現(xiàn)代家訓(xùn)感悟心得體會(huì)及收獲 家風(fēng)家訓(xùn)家教的感悟心得體會(huì)(七篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

描寫(xiě)現(xiàn)代家訓(xùn)感悟心得體會(huì)及收獲一

現(xiàn)代·毛澤東

紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。

五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。

更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。

<>《沁園春·雪》

現(xiàn)代·毛澤東

北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，

萬(wàn)里雪飄。

望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟馀莽莽；

大河上下，頓失滔滔。

山舞銀蛇，原馳蠟象，

欲與天公試比高。

須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。

惜秦皇漢武，略輸文采；

唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。

一代天驕，成吉思汗，

只識(shí)彎弓射大雕。

俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

<>《劉胡蘭》

現(xiàn)代·李謨言

小小英雄劉胡蘭，蒼鷹乳虎不心寒。

公堂對(duì)簿橫眉怒，面壁相持冷笑觀。

殘暴荒淫全不顧，飛揚(yáng)神采盡開(kāi)顏。

精忠報(bào)國(guó)千秋頌，主席題詞萬(wàn)古刊。

4、《彩云歸》

現(xiàn)代·田茂生

紫荊花引鳳，蓮蕊戲蜂飛。

南海濯塵恥，濠江吐曙暉。

臺(tái)灣何處去？祖國(guó)喚兒回。

華夏團(tuán)圓日，彩云駕鶴歸。

5、《惜別》

現(xiàn)代·李存孝

今夜月兒分外鮮，月人相伴兩團(tuán)圓。

此生此夜難長(zhǎng)久，明月明年何處看。

千山難隔懷親念，萬(wàn)水長(zhǎng)迎游子還。

莫道鄉(xiāng)親多怠慢，家園水土也香甜。

描寫(xiě)現(xiàn)代家訓(xùn)感悟心得體會(huì)及收獲二

家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。優(yōu)良家風(fēng)是營(yíng)造誠(chéng)信友善經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境的寶貴資源，所蘊(yùn)含的價(jià)值理念與社會(huì)主義價(jià)值觀具有高度一致性。家庭家教家風(fēng)既是家事，也是國(guó)事，關(guān)系個(gè)人健康成長(zhǎng)、社會(huì)和諧穩(wěn)定和國(guó)家繁榮發(fā)展，對(duì)黨員干部隊(duì)伍建設(shè)有著重要意義。充分挖掘和弘揚(yáng)優(yōu)良家教家風(fēng)，以清正嚴(yán)明的家教家風(fēng)要求自己、要求家人，才能使千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的好家教、好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣，才能使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)，才能形成愛(ài)國(guó)愛(ài)家、相親相愛(ài)、向上向善、共建共享的家庭文明新風(fēng)尚，從而凝聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的磅礴偉力。

今天我與大家進(jìn)行一次廉政黨課學(xué)習(xí)交流，題目是“以廉潔家風(fēng)涵養(yǎng)清風(fēng)正氣”，本次廉政黨課共分為四個(gè)部分：一是家風(fēng)的由來(lái)與傳承。二是家風(fēng)的新時(shí)代內(nèi)涵和要求。三是家風(fēng)的正反典型故事。四是新時(shí)代弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)的實(shí)踐要求。

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家風(fēng)的由來(lái)。家風(fēng)是什么?家風(fēng)是一種集體認(rèn)同，是經(jīng)過(guò)家庭長(zhǎng)期培養(yǎng)、長(zhǎng)輩們反復(fù)實(shí)踐、言傳身教、世世代代傳承下來(lái)的道德品質(zhì)和生活作風(fēng)。家風(fēng)體現(xiàn)一個(gè)家庭的精神風(fēng)尚和道德水準(zhǔn)，還能約束和規(guī)范家庭成員的作風(fēng)。“家風(fēng)”一詞最早見(jiàn)于西晉文學(xué)作品中，潘岳在《家風(fēng)詩(shī)》中自述家族風(fēng)尚，原文為“綰發(fā)綰發(fā)，發(fā)亦鬒止；曰祗曰祗，敬亦慎止；靡專(zhuān)靡有，受之父母。鳴鶴匪和，析薪弗荷；隱憂孔疚，我堂靡構(gòu)。義方既訓(xùn)，家道穎穎；豈敢荒寧，一日三省?！彼麖?qiáng)調(diào)“家風(fēng)不可忽視，家訓(xùn)不可小覷，人品十分重要，習(xí)慣決定人生”。

家風(fēng)的傳承。中國(guó)古代非常重視家風(fēng)和家教，在傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)河中始終有優(yōu)良家風(fēng)傳世，從孔子庭訓(xùn)“不學(xué)禮無(wú)以立”，到諸葛亮誡子“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，從岳母刺字激勵(lì)兒子精忠報(bào)國(guó)，到朱子家訓(xùn)教育子孫“恒念物力維艱”，清代林則徐也告誡兒子“子孫若如我，留錢(qián)干什么?賢而多財(cái)，則損其智。子孫不如我，留錢(qián)做什么?愚而多財(cái)，益增其過(guò)”。以《顏氏家訓(xùn)》、《曾國(guó)藩家訓(xùn)》為代表的一整套孝親、和鄰、尊師、修身乃至為政的道德觀念和行為準(zhǔn)則，既是個(gè)人成長(zhǎng)、家庭生存的精神足跡，也是傳統(tǒng)文化的集體認(rèn)同，更是中華民族的強(qiáng)大凝聚力之一。

家風(fēng)的認(rèn)知。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)，一代代共產(chǎn)黨人秉承奉公守法、廉潔自律的優(yōu)良傳統(tǒng)，為黨員干部樹(shù)立了價(jià)值典范和行為標(biāo)桿。黨的十八以來(lái)，黨中央高度重視家庭建設(shè)、家風(fēng)建設(shè)，特別是把加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)，提到了前所未有的高度，成為全面從嚴(yán)治黨的新抓手。因此，我希望黨員干部需要以身作則，廉潔齊家，蘊(yùn)涵家風(fēng)，注重家教，形成優(yōu)良的家風(fēng)家教，清正和諧的家庭是廉潔奉公、作風(fēng)過(guò)硬的優(yōu)秀干部的港灣。

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家風(fēng)不是一成不變的，是隨著時(shí)代的需要不斷地在原有基礎(chǔ)上加以改造、創(chuàng)新，新時(shí)代家風(fēng)也在推陳出新，融入更多的當(dāng)代思想觀念和價(jià)值取向，響應(yīng)時(shí)代的主旋律。“家是最小國(guó)，國(guó)是最大家”，一個(gè)國(guó)家良好的風(fēng)氣，靠千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的淳樸民風(fēng)來(lái)聚攏。家風(fēng)與黨風(fēng)、政風(fēng)、社風(fēng)是緊密聯(lián)系的，家風(fēng)正則黨風(fēng)正，黨風(fēng)正則政風(fēng)清，政風(fēng)清則社風(fēng)淳。

家風(fēng)沐黨風(fēng)?！靶奚睚R家治國(guó)平天下”是中華傳統(tǒng)家文化的基本道德價(jià)值取向，也是家風(fēng)建設(shè)與黨風(fēng)建設(shè)的融合互通的基本點(diǎn)。良好的家風(fēng)是黨風(fēng)建設(shè)的推進(jìn)劑，家風(fēng)建設(shè)也是黨風(fēng)廉政建設(shè)的組成部分，家風(fēng)與黨風(fēng)密不可分。黨的十八大以來(lái)，xxxxx在不同場(chǎng)合多次談到“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。2015年10月，“廉潔齊家，自覺(jué)帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)”，首次寫(xiě)入《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》。2016年10月，黨的十八屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》明確要求：“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部必須注重家庭、家教、家風(fēng)”。同年12月，xxxxx在會(huì)見(jiàn)第一屆全國(guó)文明家庭代表時(shí)指出：“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)”。2018年3月，xxx參加十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議重慶代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身，廉潔齊家，防止“枕邊風(fēng)”成為貪腐的導(dǎo)火索，防止子女打著自己的旗號(hào)非法牟利，防止身邊人把自己“拉下水”。黨的十九屆四中全會(huì)《決定》提出：“注重發(fā)揮家庭家教家風(fēng)在基層社會(huì)治理中的重要作用”。通過(guò)這些，我們可以看出以xxx為核心的黨中央高度重視家風(fēng)建設(shè)，通過(guò)樹(shù)立良好家風(fēng)來(lái)帶動(dòng)黨風(fēng)向上向善。家風(fēng)連著黨風(fēng)，特別對(duì)黨員干部而言，家風(fēng)并不屬于私人領(lǐng)域，而是干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)，家風(fēng)正，可以促進(jìn)黨風(fēng)好轉(zhuǎn)；家風(fēng)不正，必將影響黨風(fēng)進(jìn)一步惡化，因此，作為黨員干部，我們必須樹(shù)立知禮儀、懂廉恥、重美德、講規(guī)矩的良好家風(fēng)，帶動(dòng)和影響其他家庭，起到示范表率作用。

家風(fēng)清政風(fēng)。孟子有言：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身”。家風(fēng)不僅是家庭倫理，也是為政之德，與國(guó)家興衰息息相關(guān)。因此，家風(fēng)也是政風(fēng)，黨員干部不僅要敢于擔(dān)當(dāng)，更要廉潔齊家，自覺(jué)帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家都十分注重家風(fēng)家教。朱德曾要求兒子朱琦必須從鐵路工人學(xué)起，一天，朱琦回家，與妻子說(shuō)：“今天我見(jiàn)到父親了?！敝扃膼?ài)人問(wèn)：“在哪里?”朱琦說(shuō)：“在我開(kāi)的火車(chē)上。”管好身邊人、家里人，是黨員干部的基本功、必修課，需要每個(gè)黨員干部從自身做起、從小事做起。“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。沒(méi)有好的家規(guī)家風(fēng)，既難以清白做人，也無(wú)法專(zhuān)心做事。黨員干部的一言一行是家風(fēng)的旗幟，要用黨員的標(biāo)準(zhǔn)管束自己，自覺(jué)擺正黨性與親情、家風(fēng)與政風(fēng)的關(guān)系，以身作則，克己奉公，嚴(yán)于律己，廉潔從政，弘揚(yáng)好家風(fēng)，帶出好政風(fēng)，用良好的家風(fēng)夯實(shí)建設(shè)晴朗政治生態(tài)的基礎(chǔ)，匯聚出中華民族強(qiáng)大的正能量。

家風(fēng)淳社風(fēng)。近年來(lái)，盡管我國(guó)人民的物質(zhì)生活有了極大程度的改善，但是家風(fēng)建設(shè)卻受到了不同程度的忽視，甚至出現(xiàn)了一種斷層的現(xiàn)象。這種家風(fēng)斷層現(xiàn)象的嚴(yán)重后果就是：對(duì)于一些手握公權(quán)力之人來(lái)說(shuō)，他們?nèi)笔Я恕扒谡槊瘛钡那椴俸妥谥?；?duì)于普通民眾來(lái)講，他們?nèi)笔Я恕盀槿颂幨馈钡幕疽?guī)則與操守。對(duì)此，xxx明確指出，“家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分，家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿”。以此來(lái)喚起人們對(duì)于家風(fēng)的記憶與溫暖?！胺褚缘赖拢瑵u民以教化”，我們必須傳承好家風(fēng)，培育好社風(fēng)，用好家風(fēng)涵養(yǎng)民風(fēng)、社風(fēng)，用榜樣的力量帶動(dòng)全社會(huì)形成見(jiàn)賢思齊、崇德守禮的良好氛圍。好家風(fēng)，在潛移默化中影響著人們的價(jià)值觀，通過(guò)言傳身教、耳濡目染、內(nèi)化于心、外化于行，生發(fā)并凝聚成強(qiáng)大的正能量，一個(gè)個(gè)小家庭的底色正了，社會(huì)這個(gè)大家庭自然天朗氣清、安定祥和。作為黨員干部，我們應(yīng)該率先而行，做道德榜樣和良好家風(fēng)的樹(shù)立者、傳承者、守護(hù)者，培育良好社風(fēng)，共倡時(shí)代新風(fēng)。

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（一）習(xí)氏家風(fēng)“勤儉持家、從嚴(yán)教子”

正身率下，治家嚴(yán)苛。習(xí)仲勛同志時(shí)刻以革命家的風(fēng)范將共產(chǎn)黨人廉潔自律和中國(guó)人傳統(tǒng)家教融為一體，對(duì)家人既關(guān)愛(ài)備至又嚴(yán)格要求。新中國(guó)成立初期，習(xí)仲勛奉調(diào)中央工作，齊心在中央黨校工作。因齊心的單位離家較遠(yuǎn)，為了不影響她的工作，習(xí)仲勛寧愿在業(yè)余時(shí)間多照顧孩子們一些，還給孩子們洗澡、洗衣服。齊心回憶說(shuō)：“他把此視為天倫之樂(lè)，尤其是當(dāng)孩子們與他摔打著玩的時(shí)候，仲勛是開(kāi)心極了”。盡管非常疼愛(ài)孩子，但習(xí)仲勛對(duì)孩子從不嬌慣。在父親的嚴(yán)格要求下，xxx的生活非常儉樸。孩子們平常穿的衣服，都是小的撿大的舊衣服穿?！拔冶容^慘的就是上面有四個(gè)姐姐，只有一個(gè)哥哥。所以大部分穿姐姐的衣服”，談起此事，xxx直率的說(shuō)，“花衣服、花鞋子，我絕對(duì)不干，但是也不得不穿”。母親齊心也還記得，“xxx因同學(xué)笑話而不愿意穿女孩子的鞋子時(shí)，仲勛總哄他說(shuō)‘染染穿一樣’?！痹趚xx的眼中，“父親的節(jié)儉幾近苛刻。家教的嚴(yán)格，也是眾所周知的。”吃飯時(shí)，父親常把他們掉在桌上的飯粒、饃渣撿起來(lái)吃，最后還要用饃把菜碟里的湯水蘸凈。有一次，姐姐橋橋不小心碰翻了湯碗，習(xí)仲勛俯身將灑在桌上的湯汁吸吮干凈。對(duì)于浪費(fèi)行為，習(xí)仲勛會(huì)嚴(yán)厲批評(píng)。在父親習(xí)仲勛言傳身教下形成的儉樸品質(zhì)，對(duì)xxx影響很大。擔(dān)任中共中央總書(shū)記以來(lái)，xxx多次倡導(dǎo)勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)。

諄諄教導(dǎo)，涵養(yǎng)氣節(jié)。習(xí)仲勛和齊心很早參加革命，家里有著濃郁的革命氛圍，上學(xué)時(shí)，xxx是住校，逢年過(guò)節(jié)才回家。“回家以后，先是一溜，子女站在墻根上，接受父親的訓(xùn)話。他自己怎么參加革命，你們今后一定也要革命，革命是怎么回事。我們聽(tīng)得耳朵都起繭子了，有的時(shí)候很想去玩一玩，很不耐煩，但是也不敢不聽(tīng)，這些東西也就潛移默化?！痹谝淮谓邮懿稍L時(shí)，xxx動(dòng)情的回憶著。習(xí)仲勛還經(jīng)常教育孩子要養(yǎng)成獨(dú)立的生活習(xí)慣，要靠自己的本事吃飯。對(duì)子女們包括女婿，他的要求就是：要忠誠(chéng)于黨，不要怪組織，不要靠老子，路要自己走。在xxx眼里，父親的一生充滿傳奇色彩?！盁o(wú)論是白色恐怖的年代，還是極左路線時(shí)期，無(wú)論是受人誣陷，還是身處逆境，您的心中始終有一盞明亮的燈，永遠(yuǎn)堅(jiān)持正確的前進(jìn)方向?！眡xx在給父親的一封信中寫(xiě)道，要“學(xué)父親對(duì)信仰的執(zhí)著追求?！痹诩彝サ亩δ咳局?，年輕時(shí)候的xxx先后寫(xiě)了8份入團(tuán)申請(qǐng)書(shū)、10份入黨申請(qǐng)書(shū)，在20歲時(shí)加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。擔(dān)任黨的總書(shū)記后，面對(duì)一些黨員、干部信仰缺失、信念動(dòng)搖等問(wèn)題，他明確提出：共產(chǎn)黨員要把好“總開(kāi)關(guān)”，不能得“軟骨病”，要鑄就堅(jiān)守信念的鋼筋鐵骨和銅墻鐵壁。他還反復(fù)告誡全黨，要保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣。

不留名利，孝誠(chéng)為國(guó)?！盀槿嗣穹?wù)，就是對(duì)父母最大的孝！”這是習(xí)仲勛對(duì)兒子xxx的期許。在最后的日子里，習(xí)仲勛還多次對(duì)兒女們說(shuō)：“我沒(méi)給你們留下什么財(cái)富，但給你們留了個(gè)好名聲?！?962年，習(xí)仲勛受冤屈，母親齊心帶著習(xí)遠(yuǎn)平在河南一個(gè)農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)，xxx也下放陜北插隊(duì)。一家人天南海北，骨肉分離，齊心掛念在陜北吃苦的兒子，便親手給xxx縫制了一個(gè)針線包，上面繡了三個(gè)紅色的字：娘的心！那些年，種地、拉煤、打壩、挑糞等等，xxx什么活都干過(guò)，什么苦都吃過(guò)。7年的農(nóng)村生活，使他和陜北鄉(xiāng)親們結(jié)下了深厚情誼。他說(shuō)：“我爺爺也是農(nóng)民，我的父親是從農(nóng)民走上革命道路的，我自己也去當(dāng)了七年的農(nóng)民?！边@種樸素的情感一直根植在xxx心里。從大隊(duì)支書(shū)到總書(shū)記，xxx始終牽掛著老百姓。無(wú)論是在蘭州養(yǎng)老餐廳給老人端菜送飯，還是到河北阜平在農(nóng)民炕頭上盤(pán)腿而坐，那種與民相親、與民同樂(lè)的情感由內(nèi)而發(fā)、純樸自然。用老百姓的話說(shuō)，就是“總書(shū)記，記得家里，就跟親戚串門(mén)、鄰居嘮嗑一樣，沒(méi)有一點(diǎn)架子，特別親切”。

習(xí)仲勛的治家之道，形成了良好的家風(fēng)，實(shí)現(xiàn)了律己與育人的良性互動(dòng)，做到了對(duì)家人滌蕩心靈和家庭幸福和諧，其“不近人情”的家風(fēng)不僅是為人之道，亦是為官之道。正是優(yōu)良家風(fēng)熏陶，xxx始終把黨和人民的權(quán)力用來(lái)為黨的事業(yè)和人民的利益服務(wù)，努力讓改革發(fā)展成果惠及廣大人民群眾，他那一人民為中心的發(fā)展思想，已經(jīng)成為新時(shí)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指引。

（二）溺愛(ài)子女，貪官痛哭“害子”

東窗事發(fā)，錯(cuò)愛(ài)害子。國(guó)家發(fā)改委原副主任、國(guó)家能源局原局長(zhǎng)劉鐵男在庭審中痛哭流涕的說(shuō)：“養(yǎng)不教、父之過(guò)，對(duì)他（劉德成）的犯罪我應(yīng)該負(fù)全部和根本的責(zé)任。”把所有罪責(zé)攬到自己身上，可謂舐?tīng)偾樯?。法院判決書(shū)顯示，在劉鐵男涉及的3558萬(wàn)余元財(cái)物中，通過(guò)兒子劉德成收受的達(dá)到3400余萬(wàn)元。而兒子的貪婪，則直接源自于父親的言傳身教。事實(shí)上，劉鐵男受賄的部分事實(shí)與其子劉德成關(guān)系甚大，甚至警方也是以劉德成為突破口，從而揭開(kāi)了整個(gè)貪腐大案?！膀溕菀荩孕耙?。四者之來(lái)，寵祿過(guò)也?！备改笇?duì)子女的愛(ài)，超出了一定的界限便是溺愛(ài)?！皬睦献愚k事、兒子收錢(qián)”到“父女齊上陣”，一樁樁腐敗案件的背后，無(wú)不折射出領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)子女管教的缺位和家風(fēng)的不正。國(guó)家能源局原局長(zhǎng)劉鐵男的落馬，則為那些溺愛(ài)子女、家教不嚴(yán)的領(lǐng)導(dǎo)干部敲響了警鐘。

捷徑思維，做人上人。根據(jù)報(bào)道，劉鐵男案是一起典型的家族腐敗案件，對(duì)子女的教育更是成為反面教育的典型，正如劉鐵男自己所講：“因?yàn)槲业倪^(guò)錯(cuò)把孩子也毀了，讓他走上歧途”。我們來(lái)一下他們父子的自述。

劉德成記得：“小的時(shí)候我爸每次在路上都會(huì)跟我說(shuō)，做人要學(xué)會(huì)走捷徑。一定要有出息，要做人上人，這樣才能過(guò)得好，才能受人尊重?！眲㈣F男的教誨在兒子心中深深地扎下了根。長(zhǎng)大后的劉德成，腦海中全是父親灌輸?shù)呐で慕疱X(qián)觀、價(jià)值觀、人生觀，這也是他后來(lái)為何會(huì)利用父親職務(wù)的影響力來(lái)大肆收取金錢(qián)的原因所在。

總希望有人“帶帶兒子”“多幫幫兒子”的劉鐵男，給了繞其身邊老板們突破口，浙江一民營(yíng)企業(yè)董事長(zhǎng)邱某是向其“進(jìn)貢”最多的一位。為擴(kuò)大pta項(xiàng)目產(chǎn)能，邱某請(qǐng)劉鐵男在審批上予以關(guān)照，劉鐵男表示得按程序走。邱某問(wèn)：“聽(tīng)說(shuō)你兒子在國(guó)外留學(xué)?”劉鐵男不失警覺(jué)：“你問(wèn)這個(gè)干嗎?”邱某說(shuō)：“如果他回國(guó)了自己做生意，我們合作，我可以帶帶他?！眲㈣F男當(dāng)時(shí)沒(méi)表態(tài)，邱某回酒店不久，劉鐵男就打來(lái)電話：“你說(shuō)的事倒也可以考慮……”。在“你情我愿”“你知我知”的自我麻痹中，劉鐵男與老板們一拍即合。2006年，邱某出資100萬(wàn)元為劉德成在杭州注冊(cè)成立一家公司，并以虛假化纖貿(mào)易方式為劉德成獲利825萬(wàn)余元……。

欲望的閘門(mén)一旦打開(kāi)，瘋狂的貪腐就會(huì)一瀉千里?！叭缃裼X(jué)得當(dāng)時(shí)我們父子都錯(cuò)了，拋開(kāi)以權(quán)謀私不說(shuō)，我們的人生觀、價(jià)值觀就錯(cuò)了，奮斗的原動(dòng)力就錯(cuò)了，這也是我們父子犯罪的一個(gè)共同原因?！北魂P(guān)進(jìn)冰冷的鐵窗后，劉德成悔恨地說(shuō)。

家風(fēng)不正，一損俱損。像劉鐵男這樣的落馬官員，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到父母對(duì)子女言傳身教的重要作用。如果不是因?yàn)榭粗辛藙㈣F男的權(quán)勢(shì)，沒(méi)有人會(huì)給劉德成送錢(qián)送車(chē)送物；而如果劉鐵男頭腦清醒，就應(yīng)該好好教育兒子，在發(fā)現(xiàn)兒子開(kāi)豪車(chē)時(shí)及時(shí)阻止。但他沒(méi)有這么做，而是任由兒子胡作非為，在違法亂紀(jì)的道路上一路狂飆，把自己也拉下了萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。對(duì)子女過(guò)度的溺愛(ài)，終會(huì)害人害己。

古人云：“父母之于愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)?！弊鳛辄h員領(lǐng)導(dǎo)干部，不能被舐?tīng)僦槊曰罅穗p眼。真正疼愛(ài)子女，就應(yīng)該涵養(yǎng)好家風(fēng)，從小培育孩子正直的品質(zhì)和出眾的能力，讓孩子經(jīng)歷摸爬滾打、砥礪成才。

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xxxxx曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭抓好家風(fēng)，不僅關(guān)系自己的家庭，而且關(guān)系黨風(fēng)和政風(fēng)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要保持高尚的道德情操和健康的生活情趣，要為社會(huì)做表率。”因此，弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)xxxxx關(guān)于弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)的重要論述，準(zhǔn)確把握新時(shí)代弘揚(yáng)家庭美德的新內(nèi)涵、新要求，全體黨員干部應(yīng)著重培育和踐行新時(shí)代的清廉家風(fēng)。

（一）要擔(dān)當(dāng)家風(fēng)建設(shè)的“示范者”

嚴(yán)格按照《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》的要求，規(guī)范自己的言行，構(gòu)建團(tuán)結(jié)和睦、相親相愛(ài)的家庭關(guān)系，建立共同的生活態(tài)度與價(jià)值取向，互敬、互愛(ài)、互信、互勉、互助，引導(dǎo)家庭成員算好政治賬、經(jīng)濟(jì)賬、聲譽(yù)帳、家庭賬，使自己成為廉潔文明家風(fēng)建設(shè)的示范者。同時(shí)，制定清廉家訓(xùn)，經(jīng)常性開(kāi)展家庭助廉警示教育，統(tǒng)一家庭成員思想和行為，使他們成為好家風(fēng)的真心擁護(hù)者。

（二）要擔(dān)當(dāng)傳統(tǒng)家風(fēng)的“傳承者”

傳統(tǒng)文化中的家規(guī)家訓(xùn)，革命前輩的紅色家風(fēng)，歷代先賢的家教故事，不僅是中華民族的寶貴精神遺產(chǎn)，也為黨員干部家風(fēng)建設(shè)提供了源源不斷的豐富“營(yíng)養(yǎng)”。全體黨員干部要自覺(jué)傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)，嚴(yán)守廉潔家訓(xùn)，繼承良好家規(guī)，傳遞廉潔基因，以持之以恒的定力廉潔修身、廉潔齊家，不斷涵養(yǎng)浩然正氣，自覺(jué)遠(yuǎn)離貪欲之念，用自身修養(yǎng)和言傳身教影響家屬，共同建設(shè)廉潔家風(fēng)。

（三）要擔(dān)當(dāng)核心價(jià)值的“培育者”

弘揚(yáng)社會(huì)主義道德新風(fēng)尚，在家庭里自覺(jué)的營(yíng)造廉潔自律、忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)、誠(chéng)實(shí)守信的良好氛圍，不斷培育現(xiàn)代好家風(fēng)。要齊家風(fēng)、立家規(guī)，讓家人知曉原則是什么，底線在哪里，清楚什么能做，什么不能做，嚴(yán)格堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值觀。引導(dǎo)家庭成員自我約束，倡導(dǎo)當(dāng)好“廉內(nèi)助”、常敲“枕邊鐘”、勁吹“廉潔風(fēng)”、做好家庭“監(jiān)督員”、凈化“生活圈”，讓純樸家風(fēng)與優(yōu)良黨風(fēng)同頻共振。

今天的家風(fēng)廉政黨課即將結(jié)束，我真誠(chéng)希望通過(guò)共勉交流能夠使大家有所收獲，讓好家風(fēng)、好作風(fēng)、好黨風(fēng)的陽(yáng)光雨露，沐浴潤(rùn)澤黨員干部修身立業(yè)之心志，涵養(yǎng)追求卓越的堅(jiān)定信念。

謝謝大家！

描寫(xiě)現(xiàn)代家訓(xùn)感悟心得體會(huì)及收獲三

中華文化傳承千百年，歷久彌新，恩澤了無(wú)數(shù)炎黃子孫，之所以中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)沿傳千百年不絕，是因?yàn)槠浜诵摹靶ⅰ钡?，孝作為各大世家的家?xùn)家風(fēng)，是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和傳承優(yōu)良家風(fēng)必不可少的，傳承中華文化必以“孝”道為核心。

還記得央視一套的一則公益廣告嗎?勞累一天的年輕的母親，晚上給自己的孩子洗完腳，又大汗淋漓地端著一盆水給自己的婆婆洗腳。孩子沒(méi)有睡覺(jué)，跟在后面偷偷看到了，就仿效著也端著一盆水走向這位年輕的媽媽。

人間自有真情在，那窄窄的樓道，那不太穩(wěn)健的腳步，還有那微波蕩起的水花，孩子純真的笑臉，再加上那句稚嫩的童聲：“媽媽?zhuān)茨_。"多么溫馨與幸福啊。年輕媽媽滿臉的疲憊瞬間化成世間最美的笑容，人間的真情與天倫之樂(lè)的幸福展露無(wú)遺。

孝敬老人是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，而孝心的培養(yǎng)要從娃娃抓起，里面的兩位母親，一位慈祥可愛(ài)，一位賢惠孝順，而里面的兩個(gè)孩子，一個(gè)以身作則，一個(gè)懂事可愛(ài)，受母親的影響，小小年紀(jì)就懂得孝敬父母。這則廣告感動(dòng)了無(wú)數(shù)人，很好的詮釋了“家風(fēng)“這個(gè)詞語(yǔ)，宣揚(yáng)了中華民族的"孝"，呼吁現(xiàn)在的人們要?；丶?/p>

看看，關(guān)愛(ài)老人與兒童。 “媽媽?zhuān)茨_“這稚嫩的童聲依然回蕩在我們心中，成了”孝心“的代名詞，“中華美德，代代相傳”也成了我們行動(dòng)的指揮棒 。

我們中華民族有重視家風(fēng)的傳統(tǒng)，講究道德，勤儉持家，看重親情，嚴(yán)于教子。隨著社會(huì)的發(fā)展，應(yīng)該在新的條件下，繼承和發(fā)揚(yáng)這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。孩子的未來(lái)其實(shí)就掌握在成年人的手中，所以，每一位成年人都要把握好自己的言行，為子女的成長(zhǎng)營(yíng)造良好的家風(fēng)。家庭偉德是孩子成長(zhǎng)過(guò)程的基礎(chǔ)性偉德，良好的家風(fēng)是未成年人成長(zhǎng)的基石。家風(fēng)通過(guò)日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無(wú)言的偉德、無(wú)字的典籍、無(wú)聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的偉德。因此，家長(zhǎng)首要的任務(wù)就是要形成一種有利于孩子成長(zhǎng)的良好家風(fēng)。獨(dú)具特色的優(yōu)良的風(fēng)氣，是一種讓后代繼承人立身于社會(huì)，讓后代繼承人終身受益的品質(zhì)。形成優(yōu)良家風(fēng)，“孝”是不可或缺的，夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。孝者必繼先人之志，傳承先輩之業(yè)。這使得優(yōu)良家風(fēng)能夠經(jīng)久不衰，這是傳承家風(fēng)的'核心內(nèi)容。子曰：“為人子止于孝，為人父止于慈?！?/p>

父親，為人父要關(guān)愛(ài)偉德兒子，形成子承父志的家風(fēng)，這也是構(gòu)建和諧家庭達(dá)成“家和萬(wàn)事興”的基本途徑。

百善孝為先。孝作為中華文化的根源，有千年的淵源。子曰：“弟子入則孝，出則悌。”家風(fēng)主要是偉德后人成為棟梁之才，然做人必先學(xué)孝，羔羊尚且跪乳，烏鴉尚懂反哺，人若不孝，何以萬(wàn)物靈長(zhǎng)自詡?古人較為重視家風(fēng)的作用，培養(yǎng)子女以孝為核心的倫理道德體系，更兼以悌、忠、信、禮、義、廉、恥，讓繼承的后人懂得進(jìn)取，胸懷凌云，心系國(guó)家民族之榮辱，會(huì)為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，為人民謀福。這也正是我們當(dāng)代面向社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的。

一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神， 才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，倘若我們都重視家風(fēng)的作用來(lái)重振家風(fēng)，那么社會(huì)主義核心價(jià)值觀將會(huì)得到弘揚(yáng)，社會(huì)風(fēng)氣將會(huì)蔚然成風(fēng)，讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚(yáng)我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開(kāi)遍世界的每個(gè)角落!

描寫(xiě)現(xiàn)代家訓(xùn)感悟心得體會(huì)及收獲四

★自己不能勝任的事情，切莫輕易答應(yīng)別人，一旦答應(yīng)了別人，就必須實(shí)踐自己的諾言。 —— 華盛頓

★忙于采集的蜜蜂，無(wú)暇在人前高談闊論。

★未曾失敗過(guò)的人恐怕也未曾成功過(guò)。

★人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等于一寸生命。

★勝利者不一定是跑得最快的人，而是最能持久的人。

★世界上那些最容易的事情中，消磨時(shí)間最不費(fèi)力。

★懶惰的人今日事明日畢，勤奮的人明日事今日畢。

★與其臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。 ★即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實(shí)地地邁一步。

★蟻穴雖小，潰之千里。

★積極的人在每一次憂患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的人則在每個(gè)機(jī)會(huì)都看到某種憂患。

★世上沒(méi)有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。

★世界上那些最容易的事情中，拖延時(shí)間最不費(fèi)力。

★事實(shí)上，成功僅代表了你工作的1%，成功是99%失敗的結(jié)果。

★高峰只對(duì)攀登它而不是仰望它的人來(lái)說(shuō)才有真正意義。

★這個(gè)世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能夠經(jīng)受得住嘲笑與批評(píng)忍不斷往前走的人手中。

★世上最重要的事，不在于我們?cè)诤翁?，而在于我們朝著什么方向走?/p>

★恐懼自己受苦的人，已經(jīng)因?yàn)樽约旱目謶衷谑芸唷?/p>

★失去金錢(qián)的人損失甚少，失去健康的人損失極多，失去勇氣的人損失一切。

★在你不害怕的時(shí)間去斗牛，這不算什么；在你害怕時(shí)不去斗牛，也沒(méi)有什么了不起；只有在你害怕時(shí)還去斗牛才是真正了不起。

★再長(zhǎng)的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開(kāi)雙腳也無(wú)法到達(dá)。

★誠(chéng)心誠(chéng)意，“誠(chéng)”字的另一半就是成功。

★空想會(huì)想出很多絕妙的主意，但卻辦不成任何事情。

★自己打敗自己是最可悲的失敗，自己戰(zhàn)勝自己是最可貴的勝利。

★你可以這樣理解 impossible（不可能）——i'm possible （我是可能的）。

★成功的人是跟別人學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，失敗的人只跟自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)

★與其臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。

★如果你變得足夠強(qiáng)大,別人就無(wú)法拒絕你；如果你可以命令自己,困難就無(wú)法阻礙你……只要首先改變了你自己，你才能去改變你的世界，改變你的生活。

★世上沒(méi)有懷才不遇，只有不懂得自我推銷(xiāo)的人；懷才不遇的真相就是自己不夠優(yōu)秀，不夠努力。

★人生路上，一切都得靠自己——靠自己的理解，靠自己的意志，靠自己的追求……人生是一張單程的車(chē)票，一去無(wú)返，我們能做的只有不斷努力，我們能依靠的只有自己。

★給自己一片沒(méi)有退路的懸崖，是給自己一個(gè)向生命高地沖鋒的機(jī)會(huì)，也是給自己一張出類(lèi)拔萃的入場(chǎng)券。

★在知識(shí)大爆炸的今天，任何人都不可能成為知識(shí)全面的全才，而只能成為掌握某一方面知識(shí)或某種技能的專(zhuān)家。所以，在現(xiàn)實(shí)生活中，多才多藝者，往往敵不過(guò)獨(dú)專(zhuān)一門(mén)的專(zhuān)才。

★世界上從沒(méi)有完美的人和事，從不犯錯(cuò)的孩子長(zhǎng)大后要么成為庸才，要么早晚要犯大錯(cuò)。因此，我們要適度降低對(duì)孩子的期望與要求，鼓勵(lì)他們真實(shí)地面對(duì)自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，鼓勵(lì)他們?cè)趪L試中不怕犯錯(cuò)誤，注重過(guò)程的體驗(yàn)和收獲，摘掉“好孩子”的面具。

★大道至簡(jiǎn)！經(jīng)典是簡(jiǎn)單的，真理是簡(jiǎn)單的，最有用的東西也是較簡(jiǎn)單的東西。復(fù)雜會(huì)造成浪費(fèi)，而效能則來(lái)源于單純。找到關(guān)鍵的部分，去除多余，成功并不那么復(fù)雜。

★有些事你非要弄個(gè)明白，也許會(huì)使自己很疲憊，而結(jié)果往往不像你想象的那樣。因此也就沒(méi)有必要任何事情都打破沙鍋問(wèn)到底。

★小壞何妨？小爛可以使桔子更甜，小毛病可以使男人更可愛(ài)，小痣使美人的臉蛋更嫵媚。有些缺陷是上帝送給你的禮物，善待它們，你將會(huì)另有意外的收獲。

★古人云“隱忍不怒的人，勝于勇者”、“修己冶心的人勝于攻城掠地的將領(lǐng)”。生活中，寬容可以減少人與人之間的隔閡，可以讓大家更好地溝通，彼此多一些體貼和關(guān)懷。

★磨石是快刀的朋友，草原是駿馬的朋友，障礙是意志的朋友，困難是勝利的朋友。命運(yùn)不是天能注定的，命運(yùn)是依人奮斗的程度、由人自己來(lái)決定的。

★《闖關(guān)東》中的夏掌柜說(shuō)：“沒(méi)有人愿意和總是虛偽、圓滑的人打交道，但是一味的誠(chéng)實(shí)，卻也容易傷害人。所以，生意人講究的是大誠(chéng)實(shí)，即在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，對(duì)適當(dāng)人，說(shuō)適當(dāng)?shù)脑?。”可?jiàn)，每個(gè)人說(shuō)實(shí)話的機(jī)會(huì)其實(shí)是很少的。如果坦率無(wú)忌是一種傷害，那么，請(qǐng)選擇機(jī)智的“謊言”。

★要想成為一個(gè)快樂(lè)成功的人，最重要的一點(diǎn)就是記得隨手關(guān)上身后的門(mén)，學(xué)會(huì)將過(guò)去的錯(cuò)誤、失誤通通忘記，不要沉湎于懊惱、悔恨之中，要一直往前看；時(shí)光一去就不復(fù)返，明天又是新的一天，不要使過(guò)去的錯(cuò)誤、失誤成為明天的包袱。

★貧窮并不可怕，可怕的是缺少自強(qiáng)自立的精神；貧窮不可怕，可怕的是遇難而退或甘愿平庸、貧窮而導(dǎo)致持久貧窮。意志上對(duì)貧窮的妥協(xié)，會(huì)導(dǎo)致行為上對(duì)改變貧窮的放棄，最終會(huì)讓貧窮伴隨一生。

★現(xiàn)代人總結(jié)成功的幾大要素：正確的思想、不懈的行動(dòng)、偉大的性格、嫻熟的技能、天賜的機(jī)會(huì)、寶貴的健康。可見(jiàn)，想取得成功，不僅要吃“苦中苦”，也要相關(guān)條件的配合支持，那些光知道吃苦的人，那些吃了不值得吃的苦的人，那些把吃苦當(dāng)成解決一切問(wèn)題法寶的人，恐怕只能繼續(xù)在“苦中苦”的怪圈里徘徊。

★海不擇細(xì)流，故能成其大：山不拒細(xì)壤，方能就其高。我們現(xiàn)在做的工作，也許過(guò)于平淡，也許雞毛蒜皮。但這就是工作，是生活，是成就人事的不可缺少的基礎(chǔ)。對(duì)于敬業(yè)者來(lái)說(shuō)，凡事無(wú)小事，簡(jiǎn)單不等于容易。

◎禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚?。為人做善方便者，其后受惠……為善最?lè)，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。 ◎勿揚(yáng)人過(guò)，反躬默省焉，有或類(lèi)是，丞思悔而速改也。

◎士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。

◎獨(dú)立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不

慮也。

◎吾常見(jiàn)夸己者，以要譽(yù)而受嗤也；吾常見(jiàn)媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無(wú)為可議，勿期人譽(yù)，無(wú)為可怨，勿期人悅。

◎甘苦自得。

◎文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩(shī)，吐屬便帶寒酸。

◎憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。

◎能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。 ◎薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。 ◎失意事來(lái)，治之以忍，方不為失意所苦?？煨氖聛?lái)，處之以淡，方不為快心所惑。

◎素食則氣不濁；獨(dú)宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書(shū)則口不濁。

◎甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。 ◎和可消人怨，忍足退災(zāi)星。

◎善觀人者觀己，善觀己者觀心。

◎軒冕而敬，偽也。匿就而愛(ài)，私也。

◎多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見(jiàn)，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。

◎不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。

◎責(zé)己者當(dāng)知天下國(guó)家無(wú)皆非之理。故學(xué)至于不尤人，學(xué)之至也。

◎?qū)W習(xí)和為本，取次之，行次之，言次之。

◎不思，故有惑；不求，故無(wú)得；不問(wèn)，故不知。

◎?yàn)閷W(xué)從切實(shí)際出發(fā)，自不落空。

◎圣賢領(lǐng)要之語(yǔ)曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其潰甚易，一潰則不可復(fù)收也。微者，理義之心，如帷之映燈，見(jiàn)之難而晦之易也。

◎讀書(shū)不獨(dú)變?nèi)藲赓|(zhì)，且能養(yǎng)人精神，蓋理義收攝故也。

◎人莫不剛愎自信，剛愎自信，即是自絕，誰(shuí)敢語(yǔ)以至道。凡人有才氣而復(fù)虛己?jiǎn)栒?，?shí)大難得。

◎君子之學(xué)也，憂不得乎實(shí)，不憂名之不得也。君子之仕也，憂不崇其德，不憂官之不崇也。

◎?qū)W者不患立志之不高，患不足以繼之耳。不患立言之不善，患不足以踐之耳。 ◎古之為師者，以誠(chéng)教，弟子亦以誠(chéng)學(xué)。今之為師弟子者，交相欺而已矣。欲勝名而餌利，不亦惑乎？

◎古之學(xué)者，知即為行，事即是學(xué)，今之學(xué)者，離行言知，外事言學(xué)。

◎心理要寬平，識(shí)見(jiàn)要超卓，規(guī)模要闊遠(yuǎn)，踐履要篤實(shí)，能此四者，可以言學(xué)矣。

◎少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如秉燭之明。秉燭之明，孰與昧行乎？

◎或師或友，皆宜常存敬畏之心，不宜視為等夷，漸至慢褻，則不復(fù)能受其益矣。

◎?qū)W問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主。

◎上智安行乎善而天所晞避；中人覬福慮禍，故強(qiáng)為善而不敢為惡，下愚憨不畏禍，故肆為惡而無(wú)所忌憚。

◎一毫善行皆可為，勿徼福望報(bào)；一毫惡念不可萌，當(dāng)知出乎爾者反乎爾。 ◎士能寡欲，安于清澹，不為富貴所淫，則其視所物也輕，自然進(jìn)退不失其正。 ◎矜名譽(yù)，畏譏毀，自好也。忘檢制，肆偷惰，自棄也。自好者，中人也，可導(dǎo)之使為善也。自棄者，民之為下矣。

◎欲為君子，非積行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立見(jiàn)其為小人。故曰："終生為善不足，一旦為惡有余。"

◎教之而信，必先有令人愛(ài)者。禁之而畏，必先有令人敬者。

◎易責(zé)人而樂(lè)譏俗，其亦弗思也已。夫己無(wú)遺行，后可責(zé)人；家罔闕事，后可譏俗。

◎君子直不發(fā)人所不白；清不矯人所不堪；剛不絕人所不忍；察不掩人所不意；任不強(qiáng)人所不勝。

◎乍得勿與，乍失勿取，乍怒勿責(zé)，乍喜勿諾。

◎爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。 ◎功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。

◎誠(chéng)無(wú)悔，恕無(wú)怨，和無(wú)仇，忍無(wú)辱。

◎巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。

◎綺語(yǔ)背道，雜學(xué)亂性。

◎知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂。

◎廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。

◎立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。

◎口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。

◎古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見(jiàn)小利而易守。

◎君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。

◎智大心勞者狂，力小任重者踣。

◎善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。

◎沽虛譽(yù)于小人，不若聽(tīng)之于天。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急。

◎利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。

◎一念忽略，便有錯(cuò)言錯(cuò)事。

◎越自尊大，越見(jiàn)器小。

◎好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。

◎君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中。

◎才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問(wèn)。

◎惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。

◎事以急敗，思因緩得。

◎能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問(wèn)。

◎只是一個(gè)見(jiàn)小，便使百事不成，亦致百行盡墮。

◎信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書(shū)明理人以義命自安，便不信也。 ◎尖酸語(yǔ)稱(chēng)快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。

◎聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。

◎好飾者，作非之漸。偏聽(tīng)者，啟爭(zhēng)之端。

◎傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。

◎姑息必成大忍（過(guò)），面譽(yù)必至背非。

◎甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。

◎人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。 ◎因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。

◎與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。

◎受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。

◎好談己長(zhǎng)只是淺。

◎居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。

◎才覺(jué)私意起，便克去，此是大勇。

◎清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。

◎各安共分而天下平矣。

◎法者，天討也，以公守之，以仁行之。

◎知天地萬(wàn)物于一體，則能愛(ài)矣。

◎人倫明，則禮樂(lè)興。

◎二十年來(lái)治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。

◎到老始知?dú)赓|(zhì)駁，尋思只是讀書(shū)粗。

◎事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之。

◎人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣。

◎人要為善，先要明善始得。

◎氣忌盛，心忌滿，才忌露。

◎凡讀無(wú)益之書(shū)，皆是玩物喪志。

◎常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。

◎以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。

◎富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。

◎世間極占地位的，是讀書(shū)一著。然讀書(shū)占地位，在人品上，不在勢(shì)位上。 ◎今人計(jì)較擺布人，費(fèi)心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元?dú)狻?◎決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。 ◎當(dāng)至忙促時(shí)，要越加檢點(diǎn)。當(dāng)至急迫時(shí)，要越加飭守。當(dāng)至快竟時(shí)，要越加謹(jǐn)慎。

◎盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。

◎要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。

◎從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見(jiàn)得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。

◎聽(tīng)言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失。

◎有惻隱之心者，必有羞惡。

◎人于平旦不寐時(shí)，能不作一毫妄想，可謂智矣。

◎舉世惟一真字難得。

◎凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。

◎人之精神不可無(wú)所寄。

◎?yàn)樯普叱Ｊ芨?，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍?/p>

◎求靜是初學(xué)收心之法，若只在靜上用工，久之習(xí)成驕惰，遇事便不可耐。孟子四十不動(dòng)心，正是從人情物理是非毀譽(yù)中磨煉出來(lái)，到得無(wú)動(dòng)非靜，乃真靜矣。

◎居心不凈，動(dòng)輒疑人。人自無(wú)心，我徒煩擾。

◎說(shuō)人之短，乃護(hù)己之短?？浼褐L(zhǎng)，乃忌人之長(zhǎng)。皆由存心不厚，識(shí)量太狹耳。能去此弊，可以進(jìn)德，可以遠(yuǎn)怨。

◎胸中只擺脫一戀字，便十分爽凈，十分自在。人在最苦處只是此心沾泥帶水，明是知得，不能斷割耳。

◎提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。

◎血?dú)馐?，則克治難。欲養(yǎng)心者，先治其氣。

◎圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來(lái)。

◎易搖而難定，易昏而難明者，人心也，惟主敬則定而明。

◎君子事來(lái)而心始見(jiàn)，事去而心隨空。

◎人之精神有限，過(guò)用則竭。

◎每日默檢，要見(jiàn)這念頭自德性上發(fā)出，自氣質(zhì)上發(fā)出，自習(xí)識(shí)上發(fā)出，自物欲上發(fā)出，如此省察，久久自識(shí)得本來(lái)面目，初學(xué)最要如此。

◎服金石酷烈之藥，必致?lián)p命。即坐功服氣，往往損人，人能清心寡欲，自然血?dú)夂推?，卻疾多壽。

◎省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望從容，可得乎？

◎人心能靜，雖萬(wàn)變紛紜亦澄然無(wú)事。不靜則燕居閑暇，亦憧憧亦靡寧。靜在心，不在境。

◎人之精神，貴藏而用之，茍炫于外，鮮有不敗者。

◎寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以習(xí)靜，寡能者可以節(jié)勞。 ◎一國(guó)有一國(guó)之氣，一家有一家之氣，一身有一身之氣，元?dú)庹撸鷼庖?。能養(yǎng)生氣，則日趨于盛矣。

◎治心以廣大二字為藥，治身以不藥二字為藥。

◎凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計(jì)較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發(fā)。

◎去其不善而勉進(jìn)于善，是謂之善學(xué)。

◎?yàn)榧褐畬W(xué)，成己所以成物，由本可以及末也。為人之學(xué)，徇人至于喪己，逐末而不知反本也。]

◎?qū)W而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全。勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。

◎?qū)W者能高眾也，毋以勝人，行標(biāo)俗也，毋以繩人，免矣。

◎?qū)W貴有常，又貴日新。日新若異于有常，然有常日新之本也。

◎造詣不盡者，天下之人品；讀不盡者，天下之書(shū)。

◎省事是清心之法，讀書(shū)是省事之法。

◎讀經(jīng)要就情事參理道，讀史要就理道定是非。

◎智從學(xué)問(wèn)聰明中自然而生，非可強(qiáng)為，強(qiáng)為之智便成愚詐。

◎人皆可以至圣人，而君子之學(xué)則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自棄也。孝其所以當(dāng)孝，弟其所當(dāng)?shù)?，自是而推之，則亦圣人而已矣。 ◎?qū)W莫貴于自得，得非外也，故曰自得。

◎自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng)，誠(chéng)與明一也。

◎聞見(jiàn)之知，非德性之知。物交物，則知之非也。今之所謂博聞多能者是也。德性之知，不假聞見(jiàn)。

◎古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。

◎?qū)W者有益，須是日新。

◎古之學(xué)者為己，其終至于成物。今之學(xué)者為物，其終至于喪己。（古代學(xué)習(xí)的人為了完善自我而學(xué)習(xí)，最終成為知名人物；今天學(xué)習(xí)的人為了知為知名人物而學(xué)習(xí)，最終喪失了自己）

理想

★人的活動(dòng)如果沒(méi)有理想的鼓舞，就會(huì)變得空虛而渺?。?chē)爾尼雪夫斯基 ★每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作生活目的的本身－－這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想－－愛(ài)因斯坦

◆科技

★科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，而且是第一生產(chǎn)力－－鄧小平

◆惜時(shí)

★你熱愛(ài)生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料 －－富蘭克林

★把活著的每一天看作生命的最后一天 －－海倫·凱勒

★一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。 ★落日無(wú)邊江不盡，此身此日更須忙 －－陳師道

★在今天和明天之間，有一段很長(zhǎng)的時(shí)間；趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速辦事 －－歌德

★莫等閑，白了少年頭，空悲切 －－岳飛

★歲去弦吐箭 －－孟效

★盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)宜自勉，歲月不待人 －－陶淵明 ★一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨 －－蕭繹

◆尊師

★不學(xué)自知，不問(wèn)自曉，古今行事，未之有也 －－王充

◆勤奮

★人生在勤，不索何獲－－張衡

★業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨 －－韓愈

★天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力 －－卡萊爾

★聰明出于勤奮，天才在于積累 －－華羅庚

★好學(xué)而不勤問(wèn)非真好學(xué)者。

★書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

★君子成人之美,不成人之惡。(論語(yǔ))

★君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。(孔子)

★君子憂道不憂貧。(論語(yǔ))

★君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《莊子》)

★老當(dāng)益壯,寧知白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志。(王勃)

★老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。(曹操)

★梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風(fēng)。(晏殊)

★流水不腐,戶樞不蠹。(呂氏春秋)

★路漫漫其修遠(yuǎn)今,吾將上下而求索。(屈原)

★路遙知馬力,日久見(jiàn)人心。(元曲·爭(zhēng)報(bào)恩)

★落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。(龔自珍)

★落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色。(王勃)

★滿招損,謙受益。(尚書(shū))

★梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。(羅梅坡)

★靡不有初,鮮克有終。(詩(shī)經(jīng))

★敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。(孔子)

★莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君。(高適)

★莫道桑榆晚,微霞尚滿天。(劉禹錫)

★莫等閑,白了少年頭,空悲切！(岳飛)

★木秀于林,風(fēng)必摧之。(舊唐書(shū))

★濃綠萬(wàn)枝紅一點(diǎn),動(dòng)人春色不須多。(王安石)

★皮之不存,毛將焉附？(左傳)

★蚍蜉撼大樹(shù),可笑不自量。(韓愈)

★其曲彌高,其和彌寡。(宋玉)

★其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語(yǔ))

★奇文共欣賞,疑義相與析。(陶淵明)

★千古興亡多少事,悠悠,不盡長(zhǎng)江滾滾流。(辛棄疾)

★千里之行,始于足下。(老*)

★前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。(陳子昂) ★前車(chē)之覆,后車(chē)之鑒。(漢書(shū))

★前事不忘,后事之師。(《戰(zhàn)國(guó)策》)

★鍥而不舍,金石可鏤。(荀子·勸學(xué))

★青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)。(荀子)

★青山遮不住,畢竟東流去。(辛棄疾)

★清水出芙蓉,天然去雕飾。(李白)

★窮則變,變則通,通則久。(易經(jīng))

★窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。(《孟子》)

★人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。(司馬遷) ★人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。(文天祥)

★人誰(shuí)無(wú)過(guò),過(guò)而能改,善莫大焉。(《左傳》)

★仁者見(jiàn)之謂之仁,智者見(jiàn)之謂之智。(《周易》)

★塞翁失馬,焉知非福？(淮南子)

★三更燈火五更雞,正是男兒發(fā)憤時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。卿)

★三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(孔子)

★莫等閉,白了少年頭,空悲切。(岳飛)

★山不厭高,水不厭深。(曹操)

★山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。(劉禹錫)

★山高月小,水落石出。(蘇軾)

★山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)

★山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。(陸游)

★少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。(杜荀鶴)

★身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。(屈原)

★身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。(李商隱)

★生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。(李清照)

★生也有涯,知(智)也無(wú)涯。(莊子)

★繩鋸木斷,水滴石穿。(宋·羅大京)

★圣人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。(《晏子春秋》)

★盛名之下,其實(shí)難副。(后漢書(shū))

★盛年不重來(lái),一日難再晨,及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。(陶淵明)

★失之東隅,收之桑榆。(《后漢書(shū)》)

★十年樹(shù)木,百年樹(shù)人。(《管子·權(quán)修》)

★時(shí)危見(jiàn)臣節(jié),世亂識(shí)忠良。(鮑照)

★士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。(論語(yǔ))

★士為知己者死。(史記)

★世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章。(《紅樓夢(mèng)》)

★試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。(白居易)

★書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。(陸游)

★疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。(林逋)

★誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。(盂郊)

★水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒。(《禮記》)

★歲寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)

★它山之石,可以攻玉。(《詩(shī)經(jīng)·小雅》)

★踏破鐵鞋無(wú)覓處,得來(lái)全不費(fèi)功夫。(《水滸傳》)

★桃李不言,下自成蹊。(史記)

★天時(shí)不如地利,地利不如人和。(《孟子》)

★天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。

★天下興亡,匹夫有責(zé)。(顧炎武)

★天行有常,不為堯存,不為桀亡?！镀堊印?

★天意憐幽草,人間重晚晴。(李商隱)

★玩物喪志。(書(shū)經(jīng))

★往者不可諫,來(lái)者猶可追。(《論語(yǔ)》)

★為人性僻耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休。(杜甫)

★位卑未敢忘憂國(guó)。(陸游)

★文武之道,一張一弛。(禮記)

★文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作。(白居易)

★聞道有先后,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻。(韓愈)

★問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(李煜)

★問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)。(朱熹)

★我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同)

★無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。(杜甫)

★無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。(晏殊)

★無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。(陸游)

★吾生也有涯,而知也無(wú)涯。(《莊子》)

★勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(劉備)

★物以類(lèi)聚,人以群分。(易經(jīng))

★夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏。(李商隱)

★先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。(范仲淹)

★小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(楊萬(wàn)里)

★心事浩茫連廣宇,于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。(魯迅)

彭端叔)(

★新沐者必彈冠,新浴者必振衣。(屈原)

★信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。(老*)

★星星之火,可以燎原。(尚書(shū))

★學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。(孔子)

★學(xué)而不厭,誨人不倦。(孔子)

★學(xué)然后知不足。(禮記)

★學(xué)無(wú)止境。(荀子)

★血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。(魯迅)

★言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬洹?毛詩(shī)序)

★《陽(yáng)春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實(shí)難副。(《后漢書(shū)》)

★業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨。(韓愈)

★一年之計(jì),莫如樹(shù)谷;十年之計(jì),莫如樹(shù)木;百年之計(jì),莫如樹(shù)人。(《管于》) ★一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)

★衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)

★以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。(孫昭遠(yuǎn))

★憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身。(歐陽(yáng)修)

★有情芍藥含春淚,無(wú)力薔薇臥曉枝。(秦觀)

★有志者,事竟成。(后漢書(shū))

★與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。如入鮑魚(yú)之肆,久而不聞其(劉向)

★玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。(《禮記》)

★欲加之罪,何患無(wú)辭。(左傳)

★欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙)

★欲速則不達(dá),見(jiàn)小利則大事不成。(論語(yǔ))

★早歲那知世事艱,中原北望氣如山。(陸游)

★曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。(元稹)

★曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。(元稹)

★張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。(《禮記》)

★知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。(《禮記》)

★知己知彼,百戰(zhàn)不殆。(孫子兵法)

★知識(shí)就是力量。(培根)

★知無(wú)不言,言無(wú)不盡。(蘇洵)

★紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。(陸游)

★至長(zhǎng)反短,至短反長(zhǎng)。(呂氏春秋)

★智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(晏子春秋)

★把學(xué)問(wèn)過(guò)于用作裝飾是虛假；完全依學(xué)問(wèn)上的規(guī)則而斷事是書(shū)生的怪癖?！?根

★聰明的人有長(zhǎng)的耳朵和短的舌頭。 ——弗萊格

★重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。 ——狄慈根

★當(dāng)你還不能對(duì)自己說(shuō)今天學(xué)到了什幺東西時(shí)，你就不要去睡覺(jué)。 ——利希頓堡

★好問(wèn)的人，只做了五分種的愚人；恥于發(fā)問(wèn)的人，終身為愚人。

★求學(xué)的三個(gè)條件是：多觀察、多吃苦、多研究。

——加菲勞

★人天天都學(xué)到一點(diǎn)東西，而往往所學(xué)到的是發(fā)現(xiàn)昨日學(xué)到的是錯(cuò)的。 ——b.v

★我的努力求學(xué)沒(méi)有得到別的好處，只不過(guò)是愈來(lái)愈發(fā)覺(jué)自己的無(wú)知。 ——笛卡兒

★學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多。 ——洛 克

★學(xué)問(wèn)是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。 ——阿卜·日·法拉茲 ★學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，是充滿思想的勞動(dòng)。 ——烏申斯基

★游手好閑的學(xué)習(xí)并不比學(xué)習(xí)游手好閑好。 ——約·貝勒斯

★有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善于提問(wèn)?！樟袧h諾夫

★生命不等于是呼吸，生命是活動(dòng)?！R梭

★生命是一條艱險(xiǎn)的狹谷，只有勇敢的人才能通過(guò)。——米歇潘

★一個(gè)偉大的靈魂，會(huì)強(qiáng)化思想和生命?！獝?ài)默生

★世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛(ài)生命的人?！_曼·羅蘭

★我們只有獻(xiàn)出生命，才能得到生命。——泰戈?duì)?/p>

★內(nèi)容充實(shí)的生命就是長(zhǎng)久的生命。我們要以行為而不是以時(shí)間來(lái)衡量生命?！∪?/p>

★如能善于利用，生命乃悠長(zhǎng)?！?/p>

★學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。

★知不足者好學(xué)，恥下問(wèn)者自滿。

★知之為知之，不知為不知，是知也。

★為學(xué)患無(wú)疑，疑則進(jìn)也。

★善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短。

★努力不一定成功，但放棄一定失??！

★書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟

★冰凍三尺非一日之寒!

★吃的苦中苦 方為人上人

★梅花香自苦寒來(lái)，寶劍鋒從磨礪出

★努力不一定成功，但放棄一定失??！

★書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟

★冰凍三尺非一日之寒!

★吃的苦中苦 方為人上人

★梅花香自苦寒來(lái)，寶劍鋒從磨礪出

◆理想

★人的活動(dòng)如果沒(méi)有理想的鼓舞，就會(huì)變得空虛而渺?。?chē)爾尼雪夫斯基

★每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作生活目的的本身－－這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想－－愛(ài)因斯坦

◆科技

★科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，而且是第一生產(chǎn)力－－鄧小平

◆惜時(shí)

★你熱愛(ài)生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料 －－富蘭克林

★把活著的每一天看作生命的最后一天 －－海倫·凱勒

★一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。 ★落日無(wú)邊江不盡，此身此日更須忙 －－陳師道

★在今天和明天之間，有一段很長(zhǎng)的時(shí)間；趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速辦事 －－歌德

★莫等閑，白了少年頭，空悲切 －－岳飛

★歲去弦吐箭 －－孟效

★盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)宜自勉，歲月不待人 －－陶淵明

★一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨 －－蕭繹

◆尊師

★不學(xué)自知，不問(wèn)自曉，古今行事，未之有也 －－王充

◆勤奮

★人生在勤，不索何獲－－張衡

★業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨 －－韓愈

★天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力 －－卡萊爾

★聰明出于勤奮，天才在于積累 －－華羅庚

★好學(xué)而不勤問(wèn)非真好學(xué)者。

★書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

★勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長(zhǎng)眠 －－達(dá)·芬奇（意大利） ★形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮 －郭沫若

★人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢 －茅以升

★你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦 －－屠格涅夫

★靈感不過(guò)是“頑強(qiáng)的勞動(dòng)而獲得的獎(jiǎng)賞” －－列賓

★貴有恒何必三更眠五更起，最無(wú)益只怕一日曝十日寒。

★成功＝艱苦勞動(dòng)＋正確方法＋少說(shuō)空話 －－愛(ài)因斯坦

★不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹 －《真心英雄》

★寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

★自古以來(lái)學(xué)有建樹(shù)的人，都離不開(kāi)一個(gè)“苦”字。

★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感 －－愛(ài)迪生

★藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人例外 －－雨果

描寫(xiě)現(xiàn)代家訓(xùn)感悟心得體會(huì)及收獲五

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1.認(rèn)識(shí)本課“巢、葦、羅”等6個(gè)生字。

2.正確、流利、有感情地朗讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌的節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)。

3.抓住詩(shī)中描繪的景物，理解詩(shī)歌的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人的情感。

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想象詩(shī)歌描繪的畫(huà)面，理解詩(shī)歌的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人的情感。

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1.反復(fù)誦讀，品味詩(shī)歌的語(yǔ)言美。

2.理解詩(shī)歌的表達(dá)形式，學(xué)會(huì)仿寫(xiě)詩(shī)歌。

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2課時(shí)

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1.認(rèn)識(shí)本課“巢、葦、羅”等6個(gè)生字；理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

2.有感情地朗讀兩首詩(shī)歌，讀準(zhǔn)節(jié)奏，并熟讀成誦。

3.把握兩首詩(shī)歌的主要內(nèi)容，理清詩(shī)歌層次。

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1.識(shí)記生字新詞。

2.正確誦讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌內(nèi)容。

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1.教師出示自然美景圖，播放舒緩的音樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生感受自然的美。

師：同學(xué)們，大自然中有很多美麗的風(fēng)景，小到落葉、繁花，大至平原、山野，只要我們用心去感受，總能發(fā)現(xiàn)不一樣的美。你們有沒(méi)有認(rèn)真去體驗(yàn)過(guò)？可曾有什么獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)？下面就請(qǐng)大家來(lái)說(shuō)一說(shuō)。

2.指名學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己欣賞過(guò)的美麗風(fēng)景，導(dǎo)入新課。

生1：我最?lèi)?ài)的是老家屋后那片貧瘠的田地，因?yàn)樵谝粓?chǎng)春雨后，那里竟然冒出了一個(gè)個(gè)拇指大小的嫩綠嫩綠的小腦袋。它們茁壯成長(zhǎng)，不經(jīng)意間，長(zhǎng)成了茂盛的竹林，堅(jiān)強(qiáng)挺立，傲對(duì)風(fēng)雨。

生2：我最喜歡的是傍晚的斜陽(yáng)，它將群山染紅，給綠林披上金裝。它一步一步地往下走，將那一束束柔和的光從空中傾瀉下來(lái)，使一切顯得格外瑰麗。

師：這就是你們眼中的風(fēng)景，真美??！這節(jié)課上，我們就來(lái)學(xué)習(xí)兩首寫(xiě)景的現(xiàn)代詩(shī)，看看詩(shī)人眼中有哪些美好的瞬間，從中感受自然之景的無(wú)窮魅力。

3.出示課題，理解課題。（板書(shū)：現(xiàn)代詩(shī)二首；秋晚的江上、花牛歌）

（1）《秋晚的江上》：“秋晚”揭示了時(shí)間，“江上”點(diǎn)明了地點(diǎn)，詩(shī)題表明本詩(shī)描寫(xiě)的是秋天傍晚時(shí)江上的畫(huà)面。

（2）《花牛歌》：“花?！笔窃?shī)歌描述的核心，詩(shī)歌展現(xiàn)的就是花牛行動(dòng)的景象。

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1.介紹作者。

劉大白（1880—1932）浙江紹興人。原名金慶棪（ｙǎｎ），后改姓劉，名靖裔，字大白，別號(hào)白屋，現(xiàn)代詩(shī)人、文學(xué)史家。五四運(yùn)動(dòng)前，他就開(kāi)始用白話作詩(shī)，是新詩(shī)運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一，嘗試派代表詩(shī)人之一。代表作有《舊夢(mèng)》《賣(mài)布謠》等。

徐志摩（1897—1931）浙江嘉興海寧人，現(xiàn)代詩(shī)人、散文家，新月派代表詩(shī)人。代表作有《再別康橋》《翡冷翠的一夜》等。

2.聽(tīng)音頻朗讀，讀準(zhǔn)節(jié)奏和停頓，注意詩(shī)中描繪的景物。

3.自讀課文，圈出生字新詞。

4.檢測(cè)字詞預(yù)習(xí)情況。

（1）教師出示生字卡片，指名學(xué)生認(rèn)讀，注意變色的字。教師糾正字音，引導(dǎo)學(xué)生識(shí)記生字。

會(huì)認(rèn)的字：歸巢(cháo) 蘆葦(wěi) 剪秋羅(luó) 眠(mián) 霸(bà)占(zhàn)

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1.引導(dǎo)學(xué)生朗讀兩首詩(shī)歌，注意讀出正確的節(jié)奏。

提示：《秋晚的江上》用舒緩的語(yǔ)調(diào)讀，語(yǔ)速較慢，體會(huì)斜陽(yáng)映江的美妙意境?！痘ㄅ８琛酚脷g快的語(yǔ)調(diào)讀，語(yǔ)速稍快，讀出花牛的調(diào)皮、悠閑。

2.引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中圈畫(huà)出重點(diǎn)詞語(yǔ)，學(xué)生先小組交流，教師再重點(diǎn)點(diǎn)撥。

（1）歸巢的鳥(niǎo)兒，盡管是（倦）了，還（馱）著斜陽(yáng)回去。

預(yù)設(shè)：倦鳥(niǎo)馱斜陽(yáng)，這是一種怎樣的景象？詩(shī)歌的意蘊(yùn)是豐富的，不能僅通過(guò)表面文字去理解。教學(xué)時(shí)，重在引導(dǎo)學(xué)生想象，把自己置身于那種場(chǎng)景，想象自己就是鳥(niǎo)兒，進(jìn)而體會(huì)“倦”“馱”二字的表達(dá)效果。

明確：傍晚時(shí)分，倦游的鳥(niǎo)兒想回巢去。這時(shí)斜陽(yáng)的余暉照在飛鳥(niǎo)的脊背和雙翼上，好像飛鳥(niǎo)把斜陽(yáng)馱回巢去一樣。在詩(shī)人的筆下，黃昏的景色有一股悲哀的美，而這種美正體現(xiàn)在“倦”“馱”二字上。鳥(niǎo)倦了嗎？不可知，這是詩(shī)人的想象，也是詩(shī)人情感的折射。詩(shī)人寫(xiě)鳥(niǎo)倦，實(shí)際上是在表達(dá)自己的疲憊之感。而“馱”字，是詩(shī)人想象的深化，也更加突出了鳥(niǎo)倦的程度，因?yàn)轳W是一種負(fù)荷，而馱的又是太陽(yáng)。這里詩(shī)人描寫(xiě)的不僅是倦鳥(niǎo)歸巢的景致，更包含詩(shī)人自己對(duì)生活的獨(dú)特體驗(yàn)。

（2）頭白的蘆葦，也（妝）成一瞬的紅顏了。

預(yù)設(shè)：首先引導(dǎo)學(xué)生理解“妝”的本義——“化妝，妝扮”，然后找出“妝”的本體和客體，進(jìn)而體會(huì)這個(gè)字的表達(dá)效果。

3.指導(dǎo)詞語(yǔ)歸類(lèi)。

◆abb式：滴溜溜 白茫茫 香噴噴 金燦燦 亮晶晶

水汪汪 黑壓壓 沉甸甸 紅彤彤 火辣辣

4.引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握課文內(nèi)容。

（1）指名學(xué)生說(shuō)說(shuō)兩首詩(shī)的主要內(nèi)容。

明確：《秋晚的江上》描寫(xiě)了詩(shī)人在一個(gè)秋天的黃昏時(shí)所看到的江上的景象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。

《花牛歌》巧妙、生動(dòng)地展現(xiàn)了草地里花牛行動(dòng)的景象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)自由的向往。

（2）引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，改寫(xiě)《秋晚的江上》。

改為五言律詩(shī)：倦鳥(niǎo)馱斜陽(yáng)，歸途天蒼蒼。哪堪迎風(fēng)苦，抖翅暉滿江。蒹葭千層浪，向晚秋意涼。適才寒霜色，忽而倚紅妝。

改為現(xiàn)代文：傍晚時(shí)分，在外玩耍了一天的鳥(niǎo)兒要回家了。它們疲倦地飛著，斜陽(yáng)就好像被它們馱在背上。鳥(niǎo)兒們翻動(dòng)雙翅，好像把斜陽(yáng)抖落在江面上。江岸邊白色的蘆葦，在一瞬間也被斜陽(yáng)染成了紅色的。

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1.教師總結(jié)本課時(shí)教學(xué)內(nèi)容，并點(diǎn)評(píng)學(xué)生的課堂表現(xiàn)。

過(guò)渡：同學(xué)們，倦鳥(niǎo)歸巢，斜陽(yáng)映江，美不美？花牛酣眠，草叢漫步，美不美？這些都是美的，都是大自然描繪的最美妙的畫(huà)頁(yè)。它們究竟美在哪兒呢？下節(jié)課上我們?cè)偻ㄟ^(guò)深入探究繼續(xù)賞析。

小結(jié)：本文是一篇自讀課，講解時(shí)不會(huì)像精讀課文那樣面面俱到，但對(duì)字詞的理解、對(duì)課文的解讀仍是課堂教學(xué)的重點(diǎn)。在這節(jié)課上，我們簡(jiǎn)單了解了關(guān)于作者的知識(shí)，學(xué)習(xí)了會(huì)認(rèn)的字，把握了它們的寫(xiě)法。最重要的是，我們從整體上了把握了兩首詩(shī)的主要內(nèi)容。

（示例：在學(xué)習(xí)生字新詞時(shí)能聯(lián)系已學(xué)的字詞，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)；理解圈畫(huà)詞語(yǔ)時(shí)能結(jié)合具體詩(shī)句，十分細(xì)心；在朗讀詩(shī)歌時(shí)能較好地把握詩(shī)歌的停頓、節(jié)奏，課前做了充分的準(zhǔn)備；上課時(shí)認(rèn)真思考，積極回答老師提出的問(wèn)題。老師希望同學(xué)們都能像這幾位同學(xué)一樣，上課時(shí)積極開(kāi)動(dòng)腦筋，回答問(wèn)題。這樣我們才能在課堂上收獲良多，共同提高我們的學(xué)習(xí)能力。）

2.引導(dǎo)學(xué)生交流收獲。

（1）自由交流理解詞語(yǔ)的方法。

（2）交流概括文章主要內(nèi)容的方法。

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1.背誦兩首詩(shī)歌。

2.完成本課對(duì)應(yīng)訓(xùn)練。

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1.賞析重點(diǎn)詩(shī)句，體味詩(shī)歌的語(yǔ)言美。

2.理解詩(shī)歌主旨，體會(huì)詩(shī)人的情感。

3.感知詩(shī)歌的表達(dá)形式，仿寫(xiě)詩(shī)歌。

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1.品味詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)，賞析詩(shī)句。

2.嘗試仿寫(xiě)，提升語(yǔ)言運(yùn)用能力。

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引導(dǎo)學(xué)生回顧上節(jié)課的內(nèi)容，導(dǎo)入新課。

師：同學(xué)們，上節(jié)課中我們通過(guò)對(duì)詩(shī)句中重點(diǎn)字詞的品析，欣賞了兩幅美妙的自然圖畫(huà)?，F(xiàn)在，就讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)課文，去細(xì)細(xì)地領(lǐng)略一番。

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1.指名學(xué)生分節(jié)朗讀《秋晚的江上》，圈畫(huà)不懂的地方。

2.教師出示自主探究題目，學(xué)生分組討論交流。

a.想一想：詩(shī)歌第1節(jié)描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？

預(yù)設(shè)：引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真朗讀第1節(jié)，把握其中出現(xiàn)的景物以及它們的行動(dòng)，在此基礎(chǔ)上用自己的語(yǔ)言描繪畫(huà)面。描繪畫(huà)面時(shí)要善于發(fā)揮想象，描述要生動(dòng)。

b.理一理：詩(shī)中描繪了哪些景物？

預(yù)設(shè)：指名學(xué)生回答問(wèn)題，其他學(xué)生可以補(bǔ)充。詩(shī)中描繪的景物有歸鳥(niǎo)、斜陽(yáng)、江、蘆葦，它們共同構(gòu)成了一幅美麗的黃昏秋江圖。

c.辨一辨：“雙翅一翻，/把斜陽(yáng)掉在江上”這一句詩(shī)中鳥(niǎo)兒和斜陽(yáng)的位置關(guān)系如何？具體分析一下。

預(yù)設(shè)：首先引導(dǎo)學(xué)生明白句子中的主動(dòng)者和被動(dòng)者，即“掉”的雙方，然后具體分析二者之間的關(guān)系，體會(huì)其中塑造的鳥(niǎo)的形象。

明確：詩(shī)人原本只注意江上的飛鳥(niǎo)和照在飛鳥(niǎo)身上的夕陽(yáng)，但隨著飛鳥(niǎo)雙翅的一翻，才注意到夕陽(yáng)在江面上的倒影。這夕陽(yáng)的倒影好像是從鳥(niǎo)翅上掉下來(lái)的一樣。飛鳥(niǎo)本來(lái)已經(jīng)倦了，但背上還馱著斜陽(yáng)，并不覺(jué)得是沉重的負(fù)擔(dān)。在詩(shī)人看來(lái)，正是飛鳥(niǎo)馱了斜陽(yáng)去點(diǎn)染江面。情景十分動(dòng)人。這兩句是第一節(jié)情景的繼續(xù)與開(kāi)展。不說(shuō)落日沉入江底，而說(shuō)落日被鳥(niǎo)翅翻掉在江里，這是極富表現(xiàn)力的。它是極其夸張而又符合邏輯的動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，與其說(shuō)是鳥(niǎo)馱斜陽(yáng)的自然延伸，不妨看作是詩(shī)人想象力的深化，它使夕陽(yáng)沉入江心這一瞬間的景象更出神入化了。同時(shí)，鳥(niǎo)翻雙翅，抖落斜陽(yáng)，在情緒上也是一種發(fā)展，它表明鳥(niǎo)不堪沉重的負(fù)擔(dān)，希望過(guò)上自由的生活。

d.品一品：“頭白的蘆葦，/也妝成一瞬的紅顏”這一句詩(shī)運(yùn)用了什么修辭手法？?jī)煞N顏色的對(duì)比有什么表達(dá)效果？

預(yù)設(shè)：引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)擬人修辭手法的妙用?！邦^白的蘆葦”呈現(xiàn)“紅顏”是夕陽(yáng)的余暉映照的結(jié)果。夕陽(yáng)的余暉點(diǎn)染了江面，也點(diǎn)染了蘆葦。一瞬間，白了頭的蘆葦也變成紅顏了。白紅兩種對(duì)比鮮明的顏色相襯，更突出江面上的風(fēng)景之美。

e.寫(xiě)一寫(xiě)：這首詩(shī)歌生動(dòng)優(yōu)美，節(jié)奏和諧，你們能仿照再寫(xiě)一首嗎？

預(yù)設(shè)：引導(dǎo)學(xué)生明白這首詩(shī)歌的寫(xiě)作特點(diǎn)，即選取自然事物組織畫(huà)面，表達(dá)感情。這是仿寫(xiě)時(shí)可以借鑒的思路。

示例：夕陽(yáng)中的幽徑，/飄飛的秋葉，/即使是無(wú)力了，/還迎著寒風(fēng)舞蹈。/雙手一張，/把夕暉鋪滿小路；/金黃的大地，/也收獲萬(wàn)物的永恒了。

f.誦一誦：多讀幾遍詩(shī)歌，熟讀成誦，體會(huì)詩(shī)歌中蘊(yùn)含的感情。

3.指名學(xué)生分節(jié)朗讀《花牛歌》，圈畫(huà)不懂的地方。

4.教師出示自主探究題目，學(xué)生分組交流討論。

a.議一議：這首詩(shī)歌在表達(dá)上有什么特點(diǎn)？

預(yù)設(shè)：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)欣賞詩(shī)歌，理解其在表達(dá)上的獨(dú)特之處。這首詩(shī)共四節(jié)，每一節(jié)均以文字相近的詩(shī)句開(kāi)頭，“花牛在草地里坐”“花牛在草地里眠”“花牛在草地里走”“花牛在草地里做夢(mèng)”，使詩(shī)歌顯得結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)整齊，具有回環(huán)往復(fù)的韻律美。

b.品一品：從這首詩(shī)中，我們可以體會(huì)到詩(shī)人怎樣的思想感情？

預(yù)設(shè)：體會(huì)詩(shī)人的情感要在理解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行。教師要引導(dǎo)學(xué)生明白詩(shī)歌主要講述的是花牛在草地里行動(dòng)的景象，詩(shī)人寓情于景，表達(dá)出自己對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)自由的追求。

c.寫(xiě)一寫(xiě)：這首詩(shī)寫(xiě)得非常優(yōu)美，你們能仿寫(xiě)一段嗎？

預(yù)設(shè)：引導(dǎo)學(xué)生明白仿寫(xiě)的要領(lǐng)。仿寫(xiě)時(shí)，應(yīng)先觀察原文的內(nèi)容和格式，再圍繞主題，以相同或相似的格式寫(xiě)出新的描寫(xiě)點(diǎn)。這首詩(shī)先寫(xiě)了花牛在草地做什么，隨后寫(xiě)了在做的同時(shí)，花牛本身或自然環(huán)境的狀態(tài)?？墒箤W(xué)生想一想，花牛還會(huì)做些什么，結(jié)果又怎樣呢？

示例：花牛在草地里坐，/壓扁了一株紅玫瑰。/花牛在草地里眠，/晚霞霸占了半邊天。/花牛在草地里走，/耳朵扇得撲棱棱。/花牛在草地里做夢(mèng)，/月亮到西山的青峰游玩。

d.誦一誦：指導(dǎo)學(xué)生多讀幾遍，熟讀成誦。同桌相互背一背，教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

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過(guò)渡：同學(xué)們，如果我們做生活的有心人，善于觀察自然，也能像兩位作者那樣寫(xiě)出那么動(dòng)人的詩(shī)篇。欣賞林徽因的《雨后天》，看看你們能從中欣賞到怎樣的美。

1.出示課外閱讀篇目，指名朗讀。

2.閱讀與交流。

（1）這首詩(shī)描寫(xiě)的是哪里的風(fēng)景？（雨后的平原）

（2）詩(shī)中描寫(xiě)了雨后的哪些景物？（青草、風(fēng)、落葉、云）

（3）從詩(shī)中你體會(huì)到詩(shī)人怎樣的情感？（對(duì)雨后自然美景的熱愛(ài)）四、課堂回顧，交流收獲

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教師總結(jié)本課時(shí)教學(xué)內(nèi)容，點(diǎn)評(píng)學(xué)生的課堂表現(xiàn)。

過(guò)渡：同學(xué)們，自然中的美景無(wú)處不在。夕陽(yáng)下的江面，翻飛的鳥(niǎo)兒，悠閑漫步的花牛，它們都以美的情致深深地吸引了我們。只要我們做生活的有心人，認(rèn)真去觀察、感受，就一定就發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的風(fēng)景。

小結(jié)：今天這節(jié)課，我們具體學(xué)習(xí)了兩首小詩(shī)，從中體驗(yàn)了美的風(fēng)景。我們還學(xué)會(huì)了朗誦詩(shī)歌，在朗誦中體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的情感。我們還仿寫(xiě)了詩(shī)歌，提高了表達(dá)能力。

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完成本課對(duì)應(yīng)訓(xùn)練。

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本文精選了兩首現(xiàn)代詩(shī)，這兩首詩(shī)節(jié)奏鮮明，讀起來(lái)朗朗上口。教學(xué)這類(lèi)課文，不必進(jìn)行過(guò)多的分析講解，重在引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，在誦讀中展開(kāi)想象，在腦海中浮現(xiàn)出詩(shī)歌描繪的美麗畫(huà)面，并啟發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌所描繪的畫(huà)面有自己的補(bǔ)充和拓展。這樣邊讀邊想，邊讀邊體會(huì)，體會(huì)之后再讀，與作者一道沉浸在自然的美景中，才能讓學(xué)生真正感受到閱讀的樂(lè)趣。我覺(jué)得這才是美妙的課堂教學(xué)，這才是審美閱讀，這才應(yīng)該是我們小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該追求的境界。詩(shī)歌的美不僅僅在于它的韻律，還在于它的意境。所以，僅讀得熟練，讀得流暢，讀得朗朗上口還不行，還要進(jìn)入詩(shī)歌所描繪的意境，更好地體會(huì)夕陽(yáng)西下的情景和花牛在草地里行動(dòng)的景象。對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)的學(xué)習(xí)，在理解詩(shī)意和體會(huì)情感的基礎(chǔ)上，我還嘗試引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仿寫(xiě)練習(xí)，這樣可以進(jìn)一步提高他們的語(yǔ)言運(yùn)用能力。

描寫(xiě)現(xiàn)代家訓(xùn)感悟心得體會(huì)及收獲六

冰心的有關(guān)植物的現(xiàn)代詩(shī)

眾所周知，相信大家對(duì)我國(guó)現(xiàn)代作家、詩(shī)人冰心都格外的了解，冰心是中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)成員、詩(shī)人、現(xiàn)代作家、翻譯家、社會(huì)活動(dòng)家，被稱(chēng)為“世紀(jì)老人”。那么，大家都知道冰心描寫(xiě)的有關(guān)植物的簡(jiǎn)短現(xiàn)代詩(shī)有哪些呢？下面讓我給大家詳細(xì)分享一下。

《櫻花贊》

墨江潑綠水微波

萬(wàn)花掩映江之櫻花贊沱傾城看花奈花何

人人同唱櫻花歌

花光照海影如潮游俠聚作萃淵藪

十日之游舉國(guó)狂

歲歲里虞朝復(fù)暮

《玫瑰的蔭下》

衣裳上，書(shū)頁(yè)上，都閃爍著葉底細(xì)碎的朝陽(yáng)。

我折下一朵來(lái)，等著一等著

濃紅的花瓣，正好襯她雪白的衣裳。

冰涼的石階上，坐著一坐著，等她不來(lái)，只聞見(jiàn)手里玫瑰的幽香。

《成功的花》

成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷！

然而當(dāng)初她的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。

嫩綠的芽?jī)?/p>

嫩綠的芽?jī)?，和青年說(shuō)：

“發(fā)展你自己！”

淡白的花兒，和青年說(shuō)：

“貢獻(xiàn)你自己！”

深紅的果兒，和青年說(shuō)：

“犧牲你自己！”

《春水·小花》：

洞谷里的小花

無(wú)力的開(kāi)了

又無(wú)力的謝了

便是未曾領(lǐng)略過(guò)春光呵

卻也應(yīng)曉得！

《春水·荷花》

白的花勝似綠的葉

濃的酒不如淡的茶

《彼岸的花》

彼岸的花，就像命中注定錯(cuò)過(guò)的緣分！

花和葉的永不相見(jiàn)，染上了相思的等待，凋落了永別的無(wú)奈。

1、《春水·紫藤蘿》：紫藤蘿落在池上了，花架下，長(zhǎng)晝無(wú)人，只有微風(fēng)吹著葉兒響。

2、《春水·小花》：洞谷里的小花，無(wú)力的開(kāi)了，又無(wú)力的謝了，便是未曾領(lǐng)略過(guò)春光呵，卻也應(yīng)曉得！

3、《春水·向日葵》：向日葵對(duì)那些未見(jiàn)過(guò)白蓮的人，承認(rèn)他們是最好的朋友。白蓮出水了，向日葵低下頭了，她亭亭的傲骨，分別了自己。

4、《春水·荷花》：白的花勝似綠的葉，濃的酒不如淡的茶。

5、《春水·玫瑰花》：玫瑰花的刺，是攀摘的人的嗔恨，是她自己的慰樂(lè)。

描寫(xiě)現(xiàn)代家訓(xùn)感悟心得體會(huì)及收獲七

一、高效設(shè)施農(nóng)業(yè)(4分)

積極發(fā)展高效設(shè)施農(nóng)業(yè)，完成當(dāng)年新增高效設(shè)施農(nóng)業(yè)面積目標(biāo)任務(wù)的得4分，完不成任務(wù)的按比例得分。

二、項(xiàng)目農(nóng)業(yè)(10分)：

在生產(chǎn)與輔助設(shè)施等固定資產(chǎn)總投資達(dá)到500萬(wàn)元以上的基礎(chǔ)上，符合下列標(biāo)準(zhǔn)之一并通過(guò)驗(yàn)收的按規(guī)定得分。

新(擴(kuò))建一個(gè)百畝以上(江安、興凌、興灶200畝以上)標(biāo)準(zhǔn)化鋼架蔬菜大棚高效設(shè)施農(nóng)業(yè)園區(qū)得10分，每增加100畝加2分，最多加10分。

新建一個(gè)面積達(dá)500畝的現(xiàn)代高效特色農(nóng)業(yè)示范基地得10分，每增加100畝加1分，最多加10分。

新(擴(kuò))建一個(gè)生態(tài)健康養(yǎng)殖豬場(chǎng)存欄4000頭以上或年上市1萬(wàn)頭以上;羊存欄500只以上;蛋雞場(chǎng)年存欄4萬(wàn)羽以上;肉雞場(chǎng)存欄10萬(wàn)羽以上或年上市50萬(wàn)羽以上得10分。

在鎮(zhèn)規(guī)劃區(qū)內(nèi)，新(擴(kuò))建一個(gè)連片鋼架土池大棚溫室養(yǎng)殖面積達(dá)到200畝以上或新建一個(gè)固定資產(chǎn)投資500萬(wàn)元以上的水產(chǎn)養(yǎng)殖項(xiàng)目以及其它現(xiàn)代化養(yǎng)殖設(shè)施項(xiàng)目得10分。

新創(chuàng)建一個(gè)“一村一品”地域特色強(qiáng)，主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)或生產(chǎn)規(guī)模占全村產(chǎn)業(yè)或農(nóng)產(chǎn)品總規(guī)模50%以上，50%以上農(nóng)戶從事主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)或農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。有與本村主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)或產(chǎn)品相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)合作組織，有對(duì)接帶動(dòng)的龍頭企業(yè)，農(nóng)產(chǎn)品90%以上由合作組織銷(xiāo)售的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)特色村得10分。

新引進(jìn)培育一個(gè)固定資產(chǎn)投資規(guī)模達(dá)到1000萬(wàn)元以上的農(nóng)漁業(yè)加工流通項(xiàng)目得10分。

三、“三資”投入農(nóng)業(yè)(6分)

新增一個(gè)單體100萬(wàn)元以上的農(nóng)業(yè)種養(yǎng)、加工、流通項(xiàng)目有一個(gè)得2分;新增一個(gè)單體投入500萬(wàn)元以上的農(nóng)業(yè)種養(yǎng)、加工、流通項(xiàng)目有一個(gè)得4分;新增一個(gè)單體投入1000萬(wàn)元以上的農(nóng)業(yè)種養(yǎng)、加工、流通項(xiàng)目有一個(gè)得6分