大學(xué)論文指導(dǎo)心得體會(huì)總結(jié) 論文指導(dǎo)總結(jié)與心得體會(huì)(7篇)

學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于大學(xué)論文指導(dǎo)心得體會(huì)總結(jié)一

關(guān)鍵詞：自主創(chuàng)業(yè)；大學(xué)生；困境；對(duì)策

在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，科技是第一生產(chǎn)力，大學(xué)生擁有廣博的專業(yè)知識(shí)和活躍的創(chuàng)新思維，創(chuàng)新潛力無(wú)限，是創(chuàng)業(yè)群體中的一顆明星。近年來(lái)，我國(guó)就業(yè)形勢(shì)不容樂(lè)觀，政府提倡大力發(fā)展大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，這種新的就業(yè)模式極大緩解了我國(guó)目前就業(yè)難問(wèn)題。

一、大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)面臨的困境

（1）急需啟動(dòng)資金解決融資難題。大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)必須解決啟動(dòng)經(jīng)費(fèi)問(wèn)題，而啟動(dòng)經(jīng)費(fèi)來(lái)源通常是依靠家人資助或親朋的借款支持。此外，沒(méi)有更好的辦法解決融資難題，這嚴(yán)重制約了大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的發(fā)展。而且，自主創(chuàng)業(yè)如果初期運(yùn)行狀況良好，則需要更多的資金投入來(lái)保證企業(yè)正常運(yùn)轉(zhuǎn)。目前，我國(guó)金融機(jī)構(gòu)對(duì)大學(xué)生創(chuàng)立的小企業(yè)不太看好，提供的貸款資金有限，這無(wú)疑加大了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)難度。（2）缺乏完善的創(chuàng)業(yè)政策體系支持。我國(guó)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)尚處在起步階段，沒(méi)有建立健全完善的創(chuàng)業(yè)政策體系，大學(xué)生在政策扶持、融資渠道、法律法規(guī)等方面會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題。地方政府雖出臺(tái)了大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)相關(guān)傾斜政策，但都是指導(dǎo)性的意見和建議，可操作性不強(qiáng)。另外，國(guó)家對(duì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)宣傳力度不夠，大學(xué)生不能及時(shí)獲得信息資源，一些政策在地方政府的執(zhí)行過(guò)程中執(zhí)行不到位。（3）大學(xué)生專業(yè)、文化素質(zhì)有待提高。大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)者需具備較高的思想認(rèn)識(shí)、專業(yè)知識(shí)、文化素質(zhì)、品德修養(yǎng)，然而有些創(chuàng)業(yè)者的綜合素養(yǎng)不高。首先，創(chuàng)業(yè)意識(shí)不強(qiáng)。創(chuàng)業(yè)者要有不斷積累創(chuàng)業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的意識(shí)，目前高校的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)機(jī)制尚在完善中，學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)多是從各種媒體信息及家族企業(yè)信息中形成的。其次，創(chuàng)業(yè)知識(shí)、專業(yè)素質(zhì)、品德修養(yǎng)欠缺。一些創(chuàng)業(yè)者對(duì)于拓寬自己知識(shí)面的學(xué)習(xí)、吸收有限，營(yíng)銷知識(shí)尚待提高。（4）理論教學(xué)與實(shí)踐脫節(jié)。我國(guó)目前的高校教育主要以書本教育為主，注重理論知識(shí)傳授，忽視社會(huì)實(shí)踐教育，學(xué)校沒(méi)能擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力的職責(zé)。有些高校即使有實(shí)踐教學(xué)要求，但并沒(méi)有相配套的實(shí)習(xí)場(chǎng)地及師資力量，使實(shí)習(xí)空有其名。有些高校雖有相應(yīng)的實(shí)習(xí)基地，但對(duì)學(xué)生的實(shí)習(xí)要求不高，沒(méi)能切實(shí)提升學(xué)生的實(shí)踐能力。

二、大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)者需具備的條件

（1）要充分利用自主創(chuàng)業(yè)優(yōu)惠政策。創(chuàng)業(yè)優(yōu)惠政策是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的助推劑，給創(chuàng)業(yè)者指明了方向，但它并不是所有人創(chuàng)業(yè)的鑰匙。創(chuàng)業(yè)者只有樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀，才能運(yùn)用好這把鑰匙。大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)方向上、模式上各不相同，每個(gè)創(chuàng)業(yè)優(yōu)惠政策適用的對(duì)象也有很大差異。創(chuàng)業(yè)者既要找準(zhǔn)市場(chǎng)發(fā)展規(guī)律，又要了解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)則，利用好國(guó)家優(yōu)惠政策，使自己的創(chuàng)業(yè)取得時(shí)效，并產(chǎn)生利益。這樣，國(guó)家優(yōu)惠政策才能夠真正發(fā)揮作用。

（2）要展開合理的資金運(yùn)作。大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中會(huì)遇到各種風(fēng)險(xiǎn)，創(chuàng)業(yè)者要制定健全的企業(yè)管理規(guī)則和完善的財(cái)務(wù)管理制度。創(chuàng)業(yè)者要掌握相關(guān)的會(huì)計(jì)知識(shí)，展開合理的資金運(yùn)作。創(chuàng)業(yè)之初，不要考慮有很大的盈利，因?yàn)閯?chuàng)業(yè)成本較高，還債風(fēng)險(xiǎn)較大，不要因?yàn)橐粫r(shí)沒(méi)有盈利就喪失信心。創(chuàng)業(yè)者對(duì)創(chuàng)業(yè)產(chǎn)品的宣傳是有必要的，但不能做力不從心的宣傳，這會(huì)帶來(lái)資金周轉(zhuǎn)困難。因此，創(chuàng)業(yè)者要把握好企業(yè)資金收支平衡，做出正確的資金配置，使企業(yè)不斷發(fā)展壯大。

（3）要不斷學(xué)習(xí)、積累新知識(shí)，全面提高自身素質(zhì)。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能否成功，還取決于其人生觀、價(jià)值觀。大學(xué)生只有與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)、積累知識(shí)，全面提高自身素質(zhì)，才能為創(chuàng)業(yè)成功奠定基礎(chǔ)。第一，要認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)新知識(shí)的必要性，只要抽出時(shí)間就不斷學(xué)習(xí)，積累創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，并把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，不斷提高實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。第二，要樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀和就業(yè)觀，堅(jiān)定不移地走創(chuàng)業(yè)之路，將所學(xué)專業(yè)知識(shí)和創(chuàng)業(yè)知識(shí)結(jié)合起來(lái)，不斷提高創(chuàng)業(yè)能力，將自己的愛(ài)好特長(zhǎng)、理想信念與創(chuàng)新能力相結(jié)合，朝著人生目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

（4）要投身創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，豐富創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)。大學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間要多參加創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，既能開拓眼界，又能積累創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)。目前，很多高校為使大學(xué)畢業(yè)生能盡快適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，會(huì)適當(dāng)舉行一些大學(xué)生創(chuàng)業(yè)賽事活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)活動(dòng)積累創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，大學(xué)生應(yīng)充分利用這些機(jī)會(huì)鍛煉自己，積極參與。

三、結(jié)束語(yǔ)

目前，我國(guó)大學(xué)生在接受專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，其專業(yè)素質(zhì)、文化素質(zhì)、品德素質(zhì)也不斷提升。但是，應(yīng)試教育的弊端使大學(xué)生難以適應(yīng)新形勢(shì)下的就業(yè)要求，大學(xué)生期待有新的就業(yè)模式讓自己發(fā)揮特長(zhǎng)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。因此，大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。為促進(jìn)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的健康發(fā)展，學(xué)校、國(guó)家、社會(huì)應(yīng)積極支持，創(chuàng)建完善的創(chuàng)業(yè)理論和創(chuàng)業(yè)政策體系。

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關(guān)于大學(xué)論文指導(dǎo)心得體會(huì)總結(jié)二

我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，素有“禮儀之邦”的美稱。講“禮”懂“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。隨著時(shí)代的進(jìn)步，人際交往的日趨頻繁和密切，作為交往潤(rùn)滑劑的禮儀也越加顯得重要。在走向全面小康的當(dāng)今社會(huì)中，崇尚禮儀是社會(huì)對(duì)其成員的基本要求，也是社會(huì)成員的精神要求。注重禮儀，對(duì)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和提高文明有著重要的作用。

講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個(gè)人的學(xué)識(shí)，修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會(huì)使與公眾的合作過(guò)程充滿和諧與成功。

一個(gè)知書不達(dá)禮，知識(shí)水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個(gè)

優(yōu)秀人才。一個(gè)優(yōu)秀人才，不僅應(yīng)當(dāng)有高水平的專業(yè)知識(shí)，還必須有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一，良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)。盡管禮儀的研究和教育在國(guó)內(nèi)已經(jīng)有所發(fā)展，特別是職業(yè)與禮儀的結(jié)合已成大勢(shì)所趨?？墒嵌Y儀教育，還未引起高校的足夠重視，大多數(shù)高校還未開設(shè)禮儀課程。

大學(xué)生是知識(shí)層次較高的群體，在如今的中國(guó)社會(huì)已經(jīng)算得上是知識(shí)分子，也是中國(guó)明日發(fā)展的引領(lǐng)者、頂梁柱，在道德水準(zhǔn)上，在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當(dāng)提出更高的要求。追求個(gè)性是當(dāng)代年輕人的特點(diǎn)，在追求突出個(gè)性過(guò)程中，卻有一些大學(xué)生把丑陋當(dāng)成了個(gè)性。許多不文明、不禮貌，甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當(dāng)做了“新潮”、“瀟灑”，在現(xiàn)在的大學(xué)校園里面，經(jīng)?？梢钥吹揭鹿诓徽?、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者，其他的不講禮不懂儀的現(xiàn)象亦不鮮見，如關(guān)門之時(shí)聲震如雷、打電話從不自我介紹、不再禮讓教師、端著飯盒邊走邊吃等等。這些不良現(xiàn)象已經(jīng)不再是個(gè)別，而且有著愈加普遍的趨勢(shì)。

荀子曾說(shuō)過(guò)：“人無(wú)禮則不立，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。” 對(duì)于禮儀這份珍貴的民族文化的繼承和弘揚(yáng)，當(dāng)代大學(xué)生義不容辭。大學(xué)生加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)的思考 ：

1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)。大學(xué)生要努力學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，了解和掌握社會(huì)對(duì)人們?cè)诙Y儀方面的基本要求，以禮儀的理論武裝頭腦。提高認(rèn)識(shí)主要是要求學(xué)生搞清楚按禮儀辦事的必要性，及禮儀在社會(huì)生活中的巨大作用，真正認(rèn)識(shí)到個(gè)人在參加社會(huì)生活時(shí)在言行上所應(yīng)當(dāng)遵循的“規(guī)矩”，以免在工作、學(xué)習(xí)等日常事務(wù)中增添不必要的麻煩和障礙。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人之所以有這樣或那樣不合禮儀要求的行為，甚至發(fā)展為危害社會(huì)公共利益，往往并不是一開始就有意做不合禮儀的事情，而是由于對(duì)各種事情、場(chǎng)合、活動(dòng)等方面的禮儀無(wú)知和不能正確理解造成的。因此，提高認(rèn)識(shí)，是加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)的起點(diǎn)。這就要求學(xué)生工作者重視對(duì)大學(xué)生進(jìn)行禮儀知識(shí)的教育，營(yíng)造禮儀的環(huán)境和氛圍。

2、明辨是非，自覺(jué)自省。在交往禮儀中，有的真誠(chéng)，有的虛偽。明辨是非，不僅要求識(shí)別虛假的禮儀和非禮現(xiàn)象，而且還要正確對(duì)待舊社會(huì)遺留下的、已不符合當(dāng)今社會(huì)要求的一些禮儀現(xiàn)象，譬如應(yīng)教育大學(xué)生堅(jiān)決抵丨制婚喪嫁娶中的鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象。自覺(jué)自省是由禮儀修養(yǎng)的特點(diǎn)決定的。眾所周知，禮儀修養(yǎng)是一

個(gè)自我認(rèn)識(shí)、自我解剖、自我教育、自我改造、自我提高的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，必要的外部條件的影響是不可少的。但是，最終要取決于有沒(méi)有高度的自學(xué)性。如果沒(méi)有強(qiáng)烈的求知欲，在外力的推動(dòng)下，也許你會(huì)“強(qiáng)記”一點(diǎn)禮儀知識(shí)，但根本不可能進(jìn)行禮儀修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣也就是空談了。內(nèi)省是一種經(jīng)常性的自覺(jué)的自我檢查，提高判斷是非能力的重要途徑?！拔崛杖∥嵘怼笔侨寮业男摒B(yǎng)法則，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生也是適用的。

3、注重實(shí)踐，非禮莫行。人的認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，認(rèn)識(shí)正確與否，只能用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。因此，大學(xué)生應(yīng)該身體力行地使用禮儀，用禮儀培育自己美好的心靈，同時(shí)還要用自己的禮儀行為去影響他人，用禮儀縮短人與人之間的距離，同時(shí)贏得別人對(duì)自己的尊敬。另外，大學(xué)生在實(shí)踐中，要真正培養(yǎng)起相應(yīng)的禮儀情感、禮儀意志和禮儀信念，養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。而良好禮儀習(xí)慣的形成，不僅要從小事做起，點(diǎn)滴養(yǎng)成，還依賴于有克服壞習(xí)慣的決心和毅力。因此，大學(xué)生要徹底改掉壞習(xí)慣，用禮儀來(lái)指導(dǎo)自己的行動(dòng)，合乎禮的就做，不合乎禮的就不做，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，絕不做有悖禮儀的事。

關(guān)于大學(xué)論文指導(dǎo)心得體會(huì)總結(jié)三

經(jīng)過(guò)對(duì)《形勢(shì)與政策》課的學(xué)習(xí)，我對(duì)國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)與政策有了更深刻、更

全面、更真實(shí)的了解，雖然每學(xué)期只有短暫的一節(jié)課，但卻使我受益匪淺，感觸良多。作為一名大學(xué)生，深刻、全面地了解國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)是非常必要的，而學(xué)習(xí)這一門課程是對(duì)我們學(xué)生進(jìn)行形勢(shì)與政策教育的主要渠道，幫助我們掌握正確分析形勢(shì)的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。形勢(shì)與政策課是高校思想政治理論課的重要組成部分，是對(duì)我們學(xué)生進(jìn)行形勢(shì)政策教育的主要渠道、主要陣地，是我們每個(gè)大學(xué)生的必修課程，在我們大學(xué)生的思想政治教育中擔(dān)負(fù)了重要的使命，具有不可替代的重要作用，更好地貫徹落實(shí)了中央的有關(guān)精神，是我們當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，幫助我們掌握正確分析形勢(shì)的立場(chǎng)，觀點(diǎn)和方法。

只有了解國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)與政策才能更好地幫助發(fā)展中國(guó)，認(rèn)識(shí)中國(guó)，了解我

們與世界的差距以及我們自身的不足。我們必須吃透政策的原意，懂得靈活變通，具備創(chuàng)新能力。與此同時(shí)，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢(shì)與政策，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自己的優(yōu)勢(shì)，定位自己的方向及發(fā)展地位；依據(jù)個(gè)人目標(biāo)，制定切實(shí)可行的方案，努力奮斗，構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，拓展素質(zhì)，不斷提高個(gè)人能力，打造出“誠(chéng)、勤、信、行”的品牌大學(xué)生；利用形勢(shì)與政策，為我所用，形成對(duì)形勢(shì)與政策的敏銳的洞察力和深刻的理解力，培養(yǎng)超前的把握形勢(shì)與政策的膽

識(shí)，“藝高人膽大，膽大藝更高”，利用形勢(shì)與政策，實(shí)現(xiàn)自身的大理想，大發(fā)展。形勢(shì)與政策教育堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，緊密結(jié)合全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)際、針對(duì)學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題和思想特點(diǎn)，幫助學(xué)生認(rèn)清國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，教育和引導(dǎo)學(xué)生全面準(zhǔn)確地理解黨的路線、方針和政策，堅(jiān)定在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心和決心。

中國(guó)當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)總體和平、緩和與穩(wěn)定態(tài)勢(shì)，但局部性的動(dòng)蕩與緊張有所加劇。國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，為什么有的國(guó)家勝出，有的卻一敗涂地？德國(guó)為什么會(huì)成為世界諸多豪華車主要生產(chǎn)廠商的大本營(yíng)？中國(guó)現(xiàn)在處于一個(gè)非常關(guān)鍵的時(shí)期，既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。在世界局勢(shì)如此動(dòng)蕩的情況下，中國(guó)如果能夠抓住機(jī)遇，就可以以此作為跳板，無(wú)論在經(jīng)濟(jì)或國(guó)際地位都會(huì)上身一個(gè)等級(jí)。中國(guó)在快速發(fā)展的同時(shí)，會(huì)有很多的阻礙，因?yàn)槠渌麌?guó)家會(huì)眼紅，中國(guó)威脅論因此而出，但在金融危機(jī)時(shí)期，外界卻把中國(guó)比喻為“救世主”。中國(guó)并不是什么“救世主”也不存在對(duì)外國(guó)的威脅，中國(guó)只是在做自己認(rèn)為對(duì)的事。

了解當(dāng)今國(guó)內(nèi)國(guó)際的形勢(shì)與政策不僅是幫助當(dāng)代大學(xué)生取得成功的一方良藥，也是幫助我們樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，提高精神面貌的一種有效途徑。形勢(shì)與政策課作為一門政治素質(zhì)教育的必修課，不僅拓寬了當(dāng)代大學(xué)生的視野，也提高了我們的政治素質(zhì)修養(yǎng)，幫助我們深刻理解當(dāng)今時(shí)代的主題，強(qiáng)化社會(huì)主義榮辱觀。形勢(shì)與政策課程幫助我們?cè)诜此籍?dāng)今世界中國(guó)落后的癥結(jié)，總結(jié)當(dāng)今世界中國(guó)進(jìn)步的原因的過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神，樹立為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)而努力，而發(fā)奮圖強(qiáng)的精神信念。只有在正確的價(jià)值觀引導(dǎo)下，在理想信念的激勵(lì)下，作為現(xiàn)代社會(huì)的主流，當(dāng)代大學(xué)生才能肩負(fù)起國(guó)家蓬勃發(fā)展的重任，利用自己的所學(xué)所有，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，報(bào)效祖國(guó)，使中華民族繁榮富強(qiáng)，立于世界民族之林。

當(dāng)今社會(huì)飛速發(fā)展，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時(shí)代過(guò)去了地球村

里的變化日新月異。生在當(dāng)代，作為大學(xué)生的我們，豈能做那四角的書柜？拋掉陳舊的觀念，擁抱外面精彩的世界，才是我們應(yīng)該做的?，F(xiàn)在的世界，當(dāng)代的社會(huì)需要的是對(duì)形勢(shì)與政策有著敏銳洞察力，能夠正確把握形勢(shì)與政策的有理想，有抱負(fù)的青年。不能做到“識(shí)時(shí)務(wù)者”，一心只知道埋頭苦讀，不關(guān)心國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的井底之蛙只能被自己狹隘的目光所束縛，禁錮，最終留于平庸。個(gè)人的發(fā)展離不開社會(huì)的大環(huán)境，環(huán)境制約著一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生成功的機(jī)率，試想在一個(gè)戰(zhàn)火紛飛的國(guó)度，發(fā)展與進(jìn)步必然受到其影響，個(gè)人尋求更大發(fā)展的機(jī)會(huì)也必然會(huì)減少。當(dāng)代大學(xué)生如果不能認(rèn)識(shí)與把握當(dāng)下的形勢(shì)與政策，充分了解決定政策的形勢(shì)，準(zhǔn)確判斷政策如何改變未來(lái)的形勢(shì)，逆者社會(huì)的大形勢(shì)而為，可以想象失敗是最終必然的結(jié)果。因此只有準(zhǔn)確靈活的掌握當(dāng)下的形勢(shì)與政策，我們才能接著根據(jù)自己的實(shí)際，優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，結(jié)合自己的目標(biāo)，制定最終可行的發(fā)展方案與計(jì)劃，并憑借著自己不斷的刻苦努力沿著正確的方向前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)自我的發(fā)展并最終取得最后的勝利。

同時(shí)給我們授課的老師滔滔不絕，睿智敏捷的思維，豐富多彩的素材，以及別有風(fēng)趣的講演，無(wú)不為我們展示了一位領(lǐng)導(dǎo)所具備的良好素質(zhì)和出眾能力，在這里，我們不僅享受著知識(shí)的積淀所帶來(lái)得無(wú)限快樂(lè)，更被其無(wú)窮的講演魅力所深深陶醉。我贊美他，是因?yàn)樗麅?yōu)秀，我們欽佩他，是因?yàn)槲覀兡贻p，我們用自己年輕、活躍、開放、包含的個(gè)性來(lái)聆聽哲人的教誨，固然會(huì)受益匪淺、澤被至深。使我們認(rèn)識(shí)到，形勢(shì)與政策左右我們的發(fā)展，對(duì)我們具有重要意義。史有“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，今應(yīng)為“適時(shí)務(wù)者為俊杰”。社會(huì)歷史的大發(fā)展已決定了個(gè)人發(fā)展的最大環(huán)境、最大上限，制約著可選擇度，決定著大學(xué)生成功的機(jī)率，影響很具體，也很深遠(yuǎn)。因此，我們應(yīng)學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)和把握形勢(shì)與政策。形勢(shì)是制定政策的依據(jù)，政策影響形勢(shì)的發(fā)展。我們必須吃透政策的原意，懂得靈活變通，具備創(chuàng)新能力。與此同時(shí)，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢(shì)與政策，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自己的優(yōu)勢(shì)，定位自己的方向及發(fā)展地位；依據(jù)個(gè)人目標(biāo)，制定切實(shí)可行的方案，努力奮斗，構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，拓展素質(zhì)，不斷提高個(gè)人能力，打造出“誠(chéng)、勤、信、行”的品牌大學(xué)生；利用形勢(shì)與政策，為我所用，形成對(duì)形勢(shì)與政策的敏銳的洞察力和深刻的理解力，培養(yǎng)超前的把握形勢(shì)與政策的膽識(shí)，“藝高人膽大，膽大藝更高”，利用形勢(shì)與政策，實(shí)現(xiàn)自我大發(fā)展。樹立一個(gè)遠(yuǎn)大理想，做一個(gè)成功人士！而且青年是推動(dòng)社會(huì)和歷史前進(jìn)的一支重要力量。無(wú)論是人類社會(huì)發(fā)展的歷程中，還是中華民族發(fā)展的歷程中，青年都發(fā)揮了重要作用。而大學(xué)生是青年中，知識(shí)層次較高，最具潛力，最有創(chuàng)造性的群體，因此，當(dāng)代大學(xué)生的精神面貌和人生價(jià)值取向，將直接影響到國(guó)家的未來(lái)，事關(guān)中華民族偉大歷史復(fù)興的全局。

當(dāng)今國(guó)內(nèi)外形勢(shì)風(fēng)云變幻，進(jìn)入21世紀(jì)的中國(guó)正面臨著難得的機(jī)遇和巨大的挑戰(zhàn)，當(dāng)代大學(xué)生也面臨著深刻的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，所以，在高校大學(xué)生中廣泛開展形勢(shì)政策教育，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生如何在紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下，正視我國(guó)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，堅(jiān)定信念，振奮精神，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，具有重大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，與深遠(yuǎn)的歷史意義

綜上所述，學(xué)校開設(shè)形式與政策課是我的一筆非常寶貴的財(cái)富，他不僅提高了我的綜合素質(zhì)，開闊了我的視野，同時(shí)還培養(yǎng)了我的能力與責(zé)任感，認(rèn)識(shí)中國(guó)，讓我們感受社會(huì)的形勢(shì)和國(guó)家的政策。在復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下，正視我國(guó)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，讓我清楚地認(rèn)識(shí)到當(dāng)代中國(guó)與世界先進(jìn)水平的差距，堅(jiān)定了自己的信念，使自己在大學(xué)生活中取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們更應(yīng)

該把握住自己，努力學(xué)好專業(yè)知識(shí)，為祖國(guó)明天的建設(shè)添磚加瓦。最后，我想說(shuō)，學(xué)校開設(shè)的《形勢(shì)與政策》課非常必要。因?yàn)楦叩葘W(xué)校形勢(shì)與政策教育是高校大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)、開闊胸懷視野、增強(qiáng)責(zé)任感和大局觀十分重要的方面，它使我們更深刻地認(rèn)識(shí)了世界，認(rèn)識(shí)了中國(guó)，認(rèn)識(shí)了我們與世界的差距，以及我們自身的不足，使我在思想上邁進(jìn)了一大步。

關(guān)于大學(xué)論文指導(dǎo)心得體會(huì)總結(jié)四

一、 大黨的純潔性

保持黨的純潔性 是黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民走向勝利的重要保證。純潔性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性?始終保持黨的純潔性是始終保持黨的先進(jìn)性的前提和基礎(chǔ)?是我黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志?也是我黨千錘百煉更加堅(jiān)強(qiáng)的重要原因。一個(gè)政黨?如果失去了先進(jìn)性?將被歷史淘汰?如果失去純潔性?就會(huì)被社會(huì)湮沒(méi)。20世紀(jì)80年代以來(lái)?世界上一些國(guó)家和地區(qū)執(zhí)政幾十年的老黨、大黨之所以會(huì)先后失去政權(quán)?有的甚至走向衰亡?其原因之一就是其執(zhí)政黨的純潔性不夠?魚目混雜?在大是大非面前違背黨的基本要求?經(jīng)不住考驗(yàn)?喪失了立場(chǎng)?導(dǎo)致一個(gè)政黨的機(jī)體發(fā)生了質(zhì)變。我們黨自成立以來(lái)始終以保持純潔性為目標(biāo)?深入推進(jìn)黨的思想建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、組織建設(shè)、制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)?團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民取得了革命、建設(shè)、改革和發(fā)展的一個(gè)又一個(gè)勝利?；仡欀袊?guó)共產(chǎn)黨90年的建設(shè)歷程?就是始終保持黨的純潔性的過(guò)程。

保持黨的純潔性?是加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要目標(biāo)

保持黨的純潔性?也是促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的重要保證。我們一定要站在全局和戰(zhàn)略的高度充分認(rèn)識(shí)保持黨的純潔性的重大意義?加強(qiáng)黨的自身建設(shè)?落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針始終使我們的各級(jí)黨組織和黨員隊(duì)伍保持純潔性、增強(qiáng)先進(jìn)性。

二、國(guó)際形勢(shì)

縱觀世界經(jīng)驗(yàn)及發(fā)展形態(tài)，會(huì)發(fā)現(xiàn)目前局勢(shì)并不是很穩(wěn)定，且正處于低迷狀態(tài)。據(jù)相關(guān)專家分析，20xx年世界經(jīng)濟(jì)前景并不樂(lè)觀，未來(lái)兩至三年，發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體都難有好的表現(xiàn)，美國(guó)財(cái)政整頓難以避免;歐元區(qū)金融市場(chǎng)雖有安定跡象，但是實(shí)體經(jīng)濟(jì)緊縮仍會(huì)持續(xù)，重債國(guó)家的財(cái)政整頓還將繼續(xù);日本公共部門債務(wù)占gdp的比重過(guò)高，同樣面臨著財(cái)政整頓方面的壓力。但多數(shù)新興經(jīng)濟(jì)體能夠成功避免“硬著陸”，一方面是因?yàn)樾屡d經(jīng)濟(jì)體具有較高的增長(zhǎng)潛力，另一方面是因?yàn)樾屡d經(jīng)濟(jì)體仍有進(jìn)一步的財(cái)政和貨幣政策擴(kuò)張空間。

20xx年世界經(jīng)濟(jì)的前景主要取決于三大因素：歐洲能否有效地阻止債務(wù)危機(jī)蔓延、惡化;美國(guó)能否止步“財(cái)政懸崖”;新興經(jīng)濟(jì)體能否避免“硬著陸”。

一、美國(guó)經(jīng)濟(jì)呈“鋸齒”型波動(dòng)。

二、歐洲經(jīng)濟(jì)難復(fù)蘇。歐洲經(jīng)濟(jì)已失去活力，很難走出下滑“漩渦”。

三、新興經(jīng)濟(jì)體：挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存。

身為大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)，實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，并通過(guò)教育，提高自身素質(zhì)，用自身的發(fā)展促進(jìn)世界的和平與發(fā)展，努力促進(jìn)全人類社會(huì)和諧。我們需要的不僅是國(guó)家和政府的努力，更需要我們每一個(gè)中國(guó)人的共同努力，特別是我們當(dāng)代大學(xué)生，要改變?cè)械木衩婷玻瑯淞⒆约旱娜松繕?biāo)，為自己的人生目標(biāo)努力奮斗。不僅是為了自己，也未來(lái)偉大祖國(guó)的美好未來(lái)，盡職盡責(zé)，在有一天你可以對(duì)自己的良心說(shuō)，我可以肩負(fù)起保衛(wèi)國(guó)家，讓祖國(guó)更加民主富強(qiáng)，讓人民更加幸福美滿的責(zé)任，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!

三、精神建設(shè)

20xx年9月28日中共中央政治局召開會(huì)議，研究中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)籌備工作，確定中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)(簡(jiǎn)稱中共)將于20xx年11月8日在北京召開。

五年一次的執(zhí)政黨代表大會(huì)，無(wú)疑是中國(guó)政治生活一件大事。是中國(guó)共產(chǎn)黨在全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期召開的一次十分重要的會(huì)議，對(duì)中共團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯，維護(hù)國(guó)家進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素、越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。

全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，既要讓人民過(guò)上殷實(shí)富足的物質(zhì)生活，又要讓人民享有健康豐富的文化生活。我們必須抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，自覺(jué)把文化繁榮發(fā)展作為堅(jiān)持發(fā)展是硬道理、發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù)的重要內(nèi)容，作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)基本要求，進(jìn)一步推動(dòng)文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，為繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神動(dòng)力、有力輿論支持、良好文化條件。國(guó)家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、中華文化國(guó)際影響力要求更加緊迫。

大國(guó)崛起離不開文化思想的崛起。改革開放以來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)崛起已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。我們要在經(jīng)濟(jì)奇跡、經(jīng)濟(jì)崛起的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)文化復(fù)興。因?yàn)榇髧?guó)發(fā)展，不僅是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，而且是文化現(xiàn)象;不僅是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，而且是文化增長(zhǎng);不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且是文化發(fā)展;不僅是經(jīng)濟(jì)繁榮，而且是文化繁榮;不僅是經(jīng)濟(jì)復(fù)興，而且是文化復(fù)興。當(dāng)今中國(guó)不僅應(yīng)是經(jīng)濟(jì)大國(guó)，而且更應(yīng)該應(yīng)是文化大國(guó)。而中國(guó)文化強(qiáng)國(guó)之路又面臨的極大的挑戰(zhàn)和機(jī)遇!

一、文化全球化趨勢(shì)帶給中國(guó)文化的挑戰(zhàn)

(一)是文化認(rèn)同危機(jī)。

(二)是中國(guó)的文化赤字。

(三)是精英文化的生存和發(fā)展面臨威脅。

(四)是國(guó)家文化安全。

二、全球化時(shí)代中國(guó)文化發(fā)展面臨的機(jī)遇

(一)是可以以此為契機(jī)營(yíng)造一個(gè)有利于我國(guó)和平崛起的國(guó)際文化環(huán)境。

(二)是有利于我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)快速邁進(jìn)國(guó)際市場(chǎng)，提升國(guó)家的文化影響力。

(三)是有利于我國(guó)自身文化產(chǎn)業(yè)融資。

(四)是有利于提升我國(guó)文化產(chǎn)品質(zhì)量和檔次。

(五)是有利于擴(kuò)大文化發(fā)展空間。

(六)是有利于文化消費(fèi)習(xí)慣的養(yǎng)成。

四、生態(tài)文明建設(shè)

黨的xx大首次提出建設(shè)生態(tài)文明，強(qiáng)調(diào)要“共同呵護(hù)人類賴以生存的地球家園”。把生態(tài)建設(shè)上升到文明的高度，是我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人類文明趨勢(shì)認(rèn)識(shí)的不斷深化。建設(shè)生態(tài)文明，不僅對(duì)于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和全面建設(shè)小康社會(huì)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，而且對(duì)于維護(hù)全球生態(tài)安全、推動(dòng)人類文明進(jìn)步和可持續(xù)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的歷史意義。

生態(tài)文明是人類在改造客觀世界的同時(shí)改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系，建設(shè)科學(xué)有序的生態(tài)運(yùn)行機(jī)制，體現(xiàn)了人類尊重自然，利用自然，保護(hù)自然，與自然和諧相處的文明理念。建設(shè)生態(tài)文明，樹立生態(tài)文明觀念，是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的必然要求。它有助于喚醒全民族的生態(tài)憂患意識(shí)，認(rèn)清生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的復(fù)雜性、長(zhǎng)期性和艱巨性，持之以恒地重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作，盡最大可能地節(jié)約能源資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

五、總結(jié)

形勢(shì)與政策學(xué)習(xí)不僅讓我認(rèn)識(shí)到了解國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，準(zhǔn)確把握政策的重要性，培養(yǎng)了我對(duì)認(rèn)識(shí)世界，了解世界的興趣，更教會(huì)了我如何去準(zhǔn)確的判斷形勢(shì)，正確的理解與把握政策。形勢(shì)與政策課教會(huì)了我用聯(lián)系的眼光看待獨(dú)立的事件。國(guó)內(nèi)國(guó)際的一些重大時(shí)事不同程度的影響著，改變著世界的或者中國(guó)的當(dāng)前形勢(shì)。

最后，我想說(shuō)學(xué)校開設(shè)形式與政策課是我的一筆非常寶貴的財(cái)富，這門課教會(huì)我認(rèn)識(shí)世界，了解世界的第二個(gè)方法便是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，通過(guò)對(duì)形勢(shì)本質(zhì)的剖析，讓我們能夠過(guò)濾現(xiàn)實(shí)世界紛繁復(fù)雜的細(xì)節(jié)，抓住事物的本質(zhì)，更好的理解當(dāng)代的形勢(shì)，把握政策的真正本意本源。通過(guò)聯(lián)系的眼光和透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的方法，我不再像過(guò)去那樣，登陸網(wǎng)絡(luò)就被鋪天蓋地的信息所掩埋，我懂得如何去篩選已有的信息，如何去尋找需要的信息，使自己不再人云亦云，有了自己看待事物，判斷形勢(shì)的邏輯。此外，在學(xué)習(xí)了形勢(shì)與政策課，掌握了一定判斷形勢(shì)把握政策的能力后，我們?cè)谡n余時(shí)間，在焦點(diǎn)事件發(fā)生時(shí)，也學(xué)會(huì)了互相交流一下自己的看法和觀點(diǎn)，在交流中互相學(xué)習(xí)。他不僅提高了我的綜合素質(zhì)，開闊了我的視野，同時(shí)還培養(yǎng)了我的能力與責(zé)任感，讓我清楚地認(rèn)識(shí)到當(dāng)代中國(guó)與世界先進(jìn)水平的差距，堅(jiān)定了自己的信念，使自己在大學(xué)生活中取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。

關(guān)于大學(xué)論文指導(dǎo)心得體會(huì)總結(jié)五

三年的博士學(xué)習(xí)生涯即將結(jié)束,博士學(xué)位論文是三年學(xué)習(xí)成果的一個(gè)總結(jié),而致謝又是對(duì)三年經(jīng)歷的一個(gè)總結(jié),今將其發(fā)于此,以饗眾友.

“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。在論文即將梓刻之際，回想三年博士生涯，給我提供幫助的人頗多。最應(yīng)感謝我的導(dǎo)師孔昭君研究員。首先，感謝他將我納入門墻。正因于他的接納，才使我完成了一個(gè)科學(xué)的門外漢向一個(gè)科學(xué)的探索者的蛻變。其次，感謝他在我入學(xué)之際盡力幫我申請(qǐng)到公費(fèi)名額。正因?yàn)檫@個(gè)公費(fèi)名額，讓我減輕了許多經(jīng)濟(jì)上的壓力，使我在整整的三年攻博期間有心情坐下來(lái)真正做點(diǎn)學(xué)問(wèn)。最后感謝他在我找工作之際，為幫我找一份合適的工作費(fèi)神費(fèi)力。師恩如海，銜草難報(bào)。孔老師深厚的學(xué)術(shù)造詣、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)風(fēng)格、嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度、樂(lè)觀開朗的性格、幽默機(jī)智的談吐深深地令我折服。尤其是他淵博的學(xué)識(shí)、敏銳的洞察力，為我論文的選題、撰寫提供了關(guān)鍵啟發(fā)和幫助。

感謝甘仞初教授、韓伯棠教授、夏恩君教授、馮海旗副教授、王兆華副教授等諸位老師在我撰寫論文期間提供的幫助。

感謝我的師兄張紀(jì)海博士、李連宏博士、彭學(xué)軍博士、王永軍博士，我三年同窗好友畢德國(guó)、荊雷、潘旭華，碩士期間的同學(xué)南京大學(xué)的史新和博士、師弟人民大學(xué)宋黎明博士，老鄉(xiāng)北京大學(xué)的胡少華博士和浙江理工大學(xué)呂小華副教授對(duì)我論文撰寫和修改提供的幫助。

感謝北京理工大學(xué)管理與經(jīng)濟(jì)學(xué)院的李波教授、余傳仁老師、戴福秋老師，同學(xué)初軍威、王曉光、米傳軍、張洪波、采峰、許長(zhǎng)軍、黃鍇、鄧偉、孫夢(mèng)陽(yáng)、武陽(yáng)、桂婕、殷娜、逄金輝等在學(xué)習(xí)和生活上對(duì)我的幫助。感謝實(shí)驗(yàn)室的師弟師妹們與我一道分享他們青春的快樂(lè)。感謝北京理工大學(xué)管理與經(jīng)濟(jì)學(xué)院04級(jí)秋季博士班的全體同學(xué)陪我一起走過(guò)這段人生難忘的歷程!

感謝我的家人常年對(duì)我的支持和理解!

感謝在百忙之中評(píng)審我博士學(xué)位論文的各位專家和學(xué)者!

特別感謝所有支持過(guò)我、幫助過(guò)我、批評(píng)過(guò)我、鼓勵(lì)過(guò)我和理解過(guò)我的人們!

最后，感謝歲月與困難對(duì)我的磨礪!

關(guān)于大學(xué)論文指導(dǎo)心得體會(huì)總結(jié)六

各位評(píng)委教師，同學(xué)們：

上午好！我是xx學(xué)院中文系03本2班的學(xué)生xx。我的畢業(yè)論文的題目是《再論蘇軾寓惠散文》，我的指導(dǎo)教師是曹國(guó)安講師。我當(dāng)初之所以選擇研究蘇軾的寓惠散文，主要是因?yàn)樘K軾是我比較喜歡的一個(gè)作家，他是我國(guó)文化發(fā)展史上一位多才多藝的“全能”式的通才，在散文創(chuàng)作方面，他更是是繼歐陽(yáng)修之后，宋代詩(shī)政策新運(yùn)動(dòng)的卓越領(lǐng)導(dǎo)者和文壇領(lǐng)袖，唐宋散文八大家之一。他的散文代表了北宋古詩(shī)文運(yùn)動(dòng)的最高成就。

在蘇軾四十多年的文藝創(chuàng)作生涯中，他寫了很多的散文，含括了眾多的體裁品類。蘇軾在寓惠期間，不僅僅創(chuàng)作了很多的詩(shī)詞，同時(shí)也寫了不少散文作品，包括書信在內(nèi)共有326篇。這些寓惠散文作品便成了我研究此課題的最直接的文本基礎(chǔ)。此外，在大學(xué)學(xué)習(xí)期間，我選修了蘇軾寓惠研究方面的相關(guān)課程，對(duì)蘇軾在貶謫惠州的相關(guān)事宜有必須的了解，也積累了必須的寫作素材，有利于該課題的研究和寫作工作的開展。

我的論文《再論蘇軾寓惠散文》主要從蘇軾的散文及其寓惠期間的時(shí)代背景入手，著手從蘇軾的思想品格和人生哲學(xué)的角度，結(jié)合蘇軾寓惠散文的具體作品進(jìn)行分析，去探討蘇軾寓惠散文的資料題材和藝術(shù)特色，并嘗試挖掘出蘇軾寓惠散文的文化價(jià)值來(lái)。

具體說(shuō)來(lái)，我的論文分為以下五個(gè)部分：

第一部分主要是總體上介紹蘇軾散文創(chuàng)作及其在寓惠期間的貶謫生活經(jīng)歷和散文創(chuàng)作。

第二部分主要從四個(gè)方面去闡述蘇軾寓惠散文的資料題材。蘇軾寓惠散文取材廣泛，資料豐富，蘊(yùn)意深邃，感情真摯，充滿理趣。或?qū)懢盃钗?，寄寓深遠(yuǎn)；或談經(jīng)論道，釋說(shuō)世理；或敘古述今，慨嘆人生；或緬懷親友，訴說(shuō)真愛(ài)。

第三部分主要從五個(gè)方面去闡述蘇軾寓惠散文的藝術(shù)特色。蘇軾寓惠散文，藝術(shù)形式靈活多變，筆鋒清新自然，感情真摯懇切，寓意深遠(yuǎn)理趣，語(yǔ)言平淡簡(jiǎn)樸，具有獨(dú)特的藝術(shù)特色。具體表現(xiàn)為：“文理自然，姿態(tài)橫生，閑適曠達(dá)，渾然天成；情如泉涌，隨物賦形；辭達(dá)；命題立意，新穎深刻，高遠(yuǎn)幽邃；沉穩(wěn)漸熟，平淡簡(jiǎn)樸?！蔽宸矫娴馁Y料。

第四部分則簡(jiǎn)明地闡述了蘇軾寓惠散文具有三方面的文化價(jià)值，包括：蘇軾寓惠散文是后人研究蘇軾寓惠經(jīng)歷的重要?dú)v史文獻(xiàn)；蘇軾寓惠散文是他晚年文藝思想、審美情趣發(fā)生轉(zhuǎn)變的佐證；蘇軾寓惠散文是蘇軾所有散文的重要組成部分。

第五部分主要是畢業(yè)論文結(jié)束語(yǔ)。

雖然目前學(xué)術(shù)界在蘇軾散文研究領(lǐng)域取得了較大的進(jìn)展，近xx年來(lái)，出版和發(fā)表了數(shù)量可觀的散文研究的著作和論文，但在蘇軾寓惠散文研究方面的論文還很少，除了零散的一些論文外，在這個(gè)方面幾乎是個(gè)未開墾的處女地。所以進(jìn)行蘇軾寓惠散文研究具有現(xiàn)實(shí)的學(xué)術(shù)價(jià)值論文答辯自述35分鐘論文答辯自述35分鐘。雖然我的論文是《再論蘇軾寓惠散文》，但與前人所寫的《試論蘇軾寓惠散文》相比，具有創(chuàng)新之處，就是我在闡述了蘇軾寓惠散文的資料題材和藝術(shù)特色的基礎(chǔ)上，更進(jìn)一步指出了蘇軾寓惠散文所具有的文化價(jià)值來(lái)。

在畢業(yè)論文的準(zhǔn)備和寫作過(guò)程中，我閱讀了很多的蘇軾寓惠散文方面的相關(guān)書籍和學(xué)術(shù)期刊論文，并參考了部分畢業(yè)論文總結(jié)范文。這得得益于我們學(xué)校圖書館豐富的參考書籍和中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)中的專業(yè)論文。本論文經(jīng)過(guò)一二三稿并最終定稿，在這期間，我的論文指導(dǎo)教師曹國(guó)安教師對(duì)我的論文進(jìn)行了詳細(xì)的修改和指正，并給予我許多寶貴的提議和意見。其中，我的論文題目就是在曹教師的提議下而最終擬定的。在那里，我對(duì)他表示我最真摯的感激和敬意！

關(guān)于大學(xué)論文指導(dǎo)心得體會(huì)總結(jié)七

首先我作為一個(gè)才走出學(xué)門到工作崗位的人，分配到學(xué)校做教師，可以說(shuō)是瞬息而變的事實(shí)——學(xué)生的身份變?yōu)榻處?。然而，真正能成為一位合格的人民教師，?yīng)說(shuō)要有一個(gè)過(guò)渡過(guò)程，而實(shí)際工作又希望每位老師要縮短過(guò)渡時(shí)間，盡快成熟。聽過(guò)專題講座后使我受益非淺，讓我體會(huì)做一位高等學(xué)府的好教師，是黨和人民，也是學(xué)校，我們先輩和學(xué)生對(duì)我們的希望和要求，也將是各位老師“嚴(yán)以律己”的必然結(jié)果。我從以下幾方面談?wù)勅绾巫龊靡幻咝＝處煹母邢耄?/p>

一、大學(xué)教師的地位與作用

教育，是人類崇高的事業(yè)，這一事業(yè)的承擔(dān)者就是教師。教師傳遞人類的文化科學(xué)知識(shí)，進(jìn)行思想品德教育，培養(yǎng)一代又一代的新人。教師的歷史使命，光榮而艱巨。人們用“百年樹人”來(lái)表達(dá)教師工作的深刻意義，用“辛勤的園丁”、“人類靈魂的工程師”來(lái)表達(dá)對(duì)教師的崇敬?！罢衽d民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”，教師是民族希望之所托，肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人的重任。而大學(xué)教師又以其特定的歷史任務(wù)，起特殊的社會(huì)作用，構(gòu)成其特殊的社會(huì)地位。

大學(xué)教師不同于一般教師的特殊的作用是：其一，大學(xué)教師的基本任務(wù)是培養(yǎng)高級(jí)專門人才，而高級(jí)專門人才在科學(xué)技術(shù)和社會(huì)的發(fā)展中起骨干的作用。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，最終取決于高等教育所培養(yǎng)的人才數(shù)量和質(zhì)量;生產(chǎn)力水平的提高，國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化教育衛(wèi)生事業(yè)的昌盛，綜合國(guó)力的增強(qiáng)，社會(huì)的整體進(jìn)步，很大程度取決于高等教育所培養(yǎng)的人才的數(shù)量與質(zhì)量。而高級(jí)專門人才的質(zhì)量，又取決于大學(xué)教師的工作。

其二，大學(xué)教師，既是文化科學(xué)的傳遞者，又是文化科學(xué)的創(chuàng)造者。歷來(lái)對(duì)人類社會(huì)有偉大貢獻(xiàn)的科學(xué)家、思想家、活動(dòng)家，不少是薈集于高等學(xué)府或當(dāng)過(guò)大學(xué)教師。人們往往把大學(xué)教師這一職業(yè)同文化發(fā)達(dá)、科學(xué)昌盛、政治民主、人類進(jìn)步緊密聯(lián)系在一起，用“學(xué)者“、“專家”來(lái)稱呼大學(xué)教師，把大學(xué)教師的聲望作為一個(gè)國(guó)家學(xué)術(shù)水平的標(biāo)志，把大學(xué)教師的社會(huì)地位作為一面文明建設(shè)的鏡子。

其三，大學(xué)教師，既是教育工作者，又是社會(huì)活動(dòng)家，以其專家、學(xué)者的身分，對(duì)科學(xué)、文化、經(jīng)濟(jì)、政治的遠(yuǎn)見卓識(shí)，參與社會(huì)活動(dòng)，直接為社會(huì)服務(wù)。在現(xiàn)代信息社會(huì)中，大學(xué)教師對(duì)社會(huì)改革的高見，對(duì)重大事件的評(píng)論，在報(bào)刊電臺(tái)上，占有重要的地位，起著輿論導(dǎo)向的作用。

由此可見，大學(xué)教師的社會(huì)地位，就其實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō)，不是人為規(guī)定的等級(jí)，而是由其對(duì)社會(huì)的作用與貢獻(xiàn)決定的。中華民族，歷來(lái)有“尊師重教”的良好傳統(tǒng)。人民對(duì)于教師，懷著素樸的崇敬感情。碩學(xué)宏儒，有著更高的社會(huì)地位，因?yàn)樗麄兇碇鴮W(xué)問(wèn)道德。所謂“道之所存，師之所存也”，即使是剝削階級(jí)最高的統(tǒng)治者帝王，對(duì)于自己的老師，也不得不“執(zhí)弟子禮”，所謂“當(dāng)其為師，則弗臣也”，以表示對(duì)教誨自己的師長(zhǎng)的尊敬。

二、大學(xué)教師的任務(wù)

高等學(xué)校一般有三個(gè)基本職能，第一培養(yǎng)高級(jí)專門人才;第二發(fā)展科學(xué);第三直接為社會(huì)服務(wù)。高等學(xué)校要實(shí)現(xiàn)這三個(gè)職能，主要依靠廣大教師。

大學(xué)培養(yǎng)高級(jí)專門人才，主要是通過(guò)教學(xué)形式。因此，教學(xué)工作是大學(xué)教師的主要任務(wù)。每位教師必須努力教書育人。根據(jù)專業(yè)設(shè)置，培養(yǎng)目標(biāo)，教學(xué)大綱，認(rèn)真?zhèn)湔n以及編寫講義教材，有計(jì)劃地進(jìn)行教學(xué)，遵循大學(xué)生身心發(fā)展與教育關(guān)系的規(guī)律，在傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，發(fā)展大學(xué)生的智能，進(jìn)行思想品德教育，努力提高教學(xué)質(zhì)量。