福建將軍山心得體會(huì)總結(jié) 游將軍山心得(五篇)

體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

關(guān)于福建將軍山心得體會(huì)總結(jié)一

該景區(qū)有著良好的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，距福建省鐵路主干線、鷹廈線樞紐站--邵武僅76公里，隨著京福高速公路穿境而過(guò)，大金湖的旅游資源開(kāi)發(fā)將會(huì)更加突飛猛進(jìn)!相信在不久的將來(lái)，大金湖將以她迷人的魅力吸引著越來(lái)越多海內(nèi)外游客前來(lái)旅游觀光，到那時(shí)，大金湖帶給我們的將是更加絢麗多彩的世界!大金湖因景區(qū)所在地盛產(chǎn)黃金而得名。經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年的天地造化，大自然的鬼斧神工，在這里塑造出許多栩栩如生的天然大佛： 如來(lái)佛祖，慈眉善目;印身佛影，指點(diǎn)迷津;水上觀音，靈光顯現(xiàn);伽藍(lán)菩薩，雄姿煥發(fā);千面羅漢，修身養(yǎng)性;平湖臥佛，怡然自得;菩提達(dá)摩，坐禪說(shuō)法;開(kāi)心彌勒，教化眾生。正所謂“一水藏天蹤，千山現(xiàn)佛影”?？梢哉f(shuō)，整個(gè)大金湖就是一座“山水顯靈，吉祥匯聚”的水上佛國(guó)世界!多少年來(lái)，數(shù)不盡的善男信女，八方游客，在這里真切感受到眾多天然大佛的慈祥佑護(hù)，許多美好的心愿才得以實(shí)現(xiàn)。我相信，大家都是有福之人，希望今天的金湖之旅能給您帶來(lái)明天的錦繡前程!大家請(qǐng)看，屹立在我們眼前的這兩座紅色山巖，左邊叫赤石峰，右邊叫馗雷峰。兩峰對(duì)峙，中間夾有一條瀑布飛流而下。這瀑布高約10米，寬約8米，是金湖最大的瀑布。在陽(yáng)光的照射下，這瀑布猶如一串串明亮的珠簾，似乎從天而降，我們稱(chēng)之為“天跡水簾”。靠近這水簾，百米之內(nèi)便能聽(tīng)到轟雷般的響聲，感受到騰騰霧氣!而且還會(huì)使您產(chǎn)生一種“我欲凌風(fēng)而去”的感覺(jué)。大家看到了嗎?在水簾的左側(cè)，有一小巧觀音，手持凈瓶，云水一身。大家不妨在此做一下深呼吸，感受一下山野的清新空氣和水氣中的負(fù)氧離子，帶上水簾觀音的吉祥祝福，開(kāi)始我們今天的“水上佛國(guó)”之旅。隨著游船緩緩?fù)靶羞M(jìn)，我們現(xiàn)在來(lái)到甘露寺碼頭。從這里上岸步行到甘露寺，大約需要10分鐘。提起甘露寺，人們自然而然會(huì)聯(lián)想起三國(guó)時(shí)期劉備招親的那個(gè)甘露寺。那甘露寺在江蘇鎮(zhèn)江的北固山，離我們這兒有千里之遙!而金湖的甘露寺，始建于宋紹興20xx年(公元1146年)，距今已有850多年的歷史了。由于在甘露寺的巖穴上方有塊鐘乳石，形狀像龍頭，一年四季間隔滴泉，水質(zhì)清甜似甘露，故名“甘露寺”。

大家請(qǐng)看，左邊這塊紅色的巖石像一口碩大無(wú)比的“鐘”，而右邊那塊巖石像一面獨(dú)步天下的巨“鼓”，甘露寺便在這鐘鼓石之間，所以當(dāng)?shù)赜羞@么一個(gè)說(shuō)法叫“右鼓左鐘，廟(妙)在其中”。在佛教寺廟中，都有專(zhuān)設(shè)鐘鼓樓。而在金湖的甘露寺，則是大自然天造地設(shè)的天鐘天鼓。正所謂“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客，輕聲佛號(hào)喚回苦海迷夢(mèng)人”。金湖的景觀大都有移步換景的特點(diǎn)?？?剛才的“天鐘”，現(xiàn)在則成了佛祖釋迦牟尼的巨大頭像。只見(jiàn)他慈眉善目，眺望遠(yuǎn)方，預(yù)示著“如來(lái)警示，光明在前”。在如來(lái)佛祖面前，卓然挺立著三株千年古松，好象上天賜予的三柱高香，在此替世人進(jìn)行著亙古不變的朝拜。

走在曲徑通幽的石板路上，會(huì)發(fā)現(xiàn)有塊石壁，刻有巨大的一個(gè)“凈”字。從石縫中流有一股清泉，涓涓細(xì)流注入到池中，這池名叫“凈手池”。俗話說(shuō)“寺廟門(mén)前必洗手，抽簽許愿方可靈”。在這周?chē)衅窳郑裆沓仕姆叫?，秋天才長(zhǎng)筍，有道是“摸摸四方竹，可得四方財(cái)”。

登上十幾級(jí)臺(tái)階，我們來(lái)到甘露寺山門(mén)。這里有塊石碑，刻的是南宋狀元鄒應(yīng)龍長(zhǎng)子，進(jìn)士出身的鄒恕寫(xiě)的一首詩(shī)“蘭若半空中，云山第幾重;瀑流千丈練，鶴宿五株松;曉鐘禪房黑，霜林木葉紅;懸崖回首望，歸思過(guò)前峰?！边@首詩(shī)贊美了甘露寺的建筑風(fēng)格和四周秋季景色。蘭若，就是梵語(yǔ)中家廟的意思。如今，千百年過(guò)去了，山水依舊，香火依然旺盛，詩(shī)中提到的古楓還在，只是那古松少了幾棵，真可謂“古剎千年歷滄桑，甘露依舊潤(rùn)游人”。走進(jìn)別具一格的山門(mén)，眼前豁然開(kāi)朗。[抬頭仰望，一座造型別致的寺廟展現(xiàn)在我們眼前，這就是甘露寺。只見(jiàn)它建在下窄上寬，呈倒三角形的巨大巖穴中，采取了“一柱插地，不假片瓦”的獨(dú)具匠心設(shè)計(jì)，用“t”形斗拱相連接。據(jù)考證，十二世紀(jì)時(shí)，日本高僧重源法師三次入閩，前來(lái)甘露寺考察，回國(guó)后建起了舉世聞名的奈良東大佛殿。現(xiàn)在請(qǐng)大家抬頭仰望，在甘露寺上方，有塊黑紅相間的巖壁，極像應(yīng)身佛的身影。只見(jiàn)他左手持佛珠，右手小指微翹，惟妙惟肖!這就是“印身佛影”。在佛教經(jīng)典中，只有當(dāng)一座寺廟的佛性達(dá)到最高境界時(shí)，才有可能出現(xiàn)這種“印身佛”的景象。盡管這種境界千古難尋，然而在靈氣匯聚的甘露寺里，有緣之人卻可以看到佛祖的印身，感悟到佛祖的存在!支撐甘露寺那根粗大的柱子，叫“如意柱”。據(jù)說(shuō)男抱得志，女抱得子，小孩抱了聰明可愛(ài)，老人抱了健康長(zhǎng)壽。不過(guò)，各位若要“如意”的話，還得踏踏實(shí)實(shí)地登上這101級(jí)臺(tái)階，只有一步一個(gè)腳印，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”。參觀完甘露寺，回到碼頭，我們將乘坐16號(hào)游船繼續(xù)游覽

唐朝詩(shī)人劉禹錫在《陋室銘》中曾說(shuō)到“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。”這句話在金湖得到最真實(shí)、生動(dòng)的體現(xiàn)。

大家請(qǐng)看，前方的大赤壁上赫然印著一個(gè)巨大無(wú)比的“仙”字，活靈活現(xiàn)，儼然還是隸書(shū)體。在它的對(duì)面，有座形同壽桃的丹崖，崖面上也隱現(xiàn)著巨大草書(shū)的“壽”字!真乃真“仙”高“壽”，仙壽對(duì)應(yīng)，這是大自然的神來(lái)之筆，沒(méi)有任何人工的痕跡。可見(jiàn)上天對(duì)大金湖的垂愛(ài)，在此已表露無(wú)疑!我們現(xiàn)在來(lái)到金湖最具代表性的景點(diǎn)——水上一線天。眾所周知，我國(guó)有“名山三百，支山三千”，這些名山都有陸上一線天，不足為奇?？墒?，你可曾聽(tīng)說(shuō)或領(lǐng)略過(guò)金湖水上一線天那別具一格的風(fēng)景嗎?那么前方被譽(yù)為“世上少有，國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)”的水上一線天，將會(huì)使您飽覽到這獨(dú)一無(wú)二的稀世奇景。“古竅何年壁，中間別有天”，這是古人所言?！爸坌袆偎拼┤龒{，水上還看一線天”，這是游人所說(shuō)。大自然的天公造物之奇、山水顯靈之趣，在這里得到最集中、最神奇的體現(xiàn)。

隨著游船緩緩駛進(jìn)峽谷，遠(yuǎn)看似乎進(jìn)不去，近看卻可以進(jìn)去，有種“山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一景”的感覺(jué)。這一景指的就是“水上觀音”。大家請(qǐng)?zhí)ь^仰望，有塊巨大的巖石勾勒出一幅觀音菩薩臨水而立的側(cè)身像，上面滴下來(lái)的串串水珠，似乎是從凈瓶里灑下的甘露。這景象宛如大慈大悲的救世菩薩降臨人間。據(jù)佛經(jīng)記載，觀音菩薩能救苦救難，普渡眾生。幾千年來(lái)，觀音以她善良、真誠(chéng)、慈悲為懷的精神在中國(guó)老百姓當(dāng)中廣為流傳?？梢哉f(shuō)是“家家阿彌陀，戶戶觀世音”。

船到盡頭豁然開(kāi)朗，有一圓形深潭，可容納幾艘游船掉頭。抬頭仰望，四周懸崖峭壁，中間只有一塊天，頓生“坐井觀天”之感，我們成“井底之蛙”了。懸崖上有兩條小瀑布繞一圓石傾瀉而下，宛如“二龍戲珠”。這四周的懸崖峭壁由五塊巖石構(gòu)成，多像五只大象正圍繞觀音虔誠(chéng)朝拜，我們稱(chēng)之為“五象朝圣”。在右邊的巖壁上，還有一只巨大的金龜頭朝上，正趴在那里，似乎在神情專(zhuān)注地聆聽(tīng)觀音菩薩的教誨，這種絕妙的境界，令不少游人嘆為觀止!正所謂“金湖水上一線天，甘露遍灑灑滿天。觀音引入天外天，游人如坐井中天。二龍戲珠水沖天，五象朝圣欲升天。金龜上岸頭朝天，水中倒影一線天?！爆F(xiàn)在我們來(lái)到金湖最開(kāi)闊的湖面——十里平湖。這里群山環(huán)抱，島嶼星羅棋布，水動(dòng)山浮，令人心曠神怡。

大家請(qǐng)看，正前方連綿起伏的群山仿佛是一尊神態(tài)安祥的水上臥佛，我們稱(chēng)之為“平湖臥佛”。在臥佛的頭部，那座高聳的山峰又像是一尊悠然自得、仰天大笑的“千面羅漢”，他法力無(wú)邊，時(shí)常愛(ài)變幻出不同的形態(tài)來(lái)逗游客開(kāi)心。看，現(xiàn)在他又變成了一只昂首曲背、目視遠(yuǎn)方的金貓，所以又稱(chēng)“金貓觀湖”。大家請(qǐng)看，湖畔有座孤立高聳的丹霞峰柱，它的外形很像一尊威風(fēng)凜凜的古代將軍。他像誰(shuí)呢?對(duì)了!他就像赫赫有名的“紅臉關(guān)公”。中國(guó)有句古話，叫“文拜孔子，武拜關(guān)公”關(guān)公可以說(shuō)是家喻戶曉的歷史人物，雖然距今已有1800多年的歷史，然而他那種“對(duì)國(guó)以忠、待人以義、處事以仁、作戰(zhàn)以勇”的精神，已成為中華民族的象征。這位名垂千古的英雄，不僅被歷代皇帝所推崇，更被民間尊奉為驅(qū)邪避惡的保護(hù)神。有這么一幅對(duì)聯(lián)生動(dòng)形象地描繪了他在儒、釋、道三教中的地位：“儒稱(chēng)圣，釋稱(chēng)佛，道稱(chēng)天尊，漢封侯，宋封王，明封大帝。”佛教中把關(guān)羽稱(chēng)為“伽藍(lán)菩薩”。相傳關(guān)羽在“大意失荊洲，兵敗走麥城”之后，被孫權(quán)所擒殺。孫權(quán)將其首級(jí)獻(xiàn)與曹操，誰(shuí)知曹操反刻沉香木為軀，厚葬于洛陽(yáng)，而其身軀，孫權(quán)也只好以王侯之禮葬于當(dāng)陽(yáng)，所以有“頭定洛陽(yáng)，身困當(dāng)陽(yáng)”之說(shuō)。關(guān)羽死后，因其陰魂不散，托夢(mèng)給湖北當(dāng)陽(yáng)玉泉寺的普凈大師，大叫“還我頭來(lái)，還我頭來(lái)!”，大師點(diǎn)化說(shuō)，你當(dāng)年過(guò)五關(guān)斬六將，這些人的頭找誰(shuí)要去?關(guān)羽頓然醒悟，便皈依佛門(mén)，成了寺廟里的守護(hù)神，也就是“伽藍(lán)神”。關(guān)平成了其左脅侍，周倉(cāng)成了其右脅侍。如今關(guān)羽成了我們金湖水上天然大佛寺的守護(hù)神，相信在他的佑護(hù)下，我們即將結(jié)束的金湖之旅定能吉星高照，一帆風(fēng)順。

各位朋友，天下沒(méi)有不散的宴席。今天的“水上佛國(guó)”之旅就要結(jié)束了，在此，我衷心感謝各位對(duì)我工作的支持和理解，同時(shí)更希望大家對(duì)我的講解多提寶貴意見(jiàn)，相信我們有緣再次相聚大金湖。最后，衷心祝愿大家?guī)辖鸷剿撵`氣和吉祥的祝福，從此平步青云，事業(yè)有成，合家幸福!謝謝!

關(guān)于福建將軍山心得體會(huì)總結(jié)二

各位貴賓：

懷遠(yuǎn)樓建于1905至1920__年，是旅居緬甸_(kāi)__簡(jiǎn)氏16世孫簡(jiǎn)新喜兄弟獻(xiàn)資所建，她是福建土樓中建筑最精美、保存最完好、文化內(nèi)涵最豐富___雙圓環(huán)土樓，20__年被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，20__年被列為世界文化遺產(chǎn)名錄。

主要有三大特點(diǎn)：第一就是優(yōu)美___地理環(huán)境、第二是高超___夯土和建筑技術(shù);第三就是豐富___儒家和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵!

大家請(qǐng)看大門(mén)上聯(lián)：“懷以德敦以仁藉此修齊遵祖訓(xùn)”，下聯(lián)是：“遠(yuǎn)而山近而水憑茲靈秀毓人文”。橫批懷遠(yuǎn)樓。

上聯(lián)是儒家思想___中心內(nèi)容是德與仁，下聯(lián)則是道家___山水自然觀，可謂相得益彰!

孔子云：“君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠”意思是君子關(guān)心___是德行和規(guī)范;小人在乎___是產(chǎn)業(yè)和利益!

懷遠(yuǎn)___意思是，建樓主人希望子孫后代都要行君子行為;要繼承先輩___高尚品德，才能成就大業(yè)，家族也才能世代興旺!所以，懷遠(yuǎn)樓可以說(shuō)是懷德樓，也是道德之門(mén)!門(mén)頭懸___八卦圖文，是鎮(zhèn)宅避邪___作用，與門(mén)前廣場(chǎng)上鵝___石鋪成______陽(yáng)八卦圖案互相對(duì)稱(chēng)，祈求世代平安吉祥!

這座土樓___1384.7平米，建筑面積近3468平米;直徑42米;樓高四層13，5米，每層34間;樓內(nèi)設(shè)有四部樓梯，勻稱(chēng)分布。鼎盛時(shí)期容納30戶居民，人口達(dá)150多人。樓頂四周共建有4個(gè)了望臺(tái)，用以防御，眺望遠(yuǎn)處“敵情!”(不是拋繡球用___喔!)樓門(mén)頂部設(shè)有3個(gè)防火灌水道。

它是充分利用大型鵝___石與夯土墻兩種材料___不同特征，采用成熟___“傾壁造”技術(shù)營(yíng)建___鼓形土樓，可以增加中層___空間與美感!是中原夯土版筑技術(shù)幾______結(jié)晶。

樓內(nèi)雕梁畫(huà)棟、楹聯(lián)詩(shī)詞反映了___傳統(tǒng)建筑與閩南民居___融合，以及濃厚___儒家文化內(nèi)涵!

100多年來(lái)從懷遠(yuǎn)樓走出___海外宗親每年都會(huì)回鄉(xiāng)尋根謁祖,故土鄉(xiāng)情源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

好___，各位團(tuán)友，我們一起走進(jìn)道德___大門(mén)，參觀學(xué)習(xí)一下吧?

大家已經(jīng)知道土樓只有一個(gè)大門(mén)：可謂一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)!非常堅(jiān)固，對(duì)!上面有灌水槽!您看，還有槍眼呢!

在這，我要考問(wèn)一下各位團(tuán)友，請(qǐng)問(wèn)土樓___大門(mén)每天晚上是由誰(shuí)來(lái)最后一個(gè)關(guān)上呢?請(qǐng)大家思考，回答不出來(lái)?等會(huì)參觀結(jié)束出來(lái)時(shí)，再向我求救吧?

門(mén)廳兩側(cè)有兩個(gè)對(duì)稱(chēng)___石碓子，對(duì)!左邊___是銀元寶造型、右邊___是金元寶造型!這是土樓人家舂米用___，逢年過(guò)節(jié)還用來(lái)做糍粑，可好吃了!又香又哽，絕不會(huì)粘牙。

大家注意這邊過(guò)道上有幾個(gè)牛鼻子，___啥用___呢?原來(lái)，這是原始___排水溝，下面有水缸，樓內(nèi)污泥經(jīng)過(guò)水缸時(shí)沉淀，便于清理;另外，我們聰明___老___在水缸里還放養(yǎng)了幾只烏龜，通過(guò)它們___爬行，疏通水道。建樓以來(lái)，還沒(méi)有發(fā)生過(guò)堵塞呢!真是勞動(dòng)模范!有一年中秋節(jié)，有人看見(jiàn)三只龜___同時(shí)爬出水道，到祖堂___天井里看木偶戲，和土樓主人共同賞月呢!

請(qǐng)?zhí)ь^看這通廊門(mén)口上，有“寶田”“玉樹(shù)”二字聯(lián)，字面意思是希望兒孫們愛(ài)護(hù)田地和樹(shù)，實(shí)際上也是出自古文，指十年種樹(shù)，百年育人___重要___，四周有四種花___：梅、蘭、竹、菊;也稱(chēng)“四君子”，代表培育后代，就要培養(yǎng)具備四君子___品格!

我們南靖剛好是蘭花和竹子之鄉(xiāng)，是否也意味著我們?nèi)私艿仂`，君子之鄉(xiāng)呢?

請(qǐng)大家小心臺(tái)階，我們迎面___建筑就是懷遠(yuǎn)樓___中心---詩(shī)禮庭了。

“詩(shī)書(shū)教子詒謀遠(yuǎn)，禮讓傳家衍慶長(zhǎng)!”這副對(duì)聯(lián)，其意思不難理解!但這大門(mén)上還有一副二字聯(lián)“式轂、詒謀”考考大家!《詩(shī)經(jīng)大雅，文王有聲》記載：周武王留下遠(yuǎn)大___計(jì)謀，用來(lái)___保護(hù)他___子孫!也有給予子孫以智慧___意思;這“式轂”兩字出自《詩(shī)經(jīng)小雅》：“式谷以女”，指要用好___言行和方法教育后代，后代就會(huì)有美德!

請(qǐng)大家看這塊牌匾“助我義師”，是1920__年國(guó)民___軍總指揮何應(yīng)欽親自贈(zèng)送___，當(dāng)年樓主是屬于開(kāi)明______鄉(xiāng)紳，因帶領(lǐng)樓內(nèi)護(hù)樓家丁支持北伐軍攻打漳州，立下汗馬___勞所得。據(jù)說(shuō)何應(yīng)欽一生所留三塊牌匾，這是現(xiàn)存唯一一塊。

接下來(lái)請(qǐng)移步“斯是室”， 實(shí)際上這是間私塾___布局，大家是否聯(lián)想到樓內(nèi)___小孩集中在此念三字經(jīng)和《論語(yǔ)》___景象呢?一定很生動(dòng)喔，這也就是現(xiàn)在流行___《國(guó)學(xué)》吧?

廳堂上___書(shū)法據(jù)說(shuō)都來(lái)自___樓清末秀才簡(jiǎn)鐘金所書(shū)，遒勁有力!當(dāng)時(shí)考官認(rèn)為“此生文章一般，字蓋漳廈!”漳州歷來(lái)是出文人___客___地方，比如林語(yǔ)堂、沈柔堅(jiān)等，連朱熹還來(lái)過(guò)漳州開(kāi)書(shū)院___經(jīng)歷呢!

中堂對(duì)聯(lián) “斯堂拒為游觀祗計(jì)敦書(shū)開(kāi)耳目，是室何嫌隘陋惟思尚德課兒孫”，取自唐代詩(shī)人劉禹錫___《陋室銘》中“斯是陋室，惟吾德馨”，借用于此，給人啟發(fā)!

這兩邊___廂房，左邊是給教書(shū)先生住___，右邊呢，過(guò)去是放護(hù)樓兵器用___，剛好文武雙全了。

這門(mén)頭上___對(duì)聯(lián)很值得一讀。左邊“二南”兩字，取自《詩(shī)經(jīng)》之首：《周南》，《召南》“窈窕淑女，君子好求”，寫(xiě)在這邊難道是叫讀書(shū)小童搞學(xué)生戀嗎?非也，是指贊美自己___兒孫子賢女慧、俊美有德___意思!此外，這間上廳實(shí)際上也是一個(gè)戲臺(tái)，逢年過(guò)節(jié)、婚慶生子、壽辰、遠(yuǎn)方親人謁祖等大事，難免要請(qǐng)戲班子來(lái)唱戲?！岸稀北硌菀恍┠信g______戀愛(ài)劇目，非常切題!對(duì)嗎?如此說(shuō)來(lái)樓主可謂匠心獨(dú)具，一語(yǔ)雙關(guān)啊!太有才了!

各位請(qǐng)看右邊門(mén)頭上還有“三茍”兩字，這是樓主對(duì)儒家文化情有獨(dú)鐘___深刻表現(xiàn)。三茍”取之于儒家思想___代表人物荀子___《不茍》、《修身》、《榮辱》篇，“君子行不貴茍難、說(shuō)不貴茍察、名不貴茍傳，唯其當(dāng)之為貴!”荀子要表述___意思是：君子如果做事要做到最好確實(shí)難能可貴;說(shuō)話入木三分也值得稱(chēng)贊;追求好___名聲以確保流芳百世，也無(wú)可厚非。但我覺(jué)得這些都太難了!只要適當(dāng)就是最好___，按我___理解就是實(shí)事求是___意思，用流行___話表達(dá)，就是用科學(xué)___態(tài)度來(lái)做事、說(shuō)話、做人!

荀子：戰(zhàn)國(guó)后期著名思想家，也是先秦諸子中最后一位___。荀子名況，字卿，又稱(chēng)荀卿。趙國(guó)人：公元前313——238年(75歲)。年輕時(shí)因齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國(guó)爭(zhēng)霸，游學(xué)于齊、楚;中年被齊襄王拜為“卿”三次被舉為“祭酒”，相當(dāng)于“___長(zhǎng)、學(xué)術(shù)帶頭人”，一生從事教育和著作。荀子因才學(xué)和德高，被楚國(guó)春申君任命為蘭陵令二十年，晚年終老在蘭陵，即今山東棗莊市境內(nèi)。

荀子《勸學(xué)》篇同樣有名，倡導(dǎo)學(xué)無(wú)止境;其中“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”;“鍥而不舍、金石可鏤”等至理名言，沿用至今!

《荀子》一書(shū)，綜合了諸子百家___不同特點(diǎn)，將儒、法、墨、___陽(yáng)、道等諸多學(xué)派___學(xué)術(shù)思想，取長(zhǎng)避短。在治國(guó)思想上，認(rèn)識(shí)論、教育理念對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)___影響。

“孟子___善;荀子則認(rèn)為 “人之初，______惡”。荀子受孔孟___影響，而又有超越!提倡修身，個(gè)體___修行，也可成大義;尊重個(gè)體與自我價(jià)值!與當(dāng)今以人為_(kāi)_____精神并不矛盾!

懷遠(yuǎn)樓里還有許多這樣___對(duì)聯(lián)，是不是有內(nèi)涵啊?

大家再請(qǐng)看這里___雕梁畫(huà)棟、飛禽走獸，惟妙惟肖!這邊還在花叢中雕刻詩(shī)詞：“月過(guò)花移影、風(fēng)來(lái)竹弄聲”;相對(duì)另一邊“琴書(shū)千古意，花木四時(shí)春”體現(xiàn)了建筑師傅___才藝和樓主___浪漫情懷!懂建筑___團(tuán)友也明白這是典型___晚清風(fēng)格，有點(diǎn)“繁文縟節(jié)”“堆砌過(guò)度了”。

這邊斗拱上雕刻___是什么圖形呢?是“雙魚(yú)“，代表年年有余___意思，也表示有魚(yú)就有水、就有防火___能___意思。稱(chēng)得上是不領(lǐng)工資______員喔，魚(yú)也諧音雨，遇火有雨___意思!這些吉利圖形和圖示暗號(hào)懷遠(yuǎn)樓還有很多呢，大家可以細(xì)心發(fā)現(xiàn)。

接下來(lái)，我告訴您晚上誰(shuí)最后一個(gè)關(guān)門(mén)___秘密好嗎?請(qǐng)跟我來(lái)，過(guò)去樓里晚間點(diǎn)油燈照明，每家每戶晚上外出活動(dòng)，家里人睡前，如有家人未歸，會(huì)把燈點(diǎn)上，最后回來(lái)___人發(fā)現(xiàn)自己家___燈還亮著，就說(shuō)明自己是最后回來(lái)___一位了，會(huì)把大門(mén)關(guān)上，拴上門(mén)閂。不然___話，當(dāng)時(shí)沒(méi)有門(mén)鈴，被關(guān)在樓外，大家都睡著了，還要用力敲門(mén)，驚動(dòng)全樓老小，不好意思啊!過(guò)去___時(shí)代，如果是女___樓民這么晚回來(lái)，第二天全樓人肯定會(huì)“有話題了”，如此說(shuō)來(lái)，我們祖先是多么___有智慧啊!現(xiàn)在還有些土樓沿用這種辦法，不過(guò)已改用電燈了。

(___活動(dòng))好___，懷遠(yuǎn)樓___講解到此為止，請(qǐng)大家___活動(dòng)15分鐘，15分鐘后門(mén)口___返回車(chē)上。

關(guān)于福建將軍山心得體會(huì)總結(jié)三

清源山位于泉州北郊，故俗稱(chēng)北山;又因峰巒之間常有云霞繚繞，亦稱(chēng)齊云山。面積62平方公里，主景區(qū)距泉州城市區(qū)3公里。清源山是閩中戴云山余脈，峰巒起伏，巖石遍布盎然成趣，多處勝景天成，為572米，山脈綿延20公里，象形巖石，千奇著名自然景區(qū)，有“閩海蓬萊第一山”之美譽(yù)，為泉州四大名山之一。

據(jù)泉州府志記載，清源山最早開(kāi)發(fā)于秦代，唐代“儒、道、釋”三家競(jìng)相占地經(jīng)營(yíng)，兼有伊斯蘭教、摩尼教、印度教的活動(dòng)蹤跡，逐步發(fā)展為多種宗教兼容并蓄的文化名山。自古以來(lái)，清源山就以36洞天，18勝景聞名于世，其中尤以老君巖、千手巖、彌陀巖、碧霄巖、瑞象巖、虎乳泉、南臺(tái)巖、清源洞、賜恩巖等為勝。

山門(mén)，老君巖的山門(mén)，曲尺型的上下兩級(jí)平臺(tái)，是陰陽(yáng)太極八卦的變型圖案，正前聳立的這方天然石頭上鐫刻著“青牛西去，紫氣東來(lái)”八個(gè)篆字，還有這幢以盤(pán)根錯(cuò)節(jié)為窗飾掛落的石構(gòu)山門(mén)，充滿了山野氣息，把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓盡致，令人有進(jìn)入物外仙境的快意之感。

老君造像，被列為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物，是我國(guó)道教石刻中獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)瑰寶。它刻于宋代，歷經(jīng)千年風(fēng)雨滄桑，依然栩翎如生，神采奕奕。據(jù)清代乾隆年間編纂的《泉州府志》記載：“石像天成，好事者略施雕琢?！闭f(shuō)明它是一塊形狀肖似老翁的天然巨巖，是巧奪天工的民間工匠略施技藝，把它雕刻成春秋時(shí)期著名哲學(xué)家、思想家、道教開(kāi)山鼻祖老子的坐像。

千手巖，千手巖又名觀音寺，它是因?yàn)楣┓钣^音像而得名。千手巖處在清源山的左峰，寺宇紅墻素瓦，顯得格外清新。大殿正中靠后供奉的是宋代石雕佛教創(chuàng)始人釋伽牟尼坐像，石像工藝精湛，惟妙惟肖，是清源山宋代石雕藝術(shù)佳作之一。石像前的千手千服觀音塑像慈眉善眼，神態(tài)極佳。兩旁壁上的十八羅漢畫(huà)像，神態(tài)各異，有呼之欲出之感。千手巖寺中常年暮鼓晨鐘，香火不絕，寺前蒼松翠柏，峰石嶙峋，別有一番情趣。

彌陀巖，是清源山風(fēng)景名勝區(qū)幽谷梵音意境區(qū)內(nèi)的主要景點(diǎn)之一。。過(guò)了千手巖，沿古道拾級(jí)布上，經(jīng)振衣亭即到彌陀巖山門(mén)，門(mén)柱鐫有明代書(shū)法家張瑞圖撰寫(xiě)的一對(duì)楹聯(lián)：每慶安瀾堪縱目，時(shí)觀膏畝可停驂，可見(jiàn)這里是登高望遠(yuǎn)，把酒臨風(fēng)的好去處。彌陀巖的仿木石構(gòu)石室，建于元順帝至正二十四年(公元老派1364)。室內(nèi)的元代石雕阿彌陀佛立像，就天然崖壁雕鑿而成，高5.77米，寬2.5米，頭結(jié)螺髻，足踏蓮花，左手平胸，右手下垂，造型端莊大方，慈祥和善。

三世佛，三世佛并排結(jié)咖跌坐于仰覆蓮花座上，主像通高約2.5米，左右二像稍低。佛像保存完好，皆為土蕃式樣：佛發(fā)螺鬢，上置寶嚴(yán)。面相上寬下窄，雙耳垂肩，肩寬腰細(xì)，均著袒右肩袈，并以袈裟一角搭于左肩上。衣紋用凸雕線條表示，雖歷經(jīng)滄桑而線條依然明顯。石像均有圓形頭光及身光。中尊為釋迦像，又稱(chēng)現(xiàn)在佛。左尊稱(chēng)為藥師佛，即過(guò)去佛。右尊叫彌陀佛，是未來(lái)佛。

舍利塔，1952年在清源山風(fēng)景名勝區(qū)彌陀巖西側(cè)興建“弘一大師之塔”，塔內(nèi)安放著大師的舍利子。整座石塔與周?chē)臻g、摩崖石刻、環(huán)境綠化渾然一體，更顯得莊嚴(yán)、肅穆，使前來(lái)瞻仰的人們倍生懷念之情。1991年3月公布為福建省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

百丈坪，亦名遵巖、星臺(tái)巖。位于清源洞東南?！堕}書(shū)》載：宋高僧可遵所構(gòu)，其地巨石偃亙，周數(shù)百武，故名。歷史上曾建有“枕云亭”及3座石塔。明萬(wàn)歷間，泉州太守姜志禮書(shū)“百丈坪”三個(gè)大字，十分壯觀。

清源天湖，其內(nèi)大壩壩頂海拔368米，為雙曲石拱壩，壩高30米，壩頂長(zhǎng)140米，寬2。8米，總庫(kù)容11。5萬(wàn)立方米，最大水面120xx平方米。清源天湖既是蓄水工程，更是景觀工程。大壩雄偉壯觀，水面波光粼粼，湖畔山峰林木倒映湖中，藍(lán)天白云，湖光山色，交相輝映。

明代石室，矗立在天柱峰上的瑞像巖石室，創(chuàng)建于宋元祜二年(公元1087年)，初為木構(gòu)，明成化十九年(公元1483年)改為仿木石構(gòu)建筑。石室內(nèi)的宋代石雕釋迦瑞像，以天然崖璧雕鑿而成，高4。62米，寬2米，作立狀。佛像莊嚴(yán)大方，端莊慈祥，雕工精湛。穿過(guò)石室左側(cè)的崖洞，豁然開(kāi)闊，只見(jiàn)三塊巨石恰似三條大蟒蛇，伸頭出洞，故謂“三蟒出洞”。古時(shí)在山崖的平臺(tái)處，建有“望州亭”，可俯瞰古城勝景。崖璧上顯眼的“忘歸”石刻二字，道出了如此美妙的自然景觀和人文景觀，使人流連忘返。

靈山圣墓，中國(guó)現(xiàn)存最古老、最完好的伊斯蘭教圣跡，在清源山風(fēng)景名勝區(qū)靈山景區(qū)內(nèi)。唐武德年間(公元618-620xx年)，穆罕默德遣四賢徒來(lái)華，一賢傳教廣州;二賢傳教揚(yáng)州;三賢沙仕謁、四賢我高仕傳教泉州，卒葬靈山。葬后是山夜光顯發(fā)，人異其靈圣，故名曰圣墓，山曰靈山。

關(guān)于福建將軍山心得體會(huì)總結(jié)四

各位貴賓：

懷遠(yuǎn)樓建于1905至1920xx年，是旅居緬甸簡(jiǎn)氏16世孫簡(jiǎn)新喜兄弟獻(xiàn)資所建，她是福建土樓中建筑最精美、保存最完好、文化內(nèi)涵最豐富雙圓環(huán)土樓，20xx年被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，20xx年被列為世界文化遺產(chǎn)名錄。

主要有三大特點(diǎn)：第一就是優(yōu)美地理環(huán)境、第二是高超夯土和建筑技術(shù);第三就是豐富儒家和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵!

大家請(qǐng)看大門(mén)上聯(lián)：“懷以德敦以仁藉此修齊遵祖訓(xùn)”，下聯(lián)是：“遠(yuǎn)而山近而水憑茲靈秀毓人文”。橫批懷遠(yuǎn)樓。

上聯(lián)是儒家思想中心內(nèi)容是德與仁，下聯(lián)則是道家山水自然觀，可謂相得益彰!

孔子云：“君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠”意思是君子關(guān)心是德行和規(guī)范;小人在乎是產(chǎn)業(yè)和利益!

懷遠(yuǎn)意思是，建樓主人希望子孫后代都要行君子行為;要繼承先輩高尚品德，才能成就大業(yè)，家族也才能世代興旺!所以，懷遠(yuǎn)樓可以說(shuō)是懷德樓，也是道德之門(mén)!門(mén)頭懸八卦圖文，是鎮(zhèn)宅避邪作用，與門(mén)前廣場(chǎng)上鵝石鋪成陽(yáng)八卦圖案互相對(duì)稱(chēng)，祈求世代平安吉祥!

這座土樓*1384.7平米，建筑面積近3468平米;直徑42米;樓高四層13，5米，每層34間;樓內(nèi)設(shè)有四部樓梯，勻稱(chēng)分布。鼎盛時(shí)期容納30戶居民，人口達(dá)150多人。樓頂四周共建有4個(gè)了望臺(tái)，用以防御，眺望遠(yuǎn)處“敵情!”(不是拋繡球用喔!)樓門(mén)頂部設(shè)有3個(gè)防火灌水道。

它是充分利用大型鵝石與夯土墻兩種材料不同特征，采用成熟“傾壁造”技術(shù)營(yíng)建鼓形土樓，可以增加中層空間與美感!是中原夯土版筑技術(shù)幾結(jié)晶。

樓內(nèi)雕梁畫(huà)棟、楹聯(lián)詩(shī)詞反映了傳統(tǒng)建筑與閩南民居融合，以及濃厚儒家文化內(nèi)涵!

100多年來(lái)從懷遠(yuǎn)樓走出海外宗親每年都會(huì)回鄉(xiāng)尋根謁祖,故土鄉(xiāng)情源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

好，各位團(tuán)友，我們一起走進(jìn)道德*大門(mén)，參觀學(xué)習(xí)一下吧?

大家已經(jīng)知道土樓只有一個(gè)大門(mén)：可謂一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)!非常堅(jiān)固，對(duì)!上面有灌水槽!您看，還有槍眼呢!

在這，我要考問(wèn)一下各位團(tuán)友，請(qǐng)問(wèn)土樓*大門(mén)每天晚上是由誰(shuí)來(lái)最后一個(gè)關(guān)上呢?請(qǐng)大家思考，回答不出來(lái)?等會(huì)參觀結(jié)束出來(lái)時(shí)，再向我求救吧?

門(mén)廳兩側(cè)有兩個(gè)對(duì)稱(chēng)石碓子，對(duì)!左邊是銀元寶造型、右邊是金元寶造型!這是土樓人家舂米用，逢年過(guò)節(jié)還用來(lái)做糍粑，可好吃了!又香又哽，絕不會(huì)粘牙。

大家注意這邊過(guò)道上有幾個(gè)牛鼻子，啥用呢?原來(lái)，這是原始排水溝，下面有水缸，樓內(nèi)污泥經(jīng)過(guò)水缸時(shí)沉淀，便于清理;另外，我們聰明老在水缸里還放養(yǎng)了幾只烏龜，通過(guò)它們爬行，疏通水道。建樓以來(lái)，還沒(méi)有發(fā)生過(guò)堵塞呢!真是勞動(dòng)模范!有一年中秋節(jié)，有人看見(jiàn)三只龜同時(shí)爬出水道，到祖堂天井里看木偶戲，和土樓主人共同賞月呢!

請(qǐng)?zhí)ь^看這通廊門(mén)口上，有“寶田”“玉樹(shù)”二字聯(lián)，字面意思是希望兒孫們愛(ài)護(hù)田地和樹(shù)，實(shí)際上也是出自古文，指十年種樹(shù)，百年育人重要，四周有四種花：梅、蘭、竹、菊;也稱(chēng)“四君子”，代表培育后代，就要培養(yǎng)具備四君子品格!

我們南靖剛好是蘭花和竹子之鄉(xiāng)，是否也意味著我們?nèi)私艿仂`，君子之鄉(xiāng)呢?

請(qǐng)大家小心臺(tái)階，我們迎面建筑就是懷遠(yuǎn)樓中心---詩(shī)禮庭了。

“詩(shī)書(shū)教子詒謀遠(yuǎn)，禮讓傳家衍慶長(zhǎng)!”這副對(duì)聯(lián)，其意思不難理解!但這大門(mén)上還有一副二字聯(lián)“式轂、詒謀”考考大家!《詩(shī)經(jīng)大雅，文王有聲》記載：周武王留下遠(yuǎn)大計(jì)謀，用來(lái)保護(hù)他子孫!也有給予子孫以智慧意思;這“式轂”兩字出自《詩(shī)經(jīng)小雅》：“式谷以女”，指要用好言行和方法教育后代，后代就會(huì)有美德!

請(qǐng)大家看這塊牌匾“助我義師”，是1920xx年國(guó)民軍總指揮何應(yīng)欽親自贈(zèng)送，當(dāng)年樓主是屬于開(kāi)明*鄉(xiāng)紳，因帶領(lǐng)樓內(nèi)護(hù)樓家丁支持北伐軍攻打漳州，立下汗馬勞所得。據(jù)說(shuō)何應(yīng)欽一生所留三塊牌匾，這是現(xiàn)存唯一一塊。

接下來(lái)請(qǐng)移步“斯是室”， 實(shí)際上這是間私塾布局，大家是否聯(lián)想到樓內(nèi)小孩集中在此念三字經(jīng)和《論語(yǔ)》景象呢?一定很生動(dòng)喔，這也就是現(xiàn)在流行《國(guó)學(xué)》吧?

廳堂上書(shū)法據(jù)說(shuō)都來(lái)自樓清末秀才簡(jiǎn)鐘金所書(shū)，遒勁有力!當(dāng)時(shí)考官認(rèn)為“此生文章一般，字蓋漳廈!”漳州歷來(lái)是出文人客地方，比如林語(yǔ)堂、沈柔堅(jiān)等，連朱熹還來(lái)過(guò)漳州開(kāi)書(shū)院經(jīng)歷呢!

中堂對(duì)聯(lián) “斯堂拒為游觀祗計(jì)敦書(shū)開(kāi)耳目，是室何嫌隘陋惟思尚德課兒孫”，取自唐代詩(shī)人劉禹錫《陋室銘》中“斯是陋室，惟吾德馨”，借用于此，給人啟發(fā)!

這兩邊廂房，左邊是給教書(shū)先生住，右邊呢，過(guò)去是放護(hù)樓兵器用，剛好文武雙全了。

這門(mén)頭上對(duì)聯(lián)很值得一讀。左邊“二南”兩字，取自《詩(shī)經(jīng)》之首：《周南》，《召南》“窈窕淑女，君子好求”，寫(xiě)在這邊難道是叫讀書(shū)小童搞學(xué)生戀嗎?非也，是指贊美自己兒孫子賢女慧、俊美有德意思!此外，這間上廳實(shí)際上也是一個(gè)戲臺(tái)，逢年過(guò)節(jié)、婚慶生子、壽辰、遠(yuǎn)方親人謁祖等大事，難免要請(qǐng)戲班子來(lái)唱戲?！岸稀北硌菀恍┠信g戀愛(ài)劇目，非常切題!對(duì)嗎?如此說(shuō)來(lái)樓主可謂匠心獨(dú)具，一語(yǔ)雙關(guān)啊!太有才了!

各位請(qǐng)看右邊門(mén)頭上還有“三茍”兩字，這是樓主對(duì)儒家文化情有獨(dú)鐘深刻表現(xiàn)。三茍”取之于儒家思想代表人物荀子《不茍》、《修身》、《榮辱》篇，“君子行不貴茍難、說(shuō)不貴茍察、名不貴茍傳，唯其當(dāng)之為貴!”荀子要表述意思是：君子如果做事要做到最好確實(shí)難能可貴;說(shuō)話入木三分也值得稱(chēng)贊;追求好*名聲以確保流芳百世，也無(wú)可厚非。但我覺(jué)得這些都太難了!只要適當(dāng)就是最好，按我理解就是實(shí)事求是意思，用流行話表達(dá)，就是用科學(xué)態(tài)度來(lái)做事、說(shuō)話、做人!

荀子：戰(zhàn)國(guó)后期著名思想家，也是先秦諸子中最后一位。荀子名況，字卿，又稱(chēng)荀卿。趙國(guó)人：公元前313——238年(75歲)。年輕時(shí)因齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國(guó)爭(zhēng)霸，游學(xué)于齊、楚;中年被齊襄王拜為“卿”三次被舉為“祭酒”，相當(dāng)于“長(zhǎng)、學(xué)術(shù)帶頭人”，一生從事教育和著作。荀子因才學(xué)和德高，被楚國(guó)春申君任命為蘭陵令二十年，晚年終老在蘭陵，即今山東棗莊市境內(nèi)。

荀子《勸學(xué)》篇同樣有名，倡導(dǎo)學(xué)無(wú)止境;其中“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”;“鍥而不舍、金石可鏤”等至理名言，沿用至今!

《荀子》一書(shū)，綜合了諸子百家不同特點(diǎn)，將儒、法、墨、陽(yáng)、道等諸多學(xué)派學(xué)術(shù)思想，取長(zhǎng)避短。在治國(guó)思想上，認(rèn)識(shí)論、教育理念對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

“孟子善;荀子則認(rèn)為 “人之初，惡”。荀子受孔孟影響，而又有超越!提倡修身，個(gè)體修行，也可成大義;尊重個(gè)體與自我價(jià)值!與當(dāng)今以人為精神并不矛盾!

懷遠(yuǎn)樓里還有許多這樣對(duì)聯(lián)，是不是有內(nèi)涵啊?

大家再請(qǐng)看這里雕梁畫(huà)棟、飛禽走獸，惟妙惟肖!這邊還在花叢中雕刻詩(shī)詞：“月過(guò)花移影、風(fēng)來(lái)竹弄聲”;相對(duì)另一邊“琴書(shū)千古意，花木四時(shí)春”體現(xiàn)了建筑師傅才藝和樓主浪漫情懷!懂建筑團(tuán)友也明白這是典型晚清風(fēng)格，有點(diǎn)“繁文縟節(jié)”“堆砌過(guò)度了”。

這邊斗拱上雕刻是什么圖形呢?是“雙魚(yú)“，代表年年有余意思，也表示有魚(yú)就有水、就有防火能意思。稱(chēng)得上是不領(lǐng)工資員喔，魚(yú)也諧音雨，遇火有雨意思!這些吉利圖形和圖示暗號(hào)懷遠(yuǎn)樓還有很多呢，大家可以細(xì)心發(fā)現(xiàn)。

接下來(lái)，我告訴您晚上誰(shuí)最后一個(gè)關(guān)門(mén)秘密好嗎?請(qǐng)跟我來(lái)，過(guò)去樓里晚間點(diǎn)油燈照明，每家每戶晚上外出活動(dòng)，家里人睡前，如有家人未歸，會(huì)把燈點(diǎn)上，最后回來(lái)*人發(fā)現(xiàn)自己家燈還亮著，就說(shuō)明自己是最后回來(lái)一位了，會(huì)把大門(mén)關(guān)上，拴上門(mén)閂。不然話，當(dāng)時(shí)沒(méi)有門(mén)鈴，被關(guān)在樓外，大家都睡著了，還要用力敲門(mén)，驚動(dòng)全樓老小，不好意思啊!過(guò)去時(shí)代，如果是女樓民這么晚回來(lái)，第二天全樓人肯定會(huì)“有話題了”，如此說(shuō)來(lái)，我們祖先是多么有智慧啊!現(xiàn)在還有些土樓沿用這種辦法，不過(guò)已改用電燈了。

(*活動(dòng))好，懷遠(yuǎn)樓講解到此為止，請(qǐng)大家*活動(dòng)15分鐘，15分鐘后門(mén)口返回車(chē)上。

關(guān)于福建將軍山心得體會(huì)總結(jié)五

各位團(tuán)友：

大家好!今天我們游覽“海上花園”鼓浪嶼。

現(xiàn)在我們的車(chē)行駛在中山路上。中山路是廈門(mén)目前最繁華的商業(yè)街，它建于20世紀(jì)二三十年代，又是一條老街，街旁建筑為騎樓式(將樓的下層部分做成柱廊式人行道，使樓層的一部分跨建在人行道上，用以避雨、遮陽(yáng)、通行，故名騎樓)，這是廈門(mén)一大特色。中國(guó)南方城市和東南亞國(guó)家的城市多有這種駛樓。這主要是考慮到廈門(mén)地處亞熱帶，有時(shí)陽(yáng)光照射強(qiáng)烈，風(fēng)雨交加，行人可以在騎樓下防曬避雨，自由行走，隨意購(gòu)物。中山路是廈門(mén)的主要商業(yè)街，也是廈門(mén)的文明街，品種繁多齊全，國(guó)貨、洋貨均有。

各位團(tuán)友，渡船時(shí)間約為六分鐘，下面我向大家簡(jiǎn)單介紹鼓浪嶼?？?，對(duì)面的小島就是鼓浪嶼，這條江叫鷺江，也叫廈鼓海峽，寬600米。鼓浪嶼面積1.78平方公里，人口1.9萬(wàn)。宋元時(shí)期稱(chēng)“圓沙州”，明肛始稱(chēng)鼓浪嶼。因島的西南海邊有一塊大巖石，長(zhǎng)年累月被海浪沖出一個(gè)大洞，每逢潮漲，海浪撲打巖洞，發(fā)出如擂鼓的聲音，所以人們叫它為“鼓浪石”，小島也就叫鼓浪嶼了。現(xiàn)為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，是福建旅游景區(qū)“十佳”之首。

各位團(tuán)友，碼頭到了，這個(gè)碼頭是1976年新建的，以前的碼頭很小，是1938年建的。這里原來(lái)是西方列強(qiáng)販賣(mài)中國(guó)勞工出洋乘船的地方，大家看過(guò)《海囚》這部電影吧，那“海囚”就是從個(gè)碼頭乘船出發(fā)的。為解決乘船擁擠的問(wèn)題，建了這個(gè)“鋼琴碼頭”。因?yàn)楣睦藥Z是“音樂(lè)之島”，要使游人一跳上鼓浪嶼就接觸到音樂(lè)的氣氛圍，大家看這是不是有點(diǎn)像張開(kāi)的三角鋼琴!

各位團(tuán)友，豉浪嶼除了少量觀光電瓶車(chē)外，沒(méi)有其他車(chē)輛，在島上步行別有情趣?，F(xiàn)在我們一邊走一邊觀賞鼓浪嶼歐陸建筑的風(fēng)采吧!

這是英國(guó)領(lǐng)事管，建于1844年和1870年，已經(jīng)150多年歷史了。1840年，英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，它的遠(yuǎn)征軍開(kāi)到廈門(mén)海面，與廈門(mén)守軍發(fā)生激戰(zhàn)，結(jié)果英軍戰(zhàn)敗退去。1841年8月，英國(guó)30艘軍艦3500余人再次進(jìn)犯廈門(mén)，經(jīng)激戰(zhàn)，廈門(mén)和鼓浪嶼陷落，廈門(mén)被占領(lǐng)10天，英軍撤退時(shí)留下軍艦3艘、軍隊(duì)500人強(qiáng)占鼓浪嶼達(dá)5年之久。中英《南京條約》允許英國(guó)人在鼓浪嶼“暫居”。1843年，英國(guó)首先在鼓浪嶼設(shè)立領(lǐng)事館，首任領(lǐng)事就是攻打廈門(mén)的海軍艦長(zhǎng)。1844年第二任領(lǐng)事建了這幢領(lǐng)事樓?？深I(lǐng)事雖住在這里，卻強(qiáng)占廈門(mén)的最高行政機(jī)關(guān)“興泉水海防備道”道署辦公，前后達(dá)20xx年。這是1870年建的新辦公樓，落地門(mén)窗，一副英國(guó)模樣，內(nèi)部裝飾相當(dāng)豪華，但有6間囚室。樓前的一座獅狗墓，那是領(lǐng)事愛(ài)犬死后特意建造的，1957年被砸毀，墓旁立有一根鋼管旗桿，已廢倒。

日光巖

各位團(tuán)友：

這是日光巖寺新修的山門(mén)，讓我們先看前方巨石上的三幅石刻，這好像一個(gè)人寫(xiě)的，其實(shí)是三人所書(shū)?！肮睦硕刺臁笔敲魅f(wàn)歷年間(1573年)泉州同知丁一中寫(xiě)，已經(jīng)400多年了，是日光巖上最早的題刻;“鷺江第一”是清代道進(jìn)士林緘所寫(xiě)，也有100多年了;“天風(fēng)海濤”是民國(guó)4年(1920xx年)福建巡按使許世英寫(xiě)的。在如此高大的石頭上凌空崖刻，氣魄很大。

各位團(tuán)友，日光巖寺原名蓮花庵，是廈門(mén)四大名庵之一，實(shí)際是一石洞，以石為頂，故又叫“一片瓦”，始建于明代正德年間，萬(wàn)歷十四年(1586年)重建。因?yàn)槊刻炝璩浚?yáng)從廈門(mén)五老峰后升起，蓮花庵最先沐浴在陽(yáng)光里，因此得名“日光寺”。又傳說(shuō)當(dāng)年顧成功來(lái)到晃巖(日光巖的別稱(chēng))，看到這里景色遠(yuǎn)勝過(guò)日本的日光山，便把“晃”字拆開(kāi)，稱(chēng)為日光巖。日光寺屢毀屢建，清同治年間，建圓明展，祀彌勒。1920xx年建大雄寶殿。解放后，圓明殿改成念佛堂。改革開(kāi)放后，落實(shí)宗教政策，日光寺得到政府的扶持，接受海內(nèi)外十方善信的捐贈(zèng)，大興土木，翻修了大雄寶殿，新建了山門(mén)、鐘鼓樓、旅游平臺(tái)、法堂、僧舍、小賣(mài)部和膳堂，寺廟煥然一新。日光寺是一座精巧玲瓏袖珍式的寺廟，大雄殿、彌陀殿對(duì)合而設(shè)，是全國(guó)唯一的。由于環(huán)境優(yōu)越，歷代高僧不斷，著名的弘一法師1936年曾在這里閉方便關(guān)8個(gè)月。

日光山又稱(chēng)龍頭山，與廈門(mén)的虎頭山隔海相望，一龍一虎把守廈門(mén)港，叫“龍虎守江”。這里原有一亭名“旭亭”，早已毀圯。中國(guó)臺(tái)灣文人石國(guó)球?qū)懥艘黄缎裢び洝?，描?xiě)日光巖“山羅海繞，極目東南第一津，水光接天，洪波浴日，皆為梵剎呈奇”，磴道巨石夾峙，森嚴(yán)壁立，有“九夏生寒”之意，涼意自然來(lái)自“鷺江龍窟”了。

毓園

各位團(tuán)友：

現(xiàn)在我們來(lái)到毓園。毓軒是林巧稚大夫的紀(jì)念園。林巧稚，1920xx年出生在鼓浪嶼，1920xx年畢業(yè)于北京協(xié)和醫(yī)科大學(xué)，由于成績(jī)優(yōu)秀，被留在協(xié)和工作，1983年4月22日在北京逝世，終年83歲。

各位團(tuán)友，這里展示了林大夫平凡而又偉大的一生。這些實(shí)物都是她生前用過(guò)的，這些照片是她學(xué)習(xí)、工作、生活和參加社會(huì)活動(dòng)的記錄，這些是她的著作、論文和各種證書(shū)。從這些實(shí)物、照片、資料中我們可以看到林大夫?qū)ぷ鳂O端認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，對(duì)同志特別是對(duì)嬰兒、母親的赤誠(chéng)熱愛(ài)，這都是值得我們后人學(xué)習(xí)。

各位團(tuán)友，游覽鼓浪嶼到此全部結(jié)束了。各位如還有興趣，可以擠出時(shí)間，到環(huán)島路走走，欣賞一下大海的風(fēng)韻和歐陸建筑的風(fēng)采，也可深入小巷，聽(tīng)的別墅里流出的鋼琴奏鳴聲，增加廈門(mén)之旅的文化內(nèi)涵。謝謝各位的合作。