傳統(tǒng)健康講座心得體會和方法 對健康講座的體會(四篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

對于傳統(tǒng)健康講座心得體會和方法一

通過展示有關(guān)傳統(tǒng)文化資料，讓學(xué)生了解祖國的燦爛文化,提高學(xué)生的審美能力,并增強(qiáng)學(xué)生的愛國情感和保護(hù)祖國傳統(tǒng)文化的意識.在活動中相互分工，相互合作，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。

活動準(zhǔn)備 ：

1、了解有關(guān)民族傳統(tǒng)文化。了解傳統(tǒng)文化中豐富的內(nèi)容。

2、圖片，實(shí)物，文字資料。

3、黑板中間寫“弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化”的標(biāo)題。準(zhǔn)備多媒體展示設(shè)備。

活動人員：三年二班全體師生。

活動過程：

(一)活動的步驟：

1 讓學(xué)生了解中華民族傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵。

2 展示中華傳統(tǒng)文化多彩的內(nèi)容。

3 培養(yǎng)愛國情感。

(二) 活動的具體過程

一、宣布主題：

班長：“弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化”主題隊(duì)會現(xiàn)在開始!有請兩位主持人。

主持人甲：從古到今，中華民族創(chuàng)造了許多讓炎黃子孫引以自豪的奇跡。

主持人乙：從古到今，華夏大地涌現(xiàn)出了許許多多的藝術(shù)瑰寶。

主甲：中國書法、篆刻印章、京戲臉譜、水墨山水，讓我們看到了中國傳統(tǒng)文化的精華。

主乙：秦磚漢瓦、萬里長城、中國瓷器、園林建筑，讓我們感受到了中華傳統(tǒng)文化的魅力。

主甲：另外我國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，各種禮儀和習(xí)俗……

主乙：每個(gè)地方還有自己的民族特色。

主甲：同學(xué)們，你們想了解一下中國的傳統(tǒng)文化嗎?

全班答：想。

主甲：今天，我給大家?guī)Я艘患Y物，你知道這是什么嗎?

全班答：中國結(jié)。

主甲：那你能說說你所了解的關(guān)于中國結(jié)的資料嗎?

學(xué)生a：……

主甲：(介紹自己的中國結(jié))謝謝大家。

主乙：看完郭思宇的展示，我知道大家準(zhǔn)備了很多關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的資料。請看丁寶峰等同學(xué)的展示。

?。何覀儙讉€(gè)給大家?guī)淼氖菐资坠糯脑娫~。

(詩詞背誦)

主甲：欣賞了古代詩詞，我們仿佛透過詩人的目光，看到了壯美的祖國山河。我們也能從詩句之中了解到一些節(jié)日風(fēng)俗，請看何嘵軒和楊東華給我們帶來的作品展示。

何曉軒同學(xué)的展示：春聯(lián)。楊東華的展示，鋼筆畫。

主乙：請看李思遠(yuǎn)同學(xué)的展示。

主甲：請看尹爽同學(xué)的展示。

主乙：不但是我們想了解中國的傳統(tǒng)文化，就連外國游客也專程來到中國，他們來做什么來了，請看課本劇表演《趙州橋游記》

主甲：趙州橋上面的圖案可真精美，我也想去看看呢。

主乙：是啊。同學(xué)們，看了這么多，你最喜歡誰的展示呢?

學(xué)生a：

請大家談?wù)勛约旱拇蛩惆伞?學(xué)生交流、匯報(bào))

主甲：請班主任劉老師給大家做總結(jié)。

師總結(jié)

今天的主題班會開得很成功，我在同學(xué)們的展示中呀，看到了祖國傳統(tǒng)文化的魅力。同學(xué)們也通過自己搜集資料對我們的傳統(tǒng)文化有所了解，老師為你們感到驕傲，感到自豪! 下次班會的主題是《……》

班長宣布：“弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化”主題班會到此結(jié)束。

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從本質(zhì)上講，在初中語文教學(xué)中滲透心理健康教育，是時(shí)代發(fā)展對現(xiàn)代初中語文教師教學(xué)的基本要求，是貫徹落實(shí)新課程改革思想的重要舉措。

1.1促進(jìn)初中語文教學(xué)改革的需要。新一輪的課程改革，給當(dāng)前初中語文的教學(xué)指明了方向。和傳統(tǒng)的應(yīng)試教育不同，新課程改革以關(guān)注每一名學(xué)生的發(fā)展作為核心的教學(xué)理念，要求教師在教學(xué)中，要注重學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生形成健全的人格和健康的心理品質(zhì)。由此可見，在初中語文的教學(xué)中滲透心理健康教育具有多么重要的意義。因此，在初中語文的教學(xué)中，教師重視心理健康教育的滲透，是促進(jìn)初中語文教學(xué)改革的需要。

1.2是實(shí)施素質(zhì)教育的需要?！度珖行W(xué)心理健康指導(dǎo)綱要》明確指出：良好的心理素質(zhì)是人的全面素質(zhì)中的重要組成部分，心理健康教育是提高中小學(xué)生心理素質(zhì)的教育，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。正是從這個(gè)意義上說心理素質(zhì)是核心素質(zhì);心理素質(zhì)是基礎(chǔ)素質(zhì);心理素質(zhì)是第一素質(zhì)。因此，素質(zhì)教育目的的最終達(dá)成必須首先依賴于學(xué)生健康的心理狀態(tài)，依賴于心理健康教育。應(yīng)試教育的弊端之一恰恰就在于忽視了學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)。文化課教學(xué)幾乎成了學(xué)校教育的全部內(nèi)容，心理健康教育則完全或基本處于缺失狀態(tài)。初中語文教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和方式之一，把心理健康教育滲透于初中語文教學(xué)之中，既重視語文知識、技能的傳授和培養(yǎng)，又關(guān)注學(xué)生的心理健康狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)初中語文教學(xué)由知識本質(zhì)向以人為本的轉(zhuǎn)變。因此，在初中語文教學(xué)中滲透心理健康教育，是實(shí)施素質(zhì)教育的需要。

1.3是培養(yǎng)學(xué)生健康心理品質(zhì)的需要。健康的心理，是取得成功的關(guān)鍵。在初中語文的教學(xué)中，教師注重心理健康教育的滲透，讓學(xué)生在日常的生活和學(xué)習(xí)中，能夠靈活應(yīng)對自己遇到的各種問題，能夠有效地排解自己心理上的困擾，懂得舒緩自己的情緒，這對于培養(yǎng)學(xué)生積極向上的心態(tài)和健康的心理品質(zhì)具有積極的意義。因此，在初中語文的教學(xué)中滲透心理健康教育，是培育學(xué)生健康心理品質(zhì)的需要。

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結(jié)合以上分析可見，在新課程改革背景下，初中語文的教學(xué)中滲透心理健康教育，具有必要性。那么，在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師該采取怎樣的教學(xué)措施，滲透積極的心理健康教育呢

2.1立足課文，滲透心理健康教育。心理健康教育是德育的內(nèi)容之一。初中語文的教材蘊(yùn)含很多有關(guān)心理健康教育的內(nèi)容，因此，在教學(xué)的過程中，初中語文教師應(yīng)當(dāng)立足課本教材，滲透積極的心理健康教育。例如，教師在給學(xué)生講解《背影》這篇文章時(shí)，不僅可以給學(xué)生滲透積極的情感教育，還可以滲透積極的心理健康教育。筆者在講解這篇文章時(shí)，通過讓學(xué)生明白父母非常關(guān)愛自己，無私地付出和辛勞，希望學(xué)生能體諒和理解父母。為了增加新授課的導(dǎo)入效果，筆者使用多媒體技術(shù)，在一開始就精彩導(dǎo)入，把文章的故事轉(zhuǎn)化成圖片配音樂的形式，一幕接一幕，一環(huán)扣一環(huán)，學(xué)生在聽覺和視覺的震撼下為此感動，也會體諒到父母的無私關(guān)愛，進(jìn)而嘗試著感恩父母和理解父母。這種感恩教育，從某種程度上講也是心理健康教育的內(nèi)容。

2.2結(jié)合語文閱讀，滲透心理健康教育。閱讀是初中語文教學(xué)的重要組成部分，初中語文教師在教學(xué)中，可以結(jié)合語文閱讀，滲透積極的心理健康教育。在初中語文閱讀素材中，許多文章的作者本人就是教師培養(yǎng)學(xué)生學(xué)和品的最好材料。初中語文教材中每一篇文章都是一個(gè)感人的故事，無論是國內(nèi)的還是國外的，都充滿著正能量。文章的學(xué)習(xí)，除了要了解文章本身之外，語文教師還要適當(dāng)?shù)赝卣菇虒W(xué)的內(nèi)容，如詳細(xì)的剖析作者信息，這樣不但可以幫助學(xué)生了解文章創(chuàng)作的背景，提升學(xué)生對文章的理解能力，還能通過介紹作者讓學(xué)生了解我國的歷史，并品味前輩們身上的優(yōu)秀傳統(tǒng)和高尚品德。因此，作為初中語文教師，應(yīng)當(dāng)結(jié)合閱讀素材，給學(xué)生滲透心理健康教育，促進(jìn)良好教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn)。

2.3在日常的教學(xué)指導(dǎo)中滲透心理健康教育。對于很多地區(qū)的學(xué)校而言，初中語文教師一般兼任著班主任教師的角色，而作為班主任教師，會有很多和學(xué)生溝通和交流的時(shí)間和機(jī)會。因此，初中語文教師應(yīng)當(dāng)在日常的教學(xué)指導(dǎo)過程中，對學(xué)生進(jìn)行積極的心理健康教育。例如，教師在指導(dǎo)學(xué)生的過程中，針對學(xué)生心理上存在的問題，進(jìn)行積極的指導(dǎo)，這對于促進(jìn)學(xué)生形成良好的心理品質(zhì)具有積極的作用。

總而言之，心理健康教育是語文教育的核心內(nèi)容之一。作為初中語文教師，應(yīng)當(dāng)結(jié)合新課程改革和素質(zhì)教育的需要，在教學(xué)的過程中滲透積極的心理健康教育，促進(jìn)學(xué)生形成健康的心理和健全的人格。

對于傳統(tǒng)健康講座心得體會和方法六

尊敬的各位評委，各位老師親愛的同學(xué)們：

大家好!

今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華美德 傳承民族精神》。

我國是一個(gè)具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國，也是一個(gè)舉世聞名的禮儀之邦，中華民族在其發(fā)展歷程中，形成了代代傳承的美德，它是我們的民族之魂。

對高山，你定會感慨它的氣勢磅礴;

放眼大海，你定會驚嘆它的洶涌澎湃;

仰望青松，你定會贊美它的高大蒼勁;

俯瞰小草，你定會稱頌它的堅(jiān)忍不拔。是的，那是因?yàn)樗鼈兩砩巷柡腥A民族數(shù)千年頑強(qiáng)的意志，那是因?yàn)樗鼈兩砩夏壑腥A民族幾千年不屈的靈魂。千百年來，中華民族之所以飽嘗艱辛而不衰，歷經(jīng)磨難而不屈，千錘百煉而愈加頑強(qiáng)，靠的就是正氣磅礴、蕩氣回腸的錚錚鐵骨，靠的就是百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神。

一個(gè)民族智慧的結(jié)晶，以其古樸與雄渾，悲壯與神圣，凝結(jié)成一股茁壯的血之根，閃爍在萬古蒼原之上。在漫漫歷史長河中，中華傳統(tǒng)美德鑄造了我們的靈魂，成為中華民族發(fā)展壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊(yùn)涵著豐富的人類道德精華，它體現(xiàn)了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。

人，因充滿美德而變得更美麗;國家，因充滿美德而變得更和諧;世界，因充滿美德而變得更繽紛。然而，真正的中華傳統(tǒng)美德是什么呢?

語文老師回答說：“中華美德”是父慈子孝、夫義妻賢、兄友弟恭;待友誠信、為人正直、處事循義;尊老愛幼、尊敬師長、扶貧憐弱?！案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。

數(shù)學(xué)老師回答說：“中華美德”是一條長長的線段，它連著中華民族上、下五千年的過去，艱苦奮斗地創(chuàng)造燦爛的今天和充滿希望的未來。

地理老師回答說：“中華美德”位于地球的東半球，它是中國山川秀麗、晴空萬里與第一輪陽光所組成的。它是東方不敗。

歷史老師回答說：“中華美德”就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，它是一份珍貴的遺產(chǎn)，是中華民族崇高的氣節(jié)。

美術(shù)老師說：“中華美德”是一幅絢麗多彩的圖畫，它的顏色是光芒而又耀眼的。

音樂老師回答說：“中華美德”是一首歌，它的音色美妙動人，它激勵(lì)著所有中華兒女努力拼搏。

我說：中華美德是五千年延綿不絕的中華文明，是五千年生生不息的民族之魂?，F(xiàn)在，隨著社會的不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展?！拔拿鬟M(jìn)步”成為了最重要的中華美德。當(dāng)我們向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時(shí)候;當(dāng)我們向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)我們學(xué)會向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)我們學(xué)會珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)我們學(xué)會"寬于待人，嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)我們敢于承認(rèn)自己錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)我們志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……這一切，都體現(xiàn)了我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。

美德，是至善、至純、至高人性的結(jié)晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會發(fā)現(xiàn)它無處不在。矢志愛國、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國的瑰寶，數(shù)不勝數(shù)，“弘揚(yáng)中華美德傳承民族精神”，是我們每個(gè)中國人的責(zé)任。

同學(xué)們，我們是祖國的未來和民族的希望，站在新世紀(jì)的起點(diǎn)，長城在我們腳下延伸，黃河在我們胸中沸騰，生生不息、代代相傳的民族精神在我們的血脈中滾滾流淌。讓我們保護(hù)好那一顆中國心，從身邊事做起，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德!我相信中華美德會在這片神州大地上留下足跡;中華美德會在這個(gè)多姿人間流芳百世。所有的中華兒女，讓我們攜起手來，一起讓中華美德永駐吧!

對于傳統(tǒng)健康講座心得體會和方法七

上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時(shí)的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會公德的體現(xiàn)。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來，由于種種的原因，有些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了比過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

中國傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個(gè)空殼。

縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個(gè)民族會認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時(shí)的，有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”

對于傳統(tǒng)健康講座心得體會和方法八

老師、同學(xué)們：

大家好。

我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。 作為一個(gè)中國人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚(yáng)中國文化，傳承中華美德》。

一. 愛國、氣節(jié)

列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不 能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來 ，多少仁人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的*人都體現(xiàn) 了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。

“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)。”這是一切愛國科學(xué)家的心聲。 國外科學(xué)家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對美國方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光 謝絕英國老師讓他攻下博士學(xué)位再回國的勸告……

以上種種愛國和氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國和民族利益為重。

二. 奮發(fā)、立志

一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè) 民族，一個(gè)國家在前進(jìn)道路上的努力方向。

“斫梓染絲，功在初化”說明一個(gè)人的成長與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下 的《沁園春?長沙》 ，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠(yuǎn) 大志向?？芍^少年壯志凌云。

有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強(qiáng)。

三. 改革、創(chuàng)新

中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。

被譽(yù)為“中國十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家 正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。

中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻 譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為 中國人認(rèn)識世界和學(xué)習(xí)西方長技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;毛澤東把馬列主義原理同中國革命實(shí)踐相結(jié)合， 開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。

歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。

四. 勤儉、廉正

勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁 榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。

不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢所動，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清 白，其一是為民族為國家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他 堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德 得到升華。

五. 敬長、知禮

敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng) 范。

中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄?“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正 常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖 直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神 文明卻衰退 ，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng) 你學(xué)會珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會"寬于待人，嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切， 不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!

讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!