人物教育讀書(shū)心得體會(huì)范文(大全17篇)

通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以激勵(lì)自己在學(xué)習(xí)和工作上不斷進(jìn)步?？偨Y(jié)要結(jié)合實(shí)際，展示自己的思考和領(lǐng)悟。以下是小編為大家推薦的一些思維開(kāi)闊的心得體會(huì)范文，希望引發(fā)大家的思考和思維碰撞。

人物教育讀書(shū)心得體會(huì)篇一

伴著冬日暖心的陽(yáng)光，我拜讀了祁智先生主編的《剝開(kāi)教育的責(zé)任》這本書(shū)。文字讀完了，而書(shū)還在繼續(xù)；書(shū)讀完了，而書(shū)中的故事還在繼續(xù)；故事讀完了，而故事所展現(xiàn)的世界還在繼續(xù)，教育世界中所蘊(yùn)涵的可貴精神還在繼續(xù)。

初讀這本書(shū)，翻開(kāi)序言《我們不要辜負(fù)了他們》，我就被深深地震撼了。踏入教育行業(yè)不久的我在布置作業(yè)時(shí)又何嘗不是“詞語(yǔ)抄*遍”，這么的輕率而魯莽。當(dāng)我看到書(shū)中提出的問(wèn)題“為什么要抄寫(xiě)5遍？”“有多少學(xué)生會(huì)寫(xiě)錯(cuò)？”“其他會(huì)的學(xué)生為什么要抄寫(xiě)？”......我陷入了深深地自省當(dāng)中。抱著學(xué)習(xí)的目的，我看了下去。

這本書(shū)很多文章立論很有高度，觀察很有視野，分析很為中肯，讓我學(xué)到了很多，也讓我不斷地反思自己當(dāng)下的教育行為，讓我這個(gè)教育者獲益匪淺。

《缺陷也會(huì)成就一種美麗》中兩個(gè)問(wèn)題應(yīng)發(fā)了我的思考。羅斯福、丘吉爾和希特勒三個(gè)人，前兩者有著幾乎不能容忍的壞毛病，后者卻幾乎完美，然而前者成為了世人敬仰的領(lǐng)袖，后者則是萬(wàn)世唾罵的戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯。教育中，作為教育者的我們無(wú)不關(guān)懷呵護(hù)著“幾乎完美”的“好”孩子，留給行為習(xí)慣差，學(xué)習(xí)落后的“壞”孩子的永遠(yuǎn)只是責(zé)罵。他們身上的點(diǎn)點(diǎn)缺憾在我們眼里被無(wú)限放大，加以渲染，起初的我亦是如此。我曾教過(guò)的一個(gè)學(xué)生小z，學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)诎嗬镉肋h(yuǎn)是穩(wěn)定在倒數(shù)，而且行為上也“不拘小節(jié)”，老是喜歡惹是生非。與我搭班的老師提及他總是一聲長(zhǎng)嘆，作為班主任的我更是對(duì)他束手無(wú)措，唯有批評(píng)，責(zé)罵來(lái)短暫遏制他的言行。

常常有人將教師比作園丁，在我看來(lái)，我們作為園丁需要做的是耐心地澆水、施肥，而不是拿把剪刀去將他們修剪齊整，每一棵小草，每一朵鮮花，都有他們自己獨(dú)特的美麗。我們能做的只是去增添她的艷麗，不是去限定她的生長(zhǎng)。而這就需要我們用愛(ài)去呵護(hù)。

沒(méi)愛(ài)就沒(méi)有教育。有人這樣說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生，則無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生?！苯逃紫染褪菒?ài)的教育，每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，愛(ài)學(xué)生也是老師的天職。作為學(xué)生，他們時(shí)刻承受著來(lái)自父母、同學(xué)甚至社會(huì)的.壓力，所以他們更希望得到教師的信任和愛(ài)。愛(ài)的教育是相互的、鮮活的，只有愛(ài)的教育才是真正讓學(xué)生終生受益的教育。我認(rèn)為老師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)是無(wú)私的愛(ài)，能改變?nèi)说囊簧蠋煹呢?zé)任正是撐起這種關(guān)愛(ài)的動(dòng)力?，F(xiàn)在的教師，僅做一個(gè)傳授知識(shí)的“經(jīng)師”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而必須做一個(gè)關(guān)注學(xué)生精神成長(zhǎng)、又能成為學(xué)生精神成長(zhǎng)示范者的“人師”。高尚的師德是成為“人師”的最重要的素質(zhì)。

著名的教育家夏丐尊說(shuō)過(guò)：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能成其為池塘；沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育?！卑嘀魅我D(zhuǎn)化一名學(xué)生，單靠豐富的知識(shí)去教育學(xué)生是不夠的，還得靠老師用愛(ài)心去感化他們，每個(gè)學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，只有讓學(xué)生處處感受到你的關(guān)心與呵護(hù)，才能打開(kāi)他們的心扉，傾聽(tīng)他們的心曲，并及時(shí)地客觀地分析原因，正確引導(dǎo)，點(diǎn)撥，發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)加以鼓勵(lì)，讓他們綻放屬于自己的那份獨(dú)特的美。

人物教育讀書(shū)心得體會(huì)篇二

人物教育是培養(yǎng)和塑造人的品質(zhì)、能力和素質(zhì)的過(guò)程，是教育工作中不可缺少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。通過(guò)人物教育，能夠培養(yǎng)學(xué)生健康向上的人格、優(yōu)秀的道德品質(zhì)，使之成為全面發(fā)展的人才。通過(guò)這一時(shí)期的培養(yǎng)，我深刻體會(huì)到了許多關(guān)于人物教育的心得體會(huì)，下面將就我在人物教育中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分享。

首先，人物教育應(yīng)立足小事。在人物教育中，我們常常覺(jué)得要教會(huì)學(xué)生做大事，影響周?chē)娜耍珜W(xué)生往往不能很好地理解要做的那些大事的意義，容易產(chǎn)生浮躁和迷茫的情緒。因此，我們可以通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生在小事中的品德修養(yǎng)來(lái)引導(dǎo)他們發(fā)展正確的人生態(tài)度。比如，在學(xué)生發(fā)現(xiàn)有同學(xué)病倒時(shí)，我們可以關(guān)心他們的情況并督促他們?nèi)ヌ酵?，這種小事能夠激發(fā)學(xué)生的同情心，進(jìn)而培養(yǎng)出樂(lè)于助人的精神。只有在小事上下功夫，才能改變學(xué)生的思維和行為習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)良好人格的培養(yǎng)。

其次，人物教育要注重實(shí)踐教育。知識(shí)的傳授固然重要，但人格的培養(yǎng)更需要通過(guò)實(shí)踐來(lái)完成。教師應(yīng)該在課堂上引導(dǎo)學(xué)生參與各種實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉他們的能力和素質(zhì)。我曾經(jīng)組織過(guò)學(xué)生去老人院做志愿者活動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)到關(guān)愛(ài)他人的快樂(lè)和責(zé)任。通過(guò)這樣的實(shí)踐，學(xué)生能夠深刻地理解到人與人之間的相互依賴(lài)和關(guān)愛(ài)的重要性，從而培養(yǎng)出高尚的情操和健康的人格。實(shí)踐教育是人物教育中不可或缺的環(huán)節(jié)，教師應(yīng)盡可能為學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)。

此外，人物教育還需要注重情感溝通。在教育工作中，我們不能只注重知識(shí)的傳遞，更要注重人際關(guān)系的建立和維護(hù)。只有建立了良好的師生關(guān)系，學(xué)生才會(huì)愿意傾聽(tīng)教師的勸告和培養(yǎng)出良好的品德。在我和學(xué)生的交流中，我努力營(yíng)造一個(gè)和諧和互信的氛圍，在他們遇到問(wèn)題時(shí)及時(shí)傾聽(tīng)和開(kāi)導(dǎo)他們。通過(guò)與學(xué)生的情感溝通，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在品德上的積極性得到提升，他們也更愿意與身邊的人保持良好的人際關(guān)系。情感溝通是人物教育中的一種重要方式，對(duì)于師生之間的心理健康和人格修養(yǎng)有著積極的推動(dòng)作用。

然后，人物教育要注重積極的激勵(lì)。學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中，常常會(huì)遇到困難和挫折，容易產(chǎn)生厭學(xué)和消極的情緒。在人物教育中，我們需要供給他們積極的激勵(lì)，讓他們保持積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度。我們可以通過(guò)讓他們參與激勵(lì)活動(dòng)，比如學(xué)生互評(píng)、班級(jí)競(jìng)賽等方式，來(lái)激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和競(jìng)爭(zhēng)欲望。激勵(lì)也可以通過(guò)及時(shí)的獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)達(dá)到，比如表彰優(yōu)秀學(xué)生的行為和成績(jī)。這些積極的激勵(lì)對(duì)學(xué)生的人格培養(yǎng)有著重要的推動(dòng)作用，能夠幫助他們養(yǎng)成積極向上的心態(tài)。

最后，人物教育要注重環(huán)境的營(yíng)造。學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)于培養(yǎng)他們的人格和品質(zhì)至關(guān)重要。在人物教育中，我們需要營(yíng)造一個(gè)積極向上、充滿(mǎn)愛(ài)和關(guān)懷的環(huán)境。通過(guò)組織豐富多樣的課外活動(dòng)、開(kāi)設(shè)心理輔導(dǎo)課程等方式，為學(xué)生提供一個(gè)良好的發(fā)展空間。同時(shí)，學(xué)校和家庭的合作也是不可或缺的，要共同關(guān)注學(xué)生的人品發(fā)展并給予關(guān)心和支持。只有在良好的環(huán)境中，學(xué)生才能夠全面地發(fā)展自己的人格和品質(zhì)。

總結(jié)起來(lái)，人物教育是教育工作中的重要環(huán)節(jié)，通過(guò)關(guān)注小事、實(shí)踐教育、情感溝通、積極激勵(lì)和環(huán)境的營(yíng)造，才能夠培養(yǎng)學(xué)生健康向上的人格和品質(zhì)。作為教育工作者，我們應(yīng)不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不斷完善和提升自己的人物教育理念和方法，為學(xué)生提供更好的人格培養(yǎng)環(huán)境。

人物教育讀書(shū)心得體會(huì)篇三

《教育中的建構(gòu)主義》是一系列有關(guān)建構(gòu)主義研討的論文集。建構(gòu)主義研究領(lǐng)域11位國(guó)際著名學(xué)者在1990年1月17日至4月13日期間參加了一系列研討會(huì)，研討會(huì)上出現(xiàn)了六種似乎是核心的建構(gòu)主義新范式，它們是：社會(huì)建構(gòu)主義、激進(jìn)建構(gòu)主義、社會(huì)建構(gòu)論、信息加工建主義、控制論系統(tǒng)觀、對(duì)待中介行為的社會(huì)文化觀點(diǎn)。為了讓各種不一樣觀點(diǎn)得到充分的討論并就異同的學(xué)者共同體中達(dá)成共識(shí)，斯特費(fèi)教授經(jīng)過(guò)爭(zhēng)取額外資金于1992年2月19-23日，又召開(kāi)了題為《教育中的新認(rèn)識(shí)論》研討會(huì)。這本書(shū)就是當(dāng)時(shí)的一些觀點(diǎn)的匯總。書(shū)本一方面向我們勾畫(huà)出了建構(gòu)主義不一樣范式的構(gòu)成淵源、特點(diǎn)、特長(zhǎng)以及他們對(duì)不一樣學(xué)科領(lǐng)域的影響和貢獻(xiàn)，另一方面也為們描繪了建構(gòu)主義各個(gè)范式間的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。

20世紀(jì)上半世紀(jì)，行為主義在教育領(lǐng)域當(dāng)中占主導(dǎo)地位。在行為主義眼中，知識(shí)只是反映外部世界的客觀表現(xiàn)。他忽略了人的能動(dòng)性，以及巨大的主動(dòng)性。這個(gè)時(shí)代的心理學(xué)家們根據(jù)“刺激—反應(yīng)”論，認(rèn)為“學(xué)習(xí)是反映的強(qiáng)化”。根據(jù)這一理論，教師的任務(wù)只需要把知識(shí)傳授給學(xué)生就行了，學(xué)生只是知識(shí)的被動(dòng)理解者。所以，最好的教學(xué)方法就是以知識(shí)傳授為目的的講座和課文閱讀。

20世紀(jì)上半葉，行為主義占據(jù)著教育理論的舞臺(tái)。在行為主義者眼中，知識(shí)是外部客觀世界的被動(dòng)反映。這種知識(shí)觀最大的問(wèn)題在于它忽略了世界的無(wú)限復(fù)雜性以及作為認(rèn)識(shí)主體的人所具有的巨大能動(dòng)性。心理學(xué)家依據(jù)實(shí)驗(yàn)室中對(duì)動(dòng)物學(xué)習(xí)行為的研究提出了“學(xué)習(xí)是反映的強(qiáng)化”這一在當(dāng)時(shí)占主導(dǎo)地位的學(xué)習(xí)觀。根據(jù)這一學(xué)習(xí)觀，教師應(yīng)當(dāng)具有豐富的知識(shí)，而學(xué)生則是一個(gè)空的容器，知識(shí)就像物品一樣是能夠由教師傳遞給學(xué)生的。所以，最好的教學(xué)方法就是以知識(shí)傳授為目的的講座和課文的閱讀。

而建構(gòu)主義則認(rèn)為學(xué)習(xí)者是在個(gè)體的學(xué)習(xí)中，根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)，建構(gòu)自我的知識(shí)體系。建構(gòu)主義其最早提出者可追溯至瑞士的皮亞杰()。皮亞杰認(rèn)為，兒童是在與周?chē)h(huán)境相互作用的過(guò)程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識(shí)，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。

建構(gòu)學(xué)習(xí)理論應(yīng)用到教學(xué)當(dāng)中，給我們國(guó)內(nèi)的教學(xué)有幾點(diǎn)啟示，啟示如下：

啟示一：我們應(yīng)當(dāng)應(yīng)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，在建構(gòu)課堂教學(xué)當(dāng)中，不僅僅要注重學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程，同時(shí)也要注重學(xué)生知識(shí)的構(gòu)成的社會(huì)情境建構(gòu)過(guò)程，創(chuàng)立新的教學(xué)模式，提高教學(xué)效果。

啟示二：在課堂的教學(xué)當(dāng)中，教師或者學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者注意搭建腳手架，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在實(shí)際的情境當(dāng)中學(xué)習(xí)，學(xué)生經(jīng)過(guò)主觀的知識(shí)和客觀知識(shí)的相互循環(huán)滲透，內(nèi)化，提升為新的知識(shí)和理解。

人物教育讀書(shū)心得體會(huì)篇四

懷著激動(dòng)好奇的心情，我一口氣讀完了《愛(ài)的教育》這部以日記的形式記錄主人公安利柯在小學(xué)生活的'小說(shuō)，心里不由得百感交集，久久難以平靜;安利柯離開(kāi)了以前老師，接受新老師、新同學(xué)的那種陌生，面對(duì)那各種各樣的同學(xué)，見(jiàn)到那舍己救人的場(chǎng)面，認(rèn)識(shí)了一個(gè)愿饒恕人的卡隆·羅納的勇敢、善良、寬厚，父親教安利柯做人道理。

安利柯的新集體中有不少自以為很了不起的人，常常欺騙侮一些家世不太好，比較貧困的學(xué)生，當(dāng)面羞悔、打他、取笑他、可是一些心地善良的人都學(xué)會(huì)了饒恕他們，這些公子哥仗著家世比別人好一點(diǎn)就欺侮弱小的人，面對(duì)這些人，其實(shí)，饒恕是一種美德，俗話說(shuō)得好嘛。

父親教我該怎么樣做人，安利柯都老記在心中，父親教我要做一個(gè)有愛(ài)心、有同情心的人。如果我們具備不了這兩點(diǎn)，可能這個(gè)我們就稱(chēng)他為冷血的人，就會(huì)是討厭他、厭惡他，現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)需要的是這種人，有愛(ài)心才受大家的歡迎嘛，我們才能讓這個(gè)社會(huì)變得有溫暖。

《愛(ài)的教育》這部小說(shuō)很貼切我們的實(shí)紀(jì)，所以變得很容易就懂，但是懂了并不能完全，我們學(xué)會(huì)實(shí)紀(jì)運(yùn)用啊!它讓我看到現(xiàn)在我們的許多毛病和缺點(diǎn)，如不愛(ài)守紀(jì)律、愛(ài)慕虛榮、有妒嫉心，有的還欺負(fù)弱小的同學(xué)，但我們更多的還有許多的閃光的美德。因?yàn)檫@樣所以我們才要更加地極力頌揚(yáng)啊!還有我們還要珍惜眼前的一切父母、師長(zhǎng)、朋友真摯的愛(ài)。因?yàn)樗麄兌加懈腥朔胃牧α俊Ｕ?qǐng)珍視你眼前所有幸福的時(shí)刻吧!因?yàn)樗チ嗽僖膊粡?fù)返還了!

我喜歡《愛(ài)的教育》這部小說(shuō)，他很實(shí)際地展示我們現(xiàn)代孩子的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，而我們應(yīng)該將優(yōu)點(diǎn)保存，而缺點(diǎn)，我們要改善彌補(bǔ)一切的缺點(diǎn)吧!相信我們現(xiàn)在的學(xué)生并不差，我們一定會(huì)做得更好、更棒，讓我們一起努力吧!

人物教育讀書(shū)心得體會(huì)篇五

在我們的教育歷程中，每個(gè)人都會(huì)遇到一些特別的教育人物，他們的言行舉止、學(xué)識(shí)和教育理念給予了我們很多啟發(fā)和幫助。這些教育人物在我們的視野中猶如星辰一般，照亮了我們前行的道路。下面我將分享我對(duì)于教育人物的心得體會(huì)。

第一段：教育人物是我們的指路明燈。

教育人物在我們的成長(zhǎng)歷程中起到了引路人的作用。他們不僅告訴我們?nèi)绾潍@取知識(shí)，還教會(huì)我們?nèi)绾螌捜荽?，熱?ài)生活。比如，我的初中班主任李老師，是一個(gè)溫和又有修養(yǎng)的人。他總是在黑板上寫(xiě)下他的名言：“心懷大愛(ài)，尊重個(gè)體”。這句話一直深深地印在我的心里。每當(dāng)我面對(duì)困難和挫折時(shí)，我會(huì)想起李老師那和藹可親的面容，我會(huì)鼓起勇氣去面對(duì)困難，相信自己能夠戰(zhàn)勝困難。這樣的人物像一盞明燈，照亮了我前行的路。

教育人物往往以其高尚的品質(zhì)和堅(jiān)定的信念成為我們心中的榜樣。他們用自己的言行踐行著教育的精神和道德的力量，給我們做出了積極的示范。例如，我的高中班主任王老師，他是一位極其勤奮努力的人。每天早上到校他永遠(yuǎn)是最早的一個(gè)，晚上臨睡前也是最后一個(gè)離開(kāi)校園的人。他對(duì)待教育一絲不茍，時(shí)刻保持著學(xué)習(xí)的狀態(tài)，他的努力讓我們深受感動(dòng)并受到鼓舞。他的敬業(yè)精神和毅力激勵(lì)著我不斷努力，成為自己想成為的人。

第三段：教育人物是我們的知識(shí)導(dǎo)師。

教育人物通常具有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，他們能夠?qū)⑦@些知識(shí)傳授給我們，并指導(dǎo)我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)并有效運(yùn)用這些知識(shí)。他們的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是寶貴的財(cái)富。比如我的科學(xué)老師劉老師，他具有深厚的化學(xué)知識(shí)，并且能結(jié)合實(shí)際生活情況，讓我們系統(tǒng)地學(xué)習(xí)化學(xué)理論。劉老師總是以生動(dòng)有趣的方式講解，激發(fā)我們對(duì)化學(xué)的興趣。通過(guò)他的輔導(dǎo)和鼓勵(lì)，我逐漸掌握了化學(xué)的基本原理，并在學(xué)科競(jìng)賽中取得了優(yōu)異成績(jī)。

教育人物不僅僅是教書(shū)育人的人，更是我們成長(zhǎng)道路上的伙伴。他們能夠找到我們的優(yōu)點(diǎn)和不足，給予針對(duì)性的指導(dǎo)和幫助，同時(shí)也接納我們的不足和過(guò)程中的失敗。我的數(shù)學(xué)老師張老師就是這樣一位伙伴。當(dāng)我遇到數(shù)學(xué)難題時(shí)，他總是在耐心地指導(dǎo)我尋找解決問(wèn)題的方法，從陪伴我不斷嘗試和失敗中，我學(xué)到了堅(jiān)持和毅力的重要性。張老師給我的是追求真理的態(tài)度，只要努力了，就沒(méi)有失敗。這種理念激勵(lì)著我不斷面對(duì)困難，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。

第五段：教育人物是我們的力量源泉。

教育人物是我們成長(zhǎng)中的力量源泉。他們的關(guān)心和鼓勵(lì)，能夠讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中不斷充實(shí)自己、堅(jiān)定信心。比如我的英語(yǔ)老師趙老師，她總是給我們很多的鼓勵(lì)和支持，不管是在課堂上還是在課外活動(dòng)中。她教給我們的不僅僅是語(yǔ)言技能，還有用英語(yǔ)表達(dá)自己的想法的勇氣。趙老師相信我們每個(gè)學(xué)生都有潛力，她的信任和鼓勵(lì)讓我克服語(yǔ)言障礙，通過(guò)各種英語(yǔ)考試，成為一個(gè)自信的英語(yǔ)說(shuō)者。

總結(jié)起來(lái)，教育人物是我們成長(zhǎng)中不可缺少的重要因素。他們猶如指路明燈，指引我們前行；他們是我們心中的榜樣，讓我們受到積極的引領(lǐng)；他們是我們的知識(shí)導(dǎo)師，傳授給我們寶貴的知識(shí)儲(chǔ)備；他們是我們的伙伴，與我們一起成長(zhǎng)；他們是我們的力量源泉，給予我們鼓勵(lì)和支持。讓我們懷揣著對(duì)這些教育人物的感激之情，在成長(zhǎng)的道路上繼續(xù)奮斗。

人物教育讀書(shū)心得體會(huì)篇六

讀了朱永新老師的《新教育》，對(duì)書(shū)中的第五章《新教育的兒童課程》感觸頗深。他所倡導(dǎo)的"晨誦、午讀、暮省"是一種回歸樸素的兒童生活方式。

晨誦，在生命的黎明，你讓兒童吟誦什么？前幾十年兒童晨間機(jī)械地背誦課文的晨讀，引發(fā)了極大多數(shù)人的反對(duì)，然后，讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)，英語(yǔ)晨讀等替代性課程便應(yīng)運(yùn)而生。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，晨誦的目的主要不在于記憶未來(lái)可能用到的知識(shí)，不是為了進(jìn)行記憶力的強(qiáng)化訓(xùn)練，而在于豐富兒童當(dāng)下的生命，在于通過(guò)晨誦，既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式，又能習(xí)誦、領(lǐng)略?xún)?yōu)美的母語(yǔ)，感受詩(shī)歌所傳達(dá)的感恩、優(yōu)美及音樂(lè)感。說(shuō)得通俗一些，就是說(shuō)，晨誦不是背誦而是朗誦，或者說(shuō)是美誦。在朗誦的時(shí)候去感受祖國(guó)語(yǔ)言的音樂(lè)美，節(jié)奏美，去領(lǐng)略詩(shī)歌中蘊(yùn)含的美好情感，從而激發(fā)孩子的積極性、自信心，或者說(shuō)得更單純一點(diǎn)，就是帶給孩子一個(gè)好心情，讓孩子能滿(mǎn)懷激情地投入一天的學(xué)習(xí)。晨誦課的一個(gè)關(guān)鍵詞就是"感染"，當(dāng)我們要帶給孩子一首詩(shī)的時(shí)候，首先要找到詩(shī)歌與自己生命體驗(yàn)最為接近的切入點(diǎn)，把詩(shī)歌編織在自己的生命中，讓它成為自己的詩(shī)，這樣的話或許你的普通話不是很過(guò)關(guān)，或許你的朗誦技巧也不是很高超，但是你朗誦出來(lái)的詩(shī)情一定是最真。然后帶著這樣的生命體驗(yàn)把這首詩(shī)讀給孩子聽(tīng)，去感染孩子，進(jìn)而再去幫助孩子尋找貼近他們生命的切入點(diǎn)，也就是與孩子當(dāng)下的生命結(jié)合。所以，新教育實(shí)驗(yàn)開(kāi)發(fā)的晨誦，是一個(gè)結(jié)合了古典詩(shī)詞、兒歌與兒童詩(shī)、晨間誦詩(shī)的復(fù)合課程。詞句優(yōu)美、兒童在吟誦時(shí)可以感受與理解、傳遞人類(lèi)美好的愿望與情愫，這是新教育晨誦的三個(gè)基本特點(diǎn)。在我們自己的教學(xué)中，我們可以利用我們的《經(jīng)典讀本》作為晨誦的素材。

一本豐富的書(shū)，永遠(yuǎn)不可能把它讀透，無(wú)法把任何問(wèn)題都解決。午讀最大的作用，是為孩子的精神世界提供豐富的智力背景。孩子讀書(shū)的時(shí)候，很多主題會(huì)被他運(yùn)用到自己的生活中去。當(dāng)他在生活中遭遇這些問(wèn)題的時(shí)候，他會(huì)想起這些經(jīng)歷，從而做出最為正確的決策。關(guān)于這一點(diǎn)我們不難做到，我們學(xué)校的每個(gè)班級(jí)都有一個(gè)圖書(shū)角，我們可以好好利用?？梢宰屆恳晃缓⒆泳枰槐緯?shū)，中午課前時(shí)間讓孩子們讀讀課外書(shū)。學(xué)生在讀的過(guò)程中，把精彩的詞句、段落摘抄在午讀摘抄本上，之后反復(fù)琢磨、體味，為寫(xiě)作積累素材，達(dá)到了讓經(jīng)典走進(jìn)學(xué)生記憶，流淌到筆尖的效果。美麗的童書(shū)伴隨著師生一路歡歌一路笑語(yǔ)，潛移默化地熏陶著孩子們的心靈，滋潤(rùn)著孩子們的童年，呵護(hù)孩子們?cè)诼L(zhǎng)的人生旅途中保持著純真、快樂(lè)和勇氣。

暮省指的是學(xué)生隨筆、日記，以及師生通過(guò)日記、書(shū)信等手段，相互編織有意義的生活。用日記記錄成長(zhǎng)，親子之間、師生之間用詞語(yǔ)相互激勵(lì)、撫慰。一個(gè)學(xué)期下來(lái)部分孩子們的寫(xiě)作有了很大的變化，同時(shí)也拉進(jìn)了我與學(xué)生之間的距離。

早晨，天真純潔的兒童詩(shī)，為同學(xué)們開(kāi)啟黎明的歌喉；中午，同學(xué)們暢游書(shū)海，采集書(shū)中甜蜜的花粉；傍晚，同學(xué)們通過(guò)日記、讀書(shū)抄報(bào)、讀書(shū)心得、讀寫(xiě)繪、匯編詩(shī)集等等作品，反思一天的學(xué)習(xí)、生活，留下暮省的足跡。

"晨誦—午讀—暮省"，是一種新的學(xué)校教育方式，也是一種兒童新的生活方式。這種新的生活方式強(qiáng)調(diào)的是一種師生交往的生活，一種共讀、共寫(xiě)、共同生活的新生活方式。在這種方式下，師生關(guān)系改變了，老師學(xué)會(huì)了鼓勵(lì)欣賞，學(xué)會(huì)了關(guān)注發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)了做教育。孩子們?cè)谶@種新的生活方式中，找到了自信，找到了快樂(lè)，得到了改變。作為一種新方式，我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)中要試著去運(yùn)用，并不斷在運(yùn)用中得到新發(fā)現(xiàn)。

總之，通過(guò)晨誦、午讀、暮省，我們要努力為孩子開(kāi)辟一條讓生命更為豐富、更為精彩的道路；我們要努力播撒閱讀的種子，喚醒每個(gè)孩子心靈中的美好與神奇；我們要努力去做這件讓世界更美麗的事。當(dāng)然這條路上將布滿(mǎn)荊棘，可我有信心帶領(lǐng)孩子們走上另一條享受的讀書(shū)之路。

人物教育讀書(shū)心得體會(huì)篇七

作為一名讀書(shū)愛(ài)好者，我深深地感受到讀書(shū)帶來(lái)的教育意義。通過(guò)閱讀不同的書(shū)籍，不僅可以擴(kuò)大知識(shí)面，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，還可以提高思維能力和人格修養(yǎng)。在讀書(shū)的過(guò)程中，我有許多的收獲和體悟，下面將就“讀書(shū)心得體會(huì)教育”這個(gè)主題，分享一下自己的感悟。

第一段：打開(kāi)知識(shí)的大門(mén)，拓寬視野。

讀書(shū)是一種認(rèn)知的過(guò)程，有時(shí)候我們眼中所看到的可能只是局限于自己的窄小經(jīng)驗(yàn)。但是，通過(guò)閱讀大量的書(shū)籍，我們可以開(kāi)闊視野，拓展認(rèn)知范圍，更加準(zhǔn)確地理解和把握事物。如果不讀書(shū)的話，就像是關(guān)在一個(gè)封閉的空間中，墻壁總會(huì)限制我們的視野，進(jìn)而制約我們的思考和創(chuàng)造力。因此，讀書(shū)真的很重要，通過(guò)閱讀不僅能夠豐富個(gè)人的知識(shí)，更能夠引領(lǐng)我們走向更加廣闊的天空。

第二段：提升思維能力，開(kāi)闊思維視野。

大量閱讀不同類(lèi)型、不同作者的書(shū)籍，可以增強(qiáng)思維能力，訓(xùn)練思維的廣度和深度，有助于提升個(gè)人的思維能力和創(chuàng)造力。閱讀可以使自我反省和自我理解不斷深入，從而使自我分析更深入、把握事物的能力不斷增強(qiáng)。同時(shí)也能鍛煉我對(duì)話、記憶、理解、歸納、動(dòng)態(tài)思維等能力。這些能力的不斷提升，不僅有助于更好的理解和把握社會(huì)現(xiàn)象，更能夠?yàn)槲覀兊氖聵I(yè)和生活提供更多的思維支持。

第三段：?jiǎn)拘炎陨淼奈幕孕拧?/p>

讀書(shū)能夠建立自我文化信心，豐富內(nèi)在的文化修養(yǎng)。人在讀書(shū)時(shí)，會(huì)體驗(yàn)到文化的魅力，進(jìn)而引導(dǎo)個(gè)人去深入了解和認(rèn)識(shí)文化背景，加深了解某種文化藝術(shù)的感受能力，讓自己在受到富有文化內(nèi)涵的作品之后有更深刻的文化體驗(yàn)。因此，閱讀是一種獲取文化認(rèn)同的途徑，對(duì)于那些想提升文化修養(yǎng)的人來(lái)說(shuō)是非常重要的。

第四段：豐富生活，陶冶情操。

不同的書(shū)籍，給我們帶來(lái)不同的人生觀和價(jià)值觀的思考。不僅僅是對(duì)知識(shí)的深入了解，更是對(duì)生活的全方位的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。通過(guò)閱讀，我們可以獲得一種自我超越與陶冶心靈的愉悅，感受到生活的美好之處，從而使我們態(tài)度積極、樂(lè)觀開(kāi)朗、內(nèi)心平和、容忍別人等良好的處世態(tài)度。

讀書(shū)教育的目的，不僅是一個(gè)工具性的學(xué)習(xí)和知識(shí)儲(chǔ)備，還應(yīng)該是人生價(jià)值觀和考慮問(wèn)題的思維模式的塑造。不斷的閱讀、思考、反省和行動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展和人格升華。通過(guò)讀書(shū)教育，讓我們感受到自身的領(lǐng)悟和成長(zhǎng)，對(duì)自己的未來(lái)也有更加深刻的認(rèn)識(shí)。因此，作為一名讀書(shū)人，我一定要堅(jiān)持不懈地閱讀，通過(guò)閱讀獲得更多的知識(shí)，更深刻的認(rèn)知和體驗(yàn)，從而提升自己的能力和素質(zhì)。

讀書(shū)是一種美好的事情，不僅可以枯燥的學(xué)習(xí)過(guò)程注入活力，更能夠使人變得更加自信和開(kāi)放。通過(guò)閱讀可以把我們自己的生活和認(rèn)識(shí)加深到一個(gè)新的層面。讀書(shū)教育，在一個(gè)人的人生過(guò)程中是非常必要的，它不僅可以滿(mǎn)足人們知識(shí)的渴求，更能夠成就一個(gè)人素質(zhì)的升華，讓我們成為更完美的自己。

人物教育讀書(shū)心得體會(huì)篇八

讀完了《愛(ài)的教育》后給我的第一感觸，那就是——愛(ài)。

這本書(shū)是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛(ài)。

愛(ài)的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描述的也是極為平凡的人物，沒(méi)有跌巖起伏的情節(jié)，沒(méi)有引人入勝的懸念，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。這也是亞米契斯先生的文章的成功之處。《愛(ài)的教育》我是一口氣讀完的，雖然我沒(méi)有流淚，但是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍。吸引我的，并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)。字里行間，都抒發(fā)了作者本人對(duì)愛(ài)的理解。這種情感是普通的，確實(shí)不平凡的。這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。這也是為什么愛(ài)的教育被評(píng)為愛(ài)的魔法書(shū)的原因?！稅?ài)的教育》告訴我們：高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育。雖然，每個(gè)人的人生閱歷都不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到以前經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感，只是我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同而已。一想到自己以前忽略一些平凡而又溫暖的細(xì)節(jié)時(shí)，心就好痛。我真的很后悔沒(méi)有珍惜自己所擁有的，每次當(dāng)要失去的時(shí)候，才明白事物的珍貴。是的，人們總是那么在乎一些大恩大德，但是卻讓一些平凡溫馨的瞬間，在自己的心中偷偷地溜走了。

“愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，但是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周?chē)膼?ài)，這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。但是如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺(jué)到：人生，這是一個(gè)多么完美的東西啊!如果人生是一場(chǎng)戲，我覺(jué)得就應(yīng)給這些平凡而又難忘的瞬間一個(gè)特寫(xiě)。盡管我明白時(shí)間不會(huì)給我剩余膠卷，這些瞬間也許只會(huì)成為我們心中無(wú)足輕重的片段，被時(shí)間剪掉，那些瞬間，永遠(yuǎn)只是我們波瀾壯闊的人生歷程中的一朵小小的花。但，我仍愿意用自己的心去迎接幸福。盡管幸福那么短暫?！稅?ài)的教育》讓我感動(dòng)的同時(shí)，也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索。

首先《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考，在這紛飛的世界里，愛(ài)究竟是什么它的力量究竟有多大，竟使人們寧愿葬送自己的生命來(lái)挽救愛(ài)帶著這個(gè)問(wèn)題，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一齊長(zhǎng)途跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，師生之間的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，這一切的一切，使人讀之，尤如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。在這當(dāng)中，我找到了答案。雖然并不像想象的那樣特殊，但真的讓人覺(jué)得很溫暖。愛(ài)比珍珠更寶貴，比糖果更甜蜜，比水晶更晶瑩，比群星更璀璨，愛(ài)是一種感覺(jué)，是一種令人快樂(lè)，人人都想要而又用金錢(qián)買(mǎi)不到的感覺(jué)。愛(ài)能夠?qū)⑿闹械暮藁癁橛職?，它使你微笑地?yīng)對(duì)生活，使你倔強(qiáng)地反抗命運(yùn)，它是還魂的仙草，給罪人新生，他是慈愛(ài)的母親，喚浪子回頭，它既是一種獲得，又是一種犧牲。但，一份耕耘一份收獲，命運(yùn)不會(huì)讓你白白付出，它會(huì)用人間最珍貴的愛(ài)來(lái)回報(bào)你。

了《愛(ài)的教育》，我走入安利科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求，同時(shí)這份情緒，也將我在成長(zhǎng)道路上碰到的痛恨，化為了戰(zhàn)勝困難的勇氣。這是我獲得的意外收獲。

人物教育讀書(shū)心得體會(huì)篇九

人物教育是對(duì)一個(gè)人的性格、品德和審美素養(yǎng)等綜合品質(zhì)的培養(yǎng)與塑造。在我多年的教育工作中，深深感受到人物教育的重要性。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣，可以培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。以下是我在人物教育中的一些心得體會(huì)。

首先，要注重學(xué)生的思維能力培養(yǎng)。思維是人類(lèi)最高級(jí)的心理能力之一，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和解決問(wèn)題的能力至關(guān)重要。我經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考、發(fā)表自己的見(jiàn)解，并推崇他們的創(chuàng)造性思維。在課堂上，我經(jīng)常提出開(kāi)放性的問(wèn)題來(lái)激發(fā)學(xué)生的思維，引導(dǎo)他們獨(dú)立探索和思考問(wèn)題。與此同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生參加一些思維訓(xùn)練，如數(shù)學(xué)競(jìng)賽和創(chuàng)新科技活動(dòng)，以培養(yǎng)他們的邏輯思維和動(dòng)手能力。

其次，要注重學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)。道德品質(zhì)是一個(gè)人的核心素質(zhì)，關(guān)系到一個(gè)人的人格和社會(huì)價(jià)值。在我的教育中，我始終堅(jiān)持為學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德觀念。我注重培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心、公正和誠(chéng)實(shí)等美德，將他們與日常生活和學(xué)習(xí)緊密結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)關(guān)心他人、照顧他人，并培養(yǎng)公正和正直的品格。此外，在班級(jí)管理中，我也注重引導(dǎo)學(xué)生遵守紀(jì)律和規(guī)則，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，以此塑造良好的道德風(fēng)貌。

再次，要注重學(xué)生的審美素養(yǎng)培養(yǎng)。審美素養(yǎng)是一個(gè)人對(duì)美的感知、欣賞和創(chuàng)造的能力，是一個(gè)人綜合素質(zhì)的重要組成部分。我經(jīng)常在課堂上向?qū)W生介紹各種藝術(shù)和文化形式，如音樂(lè)、繪畫(huà)和文學(xué)等，通過(guò)觀摩和欣賞，培養(yǎng)他們的美感。同時(shí)，我還鼓勵(lì)學(xué)生參加各種藝術(shù)和文化活動(dòng)，如音樂(lè)比賽和藝術(shù)展覽。通過(guò)這些活動(dòng)，學(xué)生可以真切地感受到美的力量，豐富他們的審美情趣，并培養(yǎng)出獨(dú)特的藝術(shù)眼光和創(chuàng)造力。

最后，要注重學(xué)生的行為習(xí)慣培養(yǎng)。良好的行為習(xí)慣是學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)中的基本素質(zhì)，對(duì)于學(xué)生全面發(fā)展和社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)至關(guān)重要。在我的教育中，我注重養(yǎng)成學(xué)生良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。我鼓勵(lì)學(xué)生按時(shí)完成作業(yè)，養(yǎng)成自覺(jué)進(jìn)取的態(tài)度，同時(shí)也鼓勵(lì)他們?cè)谡n余時(shí)間積極參加體育鍛煉和勞動(dòng)實(shí)踐，培養(yǎng)他們的良好生活習(xí)慣。我希望學(xué)生在我的引導(dǎo)下，能夠自覺(jué)遵守規(guī)則和紀(jì)律，培養(yǎng)出良好的自我管理和自我約束能力。

總而言之，人物教育是一項(xiàng)復(fù)雜而又重要的工作。通過(guò)注重學(xué)生的思維能力、道德品質(zhì)、審美素養(yǎng)和行為習(xí)慣的培養(yǎng)，可以全面發(fā)展學(xué)生的個(gè)性與能力，培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。作為一名教育工作者，我將堅(jiān)持以德育為根本，盡心盡力地為學(xué)生提供全面的人物教育，以培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的新一代。

人物教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十

希望得到別人尊重和得到別人欣賞，是我們每一個(gè)人人性中最本質(zhì)的追求。讀了《欣賞教育》這本書(shū)，更使我明白了在教學(xué)活動(dòng)中欣賞與激勵(lì)的重要性。

在我的觀點(diǎn)里，所謂賞識(shí)、欣賞就是在教學(xué)活動(dòng)中充分肯定學(xué)生，通過(guò)心理暗示，不斷培養(yǎng)學(xué)生的自尊心，不斷樹(shù)立學(xué)生的自信心，從而使學(xué)生不僅有勇于進(jìn)取的信心，也能有不斷進(jìn)取的動(dòng)力。因而，欣賞從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是一種激勵(lì)，一種鼓勵(lì)。一個(gè)沒(méi)有受過(guò)激勵(lì)的人和一個(gè)受過(guò)激勵(lì)的人，其能力的發(fā)揮有著明顯的差別。所以，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，激勵(lì)的存在至關(guān)重要，任何學(xué)生，不管是優(yōu)秀生還是后進(jìn)生，都需要不斷的激勵(lì)。

欣賞教育在教學(xué)中的作用是能達(dá)到事半功倍的教育目的。日本心理學(xué)家永多湖輝曾說(shuō)：“在每個(gè)孩子身上都蘊(yùn)藏著巨大的、不可估量的潛力。每個(gè)孩子都是天才，宇宙的潛能隱藏在每個(gè)孩子的心中。”欣賞教育最大的奧秘就在于時(shí)時(shí)、處處、事事在心靈深處堅(jiān)信孩子行，承認(rèn)差異，允許錯(cuò)誤和失敗。讓每一個(gè)孩子時(shí)時(shí)都能感到自己能行，自己是一個(gè)好孩子。讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中充分發(fā)揮自己的潛能。

但是，很多孩子都有這樣一種很普遍的心理：在課堂上不愿開(kāi)口，他們害怕自己說(shuō)錯(cuò)讀錯(cuò)了會(huì)被其他的小孩子笑話。這時(shí)，“欣賞“這一利器的作用就表現(xiàn)出來(lái)了。

學(xué)生的表達(dá)能力如何能夠很明顯地表現(xiàn)出來(lái)，有些學(xué)生膽子大，樂(lè)于表現(xiàn)自己，而有些學(xué)生由于羞怯心理怕開(kāi)口而不愿表現(xiàn)自我。鑒于學(xué)生的這種差別，在教學(xué)中我就做到心中有數(shù)，問(wèn)題也能做到難易適中。隨之而來(lái)的就是整個(gè)課堂的學(xué)習(xí)氣氛就被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。

在今后的教育教學(xué)工作中，我會(huì)將欣賞教育作為自己教育學(xué)生的一種有效手段。

人物教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十一

人物教育是一種針對(duì)人的全面教育，旨在塑造良好的品質(zhì)和素養(yǎng)，幫助個(gè)體發(fā)展成全面發(fā)展的人。作為一名教師，多年來(lái)我一直致力于人物教育的實(shí)踐與探索，并從中得到了許多心得體會(huì)。

首先，人物教育注重培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)。品質(zhì)是一個(gè)人的道德和行為特征的綜合體現(xiàn)。在人物教育中，我們不僅關(guān)注學(xué)生的知識(shí)與技能的培養(yǎng)，更注重塑造學(xué)生的良好品質(zhì)。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的道德操守、做人原則等方面的教育，使學(xué)生具備良好品德和高尚情操。在課堂上，我常通過(guò)故事、案例等方式向?qū)W生傳遞正確的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則，引導(dǎo)他們正確的思考和行為。

其次，人物教育注重培養(yǎng)學(xué)生的能力。人物教育關(guān)注的不僅僅是學(xué)生的知識(shí)，更注重學(xué)生的能力培養(yǎng)。學(xué)生的能力包括認(rèn)知能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等。在我的教育實(shí)踐中，我不僅注重課堂教學(xué)的知識(shí)傳授，更注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。我鼓勵(lì)學(xué)生多思考、多實(shí)踐，通過(guò)手工制作、小組合作等方式，讓學(xué)生鍛煉自己的動(dòng)手能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。

再次，人物教育注重培養(yǎng)學(xué)生的情感。情感是人與人之間形成親密關(guān)系、產(chǎn)生共鳴和分享快樂(lè)痛苦的重要紐帶。在人物教育的過(guò)程中，我嘗試用溫情的愛(ài)、理解的關(guān)懷去教育學(xué)生，讓學(xué)生感受到被尊重和被照顧的溫暖，構(gòu)建師生、同學(xué)間的相互理解和友誼。為了培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心和同理心，我會(huì)組織各種公益活動(dòng)，讓學(xué)生參與其中并感受到幫助他人的快樂(lè)。

此外，人物教育注重培養(yǎng)學(xué)生的身心健康。在現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)生的身心健康問(wèn)題愈發(fā)嚴(yán)重。作為一名教師，人物教育的一個(gè)重要任務(wù)就是關(guān)注學(xué)生的身心健康。我經(jīng)常組織學(xué)生參加體育鍛煉活動(dòng)，如晨跑、舞蹈課等，保障學(xué)生身體的健康成長(zhǎng)。同時(shí)，我也關(guān)注學(xué)生的心理健康，定期舉辦心理健康講座，幫助學(xué)生解決心理問(wèn)題，增強(qiáng)他們的抗壓能力。

最后，人物教育注重培養(yǎng)學(xué)生的終身發(fā)展能力。人物教育的目標(biāo)并不僅僅是為了在學(xué)校階段培養(yǎng)學(xué)生，更重要的是讓學(xué)生成為擁有終身學(xué)習(xí)能力的人。在我的教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)他們通過(guò)多樣的學(xué)習(xí)方式和渠道獲取知識(shí)和技能。我鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力和解決問(wèn)題的能力，為他們的未來(lái)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

通過(guò)多年的人物教育實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到人物教育的重要性和必要性。它不僅是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)，也是塑造優(yōu)秀人才的有效途徑。作為一名教師，我將不斷提升自己的教育能力，努力將人物教育落實(shí)到教育實(shí)踐之中，培養(yǎng)更多擁有良好品質(zhì)和全面能力的學(xué)生。

人物教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十二

讀書(shū)是一種提高個(gè)人素質(zhì)、豐富知識(shí)的方式，是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)更新自己的過(guò)程。近年來(lái)，隨著社會(huì)的快速發(fā)展，人們對(duì)自身素質(zhì)的要求也越來(lái)越高。因此，我們應(yīng)該不斷充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備和提高自己的綜合素質(zhì)，而閱讀就是一個(gè)非常好的方式，它不僅能夠擴(kuò)大我們的閱讀量，也可以幫助我們掌握更多的知識(shí)。

第二段：通過(guò)閱讀提高學(xué)習(xí)力。

閱讀不但可以擴(kuò)展我們的知識(shí)面，還可以幫助我們提高自己的學(xué)習(xí)力，讓我們更好地適應(yīng)學(xué)習(xí)、工作和生活。通過(guò)閱讀，我們可以提高自己的閱讀理解能力和口頭表達(dá)能力，還可以提高自我反思能力，讓我們更加深入地了解和掌握知識(shí)。

第三段：培養(yǎng)閱讀的習(xí)慣。

閱讀是一個(gè)良好的習(xí)慣。我們需要培養(yǎng)自己的閱讀興趣，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。當(dāng)我們形成了閱讀的習(xí)慣，我們就能夠在短時(shí)間內(nèi)積累大量的知識(shí)，整合自身的價(jià)值體系，并且注重精神層面的培養(yǎng)，從而對(duì)未來(lái)的高考或者工作上具有很大的幫助。

第四段：閱讀背后的教育含義。

閱讀不僅僅是一個(gè)文化的傳承，更在背后含有著教育的意義。通過(guò)閱讀，我們可以學(xué)到知識(shí)，了解歷史、文化、藝術(shù)等方面的知識(shí)，從而增強(qiáng)我們的審美能力，讓我們更好地理解世界和人類(lèi)社會(huì)，形成自己獨(dú)特的人生感悟。

第五段：總結(jié)。

閱讀，是一種非常值得推崇的行為，同時(shí)也是一種很好的提高個(gè)人素質(zhì)和生活品質(zhì)的方式。如果我們想要擁有更高的綜合素質(zhì)，保持一種積極樂(lè)觀、進(jìn)取的態(tài)度，那么閱讀就是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，我們應(yīng)該保持閱讀的習(xí)慣，不斷學(xué)習(xí)，為自己的人生添彩。

人物教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十三

假期里，我完全地通讀了李鎮(zhèn)西老師的這部己經(jīng)感動(dòng)過(guò)無(wú)數(shù)人的教育著作《愛(ài)心與教育》，書(shū)中的內(nèi)容深深地吸引著我，自己內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來(lái)概括，不是感動(dòng)，而是震動(dòng)。李老師應(yīng)用很多學(xué)生的原話真實(shí)地寫(xiě)出他怎樣地愛(ài)學(xué)生，學(xué)生又怎樣地愛(ài)他，真是讓人感動(dòng)。

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子。特別是讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛(ài)心與教育》的手記一，一個(gè)個(gè)感人肺腑的生動(dòng)故事深深地吸引震動(dòng)著我。我更是對(duì)他萬(wàn)分崇敬。

在手記一里，李老師所具有的一顆童心令我敬慕，李老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)心更是令我震動(dòng)!學(xué)生生日時(shí)親手送上的一本書(shū)、一張賀卡、幾句誠(chéng)心的祝愿，為學(xué)生辦生日晚會(huì)，跟學(xué)生一起舉行篝火晚會(huì)，一直關(guān)注高考落榜學(xué)生寧瑋。令學(xué)生感動(dòng)的同時(shí)，也折射出了師者崇高的師德風(fēng)范，然而李老師卻把這一切說(shuō)成是在還學(xué)生的債，這是何等的難能寶貴!春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆籽。而李老師時(shí)時(shí)都在收獲!當(dāng)看到學(xué)生精心預(yù)備的生日禮物時(shí)，那一刻，難道不是為人師者最大的幸福嗎?甚么叫享受教育?這就叫享受教育!而當(dāng)一個(gè)教師能夠真正在與學(xué)生的交換中獲益，提升自己的時(shí)候，他收獲的是人生最大的幸福!李老師就是這樣的幸福者!書(shū)中最震動(dòng)我的是李鎮(zhèn)西老師對(duì)教育的沉思。對(duì)工作多年的我來(lái)講，也想過(guò)該如何在課堂上吸引學(xué)生的留意力，想過(guò)該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，也想過(guò)該如何讓學(xué)生喜歡我。但我從未想過(guò)，當(dāng)我讀到李老師的教育就是要每個(gè)從他手中走出的人都能幸福地度過(guò)一生。使我深深震動(dòng)了，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這已深深融入到李老師的血液當(dāng)中，成了李老師的教育尋求。所以他不單單在學(xué)生在校期間盡職盡責(zé)，即使在學(xué)生離開(kāi)學(xué)校后仍牽掛著他們所以他會(huì)給高考落榜的學(xué)生寫(xiě)信這個(gè)世界如同一個(gè)茂盛的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹(shù)，也有纏繞的藤蘿，有艷麗的花朵，也有青翠的小草。但都在陽(yáng)光下展現(xiàn)自己的勃勃生機(jī)。他把學(xué)生比作容器，要向這個(gè)容器里面注入高尚的道德思想，美好的情操教育。讓自己的學(xué)生幸福地度過(guò)一生這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛(ài)啊!令我印象最深入的是他講的萬(wàn)同的`故事。萬(wàn)同是書(shū)中的一個(gè)典型的落后生的形象，在李老師對(duì)他所寫(xiě)的近五十頁(yè)的教育手記中，我深深地感到轉(zhuǎn)化一位落后生到底有多難，更看到了一個(gè)為人師者的愛(ài)心與耐心。教育不是神話，它給人的影響是潛移默化的，是漸變的，乃至?xí)?jīng)常循環(huán)往復(fù)地回到原點(diǎn)。在我看來(lái)，我們絕大多數(shù)的教師都是有愛(ài)心的，然而在這個(gè)急功近利的時(shí)代，稀缺的就是耐心與恒心了。在瀏覽進(jìn)程中，我不斷地被感動(dòng)，不斷地在想，不斷反思自己：假設(shè)萬(wàn)同是我的學(xué)生，我能有多少耐心來(lái)對(duì)待萬(wàn)同這樣的學(xué)生，來(lái)對(duì)待他身上的這些讓人難以預(yù)感的反復(fù)?慚愧非常!我想我做不到，我會(huì)傷心、憤恨、失望、無(wú)奈，會(huì)搬出孔夫子的朽木不可雕也來(lái)寬慰自己，理直氣壯地把萬(wàn)同清除出我的心靈之外，由于教育不是萬(wàn)能的。一個(gè)老師創(chuàng)造一個(gè)感人的場(chǎng)面實(shí)在不難，但一個(gè)老師，能夠長(zhǎng)時(shí)間像李鎮(zhèn)西老師對(duì)待萬(wàn)同那樣對(duì)待每個(gè)學(xué)生，難!在萬(wàn)同的身上，我們看到轉(zhuǎn)化一個(gè)落后生有多難。更看到了一個(gè)為人師者的愛(ài)心，耐心，信心。萬(wàn)同的每點(diǎn)變化，不論是朝著哪個(gè)方向，都牽動(dòng)著老師的心。而萬(wàn)同身上所體現(xiàn)的反復(fù)，足以考驗(yàn)最有耐心的老師，只有愛(ài)心的堅(jiān)持才能創(chuàng)造這樣的奇跡。

人物教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十四

第一段：引言（200字）。

教育是一項(xiàng)偉大而又充滿(mǎn)挑戰(zhàn)的事業(yè)，而教育人物則是這個(gè)事業(yè)中最重要的支柱。在教育人物的世界里，有許多值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的大師級(jí)人物。通過(guò)研究和了解這些教育人物，我們可以獲得豐富的經(jīng)驗(yàn)和智慧，以提升我們自身的教育理念和方法。在本文中，我將分享我對(duì)幾位重要的教育人物的心得體會(huì)。

第二段：皮亞杰的教育思想（200字）。

瑞士心理學(xué)家皮亞杰是教育心理學(xué)領(lǐng)域的一位巨匠，他的理論對(duì)我深有影響。皮亞杰認(rèn)為，孩子是主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的，教育者必須提供適合孩子認(rèn)知發(fā)展階段的學(xué)習(xí)環(huán)境。他的“構(gòu)建主義教育”思想是指教育者應(yīng)該成為孩子學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，鼓勵(lì)他們通過(guò)實(shí)踐和探索來(lái)獲取知識(shí)。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我始終關(guān)注學(xué)生的主動(dòng)參與，并提供符合他們認(rèn)知水平的學(xué)習(xí)任務(wù)。這樣的教學(xué)方式不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，還培養(yǎng)了他們的獨(dú)立思考和問(wèn)題解決能力。

第三段：孔子的教育理念（200字）。

作為古代中國(guó)最偉大的教育家之一，孔子對(duì)教育的思考和貢獻(xiàn)是不可忽視的。孔子強(qiáng)調(diào)個(gè)體的修養(yǎng)和人格發(fā)展，他主張“教無(wú)類(lèi)”和“因材施教”，認(rèn)為每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該得到平等的機(jī)會(huì)去發(fā)展自己的才能?？鬃拥慕逃砟钌钌畹赜绊懥酥袊?guó)幾千年的教育傳統(tǒng)。通過(guò)學(xué)習(xí)孔子的思想，我明白到作為一名教育者，要關(guān)注個(gè)體的發(fā)展和尊重差異。我試圖了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，并根據(jù)他們的實(shí)際情況來(lái)制定個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃，以幫助他們做到最好。

第四段：弗洛伊德的教育觀點(diǎn)（200字）。

精神分析創(chuàng)始人弗洛伊德雖然并非教育學(xué)家，但他的心理學(xué)理論對(duì)教育有著深遠(yuǎn)的影響。弗洛伊德認(rèn)為，人的個(gè)性和行為是由無(wú)意識(shí)的沖動(dòng)和欲望驅(qū)動(dòng)的。他提出的“心理爭(zhēng)斗”理論強(qiáng)調(diào)要理解學(xué)生的情感和意識(shí)層面，并通過(guò)與學(xué)生的深入交流來(lái)幫助他們克服困難。在實(shí)際的教學(xué)中，我嘗試在學(xué)生心理上給予關(guān)愛(ài)和理解，關(guān)注他們潛在的問(wèn)題和需求。通過(guò)建立良好的師生關(guān)系，我能夠更好地理解學(xué)生，并提供適當(dāng)?shù)闹С趾鸵龑?dǎo)。

第五段：總結(jié)（200字）。

通過(guò)學(xué)習(xí)和研究這些偉大的教育人物，我明白到教育是一個(gè)以學(xué)生為中心的事業(yè)，我們要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的需求和差異。皮亞杰的構(gòu)建主義教育思想教會(huì)我如何引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)；孔子的教育理念讓我明白到教無(wú)類(lèi)的重要性；而弗洛伊德的心理學(xué)理論則幫助我理解學(xué)生的情感需求。這些教育人物的思想對(duì)我的教育實(shí)踐產(chǎn)生了積極的影響，讓我成為一個(gè)更加全面和理解學(xué)生的教育者。希望將來(lái)能夠不斷地從偉大的教育人物中汲取智慧，讓教育事業(yè)不斷進(jìn)步。

人物教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十五

《愛(ài)的教育》是意大利著名兒童文學(xué)作家，亞米契斯的作品。

這本書(shū)中搜集了許許多多的德育故事，每一個(gè)故事都是那么生動(dòng)，那么感人，那么引人入勝。其中，我最喜歡的有《高尚的行為》、《愛(ài)國(guó)少年》、《可愛(ài)的祖國(guó)》、《要知感恩》等故事。

這本書(shū)就像我的良師益友一樣，時(shí)時(shí)刻刻在教育著我，影響著我。以前，當(dāng)媽媽做家務(wù)的時(shí)候，我總是覺(jué)得自己還小，不能做家務(wù)，自從讀了《愛(ài)的教育》中的《分憂(yōu)》這個(gè)故事，早上我自己疊被子，晚上我自己洗襪子，有時(shí)還幫媽媽掃地洗碗，是為了讓媽媽輕快一些。

由我自己，我還想到了我們的國(guó)家。20__年5月12日四川省汶川縣發(fā)生了地震，大石頭從山上滾下來(lái)，公路中段，解放軍叔叔不顧塌方的險(xiǎn)情，克服沒(méi)有公路的困難，一路急行軍到現(xiàn)場(chǎng)采取救援，全國(guó)人民有的捐錢(qián)，有的捐物，我們學(xué)校也給災(zāi)區(qū)捐了錢(qián)。

愛(ài)就像空氣一樣無(wú)處不在，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變得更美好。

拿到《愛(ài)的教育》這本書(shū)，我愛(ài)不釋手想一口氣讀完。雖然這已經(jīng)是我第二次看這本書(shū)，可內(nèi)心的感受還是一樣激動(dòng)。

我喜歡這本書(shū)，喜歡書(shū)中每一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心的人，可愛(ài)的恩利科、高尚的代洛西、堅(jiān)持正義的卡隆、我們的好校長(zhǎng)……讓我無(wú)時(shí)無(wú)刻不感受到濃濃的愛(ài)意。書(shū)中最讓我感動(dòng)的是《陪護(hù)“爸爸”》，當(dāng)可愛(ài)的西西洛得知自己的爸爸還活著，而躺在病床上的是一位孤獨(dú)老人的時(shí)候，西西洛選擇留下來(lái)照顧老人直到他去世，讓我對(duì)他產(chǎn)生了深深的敬意。

媽媽讓我說(shuō)說(shuō)愛(ài)是什么?我卻怎么也說(shuō)不出來(lái)，只是感覺(jué)一個(gè)人只要有了一顆無(wú)私的愛(ài)心，就會(huì)是一個(gè)擁有一切高尚品質(zhì)的人。小主人恩利科雖然只是小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生，但他在老師和父母的教育下成了一個(gè)擁有高尚品質(zhì)的人。

讓愛(ài)成為一種力量，感染周?chē)拿恳粋€(gè)人。

人物教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十六

教育是一門(mén)藝術(shù)，需要掌握獨(dú)特的技巧和智慧。在教育的過(guò)程中，我們會(huì)遇到各種各樣的教育人物，他們或讓我們受益匪淺，或讓我們警醒思考。這些教育人物無(wú)論是成功的教育家、優(yōu)秀的教師還是有潛力的學(xué)生，都對(duì)我們的教育理念和方法有著深遠(yuǎn)的影響。在與他們交流和互動(dòng)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了一些重要的教育原則和價(jià)值觀。

第二段：教育家的啟示。

我曾讀過(guò)許多偉大的教育家的著作，如孔子、蘇格拉底、杜威等。他們不僅是教育的開(kāi)創(chuàng)者，也是對(duì)教育思想有著深刻見(jiàn)解的人物。孔子的“教學(xué)相長(zhǎng)”教育理念告訴我要與學(xué)生互動(dòng)，相互學(xué)習(xí)。在我的教學(xué)中，我也試圖與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。蘇格拉底的質(zhì)疑式教育方法則告訴我要培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和批判思維。我會(huì)在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，思考問(wèn)題，以此培養(yǎng)他們的思辨能力。

第三段：教師的啟示。

在我的教育生涯中，我遇到過(guò)一些優(yōu)秀的教師。他們不僅在教學(xué)上取得了很大的成就，也將教育視為一種使命和責(zé)任。他們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和認(rèn)真的備課讓我深受啟發(fā)。這些老師不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)術(shù)表現(xiàn)，更注重學(xué)生的全面發(fā)展。他們尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)別差異，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和合作精神。我從他們身上學(xué)到了很多教育方法和策略，也深受他們的教育理念的影響。

第四段：學(xué)生的啟示。

教育不僅是教師給予學(xué)生的，也是學(xué)生給予教師的。在我的教育經(jīng)歷中，我遇到過(guò)一些充滿(mǎn)潛力和創(chuàng)造力的學(xué)生。他們活躍在課堂上，充滿(mǎn)好奇心，不斷地提出問(wèn)題。他們的求知欲望和學(xué)習(xí)動(dòng)力給了我很大的鼓舞和動(dòng)力。同時(shí)，我在與這些學(xué)生的互動(dòng)中也深刻認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，有著不同的學(xué)習(xí)方式和需求。因此，我努力研究不同的教學(xué)方法，為每個(gè)學(xué)生提供適合他們的學(xué)習(xí)途徑和支持。

第五段：我的體會(huì)和展望。

通過(guò)與教育人物的交流和互動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到教育是一門(mén)藝術(shù)，需要不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。教育不僅僅是傳遞知識(shí)，更是引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展。在我的教育實(shí)踐過(guò)程中，我將繼續(xù)借鑒優(yōu)秀的教育家和教師的智慧和經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，我也會(huì)尊重學(xué)生的個(gè)別差異并與他們建立良好的師生關(guān)系。我相信，在不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程中，我會(huì)成為一名更出色的教育者，并對(duì)學(xué)生的生活和未來(lái)產(chǎn)生更大的影響。

總結(jié)：

教育人物的心得體會(huì)是我對(duì)教育事業(yè)的深思熟慮。通過(guò)與教育家、教師和學(xué)生的互動(dòng)和交流，我深刻體會(huì)到了教育的重要性和價(jià)值所在。教育不僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)和發(fā)展?jié)摿?。在今后的教育?shí)踐中，我將繼續(xù)努力，借鑒優(yōu)秀的教育人物的經(jīng)驗(yàn)和智慧，為學(xué)生提供更好的教育，幫助他們成長(zhǎng)和發(fā)展。

人物教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十七

朱永新教育思想充分體現(xiàn)了以人為本的教育原則，他指出：教育就是為了人，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間，為了一切的人，我們不僅要關(guān)注教師，要關(guān)注一切的人，幫助校長(zhǎng)，幫助家長(zhǎng)，幫助社會(huì)上所有的人去發(fā)展。無(wú)論他是貧困的，還是富貴的，還是愚昧的，還是智睿的，無(wú)論他是健全的還是殘疾的，都應(yīng)該為了他們，同時(shí)教育為了人的一切，這是我們的核心理念。一切為了人的發(fā)展也是xxx的構(gòu)建和諧社會(huì)重要組成部分，是值得我們教師去研究，去實(shí)踐的。

朱永新新教育的目標(biāo)：新教育的目標(biāo)追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認(rèn)識(shí)態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學(xué)生和學(xué)校一起成長(zhǎng)，我們認(rèn)為參加我們實(shí)驗(yàn)的所有的學(xué)校的老師都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。每一個(gè)老師，每一個(gè)學(xué)生都要成功，每個(gè)學(xué)生都要找到成功的感覺(jué)，相當(dāng)部分的老師和學(xué)生都能夠成材，最后有大的成就。每個(gè)老師都要成長(zhǎng)，相當(dāng)多的人能夠成功，有一部分人能夠成材，成就。所有實(shí)驗(yàn)的人都要感覺(jué)到自己在不斷地進(jìn)步，在成長(zhǎng)著，成長(zhǎng)并快樂(lè)著。這是我們追求的一種境界。

著名教育家朱永新的新教育思想，觸發(fā)我們?nèi)ニ伎迹覀冊(cè)诳h教育局的極力倡導(dǎo)下，這段時(shí)間我認(rèn)真學(xué)習(xí)了朱永新老師的《我的教育思想》，體味了朱老師"過(guò)一種幸福完整的教育生活"、"建設(shè)書(shū)香生活環(huán)境"等教育內(nèi)涵。

1、朱永新老師認(rèn)為，新教育實(shí)驗(yàn)，是一個(gè)以教師發(fā)展為起點(diǎn)，以幫助新教育共同體成員過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。

2、朱老師的新教育認(rèn)為，理念：教育是一種生活方式，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是"為將來(lái)的工作與生活作準(zhǔn)備"，教育本該是生活的基本方式，兒童今天在學(xué)校里所接受的教育，在為長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生與社會(huì)理想服務(wù)的同時(shí)，本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強(qiáng)調(diào)"過(guò)一種幸福完整的教育生活"，這既是對(duì)教育終極意義的思考與追求，也是對(duì)當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。新教育實(shí)驗(yàn)提出"教育幸福"，應(yīng)該是針對(duì)現(xiàn)在的一些教育的不良現(xiàn)象和一些"畸形"的教育提出的。

朱老師新教育理念表明：教育既要滿(mǎn)足學(xué)生最基本的需要。如安全的需要與被愛(ài)的需要等，更要促進(jìn)學(xué)生萌發(fā)高層次的需要，如愛(ài)他人的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要，社會(huì)認(rèn)可的需要等等。新教育希望通過(guò)自己的努力，能夠?qū)崿F(xiàn)人的"全面和諧的成長(zhǎng)"，能夠讓每個(gè)受教育者獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感。在這樣的基本理念下，新教育實(shí)驗(yàn)提出了讓師生與人類(lèi)的崇高精神對(duì)話，相信教師與學(xué)生的潛力，重視精神狀態(tài)、倡導(dǎo)成功體驗(yàn)，教給孩子一生有用的東西，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展。

3、朱永新曾說(shuō)："我過(guò)去是研究教育的。在研究人類(lèi)教育史的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)不管教育怎么變，其中最重要的一項(xiàng)活動(dòng)——閱讀都始終沒(méi)有變過(guò)。閱讀是教育中最本質(zhì)的一個(gè)活動(dòng)，那些最偉大的教育思想家毫無(wú)例外地都推崇閱讀。通過(guò)閱讀可以獲得終生自我學(xué)習(xí)的能力，更重要的是擁有了終身學(xué)習(xí)的興趣和習(xí)慣。

朱老師認(rèn)為：閱讀是教育最重要的活動(dòng)，新教育將"營(yíng)造書(shū)香校園"列為首要行動(dòng)，將閱讀細(xì)化為若干具體的子項(xiàng)目，有效地解決了不同年級(jí)、性格與性別的學(xué)生，不同水平與學(xué)科的教師分別該讀什么和怎么讀的問(wèn)題。通過(guò)建設(shè)濃郁的閱讀氛圍、開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng)，讓閱讀成為師生最日常的生活方式，進(jìn)而推動(dòng)書(shū)香社會(huì)的形成。這無(wú)疑是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的一次提升。

學(xué)習(xí)朱老師《我的教育思想》，走近他倡導(dǎo)的新教育并作思考判斷，愈發(fā)增強(qiáng)了作為一名教育工作者的使命感。

1、理想課堂第一重境界為：落實(shí)有效教育框架，為課堂奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。朱永新認(rèn)為：這成為新教育人進(jìn)行課堂框架研究的起點(diǎn)。"我們希望這個(gè)框架，可以成為我們理解課堂的一個(gè)工具。"朱永新還認(rèn)為：這個(gè)框架分為教學(xué)目標(biāo)、預(yù)習(xí)作業(yè)、個(gè)體學(xué)生學(xué)習(xí)清單和教學(xué)板塊。"預(yù)習(xí)"被朱永新稱(chēng)為這個(gè)框架的一大特色，"預(yù)習(xí)是學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不應(yīng)只是為課堂教學(xué)做一些準(zhǔn)備工作，而應(yīng)盡可能地針對(duì)所有教學(xué)目標(biāo)，是真正的自主學(xué)習(xí)。"這就重新確立"教為學(xué)服務(wù)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成為課堂的真正核心"的思想。要讓每一分鐘都有所計(jì)劃、富有成效。

2、理想課堂第二重境界是：發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力。

朱永新所講的"知識(shí)"，不能理解為靜態(tài)的寫(xiě)在書(shū)本上的知識(shí)，而要視為一個(gè)動(dòng)詞、一個(gè)有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過(guò)程。朱永新認(rèn)為：優(yōu)秀的課堂教學(xué)，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過(guò)程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓(xùn)練。

3、理想課堂第三重境界是：知識(shí)、社會(huì)生活與師生生命的深刻共鳴。

朱永新認(rèn)為，理想課堂不會(huì)停留于人與知識(shí)的對(duì)話這一維度，而要展開(kāi)三重對(duì)話：人與知識(shí)的對(duì)話、人與他者的對(duì)話、人與自己的對(duì)話。"只有這樣，我們才能說(shuō)，課堂教學(xué)不僅實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的復(fù)現(xiàn)，而且也實(shí)現(xiàn)了人的復(fù)活——師生生命的復(fù)活"。

1、新課程改革和教育發(fā)展的新要求：今天的教師應(yīng)該有自己獨(dú)特教學(xué)個(gè)性。那就是不人云亦云，有自己獨(dú)特的教學(xué)思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)性和業(yè)務(wù)方面的獨(dú)到優(yōu)勢(shì)，在夯實(shí)自己教學(xué)能力的基礎(chǔ)的同時(shí)，培養(yǎng)出自己獨(dú)特的教育理念和教學(xué)個(gè)性。只有這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生個(gè)性，要求老師對(duì)于自身要有清晰的認(rèn)識(shí)，并善于不斷調(diào)整自己的定位，在學(xué)校環(huán)境和個(gè)人條件之間尋求平衡。當(dāng)今教育，教師最缺少的就是獨(dú)立人格和自由精神，導(dǎo)致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨(dú)特氣質(zhì)。教學(xué)個(gè)性本身就意味著創(chuàng)造力。

2、教師對(duì)學(xué)生要真正做到一視同仁。一個(gè)老師通常要面對(duì)幾十甚至上百個(gè)學(xué)生，學(xué)生性格有好有壞，成績(jī)有優(yōu)有劣，能夠關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，并愛(ài)護(hù)每個(gè)學(xué)生，是這一類(lèi)老師所具備的能力。把學(xué)生當(dāng)學(xué)生看，把人當(dāng)人看，不惟成績(jī)論素質(zhì)，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說(shuō)，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，就是要做到關(guān)注成績(jī)最差的學(xué)生。我想補(bǔ)充一句，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，也要做到關(guān)注你最討厭的學(xué)生。

3、教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生嚴(yán)而有度。只有這樣才能把班級(jí)管理得井井有條，有一整套管理理念和管理手段，并善于進(jìn)行總結(jié)和反思。學(xué)生正處于成長(zhǎng)發(fā)育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，所以必須按照學(xué)生的言行規(guī)范來(lái)嚴(yán)格要求他們，又正因?yàn)檫@些缺點(diǎn)錯(cuò)誤是難免的，所以對(duì)他們的要求應(yīng)該有度，按照他們的成長(zhǎng)規(guī)律，給與他們改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤的時(shí)間和機(jī)會(huì)，不能一味的批評(píng)和指責(zé)，甚至體罰或變相體罰。老師的管理應(yīng)該得到學(xué)生的尊敬，使學(xué)生心服口服，從心底里得到學(xué)生的認(rèn)同。

總之，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學(xué)習(xí)中，以朱永新的新教育理念和思想為我所范，努力學(xué)習(xí)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)"我的教育理想"，使自己的思想不斷進(jìn)步，工作也有更大的起色。