孔子世家讀書心得體會(huì)報(bào)告 孔子讀書感悟(3篇)

我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

2022孔子世家讀書心得體會(huì)報(bào)告一

今天，我們莊嚴(yán)地站在這里，就是要紀(jì)念一位教師。

他的工作平凡而辛苦：他曾為物質(zhì)生活的困頓苦惱過，為自己的主張不被人重視牢騷滿腹，即使這樣，他依然勤勤懇懇，無怨無悔地做著“教師”——為人師表，教書育人。

他是一位偉大的教師，是所有教師的教師，是在他之后所有知識(shí)分子、士農(nóng)工商、帝王將相、才子佳人的教師。他是第一位教師，是教師的鼻祖，更為重要的是，正是因?yàn)樗墓廨x榜樣，教師職業(yè)的神圣和偉大才獲得了世人的肯定，教師才成了一門與眾不同的職業(yè)。

他是教師的起點(diǎn)，一個(gè)光輝的"起點(diǎn)?；赝祟悮v史的長河，在教師這個(gè)行業(yè)中，能夠同他并列的，整個(gè)人類歷史上也只有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、康德、愛因斯坦……

這位教師不是別人，正是孔子。

2561年前9月28日，孔子誕生于山東曲阜。15歲時(shí)，他立志做學(xué)者。27歲時(shí)，開始創(chuàng)辦私人學(xué)校。此后，孔子擁有了較高的聲譽(yù)。51歲時(shí)，擔(dān)任魯國首都的市長“中都宰”，政績卓著。55歲——68歲，孔子經(jīng)歷了長達(dá)14年的周游列國，行萬里路，讀萬卷書?？鬃踊氐紧攪螅苁茏鹁?，享受國老的待遇，專修詩書禮樂。公元前479年，孔子73歲時(shí)去世。

孔子是一位偉大的哲學(xué)家、思想家和教育家。他開創(chuàng)的儒學(xué)，是中華民族的巨大精神財(cái)產(chǎn)，是人類偉大的思想寶庫。宋代朱熹在詩中寫道：“天不生仲尼，萬古長如夜”?？鬃拥乃枷肴玳L夜明燈，照耀著人類歷史的長空。

當(dāng)然，人們提起孔子的時(shí)候，想起的更多的還是他的《論語》。《論語》就像是一本語錄，兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被他的學(xué)生記錄下來。這些語錄，有的是孔子上課所說，有的是孔子生活所言，一句句簡短的話中，透出的是孔子的樸素、豁達(dá)和智慧。

孔子的弟子有三千，他們就像一顆顆種子，把孔子的生活態(tài)度、生活智慧廣為傳播。

如果說人的眼睛有兩種功能：一是向外看，看外面無限寬廣的世界，以此來豐富我們的見識(shí)。二是朝內(nèi)看，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界，讓它更為潔凈。那孔子就是教會(huì)人們?nèi)绾稳タ醋约旱膬?nèi)心，如何讓它平和而溫暖。

對(duì)待學(xué)習(xí)，孔子這么說：“溫故而知新，可以為師矣。”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笨鬃又笇?dǎo)人們在家要孝敬父母，尊重兄長；在外對(duì)長輩、對(duì)師友和對(duì)周圍的人要敬重、友愛。做人要謹(jǐn)嚴(yán)慎行，心胸寬廣；講話要誠實(shí)可信，關(guān)愛他人。在教學(xué)方法上，孔子提出教師要做到“不憤不啟，不悱不發(fā)”，講課時(shí)要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和鉆研興趣，對(duì)學(xué)生要循循善誘，耐心細(xì)致。這一系列教育思想和觀念對(duì)我們教育工作者來說，都具有非常好的啟迪和教育意義，值得我們深入研究和學(xué)習(xí)。

2022孔子世家讀書心得體會(huì)報(bào)告二

1、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。

2、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。

3、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。

4、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。

5、君子有諸已，而后求諸人。

6、《詩》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人?！?/p>

7、喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。

8、施諸已而不愿，亦勿施于人。

9、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。

10、凡事豫則立，不豫則廢。

11、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

12、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

13、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣。

14、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

15、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎。

16、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。

17、禮之用，和為貴?！墩撜Z》--運(yùn)用禮法時(shí)，要特別注重和睦相處。

18、 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？ 有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？ 人不知而不慍，不亦君子乎？ — —孔子 《論語》

19、 朝聞道，夕死可矣。 ——孔子 《論語》

20、 工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《論語·衛(wèi)靈公》

21、 言必信，行必果。 ——孔子

22、 君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉?？芍^好學(xué)也已。 ——孔 子 《論語 》

23、 君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《論語》

24、 溫故而知新，可以為師矣。 ——孔子 《論語》

25、 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 ——孔子

26、 歲寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《論語》

27、 與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。 ——孔子

28、 父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子 《論語》

29、 詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思無邪?！?——孔子 《論語》

30、 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。 ——孔子子 《論語》

31、 君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《論語》

32、 其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。 ——孔丘

33、 君子喻于義，小人喻于利。 ——孔子 《論語·里仁》

34、 飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔子 《 論語》

35、 君子欲訥于言而敏于行。 ——孔子 《論語》

36、 朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？ ——孔子 《論語》

37、 關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷。 ——孔子 《論語》

38、 始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。 ——孔子

39、 獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。 ——孔丘

40、 德不孤，必有鄰。 ——孔子 《論語》

41、 知恥近乎勇。 ——孔子

42、 未知生，焉知死？ ——孔子 《論語》

43、 不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔丘 《論語》

44、 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子 《論語》

45、 今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？ ——孔子 《論語》

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中國的歷史就是孔子思想的影響史?！端臅褰?jīng)》成了學(xué)校的教科書，我們都應(yīng)該熟記，下面是一些關(guān)于孔子的小故事，孔子和他的弟子，和他的家人，友人，孔子的思想，孔子的佳話向來不斷被傳揚(yáng)，這些故事既能增長知識(shí)也是很好的寫作素材。

1、孔子到廟堂參觀，看到一種傾斜易覆的器皿，守廟的人說是宥坐之器?？鬃诱f：“我聽說宥坐之器，虛則欹（傾斜），中則正，滿則覆。明君常將它放在自己的座右。”孔子讓弟子注水，果然如此。孔子嘆道：一切事物哪有滿而不覆的道理呢？”弟子問：“敢問有保持滿而不覆的辦法嗎？”子曰：“聰明睿智，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以謙。此所謂損之又損之道也。”

2、晏嬰是與孔子同時(shí)代的政治家，為孔子所敬重。一天，晏嬰的車夫回家后，他的妻子要求離婚，車夫不解，其妻說，我今天在門縫中看到你駕車經(jīng)過門口，晏嬰那么矮，做了宰相，名震諸侯，還是那么樸實(shí)無華、自居人下，而你身高八尺，只是他的仆役，卻意氣揚(yáng)揚(yáng)、傲氣沖天，你這樣沒有出息，所以我要離婚。車夫聽了這番話，就謙虛謹(jǐn)慎、發(fā)奮圖強(qiáng)。晏嬰知道后，也努力培養(yǎng)他，后來車夫官拜大夫?？鬃佑绕渑宸套拥慕挥阎溃套咏挥?，交情越久，他就越恭敬有禮，別人也越尊重他，從而能做到全始全終，所以孔子由衷地說：“晏平仲善與人交，久而敬之?！?/p>

3、孔子弟子公孫赤出使齊國，冉求替他的母親向孔子請求補(bǔ)助一些谷米。孔子說：“給她六斗四升。”冉求請求再增加一些?？鬃诱f：“再給她二斗四升?！比角笳J(rèn)為太少，給了公孫赤母親更多。孔子說：“公孫赤到齊國去，肥馬輕裘，威風(fēng)凜凜。我聽說過，君子只是雪中送炭，而不是錦上添花?！睅椭酥芗辈粷?jì)富，對(duì)年輕人救急不救窮，這是君子的態(tài)度。

4、孔子說，可以和他人說的事但不說，這是失人；不可和他人說的事，卻和他說了，這是失言。智者不失人，亦不失言。孔子在鄉(xiāng)里間，貌溫恭謙，表現(xiàn)得像個(gè)不善言辭的人；當(dāng)他在祭祀宗廟和議論朝政時(shí)很善于明辨，對(duì)答如流；與上大夫談話時(shí)，中正而有諍辯，敢于說實(shí)話；與下大夫交談時(shí)，侃侃而談，和氣而又歡樂；君視朝時(shí)，恭恭敬敬，但又威儀中適，不張不弛。根據(jù)人的性格特征和場合說話，這需要仁德、智慧和勇氣。

5、孔子離開曹國到宋國后，就和弟子們在大樹下練習(xí)禮儀。宋國的司馬桓趔想要?dú)⒌艨鬃?，就把大樹給砍了。有位弟子催促孔子說：“咱們快點(diǎn)走吧?！笨鬃诱f：“上天既然使我具備圣德之性，桓趔又能把我怎樣呢？”順境不貪，逆境反喜，一切都是磨練自己的機(jī)會(huì)，心存正義、自強(qiáng)不息，感恩桓趔，感恩對(duì)手。

6、孔子問禮老子，辭行時(shí)，老子對(duì)他說：“富貴之人送人以財(cái)，仁義之人送人以言，我不富貴，就竊用仁人的名義送你一句話吧：頭腦聰慧、洞察一切反而瀕臨絕境，是因?yàn)橄埠米h論他人的緣故；博洽善辯、寬廣弘大反而危及其身，是因?yàn)榻野l(fā)別人丑惡的緣故。做人子女的就不要有自己，做人臣子的也不要有自己。”水至清則無魚，人至察則無徒。寬則得眾，苛則失人。胸?zé)o渣滓自會(huì)處世圓明，眼無成見才會(huì)學(xué)富五車。

7、孔子向襄子學(xué)琴藝，一連十天都彈同一首曲子。襄子讓他換首曲子，孔子說：“我還沒有掌握彈琴的技法?！币贿B三番，孔子都以“沒有弄懂曲子的情志、不知道作曲者的為人”為由繼續(xù)彈奏同一首曲子。又過了一段時(shí)間，孔子終于說“我知道作曲者的為人了，他皮膚黝黑，個(gè)頭高挑，目光遠(yuǎn)大，像個(gè)統(tǒng)治四方的王者，除了文王還有誰能這樣呢！”襄子深拜孔子說：“我老師曾說過這首琴曲是《文王操》?！笔篱g一切事業(yè)、學(xué)問、技能、德行，如果不能專一堅(jiān)持，就不會(huì)有所作為，所以孔子說“人而無恒，不可以作巫醫(yī)”。

8、顏淵做人，大智若愚?？鬃诱f：“我跟顏淵說一天的話，他也沒有問難的話，好象很傻的樣子。等我回頭暗暗觀察他的行為舉止，發(fā)現(xiàn)他足以發(fā)揮我所教誨的道理，這才發(fā)現(xiàn)他一點(diǎn)兒也不傻?！比送恍÷斆飨拗谱×艘曇埃粋€(gè)有遠(yuǎn)大理想的人總將目光投向他的事業(yè)，沉默著奮斗，而不在乎身邊的一些小爭執(zhí)。

9、宰我問道孔子。他說：“對(duì)于有仁德的人，別人告訴他井里面掉下去一位仁人，他會(huì)跟著下去嗎？”孔子說：“為什么要下去呢？君子可以到井邊去救人，卻不可以陷入井中；君子可能被欺騙，但不可能被迷惑。”君子做事情的時(shí)候，要從符合理性精神的現(xiàn)實(shí)邏輯出發(fā)，即便追求精神上的更高境界和仁德，也要保持充分的理智，可以被利用，但決不能被糊弄。要用充分理性的精神去生活，成全自己也成全別人。

10、孔子在路上聽到有人哭，上前打探，那人說：“我叫丘吾子，我有三個(gè)過失，晚年而自覺，追悔莫及：我少時(shí)好學(xué)，周遍天下，回到家里，父母都去世了，是一失也；長事齊君，君驕奢而失去人心，是二失也；吾平生厚交，而今皆離絕，是三失也。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待，往而不來者，年也；不可再見者，親也。”遂投水而死。孔子感慨地對(duì)弟子們說：“你們應(yīng)引以為戒?。　甭犃丝追蜃拥慕虒?dǎo)，學(xué)生們告辭孔子而回家奉養(yǎng)父母的有十三個(gè)之多?！墩撜Z》有云：父母之年，不可不知也；一則以喜，一則以懼。丘吾子的遺憾警示我們：行孝不能等！

11、子貢去見孔子?？鬃诱f：“我們的學(xué)說難道有錯(cuò)誤的地方嗎？為什么我們淪落到今天這個(gè)地步？”子貢說：“夫子之道至大也，所以天下莫能容夫子。夫子是否可以降低一點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)呢？”孔子說：“優(yōu)秀的農(nóng)夫耕耘卻不能保證獲得好的收成，優(yōu)良的工匠擅長技藝卻不能滿足所有人的要求。君子能夠修明道業(yè)，用法度來規(guī)范，用道統(tǒng)來治理，但不能保證你的學(xué)說會(huì)被世道所容……”人當(dāng)盡人事而聽天命，居一求缺，當(dāng)下不就是自得其樂嗎？今人普遍求全、求滿，古人卻懂得求殘、求缺，天地尚不能久，何況人乎？

12、子路有一次問孔子：“君子也有憂愁嗎？”孔子回答說：“沒有。君子追求道義，有終生的快樂，無一朝之憂。小人汲汲于功利，患得患失，一生都生活在憂慮之中。”仁者不憂，是一門大學(xué)問。君子之所以為君子，在于他的所作所為里，承載了他的人生追求。兼濟(jì)天下的人海闊天空，胸懷廣大。小人關(guān)注眼前得失，稍有挫折便怨天尤人，長久以往便“長戚戚”。

13、孔子登上東山感覺魯國變小了，登上泰山，俯覽天下，感覺天下也小了。孟子也曾講“觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言?！边@都是說立志高遠(yuǎn)，胸襟開闊，才能提升境界?？鬃悠鹩诶弁粒罱K居高臨下，有著非凡的氣質(zhì)和自信，其思想境界，超越了蕓蕓眾生，故能擁有“一覽眾山小”的氣魄。

14、孔子困于陳國和蔡國之間，還斷絕了糧食，弟子們都餓得渾身無力，站不起來。但是孔子仍然講習(xí)誦讀，演奏歌唱，傳授詩書禮樂毫不間斷。子路很生氣，來見孔子說：“君子也有困厄嗎？”孔子說：“君子能固守困厄而不動(dòng)搖，小人困厄就胡作非為了?！笔б馔魏偷靡馔味际侨说谋撞?，古人講“飽暖思淫欲，饑寒生盜心”，無論面對(duì)順境還是逆境，能不失所守，這就是一種修養(yǎng)，就是一種高貴的心。

15、齊景公和晏嬰到魯國，景公問孔子：“過去秦國很小，位置偏僻，穆公為什么能稱霸呢？”孔子回答說：“秦國雖小，志向遠(yuǎn)大，地方偏僻，行為端正，又能重用五張羊皮贖回百里奚。從此來看，稱王是可以的。”在這里，孔子解釋了秦國得以稱霸一方的原因。成就一番雄偉的事業(yè)，有兩個(gè)因素必不可少：志向與人才。但凡有志于成功者，必當(dāng)會(huì)在這兩個(gè)方面下功夫。

16、孔子到宋國去，匡人派士兵圍住了他們。子路大怒，舉起戟來便要與匡人格斗。孔子止住了他，說道：“哪里有修治仁義而不原諒世俗之人的不良行為的呢？不研究詩書，不學(xué)習(xí)禮樂，這是我的過錯(cuò)！若把宣揚(yáng)先王美德、愛好古法作為一重罪責(zé)，那就不是我的罪過了，這大概就是命！子路，你來唱歌，我應(yīng)和你?！背陰资赘柚?，匡人竟自己卸甲而去。面對(duì)逆境，卻依舊可以矢志不移，堅(jiān)持自己的人生追求，真可謂誠心至極了，這種感染力是能征服人的。待人需要真誠，對(duì)待自己的理想，更需要有一種正心誠意的心靈支撐。只有如此，方可成就自我。

17、孔子一行“困于陳蔡”脫險(xiǎn)之后，子路說：“我們跟隨老師遭此磨難，恐怕一生都不會(huì)忘記?！笨鬃诱f道：“幸運(yùn)與磨難是什么呢？遭受陳蔡之厄，這是我的幸運(yùn)啊，也是你們的幸運(yùn)啊。我聽說，君王不經(jīng)受磨難就不能成就王業(yè)，懷有雄心壯志之人不遭受危難，他的行為就不足以顯明?！彼^“欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過”，個(gè)中三昧，非親身體會(huì)，怎可言清？

18、孔子的侄子孔蔑向孔子請教為人處世的方法?？鬃诱f：“知而不做，不如不知；親近而不信任，不如不親近。得意不可忘形，失意不可頹廢。”孔蔑問：“我自己應(yīng)該怎么做呢？”夫子說：“設(shè)法改掉自己的缺點(diǎn)，盡力彌補(bǔ)自己不具備的才能，不要因?yàn)樽约盒摒B(yǎng)不夠就去懷疑別人，也不要因?yàn)樽约河胁鸥啥床黄饎e人。每天說話不給自己留下后患之憂；每天一舉一動(dòng)，也不給自己留下隱患。那只有聰明的人才能夠做到?！比绻慌囵B(yǎng)內(nèi)在的德行，那就是自己的過錯(cuò)，培養(yǎng)了道德，名聲自然就會(huì)樹立起來，不求名利，名利也自在其中了。

19、孔子的弟子澹臺(tái)子羽有君子之容，但是他的表現(xiàn)卻比不上他的容貌；宰我談吐文雅，但他的智力卻不能給他的辯才以更大的幫助。孔子說：“相馬以輿，相士以居（考察馬的能力要看它拉車的情況，考察一個(gè)人要看他平時(shí)的表現(xiàn)），這是不可廢止的。如果以貌取人，那么在子羽身上就會(huì)犯錯(cuò)誤；若憑一個(gè)人的話語來選擇人才，那就會(huì)在宰予身上出現(xiàn)錯(cuò)誤?！?/p>

20、叔孫武叔沒有做官的時(shí)候受到孔子的弟子顏回的接待，顏回對(duì)手下人說：“以賓客之禮接待他?！蔽涫搴芟矚g揭示別人的過失并親自品頭論足，顏回說：“您的這種做法肯定會(huì)自取其辱，您應(yīng)該聽從我的勸告啊。我聽孔子說：‘說別人的缺點(diǎn)，并不能因此而美化自己；說別人行為不正，并不能使自己的行為端正。’因此君子只批評(píng)自己的缺點(diǎn)，不攻擊別人的缺點(diǎn)。”小人好搬弄是非，諷人之長，隱己之短；君子善于坦白自己的缺點(diǎn)，批評(píng)自己的不足，取人之長補(bǔ)己之短。來說是非者，便是是非人；若真修道人，不見世間過。只改正自己，正人先正己，為人處世，不可不知。

21、仲孫何忌問孔子的弟子顏回：“如果說一個(gè)字，對(duì)仁德、智慧都有好處，你能不能說給我聽聽？”顏回說：“說一個(gè)字對(duì)智慧有好處，莫過于‘預(yù)’字；說一個(gè)字對(duì)仁德有好處，莫過于‘恕’字。這就是懂得什么該做，什么不該做。”所謂“預(yù)”就是“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，說明未雨綢繆的重要性；所謂“恕”就是包容與豁達(dá)，恕可以讓家庭祥和，也可讓社會(huì)和諧，在這個(gè)競爭激烈的社會(huì)，尤其需要我們多多遵循恕道。

22、孔子說：“自從季孫贈(zèng)送給我千種粟，我又用來送給朋友們后，我跟朋友們的關(guān)系就更加親密了；自從南宮敬叔讓我坐上車后，我的話就更加受歡迎了。所以，道雖然很重要，但也必須等待一定的時(shí)機(jī)才會(huì)被人看重，有了一定的大勢才能實(shí)現(xiàn)。如果沒有季孫和南宮敬叔贈(zèng)送財(cái)物給我，我的道幾乎就要湮滅了?！薄暗离m貴，必有時(shí)而后重，有勢而后行”，任何事情的成功都需要因人因時(shí)，借力借勢而行，而不能一味強(qiáng)調(diào)單干，成功也需要?jiǎng)e人的支持。時(shí)和勢的出現(xiàn)，也是一個(gè)積跬步以致千里的過程，作為開創(chuàng)者，尤為艱難，但是只要堅(jiān)持下去，終會(huì)看到勝利的曙光。

23、一次，孔子在東游途中，被一位童子擋住了前行的去路?？鬃訌能囍刑缴沓鰜?，詢問童子姓名。童子答曰：“項(xiàng)橐”?？鬃右沧詧?bào)了家門。當(dāng)小項(xiàng)橐得知面前這位老先生乃是孔子時(shí)，決定出一道題，考一考這位博學(xué)者。項(xiàng)橐問：“夫子可知道，天上有多少顆星星，地上有多少五谷，人有多少根眉毛？”孔子搖搖頭，說：“實(shí)在慚愧，我答不出來。”項(xiàng)橐得意地說：“我來告訴你，天上有一夜星辰，地上有一茬五谷，人有黑白兩根眉毛?！笨鬃泳磁逖矍斑@位童子，于是下車向他行了禮。孔子對(duì)弟子說：“三人行，必有我?guī)熝?。”一個(gè)人，不論位階有多高，學(xué)問有多大，都要時(shí)刻保持謙虛，不要因?yàn)樗四挲g幼小而心存輕視。普通人需如此，管理者和成功者更需如此。

24、一日，孔子弟子子貢與衛(wèi)國大夫棘子成聊天。棘子成說：“君子具有好的品質(zhì)就行了，要那些表面的儀式有什么用呢？”子貢說：“真遺憾，夫子您這樣談?wù)摼?。一言既出，駟馬難追。本質(zhì)就像文采，文采就像本質(zhì)，兩者同等重要。去掉了毛的虎、豹皮，和去掉了毛的犬、羊皮是一樣的?！比俗⒅刈约旱耐獗恚仁菍?duì)自己的嚴(yán)格要求，也是對(duì)他人的尊重。這一點(diǎn)，經(jīng)常游走于交際圈的朋友，尤其應(yīng)當(dāng)注意落實(shí)。因?yàn)?，人的言談舉止，有時(shí)可以決定你事業(yè)的大小，功業(yè)的成敗得失。

25、司馬牛問孔子怎樣做一個(gè)君子?？鬃訉?duì)他說：“君子不憂愁，不恐懼。”司馬牛說：“不憂愁，不恐懼，這樣就可以叫君子了嗎？”孔子回答說：“自己問心無愧，那么還有什么憂愁和恐懼呢？”做人要生活正派，情趣健康，講操守，重品行。尤其是身居高位的人，更應(yīng)當(dāng)做到慎獨(dú)慎微，防微杜漸。不僅在公共場合嚴(yán)格要求自己，而且還要在無人監(jiān)督、一人獨(dú)處的時(shí)候，依然做到人前人后一個(gè)樣，工作也與一個(gè)樣。這有如此，方可上不愧于天，下不怍于人，無憂無懼。凡人當(dāng)如此，成功者更應(yīng)當(dāng)如此。

26、魯國大夫臧文仲曾在家養(yǎng)貴重的動(dòng)物――玳瑁，孔子批評(píng)他玩物喪志，不務(wù)正業(yè)?？鬃舆€曾把臧文仲說成“竊位者”，意思就是在其位不謀其政，身居高位，卻不知提拔有才德的人?？鬃优u(píng)他：“知柳下惠之賢而不與立也”。柳下惠是孟子眼中的“圣之和者”，懷中摟著女子而沒有產(chǎn)生非分的想法和舉動(dòng)，被譽(yù)為道德楷模。臧文仲明知柳下惠是個(gè)賢人，卻不對(duì)其提拔重用。一個(gè)明智和有度量的管理者，對(duì)于身邊有才干的人，不應(yīng)心存嫉妒，要大膽提拔任用，不應(yīng)當(dāng)壓抑有才干之人。當(dāng)身邊下屬都非常強(qiáng)大的時(shí)候，管理者本身的能力和修養(yǎng)也會(huì)得到提升，這是水漲船高的道理。

27、仲弓向孔子問仁。孔子回答說：“自己所不喜歡的，也不要強(qiáng)加給別人。在朝廷做官的時(shí)候不要讓人怨恨，在城邑做官的時(shí)候也不要讓人怨恨?！敝俟牶髮?duì)孔子說：“我雖然遲鈍，但也一定會(huì)按照您的話去做的?！笨鬃拥囊馑际牵约翰辉敢獗蝗舜恋酵刺?，那么與人交往的時(shí)候，也不要對(duì)他人毫無顧及。在職場交際中，要避免踏入言語的雷區(qū)，避免觸碰到別人的隱私和傷痛。否則，不但交友不成，還可能帶來禍患。

28、子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞！笨鬃釉谒螄鴷r(shí)，桓趔想要?dú)⒌艨鬃?，在沒有退路的情況下，弟子們都想逃避，唯獨(dú)孔子非常有魄力地說，天生下了我，要我傳承文德，桓趔又能拿我怎么樣呢？習(xí)武之人都知道，如果喪失了自信，功夫再好，也會(huì)被打垮。荊軻曾去看一位劍客，荊軻舉起劍來，對(duì)方卻巋然不動(dòng)，只用兩只眼睛盯著他，荊軻還劍入鞘，扭頭就走。原來那人的寧靜、自信、剛毅讓荊軻由衷地佩服了。兩軍對(duì)壘勇者勝，士氣低落四海崩，在事情的關(guān)鍵時(shí)刻，有時(shí)還非得靠自信來取勝不可。所以，在謙虛與自信之間要把握好度。

29、葉公有一天向子路問孔子是個(gè)什么樣的人，子路沒有回答。孔子說：“你為什么不說：他是一個(gè)為了發(fā)憤學(xué)習(xí)而忘記飲食，在學(xué)問上有所收獲時(shí)就快樂得忘記了憂愁，根本疏忽了衰老到來的人呢？”孔子的人生修養(yǎng)永遠(yuǎn)都是年輕的，他的這種為學(xué)的精神，是我們要效法的地方。如果真能做到孔子那樣的發(fā)憤、樂學(xué)，又何愁學(xué)識(shí)不長、德業(yè)不廣、事業(yè)不成呢？進(jìn)步永不停息，境界需要超越。

30、子路問孔子：“君子崇尚勇敢嗎？”孔子回答道：“君子以義作為最高尚的品德，君子有勇無義就會(huì)作亂，小人有勇無義就會(huì)偷盜?！币粋€(gè)人崇尚勇敢，這本身并沒有錯(cuò)，但這種勇敢是有制約、有前提的，其前提就是要符合道義。作為決策者，施展抱負(fù)、規(guī)劃宏圖，都必須要符合最基本的道德規(guī)范，堅(jiān)守道德底線。須知，沒有道德約束的勇敢，是世上最大的災(zāi)難。

31、一次，孔子與弟子交流?？鬃诱劦降木拥淖雠?。他說：“圣人我是看不到了，能看到君子，就可以了?！彼又f：“善人我也不可能看到了，能見到始終如一的人，也可以了。沒有卻裝作有，空虛卻裝作充實(shí)，窮困卻裝作富足，這樣的人是難于有恒心的。”做人，尤其是志在做大事業(yè)的人，無論何時(shí)何地，都要展現(xiàn)自己真實(shí)的精神世界，做到始終如一。有德才得，有誠才成。虛榮與欺騙，最后的結(jié)果還是騙了自己！

32、魯哀公問孔子：“你的學(xué)生中誰是最好的呢？”孔子回答說：“有一個(gè)叫顏回的學(xué)生好學(xué)，從不遷怒別人，也從不犯同樣的錯(cuò)誤，卻不幸短命死了?，F(xiàn)在沒有那樣的人了，沒有聽說誰是好學(xué)的?！笨鬃淤澷p顏回，是因?yàn)樗恢貜?fù)犯錯(cuò)誤，不把怨氣無謂地施于他人。對(duì)于我們尤其是領(lǐng)導(dǎo)者來講，好些時(shí)候，錯(cuò)誤的鑄成，都是由不分青紅皂白發(fā)泄自己的不滿造成的。對(duì)待下屬不可輕易動(dòng)怒，這是一種極高的道德境界。

33、魯國正卿季文子每做一件事情，都要考慮很久，考慮很多次?？鬃勇牭胶?，說：對(duì)于一件事情，考慮兩次也就可以了。凡事三思，一般總會(huì)利多弊少，然而孔子卻不同意季文子如此去做。在孔子看來，一個(gè)人做事過于謹(jǐn)慎，顧慮太多，就會(huì)發(fā)生各種弊病。處事多思是好事，但過分了，也不盡善，這與孔子“過猶不及”的思想是吻合的。

34、子貢問孔子怎樣對(duì)待朋友?？鬃诱f：“忠誠地勸導(dǎo)他，恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)他，如果不聽也就罷了，不要自取其辱?！痹谌藗愱P(guān)系中，朋友交往講究的是一個(gè)“信”字，這是維系雙方關(guān)系的紐帶。對(duì)待朋友的錯(cuò)誤，要開誠布公地勸導(dǎo)他，推心置腹地講明利害關(guān)系，但他堅(jiān)持不聽，也就作罷，否則就有可能自取其辱。這是交友的一個(gè)基本準(zhǔn)則，也是一種藝術(shù)，同時(shí)又是對(duì)別人的一種承認(rèn)和尊重。

35、葉公向孔子請教如何管理政事?？鬃颖銓?duì)他講：“使近處的人高興，使遠(yuǎn)處的人歸附?！贝嗽捗菜破降?，卻意義深遠(yuǎn)。近悅遠(yuǎn)來，最重要的是依靠什么呢？依靠良好的道德修為。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者而言，只有使周圍的人敬佩、開心，使遠(yuǎn)方的人歸附你、稱贊你，才是你的真正成功！

36、陳侯建造陵陽臺(tái)，還未完工就殺了幾十人，后來又要?dú)⒈O(jiān)工的三個(gè)官吏?？鬃优c陳侯上臺(tái)上觀看。陳侯問：“周朝建造靈臺(tái)，也殺人吧？”孔子說：“文王建廟堂，老百姓像兒子給父親干活似的都來了，哪用殺人呢！”陳侯感到很慚愧，就放了被抓的官吏，停止了工程。用野蠻、暴力的方式對(duì)待別人，收獲的只能是敵對(duì)，種下的必為仇恨的種子。在人下，要把自己當(dāng)人；在人上，要把別人當(dāng)人。如果不知道這個(gè)道理，悖逆大眾，結(jié)果慘淡收場。只有贏得人心，才能贏得一切！

37、孔子離開宋國到鄭國去，與弟子們走散了，一個(gè)人站在城郭東門下。一個(gè)鄭國人對(duì)子貢說：“東門有個(gè)人，額頭像堯，脖子像糕陶，肩膀像子產(chǎn)，從肩往下比禹矮三寸，狼狽不堪的樣子像條喪家狗?！弊迂曊f與孔子，孔子笑著說：“說我長得像古代圣賢，不像吧。喪家之狗，倒是很像的?！备矣谡曌约旱穆淦?，敢于正視自己的真實(shí)處境，是一種大境界。每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)由聞過則喜的胸懷，敢于承認(rèn)自己，才能認(rèn)識(shí)自己并剖析自己。凡人當(dāng)如此，成功者更當(dāng)如此。

38、一次，子夏做莒父的總管，問孔子怎樣辦理正事。孔子對(duì)他說：“不要求快，不要貪求小利。求快反而達(dá)不到目的，貪求小利就做不成大事?！薄坝賱t不達(dá)”，貫穿著深刻的辯證法思想，說明對(duì)立的事物可以互相轉(zhuǎn)化。欲成就一番大事業(yè)，切不可急功近利，否則就無法達(dá)到高遠(yuǎn)的目的；也不可貪求小利，否則也不可能做成大事。一個(gè)最終走向成功的人，必定是張弛有度、拿捏有準(zhǔn)、冷靜理智而目光犀利的人。

39、有一回，魯國一個(gè)簡樸吝嗇的人，用陶器煮食物并自認(rèn)為很好，就把它送給了孔子?？鬃痈吲d得像接收太牢祭品一樣。子路不以為然?？鬃诱f：“好吟詩歌的人能想到國君，吃到美食的人能想到親人。我不是注重器物本身??！”俗語言：雪中送鵝毛，禮輕情意重。對(duì)待不同的人，應(yīng)該用不同的標(biāo)準(zhǔn)。富人幫助你一百元與窮人幫助你一元，盡管數(shù)額不同，其愛心是相同的，不可區(qū)別高下。這個(gè)道理，高高在上者，更應(yīng)當(dāng)清楚。

40、一日，冉求苦喪著臉走到孔子面前，對(duì)老師說：“我不是不喜歡老師您所講的道，而是我的能力不夠呀！”孔子聽到這話，對(duì)冉求說：“能力不夠是到半路實(shí)在堅(jiān)持不下去才停下來，現(xiàn)在是你自己給自己劃了界限而不思進(jìn)取，不想前進(jìn)！”這是一個(gè)關(guān)于能力與態(tài)度的關(guān)系問題，冉求對(duì)老師的授課內(nèi)容產(chǎn)生了抵觸情緒，將學(xué)業(yè)上的差距，歸咎于客觀。我們常說，態(tài)度決定一切。能力固然重要，但態(tài)度在邁向成功中的非凡意義，一樣不可小視。成就一番事業(yè)，沒有一股執(zhí)著的“傻勁兒”，很難有成果。所謂“我欲仁，斯仁至矣”。

2022孔子世家讀書心得體會(huì)報(bào)告三

1、讀萬卷書，行萬里路?！?jiǎng)⒁?/p>

2、提防那只念一本書的人?！≈V語

3、讀書破萬卷，下筆如有神?！n愈

4、讀書百遍，其義自現(xiàn)?！龂?/p>

5、書是人類進(jìn)步的階梯?！郀柣?/p>

6、不動(dòng)筆墨不讀書?！焯亓?/p>

7、讀書謂已多，撫事知不足?！醢彩?/p>

8、立志是讀書人最要緊的一件事?！獙O中山

9、讀書足以怡情，足以長才?！喔?/p>

10、不讀書的人，思想就會(huì)停止?！业铝_

11、一日無書，百事荒廢?！悏?/p>

12、書籍是造就靈魂的工具?！旯?/p>

13、讀書百遍，其義自見?！度龂尽?/p>

14、萬般皆下品，唯有讀書高!——孔子

15、至哉天下樂，終日在書案?！?dú)W陽修

16、讀書志在圣賢，為官心存君國?！煊眉?/p>

17、讀書越多，越感到腹中空虛?！┤R

18、倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)?！斞?/p>

19、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎!——孔丘

20、自得讀書樂，不邀為善名?！跤辣?/p>

21、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書?！羁喽U

22、節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書以養(yǎng)膽?！f周

23、讀書必專精不二，方見義理?！?/p>

24、養(yǎng)心莫若寡欲;至樂無如讀書?！嵆晒?/p>

25、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！鬃?/p>

26、對(duì)圖書傾注的愛，就是對(duì)才智的愛。——德伯里

27、有些人生來只會(huì)吸收書中的毒素?！偵?/p>

28、貧寒更須讀書，富貴不忘稼穡。——王永彬

29、好的書籍是最貴重的珍寶?！?jiǎng)e林斯基

30、讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思?！祆?/p>

31、舉一綱而萬目張，解一卷而眾篇明?！嵭?/p>

32、讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！璧?/p>

33、凡讀無益之書，皆是玩物喪志?！?清)王豫

34、腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神?！K軾

35、讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若

36、讀書而不能運(yùn)用，則所讀書等于廢紙?！A盛頓

37、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本?！?dú)W陽修

38、讀書對(duì)于智慧，也象體操對(duì)于身體一樣。——艾迪生

39、與有肝膽人共事，從無字句處讀書?！芏鱽?/p>

40、讀書而不回想，猶如食物而不消化?！?/p>

41、讀過一本好書，像交了一個(gè)益友?！翱思?/p>

42、了解一頁書，勝于匆促地閱讀一卷書?！溈祭?/p>

43、業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨?！n愈

44、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫?！钤?/p>

45、知古不知今，謂之落沉。知今不知古，謂之盲瞽?！醭?/p>

46、讀書之樂何處尋，數(shù)點(diǎn)梅花天地心?！?宋)朱熹

47、光明給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書給我們知識(shí)。——奧斯特洛夫斯基

48、不好的書也像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你戕害?！茽柖?/p>

49、讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想?！敯徒?/p>

50、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)?！障＝?/p>