2022藝術(shù)沙龍mbti心得體會(huì)如何寫(3篇)

心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

2022藝術(shù)沙龍mbti心得體會(huì)如何寫一

大家下午好!

在這大地飄香、碩果累累的金秋時(shí)節(jié)，我們滿懷喜悅迎來(lái)了我校第九屆校園文化藝術(shù)節(jié)。在此，我謹(jǐn)代表學(xué)校，向精心籌備本屆藝術(shù)節(jié)的每一位老師和同學(xué)以及所有工作人員表示衷心的感謝和誠(chéng)摯的問(wèn)候!

校園文化藝術(shù)節(jié)是學(xué)校文化的重要組成部分，校園有了文化，就有了深厚的文明底蘊(yùn);校園有了藝術(shù)，就有了靈動(dòng)的精神升華。校園文化藝術(shù)節(jié)是學(xué)校文化的濃縮，是學(xué)校辦學(xué)特色的呈現(xiàn)，是全體學(xué)生展示風(fēng)采的平臺(tái)。每年一屆的校園文化藝術(shù)節(jié)，都是學(xué)校一道靚麗的風(fēng)景，既是對(duì)學(xué)校培養(yǎng)全面發(fā)展人才的一次集中檢閱，也是充分展示學(xué)校素質(zhì)教育成果、營(yíng)造高雅校園文化氛圍、培養(yǎng)同學(xué)們體藝愛(ài)好與特長(zhǎng)的重要途徑，更是我校師生精神風(fēng)貌、信念追求、和諧發(fā)展的美好再現(xiàn)。

同學(xué)們，我們舉辦校園文化藝術(shù)節(jié)，目的在于通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)充分體現(xiàn)我校校園文化建設(shè)的豐碩成果，為每一位熱愛(ài)藝術(shù)的七中東校學(xué)子提供一個(gè)觀察美、欣賞美、體驗(yàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的廣闊天地，為實(shí)現(xiàn)“德智體美勞全面發(fā)展”的育人目標(biāo)奠定基礎(chǔ)。

校園需要藝術(shù)，藝術(shù)美化校園，希望同學(xué)們能以本屆藝術(shù)節(jié)為契機(jī)，提高文化品位、提升藝術(shù)修養(yǎng)。在各項(xiàng)活動(dòng)中繼續(xù)大力弘揚(yáng)集體主義精神，激發(fā)潛能、張揚(yáng)個(gè)性、增進(jìn)團(tuán)結(jié)、體驗(yàn)快樂(lè)、感受文化藝術(shù)的無(wú)窮魅力，讓我們的校園將時(shí)時(shí)洋溢著蓬勃的朝氣、處處散發(fā)著文化的芬芳。

同學(xué)們，舞臺(tái)已經(jīng)搭好，帷幕已經(jīng)拉開(kāi)。在此，我衷心地希望臺(tái)上的每一位同學(xué)用活力和激情，在這個(gè)大舞臺(tái)上盡情演繹，展示自己的才華，展現(xiàn)自己的風(fēng)采!也衷心的希望臺(tái)下的每一位同學(xué)認(rèn)真觀賞，細(xì)心聆聽(tīng)，不吝掌聲，積極展現(xiàn)每一個(gè)班級(jí)應(yīng)有的精神文明風(fēng)貌。

最后，預(yù)祝本屆校園文化藝術(shù)節(jié)取得圓滿成功!

謝謝大家!

2022藝術(shù)沙龍mbti心得體會(huì)如何寫二

一、指導(dǎo)思想：

建立健全藝術(shù)團(tuán)各項(xiàng)管理規(guī)章制度，加大管理實(shí)施力度，實(shí)施規(guī)范管理。倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神，把握以學(xué)校發(fā)展為中心、充分調(diào)動(dòng)藝術(shù)團(tuán)師生積極性，搞好藝術(shù)團(tuán)隊(duì)伍建設(shè)，和日常訓(xùn)練，打造精品節(jié)目，彰顯學(xué)校特色，使藝術(shù)團(tuán)成為具有“廣泛性、持久性、示范性”的文藝團(tuán)體，成為校園文化的一面旗幟，為實(shí)現(xiàn)學(xué)?！靶】谱龃?、文科做強(qiáng)，理科做好”的目標(biāo)和外顯二中特色而努力奮斗。

二、工作目標(biāo)：

1、加強(qiáng)硬件軟件建設(shè)，夯實(shí)團(tuán)隊(duì)基礎(chǔ)。

2、抓實(shí)日常訓(xùn)練工作，確保演出質(zhì)量。

3、提高文藝精品意識(shí)，打造精品節(jié)目。

三、工作思路：

1、廣泛挑選師生文藝骨干，加強(qiáng)日常訓(xùn)練力度;加強(qiáng)各級(jí)橫向聯(lián)系，擴(kuò)大藝術(shù)團(tuán)影響。

2、各隊(duì)務(wù)必在新的學(xué)期，積極探索、務(wù)實(shí)求新，打造各隊(duì)1到2個(gè)招牌節(jié)目、品牌節(jié)目。

3、每學(xué)期結(jié)合學(xué)校工作在校內(nèi)外至少搞一次匯報(bào)演出。

4、藝術(shù)團(tuán)主頁(yè)的創(chuàng)建及制定維護(hù)管理辦法，專人負(fù)責(zé)宣傳維護(hù)。

5、制定并落實(shí)藝術(shù)團(tuán)值日制度，確保藝術(shù)團(tuán)規(guī)范運(yùn)作，確保每周各隊(duì)的訓(xùn)練落實(shí)到位，保證藝術(shù)團(tuán)節(jié)目質(zhì)量。

四、責(zé)任目標(biāo)：

1、各隊(duì)盡快確定正式隊(duì)員

2、各隊(duì)根據(jù)自身情況，制定明確的訓(xùn)練計(jì)劃，訓(xùn)練計(jì)劃要落實(shí)時(shí)間段，安排的基礎(chǔ)訓(xùn)練要與演出節(jié)目緊密結(jié)合。

3、各隊(duì)根據(jù)訓(xùn)練情況提前將需要的道具或相關(guān)用品報(bào)學(xué)校集中采購(gòu)。

五、月訓(xùn)練計(jì)劃及周安排

1.各隊(duì)?wèi)?yīng)根據(jù)本隊(duì)的實(shí)際情況制定本隊(duì)的訓(xùn)練計(jì)劃,在計(jì)劃中要對(duì)學(xué)生的掌握情況有預(yù)見(jiàn)性,,要根據(jù)學(xué)生在不同時(shí)期的掌握情況制定相應(yīng)的月訓(xùn)練計(jì)劃.

2、各隊(duì)教練要根據(jù)月計(jì)劃制定具體實(shí)施的周訓(xùn)練安排,要根據(jù)學(xué)校規(guī)定的校教研日(周三下午第三節(jié)課)為主要訓(xùn)練時(shí)間,另外各個(gè)隊(duì)的教練可在不對(duì)學(xué)生正常學(xué)習(xí)影響的前提下另行安排訓(xùn)練時(shí)間.

3、團(tuán)長(zhǎng)要對(duì)各根據(jù)月計(jì)劃對(duì)每月的訓(xùn)練情況進(jìn)行檢查和平定.

4、每個(gè)學(xué)期各個(gè)隊(duì)要在學(xué)校進(jìn)行成果展示,并且要求元旦要展示一場(chǎng)精彩的高質(zhì)量的文藝匯演.

2022藝術(shù)沙龍mbti心得體會(huì)如何寫三

龍門石窟位于古都洛陽(yáng)南郊12公里處的伊河兩岸。因?yàn)槟抢飽|(香山)、西(龍門山)兩山相互對(duì)峙，伊河從中間流過(guò)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像一個(gè)天然門闕，所以自春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，那里就獲得“伊闕”的稱呼。之后隋煬帝建都洛陽(yáng)，因?yàn)閷m城正門正對(duì)伊闕，古代帝王又以真龍?zhí)熳幼跃樱缘妹褒堥T”，并且沿用到今日。

龍門石窟始鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)之際（公元493年），之后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代的營(yíng)造，從而構(gòu)成了南北長(zhǎng)達(dá)1公里、具有2345個(gè)窟龕、10萬(wàn)余尊造像、2860余塊碑刻題記的石窟遺存。其中“龍門二十品”是書法魏碑精華，唐代著名書法家褚遂良所書的“伊闕佛龕之碑”則是初唐楷書藝術(shù)的典范。龍門景區(qū)由西山石窟、東山石窟、香山寺和白園四個(gè)景點(diǎn)組成。1961年國(guó)務(wù)院公布龍門石窟為全國(guó)shou批重點(diǎn)文物保護(hù)單位；1982年龍門風(fēng)景名勝區(qū)被公布為全國(guó)首批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)；2000年11月，聯(lián)合國(guó)教科文組織將龍門石窟列入《世界遺產(chǎn)名錄》；2006年1月，被中央禮貌辦、建設(shè)部、國(guó)家旅游局聯(lián)合授予全國(guó)禮貌風(fēng)景旅游區(qū)；2007年被國(guó)家旅游局評(píng)定為全國(guó)首批5a級(jí)景區(qū)。龍門石窟和敦煌莫高窟、大同云崗石窟并稱為我國(guó)著名的三大石窟藝術(shù)寶庫(kù)。

中國(guó)石窟藝術(shù)的“里程碑”。

龍門石窟規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴，窟內(nèi)造像雕刻精湛，資料題材豐富，被譽(yù)為世界最偉大的古典藝術(shù)寶庫(kù)之一。它以自身系統(tǒng)、獨(dú)到的雕塑藝術(shù)語(yǔ)言，揭示了雕塑藝術(shù)創(chuàng)作的各種規(guī)律和法則。在它之前的石窟藝術(shù)均較多地保留了犍陀羅和秣菟羅藝術(shù)的成分，而龍門石窟則遠(yuǎn)承印度石窟藝術(shù)，近繼云岡石窟風(fēng)范，與魏晉洛陽(yáng)和南朝先進(jìn)深厚的漢族歷史文化相融合開(kāi)鑿而成。所以龍門石窟的造像藝術(shù)一開(kāi)始就融入了對(duì)本民族審美意識(shí)和形式的悟性與強(qiáng)烈追求，使石窟藝術(shù)呈現(xiàn)出了中國(guó)化、世俗化的趨勢(shì)，堪稱展現(xiàn)中國(guó)石窟藝術(shù)變革的“里程碑”。

皇家風(fēng)范。

龍門石窟是北魏、唐代皇家貴族發(fā)愿造像最集中的地方?；适屹F族擁有雄厚的人力、物力條件，他們所主持開(kāi)鑿的石窟必然規(guī)模龐大，富麗堂皇，匯集當(dāng)時(shí)石窟藝術(shù)的精華，因而龍門石窟是十分具有代表性的。這些洞窟的開(kāi)鑿是皇家意志和行為的體現(xiàn)，具有濃厚的國(guó)家宗教色彩，所以龍門石窟的興衰，不僅僅反映了中國(guó)5至10世紀(jì)皇室崇佛信教的盛衰變化，同時(shí)從某些側(cè)面也反映出中國(guó)歷史上一些政治風(fēng)云的動(dòng)向和社會(huì)經(jīng)濟(jì)態(tài)勢(shì)的發(fā)展，它的意義是其它石窟所無(wú)法比擬的。

龍門二十品。

“龍門二十品”的稱號(hào)始自清代，所謂“龍門二十品”是指選自龍門石窟中北魏時(shí)期的二十方造像題記，其中十九品在古陽(yáng)洞，一品在慈香窟?！褒堥T二十品”是北魏時(shí)期書法藝術(shù)的精華之作，它所展現(xiàn)的書法藝術(shù)，是在漢代隸書和晉代隸書的基礎(chǔ)上發(fā)展演化而來(lái)的，字體端莊大方、剛健質(zhì)樸、既具隸書格調(diào)，又有楷書因素，是“魏碑”體的代表，在中國(guó)書法藝術(shù)發(fā)展史上具有極為崇高的地位。