新時(shí)代濱江精神心得體會(huì)實(shí)用 時(shí)代精神的心得體會(huì)(7篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

最新新時(shí)代濱江精神心得體會(huì)實(shí)用一

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從國(guó)際上看，世界多極化進(jìn)入新時(shí)代。世界多極化始于東歐劇變、蘇聯(lián)解體，冷戰(zhàn)結(jié)束，世界社會(huì)主義陷入低潮。在那多極化的初期，美國(guó)一極獨(dú)霸超強(qiáng)，而中國(guó)這一極不時(shí)面對(duì)西方“中國(guó)崩潰論”的唱衰詛咒，甚至許多人都在擔(dān)心“中國(guó)這面紅旗到底能打多久？”但是，在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)四分之一世紀(jì)的發(fā)展，特別是黨的十八大以來(lái)，同世界其他“極”相比，中國(guó)的發(fā)展最為耀眼，風(fēng)景這邊獨(dú)好。這是世界多極化時(shí)代最為顯著的變化。

經(jīng)濟(jì)全球化也進(jìn)入新時(shí)代。2001年，當(dāng)中國(guó)懷著既欣喜又緊張的矛盾心情加入世貿(mào)組織時(shí)，面對(duì)制定規(guī)則的西方發(fā)達(dá)國(guó)家，不少人存在擔(dān)憂，因?yàn)槲覈?guó)是后來(lái)者，難免受制于西方發(fā)達(dá)國(guó)家的制約。但是我們已經(jīng)從經(jīng)濟(jì)全球化的后來(lái)者一躍成為領(lǐng)跑者。特別是習(xí)近平提出的“一帶一路”倡議和“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”主張，贏得了世界絕大多數(shù)國(guó)家的贊同。與此同時(shí)，以往作為“世界領(lǐng)袖”的美國(guó)卻打起了“貿(mào)易保護(hù)主義”的小旗，從某種意義上看，美國(guó)成了經(jīng)濟(jì)全球化的阻礙者。

從國(guó)內(nèi)來(lái)看，我國(guó)的發(fā)展也跨進(jìn)了一個(gè)偉大新時(shí)代，習(xí)近平從三個(gè)維度精辟論述了這個(gè)新時(shí)代的歷史特征。一是中華民族由衰到興的滄桑巨變：“近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。”二是科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)的興盛：“科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。”三是中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)世界的貢獻(xiàn)：“中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。”

習(xí)近平指出，“時(shí)代是思想之母”。新的時(shí)代必然孕育新的思想，也必然需要新的思想來(lái)指導(dǎo)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想正是在這種新的時(shí)代背景下應(yīng)運(yùn)而生。

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黨的十八大以來(lái)我們黨帶領(lǐng)全國(guó)人民取得了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性巨大成就，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，使中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐跨進(jìn)偉大的新時(shí)代，取得偉大新成就。而且“五年來(lái)的成就是全方位的、開(kāi)創(chuàng)性的，五年來(lái)的變革是深層次的、根本性的。”經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大成就；全面深化改革取得重大突破；民主法治建設(shè)邁出重大步伐；思想文化建設(shè)取得重大進(jìn)展；人民生活不斷改善；生態(tài)文明建設(shè)成效顯著；強(qiáng)軍興軍開(kāi)創(chuàng)新局面；港澳臺(tái)工作取得新進(jìn)展；全方位外交布局深入展開(kāi)；全面從嚴(yán)治黨成效卓著。

但是，中國(guó)特色社會(huì)主義的新實(shí)踐也面臨不少困難和挑戰(zhàn)。發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題尚未解決，包括發(fā)展質(zhì)量和效益，創(chuàng)新能力，實(shí)體經(jīng)濟(jì)水平，生態(tài)環(huán)境保護(hù)，民生，脫貧，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配，群眾就業(yè)、教育、醫(yī)療、居住、養(yǎng)老等方面存在不少難題，社會(huì)文明，全面依法治國(guó)，國(guó)家治理體系和治理能力，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，國(guó)家安全，改革部署和重大政策落實(shí)，黨的建設(shè)等方面都還存在不少薄弱環(huán)節(jié)，都有待于新實(shí)踐來(lái)解決。

與此同時(shí)，面對(duì)中國(guó)的迅速崛起，某些西方政客仍然走不出“修昔底德陷阱”和冷戰(zhàn)思維的桎梏，千方百計(jì)對(duì)中國(guó)掣肘和遏阻，散布“中國(guó)威脅論”，在中國(guó)周邊制造麻煩。地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題此起彼伏，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延等，這些都是新實(shí)踐所必須應(yīng)對(duì)的新挑戰(zhàn)。

所有上述成就、問(wèn)題和挑戰(zhàn)，構(gòu)成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐基礎(chǔ)。習(xí)近平指出，“實(shí)踐是理論之源”。正是在這個(gè)偉大實(shí)踐基礎(chǔ)上，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想蓬勃發(fā)展。

三<>

黨的十九大肩負(fù)著新的偉大歷史使命：承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利；決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)；全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕；全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)；我國(guó)要日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)。

習(xí)近平把這個(gè)新的偉大歷史使命概括為“四個(gè)偉大”，即“偉大斗爭(zhēng)，偉大工程，偉大事業(yè)，偉大夢(mèng)想”，并精辟地論述了“四個(gè)偉大”的內(nèi)在邏輯。他強(qiáng)調(diào)，“四個(gè)偉大”緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用，其中起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程。他指出，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。堅(jiān)決戰(zhàn)勝一切在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域和自然界出現(xiàn)的困難和挑戰(zhàn)。實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須建設(shè)偉大工程。深入推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，更加自覺(jué)地堅(jiān)定黨性原則，勇于直面問(wèn)題，敢于刮骨療毒，消除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，不斷增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力，確保我們黨永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須推進(jìn)偉大事業(yè)。中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就。因此，習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)，為了不辱使命，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，全黨要更加自覺(jué)地增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。

新的偉大時(shí)代賦予我們黨新的偉大歷史使命。承擔(dān)新的偉大歷史使命需要新的偉大理論來(lái)指導(dǎo)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想正是順應(yīng)新的偉大歷史使命的召喚赫然而至。

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治國(guó)理政必須首先深刻認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主要矛盾。新時(shí)代黨的理論路線、方針政策、行動(dòng)綱領(lǐng)的制定，都必須依據(jù)與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在兩大根本理論問(wèn)題上對(duì)中國(guó)化馬克思主義理論發(fā)展作出了杰出的歷史性貢獻(xiàn)。

一是對(duì)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的準(zhǔn)確定位。1981年黨的十一屆六中全會(huì)指出：在現(xiàn)階段，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”。這一關(guān)于社會(huì)主要矛盾的概括和定位，是符合當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)情的。這一概括和定位一直延續(xù)到黨的十八大報(bào)告：“我們必須清醒認(rèn)識(shí)到，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變?！绷?xí)近平在黨的十九大報(bào)告中敏銳而明確地指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！绷?xí)近平對(duì)我國(guó)社會(huì)的主要矛盾這一新概括和新定位，準(zhǔn)確反映了黨的十八大以來(lái)我國(guó)人民群眾的需要和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的實(shí)際狀況。將“物質(zhì)文化需要”改為“美好生活需要”，表明隨著國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步，人民對(duì)生活需要的期望值更高了，已不限于“物質(zhì)文化”，而是全方位的美好，包括縮小收入差距、實(shí)現(xiàn)共同富裕、社會(huì)自由平等公正法治、行使民主權(quán)利更加充分、生態(tài)環(huán)境更加清潔美麗、文化生活更加積極健康、豐富多彩等。而我國(guó)東中西部發(fā)展、城鄉(xiāng)發(fā)展、行業(yè)部門(mén)之間發(fā)展、民主政治的發(fā)展和收入分配等都存在不平衡不充分的問(wèn)題，目前還不能滿足“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”。習(xí)近平對(duì)社會(huì)主要矛盾新概括新定位，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想奠定了明確的立論前提。

二是對(duì)新時(shí)代黨的理論主題的科學(xué)回答。對(duì)中國(guó)化馬克思主義理論主題來(lái)說(shuō)，毛澤東思想回答了半殖民地半封建、經(jīng)濟(jì)發(fā)展非常落后的中國(guó)如何實(shí)現(xiàn)民族解放、國(guó)家獨(dú)立、走向社會(huì)主義及對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的初步探索。鄧小平理論科學(xué)地回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一根本問(wèn)題?！叭齻€(gè)代表”重要思想進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的根本問(wèn)題，并開(kāi)創(chuàng)性地回答了建設(shè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨的重大課題?？茖W(xué)發(fā)展觀在進(jìn)一步回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨重大問(wèn)題的基礎(chǔ)上，開(kāi)創(chuàng)性地回答了在社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展和怎樣發(fā)展的根本問(wèn)題。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀都為探索中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路作出了自己的貢獻(xiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義從“摸著石頭過(guò)河”開(kāi)始探索，到黨的十八大前足足經(jīng)歷了35年，飽經(jīng)艱難曲折、付出沉重代價(jià)。但是，究竟應(yīng)該堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義？這是人們普遍關(guān)心、長(zhǎng)期思考、也是許多人困惑的理論主題，直至黨的十八大以后才逐步清晰起來(lái)。習(xí)近平以巨大的政治魄力和深刻的理論勇氣，在黨的十九大報(bào)告中第一次全面系統(tǒng)科學(xué)地回答了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的理論主題，以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，取得了中國(guó)化馬克思主義創(chuàng)造性發(fā)展的具有里程碑意義的偉大成果。

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關(guān)于人民歷史地位問(wèn)題，既是馬克思主義的立場(chǎng)問(wèn)題，也是馬克思主義的方法問(wèn)題。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)在高速增長(zhǎng)的同時(shí)也帶來(lái)了一些困擾。在經(jīng)濟(jì)上存在社會(huì)分配不公、收入兩極分化；在政治上，老百姓的民主權(quán)利沒(méi)有得到充分保證，這些問(wèn)題長(zhǎng)期沒(méi)有得到很好的解決。中國(guó)特色社會(huì)主義要想穩(wěn)健發(fā)展，必須解決好民生和民主這兩個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一個(gè)顯著特征，就是堅(jiān)持“以人民為中心”。習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中著眼于黨的性質(zhì)和宗旨，著重指出：“全黨必須牢記，為什么人的問(wèn)題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石。帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。必須始終把人民利益擺在至高無(wú)上的地位，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)?！庇謴闹螄?guó)理政方法論角度闡述了“人民至上”的理論依據(jù)和貫徹人民至上的思路、措施、辦法、體制和機(jī)制。他明確指出：“一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途命運(yùn)取決于人心向背。人民群眾反對(duì)什么、痛恨什么，我們就要堅(jiān)決防范和糾正什么?！薄胺彩侨罕姺从硰?qiáng)烈的問(wèn)題都要嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)待，凡是損害群眾利益的行為都要堅(jiān)決糾正?！彼麖?qiáng)調(diào)，一定要保障和改善民生，要抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，既盡力而為，又量力而行，一件事情接著一件事情辦，一年接著一年干。完善公共服務(wù)體系，保障群眾基本生活，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，不斷促進(jìn)社會(huì)公平正義，形成有效的社會(huì)治理、良好的社會(huì)秩序，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。他提出，要健全人民當(dāng)家作主制度體系，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。強(qiáng)調(diào)我國(guó)社會(huì)主義民主是維護(hù)人民根本利益的最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。發(fā)展社會(huì)主義民主政治就是要體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造活力，用制度體系保證人民當(dāng)家作主。要長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷發(fā)展我國(guó)社會(huì)主義民主政治，積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，保證人民依法通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，鞏固和發(fā)展生動(dòng)活潑、安定團(tuán)結(jié)的政治局面。人民至上理論，使習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為馬克思主義歷史唯物主義增添了新的理論內(nèi)涵。

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這是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一大理論創(chuàng)新亮點(diǎn)，它創(chuàng)造性地豐富了馬克思主義文化理論，在馬克思主義經(jīng)典著作中，迄今還沒(méi)有關(guān)于文化自信的系統(tǒng)論述。習(xí)近平多次指出，文化自信相比道路自信、理論自信、制度自信而言，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。他在十九大報(bào)告中精辟地論述了文化自信的重大意義，強(qiáng)調(diào)指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！彼到y(tǒng)闡述了文化自信的依據(jù)和內(nèi)涵，明確指出，中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。他明確提出，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的總體思路，就是堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展；堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。他明確提出提高國(guó)家文化軟實(shí)力的主要任務(wù)，就是要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的提出，本身也是我們黨堅(jiān)定文化自信的顯著標(biāo)志。

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黨的十九大報(bào)告以創(chuàng)新思維系統(tǒng)地闡述了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想社會(huì)治理的藍(lán)圖。提出保障和改善民生要抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。堅(jiān)持人人盡責(zé)、人人享有，堅(jiān)守底線、突出重點(diǎn)、完善制度、引導(dǎo)預(yù)期，完善公共服務(wù)體系，保障群眾基本生活，形成有效的社會(huì)治理、良好的社會(huì)秩序，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，努力讓每個(gè)孩子都能享有公平而有質(zhì)量的教育。提高就業(yè)質(zhì)量和人民收入水平。堅(jiān)持按勞分配原則，完善按要素分配的體制機(jī)制，促進(jìn)收入分配更合理、更有序。鼓勵(lì)勤勞守法致富，擴(kuò)大中等收入群體，增加低收入者收入，調(diào)節(jié)過(guò)高收入，取締非法收入。加強(qiáng)社會(huì)保障體系建設(shè)。按照兜底線、織密網(wǎng)、建機(jī)制的要求，全面建成覆蓋全民、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、權(quán)責(zé)清晰、保障適度、可持續(xù)的多層次社會(huì)保障體系。堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。要?jiǎng)訂T全黨全國(guó)全社會(huì)力量，堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，堅(jiān)持大扶貧格局，注重扶貧同扶志、扶智相結(jié)合。實(shí)施健康中國(guó)戰(zhàn)略。要完善國(guó)民健康政策，為人民群眾提供全方位全周期健康服務(wù)。堅(jiān)持預(yù)防為主，倡導(dǎo)健康文明生活方式，預(yù)防控制重大疾病。構(gòu)建養(yǎng)老、孝老、敬老政策體系和社會(huì)環(huán)境，推進(jìn)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合，加快老齡事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展。打造共建共治共享的社會(huì)治理格局。完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會(huì)治理體制，提高社會(huì)治理社會(huì)化、法治化、智能化、專業(yè)化水平。加強(qiáng)社區(qū)治理體系建設(shè)，實(shí)現(xiàn)政府治理和社會(huì)調(diào)節(jié)、居民自治良性互動(dòng)。有效維護(hù)國(guó)家安全。健全國(guó)家安全體系，加強(qiáng)國(guó)家安全法治保障，提高防范和抵御安全風(fēng)險(xiǎn)能力。嚴(yán)密防范和堅(jiān)決打擊各種滲透顛覆破壞活動(dòng)、暴力恐怖活動(dòng)、民族分裂活動(dòng)、宗教極端活動(dòng)。在馬克思主義經(jīng)典作家的著述中，從來(lái)沒(méi)有關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)治理如此科學(xué)、規(guī)范、詳盡而接地氣的論述。這顯然也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的顯著創(chuàng)新之處。

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習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論的奮斗目標(biāo)，第一次把“美麗”寫(xiě)進(jìn)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)，提出“把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”。習(xí)近平指出，人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。必須堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，還自然以寧?kù)o、和諧、美麗。推進(jìn)綠色發(fā)展。加快建立綠色生產(chǎn)和消費(fèi)的法律制度和政策導(dǎo)向，建立健全綠色低碳循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體系。構(gòu)建市場(chǎng)導(dǎo)向的綠色技術(shù)創(chuàng)新體系，開(kāi)展創(chuàng)建節(jié)約型機(jī)關(guān)、綠色家庭、綠色學(xué)校、綠色社區(qū)和綠色出行等行動(dòng)。著力解決突出環(huán)境問(wèn)題。堅(jiān)持全民共治、源頭防治，持續(xù)實(shí)施大氣污染防治行動(dòng)，打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)。加快水污染防治，實(shí)施流域環(huán)境和近岸海域綜合治理。提高污染排放標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化排污者責(zé)任，健全環(huán)保信用評(píng)價(jià)、信息強(qiáng)制性披露、嚴(yán)懲重罰等制度。構(gòu)建政府為主導(dǎo)、企業(yè)為主體、社會(huì)組織和公眾共同參與的環(huán)境治理體系。積極參與全球環(huán)境治理，落實(shí)減排承諾。加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)力度。實(shí)施重要生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)和修復(fù)重大工程，優(yōu)化生態(tài)安全屏障體系。完成生態(tài)保護(hù)紅線、永久基本農(nóng)田、城鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)邊界三條控制線劃定工作。開(kāi)展國(guó)土綠化行動(dòng)，推進(jìn)荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理，強(qiáng)化濕地保護(hù)和恢復(fù)。完善天然林保護(hù)制度，擴(kuò)大退耕還林還草。健全耕地草原森林河流湖泊休養(yǎng)生息制度，建立市場(chǎng)化、多元化生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制。改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體制。設(shè)立國(guó)有自然資源資產(chǎn)管理和自然生態(tài)監(jiān)管機(jī)構(gòu)，統(tǒng)一行使全民所有自然資源資產(chǎn)所有者職責(zé)，統(tǒng)一行使所有國(guó)土空間用途管制和生態(tài)保護(hù)修復(fù)職責(zé)，統(tǒng)一行使監(jiān)管城鄉(xiāng)各類污染排放和行政執(zhí)法職責(zé)。堅(jiān)決制止和懲處破壞生態(tài)環(huán)境行為。古今中外，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)政治家，包括馬克思主義理論家和政治家，對(duì)保護(hù)生態(tài)問(wèn)題能從理論與實(shí)踐、戰(zhàn)略與措施的結(jié)合上有過(guò)如此全面系統(tǒng)、深入細(xì)致、務(wù)實(shí)管用的論述，毋庸置疑，這是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)馬克思主義理論一個(gè)非常重要的發(fā)展。

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習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)新形勢(shì)下中國(guó)特色軍隊(duì)國(guó)防建設(shè)有針對(duì)性地提出了具有鮮明時(shí)代特征的軍事理論。在強(qiáng)軍意義上指出，強(qiáng)國(guó)必有強(qiáng)軍，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)需要有新時(shí)代強(qiáng)軍來(lái)保護(hù)。在強(qiáng)軍背景上，強(qiáng)調(diào)必須適應(yīng)世界新軍事革命發(fā)展趨勢(shì)和國(guó)家安全需求，提高軍隊(duì)建設(shè)質(zhì)量和效益。在強(qiáng)軍任務(wù)上，提出要全面推進(jìn)軍事理論現(xiàn)代化、軍隊(duì)組織形態(tài)現(xiàn)代化、軍事人員現(xiàn)代化、武器裝備現(xiàn)代化，到本世紀(jì)中葉把人民軍隊(duì)全面建成世界一流軍隊(duì)。在強(qiáng)軍措施上，提出一系列具體要求，強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)軍隊(duì)黨的建設(shè)，開(kāi)展“傳承紅色基因、擔(dān)當(dāng)強(qiáng)軍重任”主題教育，推進(jìn)軍人榮譽(yù)體系建設(shè)，培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新時(shí)代革命軍人，永葆人民軍隊(duì)性質(zhì)、宗旨、本色；要樹(shù)立科技是核心戰(zhàn)斗力的思想，推進(jìn)重大技術(shù)創(chuàng)新、自主創(chuàng)新，加強(qiáng)軍事人才培養(yǎng)體系建設(shè)，建設(shè)創(chuàng)新型人民軍隊(duì)；強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)要準(zhǔn)備打仗，一切工作都必須堅(jiān)持戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)，向能打仗、打勝仗聚焦；強(qiáng)調(diào)扎實(shí)做好各戰(zhàn)略方向軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備，統(tǒng)籌推進(jìn)傳統(tǒng)安全領(lǐng)域和新型安全領(lǐng)域軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備，發(fā)展新型作戰(zhàn)力量和保障力量，開(kāi)展實(shí)戰(zhàn)化軍事訓(xùn)練，加強(qiáng)軍事力量運(yùn)用，加快軍事智能化發(fā)展，提高基于網(wǎng)絡(luò)信息體系的聯(lián)合作戰(zhàn)能力、全域作戰(zhàn)能力，有效塑造態(tài)勢(shì)、管控危機(jī)、遏制戰(zhàn)爭(zhēng)、打贏戰(zhàn)爭(zhēng)；在處理軍地關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持富國(guó)和強(qiáng)軍相統(tǒng)一，深化國(guó)防科技工業(yè)改革，形成軍民融合深度發(fā)展格局，構(gòu)建一體化的國(guó)家戰(zhàn)略體系和能力；強(qiáng)調(diào)組建退役軍人管理保障機(jī)構(gòu)，維護(hù)軍人軍屬合法權(quán)益，讓軍人成為全社會(huì)尊崇的職業(yè)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在新的歷史條件下極大地豐富了毛澤東軍事思想。

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習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論亮點(diǎn)之一是提出了“推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”。這是習(xí)近平對(duì)新時(shí)代重塑?chē)?guó)際關(guān)系而提出的創(chuàng)新外交理念，也是共產(chǎn)黨人新時(shí)代推進(jìn)人類進(jìn)步事業(yè)的新方案。黨的十九大報(bào)告指出，中國(guó)將高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系。不能因現(xiàn)實(shí)復(fù)雜而放棄夢(mèng)想，不能因理想遙遠(yuǎn)而放棄追求。沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠退回到自我封閉的孤島。呼吁各國(guó)人民同心協(xié)力，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界。堅(jiān)決摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治，走對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國(guó)與國(guó)交往新路。統(tǒng)籌應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅，反對(duì)一切形式的恐怖主義。推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。要尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。強(qiáng)調(diào)中國(guó)奉行防御性的國(guó)防政策，永遠(yuǎn)不稱霸，永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張。強(qiáng)調(diào)中國(guó)積極發(fā)展全球伙伴關(guān)系，擴(kuò)大同各國(guó)的利益交匯點(diǎn)，推進(jìn)大國(guó)協(xié)調(diào)和合作，構(gòu)建總體穩(wěn)定、均衡發(fā)展的大國(guó)關(guān)系框架，按照親誠(chéng)惠容理念和與鄰為善、以鄰為伴周邊外交方針深化同周邊國(guó)家關(guān)系，秉持正確義利觀和真實(shí)親誠(chéng)理念加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家團(tuán)結(jié)合作。積極促進(jìn)“一帶一路”國(guó)際合作，努力實(shí)現(xiàn)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，打造國(guó)際合作新平臺(tái)，增添共同發(fā)展新動(dòng)力。中國(guó)秉持共商共建共享的全球治理觀，倡導(dǎo)國(guó)際關(guān)系民主化，堅(jiān)持國(guó)家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等。中國(guó)將繼續(xù)發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國(guó)作用，積極參與全球治理體系改革和建設(shè)，不斷貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和力量。上述“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”的外交理念不僅受到國(guó)際社會(huì)的普遍歡迎，而且也是在世界依然存在社會(huì)主義和資本主義兩種思想政治體系條件下對(duì)馬克思主義的豐富發(fā)展。

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黨建理論是馬克思主義理論重要的組成部分。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想關(guān)于全面從嚴(yán)治黨的理論，是建立在黨的十八大以來(lái)黨風(fēng)廉政建設(shè)偉大實(shí)踐基礎(chǔ)之上的，極大地豐富了馬克思主義黨建理論。習(xí)近平指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們黨一定要有新氣象新作為。打鐵必須自身硬。黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動(dòng)搖把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力?！秉h的十八大以來(lái)，在我們黨“解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。這些歷史性變革，對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)的影響?！逼渲须y度最大、意義最大的就是“打虎拍蠅”反腐敗，不僅極大地提升了黨在人民心目中的威信，而且極大地豐富了我們黨全面從嚴(yán)治黨的理論。強(qiáng)調(diào)反腐敗要堅(jiān)持無(wú)禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，堅(jiān)持重遏制、強(qiáng)高壓、長(zhǎng)震懾，堅(jiān)持受賄行賄一起查，堅(jiān)決防止黨內(nèi)形成利益集團(tuán)。強(qiáng)調(diào)必須健全黨和國(guó)家監(jiān)督體系，讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子。他指出，影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的因素是復(fù)雜的，黨內(nèi)存在的思想不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問(wèn)題尚未得到根本解決。號(hào)召全黨要深刻認(rèn)識(shí)黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性，深刻認(rèn)識(shí)黨面臨的精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)。強(qiáng)調(diào)“全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上”。必須把黨的政治建設(shè)擺在首位。強(qiáng)調(diào)全黨要堅(jiān)定執(zhí)行黨的政治路線，嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致，增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗性，自覺(jué)抵制商品交換原則對(duì)黨內(nèi)生活的侵蝕，營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。強(qiáng)調(diào)要弘揚(yáng)忠誠(chéng)老實(shí)、公道正派、實(shí)事求是、清正廉潔等價(jià)值觀，堅(jiān)決防止和反對(duì)個(gè)人主義、分散主義、自由主義、本位主義、好人主義，堅(jiān)決防止和反對(duì)宗派主義、圈子文化、碼頭文化，堅(jiān)決反對(duì)搞兩面派、做兩面人。要用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨。要把堅(jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)，牢記黨的宗旨，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。要建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍。要堅(jiān)持嚴(yán)管和厚愛(ài)結(jié)合、激勵(lì)和約束并重，完善干部考核評(píng)價(jià)機(jī)制，建立激勵(lì)機(jī)制和容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，旗幟鮮明為那些敢于擔(dān)當(dāng)、踏實(shí)做事、不謀私利的干部撐腰鼓勁。要全面增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)。要增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)，建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨；增強(qiáng)政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)，堅(jiān)持戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維；增強(qiáng)改革創(chuàng)新本領(lǐng)，保持銳意進(jìn)取的精神風(fēng)貌，善于結(jié)合實(shí)際創(chuàng)造性推動(dòng)工作；增強(qiáng)科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)，善于貫徹新發(fā)展理念，不斷開(kāi)創(chuàng)發(fā)展新局面；增強(qiáng)依法執(zhí)政本領(lǐng)，加快形成覆蓋黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)各方面的黨內(nèi)法規(guī)制度體系；增強(qiáng)群眾工作本領(lǐng)，創(chuàng)新群眾工作體制機(jī)制和方式方法，發(fā)揮聯(lián)系群眾的橋梁紐帶作用，組織動(dòng)員廣大人民群眾堅(jiān)定不移跟黨走；增強(qiáng)狠抓落實(shí)本領(lǐng)，堅(jiān)持說(shuō)實(shí)話、謀實(shí)事、出實(shí)招、求實(shí)效，把雷厲風(fēng)行和久久為功有機(jī)結(jié)合起來(lái)，勇于攻堅(jiān)克難，以釘釘子精神做實(shí)做細(xì)做好各項(xiàng)工作；增強(qiáng)駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)，善于處理各種復(fù)雜矛盾，勇于戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種艱難險(xiǎn)阻。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一新概括的提出，是我們黨在跨入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代非常重要的政治判斷。這一新概括準(zhǔn)確深刻、內(nèi)涵豐富、令人信服、深得民心。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想著眼世情國(guó)情黨情新變化，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相統(tǒng)一，內(nèi)容非常豐富，創(chuàng)新亮點(diǎn)很多；僅從上述十一個(gè)方面就不難看出，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想已經(jīng)立于新時(shí)代理論之巔，是中國(guó)化馬克思主義理論最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論承上啟下的集大成，是我們面向未來(lái)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)綱領(lǐng)。當(dāng)前，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，應(yīng)該是貫徹落實(shí)黨的十九大精神的第一要?jiǎng)?wù)。

最新新時(shí)代濱江精神心得體會(huì)實(shí)用二

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隨著時(shí)代永不停歇的腳步，許多新生資源在社會(huì)中涌現(xiàn)，其中一種資源相當(dāng)“惹眼”——-共享資源。仿佛就在一夜之間，共享單車(chē)、共享書(shū)店，共享籃球……從天而降。共享時(shí)代撲面而來(lái)。

共享單車(chē)

提到共享一詞，共享單車(chē)可謂必不可少。馬路旁邊紅色的摩拜、黃色的ofo，成為了繁華都市的一道風(fēng)景線。我可喜歡共享單車(chē)了，因?yàn)槭芤媪级?。記得以前從學(xué)校回家，每次都要坐2站公交車(chē)。除了車(chē)站等待時(shí)間不說(shuō)，上車(chē)和下車(chē)后也要走上好一段路程。自從有了共享單車(chē)，一切都便捷起來(lái)。不僅省下了等車(chē)時(shí)間，還免去了一大段“長(zhǎng)途跋涉”。騎自行車(chē)回家只要十五分鐘，共享單車(chē)為我在學(xué)校和家之間構(gòu)建了“快捷通道”。

共享單車(chē)還為生活在大都市的我們解決了麻煩的停車(chē)問(wèn)題。每次和父親出去吃飯，總會(huì)為停車(chē)的事情弄得焦頭爛額，以至于影響到吃飯的胃口和心情。兩輛停在家門(mén)口的共享單車(chē)輕松解決問(wèn)題，一路上我倆悠閑自在，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，倒有著說(shuō)不出的愜意。無(wú)需顧念停車(chē)一事，心理負(fù)擔(dān)小了許多。

共享單車(chē)為我們提供了便利，也讓我們親眼滿分作文網(wǎng)https:///目睹了科技發(fā)展之迅速。

共享書(shū)店

共享書(shū)店的出現(xiàn)，讓人們不再是低頭看手機(jī)一族，而是利用碎片時(shí)間看書(shū)。隨著城市交通的日漸發(fā)達(dá)，許多人喜歡地鐵出行或巴士出行，可往往路途中時(shí)間會(huì)白白浪費(fèi)掉。共享書(shū)店的出現(xiàn)，讓人們能好好利用這部分時(shí)間。這一點(diǎn)我深有體會(huì)。

每一次出門(mén)時(shí)，我都會(huì)經(jīng)過(guò)家門(mén)口等愛(ài)心書(shū)店，從中選一本書(shū)帶在身邊閱讀，不僅消磨了路上等候的時(shí)間，也提高了我的閱讀量。共享書(shū)店的意義重大，每一本書(shū)都是循環(huán)使用的，轉(zhuǎn)經(jīng)千家萬(wàn)戶，將書(shū)的價(jià)值發(fā)揮最大化。

我還有過(guò)一次捐書(shū)的經(jīng)歷。我覺(jué)得有一本書(shū)文筆生動(dòng)，詼諧有趣，于是我就捐了出去，圖書(shū)箱的熒屏上跳出來(lái)一段話：“感謝您對(duì)圖書(shū)的一片真誠(chéng)。愿您的書(shū)經(jīng)過(guò)千人之手?！蔽腋杏X(jué)到有一種奇妙的情思在我心中化開(kāi)，這是文學(xué)給我的力量和我對(duì)文學(xué)的一片熾心。

共享書(shū)店讓我們感受到科技為這個(gè)世界創(chuàng)造了太多的美好，增添了非常奇妙的光彩！

“共享”為這個(gè)世界提供了巨大便利，也改變著人們的生活理念，讓我們敞開(kāi)心扉迎接這充滿色彩的新時(shí)代！

最新新時(shí)代濱江精神心得體會(huì)實(shí)用三

18年前，當(dāng)世紀(jì)的圣火還在熊熊燃燒時(shí)，我們帶著一個(gè)世紀(jì)的企盼呱呱墜地;18年后，當(dāng)中國(guó)進(jìn)入了新時(shí)代，我們接過(guò)長(zhǎng)輩肩上的責(zé)任，成為了新時(shí)代的新青年。

何為新時(shí)代?新時(shí)代是在新的歷史條件下實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)以及中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的一個(gè)全新時(shí)代;何為新青年?新青年是在新時(shí)代中極具個(gè)性卻又不乏拼搏與創(chuàng)新精神的年輕一代。

在祖國(guó)發(fā)展中成長(zhǎng)的我們，也要在成長(zhǎng)中報(bào)效祖國(guó)。

青年是民族的脊梁。新時(shí)代新青年定當(dāng)有頑強(qiáng)拼搏之精神。賽場(chǎng)上頑強(qiáng)拼博的女排隊(duì)員用她們的堅(jiān)持與勇氣，為祖國(guó)帶來(lái)了榮譽(yù);職場(chǎng)上頑強(qiáng)拼搏的“香港羅拉”朱芊佩，用她的堅(jiān)持，贏得了世人的尊重與內(nèi)心的滿足;生活中頑強(qiáng)拼搏的95后人大代表徐萍，用自己前汗水換來(lái)藝術(shù)知識(shí)的普及，被你我熟知。青年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)。在物質(zhì)生活充足的時(shí)代中成長(zhǎng)的我們，對(duì)精神上的自立自強(qiáng)則更加渴求，一個(gè)擁有頑強(qiáng)拼搏精神的民族，是不會(huì)落后于他人的。

青年是國(guó)家的希望，新時(shí)代新青年必需要有銳意創(chuàng)新的探索精神。創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。潘建偉和他的團(tuán)隊(duì)開(kāi)發(fā)量子通信，為國(guó)家信息安全筑起了屏障;美女科學(xué)家顏寧攻破膜蛋白課題，以智慧定義美麗;90后青年龔華超讓筆記本觸摸板變成了九宮格數(shù)字小鍵盤(pán)，連扎克伯格都在使用，創(chuàng)造了完完全全由中國(guó)人創(chuàng)造的產(chǎn)品。正如法拉第所說(shuō)，沒(méi)有誰(shuí)能預(yù)估一個(gè)嬰兒的將來(lái)。而對(duì)于今天的我們而言，沒(méi)有人能預(yù)估我們的將來(lái)，富于想象的我們，敢于實(shí)踐的我們，定將把我們的祖國(guó)建設(shè)得愈加強(qiáng)大。

吾輩青年定將成為祖國(guó)的驕傲，亞運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上捷報(bào)一個(gè)個(gè)傳來(lái)，無(wú)不振奮人心：孫楊、徐嘉余、蘇炳添……他們的成功，成為了中國(guó)的驕傲。當(dāng)世人都認(rèn)為我們這一代人是在乎快樂(lè)多于在乎榮譽(yù)的時(shí)代時(shí)，我們用實(shí)際證明，我們?yōu)閲?guó)而奮斗的決心從未弱化。有人記說(shuō)：“青年一代，有理想，有本領(lǐng)，有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望?！毙聲r(shí)代的大旗早已傳入你我手中，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)也將在一代代青年的接力中成為現(xiàn)實(shí)。

宋代大儒張載曾言：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。告別幼稚與青澀的我們已經(jīng)做好了難備，18歲后的青春，定是一段不甘于平凡、拼搏向上的歲月。

最新新時(shí)代濱江精神心得體會(huì)實(shí)用四

祖國(guó)的昨天值得我們沉思，祖國(guó)的今天充滿著盎然生機(jī)，祖國(guó)的明天孕育著憧憬與追求。我們只有將個(gè)人與祖國(guó)命運(yùn)緊密地連在一起，才能重鑄中華文明的輝煌，使祖國(guó)的明天更加璀璨，更加繁榮。

中華民族五千年文明，無(wú)數(shù)先輩為了國(guó)家的強(qiáng)盛，民族的興旺，前仆后繼，奮斗不懈，作出了可歌可泣的貢獻(xiàn)。我們要有理想，立志做一個(gè)無(wú)愧于先人，無(wú)愧于我們時(shí)代的一代新人，為祖國(guó)更加燦爛的未來(lái)而奮斗，是歷史賦予我們青年一代的義不容辭的責(zé)任。

我們的祖國(guó)擁有錦繡江山，讓人游目騁懷，有著百花齊放、百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步的方針，祖國(guó)，是一個(gè)值得我們驕傲的大家庭。它擁有日久歲深的文化古籍：《史記》、《春秋》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《離騷》、《國(guó)語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》、《呂覽》等等;有著令子孫自豪的三大國(guó)粹：中藥、國(guó)畫(huà)、京劇;它有著硝煙彌漫、戰(zhàn)火連天歷史;有著“庶幾忠君愛(ài)國(guó)之心，全身保家之道油然日升而不自知也”的愛(ài)國(guó)志士……她一路曲折走來(lái)的輝煌，也滋養(yǎng)著社會(huì)，滋養(yǎng)著擁有親情的小家庭，愛(ài)她其實(shí)就等于愛(ài)自己的家。

曾巴金說(shuō)過(guò)：我熱愛(ài)我的祖國(guó)，愛(ài)我的人民，離開(kāi)了她，離開(kāi)了他們，我就無(wú)法生存，更無(wú)法寫(xiě)作。冼星海也說(shuō)過(guò)：我有我的人格、良心，不是錢(qián)能買(mǎi)到的。我的音樂(lè)，要獻(xiàn)給祖國(guó)，獻(xiàn)給勞動(dòng)人民大眾，為挽救民族危機(jī)服務(wù)。他們用自己的心聲將愛(ài)國(guó)的情感表達(dá)得淋漓盡致，你是否也對(duì)自己的祖國(guó)豪情滿懷?

河邊粉色的木槿將夢(mèng)的火焰燃到了水里，在朦朧的霧色里醒目的流向星星響應(yīng)的高空。星星也向河邊滴落了一片松林，產(chǎn)生了夢(mèng)的琥珀。

陸游的《夜泊水村》中：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭誓不還”;王昌齡的《從軍行》中：“捐軀赴國(guó)難，誓死忽如歸;”范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》中勸勉：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”;文天祥的《過(guò)零丁洋》中高呼：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”;戚繼光的《過(guò)文登營(yíng)》中感嘆：“一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青”……這些都是孕育在夢(mèng)的琥珀中的愛(ài)國(guó)主義精神。

愛(ài)國(guó)主義是一種崇高的情感，對(duì)我們個(gè)人和國(guó)家都必不可少。它是一種綜合的，復(fù)雜的情感，包括熱愛(ài)我們的歷史文化，大好河山和我們的人民群眾。在當(dāng)前的世界逐漸一體化和經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，更應(yīng)有自己的民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義精神，才能有自己的身份認(rèn)同，在國(guó)際舞臺(tái)上有一席之地。我們，作為一個(gè)中學(xué)生，要在內(nèi)心樹(shù)立起愛(ài)國(guó)主義的大旗，以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)踐它。

五千年來(lái)，中華民族用自己的勤勞與智慧抒寫(xiě)著中華文明的發(fā)展史。在歷史的的長(zhǎng)河中，中華文明不斷拓展與豐富，民族精神不斷積淀與升華。我們，作為新時(shí)代的青年，要熱愛(ài)熔鑄滄桑的祖國(guó)，用自己的勤勞、智慧、汗水和創(chuàng)造力，使我們偉大的祖國(guó)昂首前進(jìn)，躋身于世界強(qiáng)國(guó)之林。

最新新時(shí)代濱江精神心得體會(huì)實(shí)用五

為進(jìn)一步深入開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)，引導(dǎo)我社區(qū)志愿者通過(guò)社會(huì)實(shí)踐提高自己的思想道德素質(zhì)和服務(wù)技能水平。社區(qū)20__年志愿者工作要繼續(xù)堅(jiān)持指導(dǎo)，以實(shí)際行動(dòng)貫徹黨的十七大精神，動(dòng)員和組織廣大志愿者利用業(yè)余時(shí)間，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，在“一對(duì)一”長(zhǎng)期結(jié)對(duì)幫扶服務(wù)，紅十字，科技、文化、法律、衛(wèi)生“四進(jìn)社區(qū)”建設(shè)，環(huán)境保護(hù)，文體活動(dòng)等領(lǐng)域開(kāi)展志愿服務(wù);同時(shí)，為開(kāi)展好志愿者活動(dòng)和社會(huì)公益活動(dòng)，志愿者工作領(lǐng)導(dǎo)小組將全面貫徹上級(jí)文件精神，依照志愿服務(wù)的宗旨和指導(dǎo)思想，積極投入新時(shí)期的志愿事業(yè)中去。

今年將在上述幾個(gè)方面主要開(kāi)展以下工作：

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1、健全領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，成立志愿者領(lǐng)導(dǎo)工作小組，便于管理。

2、組織六支志愿服務(wù)隊(duì)伍，分別負(fù)責(zé)相應(yīng)的志愿服務(wù)活動(dòng)的籌備、開(kāi)展，并從整體上形成凝聚力。

3、認(rèn)真貫徹團(tuán)委文件精神，繼續(xù)把“奉獻(xiàn)，友愛(ài)、互動(dòng)、進(jìn)步”的志愿者精神引向深入，加強(qiáng)志愿者精神教育。

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加強(qiáng)與社區(qū)的聯(lián)系，大力搞好“四進(jìn)社區(qū)”服務(wù)活動(dòng)。

“四進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)的主要任務(wù)：加強(qiáng)思想教育，普及科學(xué)知識(shí)，豐富文體生活，開(kāi)展普法宣傳，維護(hù)治安秩序，健全衛(wèi)生網(wǎng)點(diǎn)，完善社區(qū)服務(wù)。引導(dǎo)群眾改變生活方式，積極參與文明健康的文體活動(dòng)。志愿者工作領(lǐng)導(dǎo)小組規(guī)劃以社區(qū)為活動(dòng)中心。

“四進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)內(nèi)容包括：各院落自主組織的活動(dòng)(例如：為小區(qū)居民帶去法律常識(shí)、節(jié)水節(jié)電方法等與大家生活密切相關(guān)的知識(shí);準(zhǔn)備關(guān)于道路交通安全、未成年人及老年人權(quán)益保護(hù)、婚姻繼承、勞動(dòng)者權(quán)益維護(hù)等主題的老百姓日常實(shí)用的法律知識(shí)宣傳畫(huà)，熱情地向居民發(fā)放、講解并提供咨詢。)

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1、根據(jù)各重大節(jié)日，今年開(kāi)展多項(xiàng)主題志愿服務(wù)活動(dòng)。針對(duì)不同的人群，擬定各項(xiàng)志愿服務(wù)活動(dòng)方案。例如：植樹(shù)節(jié)可組織中小學(xué)生參與，重陽(yáng)節(jié)則可組織對(duì)轄區(qū)內(nèi)的老年朋友們的慰問(wèn)。

2、切實(shí)履行志愿者“一對(duì)一”長(zhǎng)期結(jié)對(duì)服務(wù)計(jì)劃。這項(xiàng)計(jì)劃以孤寡老人、殘疾人、生活困難的離退休人員和下崗職工、特困家庭、國(guó)家優(yōu)撫對(duì)象等困難群眾為主要服務(wù)對(duì)象，通過(guò)社區(qū)組織牽線搭橋，在志愿者和服務(wù)對(duì)象之間建立起長(zhǎng)期穩(wěn)定的關(guān)系，為困難群眾提供力所能及的服務(wù)和幫助，成為志愿者行動(dòng)深入基層、深入人民群眾的一項(xiàng)經(jīng)常性、基礎(chǔ)性工作。號(hào)召志愿者統(tǒng)一行動(dòng)，開(kāi)展大型的義務(wù)募捐和幫扶活動(dòng)，為困難群眾提供幫助。繼續(xù)志愿者扶貧接力計(jì)劃。與社區(qū)貧困學(xué)生聯(lián)系，為他們送去“陽(yáng)光圓夢(mèng)”、“金秋助學(xué)”等民政上的各項(xiàng)實(shí)惠政策，幫助他們解決讀書(shū)難的問(wèn)題。

3、聯(lián)系紅十字總工會(huì)，發(fā)動(dòng)組織的力量，為需要幫助的居民提供生活上的便利。

4、為轄區(qū)內(nèi)外大型活動(dòng)提供志愿服務(wù)，將積極配合街道團(tuán)委各部門(mén)搞好后勤工作.

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1、長(zhǎng)期開(kāi)展城鄉(xiāng)文明宣傳、衛(wèi)生死角清理活動(dòng)，維護(hù)院落清潔，給廣大社區(qū)居民創(chuàng)造一個(gè)良好的生活、居住環(huán)境，避免不文明的現(xiàn)象發(fā)生。

2、在社區(qū)文化活動(dòng)室和公共場(chǎng)所建立服務(wù)基地，定期進(jìn)行志愿服務(wù)。

五、加大宣傳，營(yíng)造氛圍，挖掘典型，促進(jìn)發(fā)展

1、開(kāi)展大型活動(dòng)，在講求實(shí)效的同時(shí)必須做好宣傳工作，營(yíng)造良好氛圍。

2、在轄區(qū)范圍內(nèi)對(duì)表現(xiàn)積極、貢獻(xiàn)突出的志愿者進(jìn)行表彰，及時(shí)樹(shù)立學(xué)習(xí)榜樣，提高全體志愿者的志愿服務(wù)意識(shí)，促進(jìn)志愿事業(yè)的發(fā)展。

3、充分利用金牛雜志、宣傳廣告等宣傳煤體進(jìn)行志愿服務(wù)活動(dòng)的宣傳。

最新新時(shí)代濱江精神心得體會(huì)實(shí)用六

同志們(同學(xué)們):

習(xí)近平總書(shū)記在建黨95周年的“七一”重要講話中指出，面向未來(lái)，面對(duì)挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。如今，我們黨即將應(yīng)該97周歲的生日，“不忘初心、繼續(xù)前行”的諄諄告誡始終縈繞在我們共產(chǎn)黨人的耳邊，要求我們長(zhǎng)期堅(jiān)持，永不動(dòng)搖。今天，我就“不忘初心 爭(zhēng)做合格黨員”為主題，與大家上一次黨課，既是對(duì)情懷的詮釋，也是對(duì)責(zé)任的明確，更是對(duì)我們共產(chǎn)黨人的使命的承諾。

首先我們需要回顧一下共產(chǎn)黨人的初心是什么，其次要明確新時(shí)代新征程下對(duì)共產(chǎn)黨人的新要求，最后，就如何爭(zhēng)做一名合格的共產(chǎn)黨員表一下態(tài)。接下來(lái)，我分開(kāi)闡述。

(一)共產(chǎn)黨人的初心是什么

★不忘馬克思列寧主義的信仰之心

信仰的力量是無(wú)窮的，可以使人經(jīng)受住各種考驗(yàn)和誘惑，戰(zhàn)勝各種困難和危險(xiǎn)。信仰決定境界，境界決定品位。

中國(guó)共產(chǎn)黨97年的光輝歷史，就是無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人匯聚在馬克思主義旗幟下，執(zhí)著理想信念，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民共同奮斗的歷史。

堅(jiān)持不忘初心，就要做到“走心”，真學(xué)真懂真信真用馬克思主義，堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝頭腦，切實(shí)做到“虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚”;堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法改造主觀世界和客觀世界。

★不忘對(duì)共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)定之心

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和有中國(guó)特色社會(huì)主義信念，才能在大是大非面前保持頭腦清醒，大小事細(xì)節(jié)方面嚴(yán)格要求自己。理想信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念的滑坡是最致命的滑坡。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，背棄理想信念，經(jīng)不住金錢(qián)、美色的誘惑，一步步走上違紀(jì)違法道路，是腐敗分子違法犯罪的根本原因。

★不忘實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的使命之心

2017年10月18日，習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。

今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。

行百里者半九十，中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力

★不忘對(duì)人民群眾的赤子之心

人民群眾始終是我們黨的堅(jiān)實(shí)執(zhí)政基礎(chǔ)，人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，我們黨始終把人民放在心中最高位置。只有真正對(duì)人民和人民賦予的權(quán)力心存敬畏，真正把人民對(duì)美好生活的向往當(dāng)作奮斗目標(biāo)，我們黨才能擺脫脫離群眾的危險(xiǎn)，始終走在時(shí)代前列

(二)新時(shí)代對(duì)共產(chǎn)黨人的新要求

★一個(gè)信仰——堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰。

現(xiàn)在一些黨員理想信念動(dòng)搖、違法亂紀(jì)、道德缺失，已經(jīng)忘記了入黨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民奉獻(xiàn)一切的初心，究其原因，是黨員思想意識(shí)淡薄，忘記了作為一名黨員的義務(wù)和責(zé)任，才做出了違規(guī)違紀(jì)的行為。只有堅(jiān)定理想信念們，才能保持清醒的頭腦，以嚴(yán)格的黨性要求自己，以所肩負(fù)的重任鞭策自己，耐得住寂寞，守得住清貧，擋得住誘惑，筑牢拒腐防變的思想根基。

★兩個(gè)字：“嚴(yán)”和“實(shí)”

嚴(yán)和實(shí)，是從嚴(yán)治黨的新要求。全面從嚴(yán)治黨，關(guān)鍵在嚴(yán)，管治要實(shí)。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，只要“嚴(yán)緊實(shí)”，黨就有凝聚力、戰(zhàn)斗力，“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”的貫徹落實(shí)，確保了我黨從小到大、從弱到強(qiáng)，成為戰(zhàn)無(wú)不勝、攻無(wú)不克的政黨。

嚴(yán)就是：嚴(yán)以修身、嚴(yán)于律己、嚴(yán)以用權(quán)。實(shí)就是：謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)

★三句話：對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)。

黨內(nèi)法規(guī)要求黨員要講奉獻(xiàn)、有作為、有擔(dān)當(dāng)。十八大之后，在全面從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)下，對(duì)黨員干部的要求概括起來(lái)就是忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)，這正是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性和純潔性的體現(xiàn)。

★四有：始終做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。

個(gè)人的名譽(yù)、地位、利益要想得透、看得淡，特別要注重解決好人民最關(guān)心、最直接，也最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。要正確處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系，做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。不能只想當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)，只想出彩不想出力，不能干一年、兩年、三年還是“濤聲依舊”，必須要有“功成不必在我”的大境界。

(三)如何做一名合格的共產(chǎn)黨員

★政治合格

政治合格就是對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，聽(tīng)黨話、跟黨走。共產(chǎn)黨人只有講政治，才能堅(jiān)定理想信念。才能經(jīng)受住任何考驗(yàn)。

第一，保持清醒的政治方向。正確貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，在思想和行動(dòng)上始終與以同志為總書(shū)記的黨中央保持高度一致。

第二，站穩(wěn)堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。自覺(jué)把自己的命運(yùn)同黨的命運(yùn)緊密相連，時(shí)刻站在廣大人民群眾的立場(chǎng)上觀察和分析問(wèn)題。

第三，牢牢把握鮮明的政治觀點(diǎn)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，深入貫徹總書(shū)記系列重要講話精神，掌握觀察問(wèn)題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。全面準(zhǔn)確地觀察和處理復(fù)雜政治問(wèn)題的能力。

★品德合格

俗話說(shuō)“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”。黨員干部只有明大德，守公德，嚴(yán)私德，才能保持黨員的先進(jìn)性和純潔性。

第一，講道德、有品行，就是做人要實(shí)，光明磊落。對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，就是要忠誠(chéng)老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事。

第二，講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。

第三，講道德、有品行，要正確處理好公與私的關(guān)系。從源頭上牢固樹(shù)立權(quán)力觀，切實(shí)處理好公和私，情和法，權(quán)和法的關(guān)系，嚴(yán)以用權(quán)。

★發(fā)揮作用合格

習(xí)近平總書(shū)記在不同場(chǎng)合提到：敢于旗幟鮮明，敢于較真碰硬，對(duì)工作任勞任怨、盡心竭力、善始善終、善作善戰(zhàn)”。要敢想、敢做、敢當(dāng)，做我們時(shí)代的勁草、真金”

第一，發(fā)揮作用要“在其位，謀其政，任其職，盡其責(zé)。

第二，甘于做“墊腳石”、“鏍絲釘”，在平凡崗位上建功立業(yè)。

第三，能將平凡的工作做到不平凡，能在人人厭倦的地方不厭倦,干一行，愛(ài)一行，專一行。

★執(zhí)行紀(jì)律合格

作為一名黨員，執(zhí)行黨的紀(jì)律是無(wú)條件的。無(wú)規(guī)矩不成方圓，不遵守紀(jì)律，無(wú)法成為一個(gè)合格黨員。

第一，要做到重自覺(jué)，止所當(dāng)止。要時(shí)刻以黨的紀(jì)律和規(guī)矩為遵循，讓遵規(guī)守紀(jì)成為自然和習(xí)慣。要加強(qiáng)自我規(guī)范和約束，常敲自律警鐘，在任何情況下都要穩(wěn)得住心神。

第二，要做到善作為，把按規(guī)律辦事和按規(guī)矩辦事結(jié)合起來(lái)，不但要講規(guī)矩，還要有作為，全力推動(dòng)各項(xiàng)決策部署落地生根。

第三，要做到敢擔(dān)當(dāng),不亂作為。習(xí)近平總書(shū)記指出：“干部就要有擔(dān)當(dāng)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就”。要最大限度地激發(fā)奮發(fā)有為、迎難而上、敢于敢當(dāng)?shù)挠職夂投分尽?/p>

(四)總結(jié)

“走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)?！薄拔覀凕h已經(jīng)走過(guò)了97年的歷程，但我們要永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心，爭(zhēng)做合格黨員，為黨的事業(yè)和人民美好生活添磚加瓦!

最新新時(shí)代濱江精神心得體會(huì)實(shí)用七

親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！今天我給大家演講的題目是：“新時(shí)代青年應(yīng)勇于作為”

古代工匠精神傳承至今，他們精益求精，反復(fù)琢磨的工作態(tài)度感染著中華大地上。一代又一代人，古有庖丁解牛，游刃有余，近乎神技，今有大國(guó)工匠追求完美，毫無(wú)瑕疵。而新時(shí)代的我們也應(yīng)當(dāng)效仿古人流傳下來(lái)的中華精神，并將之創(chuàng)新。擁有新的夢(mèng)想，為中華民族中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

新時(shí)代是中華兒女奮勇拼搏，爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)，展現(xiàn)風(fēng)采的機(jī)遇。新時(shí)代是青年勇于作為的風(fēng)口。新時(shí)代，無(wú)論是高科技技術(shù)，或是中國(guó)制造，中國(guó)創(chuàng)造都需要新鮮血液開(kāi)拓創(chuàng)，新時(shí)代，技術(shù)工人隊(duì)伍，是支撐中國(guó)制造、中國(guó)創(chuàng)造的重要力量。新時(shí)代，青年們應(yīng)在這樣的浪潮中奮勇拼搏，繼繼續(xù)努力展現(xiàn)新時(shí)代技能人才的風(fēng)采。

新技能是在新時(shí)代中不可或缺的戰(zhàn)略性技術(shù)，新技能是在快節(jié)奏發(fā)展浪潮中安身立命的法寶。因此創(chuàng)新的非常有必要性。開(kāi)拓創(chuàng)新這方面，新時(shí)代青年的我們自然要敢說(shuō)敢做。敢想敢干，勇于創(chuàng)新，勇于作為，為時(shí)代進(jìn)步貢獻(xiàn)出我們的力量。

新夢(mèng)想是在新時(shí)代下我們青年人結(jié)合祖國(guó)，規(guī)劃好的發(fā)展藍(lán)圖。在家國(guó)面前。忘卻小我選擇大我要擁有像古代工匠那樣的，如切如磋，如琢如磨，敢于吃苦，勤奮耐勞。最終達(dá)到近乎技的巔峰。新時(shí)代青年應(yīng)當(dāng)心懷夢(mèng)想，勇于挑戰(zhàn)。不怕困難，克服困難，關(guān)關(guān)難過(guò)關(guān)關(guān)過(guò)，將先輩精神傳承并弘揚(yáng)。

新時(shí)代背景下，我們新青年已踏著潮頭，懷著勇于創(chuàng)新的精神。大國(guó)工匠精益求精的態(tài)度向新時(shí)代進(jìn)發(fā)，正向大國(guó)工匠李萬(wàn)君所說(shuō)：“高鐵所有焊接必須表里如一，沒(méi)有瑕疵，否則掉一個(gè)焊渣都可能造成重大事故，每一個(gè)焊件都是藝術(shù)品?！闭蛉绱耍诙潭虜?shù)十年中國(guó)高鐵已成為了中國(guó)的一張亮麗的名片。

新時(shí)代發(fā)展途中必然有許多高山險(xiǎn)阻，然而我們身為新時(shí)代青年卻不會(huì)退縮，創(chuàng)新是我們的責(zé)任，開(kāi)拓進(jìn)取是我們的使命，新技能是我們的武器，新夢(mèng)想是我們的必勝的信念。我們將會(huì)在前進(jìn)的路上點(diǎn)亮一盞盞燈火，照亮一束束光。

我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。