童心飛揚(yáng)快樂成長心得體會怎么寫 童心飛揚(yáng)快樂寫話(3篇)

學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

主題童心飛揚(yáng)快樂成長心得體會怎么寫一

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在我們班有這么一位留守兒童，她是一個學(xué)習(xí)成績中等，性格很內(nèi)向的小女孩，很少與他人交流，從而養(yǎng)成沉默寡言的性格，上課回答問題也膽小，不敢舉手發(fā)言，針對這一情況，我就經(jīng)常請班上活潑開朗的同學(xué)跟他一起玩，在班級集體活動時，讓他多與同學(xué)交流，在課堂上經(jīng)常鼓勵他，我也經(jīng)常與他交流，這樣他就慢慢學(xué)會與同學(xué)交流了。

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xx同學(xué)學(xué)習(xí)成績中等，完成作業(yè)時常會遇到困難。我找到班主任和課任老師，針對她的情況，專門拿出方案，進(jìn)行補(bǔ)課。她的成績穩(wěn)步提高了，在外打工的家長也放心了，還經(jīng)常打電話和我交流。

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留守兒童的情感波動性較大，對周圍的反應(yīng)敏感性強(qiáng)，他們需要平等友善、關(guān)心、理解和尊重。由于父母不在身邊，他們更容易被寵壞、更容易形成嬌氣的不好習(xí)慣、也更容易在自尊心上受到傷害。作為教師應(yīng)當(dāng)采取措施使留守兒童經(jīng)常保持樂觀、穩(wěn)定、愉快的積極情緒，使他們獲得愛的互助、愛的激勵，從而促進(jìn)其在學(xué)校、家庭的學(xué)習(xí)與生活。并引發(fā)全體同學(xué)對留守兒童的關(guān)心和幫助。比如：我利用寫信的方式，讓所有的同學(xué)都寫一封給父母親的信，往往寫得感情最真摯的是那些留守兒童，因?yàn)樗麄兊男闹惺悄敲吹乃寄罡改?。而后將好的作文展出或誦讀，讓全體同學(xué)都感受一個孩子對父母的真摯的心。這樣所有的同學(xué)都深受感染，他們都會用一顆誠摯的心關(guān)心身邊的留守兒童，認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)幫助，體貼父母不在身邊的同學(xué)，那么，留守兒童也不再覺得自卑、孤獨(dú)、可憐。他們要與同學(xué)、與教師、與社會上關(guān)愛他們的人親切的交流。我班同學(xué)也相處融洽，形成了一個和諧的班集體。

我所做的這一切就是讓留守兒童在遠(yuǎn)離父母的日子里也能健康快樂地成長，農(nóng)村留守兒童是一個相當(dāng)長時期內(nèi)都會存在的現(xiàn)象，那么，只要留守兒童存在，關(guān)愛留守兒童這項(xiàng)活動就必須深入、持久地、有聲有色地開展下去。

主題童心飛揚(yáng)快樂成長心得體會怎么寫二

“教育仿佛是行駛的列車，老師就好像是乘務(wù)員，不同的時段迎來不同的乘客，這一批乘客我們還沒等充分了解，也許在下一站他們就要離開這列火車，同時上來另一批乘客。這些乘客也許來自同一個省份，也許來自全國各地，但是他們有一個共同的目標(biāo)就是搭乘這列火車到達(dá)心中的目的地。不管道路有多坎坷，不管沿途的風(fēng)景有多美妙，不管天氣有多惡劣，將這批乘客安全送達(dá)，將是我們最基本的責(zé)任。珍惜上來的每一批乘客，關(guān)心每一位乘客，為他們送上最貼心的服務(wù)，最真誠的問候，最美好的祝愿，讓每一位乘客在乘車的過程中都得到心靈的享受，這樣的旅途才算愉快?！薄}記

花了一些時間，終于把《愛心與教育》讀完了，良久無言。我想，自己內(nèi)心的感受可以用兩個字來概括，不是“感動”，而是“震撼” !這不是坐在書齋里的玄妙之思，不是講席上的高聲布道，而是從血管里流出來的文字，是被汗水浸泡過的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字，每一頁都寫著這樣的字眼：“愛心”、“良知”、“思考”、“責(zé)任”、“憂患”

這是我一直在尋找的文字：沒有屠龍的玄虛，沒有弄巧的文筆，沒有油滑的高調(diào)，沒有剪切的痕跡這是我所熟悉的文筆：樸素中閃爍著華美，流暢中滲透著憂慮，峻急中深藏著思考，舒展中流動著智慧這樣的文字是生活之樹上最大的果，實(shí)踐的枝頭最美的花!一個教師，能夠做到書里面所寫的這些已經(jīng)相當(dāng)不易了，在做到這些的同時，又能夠有豐厚的理論素養(yǎng)，能夠以一種高度的自覺意識來從事教育教學(xué)工作，就更屬鳳毛麟角!

《愛心與教育》應(yīng)該怎么讀?我以為，應(yīng)該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實(shí)踐去讀，帶著自己的思考去讀。時時反觀自身，反觀自己與鎮(zhèn)西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學(xué)生，走進(jìn)教育!感受很多，難以一一述及，這里選一則印象最深的故事和一點(diǎn)思考，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。

《愛心與教育》最能打動人的故事是什么?是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的生日祝福?是寧瑋帶給我們的感慨，還是對伍建的那份愛傳遞給我們的感動?都是，但是最能打動我的，毫無疑問，是萬同的故事。在我眼里，一個教師“制造”一個感人的場面并不難，師道中不乏煽情高手，但一個教師，能夠長期地像李鎮(zhèn)西老師對待萬同這樣地對待一個學(xué)生，難!這份長達(dá)五十頁的轉(zhuǎn)化一個學(xué)生的教育手記，是我迄今為止見到過的最翔實(shí)最感人的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化手記。在閱讀過程中，我不斷地被感動，不斷地在想，我有多少耐心來對待萬同這樣的學(xué)生，來對待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)?這么一問，羞愧無比!在萬同的身上，我看到了轉(zhuǎn)化一個差生到底有多難，更看到了一個為人師者的愛心、耐心、信心。萬同的每一點(diǎn)變化，無論是朝哪個方向，都牽動著老師的心，而萬同身上所體現(xiàn)出的反復(fù)，足以考驗(yàn)最有耐心的教師。

李鎮(zhèn)西老師不論是對“后進(jìn)學(xué)生”的轉(zhuǎn)化，還是對“優(yōu)秀學(xué)生”的培養(yǎng)，李老師的愛無不滲透其中。他到底有怎樣的魔力，緣何讓學(xué)生們對他終生難忘。是高深的思想，是非凡的能力還是獨(dú)特的個性?這是值得讓我認(rèn)真思索的問題。 是啊，一個專業(yè)知識扎實(shí)，人格魅力不同尋常的老師也許會吸引學(xué)生，讓學(xué)生去敬畏他，喜歡他，但能夠達(dá)到李鎮(zhèn)西老師這樣跟學(xué)生成為一生的知己的老師卻為數(shù)不多。當(dāng)一位老師開始真正愛自己的學(xué)生的時候，他就會憑借這種深深的愛，去注視他們成長中的每一個細(xì)節(jié)，去感知他們的苦惱和困惑，甚至為解決這些問題而費(fèi)盡心血。正如他所說：“素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個受孩子忠心愛戴的老師，一定是一位富有人情味的人?！?/p>

愛學(xué)生，不是掛在嘴上的口號。愛學(xué)生就必須善于走進(jìn)學(xué)生的精神世界，善于去感受他們的喜怒哀樂。蘇霍姆林斯基曾在《巴甫雷什中學(xué)》中這樣說過：“每個孩子都引起我的興趣，總想知道，他們的主要精力傾注在什么方面，他最關(guān)心和最感興趣的是什么，他有哪些快樂和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天擴(kuò)大，并且像我以后才意識到的那樣，連我不曾教過課的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了?！彼蜃约盒∨笥讶ψ拥臄U(kuò)大而興奮，因走到小朋友的心靈深處而帶給他們快樂，而感到無比幸福。這些不是憑借功利性的目的而做教育的人所能真正體會到的。李鎮(zhèn)西老師曾經(jīng)這樣寫道：“我們可以得到一個樸素的真理——教育者的尊嚴(yán)是學(xué)生給的!”他所做的一切，證明了這句話的價值。我想說，教育者的快樂也是學(xué)生給的。一個真正走進(jìn)學(xué)生心靈世界的人會把學(xué)生的幸福當(dāng)作自己的幸福，把學(xué)生的不幸當(dāng)作自己的不幸。

幾年的教學(xué)，讓我漸漸明白，老師的行為在學(xué)生們的心里會種下怎樣的印象。以前我的兩個課代表喜歡沖著那些學(xué)習(xí)后進(jìn)的學(xué)生大喊大叫，我發(fā)現(xiàn)之后并沒有當(dāng)著大家的面批評他們，而是先讓他們停止叫喊，然后走到這名看似有錯的學(xué)生跟前輕輕地詢問緣故。之后我的課代表意識到他們的這種做法并不能順利解決問題，反而會把矛盾激化，她們不但向我承認(rèn)自己做得不夠好，還提出了創(chuàng)新性的解決辦法。一次日記中，他們曾這樣寫道：“長大之后我也要當(dāng)一名教師，當(dāng)我的學(xué)生犯了錯誤時，我不是先去責(zé)罵他，而是先問明原因，然后虛心地教給他解決問題的正確辦法。”知道到他們能這樣想，我很欣慰。

在獨(dú)生子女日益成長為社會建設(shè)者的同時，我們才漸漸發(fā)現(xiàn)他們責(zé)任感的缺失和愛的缺乏。真誠與善良似乎在這個社會成了一種無能的表現(xiàn)?？纯磿r下充斥的書籍，多半是為升學(xué)而準(zhǔn)備的輔導(dǎo)書，其次是幽默故事書、漫畫書，真正凈化學(xué)生心靈的書籍少之又少。隨著年齡的增大，他們懂得如何張揚(yáng)個性，而不知如何感恩父母;他們知道要考上大學(xué)，卻不知考上之后該做些什么;他們明白要踏實(shí)工作，但方向在哪里卻從來都不明確。這分明是一種責(zé)任心與愛心的缺乏。 現(xiàn)在國家意識到了這一點(diǎn)，開始實(shí)施素質(zhì)教育，我們作為教師恰好可以抓住這個機(jī)會，教會學(xué)生如何去愛，愛世界，愛國家，愛校，愛家，愛父母，愛自己，愛身邊的每一個人。只有在一個充滿仁愛的大環(huán)境里，我們的班級才會更加團(tuán)結(jié)，學(xué)校才會更加繁榮，家庭才會更加和睦，社會才會更加和諧，才不會讓那些正直善良的孩子走上邪路。

李老師的教育手記，讓懂得了理解的微笑，平等的交流，內(nèi)心的寬容，真誠的關(guān)懷，不僅僅是為了當(dāng)一名好老師應(yīng)該這樣做，而是發(fā)自心靈深處的愛的驅(qū)使，讓他自然而然地去做一切。 正如李老師所說“愛心與童心”是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。他把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求，憑著對教育的一份執(zhí)著，對愛的一種堅(jiān)持，把幸福與快樂送達(dá)每一個孩子的心中。我們會以李鎮(zhèn)西老師為榜樣，努力做教育這趟列車上的愛心傳遞員，讓真誠、善良、友愛陪伴學(xué)生走過以后的人生旅程。

主題童心飛揚(yáng)快樂成長心得體會怎么寫三

<>近年來，隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)步伐的加快和勞務(wù)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，大批農(nóng)村富余勞動力外出務(wù)工就業(yè)，在促進(jìn)農(nóng)民增收的同時，也造成農(nóng)村留守兒童這一特殊群體不斷增加。家庭教育的缺失，已經(jīng)嚴(yán)重影響到孩子的健康成長。留守兒童普遍存在著心理、道德、教育、和社會等多方面的問題。為了有效解決留守兒童存在的諸多問題，需要政府、社會、家庭等多方面的共同努力。

<>留守兒童， 發(fā)展現(xiàn)狀， 對策分析

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農(nóng)村留守兒童是我國社會轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的一個特殊弱勢群體。當(dāng)前，隨著城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)體制改革的深入和我國現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，人口也出現(xiàn)了大規(guī)模的流動，他們外出打工、經(jīng)商，把子女留在原住地并委托其祖輩或其他親戚照料。

留守兒童的出現(xiàn)，其實(shí)是社會發(fā)展時期的一個過渡性問題。這個現(xiàn)象的產(chǎn)生主要來自于家庭和社會兩個方面。一方面，家庭的貧困，使孩子的父母不得不走出農(nóng)村到城市務(wù)工。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促使生活水平的提高，為了生存，這就使得很多家庭不得不舍棄孩子外出務(wù)工，從而出現(xiàn)留守兒童。其次，由于地域經(jīng)濟(jì)水平的差別較大，高收入誘使農(nóng)民背井離鄉(xiāng)。在市場經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的推動下，大量農(nóng)村剩余勞動力為改變生存狀況外出務(wù)工，其中大部分為夫妻一同外出。而以追求經(jīng)濟(jì)為目的農(nóng)民工，經(jīng)濟(jì)水平和消費(fèi)能力根本不可能承擔(dān)的其大城市里孩子讀書的諸多現(xiàn)實(shí)問題，如高昂的住房、教育、生活等費(fèi)用問題，再加上農(nóng)民工一般文化素質(zhì)不高，從而導(dǎo)致工作不穩(wěn)定，經(jīng)常處于流轉(zhuǎn)狀態(tài)，孩子們需要的最起碼的穩(wěn)定都是問題。只能選擇將孩子留在農(nóng)村，由長輩或其他人照看，最終形成了父母雙方或一方與孩子兩地分隔的局面，孩子單獨(dú)留在農(nóng)村生活、接受教育，留守兒童由此產(chǎn)生。

1.2 留守兒童的家庭教養(yǎng)模式

在農(nóng)村中占主流的教養(yǎng)方式還存在著很大的盲區(qū)。祖父母或外祖父母因受各種因素的局限，這些老一輩人，無論教育思想還是方法都無法跟上形勢要求。他們由于教育觀念陳舊，往往都只在乎孩子是否吃飽穿暖，溺愛或偏護(hù)這些留守兒童，在對孩子進(jìn)行監(jiān)護(hù)和施教時，通常是追求物質(zhì)生活全方位的滿足，但卻缺少精神和道德上的管束和引導(dǎo)，無論是從體力甚至是智力上都勉為其難地承擔(dān)起對孫輩的監(jiān)護(hù)和養(yǎng)育的重任。而那些在親友照管下的留守兒童，監(jiān)護(hù)人更多是給予孩子學(xué)業(yè)成績，起居生活和物質(zhì)之類的淺層關(guān)懷，很難做到對孩子的心理和精神上的所需要的深層關(guān)心。無人照管的孩子的父母長期在外，除在金錢上盡量滿足孩子的需要外，對于孩子其他方面的需要和關(guān)注往往是鞭長莫及。

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2.1 心理方面

心理方面的問題主要表現(xiàn)在心理健康、情感和社會交往等方面。

2.1.1 心理健康方面

兒童時期是心理成長發(fā)展和人格形成的關(guān)鍵時期，具有巨大的發(fā)展?jié)摿Γ伤苄源?，但由于他們在心理上極不成熟，自我調(diào)節(jié)、控制水平較低，自我意識還處在萌芽狀態(tài)，很容易因?yàn)榄h(huán)境等不良因素的影響，形成不健康的心理和人格特點(diǎn)。

留守兒童由于長期缺乏父母親關(guān)愛，在情感上缺少健全的關(guān)愛和溝通的環(huán)節(jié)，容易產(chǎn)生心理障礙。長期與父母分離，導(dǎo)致留守兒童在日常生活中享受不到父母的關(guān)懷，遇到困難不能從父母那里找到感情的支持。而留守兒童幾乎都是由單親或者是祖父母、外祖父母隔代撫養(yǎng)，由于監(jiān)護(hù)人生活壓力比較大，文化水平較低，只可以勉強(qiáng)保證兒童的平時生活，而沒有精力、能力以及時間在學(xué)習(xí)上給予兒童有效的幫助、建議。而在教育方法上，監(jiān)護(hù)人一般只會采用物質(zhì)獎勵或者是體罰方式，而對兒童在學(xué)校的教育和思想行為情況缺乏必須的了解，沒有與學(xué)校和老師形成良好的互動，在學(xué)習(xí)、生活過程中出現(xiàn)一些差錯得不到及時的引導(dǎo)、糾正，久而久之，便形成一些明顯的心理行為問題。如普遍的自卑心理，人際交往能力較差，內(nèi)心壓力較大，害怕被別人欺負(fù)，尋求保護(hù)或自我保護(hù)的意識特別強(qiáng)，在自我保護(hù)行為上出現(xiàn)過激行為等。

2.1.2 情感方面

馬斯洛需要層次理論認(rèn)為，歸屬、愛以及尊重是人的基本需要。父母的關(guān)愛和撫慰，是兒童“愛與歸屬的需要”的重要內(nèi)容，是兒童心理健康成長的“翼下之風(fēng)”。

心理學(xué)研究表明：在個體早期發(fā)展中，父母的愛、支持和鼓勵容易使其建立起對初始接觸者的信任感和安全感，而這種感覺的建立，保證了兒童成人后與人順利交往。相反，早期安全感和信任感的缺乏，很容易會使兒童逐漸形成一種內(nèi)向、自卑、孤僻、悲觀、孤獨(dú)、無助的性格。有專家曾經(jīng)說過，沒有親情的教育是一種殘缺的教育，而父母的關(guān)愛是其他任何親情所無法替代的。由于父母不在身邊，留守兒童往往會出現(xiàn)可能引起或誘發(fā)兒童不良的人格因素，內(nèi)在表現(xiàn)主要為情緒消極，心理承受力差，缺乏安全感；內(nèi)心封閉，孤獨(dú)，不合群；沖動任性，心煩氣躁；自卑拘謹(jǐn)，抑郁憂慮、焦慮緊張、人際交往能力較差等情況。據(jù)調(diào)查，大多數(shù)留守兒童表現(xiàn)出對家庭經(jīng)濟(jì)、父母健康和安全的憂慮，不希望父母常年在外打工，而且年齡越大，越表現(xiàn)出對家庭完整和父母關(guān)懷的強(qiáng)烈需求，對生活的滿意度逐步降低。長期與父母兩地分離缺少父母的情感和心理關(guān)懷，多項(xiàng)調(diào)查表明，50%的留守兒童遇到煩心事會悶在心里，直接造成了他們?nèi)涡?、自私、心理抑郁，回避正常交流途徑性格?nèi)向孤僻等。此外，父母與孩子之間缺乏溝通，無形中使留守兒童走向了自私任性、逆反心理、以自我為中心等極端。

2.1.3 社會交往方面

心理學(xué)證明：小雞在出生的4天內(nèi)由于“印刻效應(yīng)”會將第一個出現(xiàn)在視野內(nèi)的活動物體當(dāng)作母親，不愿離開，孩子也會對幼年時經(jīng)常照料自己的人產(chǎn)生特殊的依戀。如果孩子由祖輩撫養(yǎng)，父母就錯過了與孩子建立深層依戀的關(guān)鍵期。

由于外出打工的父母與孩子接觸時間短，對自己的孩子缺乏了解，對孩子提出要求時，往往根據(jù)的是自己的想象，或者是參照其他親朋好友的孩子，經(jīng)常脫離了孩子的實(shí)際情況。這往往讓孩子感到茫然失措，對自己的父母越來越陌生，親子關(guān)系日益淡薄。長大后的孩子即使回到父母身邊，也無法再建立起這種依戀關(guān)系。面對陌生的環(huán)境，生疏的親子關(guān)系，孩子會覺得孤獨(dú)，顯得壓抑、怯懦或者表現(xiàn)得特別逆反，不愿服從父母的管教。孩子與父母的不良關(guān)系也會影響今后孩子的人際交往。他會以此為根據(jù)，處理他將來遇到的人和事。這樣的孩子成人后與周圍人相處時也難免磕磕絆絆。

2.2 道德方面

偉大的人民教育家陶行知先生說過：“道德是做人的根本”，“沒有道德的人，學(xué)問本領(lǐng)愈大，就能為非做惡愈大”。然而，農(nóng)村留守兒童的道德價值觀扭曲，出現(xiàn)拜金主義、享樂主義等不正之風(fēng)，甚至攀比誰的零花錢多，誰更富有。留守兒童家庭結(jié)構(gòu)的變化導(dǎo)致家庭教育缺位、留守兒童社會化程度不高。改善家中經(jīng)濟(jì)狀況是大部分農(nóng)民工外出打工的原因，父母不在孩子身邊，孩子感情上缺位，為了彌補(bǔ)孩子，父母給孩子更多的零花錢，隔輩監(jiān)護(hù)人對孩子也更多地是生活上照顧，疏于對孩子習(xí)慣養(yǎng)成的引導(dǎo)，導(dǎo)致留守兒童之間奢侈享樂之風(fēng)盛行。而且，農(nóng)村的留守兒童親子互動頻率低下，親子間缺乏及時有效的溝通和交流，大多數(shù)留守兒童在校學(xué)習(xí)成績差，得不到教師的關(guān)愛，留守兒童情感需求得不到重視和滿足，導(dǎo)致留守兒童性格發(fā)展出現(xiàn)異常。他們?nèi)狈λ说男湃?，表現(xiàn)冷漠，只知接愛，不知施愛，道德情感淡漠。

2.3 教育方面

父母長期外出務(wù)工的家庭，家庭教育氛圍較差，子女學(xué)習(xí)缺乏自覺性、主動性和刻苦鉆研精神，在生活、學(xué)習(xí)中往往缺乏熱情和愛心，逆反心理重，進(jìn)取心、上進(jìn)心不強(qiáng)，不少孩子認(rèn)為“讀書沒用”，除了家庭經(jīng)濟(jì)壓力得到緩解之外，父母出外打工還給留守兒童帶來的另外一個影響，看到?jīng)]上過學(xué)的父輩照樣能在外打工掙錢，留在農(nóng)村的孩子們開始覺得“書讀不讀也沒什么區(qū)別”，對于他們來說，“知識改變命運(yùn)”就是一句空話。學(xué)習(xí)成績的好壞對他們來說沒有多大意義。這種觀念影響孩子產(chǎn)生了學(xué)習(xí)無用的情緒；有的代理監(jiān)護(hù)人文化素質(zhì)偏低，對學(xué)生不能提供學(xué)習(xí)幫助；如果只有父母一方在家，承擔(dān)了所有家務(wù)和田間勞作，就無法顧及孩子的學(xué)習(xí)使孩子成績滑坡。

2.4 社會方面

社會方面表現(xiàn)比較突出的就是安全問題了，這是留守兒童面臨的又一個最大的問題。因?yàn)樗枷肷系牟怀墒欤秩狈τ行У谋O(jiān)管，農(nóng)村兒童的安全很難得到保證。監(jiān)護(hù)責(zé)任不落實(shí)，監(jiān)護(hù)人缺乏防范意識，兒童防護(hù)能力弱，農(nóng)村留守兒童容易受到傷害，甚至成為不法分子侵害的對象。公安部門數(shù)據(jù)顯示，被拐賣兒童群體中，第一位是流動兒童，第二位是留守兒童。女孩受到性的侵害又不能及時得到父母幫助，極易釀成嚴(yán)重后果。

2008年全國婦聯(lián)發(fā)布的《全國農(nóng)村留守兒童狀況研究報(bào)告》顯示，有34%的人只是“有時會注意預(yù)防孩子發(fā)生意外”，還有8%明確表示“顧不過來”。這樣農(nóng)村留守兒童的監(jiān)護(hù)人，實(shí)際上不能起到有效的監(jiān)管作用，導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童往往因?yàn)槟暧谉o知，不能意識到自身行為的危險(xiǎn)性，以至于釀成大禍。輕者，皮肉之苦；重者，傷殘，甚至失去生命。近年來各大報(bào)紙經(jīng)常報(bào)道留守兒童溺水、傷亡等事故。而由于缺少強(qiáng)有力的監(jiān)護(hù)，留守兒童成了一個十分顯眼的弱勢群體，成為不少犯罪分子瞄準(zhǔn)的`對象，致使留守兒童成了被威脅、被搶劫、被毆打、被勒索、被拐賣的主要目標(biāo)。

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3.1 監(jiān)護(hù)人教育觀念的轉(zhuǎn)變

首先，父母要轉(zhuǎn)換觀念，重視孩子的全面健康發(fā)展。有條件的父母可把孩子接到打工地照顧，為孩子的健康成長創(chuàng)造條件。無法把孩子接到身邊的，要從孩子成長需要的角度出發(fā)，確定孩子的監(jiān)護(hù)人，細(xì)致落實(shí)孩子的監(jiān)護(hù)權(quán)，要創(chuàng)造更多時間與孩子談話溝通，要多與孩子交流溝通，了解子女的情感思想，及時對孩子的心理問題進(jìn)行疏導(dǎo)，規(guī)范孩子言行，向子女傳授人生經(jīng)驗(yàn)，使孩子體驗(yàn)到親情歸屬和父母關(guān)愛的幸福。改變因?yàn)槔⒕味鴮?shí)施物質(zhì)補(bǔ)償?shù)淖龇ǎ嘟o予孩子心靈上的撫慰與思想上的引導(dǎo)。

其次，家庭中的長輩應(yīng)有教育和管理留守兒童的責(zé)任意識，多注意與孩子的溝通和交流，關(guān)心孩子的內(nèi)心世界，使孩子能夠隨時感受到家庭生活的幸福與溫暖。監(jiān)護(hù)人不但要注重智力因素的教育，還要關(guān)注孩子道德情操、行為習(xí)慣、心理健康等非智力因素的教育。在教育方法上要力戒打罵等簡單粗野和嬌縱放任的教育方式，盡量采用說服教育、談心溝通、體貼諒解、鼓勵表揚(yáng)等易于孩子理解和接受的恰當(dāng)?shù)慕逃绞健?/p>

3.2 學(xué)校管理

針對留守兒童不斷增多的情況，學(xué)校應(yīng)制定相應(yīng)的措施，定期對學(xué)生進(jìn)行座談，加大對留守學(xué)生的健康教育，加強(qiáng)學(xué)校與留守兒童監(jiān)護(hù)人的聯(lián)系，使學(xué)校及監(jiān)護(hù)人都能及時掌握留守兒童的學(xué)習(xí)和生活狀況。而且留守兒童家長要盡量為孩子提供健康成長的環(huán)境。其次，學(xué)校要動員全社會的力量，大力宣傳，多方協(xié)作，共同構(gòu)建社會監(jiān)護(hù)體系，促進(jìn)留守兒童健康成長。學(xué)校應(yīng)該增添一些課程內(nèi)容和生活能力訓(xùn)練內(nèi)容，提高孩子的自我保護(hù)意識和法律意識。學(xué)校還要針對農(nóng)村留守兒童單親監(jiān)護(hù)和隔代監(jiān)護(hù)情況嚴(yán)重的問題，向家長宣傳正確的教育觀念。學(xué)校還可以建立健全的留守兒童檔案，與留守兒童、家長多溝通，實(shí)行學(xué)校、家庭共同教育。教師應(yīng)多與留守兒童交流談心，給予正面引導(dǎo)和關(guān)愛。使家庭起到教育監(jiān)護(hù)的主要作用，監(jiān)護(hù)人要積極配合學(xué)校使留守兒童健康成長。

3.3 政府措施與社會協(xié)作

政府可以發(fā)揮政府的宏觀調(diào)控作用，引導(dǎo)并加快當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，增加農(nóng)民在本地就業(yè)創(chuàng)業(yè)的機(jī)會，并鼓勵外出務(wù)工人員回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，做到發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與解決留守兒童教育相互促進(jìn)，使更多的孩了有機(jī)會和父母生活在一起，接受父母的照顧和教育，為孩子的成長創(chuàng)造健康的家庭環(huán)境。此外，政府還可以開展對農(nóng)村留守兒童的資助和留守家庭的扶持。對因經(jīng)濟(jì)貧困上學(xué)有困難的留守兒童，要通過多種形式給予資助，確保他們有上學(xué)的機(jī)會。政府要加大財(cái)政支出，在每個村鎮(zhèn)建立志愿者或社會工作服務(wù)站，便于對留守兒童進(jìn)行長期的心理輔導(dǎo)，以引導(dǎo)其心理健康成長。

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[7]王曉騰。沒媽的孩子也是寶［n］。貴州商報(bào)， 2007.10:26.