甘肅金昌警示教育心得體會及收獲 法制警示教育心得(6篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

有關(guān)甘肅金昌警示教育心得體會及收獲一

大家好、我是嘉峪關(guān)關(guān)城講解員張敏，今天我演講的題目是：巍巍雄關(guān)耀中華。這里，曾上演過一幕幕民族征戰(zhàn)的歷史話劇;這里，流傳過一篇篇各民族人民和睦相處，團(tuán)結(jié)奮斗的動人故事。巍巍雄關(guān)耀中華，古老的嘉峪關(guān)，就象一位歷史老人，六百多年來，離合悲歡的往事，滄海桑田的巨變，映在它古老的青磚上，刻在它厚重的土墻里。

嘉峪關(guān)，始建于明洪武五年(公元1372年)，因建在嘉峪關(guān)西麓的嘉峪山上而得名，它比"天下第一關(guān)"山海關(guān)早建九年。這里地勢險(xiǎn)要，南是白雪皚皚的祁連山，北是連綿起伏的黑山，兩山之間，只有30華里，是河西走廊西部最狹窄的地方，被稱作"河西第一隘口"。關(guān)西的大草灘，黃草平沙，地域開闊，素為古戰(zhàn)場，關(guān)東是絲路重鎮(zhèn)酒泉，緊靠關(guān)東南坡下，有的峪泉活水，"九眼泉"冬夏澄清，終年不竭，可供人馬飲用，并可灌溉良田。這些優(yōu)越的自然條件和險(xiǎn)要的地理位置，是這里建關(guān)的主要原因。早在漢代，就在距關(guān)城北七里的石關(guān)峽口設(shè)有玉石障，依山憑險(xiǎn)，設(shè)共防守，據(jù)史料記載，明代以前，這里一直是"有關(guān)無城"。

明王朝建立后，為了加強(qiáng)河西的軍事防御，征虜大將軍馮勝收復(fù)河西后，在此選址建關(guān)，以控制西去的交通要道。據(jù)歷史記載，嘉峪關(guān)"初有水而后置關(guān)，有關(guān)而后建樓，有樓而后筑長城，長城筑而后關(guān)可守也"。嘉峪關(guān)從建關(guān)到成為堅(jiān)固的防御工程，經(jīng)歷了一百六十多年的時間。明洪武五年(公元1372年)首筑土城，周長220丈，高2丈許，就是現(xiàn)在的內(nèi)城夯筑部分，當(dāng)時只是有關(guān)無樓。明弘冶八年(公元148年)，肅州兵各道李端澄主持在西羅城嘉峪關(guān)正門項(xiàng)修建嘉峪關(guān)關(guān)樓，也就是說，嘉峪關(guān)關(guān)樓是關(guān)城建成一百多年之后方修建的，史書上記載說："李端澄構(gòu)大樓以壯觀，望之四達(dá)"，又過了20xx年，也就是明正德元年(公元 1520xx年)八月至次年二月，李端澄又按照先年所建關(guān)的樣式、規(guī)格修建了內(nèi)城光化樓和柔遠(yuǎn)樓，同時，還修建了官廳、倉庫等附屬建筑物。嘉靖十八年(公元 1539年)，尚書翟鑾視察河西防務(wù)，認(rèn)為這里必須加強(qiáng)防務(wù)，于是大興土木加固關(guān)城，在關(guān)城上增修敵樓、角樓等，并在關(guān)南關(guān)北修筑兩翼長城和烽火臺等。至此，一座規(guī)模浩大，建筑宏偉的古雄關(guān)挺立在戈壁巖崗之上，它像一隊(duì)威武雄壯的戰(zhàn)士，屹立在兩山之間、伸出雙臂，牢牢地守衛(wèi)著絲綢之路的咽喉要道。公元1873年當(dāng)時的甘肅直隸總督左宗堂在收復(fù)新疆伊犁時速經(jīng)嘉峪關(guān)，面對雄偉壯觀、氣勢磅榜的關(guān)城，提筆寫下"天下第一雄關(guān)"的巨匾懸掛于嘉峪關(guān)樓上，為雄關(guān)又添了幾分威嚴(yán)、幾分雄壯。清末因禁煙而被貶赴伊犁的愛國將領(lǐng)林則徐于1842年10月11日途經(jīng)嘉峪關(guān)時，面對巍巍雄關(guān)和大漠風(fēng)光寫下了的詩篇出嘉峪關(guān)感賦)其中一首寫道：

嚴(yán)關(guān)百尺界天西，萬里征入駐馬蹄。

飛閣造連秦樹直，綜垣斜壓隴云低。

天山峭摩肩立， 瀚海蒼茫人望迷。

誰道堵函千古險(xiǎn)，目看只見一九泥。

一生酷愛古詩詞和書法藝術(shù)的毛澤東同志曾手書過這首的詩篇。

有關(guān)甘肅金昌警示教育心得體會及收獲二

歡迎各位來到敦煌市鳴沙山、月牙泉風(fēng)景名勝區(qū)觀光旅游!

鳴沙山和月牙泉風(fēng)景名勝區(qū)位于甘肅省河西走廊西端的敦煌市。敦煌逝代“絲綢之路”上的名城重鎮(zhèn),它不僅有舉世聞名的文物寶庫——莫高窟,還有“大漠孤煙、邊墻障燧,古道駝鈴,清泉綠洲”等多姿多采的自然風(fēng)貌和人文景觀。其中鳴沙山月牙泉古往今來就以“沙漠奇觀”著稱于世,被譽(yù)為“塞外風(fēng)光之一絕”,成為中國乃至世界人民向往的旅游勝地。

先說鳴沙山。鳴沙山處于騰格里沙漠的邊緣,距城南五公里,因沙動成響而得名。漢代稱沙角山,又名神沙山,晉代始稱鳴沙山。它東起莫高窟崖頂,西止睡佛山下的黨河水庫,綿延40多公里,南北廣布20多公里,最高處海拔1715米,面積約200平方公里。沙壟相銜,盤桓回環(huán)。沙隨足落,經(jīng)宿復(fù)初。

游人非常喜歡登鳴沙山。但要登上山頂,可真不容易,雖無攀華山之驚險(xiǎn),但與登泰山一樣艱難!綿綿細(xì)沙,進(jìn)一步,退半步,似平行而無進(jìn),只好手腳并用往上爬。登上山頂,。極目遠(yuǎn)眺,在燦爛陽光的照耀下,那一道道沙峰猶如大海中的金色波浪,氣勢磅礴,洶涌澎湃;細(xì)看那山坡上的沙浪如輕波蕩漾的漣漪,時而湍急,時而潺緩,時而縈回渦旋,明暗相見,層次分明,真是迭宕有致,妙趣橫生。

還有那沙山下的一泓清泉,像一個妙齡少女,溫存地依偎在情人的懷抱中。

至此,你會覺得天地豁然開朗,心胸頓時開闊,童心不由萌發(fā)!下山最為有趣,順坡而下,只覺兩肋生風(fēng),一跳十步,駕空馭虛,仿佛有羽化成仙飄飄然的感覺。當(dāng)人多結(jié)伴下滑,推動流沙疾速下跌,只見沙浪滾滾,猶如山洪奔瀉。此時就會聽到咚咚咚的響聲,似敲鑼打鼓,又像笙笛吹奏,令人動魄驚心而又玩味無窮。而這就是史書記載的敦煌八景中的“沙嶺晴鳴”了。

鳴沙山是怎樣形成的?為啥發(fā)出鑼鼓聲?這是敦煌自然景觀中的又一個謎。相傳很久以前,鳴沙山是蒼郁茂盛的青石山。月牙泉畔神廟多,每逢廟會,都要唱戲敬神。有一年正月十五鬧社火,泉畔社火隊(duì)云集,鑼鼓喧天。不料,驚動了瀚海沙漠中的黃龍?zhí)印?/p>

黃龍?zhí)觾疵蜌埍?吼叫一聲,就會黑風(fēng)四起,積沙如山。這晚,它難耐寂寞,愉跑出來看杜火?？吹骄侍?激動得大聲叫好。霎時飛沙傾泄,一座沙山平地而起,將所有的人全壓在黃沙下面。黃龍?zhí)幼灾镄猩钪?回去也無活路,便一頭撞死在青石山上。從此,月牙泉前后都有了沙山。山底下的無數(shù)冤魂,便經(jīng)常敲鑼打鼓,訴說他們的不幸遭遇。直到今天,當(dāng)?shù)厝苏f:“后山響,轟隆隆。前山響,鑼鼓聲?！?/p>

如果你掬沙細(xì)看,就會發(fā)現(xiàn)山上的沙粒有紅、黃、綠、白、黑五種顏色,稱之為“五色沙”。晶瑩閃亮,五彩繽紛,是鳴沙“三寶”之一。為什么沙分五色呢?這也有一個神奇的傳說。古時候,有位將軍所率人馬的旌旗、鎧甲為紅、黃、綠、白、黑五色。

他領(lǐng)兵西征西域獲勝歸來,兵入陽關(guān),在鳴沙山安營扎寨。那時候的鳴沙山上并無黃沙,是座綠樹成蔭、水清草茂的青山。將軍心想,兵馬連日作戰(zhàn),十分疲憊,也該歇息了。便令刀人庫,馬放青山,好生休息。

誰知有天黑夜,敵兵突然前來偷襲,眾將士只得赤手空拳與敵兵撕殺,直殺得尸橫遍野,血流成河,積尸上萬。敵兵獲勝,正當(dāng)?shù)靡庵H,霎時黑風(fēng)驟起,撲天蓋腦的黃沙像暴雨一樣傾泄下來,頃刻之間,將敵兵和尸體全部埋在下面,形成了累累沙阜,成為大沙山。以后,沙山每到刮風(fēng)時,就轟隆鳴響,仔細(xì)一聽,好似金鼓齊鳴,又像刀劍撞擊,人們稱之為鳴沙山。刮起的沙粒有五種顏色,就是五色旌旗、五色鎧甲變的。

鳴沙山的鳴響之謎,古人理解不了就用傳說故事來解釋,但是我們得從科學(xué)的角度推究啊?，F(xiàn)在成型的解釋大概有這么三種:一、靜電發(fā)聲。鳴沙山沙粒在人力或風(fēng)力的推動下向下流瀉,含有石英晶體的沙粒互相摩擦產(chǎn)生靜電,靜電放電即發(fā)出聲響,響聲匯集就大如雷了;二、摩擦發(fā)聲。

天氣炎熱時,沙粒特別干燥而且溫度增高,稍有摩擦就可能發(fā)出爆裂聲,眾聲匯合在一起就變成了轟轟隆隆的鳴響;三、共鳴放大。沙山群峰之間形成了壑谷,是天然的共鳴箱。流沙下泄時發(fā)出的摩擦聲或放電聲引起共振,經(jīng)過天然共鳴箱的共鳴,放大了音量,形成了巨大的回響聲。如果您對這三種解釋都不滿意,一會可要仔細(xì)研究了,說不定能提出更合理的解釋呢。

歷來水火不能相容,沙漠清泉難以共存。但在鳴沙山中,卻能看到沙漠與清泉相伴為鄰的奇景,這就是天下沙漠第一泉——月牙泉。鳴沙山因山上的積沙騷動有聲而大名鼎鼎,月牙泉則是因?yàn)樾嗡茝潖澬略露济h(yuǎn)揚(yáng)。

月牙泉處于鳴沙山環(huán)抱之中,古稱沙井,又名藥泉。為什么叫藥泉呢?相處泉內(nèi)生長有鐵背魚和七星草,專治疑難雜癥,食之還可以長生不老,所以就被稱為藥泉了。一度訛傳渥洼池,清代正名月牙泉。東西長300余米,南北寬50余米,面積13.

2畝,平均水深4.2米。水質(zhì)甘冽,澄清如鏡。有人說,月牙泉像一位絕世佳人的眼睛——是那樣的清澈、美麗、多情;有人說,月牙泉像位窈窕淑女的嘴唇是那樣神秘、溫柔、誘人;有人說,月牙泉是一牙白蘭瓜——是那樣碧綠、甘甜、晶瑩。其實(shí),月牙泉最像初五的一彎新月,落在黃沙里,成為敦煌八景之一的“月牙曉澈”。

鳴沙山與月牙泉之間僅數(shù)十米。月牙泉的神奇之處就是雖遇烈風(fēng)而泉不被流沙所掩沒,地處戈壁而泉水不濁不涸。過去,人們難解大自然的奧秘,卻以豐富的想象力創(chuàng)造出優(yōu)美的神話傳說來解釋自然現(xiàn)象。相傳很久以前,敦煌一帶是一望無際的大戈壁,沒有鳴沙山,更沒有月牙泉,有一年這里大旱,樹木莊稼都枯死了,人們干渴難忍,大放悲聲。

美麗善良的白云仙子路過這里,聽到人們撕心裂肺的哭聲,心如針刺,傷心地掉下了同情的淚珠。淚珠落地化為清泉,解救了人們干渴的災(zāi)難。

為了感恩戴德,人們修了一座廟宇供奉白云仙子。這樣,便惹惱了神沙觀里的神沙大仙,他抓把黃沙一揚(yáng),化作沙山想填埋清泉,趕走奪他香火的白云仙子。白云仙子道行淺,斗不過神沙大仙,便來到九天找嫦娥,借月亮與神沙大仙斗法。

這天正好是初五。白云仙子借來一彎新月,放在沙山中間化為清冽瑩澈的月牙泉,供人們飲水澆田。神沙大仙又使出妖法,去填月牙泉,嫦娥知曉后,非常生氣,譴責(zé)神沙大仙蠻橫無理,欺人太甚,輕輕將衣袖一拂,大風(fēng)頓生,把填泉的流沙吹上山頂。氣得神沙大仙吼聲如雷,沙山因此而鳴響。

關(guān)于月牙泉、鳴沙山的形成,還有一個故事:從前,這里沒有鳴沙山也沒有月牙泉,而有一座雷音寺。有一年四月初八、寺里舉行一年一度的浴佛節(jié),善男信女都在寺里燒香敬佛,頂禮膜拜。當(dāng)佛事活動進(jìn)行到“灑圣水”時,住持方丈端出一碗雷音寺祖?zhèn)魇ニ?放在寺廟門前。

忽聽一位外道術(shù)士大聲挑戰(zhàn),要與住持方丈斗法比高低。只見術(shù)士揮劍作法,口中念念有詞,霎時間,天昏地暗,狂風(fēng)大作,黃沙鋪天蓋地而來,把雷音寺埋在沙底。奇怪的是寺廟門前那碗圣水卻安然無恙,還放在原地,術(shù)士又使出渾身法術(shù)往碗內(nèi)填沙,但任憑妖術(shù)多大,碗內(nèi)始終不進(jìn)一顆沙粒。

直至碗周圍形成一座沙山,圣水碗還是安然如故。術(shù)士無奈,只好悻悻離去。剛走了幾步,忽聽轟隆一聲,那碗圣水半邊傾斜變化成一彎清泉,術(shù)士變成一灘黑色頑石。

原來這碗圣水本是佛祖釋迦牟尼賜予雷音寺住持,世代相傳,專為人們消病除災(zāi)的,故稱“圣水”。由于外道術(shù)士作孽殘害生靈,便顯靈懲罰,使碗傾泉涌,形成了月牙泉。

鳴沙山和月牙泉是大漠戈壁中一對孿生姐妹,“山以靈而故鳴,水以神而益秀”。游人無論從山頂鳥瞰,還是泉邊暢游,都會騁懷神往。確有“鳴沙山怡性,月牙泉洗心”之感。

有關(guān)甘肅金昌警示教育心得體會及收獲三

各位團(tuán)友大家好!很高興能與來自五湖四海的朋友們相聚在我們麥積山。

首先。請?jiān)试S我代表旅行社向各位的到來表示衷心的感謝和熱烈的歡迎!有句話說得好：前世幾百次的回眸才換來今生的一次擦肩而過，或許相聚就是一場緣分，既然有緣就讓我們彼此來認(rèn)識一下吧!在我旁邊的這位是司機(jī)林師父、，他有著豐富的駕車經(jīng)驗(yàn)，在他的護(hù)航下大家進(jìn)可將兩顆心交給我們，一顆是“放心”交給我們的護(hù)航大使林師父，另一顆呢是“開心”就交給我吧，我是各位本次的導(dǎo)游……，大家叫我小郭、郭導(dǎo)、小導(dǎo)都可以，怎么順口怎么叫吧!

其實(shí)旅游是件很開心的事，話說旅行不必在乎其目的，只需在乎沿途的風(fēng)景及看風(fēng)景時的心情，所以希望蘭州的好山好水能給各位帶來一份好心情，那么在整個行程中如果各位有什么需要幫助的，請盡管來找我，我會竭盡全力地為大家服務(wù)，同時也希望我的工作能得到各位的支持與配合，在此預(yù)祝大家在蘭州玩的開心!希望這次行程就像我的名字一樣，熱烈歡迎大家的到來，然后玩的歡歡快快，吃的歡歡欣欣，享受的歡歡暢暢……，總之希望大家一切愉快，謝謝～

麥積山位于甘肅省天水市東南約45公里處，是我國秦嶺山脈西端小隴山中的一座奇峰，山高只142米，但山的形狀奇特，孤峰崛起，猶如麥垛，人們便稱之為麥積山。山峰的西南面為懸崖峭壁，石窟就開鑿在峭壁上，有的距山基二三十米，有的達(dá)七八十米。在如此陡峻的懸崖上開鑿成百上千的洞窟和佛像，在我國的石窟中是罕見的。

麥積山周圍風(fēng)景秀麗，山巒上密布著翠柏蒼松，野花茂草。攀上山頂，極目遠(yuǎn)望，四面全是郁郁蔥蔥的青山，只見千山萬壑，重巒疊嶂，青松似海，云霧陣陣，遠(yuǎn)景近物交織在一起，構(gòu)成了一幅美麗的圖景，這圖景被稱為天水八景之首的“麥積煙雨”。在我國的著名石窟中，自然景色以麥積山為最佳。

麥積山石窟屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，建自公元384年，后來經(jīng)過十多個朝代的不斷開鑿、重修，遂成為我國著名的大型石窟之一，也是聞名世界的藝術(shù)寶庫?，F(xiàn)存洞窟194個，其中有從4世紀(jì)到19世紀(jì)以來的歷代泥塑、石雕7200余件，壁畫1300多平方米。麥積山石窟的一個顯著特點(diǎn)是洞窟所處位置極其驚險(xiǎn)，大都開鑿在懸崖峭壁之上，洞窟之間全靠架設(shè)在崖面上的凌空棧道通達(dá)。游人攀登上這些蜿蜒曲折的凌空棧道，不禁驚心動魄。古人曾稱贊這些工程：“峭壁之間，鐫石成佛，萬龕千窟。碎自人力，疑是神功?！备浇罕娭羞€流傳著“砍完南山柴，修起麥積崖”，“先有萬丈柴，后有麥積崖”的諺語?？梢姰?dāng)時開鑿洞窟，修建棧道工程之艱巨、宏大。

麥積山石窟藝術(shù)，以其精美的泥塑藝術(shù)聞名中外。歷史學(xué)家范文瀾曾譽(yù)麥積山為“陳列塑像的大展覽館”。如果說敦煌是一個大壁畫館的話，那么，麥積山則是一座大雕塑館。這里的雕像，大的高達(dá)15米多，小的僅20多厘米，體現(xiàn)了千余年來各個時代塑像的特點(diǎn)，系統(tǒng)地反映了我國泥塑藝術(shù)發(fā)展和演變過程。這里的泥塑大致可以分為突出墻面的高浮塑，完全離開墻面的圓塑，粘貼在墻面上的模制影塑和壁塑四類。其中數(shù)以千計(jì)的與真人大小相仿的圓塑，極富生活情趣，被視為珍品。

麥積山的塑像有兩大明顯的特點(diǎn)：強(qiáng)烈的民族意識和世俗化的趨向。除早期作品外，從北魏塑像開始，差不多所有的佛像都是俯首下視的體態(tài)，都有和藹可親的面容，雖是天堂的神，卻象世俗的人，成為人們美好愿望的化身。從塑像的體形和服飾看，也逐漸在擺脫外來藝術(shù)的影響，體現(xiàn)出漢民族的特點(diǎn)來。

麥積山的洞窟很多修成別具一格的“崖閣”。在東崖泥塑大佛頭上15米高處的七佛閣，是我國典型的漢式崖閣建筑，建在離地面50米以上的峭壁上，開鑿于公元6世紀(jì)中葉。麥積山石窟雖以泥塑為主，但也有一定數(shù)量的石雕和壁畫。麥積山石窟被列為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，新架和修復(fù)了1300多米的凌空棧道，使游人能順利登臨所有洞窟。 麥積山石窟的造像最高大者達(dá)16米，最小者僅為10余厘米。其中第44窟造像被日本人稱為“東方的維納斯”。西秦的78窟、128窟的造像的僧衣細(xì)致地繪出了圖案。建于七十余米高的的七佛閣上塑像俊秀，過道頂上殘存的壁畫精美絕倫，其中西端頂部的車馬行人圖，無論從哪個角度看車馬所走方向均不相同，堪稱國內(nèi)壁畫構(gòu)圖之經(jīng)典之作。

有關(guān)甘肅金昌警示教育心得體會及收獲四

女士們、先生們：

大家好!我是這次敦煌莫高窟一日游的導(dǎo)游，我姓陳，你們就叫我陳導(dǎo)吧!你們的眼前就是莫高窟的大門，想知道莫高窟是什么樣的嗎?聽我慢慢道來。

莫高窟，位于敦煌市東南部，距城約25公里，洞若觀火窟開在鳴沙山東的斷崖上。它是中國最大的古典藝術(shù)寶庫，也是佛教藝術(shù)中心。

游客們，洞窟數(shù)目達(dá)到492個，塑像20xx尊以上，其中最大者33米，最小者僅10厘米。所以，塑像在莫高窟中最有名。

壁畫總面積為45000平方米，若將所有壁畫排列起來，就有30公里長。如果說是莫高窟使的敦煌聞名全球的話，那么，使得莫高窟聞名的就首推這些壁畫，是旅游時的參觀重點(diǎn)。

游客們，你們知道嗎?莫高窟始建于東晉太和元年(公元366年)。傳說有個名叫樂尊的各黨路過此地，忽然見到金光閃耀，似有千佛顯現(xiàn)，認(rèn)為這就是佛家的圣地，遂四處募捐，開掘了第一個石窟。消息傳開后，商旅紛紛差使在此修造石窟，以期旅途平安。這樣一直延續(xù)到元代，經(jīng)歷1000多年。

1987年莫高窟被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，受最重點(diǎn)的文物保護(hù)。

好了，現(xiàn)在我介紹到這兒，請大家漫步欣賞。不能亂扔果皮等垃圾，不能在壁畫上亂涂亂畫，要保護(hù)文物。

謝謝!

莫高窟的導(dǎo)游詞

大家好!歡迎大家來到敦煌莫高窟，我是你們的張導(dǎo)游，請大家保護(hù)它的衛(wèi)生，不要亂涂亂畫，隨時注意安全。

莫高窟又名千佛洞，坐落于中國西部甘肅省敦煌市東南二十五公里處鳴沙山的懸崖上，石窟南北長一千六百余米，上下共五層，最高處達(dá)五十米，現(xiàn)存洞窟四百九十二個，壁畫四萬五千余米，彩塑兩千四百一十五身，飛天塑像四千余身，莫高窟規(guī)模宏大，歷史悠久，與山西省云南石窟、河南龍門石窟并稱為中國的“三大石窟藝術(shù)寶庫。”

莫高窟最初開鑿于公元三六六年，至公元一二一七年——一三六八年基本結(jié)束，期間經(jīng)過不斷開鑿，使莫高窟成為集各時期世界上最龐大、內(nèi)容最豐富、歷史最悠久的佛教藝術(shù)寶庫，同時也表現(xiàn)出歷代勞動人民的杰出智慧和非凡的成就。

莫高窟旁邊長滿了草，這些雜草不僅在旁邊裝飾，還長得又高又密，兩旁栽了粗壯的大樹，便也成了這里一道風(fēng)景，從遠(yuǎn)望去，莫高窟在青草綠樹之間，多漂亮呀!

好了，各位游客，游覽現(xiàn)在開始，莫高窟確實(shí)很美麗，祝愿大家旅行快樂、心情愉快。

有關(guān)甘肅金昌警示教育心得體會及收獲五

各位游客朋友：

大家好!歡迎來到美麗的甘肅，我是你們本次甘肅之行的導(dǎo)游員李歡，現(xiàn)在就由我?guī)Т蠹胰⒂^舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫————敦煌莫高窟!

相信大家也都聽說過許多外國旅游者對莫高窟的評價(jià)：“看到了敦煌莫高窟就等于看到了全世界的古代文明”，“莫高窟是世界上最長、規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的畫廊”，“它是世界上現(xiàn)存佛教藝術(shù)最偉大的寶庫。”

敦煌莫高窟與洛陽的龍門石窟、山西大同的云岡時刻并稱為中國三大石窟。莫高窟以它創(chuàng)建年代之久、建筑規(guī)模之大、壁畫數(shù)量之多、塑像造型之美，保存之完整、其藝術(shù)價(jià)值之博大精深而聞名天下，享譽(yù)國內(nèi)外。

莫高窟俗稱“千佛洞”，被譽(yù)為20世紀(jì)最有價(jià)值的文化顯現(xiàn)，被稱為“東方盧浮宮”。“千”這個數(shù)字在這里不指具體的數(shù)目而是喻指很多。因?yàn)檫@里有很多的佛教塑像和壁畫洞窟，所以俗稱“千佛洞”。莫高窟這個名稱最早出現(xiàn)在隋代洞窟第423號洞窟的題記中，其名稱的由來眾說紛紜，莫衷一是，大抵有三種說法：其一是說，莫高窟開鑿于沙漠的高處而得名，在古漢語中“沙漠”的“漠”和“莫高窟”的“莫”是通假字;其二是說從藏經(jīng)洞出土的文書和許多唐代文獻(xiàn)都有記載，唐代沙洲敦煌縣境內(nèi)有“漠高山”“漠高里”之名，據(jù)此考證，鳴沙山在隋唐也稱漠高山。因此將石窟以附近的鄉(xiāng)、里名稱命名;其三是說在梵文里“莫高”之音是解脫的意思，莫高是梵文的音譯。

敦煌莫高窟背靠鳴沙山，面對三危峰，窟區(qū)南北全長1600多米，現(xiàn)存洞窟492個。洞窟大小不一，上下錯落，密布崖面。每個洞窟都有栩栩如生的塑像，婀娜多姿的飛天，精美絕倫的壁畫，構(gòu)圖精巧的蓮花磚，構(gòu)成了一個充滿宗教氛圍的佛國世界。有“人類文化珍藏”“形象歷史博物館”“世界畫廊”之稱。1961年我過國務(wù)院確定氣為“全國文物重點(diǎn)保護(hù)單位”，1987年聯(lián)合國教科文組織將莫高窟列為“世界文化遺產(chǎn)”。敦煌莫高窟是石窟藝術(shù)中一顆璀璨的明珠，舉世無雙的人類瑰寶。

首先我們?nèi)⒂^有名的藏經(jīng)洞。這個洞窟位于弟16號洞窟通道的北側(cè)，編號為17窟。洞窟原是晚唐時期河南都僧統(tǒng)共訌的“影窟”，有碑文記載這一事實(shí)。說到藏經(jīng)洞大家就會想到王道士。是他發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞，但也是由于他的無知導(dǎo)致了藏經(jīng)洞大部分文物損壞、丟失。1920xx年5月的一天，管理莫高窟的道士王圓箓在一個偶然的機(jī)會打開了藏九百多年的藏經(jīng)洞。這些珍貴無比的文物終于重見天日了。但是清王朝的腐敗加之王圓箓的愚昧，使這些珍貴文物遭到了帝國主義分子肆無忌憚的掠奪和盜竊。1920xx年沙皇俄國的奧勃魯切夫來到莫高窟，以六包日用品為誘餌騙取了一些文物;1907英國人斯坦因僅用樹十塊馬蹄銀劫取了約一萬多卷，同時還有佛教繡品和佛畫五百多幅，現(xiàn)藏于大英博物館;1920xx年法國人伯希和盜走文物六千多卷，現(xiàn)藏于巴黎法國國立圖書館和吉美博物館;1920xx年10月，日本大谷光瑞探險(xiǎn)隊(duì)的吉川小一郎和橘瑞超盜走約九百多卷。直到1920xx年清政府才將被劫余的文物運(yùn)往北京，收藏在北京圖書館。在運(yùn)輸途中以及運(yùn)到北京后不少文物被偷、損壞、遺失，是中國考古史上一次難以估量的損失。藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的這些文書，涉及到許多學(xué)科，是研究古代宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的重要資料，經(jīng)過國內(nèi)外學(xué)者幾十年的研究，開拓出一門全新熱門的學(xué)科————敦煌學(xué)。

當(dāng)時王道士把經(jīng)卷賣給斯坦因的原因有三方面：一是在長達(dá)七年的時間里，他多次求助官方予以重視，而且是逐級上報(bào)，但是無人過問，致使他灰了心;二是為了完成他的宏愿，清掃洞窟，修建三層樓，架設(shè)木橋;三是唐玄奘溝通了他們的思想。斯坦因這個探索家追求事業(yè)的精神感動了他。因此他雖則思想極為冒矛盾，既不愿意外國人將這些文物帶走，但是在無奈的情況下也只好讓步。

當(dāng)斯坦因把敦煌文物宣傳于全世界是，當(dāng)朝命官這才懂得了其重要價(jià)值。但是他們不是考慮如何的保護(hù)它，而是千方百計(jì)的竊為己有。因此一時間偷竊成風(fēng)，敦煌卷子流失嚴(yán)重。這是敦煌卷子自發(fā)現(xiàn)以后最大的劫難。真所謂是“敦煌千古事，苦樂誰人知!”

那么，藏經(jīng)洞是什么時候?yàn)楹伪幻芊獾哪?

一說是11世紀(jì)初，西夏侵入敦煌是為了保護(hù)經(jīng)典而藏;一說是不用但又不能丟切的神經(jīng)圣典收集存放;再一說是為了防止伊斯蘭教徒破話而藏。后來收藏了這些經(jīng)典的僧侶逃的逃了，還俗的還俗了，死的死了，直到20世紀(jì)初發(fā)現(xiàn)這個洞窟為止，再沒有人知道這件事。

參觀了藏經(jīng)洞，了解了它的掠奪史，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的就是敦煌莫高窟藝術(shù)的精髓———壁畫藝術(shù)。通過壁畫直接或間接的反映了我過各民族各階層的勞動生活、社會活動、風(fēng)俗習(xí)慣、衣冠服飾、音樂舞蹈等。它不僅是一部生動的敦煌畫史，也是一部豐富的文化史。在莫高窟壁畫的佛經(jīng)故事中，也有許多動人的畫面，如“九色鹿”的故事，就是歌頌正義譴責(zé)邪惡的。壁畫以連環(huán)畫的方式生動的表達(dá)了這一故事。

談到壁畫藝術(shù)大家想到最多的就是飛天。飛天是佛教中稱為香音之神，能奏樂、善飛舞、滿身異香而美麗的菩薩。唐代飛天更為豐富多彩，氣韻生動。她既不像希臘插翅的天使，也不像古代印度騰云駕霧的天女。中國藝術(shù)家用綿長的飄帶使她們優(yōu)美輕捷的女性身軀漫天飛舞。飛天是民族藝術(shù)的一個絢麗形象。提起敦煌人們就會想到神奇的飛天。莫高窟的壁畫藝術(shù)是龍門石窟、云岡石窟所沒有的，是世界上任何石窟所無法比擬的。其規(guī)模之宏大、題材之廣泛、藝術(shù)之精湛，被藝術(shù)學(xué)者稱之為“一大畫廊”，法國學(xué)者稱之為“墻壁上的圖書館”。

那么大家一定很想知道是誰繪成了堪稱世界藝術(shù)瑰寶的敦煌壁畫?

研究人員認(rèn)為敦煌畫師的來源主要有四種。首先是來自西域的民間畫師。這是因?yàn)槎鼗捅诋嫷脑缙谧髌凤L(fēng)格和新疆同期的很多佛教石窟壁畫風(fēng)格非常接近;第二是中央政府的高級官吏獲罪流放敦煌時攜帶的私人畫師;第三是高薪聘請的中原繪畫高手;第四是來自五代時期官辦敦煌畫院的畫師。

欣賞了美麗而神奇的壁畫藝術(shù)，展現(xiàn)在我們面前的就是莫高窟的彩塑。彩塑是敦煌藝術(shù)的主體，有佛像、菩薩像、弟子像以及天王、金剛、力士、神等。彩塑形式豐富多彩，有圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)塑等，最高34。5米，最小僅2厘米(善業(yè)泥菩薩像)，題材之豐富和手藝之高超，堪稱佛教彩塑博物館。17窟唐代河西都僧統(tǒng)的肖像塑好玩塑像后繪有持杖近侍等，把塑像與壁畫結(jié)為一體，為我國最早的高僧寫實(shí)像之一，具有很高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。

莫高窟的建筑藝術(shù)主要指洞窟的形制。洞窟本身就是具有立體空間的建筑。前期的洞窟以中心塔柱式為主。所謂中心塔柱式即開鑿是在洞窟中央留下一個方柱，在柱子的四面開龕，龕內(nèi)塑像;中期開鑿的洞窟相對較大，中心塔柱式被廟堂式即浮斗頂窟式代替，多數(shù)是在洞窟正面墻壁上開較大的龕，塑造多身塑像?？唔敒楦捕肥剑炀世L精美的圖案;后期開鑿的洞窟都比較大，縱深二三十米，稱殿堂窟。洞窟中央設(shè)有佛壇，佛壇上面塑造多身較大的塑像。此外還有禪窟、大佛窟和涅盤窟。從洞窟建筑形式的轉(zhuǎn)變和多樣化，反映了古代藝術(shù)家們在接受外來文化的同時，融化、吸收使它成為了本民族的東西。另外，莫高窟還保存著宋代窟檐五座，以及散步其周圍造型獨(dú)特的舍利塔十幾座，加上壁畫，中彩繪的亭、臺、樓、閣、殿、寺院、城池、居民、茅巷、野店等等，構(gòu)成了莫高窟無比豐富的建筑藝術(shù)的寶庫，也是一部敦煌建筑史。

那么，敦煌莫高窟歷經(jīng)千余年來為何能完整的保存下來呢?

其原因有以下幾點(diǎn)：首先死自然條件，莫高窟地處內(nèi)陸沙漠，氣候非常干燥，干燥的氣候給保存莫高窟提供了得天獨(dú)厚的有利條件;其次，古代人開鑿洞窟是為了供奉神、佛和作為祭祀祖先的家廟。祖先開鑿，子孫繼承，加之又有僧侶維持香火不斷，后代又予以維修、重繪;再次莫高窟遠(yuǎn)離城市，交通不便，歷史上也沒有發(fā)生過災(zāi)難性的戰(zhàn)爭等重大破壞。所以能較好的保存下來。

短暫的莫高窟之旅就要結(jié)束了，很高興能和大家相聚在這里，謝謝大家的觀賞。

有關(guān)甘肅金昌警示教育心得體會及收獲六

甘肅，古屬雍州，地處黃河上游，它東接陜西，南控巴蜀青海，西倚新疆，北扼內(nèi)蒙、寧夏，是古絲綢之路的鎖匙之地和黃金路段。

它像一塊瑰麗的寶玉，鑲嵌在中國中部的黃土高原、青藏高原和內(nèi)蒙古高原上，東西蜿蜒1600多公里，縱橫45.37萬平方公里，占全國總面積的4.72%。

甘肅，是取甘州(今張掖)、肅州(今酒泉)二地的首字而成。 由于西夏曾置甘肅軍司，元代設(shè)甘肅省，簡稱甘;又因省境大部分在隴山(六盤山)以西，而唐代曾在此設(shè)置過隴右道，故又簡稱為隴。

甘肅海拔大多在1000米以上，四周為群山峻嶺所環(huán)抱。北有六盤山、合黎山和龍首山;東為岷山、秦嶺和子午嶺;西接阿爾金山和祁連山;南壤青泥嶺。境內(nèi)地勢起伏、山嶺連綿、江河奔流，地形相當(dāng)復(fù)雜。這里有直插云天的皚皚雪峰、有一望無垠的遼闊草原、有莽莽漠漠的戈壁瀚海、有郁郁蔥蔥的次生森林、有神奇碧綠的湖泊佳泉、有江南風(fēng)韻的自然風(fēng)光，也有西北特有的名花瑞果。

甘肅風(fēng)景甘肅東南部的天水市和隴南地區(qū)，是歷史悠久、山川錦繡、物產(chǎn)豐富、氣候宜人、民俗奇特的天然膏沃之地，有小江南之稱。

唐玄奘在天水的傳說，使佛公嬌、萬紫山、滲金寺等地，成為民俗旅游的主要景點(diǎn)。

和天水、隴南相臨的甘南、臨夏兩自 治州，是藏、回、東鄉(xiāng)、保 安、撒拉等少數(shù)民族的集聚地，有獨(dú)具一格的民情和風(fēng)俗，境內(nèi)的拉卜楞寺，不但有著精美絕倫的建筑，而且每年7次規(guī)模較大的法會和眾多的節(jié)慶，使拉卜楞寺的宗教民俗活動空前豐富多采。古樸典雅的臨夏清真寺，是穆斯林民眾們的聚禮之地，這里的宗教民俗活動，獨(dú)特隆重，令人嘆為觀止。

甘肅東部的慶陽、平?jīng)龅貐^(qū)，是具有悠久革命歷史的老區(qū)。境內(nèi)除有眾多的革命遺跡外，黃帝登臨、廣成子修煉得道的道家圣地崆峒山，西王母設(shè)宴招待周穆王的王母宮山以及公劉廟、菩薩山等廟會，都成為民間文化的傳播陣地和民間經(jīng)濟(jì)的交易場所。特別是嗩吶、剪紙、社火、戲曲等民俗文化尤具魅力。

河西走廊是甘肅著名的糧倉，也是昔日鐵馬金戈的古戰(zhàn)場和古絲綢之路的交通要道。中國旅游標(biāo)志(銅奔馬又叫馬踏飛燕)就出土于此(武威)。聞名于世的敦煌莫高窟民俗、肅南裕固族風(fēng)情、肅北蒙古族風(fēng)情、阿克塞風(fēng)俗、天祝藏區(qū)風(fēng)情、雷臺奇觀、古酒泉傳奇、嘉峪關(guān)傳說、玉門關(guān)和古陽關(guān)、橋?yàn)橙似す?、民間筵悅、駱駝隊(duì)等奇風(fēng)異俗在這里熠熠生輝。

甘肅是一個發(fā)展?jié)摿屠щy都比較突出、優(yōu)勢和劣勢都比較明顯的省份。經(jīng)過建國以來的開發(fā)建設(shè)，已形成了以石油化工、有色冶金、機(jī)械電子等為主的工業(yè)體系，成為我國重要的能源、原材料工業(yè)基地。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)條件得到一定改善，糧食實(shí)現(xiàn)了省內(nèi)供需總量基本平衡，基本形成了草畜、馬鈴薯、水果、蔬菜等戰(zhàn)略性主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，制種、中藥材、啤酒原料等區(qū)域性優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，以及食用百合、球根花卉、黃花菜、花椒、油橄欖等一批地方性特色產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品。教育、科技事業(yè)有了長足發(fā)展，現(xiàn)有普通高校34所，中央所屬的科研機(jī)構(gòu)22個。文化事業(yè)不斷進(jìn)步，舞劇《絲路花雨》、《大夢敦煌》飲譽(yù)全球，《讀者》雜志成為全國發(fā)行量最大的期刊。

20xx年，省委、政府以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，貫徹落實(shí)《國務(wù)院辦公廳關(guān)于進(jìn)一步支持甘肅經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的若干意見》，加快推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，大力發(fā)展各項(xiàng)社會事業(yè)，努力保障和改善民生，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展呈現(xiàn)出增長較快、物價(jià)趨穩(wěn)、效益較好、民生改善的良好態(tài)勢。全省完成生產(chǎn)總值5020億元，增長12.5%;固定資產(chǎn)投資完成4200億元，增長40%;大口徑財(cái)政收入933.6億元，增長25.3%;地方財(cái)政收入450.4億元，增長27.4%;城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達(dá)到14988.7元，增長13.6%;農(nóng)民人均純收入3909.4元，增長14.2%。

當(dāng)前，甘肅正處在負(fù)重爬坡期。隨著西部大開發(fā)戰(zhàn)略深入實(shí)施和中央支持四省藏區(qū)跨越式發(fā)展和長治久安的政策措施力度加大，特別是為甘肅量身定制的《國務(wù)院辦公廳關(guān)于進(jìn)一步支持甘肅經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的若干意見》、《甘肅省循環(huán)經(jīng)濟(jì)總體規(guī)劃》等政策機(jī)遇，使甘肅面臨著難得的政策疊加期和黃金發(fā)展期，步入了奮力趕超、轉(zhuǎn)型跨越的歷史階段。20xx年，根據(jù)中央經(jīng)濟(jì)工作會議精神，省委提出了穩(wěn)中求進(jìn)、好中求快的總基調(diào)，繼續(xù)堅(jiān)持發(fā)展抓項(xiàng)目、改革抓創(chuàng)新、和諧抓民生、保證抓黨建和強(qiáng)化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)培育、人力資源開發(fā)的“四抓三支撐”總體工作思路以及“中心帶動、兩翼齊飛、組團(tuán)發(fā)展、整體推進(jìn)”區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略，緊緊圍繞科學(xué)發(fā)展、轉(zhuǎn)型跨越、民族團(tuán)結(jié)、富民興隴的目標(biāo)，更加注重開發(fā)開放，更加注重轉(zhuǎn)型轉(zhuǎn)移，更加注重創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，更加注重民族民生，更加注重安全安定，全力做好穩(wěn)增長、控物價(jià)、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、抓改革、促和諧的各項(xiàng)工作，推動經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展、社會穩(wěn)定和諧發(fā)展、民族共同繁榮發(fā)展。

20xx年1月3日，甘肅省林業(yè)部門表示，甘肅兩處有大熊貓分布的省級保護(hù)區(qū)，通過專家評審后晉升為國家級保護(hù)區(qū)，此舉將有利于野生大熊貓棲息地的連片保護(hù)。