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旅游宣傳口號解讀心得體會(huì)范文 2017中國旅游宣傳口號(3篇)

格式:DOC 上傳日期:2022-12-25 05:52:42 頁碼:7
旅游宣傳口號解讀心得體會(huì)范文 2017中國旅游宣傳口號(3篇)
2022-12-25 05:52:42    小編:ZTFB

在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。心得體會(huì)對于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢?下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

對于旅游宣傳口號解讀心得體會(huì)范文一

大家早上好!(一般出遠(yuǎn)門都在早上)

很高興能跟大家一起參加神州旅行社組織的春游活動(dòng)。

首先請?jiān)试S我做一下自我介紹:我叫汪峰,是神州旅行社的一名專職導(dǎo)游員,大家可以叫我汪導(dǎo)或是小汪。我謹(jǐn)代表公司及我個(gè)人對大家的到來表示最熱烈的歡迎。(男導(dǎo)拱手,女導(dǎo)鞠躬)

這位是大家的駕駛員汪師傅。汪師傅具有多年的駕齡,技術(shù)嫻熟,行車穩(wěn)妥,大家坐他的車既安全又舒適。

在接下來的幾天里,小汪將和大家吃住在一起,如果您在旅途中有什么意見和要求,盡管向我提出,在小汪力所能及的范圍內(nèi),合理而可能的情況下,會(huì)盡量滿足大家的要求的。中國有句老話說的好:“有緣千里來相會(huì),無緣對面不相識(shí)”。今天,大家由不同的地方走到同一個(gè)目的地,乘坐在同一輛車?yán)?,大家由不相識(shí)到相見、相知,正是應(yīng)了上面那句老話。這真是一種很奇妙而又美好的緣分,那么就讓大家將這個(gè)美好的緣分進(jìn)行到底,讓大家開心而行,滿意而歸。

迎著燦爛的朝陽,沐浴著清爽的晨風(fēng),大家的旅程開始了!各位朋友平時(shí)工作一定非常辛苦,難得有這個(gè)機(jī)會(huì)出來走走。工作固然重要,但適當(dāng)?shù)姆潘蛇€是必不可少的。哈哈,工作是為了賺錢,賺錢是為了追求更高質(zhì)量的生活啊。

看到有的朋友打瞌睡了,是不是平時(shí)老愛睡懶覺啊,那可不是好習(xí)慣。好了,小汪不羅嗦了,大家休息一下,或者吃點(diǎn)東西,或者閉目養(yǎng)神,等一會(huì)小汪再給大家提供旅游服務(wù)

對于旅游宣傳口號解讀心得體會(huì)范文二

一、活動(dòng)背景

1.開展原因:

為慶祝建黨90周年,響應(yīng)國家和諧社會(huì)的號召。704號公社決定舉家出游,同時(shí)由于邱克剛從英國留學(xué)歸來,外加姥姥姥爺與和鑫迪同學(xué)即將結(jié)束深圳之旅,特此策劃家庭聚會(huì)。帶領(lǐng)全家感受深圳東海岸的美景與享受美食。

2.基本情況:

東部華僑城坐落于中國深圳大梅沙,占地近9平方公里,由華僑城集團(tuán)斥資35億元精心打造,是國內(nèi)首個(gè)集休閑度假、觀光旅游、戶外運(yùn)動(dòng)、科普教育、生態(tài)探險(xiǎn)等主題于一體的大型綜合性國家生態(tài)旅游示范區(qū),主要包括大俠谷生態(tài)公園、茶溪谷休閑公園、云海谷體育公園、華興寺、主題酒店群落、天麓大宅等六大板塊,體現(xiàn)了人與自然的和諧共處。華僑城以"規(guī)劃科學(xué)合理,功能配套齊全,城區(qū)環(huán)境優(yōu)美,風(fēng)尚高尚文明,管理規(guī)范先進(jìn)"為規(guī)劃、建設(shè)和管理的目標(biāo),經(jīng)過十多年的努力,已建成為一個(gè)現(xiàn)代海濱城區(qū),被譽(yù)為深圳灣畔的一顆明珠。

3.執(zhí)行對象:

我愛的人們和愛我的人們

4.活動(dòng)影響:

促進(jìn)家庭的和諧,愉悅身心,消除壓力,了解了深圳的海濱文化。

二、活動(dòng)目的及意義

三、資源需求

1.人力資源

參加對象:我愛的人們和愛我的人們

組織領(lǐng)導(dǎo):團(tuán)長“和老板”&邱財(cái)務(wù)

成員:我愛的人們和愛我的人們

2.物力資源

交通:豐田大霸王一輛,馬自達(dá)福美來一輛。

活動(dòng)場所:深圳市東部華僑城和深圳東海岸

四、活動(dòng)開展

1.時(shí)間:于xx年7月9號上午09:00啟程;于xx年7月10號下午18:30返程

2.地點(diǎn):深圳市東部華僑城和深圳東海岸

3.活動(dòng)單位:我愛的人們和愛我的人們。

4.管理方面:由于東部華僑城面積較大,人流較多,需要所有人遵守團(tuán)隊(duì)規(guī)定,整體行動(dòng),不擅自離隊(duì)。如因特殊情況需要離隊(duì),需向有關(guān)人員通告且攜帶通訊設(shè)備。

5.飲食及其他方面:本次活動(dòng)主要以海鮮為主,海鮮過敏者請自帶干糧充饑;由于園區(qū)內(nèi)食物價(jià)格偏高,建議每人自帶礦泉水一支,水果以及適量干糧;隊(duì)伍需自帶2到3個(gè)塑料袋,以便裝垃圾,支持環(huán)保;同時(shí),因?yàn)樘鞖庋谉?,并有老人同行,可以選擇性的攜帶折疊小凳子和扇子休憩,防暑;每位出游者許穿著舒適的運(yùn)動(dòng)鞋;70歲以上的姥姥姥爺記得帶上老年證。最后,由于夏季紫外線較強(qiáng),請愛美人士自帶防曬霜。

6.活動(dòng)流程:

(1)預(yù)定的時(shí)間09:00龍都花園樓下集合,由團(tuán)長清點(diǎn)好人數(shù),然后再開車到達(dá)深圳市吉釣沙。

(2)預(yù)計(jì)11:00到達(dá)東沖,由團(tuán)長帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)全體人員享受午餐。

(3)午餐后前往東沖海邊踏浪,享受日光浴,游泳等。

(4)約5:00享用晚餐(客家窯雞)。

(5)7:00返回酒店

(6)10號早晨7:30離開酒店,前往東部華僑城。

(7)8:00到達(dá)門口,由團(tuán)長進(jìn)行統(tǒng)一購票,準(zhǔn)備游園。

(8)9:00——16:00在東部華僑城園區(qū)內(nèi)游玩,感受深圳自然與人文相結(jié)合的景觀,感受異國風(fēng)情,了解深圳茶文化,了解深圳旅游文化,了解深圳花卉藝術(shù),體驗(yàn)深圳多元化的風(fēng)土人情。(午餐自理)

(9)17:00開車回家。

五、經(jīng)費(fèi)預(yù)算

房費(fèi):800

東部華僑城門票:4*240=960

海鮮午餐預(yù)算:每人150

晚餐預(yù)算:每人100

總額:3500

六、活動(dòng)負(fù)責(zé)人及主要參與者

組織者:團(tuán)長和老板

對于旅游宣傳口號解讀心得體會(huì)范文三

關(guān)帝廟位于玫瑰圣母堂附近,建于1750年,廟宇規(guī)模較小,內(nèi)供奉關(guān)帝,其塑像雕刻精巧。

關(guān)帝廟大殿為金代原構(gòu),面寬三間,進(jìn)深四間,歇山頂琉璃脊飾。前檐明間特寬,平柱約與后檐次間中線相對,柱頭欄額肥大,次間欄額伸至明間砍成雀替,猶如門楣形制。有正殿、前后殿、東西配殿及山門,均為傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu)建筑,正殿高10米,三鋪頂,正脊飾有二龍戲珠,山墻正上方有精美石雕,裝飾華麗。

目前,中國大陸現(xiàn)存的關(guān)公廟宇,大致可以分為以下幾類:

一、家鄉(xiāng)祖廟

山西省運(yùn)城市解州鎮(zhèn)常平村,是關(guān)羽故里,鄉(xiāng)人依祖墳立廟,稱之為“關(guān)王故里”;從這里西行10公里,有解州關(guān)帝廟,始建于隋文帝開皇九年(公元589年),清代重修,規(guī)模宏大,布局完整,為中國武廟之冠。廟貌古樸宏麗,且占地二百余畝,被譽(yù)為“武廟之祖”,同時(shí)也是中國現(xiàn)存規(guī)模最大的宮殿式道教建筑群。

關(guān)帝廟二、古陵廟殿

河南洛陽關(guān)林葬著關(guān)羽首級;湖北當(dāng)陽關(guān)陵葬有關(guān)羽正身。這兩處廟殿,均仿效皇宮而建,珍貴文物舉目皆是。

三、征戰(zhàn)關(guān)廟

河南省許昌春秋樓,相傳是當(dāng)年關(guān)羽保嫂“秉燭達(dá)旦”之處;許昌灞陵橋關(guān)帝廟,是關(guān)羽辭曹回馬挑袍之地;荊州古城,是關(guān)羽鎮(zhèn)守之所,城南關(guān)帝廟,相傳是當(dāng)年關(guān)羽府邸;荊州城外江津湖畔的春秋閣,相傳是關(guān)公鎮(zhèn)守荊州時(shí),忙里偷閑,研讀《春秋》之處;武昌伏虎山下有關(guān)公“卓刀泉”,此地以井臺(tái)為中心建有關(guān)廟。

四、顯圣護(hù)民關(guān)廟

關(guān)羽遇害以后,相傳曾多次“顯圣護(hù)民”,當(dāng)?shù)孛癖姽俑亟P(guān)廟以弘揚(yáng)圣德。

湖北玉泉山麓,豎有“漢云長最先顯圣處”石刻大碑,不遠(yuǎn)處的小關(guān)廟,相傳是中國最早的關(guān)廟。世界屋脊的西藏日喀則喇嘛廟扎什倫布寺,也有一塊“關(guān)帝顯圣碑”,記述了清乾隆五十七年(公元1792年)關(guān)羽神靈助清軍打退入侵西藏的廓爾喀軍隊(duì)一事。舊時(shí),西藏日喀則、拉薩、定日等地都建有關(guān)帝廟,且融藏漢風(fēng)格于一體,現(xiàn)只存拉薩關(guān)帝廟一處。“顯圣”雖為民間傳說,且不易證實(shí),卻表達(dá)了歷代各族民眾對關(guān)羽的崇敬之情。青藏高原東部的夏河縣還深藏著一座拉卜愣關(guān)帝廟。

關(guān)帝廟五、邊關(guān)圣廟

中國邊陲和重要關(guān)塞,為鼓舞戍邊將士之民族精神,舊時(shí)也建有不少關(guān)帝廟。如北京長城居庸關(guān)關(guān)王廟,又如絲綢古道關(guān)帝廟。在長城盡頭的嘉峪關(guān),緊靠城門有一座關(guān)帝廟;再往西,有天山關(guān)帝廟;在中國版土最西邊的新疆伊犁,也建有數(shù)處關(guān)帝廟;東南沿海的福建東山島,明朝守島將士就在那里建起了關(guān)圣殿;南疆云南省昆明滇池岸邊的西山峭壁之巔,石窟內(nèi)精工細(xì)刻一尊關(guān)公,與石窟連成一體,關(guān)老爺面朝東方,每天最早迎滇池朝日,沐萬頃霞波,享南國各民族善男信女之謁拜,也是夠?yàn)t灑的了。

六、其它關(guān)廟

國內(nèi)比較著名的關(guān)帝廟還有:首都北京的關(guān)帝廟殿、河北承德皇家關(guān)帝廟、福建省東山關(guān)王廟、安徽省亳州市大關(guān)帝廟、山東省聊城山陜會(huì)館、山東廣饒關(guān)帝廟、黑龍江省烏蘇里江南岸的虎頭關(guān)帝廟、武漢磨山風(fēng)景區(qū)新近重建的武圣廟、供奉關(guān)公的湖北省武當(dāng)山,深圳新安故城關(guān)帝廟,等等。

七、海外關(guān)廟

臺(tái)港澳崇奉關(guān)帝之風(fēng),與中國大陸一脈相承。目前,中國臺(tái)灣有300多座大小關(guān)帝宮廟。臺(tái)南武廟,是中國臺(tái)灣“祀典武廟”,現(xiàn)為中國臺(tái)灣一級古跡。新竹縣普天宮新塑的關(guān)帝像,連臺(tái)座有15丈高。臺(tái)北行天宮、宜蘭礁溪協(xié)天廟、臺(tái)中圣壽宮、高雄文衡殿、日月潭文武廟、中國臺(tái)灣花蓮縣圣天宮等,都是中國臺(tái)灣關(guān)廟之佼佼者。每逢關(guān)帝圣誕,各處抬神轎、演社戲、上陣頭,熱鬧非凡,其香火之盛,與日俱增。香港太平山腰,有一處香火特別旺盛的文武廟。澳門市政廣場一側(cè),也有一處小小的關(guān)帝古廟。

海外華人聚居的地方,都能尋覓到關(guān)公文化的蹤跡。目前,美國紐約、舊金山,日本神戶、橫濱、長崎、函館等地,新加坡、馬來西亞、泰國、越南、緬甸、印度尼西亞、澳大利亞等國,都建有富麗堂皇的關(guān)帝廟。

關(guān)帝廟關(guān)帝廟宇為何遍及四海?引用一段美國芝加哥大學(xué)人類學(xué)系博士焦大衛(wèi)先生的話:“我尊敬你們的這一位大神,他應(yīng)該得到所有人的尊敬。他的仁義智勇直到現(xiàn)在仍有意義。仁就是愛心,義就是信譽(yù),智就是文化,勇就是不怕困難。上帝的子民如果都像你們的關(guān)公一樣,我們的世界就會(huì)變得更加美好?!?/p>

經(jīng)典澳門旅游導(dǎo)游詞篇2

游覽大三巴牌坊,除欣賞巍峨壯觀的前壁之外,更要留意牌坊(前壁)上精致的浮雕及其含義。

位于大三巴斜港,右邊鄰近大炮臺(tái)和澳門博物館的大三巴牌坊,已有350多年歷史,是澳門最為眾熟悉的標(biāo)志,是圣保祿教堂前壁的遺跡。“三巴”是“圣保祿”的譯音,又因教堂前壁遺跡貌若中國傳統(tǒng)的牌坊,所以稱大三巴牌坊。這間教堂與火結(jié)下不解之緣,從其雛型起臺(tái)至現(xiàn)時(shí)僅存的前壁牌坊,先后經(jīng)歷三次大火,屢焚屢建,見證了活生生的歷史。當(dāng)年的圣保羅教堂建筑,糅合了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期建筑與東方建筑的風(fēng)格,中西合璧、雕刻精細(xì),僅大三巴牌坊的造價(jià),320_年前已達(dá)3萬兩白銀。

大三巴牌坊視為一座不朽的祭臺(tái)。牌坊分為上下四層,頂部為三角楣。就整體而言,牌坊表達(dá)著兩組意義:一組由下兩層的方形構(gòu)成,主要反映耶穌會(huì)宗徒及傳教士的工作,屬于周游地球傳教的現(xiàn)世教會(huì)一派;另一組是由上層的三角形構(gòu)成,主要表現(xiàn)至圣圣三(圣父、耶穌基督、圣神)與在天主面前為人類代褥的童貞瑪利亞。

從下往上看,在底層大門上方刻有耶穌會(huì)(ihs)祭記和學(xué)院名稱(天主圣母),第二層立有四位耶穌會(huì)圣人全身塑像,第三層正中為無原罪瑪利亞升天,兩邊由身著白袍的修士之石刻圍繞,極富東方特色。第四層正中為天父之子耶穌雕像,兩旁刻著其救贖苦難的象征。牌坊頂部十字架下的三角形,象征著天父的召喚,正中有一幅鴿子形狀的銅像,傳說代表圣神,四周環(huán)繞的太陽月亮星辰象征圣母童貞懷孕時(shí)的剎那時(shí)光。

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