學(xué)習(xí)發(fā)明原理的心得體會(huì)總結(jié) 我愛(ài)發(fā)明的心得體會(huì)(八篇)

體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

2022學(xué)習(xí)發(fā)明原理的心得體會(huì)總結(jié)一

《指南》將孩子的學(xué)習(xí)生活與健康發(fā)展分為健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域。每個(gè)領(lǐng)域都按照內(nèi)容劃分為若干方面，每個(gè)方面由學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)、教育建議兩部分組成。學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)部分分別對(duì)3～4歲、4～5歲、5～6歲三個(gè)年齡段的孩子應(yīng)該知道什么、能做什么、應(yīng)該可以達(dá)到什么發(fā)展水平都提出了合理期望。

《指南》的核心是以人為本。孩子為本，意味著要認(rèn)識(shí)到孩子學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性，尊重孩子獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn)，尊重孩子的個(gè)體差異。著眼于其未來(lái)發(fā)展，重視孩子的學(xué)習(xí)品質(zhì)。它充分的體現(xiàn)了兒童的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，珍視了兒童學(xué)習(xí)、生活的獨(dú)特價(jià)值，充分地尊重和保護(hù)兒童的好奇心和學(xué)習(xí)興趣。創(chuàng)設(shè)了豐富的教育環(huán)境，最大限度地支持和滿足兒童直接通過(guò)感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)的需要，嚴(yán)禁拔苗助長(zhǎng)式的超前教育和強(qiáng)化訓(xùn)練。孩子們需要自主，因?yàn)橹挥凶约簞?dòng)手動(dòng)腦得來(lái)的直接經(jīng)驗(yàn)才是真正屬于他們自己的。書(shū)中有三點(diǎn)對(duì)我啟示最大。

1、允許孩子犯錯(cuò)誤

指南中寫(xiě)道“孩子身心發(fā)育尚未成熟，需要成人的精心呵護(hù)和照顧，但不宜過(guò)度保護(hù)和包辦代替，以免剝奪孩子自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，養(yǎng)成過(guò)于依賴的不良習(xí)慣，影響其主動(dòng)性、獨(dú)立性的發(fā)展”。其實(shí)，在初為人母的時(shí)候，我也讀了很多育兒書(shū)籍，很多書(shū)中都強(qiáng)調(diào)了要培養(yǎng)孩子的動(dòng)手能力、自主能力，不要過(guò)分包辦。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也盡量給他創(chuàng)造自己動(dòng)手的機(jī)會(huì)，比如說(shuō)自己穿襪子、自己穿鞋、自己收拾玩具等等，我們自認(rèn)為盡心盡力了，可是，孩子上了孩子園后一段時(shí)間后，老師與我們溝通，孩子的動(dòng)手能力差，被包辦太多……當(dāng)時(shí)我真的很有挫敗感，哪里出了問(wèn)題？后來(lái)我仔細(xì)觀察與思考，我發(fā)現(xiàn)，我們確實(shí)讓他去做，但是我們是讓他以我們的標(biāo)準(zhǔn)去做，讓他按照我們認(rèn)為正確的方式去做，我們不允許孩子犯錯(cuò)！

有一次，孩子在吃提子，于是吭哧吭哧自己剝皮，手小，動(dòng)作慢，半天吃不了一個(gè)。爸爸在一旁著急了“直接吃了不就行了，皮最后吐出來(lái)”。于是，孩子剝完一個(gè)后，再也不剝了，他喪失了剝提子的樂(lè)趣。孩子自己疊被子，把被子鋪在地上，左一下右一下疊不到一起，我們?cè)谝慌钥吹哪莻€(gè)著急啊，怎么能把被子放在地上呢？你不知道把被子放在地上會(huì)把被子弄臟嗎？別疊了，不夠麻煩的.。于是，孩子的又一次嘗試失敗了。孩子興致勃勃的拿水壺開(kāi)始澆花，“哎呀，那個(gè)澆的太多了，會(huì)把花澆死的，哎呀，這盆要從葉子澆，直接從根澆不起作用啊”。于是，孩子放下水壺，跑了……

其實(shí)，這個(gè)年齡段孩子所做的事，絕大部分都不是懷有惡意故意犯錯(cuò)誤，更多的是因?yàn)楹脛?dòng)和好奇，他們是在用所有的感官來(lái)探索世界。很多事情，在成人眼中可能司空見(jiàn)慣，但在孩子眼中就是新鮮獨(dú)特的，并努力想弄個(gè)明白。所以大人認(rèn)為不能碰的東西，孩子偏偏要去摸；大人認(rèn)為不能干的事情，孩子偏偏要去做；大人認(rèn)為很無(wú)聊的東西，孩子偏偏覺(jué)得很有趣。而每一次嘗試，可能就是一次犯錯(cuò)；但每一次犯錯(cuò)，也可能就是一次成長(zhǎng)。大人往往都覺(jué)得孩子的有些嘗試盲目可笑，你怎么會(huì)那么做呢，你這樣做豈不是很麻煩嗎？可是孩子階段的孩子大部分學(xué)習(xí)是在不知不覺(jué)中發(fā)生的。作為家長(zhǎng)，如果想促進(jìn)孩子成長(zhǎng)，不要要求孩子不犯錯(cuò)誤，相反，要給孩子多一點(diǎn)空間，讓他自己去嘗試，要自我需求成長(zhǎng)。不要拿成人的標(biāo)準(zhǔn)去硬給孩子套。

2、言傳身教的重要性

在社會(huì)領(lǐng)域解讀中指出：“孩子社會(huì)性是在日常生活和游戲中通過(guò)觀察和模仿學(xué)習(xí)和發(fā)展起來(lái)的。成人應(yīng)注重自己的言行對(duì)孩子的潛移默化的影響?！?/p>

“言傳身教”出自《莊子·天道》：“語(yǔ)之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也?！薄把詡魃斫獭弊鳛橐环N教育思想，在我國(guó)傳承已久。

父母的言教有兩個(gè)原則，一個(gè)是適可而止。適可而止、恰如其分的教導(dǎo)，孩子不反感，還能聽(tīng)得進(jìn)去。教導(dǎo)的過(guò)程中，重要的是尊重孩子，保護(hù)孩子的自尊心。如果老是批評(píng)他，可能適得其反。第二是摸清脈絡(luò)。父母要像醫(yī)生診病一樣，對(duì)孩子出現(xiàn)的問(wèn)題，找到產(chǎn)生這些問(wèn)題的思想根源，理清楚問(wèn)題的發(fā)生、發(fā)展脈絡(luò)，找對(duì)切入點(diǎn)，力爭(zhēng)一句話說(shuō)到孩子的心坎上，產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。

作為年輕的父母，教育孩子的時(shí)候難免急躁，有時(shí)候真的是壓抑不住心中的怒火。有一段時(shí)間，孩子提什么要求的時(shí)候常常很著急，我們稍微不及時(shí)滿足他的要求，他就會(huì)立馬哭喊起來(lái)，而且要求還往往不合理。我們勸慰孩子，不要著急好好說(shuō)，等孩子好好說(shuō)了，我們又告訴他，他的要求我們不能答應(yīng)，于是孩子一直哭個(gè)不停。一來(lái)二去，家長(zhǎng)也急躁了起來(lái)，“哭什么哭，有什么好哭的，不會(huì)好好說(shuō)嗎？你的要求不合理，不會(huì)答應(yīng)你?！庇谑?，孩子哭的更起勁了，大人和孩子都感到十分疲憊。后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)，孩子那段時(shí)間脾氣暴躁主要是和大人脾氣急躁有關(guān)，是我們沒(méi)有給他做一個(gè)好的表率作用。同時(shí)，事情發(fā)生后，我們也不能控制自己的情緒，導(dǎo)致孩子的情緒也無(wú)法穩(wěn)定下來(lái)。后來(lái)，當(dāng)孩子再發(fā)生同樣的事情后，首先，我們一定控制情緒，不發(fā)火，讓孩子先發(fā)泄完，再慢慢和他講道理，同時(shí)還有一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，就是不能同時(shí)教育他兩個(gè)點(diǎn)。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，他能關(guān)注到的點(diǎn)只有一個(gè)，教育他不大聲嚷嚷來(lái)表達(dá)自己是一個(gè)點(diǎn)，而他提的那個(gè)要求合理或不合理是另一個(gè)點(diǎn)，這是兩個(gè)點(diǎn)。

比如說(shuō)，他剛吃完晚飯，現(xiàn)在又要喝餅干，大聲嚷嚷：“我要吃餅干，我要吃餅干……這個(gè)時(shí)候我想讓他知道，如何正確去提要求，如何用合理的方式去提要求，那這個(gè)時(shí)候，餅干的事情我會(huì)先放一放，他多吃一次，少吃一次，可能也不會(huì)給他帶來(lái)什么傷害，而且一次并不代表著會(huì)成為慣性。

我們不能過(guò)分期望孩子，讓他好好說(shuō)話的同時(shí)，又能接受我們拒絕他提出的要求，這樣，他下次還會(huì)采用大聲嚷嚷的方式。如果他這次用了正確的方式，提出了一個(gè)不正確的要求的時(shí)候，或者不太恰當(dāng)?shù)囊粋€(gè)要求的時(shí)候，作為家長(zhǎng)，第一，要區(qū)分先教育他哪方面？比如說(shuō)我要教育他的表達(dá)方式，這個(gè)時(shí)候?qū)λ牟惶‘?dāng)?shù)囊笪覀兙头乓环?，一個(gè)一個(gè)來(lái)，我們教育孩子要一點(diǎn)點(diǎn)來(lái)，別著急。

身教勝于言傳，大人一定要用自己的行動(dòng)影響和教育孩子，孩子們的是非判斷標(biāo)準(zhǔn)實(shí)際上就來(lái)自于大人對(duì)他們鼓勵(lì)或者批評(píng)的態(tài)度，孩子們的行為取舍實(shí)際上是受家長(zhǎng)的潛移默化影響的。所以我們更要注意身教的作用。比如：對(duì)老人要有尊敬的態(tài)度；對(duì)家人說(shuō)話要溫和；對(duì)孩子說(shuō)話要誠(chéng)實(shí)，平時(shí)生活中自己要大度，讓孩子自然而然得學(xué)會(huì)尊重、寬容、理解他人。

此外，當(dāng)我們?yōu)樯畋疾▌诶鄣臅r(shí)候，也該適當(dāng)?shù)淖尯⒆訁⑴c進(jìn)來(lái)，讓孩子知道父母賺錢(qián)的辛酸，養(yǎng)家的勞累，生活的挫折和無(wú)奈，讓孩子知道珍惜自己所擁有的一切，懂得“珍惜”，懂得“感恩”，對(duì)孩子的一生相當(dāng)?shù)氖苡谩?/p>

3、孩子親近自然

《指南》在科學(xué)方面對(duì)我的影響。首先，孩子科學(xué)學(xué)習(xí)的核心是激發(fā)探究欲望，培養(yǎng)探究能力，我們作為家長(zhǎng)要善于發(fā)現(xiàn)和保護(hù)孩子的好奇心，充分利用自然和實(shí)際生活的機(jī)會(huì)，其次，我們要引導(dǎo)孩子通過(guò)觀察、比較、操作、實(shí)驗(yàn)等方法，讓孩子主動(dòng)的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。最后要幫助孩子不斷積累經(jīng)驗(yàn)，形成受益終身的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)能力，孩子思維發(fā)展是以具體思維為主，所以我們應(yīng)該引導(dǎo)孩子通過(guò)直接感知，親自體驗(yàn)和實(shí)際操作進(jìn)行科學(xué)學(xué)習(xí)。

現(xiàn)在城市孩子接受大自然的機(jī)會(huì)很少，對(duì)大自然了解的機(jī)會(huì)也很少，怎樣才能給孩子提供一種親近自然的機(jī)會(huì)呢？我們帶孩子去郊外摘櫻桃，摘草莓。當(dāng)然，更親近自然地機(jī)會(huì)是在較小范圍內(nèi)的活動(dòng)，比如幼兒園的綠化帶中、居住小區(qū)中都是很好的地方，特別是孩子班里還有美麗的生物角，真是孩子們觀察自然的好去處。我們也盡量給孩子們提供更多的機(jī)會(huì)讓他們?nèi)チ私庾匀?，了解自己所處的環(huán)境，充分利用我們周?chē)沫h(huán)境資源。

同時(shí)我們也一點(diǎn)一滴的將愛(ài)護(hù)環(huán)境的概念滲入其中，比如告訴他水資源很寶貴，不能浪費(fèi)，現(xiàn)在他開(kāi)水龍頭都開(kāi)得很小，我們水開(kāi)大了，他還會(huì)關(guān)小。有時(shí)候他走在路上，看見(jiàn)別人扔的垃圾，都會(huì)拾起來(lái)扔到垃圾桶。

《指南》里的教育建議每一個(gè)都很詳實(shí)有效，關(guān)注到了各個(gè)方面的細(xì)節(jié)和注意點(diǎn)，每一條都是切實(shí)可行的，可操作性強(qiáng)。對(duì)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，真的應(yīng)該再早一些看到這本《指南》，才能盡早的改變自己不科學(xué)的理念，改進(jìn)教育孩子的做法。《指南》里的這些教育建議，相當(dāng)于一個(gè)個(gè)“溫馨小提示”，將為我們?nèi)绾胃玫卦诠ぷ?、學(xué)習(xí)、生活中落實(shí)養(yǎng)育孩子的實(shí)踐行為，做到了詳細(xì)的指引。

人生童年有幾回，孩子的童年是短暫的，是不可逆行的，孩子的心是一塊奇妙的沃土，播下什么就收獲什么。不要把成人的意志強(qiáng)加給孩子，讓孩子真正具有幸福、快樂(lè)的童年，我們就要有敏銳的洞察能力，要做到細(xì)心、耐心，有責(zé)任心和一顆童心，要了解孩子的需要并給予適時(shí)的支持和幫助。有了《指南》為我們指引方向，我們就有了努力的目標(biāo)。希望我們的孩子能更加快樂(lè)的成長(zhǎng)，希望他有一個(gè)美好的童年。

2022學(xué)習(xí)發(fā)明原理的心得體會(huì)總結(jié)二

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你為什么要學(xué)習(xí)英語(yǔ)?是將來(lái)打算出國(guó)留學(xué)還是想找一份體面的工作?或者僅僅為了能更流暢的和外國(guó)朋友進(jìn)行交流?明確你學(xué)習(xí)英語(yǔ)的目的是建立英語(yǔ)學(xué)習(xí)計(jì)劃的第一步。有了明確的學(xué)習(xí)目的，你就能制定更清晰的學(xué)習(xí)計(jì)劃。有了一個(gè)明確的目的，能讓你更加容易體會(huì)到學(xué)習(xí)的進(jìn)步，當(dāng)你缺乏能量時(shí)也能為你提供源源不斷的巨大動(dòng)力。

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明確了英語(yǔ)學(xué)習(xí)目標(biāo)之后，就需要了解自己的英語(yǔ)處于哪一個(gè)等級(jí)， 并找出你的優(yōu)勢(shì)和弱項(xiàng)。出國(guó)留學(xué)網(wǎng)有專門(mén)的英語(yǔ)評(píng)測(cè)，可以較為準(zhǔn)確的評(píng)估孩子的英語(yǔ)水平并制定相應(yīng)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)計(jì)劃，學(xué)員會(huì)更明確知道自己是口語(yǔ)表達(dá)比較薄弱，還是閱讀寫(xiě)作需要花費(fèi)更多時(shí)間，以便更有針對(duì)性的進(jìn)行下一步的英語(yǔ)培訓(xùn)學(xué)習(xí)。

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現(xiàn)在你已經(jīng)有了明確的學(xué)習(xí)目的，并且知道自己哪方面需要加強(qiáng)，接下來(lái)就需要選擇合適的班級(jí)了。出國(guó)留學(xué)網(wǎng)常規(guī)課程是安排晚上上課，周末全天上課，這就需要根據(jù)你的時(shí)間來(lái)選擇合適的班級(jí)。如果你學(xué)習(xí)的目的是跟外國(guó)朋友交流，并且已經(jīng)知道你的弱項(xiàng)是聽(tīng)力，那在選擇班型的時(shí)候就應(yīng)該側(cè)重于聽(tīng)力練習(xí)，適當(dāng)減少說(shuō)、讀、方面的比例。

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出國(guó)留學(xué)網(wǎng)的教材和教學(xué)軟件是原版引進(jìn)國(guó)外各大出版社優(yōu)秀語(yǔ)言教材和教輔資料，我們的教材和教學(xué)軟件都是緊扣語(yǔ)言學(xué)習(xí)的基本規(guī)律，讓學(xué)員能以最合理和合適的方法進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)習(xí)。另外，互聯(lián)網(wǎng)也是一個(gè)巨大的獲取英語(yǔ)學(xué)習(xí)資料來(lái)源。 但一定要選擇正規(guī)、整潔、清晰的網(wǎng)站，也可以閱讀相關(guān)英文報(bào)道或者英文原聲電影。

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在開(kāi)始每一周、每一個(gè)月的學(xué)習(xí)前制定一個(gè)學(xué)習(xí) 目標(biāo)，并隨時(shí)跟蹤你的學(xué)習(xí)進(jìn)度。例如:"i willmaster the present-perfect tense”or "i will learn 20 sport english idioms"。并在你所制定的期限到來(lái)之前做一個(gè)測(cè)試，確保能完成預(yù)訂的目標(biāo)。把大的目標(biāo)劃分為幾個(gè)小目標(biāo)并同步進(jìn)行測(cè)試也是達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)的一個(gè)很好的辦法。這是一個(gè)讓你能了解到自己進(jìn)步的好方法，堅(jiān)持下去也會(huì)不斷的激勵(lì)你前進(jìn)。

這就是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編整理給你們的英語(yǔ)學(xué)習(xí)計(jì)劃，朋友們是不是學(xué)到了學(xué)習(xí)英語(yǔ)的好方法呢?可以分享給你們身邊的那些小伙伴哦。

2022學(xué)習(xí)發(fā)明原理的心得體會(huì)總結(jié)三

20xx年10月18日，新安縣教育系統(tǒng)后備干部一行二百余人在新安縣教師進(jìn)修學(xué)校王峰科長(zhǎng)及李主任的帶領(lǐng)下，慕名前往新安教育同仁心目的教育圣地――新安二高參觀學(xué)習(xí)。先是聆聽(tīng)了林保健校長(zhǎng)語(yǔ)論式的教育教學(xué)的報(bào)告，然后如饑似渴地欣賞了新安二高的比建筑到人文的方方面面。使我的心靈受到了極大的震撼，對(duì)新安二高連續(xù)九年來(lái)所創(chuàng)造的高考神話有了全新的感悟，并由衷地嘆為觀之。

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新安二高占地面積僅有27000多平方米，卻擁有38個(gè)教學(xué)班，學(xué)生2800余人，教職工175人，堪稱新安人口密度最大的袖珍式花園學(xué)校。站在學(xué)校大門(mén)口，舉目四望一覽無(wú)余。

校園干凈整潔一塵不染，所有建筑窗明幾凈，讓人賞心悅目之感。無(wú)論是走進(jìn)教學(xué)樓，還是走進(jìn)班級(jí);無(wú)論是走進(jìn)宿舍樓，還是走進(jìn)學(xué)生寢室;無(wú)論是走進(jìn)辦公樓，還是走進(jìn)教師辦公室，所到之處，無(wú)不潔凈一片，地面幾乎能映出你的臉，墻壁潔白勝似雪。

正應(yīng)了一位教育家的話，對(duì)于一所學(xué)校無(wú)需聽(tīng)他的校長(zhǎng)怎么說(shuō)，只需用眼看一看地面就會(huì)見(jiàn)微知著，見(jiàn)瓶水之冰而知天下之寒也。當(dāng)我們聽(tīng)完報(bào)告后，百十號(hào)人腳步雜踏地在教學(xué)樓參觀調(diào)研時(shí)，過(guò)了一會(huì)，我們參觀者的腳步及談笑之聲慢慢消失了，原來(lái)被教室中學(xué)子們?nèi)褙炞⒌貙W(xué)習(xí)靜謐所感化。

當(dāng)我透過(guò)教室玻璃窗用熱辣的目光掃視他們，企圖尋覓我舊時(shí)的弟子時(shí)，竟無(wú)一學(xué)生向外張望。接著我很不好意思地收斂了我的看客行為。隨后，百十號(hào)人都落地?zé)o聲地從六樓躡手躡腳地“逃出”了二高孩子們的學(xué)習(xí)圣地――教學(xué)樓。出來(lái)之后，我才開(kāi)始大口大口地喘氣。

原來(lái)他們和我有同感，也大氣兒不敢出，生怕“沾污”了孩子靜謐的學(xué)習(xí)氛圍!二高孩子們這鳳凰涅盤(pán)入定式的學(xué)習(xí)境界給了我終生難忘的印象。這樣的境界，二高不創(chuàng)造高考神話，誰(shuí)來(lái)創(chuàng)造呢?!

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(一)外顯文化:如影隨形，如沐春風(fēng)

1、在新安二高門(mén)口設(shè)置如此的標(biāo)語(yǔ):“圖安逸請(qǐng)到別處，怕吃苦莫進(jìn)此門(mén)”告誡學(xué)生求學(xué)上進(jìn)不能貪圖輕松，為了加深師生對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解，還用馬克思和孟子的名言作為注解。

2、學(xué)校走廊所有墻壁不僅寫(xiě)著名言及名人傳記，而且還有學(xué)生和教師的凡人俗語(yǔ)?？磥?lái)真切，感人至深。

3、在校園左右墻上，更有一幅“對(duì)父母感恩，對(duì)自己負(fù)責(zé)”的標(biāo)語(yǔ)，使每一個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，練就強(qiáng)烈的責(zé)任心。

4、正應(yīng)著學(xué)校大門(mén)的教學(xué)樓上矗立“立志成才，榮家報(bào)國(guó)”八個(gè)鮮紅大字。使每一個(gè)學(xué)生立志高遠(yuǎn)，以圖興家立業(yè)報(bào)效祖國(guó)!

(二)內(nèi)隱文化:滿院春色，使人如醉如癡，進(jìn)而“走火入魔”

1、用“不講條件，不論生源，自加壓力，深入挖潛，頑強(qiáng)拼搏，追求卓越?！钡亩骶?，激勵(lì)大家?jiàn)^發(fā)向上，推動(dòng)學(xué)校健康發(fā)展。

2、堅(jiān)持通過(guò)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)來(lái)提高教育教學(xué)質(zhì)量。

3、堅(jiān)持“提升地位，降低起點(diǎn)，創(chuàng)新形式，注重實(shí)效?！钡牡掠ぷ鞑呗?。

4、堅(jiān)持營(yíng)造良好校風(fēng)，發(fā)揮熔爐效應(yīng)的工作思路。

5、堅(jiān)持開(kāi)展以寢室競(jìng)爭(zhēng)為載體，以建設(shè)寢室文化為核心的寢室創(chuàng)優(yōu)爭(zhēng)先活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生自主管理。

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從二高的發(fā)展之路，我們不難悟出學(xué)校文化建設(shè)就是成就新安二高輝煌的根本原因。那么作為未來(lái)的校長(zhǎng)就要從一下四個(gè)方面來(lái)打造學(xué)校文化，創(chuàng)建精品學(xué)校。

(一)領(lǐng)導(dǎo)大力提倡，并身體力行，率先垂范

(二)引導(dǎo)老師積極認(rèn)同，逐漸成為全體教職員工的共識(shí)，并努力踐行。

(三)長(zhǎng)期堅(jiān)持，不斷強(qiáng)化。

(四)吸收借鑒，豐富發(fā)展。

雖然距參觀新安二高的日子越來(lái)越遠(yuǎn)，但是我向新安二高學(xué)習(xí)的決心猶如決堤之洪水，洶涌澎湃，不可遏抑。

2022學(xué)習(xí)發(fā)明原理的心得體會(huì)總結(jié)四

1.外物之味，久則可厭;讀書(shū)之味，愈久愈深。

2.勤勞一曰，可得一夜安眠;勤勞一生，可得幸福長(zhǎng)眠。

3.學(xué)乃身之寶，儒為席上珍。君看為宰相，必用讀書(shū)人。

4.天才絕不應(yīng)鄙視勤奮。

5.或作或輟，一曝十寒，則雖讀書(shū)百年，吾未見(jiàn)其可也。

6.勤勞一日，可得一夜安眠;勤勞一生，可得幸福長(zhǎng)眠。

7.學(xué)習(xí)要求人們最大的緊張和最大的熱情。

8.懶人做工作，越懶越費(fèi)力。

9.只要功夫深，鐵桿磨成針。

10.比賽必有一勝，苦學(xué)必有一成。

11.形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮。

12.讀書(shū)不知味，不如束高閣;蠢魚(yú)爾何如，終日食糟粕。

13.讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。

14.不憤不啟不悱不發(fā)。

15.一本新書(shū)像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋。

2022學(xué)習(xí)發(fā)明原理的心得體會(huì)總結(jié)五

為進(jìn)一步推進(jìn)課程改革的實(shí)施，全面推行素質(zhì)教育，提高課堂的教學(xué)效果，切實(shí)提高自身專業(yè)理論水平，以適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，我將以學(xué)習(xí)為主題，做到時(shí)時(shí)充電，每一天找一些適合教師閱讀的書(shū)籍來(lái)讀，以增加自己的閱讀面，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提升自己的文化底蘊(yùn)，把提高質(zhì)量作為發(fā)展的新目標(biāo)。

堅(jiān)持以轉(zhuǎn)變觀念為重點(diǎn)，以重建師德為核心，提高專業(yè)素養(yǎng)，堅(jiān)持以學(xué)習(xí)為本，以學(xué)校為本，提高自我生命價(jià)值，堅(jiān)持以問(wèn)題為切入點(diǎn)，以自修為主，以科研為手段，以課題為載體，提高自身綜合素質(zhì)，隨著課程改革的深入。

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，掌握正確的教育觀點(diǎn)。

2、了解教育工作的基本規(guī)律和基本方法，進(jìn)行教育實(shí)踐。

3、了解學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向和最新的研究成果。

4、將掌握的教育理論轉(zhuǎn)變成教育教學(xué)的實(shí)際潛力。

二、學(xué)習(xí)資料

1、強(qiáng)化學(xué)習(xí)，堅(jiān)持每周進(jìn)行業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，做到定時(shí)、定資料，學(xué)習(xí)有關(guān)優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)的文章和走進(jìn)課程的信息報(bào)道。學(xué)習(xí)常規(guī)管理，班群眾建設(shè)，師德、民主管理的報(bào)道，并與課改革密切結(jié)合。

2、認(rèn)真學(xué)習(xí)，和骨干教師進(jìn)行漫談、討論和研究。同時(shí)自學(xué)自練相結(jié)合，理論聯(lián)系實(shí)際，開(kāi)展嘗試教學(xué)，探索教學(xué)方法。

3、及時(shí)對(duì)每一天的教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行反思，用筆隨時(shí)記錄下來(lái)抽時(shí)間整理，并爭(zhēng)取與同行們進(jìn)行交流，共同切磋，共同進(jìn)步。

4、虛心向各科教師學(xué)習(xí)優(yōu)秀的教育經(jīng)驗(yàn)，提高自身的業(yè)務(wù)水平。平時(shí)加強(qiáng)校內(nèi)外聽(tīng)課，虛心與本校同學(xué)科教師交流上課心得，取長(zhǎng)補(bǔ)短，盡量擠時(shí)間爭(zhēng)取去聽(tīng)課，吸收別人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，提高教學(xué)水平。

5、狠抓教學(xué)質(zhì)量，加強(qiáng)培優(yōu)補(bǔ)差的工作，切實(shí)提高學(xué)生成績(jī)。從實(shí)際狀況入手，對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致深入的分析，制定具體的工作計(jì)劃并認(rèn)真執(zhí)行，平時(shí)應(yīng)根據(jù)實(shí)際狀況采取靈活的手段，認(rèn)真探索好的方法，個(gè)別狀況作個(gè)別輔導(dǎo)，加大力度。透過(guò)家校聯(lián)系、學(xué)習(xí)競(jìng)賽等途徑來(lái)提高學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。

6、加強(qiáng)班主任工作的學(xué)習(xí)，切實(shí)提高班主任管理班級(jí)的潛力和措施。

三、具體措施

1、了解教師個(gè)人學(xué)習(xí)的制度。

2、多聽(tīng)教學(xué)水平較高的教師上公開(kāi)課，透過(guò)群眾備課、交流學(xué)習(xí)等形式，提高教師的業(yè)務(wù)水平。

3、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)中的改革與要。

4、大膽嘗試、創(chuàng)新，使教育教學(xué)有新的突破。

5、強(qiáng)化學(xué)習(xí)，堅(jiān)持每周進(jìn)行業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)有關(guān)優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)的文章和走進(jìn)課程的信息報(bào)道。

6、加強(qiáng)自身素質(zhì)的提高，讀教育理論書(shū)籍、寫(xiě)讀書(shū)筆記、完成自己就應(yīng)寫(xiě)的教育教學(xué)論文。

總之，透過(guò)個(gè)人自學(xué)保證教師的自學(xué)效率，在自學(xué)過(guò)程中，針對(duì)工作實(shí)際，要堅(jiān)持以自修為主，轉(zhuǎn)變觀念；以過(guò)程為主，提高潛力；以實(shí)踐為主，開(kāi)展創(chuàng)新；找出自己教育教學(xué)過(guò)程中不貼合教育理論與教育規(guī)律的做法，用教育教學(xué)的理論指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐，增強(qiáng)自我完善的意識(shí)，明確自我前進(jìn)的方向。

2022學(xué)習(xí)發(fā)明原理的心得體會(huì)總結(jié)六

不知不覺(jué)大學(xué)的第一個(gè)學(xué)期已經(jīng)結(jié)束，放假都沒(méi)什么太大的感覺(jué)了，可能是這四個(gè)月來(lái)太放縱自己了，每天都像生活在假期里，上課玩手機(jī)，考試不掛科就心滿意足，不敢相信當(dāng)初努力學(xué)習(xí)的我也可以貪玩頹廢成這樣，頹廢的玩耍時(shí)光也該結(jié)束了，下學(xué)期也該收收心努力充電，畢竟還是個(gè)假學(xué)委，可不能只滿足于d一個(gè)a都拿不到啊

這個(gè)寒假先給自己制訂一個(gè)學(xué)習(xí)計(jì)劃，撿回一些本該學(xué)會(huì)的知識(shí)

1、把c#書(shū)結(jié)合老師發(fā)的文件再認(rèn)真學(xué)習(xí)一遍，專業(yè)課剛剛及格真是丟人，希望能趕緊追回來(lái)一點(diǎn)吧

2、導(dǎo)師發(fā)的文件也再認(rèn)真學(xué)習(xí)一遍，留了那么久還沒(méi)看過(guò)呢...

3、上網(wǎng)學(xué)習(xí)計(jì)算思維課，好像是對(duì)程序思維有幫助的

4、英語(yǔ)更不能落下，當(dāng)初我引以為傲的英語(yǔ)這學(xué)期考的卻很垃圾，我要再找回我英語(yǔ)大神的榮耀！

5、還有選的網(wǎng)課，沒(méi)事掛上時(shí)間

希望不會(huì)再虛度這個(gè)寒假吧，加油！

2022學(xué)習(xí)發(fā)明原理的心得體會(huì)總結(jié)七

首先應(yīng)該做到的是應(yīng)該認(rèn)真聽(tīng)課，將老師課上所講內(nèi)容完全消化，讓思維與老師同步。一般先以課本為先，書(shū)上的內(nèi)容是基礎(chǔ)。在掌握的基礎(chǔ)上，做專項(xiàng)訓(xùn)練，按層次補(bǔ)缺和提高。我還需要建立一本錯(cuò)題集，將在練習(xí)中做錯(cuò)的題目和尚未弄懂的題目及時(shí)記錄下來(lái)，逐一解決，形成鞏固。在復(fù)習(xí)中應(yīng)該提倡務(wù)實(shí)精神，也應(yīng)該重視規(guī)范化和格式化，要養(yǎng)成科學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。因?yàn)槿魏我淮尾灰?guī)范的答題都有可能造成失分。

1、因?yàn)槲易畋∪醯囊豁?xiàng)科目是語(yǔ)文，成績(jī)處于中等水平，作文干巴巴的，不生動(dòng)。空閑時(shí)間多看課外書(shū)，每天記1～2條好詞佳句，爭(zhēng)取每次作文練習(xí)都在40分以上。

2、提前老師的講解做考綱和全品的題目，前天晚上認(rèn)真預(yù)習(xí)。多做深，精的題目，拓展思維。

3、每天堅(jiān)持朗讀外語(yǔ)作品，養(yǎng)成良好的語(yǔ)感。認(rèn)真識(shí)記考綱后面的單詞，嚴(yán)格避免中考因單詞而失分。認(rèn)真復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)全品的考點(diǎn)聚焦和附錄，要求重點(diǎn)掌握語(yǔ)法，句型。注意活學(xué)活用。

4、根據(jù)考綱認(rèn)真復(fù)習(xí)歷史知識(shí)點(diǎn)，在未來(lái)的1個(gè)多月里循環(huán)復(fù)習(xí)，加強(qiáng)記憶，認(rèn)真記憶老師歸納的口訣，表格，利用它們能很好的記憶知識(shí)點(diǎn)，關(guān)注今年發(fā)生的時(shí)事，聯(lián)系時(shí)事與中學(xué)歷史的聯(lián)系。

5、根據(jù)考綱與全品上面的題目和知識(shí)點(diǎn)循環(huán)復(fù)習(xí)，背誦。由于今年中考政治變得很活，所以不能死記硬背，要活學(xué)活用，認(rèn)真參考其他地市的中考題目。

以上的學(xué)習(xí)計(jì)劃要認(rèn)真實(shí)施，成功在于行動(dòng)，過(guò)一段時(shí)間要仔細(xì)分析檢查現(xiàn)狀，與制定的計(jì)劃。我要確定學(xué)習(xí)的目標(biāo)，努力學(xué)習(xí)的方向就是我的目標(biāo)，正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)更能催人奮進(jìn)。反之，沒(méi)有目標(biāo)的學(xué)習(xí)，就是對(duì)時(shí)光一種極大的浪費(fèi)。所以，我的目標(biāo)就是進(jìn)入全班前25名。

首先，我認(rèn)為，學(xué)習(xí)中不可忽略的一點(diǎn)就是要學(xué)會(huì)分析自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，老師講的東西不是不懂，但卻總出錯(cuò)，而且對(duì)于一些死記硬背才能學(xué)會(huì)的東西總覺(jué)得不耐煩，因此，在這點(diǎn)上，我希望自己能在新學(xué)期里對(duì)待學(xué)習(xí)更認(rèn)真，更有耐心。要科學(xué)安排時(shí)間，沒(méi)有合理的安排，再好的計(jì)劃也會(huì)付之東流。所以，在新學(xué)期里，我最要學(xué)會(huì)的就是要合理安排學(xué)習(xí)、娛樂(lè)、休息的時(shí)間，要把每一點(diǎn)一滴寶貴的時(shí)間都抓緊。學(xué)而時(shí)習(xí)之預(yù)習(xí)重要，復(fù)習(xí)也不可輕視。盡量抽出時(shí)間復(fù)習(xí)舊的知識(shí)。遇到自己不能解決的問(wèn)題，應(yīng)及時(shí)虛心地向同學(xué)，老師請(qǐng)教。不能似懂非懂，更不能不懂裝懂，那便是自欺欺人。以上是最基本的學(xué)習(xí)計(jì)劃要求，但想完全做到也并非易事。我只有努力+努力，勤奮+勤奮，一點(diǎn)一點(diǎn)，提高自己的學(xué)習(xí)水平和年級(jí)排名，爭(zhēng)取向最高的境界奮進(jìn)，創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的初中四年?？鞓?lè)學(xué)習(xí)也能成果輝煌，自信微笑，將打開(kāi)我通向更燦爛的知識(shí)庫(kù)門(mén)的大道!

2022學(xué)習(xí)發(fā)明原理的心得體會(huì)總結(jié)八

一、研究目的

茶，與咖啡、可可并稱世界三大飲料，然其歷史之悠久，遠(yuǎn)非其它飲料可比。人們常說(shuō)茶“發(fā)乎神農(nóng)，聞?dòng)谥荇敼?《茶經(jīng)》)，神農(nóng)是為解毒發(fā)現(xiàn)了茶。茶道乃是中國(guó)歷史文化名人，從長(zhǎng)期的飲茶實(shí)踐過(guò)程中，根據(jù)茶的特性，以及與飲茶緊密相關(guān)的飲茶環(huán)境、茶具配置、沖沏技能、品飲藝術(shù)入手，再結(jié)合地方風(fēng)俗、文化特點(diǎn)，總結(jié)出來(lái)的一套飲茶禮法。它代表了主人對(duì)茶基本精神的理解或者是主人、客人的一種親和與敬重。自唐以后，隨著社會(huì)的發(fā)展，慢慢走向社會(huì)，為人類交往和經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。茶從最初的食用、藥用演變到品飲，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月;成為一種被世人稱道的茶文化，更是歷史的積淀。茶和茶道有著怎樣的歷史和發(fā)展過(guò)程呢?我們小組對(duì)茶的歷史有著濃厚的興趣。因此，我們決定借這次課題研究一下茶文化。

二、調(diào)查的內(nèi)容:

一、中國(guó)飲茶簡(jiǎn)史

1、原始階段(先秦)

在原始社會(huì)神農(nóng)氏因發(fā)明了農(nóng)耕。帶領(lǐng)民眾種植糧食，解決了生存危機(jī)。雖然有糧食供應(yīng)，可是仍然有限，也需要采集些野果直接充饑。在長(zhǎng)期的食用過(guò)程中，人們發(fā)現(xiàn)茶樹(shù)葉子有解渴，提神和治療某些疾病的作用。就單獨(dú)將它煮成羹，以后又將它熬成茶水作為飲料?，F(xiàn)在西南地區(qū)的一些少數(shù)民族還保留著遠(yuǎn)古的吃茶習(xí)慣，除了直接咀嚼茶葉以外，還可以腌制成茶食?？傊懹鹫f(shuō)“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏”還符合歷史實(shí)際的。說(shuō)中華民族喝茶有四五千年以上的歷史不以為過(guò)。到了商周時(shí)期，這種飲食茶葉的習(xí)慣得到繼承和發(fā)展，還給茶葉取了個(gè)名字叫做“茶”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，茶葉已傳播到黃河中下游地區(qū)，當(dāng)時(shí)的齊國(guó)也喜歡食用茶葉做成的菜肴?！蛾套哟呵铩酚涊d:“嬰相齊景公，食脫粟之飯，炙三弋五卵茗菜而已。”2、南方飲茶已成風(fēng)氣(兩漢魏晉南北朝)

到了漢代，有關(guān)茶的保健作用日益受到重視，東漢《說(shuō)文解字》:“舛，茶芽也?！蔽鳚h王褒在《潼約》中提到“烹茶盡具”“武陽(yáng)買(mǎi)茶”買(mǎi)茶要到遠(yuǎn)處的武陽(yáng)去買(mǎi)，由此見(jiàn)，當(dāng)時(shí)已有專賣(mài)茶葉的茶市，茶葉已經(jīng)成為日常需要品。魏晉南北朝時(shí)期，飲茶之風(fēng)傳播到長(zhǎng)江中下游，茶葉已成為日常飲料，宴會(huì)待客祭祀都要用它。一些文人雅客也喜歡喝茶，并有詩(shī)文反映茶事?？煽闯?，飲茶已不僅僅是為了解渴，提神，保健的需要，還是具有一定的文化色彩。因此，魏晉南北朝是我國(guó)飲茶的又一個(gè)重要的階梯，可以說(shuō)茶文化的逐步形成時(shí)期。

3、飲茶風(fēng)氣傳播全國(guó)(唐朝)

經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的積累，到了唐代中期，飲茶風(fēng)氣已經(jīng)普及全國(guó)。唐代南方已經(jīng)有四十三個(gè)州，郡產(chǎn)茶，遍及今天南方13個(gè)產(chǎn)茶省區(qū)，可以說(shuō)，我國(guó)產(chǎn)茶地區(qū)的格局，在唐代

就已經(jīng)奠定了基礎(chǔ)。北方不產(chǎn)茶，北方人說(shuō)飲之茶全靠南方運(yùn)去，因而當(dāng)時(shí)的茶葉褒義是非常繁榮的。唐朝盛行的另一個(gè)原因是佛教的盛行。上自皇家王室，下至窮苦百姓。飲茶的習(xí)俗與儒，道，佛，哲學(xué)思想融會(huì)貫通，漸漸進(jìn)入百姓們的精神領(lǐng)域。文人雅士在品茶的過(guò)程中追求禪的意境。因此有所謂的“禪茶一味”之說(shuō)。中國(guó)的茶葉和飲茶方式也是在唐代才大量向外國(guó)傳播。因此，唐代是中國(guó)飲茶和茶文化的一個(gè)極其重要的歷史階段，

也可以說(shuō)是中國(guó)茶文化的成熟時(shí)期，是茶文化歷的一座里程碑。

4、飲茶風(fēng)氣的盛行(宋代)

“茶興于唐而盛于宋”宋代的茶葉生產(chǎn)空前發(fā)展，飲茶之風(fēng)非常盛行，特別是上層社會(huì)嗜茶成風(fēng)。茶葉生產(chǎn)獲得了進(jìn)一步發(fā)展，“龍團(tuán)鳳餅，名冠天下”的建茶精工細(xì)制達(dá)到了前所未有的地步，茶文化也獲得了發(fā)展，宋徽宗趙佶還對(duì)茶進(jìn)行深入研究，寫(xiě)成茶葉專著《大觀茶論》。他是歷第一個(gè)親自寫(xiě)茶書(shū)的皇帝，飲茶的技藝傳到海外。推動(dòng)了飲茶之風(fēng)的盛行。宋代飲茶風(fēng)氣的盛行還反映在都市里的茶館文化生活非常發(fā)達(dá)。宋代的詩(shī)人嗜茶，詠茶的也特別多。明清兩代，隨著散茶的廣泛流行，泡菜用具變得講究起來(lái)，工藝精巧的紫砂壺和瓷器茶具品種繁多，茶進(jìn)入了許多人家。這些都構(gòu)成了中華茶文化的主要內(nèi)容，不斷向海外傳播，時(shí)世界茶文化的源頭。

5、飲茶風(fēng)氣的鼎盛(明清)

明代在茶葉生產(chǎn)上有許多重要的發(fā)明創(chuàng)造，在茶生產(chǎn)上除了改進(jìn)蒸熟，而是用熱鍋手炒。其

次是花茶的生產(chǎn)，尤其是烏龍茶的制法的出現(xiàn)，此外，還有紅茶，也是起與明而勝于清。明清時(shí)期在茶葉品飲方面的重大成就就是“工夫茶藝”的完善，工夫茶是適應(yīng)是茶的泡法需要經(jīng)過(guò)文人雅士的加工提煉而成的茶技藝。

6、中國(guó)茶葉再現(xiàn)輝煌(現(xiàn)代)

至清代后期，我國(guó)茶葉生產(chǎn)開(kāi)始由盛而衰，原因是因?yàn)榈蹏?guó)主義列強(qiáng)入侵，政府懦弱無(wú)能，國(guó)運(yùn)凋敝，百業(yè)不興，中國(guó)茶葉生產(chǎn)一落千丈。新中國(guó)誕生以后，政府高度重視茶葉經(jīng)濟(jì)，茶葉有了飛速發(fā)展，特別是建國(guó)初期70年代，作為大宗的出口商品，換回大量的外匯以購(gòu)買(mǎi)國(guó)家所急需的物品.飲茶對(duì)人類,不僅僅是一種解渴生津的生理需要,而且能夠滿足人體健康的需求,同時(shí)茶葉被稱譽(yù)為“本世紀(jì)最文明的飲料”。聯(lián)合國(guó)有關(guān)組織決定在全世界提倡飲茶。國(guó)際上一些知名的大企業(yè)都已話巨資研究開(kāi)發(fā)茶葉和茶飲料。茶葉是一種文化含量很高的產(chǎn)品。隨著茶葉經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，茶文化也隨著產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)。20世紀(jì)80年代，茶文化蓬勃發(fā)展，茶成為世人公認(rèn)的保健飲料。茶有24種公效，茶對(duì)攻克一些疑難病癥方面具有獨(dú)特的作用。

二、茶道的產(chǎn)生和發(fā)展

1、茶道的起源和發(fā)展茶藝出自茶道，始于唐代，因此，又有稱其為茶道、茶禮的。首見(jiàn)于唐代封演的《封氏聞見(jiàn)記》:“茶道大行，王公朝士無(wú)不飲者”。這是世界上第一次出現(xiàn)“茶道”一詞，表明中國(guó)是茶道的發(fā)祥地。從中可知，唐時(shí)茶道已在王公貴族中廣為流行，并形成了一定的茶道程序。而唐代貢茶的發(fā)展，又對(duì)推動(dòng)宮的形成與完善，提供了條件。據(jù)《新唐書(shū)·地理志》載，唐時(shí)的貢茶地區(qū)已發(fā)展到十六個(gè)郡，可見(jiàn)規(guī)模之大。唐代李肇《國(guó)史補(bǔ)》載，當(dāng)時(shí)各地為了使進(jìn)貢的茶，能趕上宮廷清明宴，還出現(xiàn)了日夜兼程將茶送往京城的“急程茶”。987年，陜西扶地宮出土的唐代宮廷使用的金銀茶具以及琉璃茶具等，是迄今世界上發(fā)現(xiàn)最早、最完整，而史料又未曾作過(guò)記載的茶類珍貴歷史文物，它更幫助人們了解了唐代皇宮飲茶的豪華與飲茶的具體方式。茶藝是茶道的基礎(chǔ)，茶道的形成必然是在飲茶普及，茶藝完善之后。唐代以前雖有飲茶，但不普遍。東晉雖有茶藝的雛型還遠(yuǎn)未完善。晉、

宋以迄盛唐，是中國(guó)茶道的蘊(yùn)釀期。在中國(guó)古代，如唐朝宮廷的“清明宴”、宋代的“斗茶”、明清文人的“茶宴”、寺院的“普茶”。以及現(xiàn)代百姓招待客人的“客來(lái)敬茶”、廣東、福建的“客家功夫茶”，還有少數(shù)民族形形色色的飲茶習(xí)俗，里面都蘊(yùn)含著茶的“道”

和“藝”，但與生活緊切結(jié)合，所以比較接近實(shí)際，不像日本茶道那樣過(guò)于程序化。中國(guó)現(xiàn)代，發(fā)展成為規(guī)范化操作程度的要算是中國(guó)臺(tái)灣。中國(guó)臺(tái)灣陸羽中心，致力于普及的泡茶技藝，通過(guò)多年的教學(xué)與實(shí)踐已經(jīng)形成了百姓積極參與，并與眾多茶館緊密結(jié)合的一種大眾飲茶消費(fèi)的形式。應(yīng)用的器具包括、茶萼、茶船、茶巾、茶湯、茶檔、茶盤(pán)、茶盂、水壺等。

2、茶道的形式及其發(fā)展

考察中國(guó)的飲茶歷史，飲茶法有煮、煎、點(diǎn)、泡四類，形成茶藝的有煎茶法、點(diǎn)茶法、泡茶法。依茶藝而言，中國(guó)茶道先后產(chǎn)生了煎茶道、點(diǎn)茶道、泡茶道三種形式。中唐以后，中國(guó)人飲茶“殆成風(fēng)俗”，形成“比屋之飲”，“始自中地，流于塞外”。唐朝肅宗、代宗時(shí)期，陸羽著《茶經(jīng)》，奠定了中國(guó)茶道的基礎(chǔ)。又經(jīng)皎然、常伯熊等人的實(shí)踐、潤(rùn)色和完善，形成了“煎茶道”;北宋時(shí)期，蔡襄著《茶錄》，徽宗趙佶著《大觀茶論》，從而形成了“點(diǎn)茶道”，明朝中期，張?jiān)粗恫桎洝?，許次紓著《茶疏》，標(biāo)志著“泡茶道”的誕生。唐代茶的飲法是煮茶即烹茶、煎茶。根據(jù)陸羽《茶經(jīng)》記載，唐代茶葉生產(chǎn)過(guò)程是“采之，蒸之，搗之，拍之，焙之，穿之，封之，茶之千矣?！憋嫴钑r(shí)，先將餅茶放在火上烤炙，然后用茶碾將茶餅?zāi)胨槌煞勰?，再用篩子篩成細(xì)末，放到開(kāi)水中去煮。煮時(shí)，要經(jīng)過(guò)“三沸”。煮時(shí)，水剛開(kāi)，水面出現(xiàn)細(xì)小的水珠像魚(yú)眼一樣，并“微有聲”，稱為一沸。此時(shí)加入一些鹽到水中調(diào)味。當(dāng)鍋邊水泡如涌泉連珠時(shí)，為二沸，這時(shí)要用瓢舀出一瓢開(kāi)水備用，以竹夾在鍋中心攪拌，然后將茶末從中心倒進(jìn)去。稍后鍋中的條水“騰波鼓浪”，“勢(shì)若奔濤濺沫”，此時(shí)要將剛才舀出來(lái)的那瓢水再倒進(jìn)鍋里，一鍋茶湯就算煮好了。最后，將煮好了的茶湯舀進(jìn)碗里飲用。前三碗味道較好，后兩碗較差。五碗之外，“非渴其莫之飲”。這是當(dāng)時(shí)社會(huì)上較盛行的飲茶方法。因茶葉有不同種類，所以還存在另一種方法，將餅茶舂成粉末放在茶瓶中，再用開(kāi)水沖泡，而不用烹煮，這是末茶的飲用方法。到了宋代，盛行的是點(diǎn)茶法。點(diǎn)茶程序?yàn)橹瞬?、碾羅、烘盞、候湯、擊拂、烹試，其關(guān)鍵在候湯和擊拂。點(diǎn)花法是在唐代閹茶法基礎(chǔ)上發(fā)展而成的。陸羽《茶經(jīng)》說(shuō):“花有粗茶、散茶、末茶、餅茶者，乃斫、乃熬、乃煬、乃舂，貯于瓶缶之中，以湯沃焉，謂之閹茶?！遍幉璧奶攸c(diǎn)是投茶入瓶，以湯沃之。而點(diǎn)茶是由閹茶發(fā)展而來(lái)的。點(diǎn)茶沿閹茶之路向前走了一步，其烹茶步驟是將茶投入盞中，注入少量沸水調(diào)成糊狀，謂之“調(diào)膏”，然后將沸水倒入深腹長(zhǎng)嘴瓶?jī)?nèi)，再傾瓶注水入

盞，或以瓶煎水，然后直接向盞中注入沸水，與此同時(shí)用茶筅攪動(dòng)，茶末上浮，形成粥面。據(jù)宋代蔡襄的《茶錄》記載，宋代的點(diǎn)茶主要特點(diǎn)是，先將餅茶烤炙，再敲碎碾成細(xì)末，用茶羅將茶末篩細(xì)，“羅細(xì)則茶浮，羅粗則末浮?！薄扳n茶一錢(qián)匙，先注湯調(diào)令極度勻。又添注入，環(huán)回?fù)舴鳎瑴媳K可四分則止。神其面色鮮白，著盞無(wú)水痕為佳。”即將篩過(guò)的茶末放入茶盞中，注入少量開(kāi)水，攪拌得很均勻，再注入開(kāi)水，用一種竹制的茶筅反復(fù)擊打，使之產(chǎn)生泡沫(稱為湯花)，達(dá)到茶盞邊壁不留水痕者為狀態(tài)。中國(guó)茶道成于唐，繼于宋，盛于明。中國(guó)茶道形成于八世中葉的中唐時(shí)期，陸羽為中國(guó)茶道的奠基人和煎茶道的創(chuàng)始人。煎茶道的代表人物有陸羽、常伯熊、皎然、盧仝、白居易、皮日休、陸龜蒙、齊已等。

[唐代]茶人對(duì)茶道的主要貢獻(xiàn)在于完善了煎茶茶藝，確立了飲茶修道的思想。煎茶道鼎盛于中晚唐，歷[五代]、[北宋]、[南宋]末而亡，為時(shí)約五百年。

3、茶道的宗旨

茶道是以修行道為宗旨的飲茶藝術(shù)，是飲茶之道和飲茶修道的統(tǒng)一。茶道包括茶藝、茶禮、茶境、修道四大要素。所謂茶藝是指?jìng)淦?、選水、取火、候湯、習(xí)茶的一套技藝;所謂茶禮，是指茶事活動(dòng)中的禮儀、法則;所謂茶境，是指茶事活動(dòng)的場(chǎng)所、環(huán)境、所謂修道，是指通過(guò)茶事活動(dòng)來(lái)怡情修性、悟道體道。道中所修何道?一般來(lái)說(shuō)，茶道中所修之道為綜合各家之道。修道的理想追求概括起來(lái)就是養(yǎng)生、怡情、修性、證道。證道是修道的理想結(jié)果，是

茶道的終極追求，是人生的境界。證道則天人合一、即心即道，天地與我并生，萬(wàn)物與我為一，極高明而道中庸，無(wú)為而無(wú)不為。

4、外國(guó)茶道

日本人飲茶以“茶道”出名，講究一點(diǎn)的人家都設(shè)有茶室。主人迎客入茶室，要跪坐在茶室門(mén)口，讓客人一個(gè)個(gè)進(jìn)去，客人經(jīng)過(guò)門(mén)口時(shí)，要在門(mén)旁洗手，然后脫鞋入茶，主人則最后才進(jìn)入茶室，和客人鞠躬行禮。主人開(kāi)始煮茶時(shí)客人要退出茶室，到后面花園或石子路走走，讓主人自由、從容地準(zhǔn)備茶具、煮茶、泡茶。主人泡好茶以后，再讓客人再回茶室，然后開(kāi)始一起飲茶，飲完茶以后，主人還要跪坐在門(mén)外，向客人祝福道別。印度人好喝奶茶，也愛(ài)喝一種加入姜或小豆蔻的“薩馬拉茶”。印度人傳統(tǒng)飲茶方式較特別，把茶倒在盤(pán)子里用舌頭舔飲，另外，絕不用左手遞送茶具，因?yàn)?，左手是用?lái)洗澡和上廁所的。俄羅斯人喜歡喝紅茶，他們先在茶壺里泡上濃濃的一壺，要喝時(shí)倒少許在茶杯里，然后沖上開(kāi)水，隨各人習(xí)慣，調(diào)上濃淡不一的味道。有客人來(lái)時(shí)，茶壺里的濃茶一倒，開(kāi)水一沖，再在茶中加入果醬或蜂蜜，沖成果醬茶，即可盡情而飲。以肉食為主的蒙古人，幾乎餐餐都喝茶，喝磚茶。這種磚茶是一種制成塊狀的茶，沏時(shí)敲一小塊放入鍋內(nèi)加水煮開(kāi)，不能簡(jiǎn)單地用開(kāi)水沏泡，這種茶加一些鹽和牛奶、羊奶、奶油，就成了奶茶。泰國(guó)人喜歡冰茶。即在熱茶中放入一些冰塊。在氣候炎熱的泰國(guó)，飲用這種冰茶使人倍感清涼舒適。英國(guó)人喝茶，已成癖好，也十分隆重。早上一醒來(lái)，空腹就要喝“床茶”，上午11點(diǎn)再喝一次“晨茶”，午飯后又喝一次“午茶”，晚飯后還要喝一次“晚茶”。就是說(shuō)，正規(guī)的，一天起碼4頓。英國(guó)人泡茶是泡茶葉末，連袋一起放在熱水杯里，不是以水沖茶，而是以茶袋浸入熱水里，一小袋茶只泡一杯水，喝完就丟棄。家庭飲用時(shí)，由于茶葉很碎，通常茶壺里還有個(gè)過(guò)濾杯，用開(kāi)水沖下去，過(guò)濾而出。英國(guó)茶里還可以加一片檸檬、方糖或新鮮牛奶，這樣泡出來(lái)的茶和中國(guó)茶的味道就完全南轅北轍了。據(jù)說(shuō)茶水中加了味，就會(huì)使易于傷胃的茶堿減少。美國(guó)人飲茶，講求效率、方便，不愿為沖泡茶葉、傾倒茶渣而浪費(fèi)時(shí)間和動(dòng)作，他們似乎也不愿在茶杯里出現(xiàn)任何茶葉的痕跡，因此，喜歡喝速溶茶，這與喝咖啡的原理幾乎一樣。所以，美國(guó)至今竟仍有不少的人對(duì)茶葉只知其味，不知其物。在美國(guó)，茶消耗量占第二位，僅次于咖啡，不過(guò)不是中國(guó)式的，而是歐洲風(fēng)味的。歐洲飲茶也有很長(zhǎng)的歷史，一些人移民到美國(guó)后，習(xí)慣也帶了過(guò)來(lái)。美國(guó)市場(chǎng)上的中國(guó)烏龍茶、綠茶等有上百種，但多是罐裝的冷飲茶。美國(guó)人與中國(guó)人飲茶不同，大多數(shù)人喜歡飲冰茶，而不是熱茶。飲用時(shí)，先在冷飲茶中放冰塊，或事先將冷飲茶放入冰箱冰好，聞之冷香沁鼻，啜飲涼齒爽口，頓覺(jué)胸中清涼，如沐春風(fēng)。遺憾的是，由于這茶以飲、以涼為主，便沒(méi)有中國(guó)茶沏出的那種品種，那種溫馨，那種悠閑，喝茶的情調(diào)也大打折扣。德國(guó)人也喜歡飲茶。德國(guó)人飲茶有些既可笑又可愛(ài)的地方。比如，德國(guó)也產(chǎn)花茶，但不是我國(guó)用茉莉花，玉蘭花或米蘭花等窨制過(guò)的茶葉，他們所謂的“花茶”，是用各種花瓣加上蘋(píng)果、山楂等果干制成的，里面一片茶葉也沒(méi)有，真正是“有花無(wú)茶”。中國(guó)花茶講究花味之香遠(yuǎn);德國(guó)花茶，追求花瓣之真實(shí)。德國(guó)花茶飲時(shí)需放糖，不然因花香太盛，有股澀酸味。德國(guó)人也買(mǎi)中國(guó)茶葉，但居家飲茶是用沸水將放在細(xì)密的金屬篩子上的茶葉

不斷地沖、沖下的茶水通過(guò)安裝于篩子下的漏斗流到茶壺內(nèi)，之后再將茶葉倒掉。有中國(guó)人到德國(guó)人家做客，發(fā)覺(jué)其茶味淡顏色也淺，一問(wèn)，才知德國(guó)人獨(dú)具特色的“沖茶”習(xí)慣。到土耳其沒(méi)喝過(guò)蘋(píng)果茶就如同沒(méi)到過(guò)土耳其一樣。土耳其人的好客熱情，請(qǐng)喝茶更是他們的一種傳統(tǒng)的習(xí)俗。主人往往熱情的提供一杯土耳其茶、土耳其咖啡或是蘋(píng)果茶。土耳其茶起來(lái)較苦，雖然茶味濃濃，卻不是那么討喜;土耳其咖啡香郁撲鼻，然而濃的化不開(kāi)的感覺(jué)并不是每個(gè)初者都可以接受的。只有土耳其盛產(chǎn)的蘋(píng)果茶，可以說(shuō)是老少咸宜，男女皆愛(ài)。酸酸

甜甜的蘋(píng)果茶，濃濃的蘋(píng)果味加上茶香，尤其是在透著清寒的秋日，喝來(lái)格外的舒爽。

北非的摩洛哥、突尼斯、毛里塔尼亞等都喜歡綠茶，但飲用時(shí)總要在茶葉里加入少量的紅糖或冰塊，有的則喜歡加入薄荷葉或薄荷汁，稱為“薄荷茶”。原因是北非氣候干熱，人們多吃肉食，而喝薄荷茶有利于解暑和幫助消化。這種茶清香甜涼，喝起來(lái)有涼心潤(rùn)肺之感。由于北非人多信奉伊斯蘭教，不許飲酒，卻可飲茶。因此，飲茶成了待客佳品，客人來(lái)訪時(shí)，見(jiàn)面“三杯茶”，按禮節(jié)，客人應(yīng)當(dāng)看主人的面，一飲而盡，否則，視為失禮。埃及人喜歡甜茶。他們招待客人，常在茶里放許多白糖，同時(shí)送來(lái)一杯供稀釋茶水用的生冷水。這種濃甜茶只要喝上二、三杯，嘴里就會(huì)感到黏黏糊糊的。馬來(lái)西亞肉骨茶，它的口碑的確不俗。肉骨茶吃法獨(dú)特，其湯配豬腰，再蘸豆卜或者油條來(lái)吃，大塊肉則可吃可不吃。而另外替客人準(zhǔn)備的豬腰、肉骨等更令人食欲大增、欲罷不能。

四、研究性學(xué)習(xí)的感受與收獲

中國(guó)有四五千年的飲茶史，是世界上擁有飲茶史最長(zhǎng)的國(guó)家。悠久的歷史造就了悠久的文化傳統(tǒng)，喝茶不僅僅是品嘗茶的味道還一種禮節(jié)，一種溝通，一種洗禮，一種文化。從古代逐漸發(fā)展至今的茶道是我們中華民族的寶貴的文化遺產(chǎn)。喝茶講究方法，講究心境。如今，喝茶的方法是越來(lái)越多樣，茶不僅僅存在于中國(guó)人的生活中，它已經(jīng)成為世界人民生活中不可分割的一部分。各國(guó)人民并根據(jù)自己國(guó)家的風(fēng)俗，口味，發(fā)展成自己國(guó)家的茶道。然而，在飛速發(fā)展的年代，生活步伐的不斷加快，人們?cè)絹?lái)越趨向于簡(jiǎn)單方便的飲茶方式。飲料產(chǎn)家抓住了機(jī)會(huì)在是市面上推出了盒裝，瓶裝飲料的茶飲料，受到了人們的歡迎。然而，飲料產(chǎn)家卻忽略了最原始茶的味道，加入了香料。方便的飲茶方式是滿足了人們對(duì)茶飲用的需要，可是人們無(wú)法體驗(yàn)到沏茶過(guò)程中的那份寧?kù)o和安詳。其實(shí)，在忙碌過(guò)后不妨來(lái)沏一道茶，安撫一下一天緊張工作心情，使自己寧?kù)o，安詳。這不為一個(gè)放松的好方法。在?？诘拇蠼稚?，有著形形色色的茶藝館，可是這些茶藝館并不像我想象的那樣清雅脫俗，是一個(gè)品茶的好去處。人們?cè)诶锩娲蟪炒篝[，甚至還打起了牌，把茶當(dāng)成酒喝，這種場(chǎng)景和我印象中“茶藝館”這個(gè)詞并不相符。讓人覺(jué)得到失望。人們的文化素質(zhì)對(duì)中國(guó)茶道的影響也有著一定的作用。人們的文化素質(zhì)決定了他們對(duì)茶道的理解和體會(huì)。為什么古代文人可以從這一小杯茶中感悟出很多的人生道理和寫(xiě)出一篇篇的著作呢?如今茶道的發(fā)展趨勢(shì)是，年輕人都喜歡方便快捷的飲茶方式，喜歡外國(guó)的飲茶方式，不喜歡茶的那種苦味。更不會(huì)去坐下來(lái)去沏一杯茶品嘗。而老人們卻喜歡那種悠閑的方式，那種先苦后甜的味道。這種現(xiàn)象也許這和人的人生經(jīng)歷有關(guān)。飲茶最講究水，可是如今環(huán)境污染給中國(guó)茶道的發(fā)展有了阻礙作用。水污染已經(jīng)成了很?chē)?yán)重的問(wèn)題，沒(méi)有優(yōu)質(zhì)的水是泡不出上好的茶的。目前以茶道出名的不是茶的發(fā)源地中國(guó)，而是日本茶道。這有些讓人失望。中國(guó)的傳統(tǒng)茶道有很多已經(jīng)失傳了。而且由于外來(lái)文化的沖擊，使流傳下來(lái)的中國(guó)茶道文化有了些改變。不過(guò)中國(guó)人愛(ài)喝茶的愛(ài)好還是沒(méi)有變。中國(guó)茶道沒(méi)有像日本那樣發(fā)揚(yáng)光大也許是因?yàn)槿毡居袑ｉT(mén)在學(xué)校開(kāi)展了茶道這一個(gè)科目，使有興趣的學(xué)生能學(xué)到沏茶的方式和體會(huì)到茶道給人帶來(lái)的心靈洗禮。同時(shí)，日本人在招待客人的時(shí)候并不像中國(guó)人那樣隨便地給客

人倒上杯茶就行了。而是有很多的步驟，每一步都有著不同的含義。為什么我們中國(guó)就不能開(kāi)設(shè)茶道這一科，使中國(guó)茶道發(fā)揚(yáng)光大。