最新技術(shù)文檔寫作心得體會(huì)和方法(大全18篇)

在心得體會(huì)的寫作中，我們應(yīng)該注意用詞準(zhǔn)確、語言通順，使讀者容易理解。寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以結(jié)合具體的例子和事實(shí)進(jìn)行論述。接下來，我們一起來看看一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文吧。

技術(shù)文檔寫作心得體會(huì)和方法篇一

在寫作過程中，我們十分重視觀察能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，因?yàn)橛^察是獲取生活經(jīng)驗(yàn)的直接途徑，而且觀察活動(dòng)也是不斷積累作文素材的過程。與觀察相比，體驗(yàn)是指體驗(yàn)者生活在對(duì)象所處的環(huán)境中．親自感受進(jìn)而認(rèn)識(shí)對(duì)象和環(huán)境的一種特殊的實(shí)踐過程。體驗(yàn)離不開觀察，但它比觀察更帶有親臨性和情感性。觀察可以以旁觀者或局外人的身份感知對(duì)象，獲得關(guān)于對(duì)象的感性經(jīng)驗(yàn)，而體驗(yàn)過程中的體驗(yàn)者，見是以當(dāng)事人和參加者的身份，與體驗(yàn)對(duì)象構(gòu)成一種直接的對(duì)象性關(guān)系。在這種對(duì)象性的關(guān)系中．體驗(yàn)者必然經(jīng)歷一次情感或心理的變化，從而在心靈深處留下深刻的記憶。這意味著，觀察經(jīng)驗(yàn)來自外部的知覺活動(dòng)，而體驗(yàn)記錄的則是人的內(nèi)在情感變化的經(jīng)歷。

寫作是個(gè)體內(nèi)心精神世界的流露，需要個(gè)體有樂于表達(dá)的意向、善于表達(dá)的能力，它體現(xiàn)的是個(gè)體認(rèn)識(shí)能力、思維想象力、語言綜合運(yùn)用能力及情感意向的整體水平，是個(gè)體語文素養(yǎng)、人文素養(yǎng)的重要標(biāo)志。

一、設(shè)身處地地體驗(yàn)對(duì)象。

體驗(yàn)?zāi)芰Φ墨@得不是通過傳授的途徑完成的，而是需要一個(gè)體驗(yàn)的環(huán)境和氛圍，我們自覺地進(jìn)入這種體驗(yàn)的環(huán)境和氛圍，用自己的心靈去感覺和體悟?qū)ο?，把自己和體驗(yàn)對(duì)融合在一起，這樣，體驗(yàn)的能力才能在不知不覺中逐漸形成。

寫作過程中，素材的獲取方式一般靠平時(shí)對(duì)生活的觀察和了解，也就是說，我們筆下的人物和事件來自生活的印象，我們是站在自己的角度去認(rèn)識(shí)并表現(xiàn)生活中的人和事的。當(dāng)我們寫自己身邊的人和事件的時(shí)候，即便選擇的是自己熟悉的人物和親身經(jīng)歷的事件，但在寫作中也常常不能令人滿意，其中一個(gè)客觀的原因，就是我們對(duì)所寫的人物或事件并沒有切身的體驗(yàn)，因?yàn)橛∠蠛腕w驗(yàn)在理解的深刻程度上是有很大差異的。寫自己的親身體驗(yàn)更為直接些，因?yàn)樽约旱慕?jīng)歷和感受自己清楚，所以表達(dá)起來容易得心應(yīng)手。從這個(gè)意義上說，寫作應(yīng)該重視我們親身體驗(yàn)的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)在認(rèn)識(shí)和表達(dá)上的自我優(yōu)勢(shì)。

在我們的內(nèi)心世界，其實(shí)我們是希望自己總是在生活中充當(dāng)新的角色，因?yàn)樾碌慕巧珪?huì)給我們帶來新的感受和體驗(yàn)，而這種新的體驗(yàn)是帶來寫作靈感的又一源泉。有的文章之所以寫得生動(dòng)逼真，或許就是因?yàn)樽髡呔哂星猩淼捏w驗(yàn)，而且這種體驗(yàn)是由自己承擔(dān)的角色帶來的體驗(yàn)，這與旁觀別人做事情得到的體驗(yàn)是有著根本區(qū)別的。所以，設(shè)身處地地體驗(yàn)一種角色的感覺，往往可以形成直接的經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)橹苯拥捏w驗(yàn)給人留下的印象是深刻的。

情緒的技巧，并能啟發(fā)對(duì)事物的敏感性。譬如：把自己當(dāng)成故事中的一個(gè)角色，想象自己在故事中的情境，運(yùn)用嗅覺、聽覺、動(dòng)覺、觸摸覺等直觀感官。這種策略其實(shí)不是一種現(xiàn)實(shí)角色的轉(zhuǎn)換體驗(yàn)，而是一個(gè)假定角色的虛擬體驗(yàn)，它的關(guān)鍵在于讓寫作者進(jìn)入角色，站在角色的立場(chǎng)和角度展開想象。而要做到這一點(diǎn)，除了提供誘發(fā)想象的媒介之外，我們的經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備也直接關(guān)系到訓(xùn)練的質(zhì)量。

二、在體驗(yàn)中注意內(nèi)在的感覺。

我們?cè)趯懽鬟^程中，常常注重細(xì)致入微地觀察身邊的人、事、景、物．并且力圖用語言表達(dá)自己觀察的結(jié)果。這其中存在著一個(gè)不容忽視的問題，那就是我們?cè)趶?qiáng)調(diào)注意自己對(duì)外部對(duì)象的感覺時(shí)，無形中忽視了內(nèi)在體驗(yàn)的重要性。事實(shí)上，當(dāng)我們面對(duì)同一個(gè)觀察對(duì)象時(shí)，雖然可以從不同的角度、距離去認(rèn)識(shí)和把握它，也可以運(yùn)用不同的語言去記敘或描寫它，但對(duì)象是一種客觀的存在，如果僅僅限于細(xì)致入微地表現(xiàn)對(duì)象本身，寫作者個(gè)性的差異就無法充分地表現(xiàn)出來。所以，在觀察訓(xùn)練中，要求注意自己的內(nèi)在體驗(yàn)和感覺，就顯得十分重要。

逝漸漸淡化甚至消失。很多寫作者一般不注意把握這種內(nèi)在的感覺，他們往往把注意投向外界的對(duì)象，并且不斷地轉(zhuǎn)移注意的目標(biāo)。只有那些讓他們感動(dòng)、給他們的心靈造成影響的人或事物，才能在他們的情感世界留下深刻的印象，從而成為只屬于他個(gè)人的情感體驗(yàn)。

為了將注意力指向自己的內(nèi)心世界，我們可以通過一些情景的創(chuàng)設(shè)，把自己引入情感的氛圍中，想象自己的處境，并進(jìn)入一種內(nèi)心情感的體驗(yàn)。在這種體驗(yàn)訓(xùn)練中，要不斷地注意內(nèi)心感受，并隨時(shí)具體地記錄、表達(dá)自己的感受。在平時(shí)的生活經(jīng)歷中也是如此。我們?cè)谏瞽h(huán)境中往往遇到一些特殊的情況，在這些特殊的生活境遇中，我們的情感心理會(huì)發(fā)生各種各樣的變化，如果有意識(shí)地注意自己內(nèi)心體驗(yàn)的過程，就會(huì)不斷豐富情感經(jīng)驗(yàn)的世界。

三．在美的對(duì)象體驗(yàn)中學(xué)會(huì)審美。

在我們的寫作過程中，經(jīng)常到大自然或現(xiàn)實(shí)生活中去觀察尋找美的東西并不難，因?yàn)樵谖覀兩畹囊曇爸胁蝗狈γ赖氖挛?。但是，這并不等于說發(fā)現(xiàn)了美的存在，就能獲得審美的體驗(yàn)和審美的情感，這其中存在著對(duì)象感知和審美體驗(yàn)的差異。當(dāng)面對(duì)一個(gè)美的對(duì)象時(shí)，我們不僅要善于發(fā)現(xiàn)美，更要在美的對(duì)象體驗(yàn)中學(xué)會(huì)審美，從而獲得審美的經(jīng)驗(yàn)。

的身心產(chǎn)生美育效果，使我們不斷增強(qiáng)對(duì)美的事物的感受力和審美體驗(yàn)的能力。學(xué)會(huì)體驗(yàn)美的事物，還應(yīng)該到大自然中去尋找美。譬如，在春光明媚的日子，我們可以到大自然中去，在山坡上，在原野中，在小河畔尋找春天的足跡，體驗(yàn)春天來臨的感覺；在金色的秋天里，我們可以走向豐收的田野，去感受一種成熟的美麗和收獲的喜悅。體驗(yàn)大自然的美當(dāng)然離不開觀察，因?yàn)橛^察是體驗(yàn)的基礎(chǔ)。

我國(guó)早年著名科學(xué)家和教育家王星拱曾經(jīng)分析過情感活動(dòng)的特點(diǎn)，他說“情感是盲目的，它只知道――或不知道――愉快、悲哀、雄壯、纏綿。它決說不出來：愉快何自而來，悲哀抵于何境，雄壯之內(nèi)涵如何，纏綿之外延奚似。倘若你能夠把這些答案源源本本地說出來，那是你的智慧使然。情感只能覺得，智慧方能知道。當(dāng)我們用智慧分析情感的時(shí)候，情感的本身已經(jīng)過去了”這意味著，人的情感只能通過體驗(yàn)才能被感覺到，如果不注意體驗(yàn)自己內(nèi)在的情感變化的過程，一旦時(shí)過境遷，當(dāng)時(shí)的情感波動(dòng)就會(huì)化為烏有。我們會(huì)被自己身邊發(fā)生的事情所感動(dòng)，也會(huì)為大自然的美妙和神奇而歡呼雀躍，但是，當(dāng)我們遠(yuǎn)離那些讓我們感動(dòng)的事物時(shí)，過去的那種熱情和感動(dòng)就會(huì)逐漸在心靈中淡化。所以，在現(xiàn)實(shí)生活中，如何能讓自己有意識(shí)地注意自己的內(nèi)心生活，捕捉內(nèi)在的體驗(yàn)和感受，這對(duì)于表達(dá)美的感受則顯得至關(guān)重要。

技術(shù)文檔寫作心得體會(huì)和方法篇二

在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫?讀后感?。在參與社會(huì)生活與社會(huì)實(shí)踐中，人們往往會(huì)產(chǎn)生有關(guān)某項(xiàng)工作的許多感受和體會(huì)，這些感受和體會(huì)不一定經(jīng)過嚴(yán)密的分析和思考，可能只是對(duì)這項(xiàng)工作的感性認(rèn)識(shí)和簡(jiǎn)單的理論分析。用文字的形式把這些心得表達(dá)出來，就是?心得體會(huì)?。?心得體會(huì)?是一種日常應(yīng)用文體，屬于議論文的范疇。一般篇幅可長(zhǎng)可短，結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單。

心得體會(huì)的寫法心得體會(huì)的基本格式大致由以下幾個(gè)部分組成：

例如：從小處著眼，推陳出新——參加大學(xué)生科技創(chuàng)新大賽的心得。

2、正文這是心得體會(huì)的中心部分。

(1)開頭簡(jiǎn)述所參加的工作(或活動(dòng))的基本情況，包括參加活動(dòng)的原因、時(shí)間、地點(diǎn)、所從事的具體工作的過程及結(jié)果。

(2)主體由于心得體會(huì)比較多地傾向于本站在文章標(biāo)題下署名，寫作日期放在文章最后。

(1)避免混同心得體會(huì)和總結(jié)的界限。一般來說，總結(jié)是單位或個(gè)人在一項(xiàng)工作、一個(gè)題結(jié)束以后對(duì)該工作、該問題所做的全面回顧、分析和研究，力求在一項(xiàng)工作結(jié)束后找出有關(guān)該工作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，引出規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，用以指導(dǎo)今后的工作，它注重認(rèn)識(shí)的客觀性、全面性、系統(tǒng)性和深刻性。在表現(xiàn)手法上，在簡(jiǎn)單敘述事實(shí)的基礎(chǔ)上較多的采用分析、推理、議論的方式，注重語言的嚴(yán)謹(jǐn)和簡(jiǎn)潔。心得體會(huì)相對(duì)來說比較注重在工作、學(xué)習(xí)、生活以及其他各個(gè)方面的主觀認(rèn)識(shí)和感受，往往緊抓一兩點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)和運(yùn)用敘述、描寫、議論和說明甚至抒情的表達(dá)方式，在敘述工作經(jīng)歷的同時(shí)，著重介紹自己在工作中的體會(huì)和感受。它追求感受的生動(dòng)性和獨(dú)特性，而不追求其是否全面和嚴(yán)謹(jǐn)，甚至在有些情況下，可以只論一點(diǎn)，不計(jì)其余。

(2)實(shí)事求是，不虛夸，不作假，不無病呻吟。心得體會(huì)應(yīng)是在實(shí)際工作和活動(dòng)中真實(shí)感受的反映，不能扭捏作態(tài)，故作高深，更不能虛假浮夸，造成內(nèi)容的失實(shí)。

成語。

故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要?露餡。

認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性;若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的大鍋飯缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來,打破鐵飯碗，廢除大鍋飯的必要性。一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。

要寫得有真情實(shí)感不要矯揉造作地拼湊感受，要避免公式化。上半篇介紹文章內(nèi)容，下半篇對(duì)照自己聯(lián)系實(shí)際來個(gè)自我批評(píng)，最后再來寫上幾句空洞的保證。我們要開放思路，在真正理解原文閃耀的思想火花和藝術(shù)力量中真切的感受會(huì)驟然產(chǎn)生。

寫?yīng)毺匦迈r的感受檢查式的讀后感不可取，要盡力寫出有新意的見解來感染讀者。例如王安石《讀孟嘗君傳》該文一反常人論調(diào)，說孟嘗君只是好做雞鳴狗盜之徒的首領(lǐng)，所以真正有治國(guó)之才的士一個(gè)也沒得到。全文不到一百字，卻被譽(yù)為駁論文的千秋絕調(diào)。

四、讀后感的基本思路如下：

1、簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)簡(jiǎn)字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。

2、亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為觀點(diǎn)句。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。觀點(diǎn)句在文中的位臵是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

3、圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

4、圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這實(shí)際可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，簡(jiǎn)述原文一般在?亮明觀點(diǎn)?前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。

技術(shù)文檔寫作心得體會(huì)和方法篇三

楊絳是中國(guó)著名作家，其作品深受讀者喜愛。然而，我想更進(jìn)一步了解這位作家，探究她的寫作方法和心得體會(huì)。通過研究楊絳的作品和閱讀她的文學(xué)理論文章，我發(fā)現(xiàn)她的寫作方法主要包括積累素材、鍛煉寫作技巧、注重細(xì)節(jié)描寫、表達(dá)真情實(shí)感以及堅(jiān)持自我風(fēng)格等方面。下面，我將就這些方面一一展開，為大家解析楊絳的寫作方法心得體會(huì)。

首先，楊絳在寫作過程中注重積累素材。她認(rèn)為，素材是作家創(chuàng)作的基礎(chǔ)，只有積累了足夠的素材，才能有更多的選擇和發(fā)揮空間。因此，她時(shí)常將自己的經(jīng)歷、觀察和思考進(jìn)行記錄，以備將來寫作之用。例如，在她的散文集《洗濯》中，她以日記的形式記錄了自己在美國(guó)留學(xué)的點(diǎn)滴生活，這些記錄成為了她后來創(chuàng)作散文的寶貴素材。

其次，楊絳注重鍛煉自己的寫作技巧。她堅(jiān)信寫作是一門技術(shù)活，需要不斷地練習(xí)和改進(jìn)。她經(jīng)常進(jìn)行修辭的實(shí)驗(yàn)和文字的排比，力求表達(dá)更精準(zhǔn)和有力的意境。例如，在她的小說《我們仨》中，楊絳運(yùn)用了大量的對(duì)比和排比手法，將家庭生活的喜怒哀樂展現(xiàn)得淋漓盡致。

第三，楊絳擅長(zhǎng)細(xì)節(jié)描寫，善于通過細(xì)膩入微的描寫來表達(dá)情感和人物特征。她善于捕捉日常生活中的細(xì)節(jié)，將其轉(zhuǎn)化為作品中的描寫，使得讀者能夠更加真切地感受到作品的情感色彩。例如，在她的散文集《干校六記》中，楊絳用字斟句酌，既有艷麗的文字描繪，又有深入生活的觀察，展現(xiàn)了那個(gè)特殊年代下的人們的生活狀態(tài)。

第四，楊絳在作品中體現(xiàn)了真情實(shí)感。她對(duì)生活充滿了熱愛和關(guān)懷，不斷地用文字記錄和表達(dá)。她強(qiáng)調(diào)作品應(yīng)該貼近生活，切中讀者的內(nèi)心，讓他們?cè)陂喿x中獲得共鳴和思考。例如，在她的小說《凝固的夏天》中，楊絳以真切的故事展現(xiàn)了人際關(guān)系的復(fù)雜性和人性的脆弱性，引發(fā)人們對(duì)人性的思考和反思。

最后，楊絳堅(jiān)持保持自己的寫作風(fēng)格。她認(rèn)為，每個(gè)作家都應(yīng)該有自己的獨(dú)特風(fēng)格，不能追求流行或是模仿他人。她在自己的寫作中不斷探索和挑戰(zhàn)，保持了一種獨(dú)特的文筆和思想觀點(diǎn)。例如，她的散文中流露出的豁達(dá)和智慧，以及對(duì)人生深層次思考的特點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)的文學(xué)界是獨(dú)一無二的。

綜上所述，楊絳的寫作方法可以可歸納為積累素材、鍛煉寫作技巧、注重細(xì)節(jié)描寫、表達(dá)真情實(shí)感以及堅(jiān)持自我風(fēng)格等方面。通過對(duì)她作品和文學(xué)理論的研究，我們可以更好地了解和欣賞她的作品。楊絳的作品不僅僅是文學(xué)，更是一種生活的智慧的體現(xiàn)。她用自己的文字和故事，觸動(dòng)了人們內(nèi)心的柔軟，讓人們?cè)陂喿x中獲得思考和啟迪。

技術(shù)文檔寫作心得體會(huì)和方法篇四

持久戰(zhàn)寫作方法是一種在寫作過程中注重堅(jiān)持與持久的策略，以達(dá)到最終成功的方法。通過長(zhǎng)期的積累與堅(jiān)持，持久戰(zhàn)寫作方法能夠讓作家克服困難，突破自我，提高寫作水平。

第二段：積累與堅(jiān)持的重要性。

在創(chuàng)作過程中，持久戰(zhàn)寫作方法首先要注重積累。作家需要廣泛閱讀各類文學(xué)作品，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。同時(shí)，寫作過程中的積累也是重要的。不斷進(jìn)行寫作實(shí)踐，不斷摸索，才能逐漸積累經(jīng)驗(yàn)，提高自己的寫作技能。然而，積累往往是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，需要堅(jiān)持不懈的努力。因此，堅(jiān)持也是持久戰(zhàn)寫作方法不可或缺的一環(huán)。持久的堅(jiān)持讓作家在遇到困難時(shí)能夠迎難而上，不輕易放棄，堅(jiān)持下去。

持久戰(zhàn)寫作方法的實(shí)踐包括幾個(gè)重要的環(huán)節(jié)。首先是明確目標(biāo)，確定寫作的主題和要表達(dá)的意思。這樣能夠讓作家在寫作的過程中保持清晰的頭腦，方便具體實(shí)施。其次是制定計(jì)劃，合理安排時(shí)間，確保每天都有固定的寫作時(shí)間。通過每天的寫作鍛煉，逐漸提高自己的寫作速度與水平。此外，持久戰(zhàn)寫作方法中還需要克服寫作困難。作家在寫作過程中難免會(huì)遇到寫作靈感不足、原創(chuàng)性不強(qiáng)等問題，但只要堅(jiān)持下去，努力尋找解決辦法，就能夠克服這些困難。

持久戰(zhàn)寫作方法在作家的創(chuàng)作生涯中有著重要的意義與深遠(yuǎn)的影響。通過持久的寫作實(shí)踐與努力，作家能夠逐漸提高自己的寫作技巧，提升自己的創(chuàng)作水平。持久戰(zhàn)寫作方法還注重作家自身的成長(zhǎng)與進(jìn)步。在寫作過程中，作家會(huì)遇到許多困難和挑戰(zhàn)，但只有堅(jiān)持下去，積極面對(duì)，才能真正成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的作家。持久戰(zhàn)寫作方法也影響著讀者。讀者通過閱讀作品，深受作品的感染與啟發(fā)，從中受益匪淺。

第五段：總結(jié)。

持久戰(zhàn)寫作方法是一種注重積累與堅(jiān)持的策略，在作家的創(chuàng)作過程中有著重要的作用。通過不斷的實(shí)踐與努力，作家能夠提升自己的寫作水平，突破自我。同時(shí)，持久戰(zhàn)寫作方法也對(duì)作家自身的成長(zhǎng)與進(jìn)步有著深遠(yuǎn)的影響。因此，我們?cè)趯懽鞯倪^程中要堅(jiān)持積累與堅(jiān)持，才能取得最終的成功。

技術(shù)文檔寫作心得體會(huì)和方法篇五

(一)簡(jiǎn)略寫出自己閱讀過的書籍或文章的內(nèi)容，然后寫出自己的意見或感想。明確的說，就是應(yīng)用自己的話語，把讀過的東西，濃縮成簡(jiǎn)略的文字，然后加以評(píng)論，重點(diǎn)的是(著重)提出自己的看法或意見。

(三)應(yīng)用原文做導(dǎo)引，然后發(fā)表自己的意見。比如我們可以引用書中的一句話做為引導(dǎo)，然后發(fā)表見解。

(四)先發(fā)表自己的意見或感想，然后引用讀過的文章來做印證。

(五)將讀過的東西，把最受感觸、最重要的部分做為中心來寫;也可以把自己當(dāng)做書中的「主角」來寫;也可以采用書信的方式來寫;更可以采用向老師或同學(xué)報(bào)告的方式來寫。

范文：

記得唱過一首歌，歌詞是這樣寫的：“焦裕祿是毛主席的好學(xué)生，焦裕祿赤膽忠心為人民，像一棵青松，像一盞燈，他是蘭考人民的貼心人……”，以前只知道焦裕祿是名好黨員好干部，但從內(nèi)心卻不十分了解他的一生，近來通過看電視劇《焦裕祿》，才真正從思想上了解焦裕祿同志確實(shí)是一位黨的好干部，人民的好公仆，他平易近人，作風(fēng)廉潔，生活艱苦樸素，他的先進(jìn)事跡使我很受感動(dòng)和鼓舞，也深受教育。

焦裕祿同志出生在一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭，青少年時(shí)代受盡苦難的煎熬，七歲上學(xué)，學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真，成績(jī)優(yōu)異，后因家鄉(xiāng)遭遇災(zāi)荒，家庭貧困，被迫退學(xué)，跟隨鄉(xiāng)親們?nèi)ッ旱V賣煤打工。他的父親因無錢還債被地主活活逼死，眼淚未干，焦裕祿又被日本鬼子抓到撫順煤窯做苦工，殘酷折磨，這階級(jí)仇、民族恨，給他幼小的心靈上打下了深深的烙印，也給他內(nèi)心深處埋下了一顆長(zhǎng)大立志救國(guó)救民的種子，一次次緊握拳頭高歌“起來!

不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城!中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人被迫發(fā)出最後的吼聲!起來，……”

后來他找到了黨組織，他在入黨申請(qǐng)書上這樣寫到：共產(chǎn)黨是人民的`救星，沒有共產(chǎn)黨，革命就不能勝利，窮人就不能翻身，我要聽毛主席的話，跟共產(chǎn)黨走，為推翻舊社會(huì)，為新中國(guó)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗!

他在入黨申請(qǐng)書中是這樣說的，在工作中也是這樣做的。他帶領(lǐng)蘭考人民戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，不顧個(gè)人身患肝病的痛苦，他多次用鋼筆桿頂著腹部堅(jiān)持工作，同志們勸他去住院治療，他總是說：“我這病醫(yī)生看不了，工作忙它就好了”。

他常常說：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方越能鍛煉人，請(qǐng)組織上放心，不改變蘭考面貌，我絕不離開這里”。

焦裕祿同志堅(jiān)定的革命意志和樂觀主義精神，感染了我們多少黨的干部和群眾，更感染了我。

從學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實(shí)精神是靈魂，大無畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。作為黨員要做到：

一是要堅(jiān)定理想信念，始終保持對(duì)馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，任何時(shí)候都決不猶疑、決不含糊、決不動(dòng)搖。

二是要堅(jiān)定宗旨意識(shí)，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨。

三是要堅(jiān)定發(fā)展方向，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，把干事創(chuàng)業(yè)熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來，把開拓進(jìn)取與尊重規(guī)律結(jié)合起來，把抓好當(dāng)前工作與著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來。

焦裕祿精神體現(xiàn)了我黨為人民服務(wù)的宗旨。焦裕祿同志當(dāng)年在烈士們流血犧牲解放出來的90多萬畝土地的蘭考大地任縣委書記，他既是一縣之首，同時(shí)又是全縣人民的公仆。他說：“黨把這個(gè)縣36萬群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心?！闭菫榱诉@些窮苦百姓，正是為了這些烈士們流血犧牲解放出來的廣大人民，他在蘭考帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)、植樹治沙、脫貧致富，戰(zhàn)斗到生命的最后一息。如今，我們的國(guó)家和社會(huì)生活都發(fā)生了翻天覆地的變化，但焦裕祿同志那種視人民如父母，以“為人民服務(wù)”為己任的精神仍需發(fā)揚(yáng)光大。

“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”，這是焦裕祿同志公仆精神的寫照，也是黨的宗旨在他身上的具體體現(xiàn)。作為一名教師就要像焦裕祿同志那樣主動(dòng)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷用黨的理論武裝自己的頭腦，切實(shí)做到利為民所謀，情為民所系。

我認(rèn)為學(xué)習(xí)焦裕祿，不能單純說說、寫寫，腦子熱熱，要做三個(gè)結(jié)合：一是與保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性結(jié)合起來。要通過學(xué)習(xí)焦裕祿精神，全面提高思想政治素質(zhì)。二是與學(xué)習(xí)身邊的先進(jìn)典型結(jié)合起來。身邊的典型可能不是那么高大、那么完美，但可能更切合自身實(shí)際，可以用焦裕祿的精神激勵(lì)自己，用身邊的典型指導(dǎo)自己，學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀黨員的做法，提高自己的業(yè)務(wù)水平。三是與實(shí)際工作結(jié)合起來。要對(duì)照焦裕祿同志，聯(lián)系思想和工作實(shí)際，找差距、定措施、選定努力方向。努力提高自己的工作水平，以實(shí)際行動(dòng)、具體成績(jī)來證明自己的學(xué)習(xí)效果，做人民滿意的好黨員。宋人歐陽(yáng)修說過，圣賢者"雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存"。魯迅也說過："死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了。"焦裕祿同志就是一個(gè)雖死猶生，活在人心里，逾遠(yuǎn)而彌存的高尚的人。他的精神，他的形象，將逾遠(yuǎn)而彌存，歷經(jīng)時(shí)日而愈加光芒四射。

焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們的思想源泉。做為名黨員，要求我們先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，吃苦在前，享受在后。要以焦裕祿精神來規(guī)范自己的思想和行為。

他用光輝的一生鑄就了忠誠(chéng)、愛民、科學(xué)、創(chuàng)造、實(shí)干、奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，成為中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財(cái)富。我們是治黃工作者，肩負(fù)著防汛的重任，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，忠誠(chéng)人民治黃事業(yè)，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，樹立科學(xué)的態(tài)度，提高科學(xué)發(fā)展水平。敬業(yè)、實(shí)干、無私奉獻(xiàn)，為治黃事業(yè)而奮斗終身。

技術(shù)文檔寫作心得體會(huì)和方法篇六

持久戰(zhàn)寫作方法是一種在寫作過程中堅(jiān)持不懈的策略，旨在克服寫作難題并達(dá)成預(yù)定的寫作目標(biāo)。在過去的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我親身體會(huì)到了持久戰(zhàn)寫作方法的重要性和價(jià)值，并從中受益匪淺。在本文中，我將分享我對(duì)這一寫作方法的理解和體驗(yàn)，希望能夠?yàn)槠渌麑懽髡咛峁┮恍┯幸娴慕ㄗh。

第二段：堅(jiān)定目標(biāo)的重要性。

在持久戰(zhàn)寫作方法中，確立清晰的目標(biāo)是至關(guān)重要的。當(dāng)我們開始寫作時(shí)，明確自己想要表達(dá)的主題或觀點(diǎn)，可以幫助我們更加專注并高度集中精力。在寫作中，難免會(huì)遇到困難和挫折，但只有通過設(shè)立目標(biāo)和時(shí)刻提醒自己寫作的目的，我們才能克服困難，始終保持前進(jìn)的勢(shì)頭。

第三段：合理規(guī)劃和分配時(shí)間。

持久戰(zhàn)寫作方法要求我們?cè)诓煌碾A段制定合理的時(shí)間規(guī)劃。首先，我們應(yīng)當(dāng)給予寫作過程足夠的時(shí)間，不要急于求成。畢竟，優(yōu)質(zhì)的作品需要時(shí)間來培養(yǎng)和發(fā)展。其次，將時(shí)間分配給不同的寫作任務(wù)是至關(guān)重要的。合理規(guī)劃時(shí)間可以幫助我們避免在某一階段花費(fèi)過多或過少的時(shí)間，保持寫作過程的平衡并提高效率，從而克服寫作中的困難。

第四段：保持積極和靈活的態(tài)度。

持久戰(zhàn)寫作方法中，保持積極和靈活的態(tài)度是走向成功的關(guān)鍵。在寫作過程中，我們可能會(huì)遇到各種挫折和困難，如缺乏靈感、邏輯不清等。然而，只有保持積極的心態(tài)，我們才能從困境中尋找突破口，并靈活地調(diào)整自己的思路和寫作風(fēng)格。此外，在寫作過程中可能產(chǎn)生的反饋也是我們應(yīng)該積極面對(duì)的。接受他人的建議和意見，并以開放的心態(tài)對(duì)待，有助于我們發(fā)現(xiàn)自身可改進(jìn)之處并提高寫作水平。

第五段：不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)的重要性。

持久戰(zhàn)寫作方法強(qiáng)調(diào)持久和堅(jiān)持不懈。這意味著我們應(yīng)該保持學(xué)習(xí)和改進(jìn)的態(tài)度。寫作是一個(gè)藝術(shù)和技能的結(jié)合，只有通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能不斷提高自己的寫作水平。我們可以通過讀書、參加寫作工作坊等方式擴(kuò)展我們的知識(shí)面和提高我們的寫作技巧。此外，養(yǎng)成寫作的習(xí)慣也是非常重要的。定期寫作不僅可以幫助我們鍛煉寫作技巧，還可以提高我們的思維能力和表達(dá)能力。

結(jié)論：

持久戰(zhàn)寫作方法是一種具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的寫作策略，它要求我們堅(jiān)定目標(biāo)、合理規(guī)劃和分配時(shí)間、保持積極和靈活的態(tài)度，并承諾不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)。通過遵循這些原則，我們可以克服寫作中的各種困難，提高寫作的質(zhì)量和效率。因此，我們應(yīng)該在寫作過程中始終堅(jiān)持持久戰(zhàn)寫作方法，為自己的寫作之路贏得更大的成功。

技術(shù)文檔寫作心得體會(huì)和方法篇七

i、標(biāo)題;ii、正文。

(一)開頭簡(jiǎn)述所參加的工作(或活動(dòng))的基本情況，包括參加活動(dòng)的原因、時(shí)間、地點(diǎn)、所從事的具體工作的過程及結(jié)果。

(二)主體。

(1)簡(jiǎn)略寫出自己閱讀過的書籍或文章的內(nèi)容，然后寫出自己的意見或感想。就是應(yīng)用自己的話語，把讀過的東西濃縮成簡(jiǎn)略的文字，然后加以評(píng)論，著重提出自己的看法或意見。

(2)將自己閱讀過的文字，以寫作技巧的觀點(diǎn)來評(píng)論它的優(yōu)劣得失、意義內(nèi)涵，看看它給人的感受如何，效果如何。

(3)應(yīng)用原文做導(dǎo)引，然后發(fā)表自己的意見或見解。

(4)先發(fā)表自己的意見或感想，然后引用讀過的文章來做印證。(5)將讀過的內(nèi)容，把最受感觸、最重要的部分做為中心來寫;也可以把自己當(dāng)做書中的「主角」來寫;也可以采用書信的方式來寫;更可以采用向老師或同學(xué)報(bào)告的方式來寫。

2、注意事項(xiàng)(1)避免混淆心得體會(huì)和總結(jié)的界限。一般來說，心得體會(huì)相對(duì)來說比較注重在工作、學(xué)習(xí)、生活以及其他各個(gè)方面的主觀認(rèn)識(shí)和感受，往往緊抓一兩點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)和運(yùn)用敘述、描寫、議論和說明甚至抒情的表達(dá)方式，在敘述工作經(jīng)歷的同時(shí)，著重介紹自己在工作中的體會(huì)和感受。它追求感受的生動(dòng)性和獨(dú)特性，而不追求其是否全面和嚴(yán)謹(jǐn)，甚至在有些情況下，可以“只論一點(diǎn)，不計(jì)其余”。

(2)實(shí)事求是，不虛夸，不作假，不無病呻吟。心得體會(huì)應(yīng)是在實(shí)際工作和活動(dòng)中真實(shí)感受的反映，不能扭捏作態(tài)，故作高深，更不能虛假浮夸，造成內(nèi)容的失實(shí)。

(3)語言簡(jiǎn)潔，生動(dòng)。文章在運(yùn)用簡(jiǎn)潔的語言進(jìn)行敘述、議論的基礎(chǔ)上，可以適當(dāng)?shù)夭捎妹鑼?、抒情及各種修辭手法，以增強(qiáng)文章的感染力。

技術(shù)文檔寫作心得體會(huì)和方法篇八

永恒的東西，而寸心知思維的寫作經(jīng)驗(yàn)，是一個(gè)痛苦的過程，但思考后的收獲和讓人感到興奮和喜悅，痛苦和興奮交織在一起，寫作已經(jīng)塵埃落定，三年的研究生生活也將接近尾聲?；叵肽切┤兆拥脑嚲?，眼前的一切都在實(shí)驗(yàn)室的眼前變成了黑夜，輾轉(zhuǎn)反側(cè)在寢室里睡覺，毫無疑問，貧困的山水已經(jīng)迷茫，還有出路。興奮的，也有一個(gè)撥開云層看到日出的喜悅，寫作是一個(gè)艱難的過程，記得剛剛完成時(shí)，班主任分配的作業(yè)，要求我們一紙板的寫作經(jīng)驗(yàn)，我問學(xué)生旁邊我的時(shí)間，你學(xué)到了什么?很多人糊涂了，在這門課上不知道該說什么，學(xué)什么。我們個(gè)人的實(shí)際情況也不一樣，雖然班上忘記了很多，但還是有一定收獲的，至少在他后來寫畢業(yè)論文時(shí)，知道掌握這兩方面的內(nèi)容和格式，這很重要。寫一篇好論文不容易，我們必須認(rèn)真對(duì)待。

剛開始的第一節(jié)課是張老師給我們上課的，老師談及論文寫作，給我印象最深的就是他多次強(qiáng)調(diào)論文的格式。的確，先不說我們的內(nèi)容是否新鮮，觀點(diǎn)是否創(chuàng)新，建言獻(xiàn)策是否有建樹，但論文格式的要求是基本的要求，是每個(gè)同學(xué)都可以做好的。這些基本的格式我們要做好弄好，基本的東西沒做好，留給指導(dǎo)老師給你做，這合適嗎?雖然說今天面對(duì)的是一篇本科論文，但是可能明天也許你就會(huì)因?yàn)檫@種不認(rèn)真的態(tài)度而錯(cuò)失很多很好的工作機(jī)會(huì)。細(xì)節(jié)決定成敗，雖然這是一句話很俗套而且老生常談，但是十分有理。

其次是老師強(qiáng)調(diào)的選題，論文寫作的成敗，關(guān)鍵還在于選題。課上老師花了大量的時(shí)間給大家講了選題的問題。老師說我們?cè)谶x題的時(shí)候從現(xiàn)實(shí)的弊端中選題，學(xué)習(xí)了專業(yè)知識(shí)，不能僅停留在書本上和理論上，還要下一番功夫，理論聯(lián)系實(shí)際，用已掌握的專業(yè)知識(shí)，去尋找和解決工作實(shí)踐中急待解決的問題，盡量選擇自己有較強(qiáng)的興趣、而且平時(shí)有所思考、有所積累的比較熟悉的課題，可以保證選題后寫作的可行性。而且范圍要盡量小一點(diǎn)，要不就會(huì)顯得沒有什么內(nèi)容，給人很空的感覺。選題要求學(xué)生注重平時(shí)積累，博覽群書，并要長(zhǎng)期的思考。另外注重對(duì)自己的跨學(xué)科知識(shí)的培養(yǎng)，以使自己能從更多的角度看問題，視野更開闊。老師還給我們舉了好多的例子來說明，我倒是有一些自己的切身體會(huì)。選題就是要發(fā)現(xiàn)值得做課題研究的問題，這就需要我們有問題意識(shí)。確定論文的題目不可能靠臨時(shí)抱佛腳，這項(xiàng)工作必須要放在平時(shí)。

記得在某一節(jié)課上老師給我們點(diǎn)評(píng)了一些師兄師姐的畢業(yè)論文，印象中聽到老師批評(píng)的聲音較多，贊許的話有，但是相對(duì)來說是比較少的。老師是一個(gè)會(huì)說真話有要求的人，老師的評(píng)價(jià)是中肯的。老師給我們看了一些師兄師姐的論文，在某些論文里，很多同學(xué)都可以看出挺多問題的。論文太難令人信服，文章太蒼白了。論文最后是文獻(xiàn)，文獻(xiàn)資料來源太少，缺少精確。有的甚至來源我們教材，這是不太可取的。在此，老師強(qiáng)調(diào)論文的參考文獻(xiàn)很重要，想寫好一篇論文，必須要廣泛地閱讀大量的文獻(xiàn)資料。

還有就是關(guān)于論文寫作的態(tài)度問題，當(dāng)下社會(huì)抄襲之風(fēng)似乎盛行得很。在這樣一個(gè)急功近利的時(shí)代，所謂的“學(xué)術(shù)抄襲”好像四處都可以尋找到適合它滋生的環(huán)境。而我們呢，對(duì)這類現(xiàn)象自然是會(huì)嗤之以鼻，然而見多了，也就見怪不怪了。其實(shí)，我們?cè)谶@課之前也寫過論文，自己可以扣心自問，有多少的內(nèi)容是借鑒了別人的。所以在上課時(shí)，老師也反復(fù)的強(qiáng)調(diào)，當(dāng)我們自己進(jìn)行論文寫作時(shí)，要時(shí)刻提醒自己，千萬不可以“犯規(guī)”，要靠自己的真本事。

總之，在這門課里可以學(xué)到挺多東西的，尤其在上課時(shí)我們可以感受到老師的學(xué)識(shí)淵博，但是老師對(duì)學(xué)生不驕不縱，低調(diào)的為人處事和謙虛認(rèn)真的態(tài)度讓我打心底去尊敬他。同時(shí)也想到了我們身邊有些人吧，學(xué)識(shí)甚少、眼光短淺，還驕傲自大，把自己擺在高高在上的位置。事實(shí)上，在這個(gè)世界中，我們每個(gè)人都是那么的渺小，有什么值得你去特別驕傲的?所以我們都應(yīng)該把自己的姿態(tài)放低，不懂就問，要多向身邊的人學(xué)習(xí)，這樣子你才能進(jìn)步得更快!

技術(shù)文檔寫作心得體會(huì)和方法篇九

第一段：引言（150字）。

持久戰(zhàn)寫作方法是一種在文章寫作過程中的重要思維方法，其核心理念是堅(jiān)持、耐心和持久。在我的寫作實(shí)踐中，我深深體會(huì)到了這種方法的價(jià)值和作用。本文將結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，論述持久戰(zhàn)寫作方法的重要性，以及如何巧妙應(yīng)用這種方法來提高寫作的質(zhì)量和效果。

第二段：理論支持（250字）。

持久戰(zhàn)寫作方法的基礎(chǔ)理論是寫作過程中的“持久”和“堅(jiān)持”。寫作是一個(gè)復(fù)雜而困難的過程，需要投入大量的時(shí)間和精力。作者面對(duì)困難和挫折時(shí)，往往容易產(chǎn)生放棄的念頭。然而，持久戰(zhàn)寫作方法教導(dǎo)我們要堅(jiān)持到底，不輕易放棄，積極應(yīng)對(duì)困難。只有持久下去，才能克服困難，取得成功。這種方法鼓勵(lì)我們要有耐心，不斷調(diào)整自己的心態(tài)，相信自己的努力最終會(huì)得到回報(bào)。

第三段：實(shí)踐應(yīng)用（350字）。

在我的寫作實(shí)踐中，我充分體會(huì)到了持久戰(zhàn)寫作方法的重要性。首先，我意識(shí)到寫作不是一蹴而就的，需要經(jīng)歷許多次修改和完善。當(dāng)我在一篇文章中遇到困難時(shí)，我會(huì)采取積極的態(tài)度，通過不斷修改和完善來克服困難。其次，我學(xué)會(huì)了在寫作中保持耐心和專注。寫作過程中的枯燥和疲憊很容易讓人產(chǎn)生怠倦和厭煩的情緒，但我始終堅(jiān)信只有持久下去，才能寫出一篇好的文章。最后，我也學(xué)會(huì)了要相信自己的能力。每個(gè)人都有一定的寫作潛力，只要堅(jiān)持下去，就能發(fā)掘和發(fā)展自己的寫作才能。

第四段：方法總結(jié)（250字）。

通過持久戰(zhàn)寫作方法，我總結(jié)了一些寶貴的寫作經(jīng)驗(yàn)。首先，我認(rèn)識(shí)到寫作需要時(shí)間，不要急于求成。當(dāng)我剛開始寫作時(shí)，總是希望能一氣呵成寫好一篇文章。然而，現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的，文章往往需要多次修改才能達(dá)到理想的效果。其次，我發(fā)現(xiàn)只有當(dāng)我真正投入時(shí)間和精力時(shí)，才能寫出有深度和思考的文章。最重要的是，我學(xué)會(huì)了要保持積極的心態(tài)。寫作過程中會(huì)遇到困難和挫折，但只要我們保持積極的心態(tài)，堅(jiān)持下去，就能克服一切困難。

第五段：總結(jié)（200字）。

持久戰(zhàn)寫作方法是一種應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和困難的心態(tài)和方法。在我寫作的過程中，持久戰(zhàn)寫作方法幫助我堅(jiān)持到底，克服困難，從而不斷提高我的寫作能力。通過這種方法，我學(xué)會(huì)了要不斷完善自己的作品，投入時(shí)間和精力，保持耐心和專注。最終，我相信只要我堅(jiān)持下去，我的寫作定會(huì)有所突破。我希望更多的人能夠認(rèn)識(shí)到持久戰(zhàn)寫作方法的價(jià)值，并將其運(yùn)用到自己的寫作實(shí)踐中，不斷提高自己的寫作水平。

技術(shù)文檔寫作心得體會(huì)和方法篇十

楊絳，一位知名作家和文學(xué)家，以其獨(dú)特的寫作方法和精湛的文學(xué)功底而聞名。她的作品《家》展示了其深刻的思考和敏感的洞察力。在這篇文章中，我將探討楊絳的寫作方法，并從其作品中汲取靈感和啟示。

首先，楊絳的寫作方法注重細(xì)節(jié)和真實(shí)感受。在《家》中，她以家庭為主題，描繪了一個(gè)普通家庭中的瑣碎生活和各種情感沖突。她對(duì)細(xì)節(jié)的描述極其準(zhǔn)確而細(xì)膩，讓讀者能夠感受到其中的真實(shí)感受。通過揭示家庭生活的細(xì)枝末節(jié)，她成功地營(yíng)造了一種親切而真實(shí)的氛圍，使讀者與主人公之間建立了一種共鳴與共情。

其次，楊絳在寫作中注重個(gè)人觀察和體驗(yàn)。她經(jīng)常描繪自己的親身經(jīng)歷和感受，將自己融入到作品的情節(jié)中。通過用第一人稱角度進(jìn)行敘述，讀者能夠更加直觀地感受到她的情感、思想和態(tài)度。這種親身經(jīng)歷的敘述方式使作品更加個(gè)性化，也更具有說服力和影響力。

第三，楊絳的寫作方法強(qiáng)調(diào)對(duì)人物內(nèi)心世界的探索。她對(duì)人物性格的塑造非常細(xì)致入微，通過描寫人物的內(nèi)心活動(dòng)和思想，她能夠深入剖析人物的情感狀態(tài)和心理變化。她善于通過人物的舉止、語言和心理活動(dòng)的細(xì)微變化來表達(dá)人物內(nèi)心的矛盾和掙扎。這種寫作方法使她的作品更加富有深度和張力，也使讀者更加容易產(chǎn)生共鳴和共鳴。

第四，楊絳的寫作方法注重思考和反思。她在作品中經(jīng)常提出一些哲學(xué)性的問題，引發(fā)讀者的思考和反思。她關(guān)注人類生活的本質(zhì)和意義，通過對(duì)人類情感和思想的揭示，挑戰(zhàn)讀者對(duì)生活的理解和價(jià)值觀。她的作品不僅是對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)，更是對(duì)人類存在的審視和思考，讀者對(duì)這些問題的思考和反思也是她作品所追求的。

最后，楊絳的寫作方法反映了她作為作家的獨(dú)特個(gè)性。她的作品充滿了智慧、思考和感悟，她通過自己獨(dú)到的視角和獨(dú)特的表達(dá)方式，給讀者帶來了許多深刻的啟示和感動(dòng)。她的作品不僅是對(duì)生活的理解和表達(dá)，也是對(duì)人性的關(guān)注和思考。通過閱讀她的作品，可以從中汲取寫作上的靈感和啟示，發(fā)展自己的獨(dú)特風(fēng)格和寫作能力。

總的來說，楊絳的寫作方法鮮明而獨(dú)特，她通過細(xì)節(jié)描寫、個(gè)人觀察、對(duì)人物內(nèi)心世界的探索、思考和反思，展示了她對(duì)生活和人性的深刻洞察和思考。她的作品是對(duì)人性的思考和對(duì)生活的熱愛，讀者可以從中獲得深刻的感悟和啟示。通過學(xué)習(xí)和借鑒她的寫作方法，我們可以在自己的寫作中追求真實(shí)、思考和情感的融合，從而創(chuàng)造出更有價(jià)值和意義的作品。

技術(shù)文檔寫作心得體會(huì)和方法篇十一

應(yīng)用文寫作是在工作、學(xué)習(xí)和生活中，為處理公私事務(wù)所運(yùn)用的寫作形式，如;行政文書、經(jīng)貿(mào)文書、可行性研究報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告書信、契約、禮儀文書等等。都是以實(shí)用為目的，是最有效的表述思維、交流思想，傳播信息、解決問題、為社會(huì)現(xiàn)實(shí)服務(wù)的寫作。

二、應(yīng)用文寫作種類。

應(yīng)用文寫作可分為不同的種類，根據(jù)性質(zhì)來劃分，應(yīng)用文可以分為公務(wù)應(yīng)用文和私用應(yīng)用文，公務(wù)應(yīng)用文包括古代的上書、上表現(xiàn)代的公告、通知、會(huì)議紀(jì)要、合同、私用應(yīng)用文包括私人信件、函、個(gè)人日記。

三、應(yīng)用文特點(diǎn)功用性、固定性、真實(shí)性、明確性。

公用性是應(yīng)用文在處理公共事務(wù)還是私人事務(wù)中，都有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。它是判斷應(yīng)用文好壞的價(jià)值尺度，也是應(yīng)用文區(qū)別于其他文種標(biāo)志。

應(yīng)用文寫作有比較固定的格式，以便于寫作、閱讀和處理問題。格式是由黨和國(guó)家有關(guān)部門統(tǒng)一規(guī)定文體格式和不是行政機(jī)關(guān)規(guī)定的而是大家習(xí)慣使用約定俗成的格式。

寫應(yīng)用文必須懂得語篇知識(shí)，擅長(zhǎng)語篇修辭。先看一個(gè)心理學(xué)測(cè)試案例：

心理學(xué)家要一群人想象一種情況：如果一種可怕的疾病暴發(fā)，可能有600人會(huì)因此死亡?，F(xiàn)在有兩種治療方案供選擇：a方案的結(jié)果是200人肯定可以得救;b方案的結(jié)果是1/3的機(jī)會(huì)600人全都可以得救，2/3的機(jī)會(huì)連一個(gè)人也救不了。結(jié)果大部分受實(shí)驗(yàn)者都選方案a。當(dāng)被告知如果方案a被采用，400人會(huì)喪生，而b方案被采用則1/3的機(jī)會(huì)沒人會(huì)死，2/3的機(jī)會(huì)600人會(huì)死，這樣被實(shí)驗(yàn)者就會(huì)選擇方案b。

像這樣由一系列連續(xù)的話段或句子構(gòu)成的語言整體在語言學(xué)中稱為語篇。語篇形式包括書面語言和口頭語言，短者一、二句可成篇，長(zhǎng)者則有千言萬語。一幅標(biāo)語、一張便條、一封書信、一份公文、一部專著，都是語篇。各種應(yīng)用文不管是三言兩語的標(biāo)語口號(hào)，還是洋洋萬言的調(diào)查報(bào)告都是語篇。與非語篇相比，一個(gè)連貫的語篇必須有銜接成分，必須符合語義、語用和認(rèn)知原則，句與句之間在概念上必須有聯(lián)系，句與句的排列應(yīng)該符合邏輯。案例是科研、、司法工作中常用的應(yīng)用文，上述心理學(xué)案例就體現(xiàn)了語篇的上述特征。

技術(shù)文檔寫作心得體會(huì)和方法篇十二

1、什么是教學(xué)案例：教學(xué)案例是真實(shí)而又典型且含有問題的事件。簡(jiǎn)單地說，一個(gè)教學(xué)案例就是一個(gè)包含有疑難問題的實(shí)際情境的描述，是一個(gè)教學(xué)實(shí)踐過程中的故事.可從以下幾個(gè)層次來理解：教學(xué)案例是事件，教學(xué)案例是對(duì)教育教學(xué)過程中的一個(gè)實(shí)際情境的描述。它講述的是一個(gè)故事，敘述的是這個(gè)教育教學(xué)故事的產(chǎn)生、發(fā)展的歷程，它是對(duì)教育教學(xué)現(xiàn)象的動(dòng)態(tài)性的把握。

教學(xué)案例是含有問題的事件：事件只是案例的基本素材，并不是所有的教育教學(xué)事件都可以成為案例。能夠成為案例的事件，必須包含有問題或疑難情境在內(nèi)，并且也可能包含有解決問題的方法在內(nèi)。正因?yàn)檫@一點(diǎn)，案例才成為一種獨(dú)特的研究成果的表現(xiàn)形式。

案例是真實(shí)而又典型的事件：案例必須是有典型意義的，它必須能給他人帶來一定的啟示和體會(huì)。案例與故事之間的根本區(qū)別是：故事是可以杜撰的，而案例是不能杜撰和抄襲的，它所反映的是真實(shí)發(fā)生的事件，是教學(xué)事件的真實(shí)再現(xiàn)。是對(duì)“當(dāng)前”課堂中真實(shí)發(fā)生的實(shí)踐情景的描述。

（1）與論文的區(qū)別。

從文體和表述方式上來看，論文是以說理為目的，以議論為主的；而案例則以記錄為目的，以記敘為主，兼有議論和說明。也就是說，案例是講一個(gè)故事，是通過故事來說明道理。因此，從寫作的思路和思維方式上來看，二者也有很大的區(qū)別。

（2）與教案、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)錄的區(qū)別。

一般來說，與教案、教學(xué)設(shè)計(jì)的區(qū)別比較容易理解。教案和設(shè)計(jì)都是事先設(shè)想的教育教學(xué)思路，是對(duì)準(zhǔn)備實(shí)施的教學(xué)措施的簡(jiǎn)要說明；案例則是對(duì)已發(fā)生的教學(xué)過程的反映。一個(gè)寫在教之前，一個(gè)寫在教之后；一個(gè)是預(yù)期，一個(gè)是結(jié)果。

案例與教學(xué)實(shí)錄的體例比較相近，它們的區(qū)別也體現(xiàn)了案例的特點(diǎn)和價(jià)值。同樣是對(duì)教學(xué)情境的描述，教學(xué)實(shí)錄是有聞必錄，而案例是有所選擇的。至于怎樣選擇，就要看案例撰寫的目的和功能了。

二、教學(xué)案例的結(jié)構(gòu)要素。

從文章結(jié)構(gòu)上看，案例一般包含以下幾個(gè)基本的元素。

（1）背景。

案例需要交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因等。如介紹一堂課，就有必要說明這堂課是在什么背景情況下上的，是一所普通小學(xué)還是教學(xué)點(diǎn)，是有經(jīng)驗(yàn)的教師還是新任教師，是經(jīng)過準(zhǔn)備的“公開課”還是“常態(tài)課”，學(xué)生基本情況等等。背景介紹并不需要面面俱到，重要的是說明故事的發(fā)生是否有什么特別的原因或條件。

（2）主題。

案例要有一個(gè)主題。寫案例首先要考慮我這個(gè)案例想反映什么問題，是想說明怎樣轉(zhuǎn)變差生，還是強(qiáng)調(diào)怎樣啟發(fā)思維，或者是介紹如何組織小組討論等等，動(dòng)筆前都要有一個(gè)比較明確的想法。寫作時(shí)應(yīng)該從最有收獲、最有啟發(fā)的角度切入，選擇并確立主題。

（3）細(xì)節(jié)。

有了主題，寫作時(shí)就不會(huì)有聞必錄，而要是對(duì)原始材料進(jìn)行篩選，有針對(duì)性地交代特定的內(nèi)容。比如介紹教師如何指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，就要把學(xué)生怎么從“不會(huì)”到“會(huì)學(xué)”的轉(zhuǎn)折過程展現(xiàn)出來，特別是關(guān)鍵性的細(xì)節(jié)寫清楚。不能把“方法”介紹了一番，說到“掌握”就一筆帶過了。

（4）結(jié)果。

一般來說，教案和教學(xué)設(shè)計(jì)只有設(shè)想的措施而沒有實(shí)施的結(jié)果，教學(xué)實(shí)錄通常也只記錄教學(xué)的過程而不介紹教學(xué)的效果；而案例則不僅要說明教學(xué)的思路、描述教學(xué)的過程，還要交代教學(xué)的結(jié)果，即這種教學(xué)措施的即時(shí)效果，包括學(xué)生的反映和教師的感受等。

（5）評(píng)析。

對(duì)于案例所反映的主題和內(nèi)容，包括教育教學(xué)的指導(dǎo)思想、過程、結(jié)果，對(duì)其利弊得失，教師要有一定的看法和分析。評(píng)析是在記敘基礎(chǔ)上的議論，可以進(jìn)一步揭示事件的意義和價(jià)值。比如同樣一個(gè)“差生”轉(zhuǎn)化的事例，我們可以從教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等不同的理論角度切入，揭示成功的原因和科學(xué)的規(guī)律。評(píng)析不一定是理論闡述，也可以是就事論事、有感而發(fā)，引起人的共鳴，給人以啟發(fā)。

（1）選擇一個(gè)有沖突的教學(xué)事件。

一節(jié)課下來，覺得要寫的事件很多，那么哪一個(gè)事件才該選擇？是寫好案例的關(guān)鍵，哪一個(gè)對(duì)于自我發(fā)現(xiàn)更有潛力？是教學(xué)策略，還是學(xué)生認(rèn)知放面，或?qū)W生行為等方面？案例的目的是為了分享你的課堂教學(xué)研究成果、增進(jìn)理解，還是為了教師專業(yè)成長(zhǎng)？事件對(duì)你有情感力量嗎（心靈是否受到震撼）？事件呈現(xiàn)的是一個(gè)你不能確定怎樣解決的進(jìn)退兩難的境地，還是你成功地解決了一個(gè)他人可能進(jìn)退兩難的問題等等。

（2）對(duì)事件背景進(jìn)行描述。

在描述事件的背景時(shí)要考慮：這種情況以前出現(xiàn)過嗎？第一次引起你注意是什么時(shí)候？這以后發(fā)生了什么？接連發(fā)生的事件是怎樣開始的？事件發(fā)生的上下文（即情境）是什么？開始的場(chǎng)景中你的反應(yīng)是什么？你的反應(yīng)怎樣使事情的發(fā)展變得更加順利或怎樣使之惡化？影響那個(gè)事件的心理的、社會(huì)的因素是什么？物質(zhì)環(huán)境因素是什么？教學(xué)因素是什么？歷史因素是什么？在寫案例時(shí)，你要為即將發(fā)生的事件設(shè)置場(chǎng)景，做好鋪墊。要注意把重要事件放在它所發(fā)生的上下文中。

（3）確定事件中的“演員”。

（4）檢查你行動(dòng)結(jié)果。?

2.寫好案例的關(guān)鍵。

一個(gè)好的教學(xué)案例，有三個(gè)關(guān)鍵問題需要注意。

（1）選擇復(fù)雜的情境。

所謂復(fù)雜的情境，是指故事的發(fā)生、發(fā)展具有多種可能性。教師在教育教學(xué)活動(dòng)中面臨著各種各樣的問題情境，需要進(jìn)行判斷、選擇、決定。復(fù)雜的情境提供了更多的選擇、思考和想象的余地，因而給人以更多的啟迪。

選擇什么樣的情境和材料，要有針對(duì)性。一是要符合當(dāng)前教改實(shí)踐的需要，提出人們所關(guān)心的、想了解的事情和問題；二是考慮案例交流的范圍，是公開發(fā)表，還是校內(nèi)交流，或者僅供個(gè)人參考?？傊?，撰寫案例不能只顧講述一個(gè)生動(dòng)的故事，還要注意為什么講、向誰講這個(gè)故事。

（2）揭示人物的心理。

人物的行為是故事的表面現(xiàn)象，人物的心理則是故事發(fā)展的內(nèi)在依據(jù)。人物心理的另一個(gè)重要方面是學(xué)生的心理活動(dòng)。由于案例一般是教師撰寫的，注意力容易偏重于教師這一方。自己怎么想的，怎么教的，效果如何如何，可以娓娓道來，自我感覺良好；但學(xué)生的心里是怎么想的，對(duì)教學(xué)效果的看法是否與教師一致，往往被忽略不計(jì)了。人們常說“備課要備兩頭”：備教材，備學(xué)生。真實(shí)地反映學(xué)生在教學(xué)過程中的想法、感受，是寫好案例的重要一環(huán)。

（3）具有獨(dú)到的思考。

同一件事，可以引發(fā)不同的思考。從一定意義上來說，案例的質(zhì)量是由思考水平的高低所決定的。要從紛繁復(fù)雜的教學(xué)現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題，道出人所欲知而不能言者，這需要一雙“慧眼”。

四、好的教學(xué)案例的標(biāo)準(zhǔn)。

（1）?一個(gè)好的案例必須包含一個(gè)典型的問題或問題情境。沒有問題或問題情境不能算案例，問題或問題情境缺乏典型性也不能算案例。

（2）一個(gè)好的案例要把注意力集中在一個(gè)中心論題上，要突出一個(gè)主題。如果是多個(gè)主題的話，敘述就會(huì)顯得雜亂無章，難以把握住事件發(fā)生的主線。同時(shí)，還要注意不要過分地渲染自己的個(gè)人情緒或情感，以免使案例的重心發(fā)生偏移。

（3）一個(gè)好的案例描述的是現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景。案例的敘述要把事件置于一個(gè)時(shí)空框架之中，應(yīng)該以關(guān)注今天所面臨的疑難問題為著眼點(diǎn)，展示整個(gè)事實(shí)材料應(yīng)該與整個(gè)時(shí)代及教學(xué)背景相照應(yīng)，這樣的案例他人更愿意接觸。一個(gè)好的案例可以使他人有身臨其境的感覺，并對(duì)案例所涉及的人產(chǎn)生移情作用。

（4）一個(gè)好的案例應(yīng)該講述一個(gè)故事。案例必須要有完整而生動(dòng)的情節(jié)。要能把事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物等等按照一定的結(jié)構(gòu)展示出來，同時(shí)，對(duì)事件的敘述和點(diǎn)評(píng)也是其中必要的組成部分，最好包含有一些戲劇性的沖突。對(duì)于課堂教學(xué)案例來說，應(yīng)該有學(xué)生圍繞某一個(gè)討論的中心問題表達(dá)他們不同見解的波瀾起伏的過程性教學(xué)沖突。

（5）一個(gè)好的案例的敘述要具體、翔實(shí)。案例不應(yīng)該是對(duì)事物大體如何的籠統(tǒng)描述，也不應(yīng)該是對(duì)事物所具有的總體特征所作的抽象化的、概括化的說明。案例提供的各種信息應(yīng)該是準(zhǔn)確的、紀(jì)實(shí)性的，包括與案例相關(guān)的背景材料特別是第一手資料，也應(yīng)作具體的陳述。

（6）一個(gè)好的案例應(yīng)該包括從案例所反映的對(duì)象那里引述的材料。案例寫作必須持一種客觀的態(tài)度，因此可引述一些口頭的或書面的、正式的或非正式的材料，如對(duì)話、筆記、信函等，以增強(qiáng)案例的真實(shí)感和可讀性。重要的事實(shí)性材料應(yīng)注明資料來源。

（7）一個(gè)好的案例必須理清問題的性質(zhì)。案例所說的問題是何種性質(zhì)？是教學(xué)策略問題，還是學(xué)生行為問題，或是師生關(guān)系問題，如此等等。這是案例分析的關(guān)鍵，不要讓紛至沓來的信息干擾了自己對(duì)問題性質(zhì)的基本判斷。

（8）一個(gè)好的案例需要針對(duì)面臨的疑難問題提出解決辦法。案例不能只是提出問題，它必須提出解決問題的主要思路、具體措施，并包含著解決問題的詳細(xì)過程，這應(yīng)該是案例寫作的重點(diǎn)。

（9）一個(gè)好的案例需要有對(duì)已經(jīng)做出的解決問題決策的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)是為了給新的決策提供參考點(diǎn)?？稍诎咐拈_頭或結(jié)尾寫下案例作者對(duì)自己解決問題策略的評(píng)論，以點(diǎn)明案例的基本論點(diǎn)及其價(jià)值。

（10）一個(gè)好的案例要能反映教師工作的復(fù)雜性及其內(nèi)心世界。要圍繞一定的問題，展示教師在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題、反思自身發(fā)展的心路歷程。

技術(shù)文檔寫作心得體會(huì)和方法篇十三

一、避免混同心得體會(huì)和的界限。一般來說，總結(jié)是單位或個(gè)人在一項(xiàng)工作、一個(gè)題結(jié)束以后對(duì)該工作、該問題所做的全面回顧、分析和研究，力求在一項(xiàng)工作結(jié)束后找出有關(guān)該工作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，引出規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，用以指導(dǎo)今后的工作，它注重認(rèn)識(shí)的'客觀性、全面性、系統(tǒng)性和深刻性。在表現(xiàn)手法上，在簡(jiǎn)單敘述事實(shí)的基礎(chǔ)上較多的采用分析、推理、議論的方式，注重語言的嚴(yán)謹(jǐn)和簡(jiǎn)潔。

心得體會(huì)相對(duì)來說比較注重在工作、學(xué)習(xí)、生活以及其他各個(gè)方面的主觀認(rèn)識(shí)和感受，往往緊抓一兩點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)和運(yùn)用敘述、描寫、議論和說明甚至抒情的表達(dá)方式，在敘述工作經(jīng)歷的同時(shí)，著重介紹自己在工作中的體會(huì)和感受。它追求感受的生動(dòng)性和獨(dú)特性，而不追求其是否全面和嚴(yán)謹(jǐn)，甚至在有些情況下，可以‘‘只論一點(diǎn)，不計(jì)其余’’。

二、實(shí)事求是，不虛夸，不作假，不無病呻吟。心得體會(huì)應(yīng)是在實(shí)際工作和活動(dòng)中真實(shí)感受的反映，不能扭捏作態(tài)，故作高深，更不能虛假浮夸，造成內(nèi)容的失實(shí)。

語言簡(jiǎn)潔，生動(dòng)。心得體會(huì)在運(yùn)用簡(jiǎn)潔的語言進(jìn)行敘述、議論的基礎(chǔ)上，可以適當(dāng)?shù)夭捎妹鑼?、抒情及各種修辭手法，以增強(qiáng)文章的感染力。

技術(shù)文檔寫作心得體會(huì)和方法篇十四

(一)簡(jiǎn)略寫出自己閱讀過的書籍或文章的內(nèi)容，然后寫出自己的意見或感想。明確的說，就是應(yīng)用自己的話語，把讀過的東西，濃縮成簡(jiǎn)略的文字，然后加以評(píng)論，重點(diǎn)的是(著重)提出自己的看法或意見。(二)將自己閱讀過的文字，以寫作技巧的觀點(diǎn)來評(píng)論它的優(yōu)劣得失、意義內(nèi)涵，看看它給人的感受如何，效果如何。[3](三)應(yīng)用原文做導(dǎo)引，然后發(fā)表自己的意見。比如我們可以引用書中的一句話做為引導(dǎo)，然后發(fā)表見解。(四)先發(fā)表自己的意見或感想，然后引用讀過的文章來做印證。

記得唱過一首歌，歌詞是這樣寫的：焦裕祿是毛主席的好學(xué)生，焦裕祿赤膽忠心為人民，像一棵青松，像一盞燈，他是蘭考人民的貼心人，以前只知道焦裕祿是名好黨員好干部，但從內(nèi)心卻不十分了解他的一生，近來通過看電視劇《焦裕祿》，才真正從思想上了解焦裕祿同志確實(shí)是一位黨的好干部，人民的好公仆，他平易近人，作風(fēng)廉潔，生活艱苦樸素，他的先進(jìn)事跡使我很受感動(dòng)和鼓舞，也深受教育。

焦裕祿同志出生在一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭，青少年時(shí)代受盡苦難的煎熬，七歲上學(xué)，學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真，成績(jī)優(yōu)異，后因家鄉(xiāng)遭遇災(zāi)荒，家庭貧困，被迫退學(xué)，跟隨鄉(xiāng)親們?nèi)ッ旱V賣煤打工。他的父親因無錢還債被地主活活逼死，眼淚未干，焦裕祿又被日本鬼子抓到撫順煤窯做苦工，殘酷折磨，這階級(jí)仇、民族恨，給他幼小的心靈上打下了深深的烙印，也給他內(nèi)心深處埋下了一顆長(zhǎng)大立志救國(guó)救民的種子，一次次緊握拳頭高歌起來!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城!中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人被迫發(fā)出最後的吼聲!起來，后來他找到了黨組織，他在入黨申請(qǐng)書上這樣寫到：共產(chǎn)黨是人民的救星，沒有共產(chǎn)黨，革命就不能勝利，窮人就不能翻身，我要聽毛主席的話，跟共產(chǎn)黨走，為推翻舊社會(huì)，為新中國(guó)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗!他在入黨申請(qǐng)書中是這樣說的，在工作中也是這樣做的。他帶領(lǐng)蘭考人民戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，不顧個(gè)人身患肝病的痛苦，他多次用鋼筆桿頂著腹部堅(jiān)持工作，同志們勸他去住院治療，他總是說：我這病醫(yī)生看不了，工作忙它就好了。

他常常說：感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方越能鍛煉人，請(qǐng)組織上放心，不改變蘭考面貌，我絕不離開這里。

焦裕祿同志堅(jiān)定的革命意志和樂觀主義精神，感染了我們多少黨的干部和群眾，更感染了我。

從學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實(shí)精神是靈魂，大無畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。作為黨員要做到：

一是要堅(jiān)定理想信念，始終保持對(duì)馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，任何時(shí)候都決不猶疑、決不含糊、決不動(dòng)搖。

二是要堅(jiān)定宗旨意識(shí)，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨。

三是要堅(jiān)定發(fā)展方向，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，把干事創(chuàng)業(yè)熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來，把開拓進(jìn)取與尊重規(guī)律結(jié)合起來，把抓好當(dāng)前工作與著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來。

焦裕祿精神體現(xiàn)了我黨為人民服務(wù)的宗旨。焦裕祿同志當(dāng)年在烈士們流血犧牲解放出來的90多萬畝土地的蘭考大地任縣委書記，他既是一縣之首，同時(shí)又是全縣人民的公仆。他說：黨把這個(gè)縣36萬群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心。正是為了這些窮苦百姓，正是為了這些烈士們流血犧牲解放出來的廣大人民，他在蘭考帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)、植樹治沙、脫貧致富，戰(zhàn)斗到生命的最后一息。如今，我們的國(guó)家和社會(huì)生活都發(fā)生了翻天覆地的變化，但焦裕祿同志那種視人民如父母，以為人民服務(wù)為己任的精神仍需發(fā)揚(yáng)光大。

心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己，這是焦裕祿同志公仆精神的寫照，也是黨的宗旨在他身上的具體體現(xiàn)。作為一名教師就要像焦裕祿同志那樣主動(dòng)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷用黨的理論武裝自己的頭腦，切實(shí)做到利為民所謀，情為民所系。

我認(rèn)為學(xué)習(xí)焦裕祿，不能單純說說、寫寫，腦子熱熱，要做三個(gè)結(jié)合：一是與保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性結(jié)合起來。要通過學(xué)習(xí)焦裕祿精神，全面提高思想政治素質(zhì)。二是與學(xué)習(xí)身邊的先進(jìn)典型結(jié)合起來。身邊的典型可能不是那么高大、那么完美，但可能更切合自身實(shí)際，可以用焦裕祿的精神激勵(lì)自己，用身邊的典型指導(dǎo)自己，學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀黨員的做法，提高自己的業(yè)務(wù)水平。三是與實(shí)際工作結(jié)合起來。要對(duì)照焦裕祿同志，聯(lián)系思想和工作實(shí)際，找差距、定措施、選定努力方向。努力提高自己的工作水平，以實(shí)際行動(dòng)、具體成績(jī)來證明自己的學(xué)習(xí)效果，做人民滿意的好黨員。宋人歐陽(yáng)修說過，圣賢者雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存。魯迅也說過：死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了。焦裕祿同志就是一個(gè)雖死猶生，活在人心里，逾遠(yuǎn)而彌存的高尚的人。他的精神，他的形象，將逾遠(yuǎn)而彌存，歷經(jīng)時(shí)日而愈加光芒四射。

焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們的思想源泉。做為名黨員，要求我們先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，吃苦在前，享受在后。要以焦裕祿精神來規(guī)范自己的思想和行為。

在井岡山我們瞻仰了井岡山革命烈士陵園，向長(zhǎng)眠在這里的革命烈士獻(xiàn)了花圈，參觀了井岡山革命博物館、茨坪和大井毛澤東舊居，小井紅軍醫(yī)院，黃洋界哨口和紅軍造幣廠;在小井紅軍烈士墓前向先烈宣誓，在茅坪八角樓學(xué)唱紅色歌謠《八角樓的燈光》，重走了朱毛紅軍挑糧小道;聽了中國(guó)井岡山干部學(xué)院和井岡山精神研究會(huì)的兩名教授分別作的《井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期的幾個(gè)重大問題》、《井岡山精神》的專題報(bào)告。同時(shí)領(lǐng)略了井岡山巍峨雄偉、鐘靈毓秀的山色風(fēng)光。身臨其境，我仿佛看到了三灣改編的黨旗飄飄，聽到了大井練兵的陣陣殺聲，感到了井岡會(huì)師的動(dòng)人場(chǎng)面，聞到了黃洋界上的濃濃硝煙。感受到了當(dāng)年紅軍艱苦卓絕，英勇奮斗的革命精神。通過一系列現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)互動(dòng)式教學(xué)，使我對(duì)發(fā)生在1927年9月至1929年2月的那一段可歌可泣的歷史事件有了清晰的了解，對(duì)井岡山精神有了新的認(rèn)識(shí)和感悟。井岡山革命根據(jù)地是我黨建立最早、最具生命力的一塊根據(jù)地。秋收起義失利后，毛澤東同志率領(lǐng)工農(nóng)革命軍到達(dá)井岡山。毛澤東同志在井岡山對(duì)中國(guó)革命做出的最具歷史意義的貢獻(xiàn)是：公開打出了中國(guó)共產(chǎn)黨的旗幟;開辟了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路;提出推翻三座大山的目標(biāo)。武裝斗爭(zhēng)，第一次建立了革命軍隊(duì);三灣改編，第一次把黨的支部建在了連隊(duì);土地革命，第一次解決了農(nóng)民的土地問題，井岡山的農(nóng)民第一次喊出了共產(chǎn)黨萬歲。工農(nóng)武裝割據(jù)，第一次建立了紅色革命政權(quán)。大革命失敗后，在極其困難的情況下，革命力量在農(nóng)村能否存在和發(fā)展，革命紅旗到底能打多久，成了必須回答的問題。

毛澤東同志不僅出色地領(lǐng)導(dǎo)了井岡山斗爭(zhēng)，而且勇于探索中國(guó)革命的規(guī)律，他在井岡山寫的《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭(zhēng)》兩篇文件中，在深刻分析中國(guó)國(guó)情、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，科學(xué)地回答了在敵人四面包圍下，紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的原因和條件，較為完整地論述了工農(nóng)武裝割據(jù)思想，并祥細(xì)分析了解決在農(nóng)村革命根據(jù)地怎樣建設(shè)一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨，怎樣建設(shè)一支人民軍隊(duì)，怎樣建設(shè)蘇維埃政權(quán)，怎樣去發(fā)動(dòng)群眾搞土地革命等問題。把馬克思列寧主義的基本原理和中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)全，初步解決了在政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的農(nóng)業(yè)大國(guó)，在敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)下，共產(chǎn)黨怎樣堅(jiān)持革命、怎樣壯大革命力量的問題，為農(nóng)村包圍城市道路的開辟奠定了基礎(chǔ)。毛澤東同志在1930年1月所寫的《星星之火，可以燎原》既科學(xué)地總結(jié)了井岡山斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，又科學(xué)地預(yù)示了在井岡山點(diǎn)燃的星星之火，必將在全中國(guó)燎原。

幾代中央領(lǐng)導(dǎo)都對(duì)井岡山精神作出精辟的論述：

毛澤東同志說：艱苦奮斗的精神不要丟了，井岡山的革命精神不要丟了。

鄧小平同志說：井岡山精神是寶貴的，應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)。xx同志說：井岡山精神，是我們不斷前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，在新世紀(jì)征途上，全黨和全國(guó)上下要大力弘揚(yáng)井岡山精神。

xx同志說：讓井岡山精神大力發(fā)揚(yáng)起來，使之在新的時(shí)代條件下放射出新光芒。

那么什么是井岡山精神呢?xx同志把井岡山精神概括為：堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。井岡山精神既是對(duì)當(dāng)年井岡山革命的高度總結(jié)，又是對(duì)當(dāng)今黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本標(biāo)準(zhǔn)。因此說，大力提倡和宏揚(yáng)井岡山精神，是對(duì)每一個(gè)共產(chǎn)黨員時(shí)代要求。堅(jiān)持井岡山精神同樣具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

堅(jiān)定信念是對(duì)共產(chǎn)黨員最基本的要求，是黨性修養(yǎng)最核心的內(nèi)容,是先進(jìn)性的最起碼的條件。中國(guó)革命的勝利以及建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，都離不開堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的信念。xx同志在視察井岡山時(shí)指出：井岡山革命的星星之火所以能燃遍全國(guó)，走向勝利，就在于老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的信念。我們今天建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，也必須具有這種理想和信念。這就需要學(xué)習(xí)井岡山的光榮革命傳統(tǒng)。

艱苦奮斗是我黨一貫倡導(dǎo)的政治優(yōu)勢(shì)和優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它與民族精神和時(shí)代精神相融合，是一種與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)業(yè)精神。我們黨正是發(fā)揮了艱苦奮斗的政治優(yōu)勢(shì)，才由小到大，由弱變強(qiáng)，成為領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民的核心力量。正是由于發(fā)揮了艱苦奮斗的政治優(yōu)勢(shì)，中國(guó)才推翻了三座大山，建立了社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才蒸蒸日上。無論在井岡山的革命斗爭(zhēng)時(shí)期，還是在我國(guó)新民主主義革命或社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，艱苦奮斗精神始終是我們黨的寶貴精神財(cái)富。xx同志指出：歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的。一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以發(fā)展進(jìn)步的。當(dāng)前，我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，要完成十六大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo),我們必須發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)的偉大精神。

技術(shù)文檔寫作心得體會(huì)和方法篇十五

暑假已經(jīng)結(jié)束了，但暑假里那二十七天的社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)歷卻依然歷歷在目。我為合肥百維百品公司在超市做長(zhǎng)城天賦紅酒促銷。

上崗前一天，我們一群人集聚在公司的會(huì)議室里，聽胡主管為我們做上崗前的培訓(xùn)。大致可以分為：產(chǎn)品知識(shí)、常見的銷售技巧以及超市里的規(guī)章制度。以前的時(shí)候算是知道有一種酒叫紅酒，也曾經(jīng)嘗過，但是從來沒有細(xì)細(xì)研究過，所以在培訓(xùn)的時(shí)候，我并沒有那種恍然大悟的感覺，反而是一團(tuán)亂，什么“赤霞珠”，什么“雷司令”，什么葡萄樹齡在16年以上，什么橡木桶沉淀6個(gè)月，總之，就是不明白，更甚至在主管說一些名詞的時(shí)候，我字都不知道是哪個(gè)字，當(dāng)時(shí)的情況也不會(huì)允許我們慢慢問，慢慢記，想想60多個(gè)紅酒品項(xiàng)還有口子窖白酒的知識(shí)要在一個(gè)下午全部告訴我們，就是光讀產(chǎn)品知識(shí)也要很長(zhǎng)時(shí)間了。但是，就是因?yàn)檫@種“亂”，激起我的好奇心，使我想要去了解它們到底是什么，回家后我就上網(wǎng)查詢相關(guān)資料并整理筆記。上班的第一天，我看見我們家紅酒的長(zhǎng)促，我喊她大姐，她帶我辦理了超市的進(jìn)場(chǎng)后，告訴了我我們家紅酒的位置，然后她讓我自己先記一下，因?yàn)榇蠼阈枰獮槌懈苫睿枰フ韨}(cāng)庫(kù)等。大姐走后，我其實(shí)很高興，因?yàn)閯倎?，所以我覺得很尷尬，如果大姐和我呆在一起，我肯定是局促的都不敢動(dòng)，但實(shí)質(zhì)上，在培訓(xùn)過后，在我查找資料后，在那時(shí)我看到真實(shí)的物品時(shí)，我是異常興奮的，我很想把我所知道的僅有的知識(shí)和這些酒對(duì)應(yīng)起來，真正的明白他們。我記得我從最左邊的貨架開始一個(gè)一個(gè)的看，從價(jià)格到酒瓶后面的介紹，一個(gè)個(gè)了解，但是，時(shí)間很快，并沒有多長(zhǎng)時(shí)間我就看完了，然后，我開始覺得無聊，于是我就沿著整個(gè)酒水部從頭走到尾，再?gòu)奈沧叩筋^。

后來，大姐回來了，她休息了一會(huì)，然后開始和我說話，問我多大了，家住的近不近，說我能出來打工很懂事之類的，在一番了解后，我也慢慢放松下來，然后她帶著我又從頭開始看我們家的紅酒，說了很多，事后我想，她是在給我，但是，我必須承認(rèn)她對(duì)我的“”行動(dòng)很成功，因?yàn)槲业浆F(xiàn)在都認(rèn)為我們家長(zhǎng)城天賦的紅酒是最好的。當(dāng)然她的“”說辭也是我后來和客戶說的臺(tái)詞，大概內(nèi)容是這樣的：您好，需要紅酒嗎，自己喝還是送人啊，不管回答還是不回答，接著說可以看先長(zhǎng)城的，現(xiàn)在做活動(dòng)，直接返現(xiàn)金給您。如果是自己喝，您看這款長(zhǎng)城天賦精選級(jí)的（主推產(chǎn)品），118，返15元，現(xiàn)在就只要103就能買到價(jià)值118的紅酒。不買的話，接著介紹，您看這款酒是赤霞珠釀造的，這時(shí)，有的客人會(huì)問，什么？不問，不管，接著說，赤霞珠是釀造紅酒最后的葡萄品種。為了加以證明，一般會(huì)接著說，您可以看下那邊比較貴的紅酒都是這種葡萄釀造而成的。還不買，再接著說，您可以再看下這款酒的瓶身，有的客人就會(huì)笑著說：“我自己喝，不用那么講究，瓶子好看不好看，沒關(guān)系?！敝惖脑?，這個(gè)時(shí)候很嚴(yán)肅的說，那不一樣的，您看這種瓶底的凹槽特別深，這是因?yàn)檫@樣啊，倒酒的時(shí)候，酒里的一些雜質(zhì)就會(huì)停留在底部圈底，不會(huì)影響酒的口感。這個(gè)時(shí)候，去拿比較貴的酒過來，給客人看，您看，是不是赤霞珠的，是不是底部凹槽特別深。然后，再介紹一下活動(dòng)，說真的很劃算的，中秋節(jié)過后就沒有活動(dòng)了?；灸兀腿诉@個(gè)時(shí)候，就會(huì)選擇一瓶或者幾瓶帶走。如果選擇送人，除了以上的基本說辭外，還可以介紹包裝帶，說送人這樣很好看的。有的客人會(huì)選擇禮盒送人，禮盒里面一般都有開瓶器，就會(huì)再介紹下開瓶器，越貴的，送的開瓶器就越全面，瓶塞，過濾器，倒酒器都說一遍?？傊褪且痪湓?，不停的說話。大姐后來告訴我，有的客人即使不買明白說了看看，也不要就走開了，還是要介紹，尤其是，看的是禮盒，都要禮貌的說，我打開給您看下，很多客人就會(huì)連忙說，不用不用，這時(shí)，千萬不要聽客人的，笑著說：“沒關(guān)系的，您可以看下?！被旧?，客人都是有想知道這種貴的，這種精美的盒子包裝下到底是什么的欲望，打開再加上介紹，再說活動(dòng)，會(huì)讓客人覺得真的很劃算，很有可能會(huì)買下來。當(dāng)然，不可能永遠(yuǎn)都是這么順利的，尤其是在眾多選擇的超市里，我們家競(jìng)品有款超市做特價(jià)，原價(jià)60幾，現(xiàn)在只要29.9元的賣的很好，有的客人就算我再怎么介紹，只要聽競(jìng)品家大姐說：“來看下這款呢，家樂福特價(jià)，原價(jià)60幾，現(xiàn)在29.9?！笨腿司蜁?huì)被吸引過去，很有可能就會(huì)買。我一遇到這樣的事，就會(huì)放棄這類客人，因?yàn)槲覐男牡渍J(rèn)為顧客會(huì)選擇他們認(rèn)為最優(yōu)惠的，當(dāng)然，我就會(huì)很不開心。后來大姐對(duì)我說：“一般選擇在60~70這個(gè)價(jià)位的顧客，雖然很有可能被這個(gè)特價(jià)產(chǎn)品吸引，但是并不代表著就不會(huì)選擇我們家的產(chǎn)品，依然要面帶微笑，當(dāng)客人再次看我們家酒時(shí)，說說，可以嘗試一下這款，反響真的不錯(cuò)的，即使最后客人還是買了特價(jià)酒，但是這樣是給客人留下了好印象，可能以后，等沒有活動(dòng)的時(shí)候，就會(huì)想到你的介紹，就可能會(huì)選擇呢！”后來我想想，這樣告訴自己，保持平常心，做好自己能做好的，盡力就好！

通過這次酒水的促銷，我認(rèn)為做銷售的要做到以下幾點(diǎn)：1、要有良好的專業(yè)素質(zhì)。當(dāng)我們?cè)谙蝾櫩屯其N時(shí)，首先自己得對(duì)要推銷的產(chǎn)品有足夠的了解，大量的產(chǎn)品知識(shí)的儲(chǔ)備會(huì)使得我們?cè)谂c顧客交流的過程中有相當(dāng)?shù)牡讱?，這樣才能解決顧客在消費(fèi)過程中一系列的問題，讓消費(fèi)者明明白白、放放心心地購(gòu)買，在不知不覺中塑造良好的品牌形象2.要自信，對(duì)自己自信，對(duì)自己的產(chǎn)品自信。只有自己相信自己的產(chǎn)品，相信自己，主動(dòng)去與客人進(jìn)行交流，才有可能準(zhǔn)確的抓住客人的需求，然后在推銷過程中，語言要簡(jiǎn)潔，同時(shí)還要有親和力。在面對(duì)顧客的質(zhì)疑時(shí)，要有良好的心態(tài)來應(yīng)對(duì)，不能自亂陣腳，語無倫次。3.要有良好的心理素質(zhì)及受挫抗壓能力，超市的品牌多，促銷員也就多，大家都想自己能夠賣出自己的產(chǎn)品，這是正常心理，自己盡力就好。4.要有吃苦耐勞的精神。每天都呆在一個(gè)地方，每天面對(duì)不同的客人介紹同樣的產(chǎn)品，甚至說同樣的話，實(shí)在是很枯燥。這就要考驗(yàn)我們的敬業(yè)精神了，要吃苦耐勞。

對(duì)于我們?cè)谛４髮W(xué)生來說，進(jìn)行暑期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不僅是為了賺外快，更重要的是去嘗試更多可能性，發(fā)掘自身的潛能，感受社會(huì)現(xiàn)實(shí)，找出適合自己的發(fā)展道路。因?yàn)樵趯W(xué)校里學(xué)什么專業(yè)，并不代表以后就能從事那個(gè)行業(yè)，多與社會(huì)接觸，才能更好地找到自己的位置。然后會(huì)自己訂一個(gè)實(shí)際可行的職業(yè)生涯規(guī)劃，為以后的生活打下良好的基礎(chǔ)。這次的社會(huì)實(shí)踐時(shí)間雖然不長(zhǎng)，但讓我感受到我們不僅僅要學(xué)習(xí)更多的專業(yè)知識(shí)，在今后的生活中，我們更要學(xué)會(huì)得之坦然，失之淡然，順其自然，爭(zhēng)其必然，提高自己思辨的能力，理性分析的能力，獨(dú)立解決問題的能力，全面的提高自己，只有這樣，在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的今天，我們才能更好的適應(yīng)它。希望我們?cè)谝院蟮氖钇谏鐣?huì)實(shí)踐中能夠了解更多，學(xué)到更多。

大學(xué)時(shí)光過得飛快，不知不覺的便了結(jié)學(xué)業(yè)踏入社會(huì)，接受了人生中第一份真正工作的前奏——實(shí)習(xí)日程。一切的勤勤懇懇，在實(shí)習(xí)的這些日子里，我感到工作中無時(shí)無刻的知識(shí)灌輸，讓我學(xué)到了許多書本上無法體驗(yàn)的知識(shí)與技能。通過實(shí)習(xí)，感受頗多，真正體會(huì)到了脫離學(xué)校環(huán)境這一母體，獨(dú)自融入陌生社會(huì)，那種對(duì)人對(duì)事的謹(jǐn)慎與責(zé)任?；叵肫鸾齻€(gè)月的實(shí)習(xí)生活，我感覺社會(huì)的力量是異樣的龐大，磨掉了學(xué)生時(shí)代的棱棱角角，讓我們變得幾分踏實(shí)、尋回自我，從而更加了解自己，堅(jiān)定信心，勇于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)困難。

實(shí)習(xí)目的：我之所以選擇銷售類行業(yè)實(shí)習(xí)，其中有我喜愛的成分，同時(shí)，也有為將來人生事業(yè)鋪設(shè)基礎(chǔ)的幻想。我原本專業(yè)為社區(qū)管理，在外人看來好像與房地產(chǎn)、物業(yè)、社區(qū)工作掛鉤，應(yīng)找適合自己專長(zhǎng)，對(duì)口的工作，而我偏偏折我所愿，做我所愛，踏入在我看來不知道深淺的營(yíng)銷行業(yè)。此次實(shí)習(xí)，一部分是將自己所課外習(xí)得的知識(shí)加以實(shí)踐，另一部分便是考驗(yàn)自己十幾年的求學(xué)能力、社會(huì)適應(yīng)能力、個(gè)人判斷能力與他人工作協(xié)調(diào)能力等?？傊?，便是對(duì)自己綜合素養(yǎng)的一次考核。人們都說營(yíng)銷是一門需技術(shù)的工種，我贊同這個(gè)觀點(diǎn)，通過營(yíng)銷培養(yǎng)實(shí)際工作能力與分析能力，以達(dá)到學(xué)以致用的目的。

實(shí)習(xí)時(shí)間：

實(shí)習(xí)單位：青島xxx貿(mào)易有限公司。

實(shí)習(xí)報(bào)告：

一、實(shí)習(xí)單位的具體情況。

青島xxx貿(mào)易有限公司，坐落于中國(guó)山東青島市，是一家主營(yíng)酒類、酒品服務(wù)的新型公司。其服務(wù)宗旨為“高雅”打造您的美麗（新一代的高雅）。主營(yíng)純?cè)b進(jìn)口法國(guó)紅酒，主要包括羅希德aoc級(jí)法國(guó)干紅葡萄酒、aop級(jí)洛茲威吉干紅葡萄酒等幾十種酒品，并為消費(fèi)者待客送禮為主打，并形成其具有的特色運(yùn)作模式。雖然我實(shí)習(xí)的公司沒有像其他大型企業(yè)最具規(guī)模，也沒有像其他生產(chǎn)企業(yè)具有龐大的人員，但我認(rèn)為做銷售更是一種無形的掌控，公司有自己的倉(cāng)庫(kù)與采購(gòu)部門，有自己的人事與行政部門，更具一系列的嚴(yán)格規(guī)章制度，規(guī)范企業(yè)的正常運(yùn)作，部門之間各司其職，相得益彰，形成一股凝聚力，讓融入其中的我感到自豪不已。

二、實(shí)習(xí)內(nèi)容。

出于自主擇業(yè)，我應(yīng)聘到了青島xxx貿(mào)易有限公司。初進(jìn)公司，感到自己真正的走出了校門，踏進(jìn)了社會(huì)，我開始擁有自己人生中第一份工作，有些激動(dòng)，有些成長(zhǎng)，更多的便是欣喜。

我開始的職位便是銷售，但剛開始具體的銷售方法與技巧，具體的銷售形式尚未知曉，可是隨著后來工作的深入，漸漸的掌握了整個(gè)所謂銷售的具體工作。細(xì)想起來與大學(xué)期間渴望的那種形式，那種環(huán)境尚有差距，剛開始心有落差，但轉(zhuǎn)變心態(tài)來講，既來之則安之罷了，默默堅(jiān)持了剩下來的工作，當(dāng)下回想起來，覺得夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)差距甚遠(yuǎn)。入職時(shí)分，經(jīng)理接待了我，他自我一番介紹之后，便開始詢問我的相關(guān)信息，之前有沒有干過銷售類的兼職或有沒有接觸過紅酒銷售方面的知識(shí)。接下來便是介紹公司概況與主營(yíng)業(yè)務(wù)，紅酒品類與起源，這一來讓我感覺我尚有許多知識(shí)去掌握，去學(xué)習(xí)。第一天的實(shí)習(xí)，我激情一片。之后，便給我一本關(guān)于酒類酒品服務(wù)的宣傳單頁(yè)，我細(xì)看著每一頁(yè)，欣賞著每一種酒文化與歷史。選擇了銷售，首先便要深入了解自己的產(chǎn)品與附加產(chǎn)物；其次要具備描述或談?wù)撋唐返哪芰Γ坏谌莆丈虡I(yè)原則的綜合知識(shí)；第四，熟悉商業(yè)手段和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的舉動(dòng)；第五，談?wù)撋唐分馄渌挛锏哪芰?；第六，判斷顧客的能力與評(píng)價(jià)優(yōu)劣的能力。我懂的得所有的營(yíng)銷技巧都非朝夕之功，需要理論與實(shí)踐的結(jié)合，需要努力與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的濃縮。因此，我滿懷希望的做好了準(zhǔn)備，準(zhǔn)備在銷售行業(yè)里翻越自己。

首次接觸酒水銷售，經(jīng)理讓我要有意識(shí)的識(shí)記宣傳冊(cè)里每一品類酒的規(guī)格與特征，產(chǎn)地與歷史淵源。隨后便指派相關(guān)人員帶領(lǐng)我參觀酒架上各種酒的擺放與標(biāo)簽貼處，并為我一一介紹每一種酒的特點(diǎn)，每一種酒的銷量與儲(chǔ)藏，我耐心的聽著講解，并有意識(shí)的記著，因?yàn)閯傞_始的任務(wù)便是掌握自己接觸的商品，便是實(shí)習(xí)的集訓(xùn)階段，整個(gè)的集訓(xùn)活動(dòng)由此慢慢展開。我剛開始的幾天便是白天識(shí)記酒品，熟悉公司的工作流程與業(yè)務(wù)。晚上便是由組織的集訓(xùn)問答，幾天下來，覺得自己所學(xué)甚多，過得很充實(shí)，對(duì)培訓(xùn)老師的提問算是對(duì)答如流了，由此我體會(huì)到公司培育一批員工所付出的艱辛與不易。然而，換個(gè)角度看來，又是公司與員工利益的雙贏合作。就這樣，參加公司的集訓(xùn)時(shí)間就是廣博的去了解公司的宗旨文化、所要面對(duì)的業(yè)務(wù)流程，并培養(yǎng)為事業(yè)奮斗的激情。初來咋到，經(jīng)過幾天的集訓(xùn)，讓我獲益匪淺，從未想到參加工作到單位也能重拾在校期間的學(xué)習(xí)熱情，當(dāng)時(shí)就是感覺充實(shí)。

培訓(xùn)的時(shí)間飛快，感覺更是短暫高效的學(xué)習(xí)，雖然對(duì)酒品了解的還可以，可畢竟還是新員工，新工作，新領(lǐng)域，對(duì)現(xiàn)實(shí)的店面銷售來說，經(jīng)驗(yàn)尚不成熟。因此，試用期過后，我被調(diào)入公司的倉(cāng)庫(kù)實(shí)習(xí)工作流程，看著琳瑯滿目的貨物，聞著一陣陣的酒香，感覺自己與酒已渾然一體，在倉(cāng)庫(kù)主管的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)酒品的存儲(chǔ)與碼放，標(biāo)簽的放置與進(jìn)出商品數(shù)目的清點(diǎn)與制單，整個(gè)工作流程感覺新鮮事物，需要更多的細(xì)心與責(zé)任。在倉(cāng)庫(kù)工作實(shí)習(xí)的那幾天便已熟悉了身邊的環(huán)境，與老員工打成一片的干活，真正感受到了團(tuán)結(jié)工作的激情，隨著貨物的發(fā)放與進(jìn)倉(cāng)，難免會(huì)有體力的搬運(yùn)勞動(dòng)，雖是辛苦，但是工作的一部分，便無可抱怨。日復(fù)一日，持續(xù)了幾天的勞頓，夜晚與同事走走街道巷口，一起吃路邊小攤，酒水慶祝自己的辛勞，感覺是異樣的溫暖快樂，雖是疲憊，但無時(shí)不感慨人世生活的美好的美好。實(shí)習(xí)的日子就這樣一天天的被抹去，雖然沒有較高的薪酬待遇，但學(xué)到了課堂中老師無法講到的，課本中無法給予的那種人際關(guān)系情結(jié)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)體會(huì)。

倉(cāng)庫(kù)內(nèi)工作只是實(shí)習(xí)的某一環(huán)節(jié)，不曾與銷售職位掛鉤，可以說倉(cāng)庫(kù)內(nèi)的工作只是為銷售做出的輔助與鋪墊罷了，接下來的工作便是相當(dāng)?shù)那腥肼毼欢ㄏ颉D(zhuǎn)銷售崗。首先給我的突然便是銷售的異種方式——網(wǎng)購(gòu)。公司有自己的淘寶id，有自己的貨源與供應(yīng)系統(tǒng)，網(wǎng)購(gòu)？沒想到自己以前的網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物變成如今的網(wǎng)絡(luò)銷售，并且還是自己真真正正的工作，這便是少卻了與客戶面對(duì)面的交流與談判。在公司網(wǎng)銷高手的指導(dǎo)下，了解如何面對(duì)臨僅有的對(duì)話框窗口來介紹自己的產(chǎn)品，如何使顧客信服自己的品牌，如何巧抓顧客網(wǎng)購(gòu)心理與說話技巧等。一系列的知識(shí)，頓時(shí)感覺其中深藏的玄機(jī)太讓人深不可測(cè)，但這種方式的營(yíng)銷，每達(dá)成一次訂單，都會(huì)直接彰顯著個(gè)人的潛在能力與技巧，同時(shí)，更能堅(jiān)定對(duì)每一客戶成交的必勝信心。學(xué)習(xí)電銷，跟隨主管的教導(dǎo)，還要定期的進(jìn)行網(wǎng)站美化，學(xué)習(xí)怎樣改動(dòng)酒品價(jià)格，怎樣上傳圖片樣張進(jìn)行產(chǎn)品上架與下架，當(dāng)下感覺每完成一步都是對(duì)自己能力層級(jí)的拔高，通過這一系列的方方面面，其中滲透好多綜合知識(shí)，讓我感覺那就是一種技術(shù)。

剛參加工作，開始雖有些辛苦，但值得肯定的一點(diǎn)是，在公司里做網(wǎng)銷，上班的時(shí)間是固定的，在有限的時(shí)間里做更多的業(yè)績(jī)是提高自己工資檔次的途徑，也是公司提拔晉升自己的標(biāo)準(zhǔn)，讓我感到做銷售便要業(yè)績(jī)吃飯，用業(yè)績(jī)說服他人。開始幾日，還沒能脫離“師傅”的說教，感覺自己好有壓力，需要破繭而出去獨(dú)立面對(duì)客戶的問答，去學(xué)習(xí)婉轉(zhuǎn)的言辭應(yīng)對(duì)技巧。經(jīng)過一段時(shí)間的階段實(shí)習(xí)作業(yè)，感覺自己收獲頗豐，開始對(duì)電銷行業(yè)有很大的了解與掌握，不但對(duì)公司，對(duì)自己將來獨(dú)辟蹊徑的網(wǎng)銷創(chuàng)業(yè)也能打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

在進(jìn)行網(wǎng)銷酒水的同時(shí)，經(jīng)理也給我們計(jì)劃了每周的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，增加見識(shí)，熟練業(yè)務(wù)技能，為更好的提升業(yè)務(wù)能力，每周一次的培訓(xùn)，施行竟答作業(yè)，還好每次的我表現(xiàn)優(yōu)異，連續(xù)幾次得到公司團(tuán)隊(duì)的認(rèn)可，這更為自己平添幾分奮斗激情。接下來的實(shí)習(xí)內(nèi)容便是真真正正的脫離虛擬，去實(shí)體店面的營(yíng)銷作業(yè)，通過幾天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，店內(nèi)銷售技巧更為濃厚，運(yùn)用的知識(shí)更為復(fù)雜，因?yàn)樗枰泵骖櫩?，形成一種無形的公平交易。首先，經(jīng)理讓我去店面跟隨老店員的工作流程，初入實(shí)體店，滿目酒色芬芳，各式紅酒整齊優(yōu)美的擺放著，讓我看的眼花繚亂，通過店姐的講解，才明白酒品是分等級(jí)依價(jià)格歸類展銷，看著凌亂的標(biāo)簽，心中幾天前識(shí)記的知識(shí)有些遺忘，需要重新梳理，真正的做到在顧客面前無一遺漏的講解。店姐說只有讓我好好掌握每一種酒的特點(diǎn)，才能方便接下來的工作，同時(shí)還要我學(xué)習(xí)接待顧客的禮節(jié)與方式，因此，我在平時(shí)識(shí)記知識(shí)同時(shí)，還要看著店姐的待客方式，這讓我又充實(shí)了一些學(xué)問，感覺做銷售是所學(xué)知識(shí)面的綜合作用，這讓我著實(shí)學(xué)到了不少，不愧是更為技術(shù)的工種，不愧是考驗(yàn)自己靈活應(yīng)變的工種。

通過不斷學(xué)習(xí)，店姐還教我說，顧客最關(guān)心的便是酒性的真?zhèn)危皇撬^的價(jià)格，一瓶好酒能招攬不少回頭客，更重要的是還能形成連鎖效應(yīng)，這就要求我們這些做銷售一線的使出渾身解數(shù)使顧客信服，同時(shí)，店內(nèi)的服務(wù)與交流的熱情與否，有時(shí)候也能無形的促成一次交易等，我聽著這所有一系列的經(jīng)驗(yàn)，感覺真是勝讀十年書??！可當(dāng)下都被我這無經(jīng)驗(yàn)的新手借鑒過來。

不過在銷售講解過程中，并不是所有的顧客都能買你的帳，我就遇到一次，感覺自己的壓力暴漲，幸得店姐解圍，當(dāng)時(shí)那顧客好是懂酒較深，說的各式酒名，酒文化讓我無言以對(duì)，卻時(shí)時(shí)對(duì)我的講解懷疑，挑問題?，F(xiàn)在細(xì)想起來，遇到那樣的`刺骨顧客讓我覺得一路坎坷，值得慶幸的是，在店姐的輔助下最后成交了一單，我卻感覺無從歡喜。

時(shí)間就這樣一天天流逝，銷售路途中的坎坷無數(shù)次，卻讓我步步汲取經(jīng)驗(yàn)，從而讓我打開了性格，學(xué)到了課堂內(nèi)無法獲得的待人接物能力，我認(rèn)為課堂學(xué)習(xí)功課知識(shí)固然重要，要得到靈活運(yùn)用工作中，便是更加的完美無缺。

三、實(shí)習(xí)總結(jié)與感悟。

實(shí)習(xí)的時(shí)間結(jié)束了，他給與我的財(cái)富與無形的實(shí)踐能力，使我這剛走出校門的大學(xué)生，在今后的社會(huì)中擁有了抵擋風(fēng)雨的法寶。銷售實(shí)習(xí)期間，我拓寬了視野，增長(zhǎng)了見識(shí)，也體驗(yàn)到社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷，而更多的是希望自己在工作中積累各方面的經(jīng)驗(yàn)，為將來自己走創(chuàng)業(yè)之路做準(zhǔn)備。

實(shí)習(xí)，是大學(xué)生活的結(jié)束，也是自己步入社會(huì)努力工作的開始。他使我們?cè)趯?shí)踐中了解社會(huì)，讓我們學(xué)到了很多在課堂上根本就學(xué)不到的知識(shí)也打開了視野，長(zhǎng)了見識(shí)，為我們以后進(jìn)一步走向社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)習(xí)是我們把學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用在實(shí)踐中的一次嘗試。

實(shí)習(xí)是每一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生必須擁有的一段經(jīng)歷，在這短暫的實(shí)習(xí)期間，我深深感到了自己的不足，專業(yè)理論知識(shí)和實(shí)踐應(yīng)用上的差距。我相信，事在人為，有志者事竟成，在以后的工作學(xué)習(xí)中，我會(huì)更加努力，取長(zhǎng)補(bǔ)短，虛心求教，不斷提升自我，在社會(huì)上貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

最后很感謝青島xxx貿(mào)易有限公司能夠給我這樣實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，也感謝我的母校對(duì)我三年來的培育，讓我學(xué)到更深層次的寶貴知識(shí)，實(shí)現(xiàn)了自己人生素養(yǎng)與技能的整體提高，我誓言：在未來的人生和工作道路上，我會(huì)心存感恩，繼續(xù)向前，更加努力用心的走下去，寫好人生每一步！

實(shí)習(xí)名稱：畢業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)習(xí)時(shí)間：專業(yè)班級(jí)：姓名（學(xué)號(hào)）：

標(biāo)題：榮恩堂酒業(yè)推銷實(shí)踐。

姓名：***。

院部：計(jì)算機(jī)課學(xué)與技術(shù)學(xué)院。

專業(yè)：物聯(lián)網(wǎng)。

年級(jí)：12級(jí)。

學(xué)號(hào)：

填表日期：

共青團(tuán)湖北科技學(xué)院委員會(huì)。

摘要：為了響應(yīng)學(xué)校關(guān)于暑期社會(huì)實(shí)踐的號(hào)召，完成學(xué)校布置的任務(wù)，同時(shí)也為了增加自己的社會(huì)閱歷和工作經(jīng)驗(yàn)，為將來能有一個(gè)好的就業(yè)機(jī)會(huì)做準(zhǔn)備，在暑假期間，我留在了咸寧本地，體驗(yàn)這大千世界的眾生百態(tài)。

俗話說：“沒有實(shí)踐，就沒有發(fā)言權(quán)”,只有親身經(jīng)歷過才會(huì)有那種真實(shí)的感覺。作為一個(gè)學(xué)生，我原與社會(huì)的接觸并不多，但在這次的實(shí)踐中，我更好的接觸了這個(gè)社會(huì)，了解了這個(gè)社會(huì)。我想通過這次實(shí)踐，在我畢業(yè)之后走上社會(huì)的時(shí)候，我能夠更好的找到生活的重心。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在學(xué)校的時(shí)候，我們學(xué)習(xí)了很多理論知識(shí)，但實(shí)際操作，親身實(shí)踐的機(jī)會(huì)較少，而學(xué)習(xí)是為了實(shí)踐，只有經(jīng)過了自己的親身實(shí)踐才能更好的理解書本上的理論知識(shí)。這個(gè)暑假里，我通過社會(huì)實(shí)踐收獲了很多在學(xué)校學(xué)不到的東西，更加深了我對(duì)書本的感悟。

關(guān)鍵字：銷售員推銷暑期社會(huì)實(shí)踐飯局。

實(shí)踐目的：結(jié)合自己的專業(yè)，讓理論運(yùn)用到實(shí)踐中，在實(shí)踐中不斷鞏固強(qiáng)化理論知識(shí)，使理論與實(shí)踐相結(jié)合；在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)社會(huì)、增長(zhǎng)才干、提高自身素質(zhì)、為日后真正走進(jìn)社會(huì)鋪定基石。

實(shí)踐對(duì)象：吃飯人群。

實(shí)踐過程：

在大學(xué)的第二個(gè)暑假里，經(jīng)過自己的求職，終于在咸寧榮恩堂酒業(yè)做酒類推銷員，工作時(shí)間為晚上六點(diǎn)到九點(diǎn)，是晚上人們吃飯的時(shí)間。考慮過后我答應(yīng)了下來。開始主要是考慮到自己一直以來沒有任何的工作經(jīng)驗(yàn)，可以說對(duì)這個(gè)社會(huì)還不太了解，而且也想突破一下自己的性格，希望自己能夠做到落落大方，能夠有膽量和每個(gè)性格迥異的人講話。讓整日呆在象牙塔里的我，嘗到了生活的現(xiàn)實(shí)和不易?；蛟S，這種真切的體會(huì)，才是最寶貴的收獲。同時(shí)我意識(shí)到了自從走進(jìn)了大學(xué)，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。在現(xiàn)今社會(huì)，招聘會(huì)上的大字報(bào)都總寫著“有經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學(xué)子社會(huì)經(jīng)驗(yàn)又會(huì)擁有多少呢？為了拓展自身的知識(shí)面，擴(kuò)大與社會(huì)的接觸面，增加個(gè)人在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中的經(jīng)驗(yàn)，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正走入社會(huì)，能夠適應(yīng)國(guó)內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，這也是我接受了這份工作的另一個(gè)重要理由。

開始考慮的事情根本就是皮毛，只有真正的工作了，才知道別看是一個(gè)小小的工作，也會(huì)有多多的精神上的受益。每天晚上6點(diǎn)上班晚上9點(diǎn)下班，在這段時(shí)間里要向每位來的顧客介紹他們所需要的產(chǎn)品?；旧?，要首先向他們介紹我們的推銷活動(dòng)和榮恩堂這款保健酒的基本功效。首先作為產(chǎn)品的推銷員要了解商品的基本知識(shí)。基本途徑為3種：第一種，閱讀商品的宣傳單，了解商品的基本特性以及商品的一些基本數(shù)據(jù)，其中包括：酒精濃度、出產(chǎn)地點(diǎn)、容量大小等；第二種，通過上網(wǎng)查詢以及了解網(wǎng)上對(duì)該品牌的該項(xiàng)目的口碑如何；第三種，多看多聽多去從那些資歷比較深的店員中了解應(yīng)該如何去向顧客推銷、宣傳我們的商品。這些是從宣傳單上學(xué)不到的，就好比老師常說的“理論是理論，最終還是要應(yīng)用到實(shí)際中去。”實(shí)踐可以把我們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識(shí)有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等于零。理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合。另一方面，實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。從他們那里可以提煉出顧客更關(guān)注哪些，而且他們是經(jīng)過廠家定期培訓(xùn)過的，更加了解每種酒類品牌。

技術(shù)文檔寫作心得體會(huì)和方法篇十六

楊絳是中國(guó)當(dāng)代作家，也是詩(shī)人、散文家、文化研究者和翻譯家。她以其深刻的洞察力和獨(dú)特的寫作風(fēng)格而聞名，被譽(yù)為“文學(xué)巨匠”。在她的作品中，我們可以看到她對(duì)人性、生命、情感和社會(huì)的深入思考。那么，楊絳的寫作方法是什么呢？通過閱讀她的作品和相關(guān)資料，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)心得體會(huì)。

首先，楊絳注重對(duì)細(xì)節(jié)的觀察和描寫。在她的作品中，往往能夠看到她對(duì)人物的精細(xì)刻畫和環(huán)境的細(xì)膩描繪。她能夠通過一句簡(jiǎn)單的描述，讓讀者感受到人物內(nèi)心的情緒和思想。正如她在《我們仨》中寫道：“在太短的歲月里，一陣秋風(fēng)，一個(gè)雨天，一個(gè)微笑，一個(gè)眼神的變化，他們逐漸地從我們的眼前消失了?！边@樣的描寫給人以深深的印象，在短短的幾個(gè)字里展現(xiàn)出了一個(gè)家庭、一個(gè)時(shí)代的變遷，讀者仿佛能夠感受到時(shí)間的流逝和生命的脆弱。

其次，楊絳的寫作非常注重情感的表達(dá)。她能夠通過細(xì)膩的筆觸，將人物的情感內(nèi)核揭示出來。在《雜談隨筆》中，她寫道：“人生的感受最重要，這跟時(shí)間的長(zhǎng)短無關(guān)。我們應(yīng)該充實(shí)一點(diǎn)，不能有一樣虧欠了一定感受?！睏罱{通過言語中的情感表達(dá)，使讀者感受到人物內(nèi)心的喜怒哀樂，從而與人物產(chǎn)生共鳴。她用感受來喚起讀者的共鳴，使作品充滿了人情味和溫暖。

第三，楊絳的作品常常帶有深刻的思考和哲學(xué)意味。她對(duì)于人生、生命、存在等問題有著獨(dú)特的見解和深入的思考。在《幼成》中，她寫道：“與其擔(dān)心別人怎么看，久了，就知道再幸福的人總是暗暗地感到身上的日子已經(jīng)開始減少。”這樣的句子讓人產(chǎn)生深思，引發(fā)讀者對(duì)生活的思考。她通過自己的認(rèn)知和體驗(yàn)，以及對(duì)世界的觀察和思考，讓人們重新審視自己和世界的本質(zhì)。

第四，楊絳的作品具有親和力和深度。她的寫作風(fēng)格樸實(shí)自然，通俗易懂，不刻意追求文藝范兒。她用平易近人的文字表達(dá)著自己的想法和情感，打動(dòng)著廣大的讀者。同時(shí)，她作品中的深度和思考也使人印象深刻。她通過直接而真實(shí)的感受，以及對(duì)生活的深入思考，勾勒出了世界的多樣性和復(fù)雜性，令讀者為之動(dòng)容。

最后，楊絳的寫作方法強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)和思考的結(jié)合。她認(rèn)為作品必須要有真實(shí)的體驗(yàn)和深入的思考，才能夠打動(dòng)人心。在《幼成》中，她寫道：“雖然不如以往敏感，但越變?cè)綄庫(kù)o，能增進(jìn)交談與心思的空隙。”這樣的寫作風(fēng)格是她個(gè)人成長(zhǎng)和經(jīng)歷的體現(xiàn)，是她強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)在思考和情感表達(dá)的結(jié)果。

總之，楊絳是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的瑰寶。她的寫作方法注重對(duì)細(xì)節(jié)的觀察和描寫，注重情感的表達(dá)，帶有深刻的思考和哲學(xué)意味，具有親和力和深度。她的作品用真實(shí)的感受和深入的思考，讓讀者重新審視自己和世界。通過學(xué)習(xí)和借鑒楊絳的寫作方法，我們可以更好地表達(dá)自己的情感和思考，創(chuàng)作出更有內(nèi)涵和感染力的作品。

技術(shù)文檔寫作心得體會(huì)和方法篇十七

(一)簡(jiǎn)略寫出自己閱讀過的書籍或文章的內(nèi)容，然后寫出自己的意見或感想。換句話說，就是應(yīng)用自己的話語，把讀過的東西，濃縮成簡(jiǎn)略的文字，然后加以批評(píng)，最重要的是提出自己的看法或意見。

(二)將自己閱讀過的文字，從寫作技巧的觀點(diǎn)來評(píng)論它的優(yōu)劣得失，看看它給人的感受如何，效果如何。

(三)應(yīng)用原文做導(dǎo)引，然后發(fā)表自己的意見。比如我們可以引用書中的一句話做為引導(dǎo)，然后發(fā)表見解。

(四)先發(fā)表自己的意見或感想，然后引用讀過的文章來做印證。

(五)將讀過的東西，把最受感動(dòng)的部分做為中心來寫;也可以把自己當(dāng)做書中的「主角」來寫;也可以采用書信的方式來寫;更可以采用向老師或同學(xué)報(bào)告的方式來寫。

技術(shù)文檔寫作心得體會(huì)和方法篇十八

記得唱過一首歌，歌詞是這樣寫的：“焦裕祿是毛主席的好學(xué)生，焦裕祿赤膽忠心為人民，像一棵青松，像一盞燈，他是蘭考人民的貼心人……”，以前只知道焦裕祿是名好黨員好干部，但從內(nèi)心卻不十分了解他的一生，近來通過看電視劇《焦裕祿》，才真正從思想上了解焦裕祿同志確實(shí)是一位黨的好干部，人民的好公仆，他平易近人，作風(fēng)廉潔，生活艱苦樸素，他的先進(jìn)事跡使我很受感動(dòng)和鼓舞，也深受教育。

焦裕祿同志出生在一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭，青少年時(shí)代受盡苦難的煎熬，七歲上學(xué)，學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真，成績(jī)優(yōu)異，后因家鄉(xiāng)遭遇災(zāi)荒，家庭貧困，被迫退學(xué)，跟隨鄉(xiāng)親們?nèi)ッ旱V賣煤打工。他的父親因無錢還債被地主活活逼死，眼淚未干，焦裕祿又被日本鬼子抓到撫順煤窯做苦工，殘酷折磨，這階級(jí)仇、民族恨，給他幼小的心靈上打下了深深的烙印，也給他內(nèi)心深處埋下了一顆長(zhǎng)大立志救國(guó)救民的種子，一次次緊握拳頭高歌“起來!

不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城!中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人被迫發(fā)出最後的吼聲!起來，……”

后來他找到了黨組織，他在入黨申請(qǐng)書上這樣寫到：共產(chǎn)黨是人民的救星，沒有共產(chǎn)黨，革命就不能勝利，窮人就不能翻身，我要聽毛主席的話，跟共產(chǎn)黨走，為推翻舊社會(huì)，為新中國(guó)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗!

他在入黨申請(qǐng)書中是這樣說的，在工作中也是這樣做的。他帶領(lǐng)蘭考人民戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，不顧個(gè)人身患肝病的痛苦，他多次用鋼筆桿頂著腹部堅(jiān)持工作，同志們勸他去住院治療，他總是說：“我這病醫(yī)生看不了，工作忙它就好了”。

他常常說：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方越能鍛煉人，請(qǐng)組織上放心，不改變蘭考面貌，我絕不離開這里”。

焦裕祿同志堅(jiān)定的革命意志和樂觀主義精神，感染了我們多少黨的干部和群眾，更感染了我。

從學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實(shí)精神是靈魂，大無畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。作為黨員要做到：

一是要堅(jiān)定理想信念，始終保持對(duì)馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，任何時(shí)候都決不猶疑、決不含糊、決不動(dòng)搖。

二是要堅(jiān)定宗旨意識(shí)，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨。

三是要堅(jiān)定發(fā)展方向，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，把干事創(chuàng)業(yè)熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來，把開拓進(jìn)取與尊重規(guī)律結(jié)合起來，把抓好當(dāng)前工作與著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來。

焦裕祿精神體現(xiàn)了我黨為人民服務(wù)的宗旨。焦裕祿同志當(dāng)年在烈士們流血犧牲解放出來的90多萬畝土地的蘭考大地任縣委書記，他既是一縣之首，同時(shí)又是全縣人民的公仆。他說：“黨把這個(gè)縣36萬群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心。”正是為了這些窮苦百姓，正是為了這些烈士們流血犧牲解放出來的廣大人民，他在蘭考帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)、植樹治沙、脫貧致富，戰(zhàn)斗到生命的最后一息。如今，我們的國(guó)家和社會(huì)生活都發(fā)生了翻天覆地的變化，但焦裕祿同志那種視人民如父母，以“為人民服務(wù)”為己任的精神仍需發(fā)揚(yáng)光大。

“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”，這是焦裕祿同志公仆精神的寫照，也是黨的宗旨在他身上的具體體現(xiàn)。作為一名教師就要像焦裕祿同志那樣主動(dòng)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷用黨的理論武裝自己的頭腦，切實(shí)做到利為民所謀，情為民所系。

我認(rèn)為學(xué)習(xí)焦裕祿，不能單純說說、寫寫，腦子熱熱，要做三個(gè)結(jié)合：一是與保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性結(jié)合起來。要通過學(xué)習(xí)焦裕祿精神，全面提高思想政治素質(zhì)。二是與學(xué)習(xí)身邊的先進(jìn)典型結(jié)合起來。身邊的典型可能不是那么高大、那么完美，但可能更切合自身實(shí)際，可以用焦裕祿的精神激勵(lì)自己，用身邊的典型指導(dǎo)自己，學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀黨員的做法，提高自己的業(yè)務(wù)水平。三是與實(shí)際工作結(jié)合起來。要對(duì)照焦裕祿同志，聯(lián)系思想和工作實(shí)際，找差距、定措施、選定努力方向。努力提高自己的工作水平，以實(shí)際行動(dòng)、具體成績(jī)來證明自己的學(xué)習(xí)效果，做人民滿意的好黨員。宋人歐陽(yáng)修說過，圣賢者"雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存"。魯迅也說過："死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了。"焦裕祿同志就是一個(gè)雖死猶生，活在人心里，逾遠(yuǎn)而彌存的高尚的人。他的精神，他的形象，將逾遠(yuǎn)而彌存，歷經(jīng)時(shí)日而愈加光芒四射。

焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們的思想源泉。做為名黨員，要求我們先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，吃苦在前，享受在后。要以焦裕祿精神來規(guī)范自己的思想和行為。

他用光輝的一生鑄就了忠誠(chéng)、愛民、科學(xué)、創(chuàng)造、實(shí)干、奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，成為中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財(cái)富。我們是治黃工作者，肩負(fù)著防汛的重任，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，忠誠(chéng)人民治黃事業(yè)，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，樹立科學(xué)的態(tài)度，提高科學(xué)發(fā)展水平。敬業(yè)、實(shí)干、無私奉獻(xiàn)，為治黃事業(yè)而奮斗終身。