中國美協(xié)講座心得體會及感悟 中國美協(xié)講座心得體會及感悟簡短(3篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態(tài)。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

對于中國美協(xié)講座心得體會及感悟一

“種下優(yōu)質麥，產量高、價錢好。今年算下來，每升容重810克,千粒重49克，每斤賣到1.53元?！闭f起自家的120多畝小麥，山東省嘉祥縣臥龍山街道姚坊村種植大戶張慶貴滿意得很。今年嘉祥縣小麥種植面積達68.3萬畝，夏糧總產37.25萬噸。

夏收麥香陣陣，秋收稻浪滾滾，廣袤田野迎來了一季接一季的豐收喜悅。黨的_以來，各地區(qū)各部門把確保重要農產品特別是糧食供給作為首要任務，各項舉措扎實有效，廣大農民辛勤耕耘，大國糧倉根基穩(wěn)固。

十年豐收看產量，飯碗更穩(wěn)。

“今年小麥畝產1100多斤，緊抓田管，晚播麥還能豐收?！焙幽鲜』h種糧大戶王付強說?！霸ケ奔Z倉”夏糧再獲豐收，滑縣常年種植糧食作物總產穩(wěn)定在30億斤左右。

放眼全國，這十年糧食和重要農產品供給穩(wěn)定，保障國家糧食安全的基礎愈加堅實。2021年我國人均糧食占有量達到483公斤，高于國際公認的400公斤糧食安全線，做到了谷物基本自給、口糧絕對安全。

十年豐收看質量，成色十足。

“稻油輪作，一年兩收?？恐G色種植，菜籽油、優(yōu)質大米走上超市貨架?！焙笔∫瞬幸牧陞^(qū)綠耀生態(tài)農業(yè)科技有限公司負責人張鑫說。

從全國看，這十年糧油品種更加豐富多樣，品質持續(xù)優(yōu)化升級。棉油糖膠穩(wěn)定發(fā)展，農產品質量安全例行監(jiān)測合格率穩(wěn)定在97%以上，越來越多綠色優(yōu)質農產品擺上百姓餐桌。

“穩(wěn)住糧食安全這塊‘壓艙石’，為保供穩(wěn)價防通脹提供有力支撐，為我們有效應對國內外各種風險挑戰(zhàn)提供了充足底氣?！敝袊嗣翊髮W農業(yè)與農村發(fā)展學院教授、國家糧食安全戰(zhàn)略研究院院長程國強表示。

對于中國美協(xié)講座心得體會及感悟二

1.奉獻愛心，志愿公益。

2.愛心助你成長，公益伴你一身。

3.奉獻慈善心，志愿公益情。

4.人壽誠信至上，關愛天下眾生。

5.承擔社會責任，實現(xiàn)人壽理念。

6.人壽誠信至上，關愛天下民眾。

7.關愛手牽手，人壽和你是朋友。

8.喧囂世內，我們需要共同的寧靜。

9.為精彩人生加油，為和諧社會添彩。

10.人壽誠信至上，服務民眾為本。

11.熱愛美好生活，追求穩(wěn)健康樂。

12.愛，讓我們走到一起。

13.中國人壽，牽動公益之旅。

14.生命律動，真情永久。

15.傳承愛的呼喚，仁愛常駐心間。

16.奉獻愛心，被愛包圍。

17.奉獻牽手你我他，愛心關照千萬家。

18.人壽公益，眾望所歸。

19.奉獻自己，關愛他人。

20.人壽真誠愛眾生，穩(wěn)健康樂每一人。

對于中國美協(xié)講座心得體會及感悟三

《鄉(xiāng)土中國》是社會學大師費孝通先生的巨擘作品，描寫了上個世紀三四十年代的中國農村社會風貌。農村作為中國基層傳統(tǒng)社會之一，在當時是大多數(shù)中國人生活的區(qū)域。即使經過幾十年的歷史變遷和城鎮(zhèn)化進程，居住在鄉(xiāng)村的人口仍占中國總人口的36.11%（20xx年5月第七次全國人口普查顯示數(shù)據(jù)）。

讀懂這本書，我們便能更多地了解我們腳下的這片土地，讓我們知道中國人為什么會有這樣或者那樣的行為習慣；中國和西方社會究竟為什么會有那么多本質上的不同。以下是我的三點主要分享：

分享一：書名中的“土”字用得極好。

“土”首先指的是泥土，因為中國人是離不開土的。農村人以土為生，根據(jù)不同地域，土里農作物一年一熟/兩熟/三熟，他們取資于土，即使是城鎮(zhèn)化進程中的新城市人，也會想方設法在自家房屋里種點蔥蒜之類的東西。

若是家中有遠行人，老一輩人肯定會拿一點故鄉(xiāng)的土希望你能沖著喝來防止水土不服，這個就是所謂的“故土難離”。費老當年留學的時候，他的祖母就是這樣做的；我來上海讀大學的時候，我奶奶也是這樣做的。年少不懂這種感情，還說是一種迷信，現(xiàn)在看來這是一種深入骨子的習慣，是我們用攜帶土壤來緩解鄉(xiāng)愁的一種方法。

說到與“土”的感情，離不開每個人的人生大事：莫不希望自己百年之后，能入土為安。就拿我爺爺為例，他一輩子與土為生，在世時就開始物色自己走后的“居住地”。等他去世的時候，我爸和大伯謹尊遺愿安葬了爺爺。對爺爺一輩的人來說，這是他們的情懷，此生足矣。

分享二：生活在土地上的農民聚村而居，形成一個“熟人社會”。

有別于西方機械團別的社會結構，在一個熟悉的社會里，中國社會是一種有機團結的社會結構。什么叫有機的團結？像中國的土壤上慢慢地長出來這么一家人，變成兩家人，又一家人遷徙過來，然后逐漸地在這個地方繁衍生息……這叫作有機的團結。有機的團結就是它自然而然長出來的，每個人從出生便被嵌入到了熟人社會的網絡中，遵循著鄉(xiāng)土社會的生存法則。

這種狀況之下形成的社會特別容易變成“禮俗社會”。在早先的傳統(tǒng)社會，也就是大家按照之前的規(guī)矩辦，大家有什么東西請教老人，老人家怎么說咱們就怎么做，比如每年的農作物種植，什么節(jié)氣該做些什么，這些都是老人家留下來的經驗。但目前隨著社會變遷，在對待一些問題上，年輕一代不再僅僅依賴于經驗，也開始有了一些自己的思考和實踐，這是時代進步的結果。

于我而言，高中以前生活在“熟人社會”；高中之后漸漸遠離，再到今年的短暫回歸，我生活的那片土地帶給我不一樣的溫暖和體驗：在駕校學習時，與大家初次見面時不會有城市社會的陌生感和界限感，聊天中知道對方是哪個村的人，家長叫什么名字等信息，然后回家向父母敘述一遍，基本上就能知道是誰家的誰誰誰在學車了；而且有一個有趣的現(xiàn)象：學車的人“為求”教練能多教教自己，總是能和教練“扯上親戚”（即使是五服之外的親戚），然后就著這種稱謂，大家也喊得很甜?？傊?，熟人社會有好有壞。生活在這片土地上的人若有親戚照料，日子總不會過得太難；但若是在這里不被待見，那可能會遭受到整片區(qū)域的人或多或少的排斥。

對于農村的新一代年輕人，不管生活在哪里，如何生活，積極的生活態(tài)度和為人處世的方式還是要像熟人社會中學習的。

分享三：差序格局。

“差序格局”是費老最核心的一個學術貢獻，這是與西方的“團體格局”有著本質的區(qū)別。

什么是團體格局？書中提到“就好像你看農村田野里邊捆柴，這一堆柴捆一捆，那一堆柴捆一捆，然后把這十幾捆柴放在一起做成一擔，把這幾擔放到車上做成一車，這就是西方的格局。你屬于這一捆，這一捆屬于這一擔，這一擔屬于這一車，每一個人在社會上都有一個自己的位置。當然人跟柴不一樣，所以人可能在不同的捆里邊也會出現(xiàn)，但總之你是在一個框架結構之下的，你像是樹形圖當中的一個位置而已。所以西方人特別重視的是位置，是權利?！?/p>

什么是差序格局？書中說“就是你把一個石頭扔到湖面上去，它會蕩起一串漣漪。這個蕩起漣漪的過程，就是中國人的社會結構?！拔摇本褪侵虚g的那塊石頭，也就是說每一個人都是中間的那一塊石頭。這塊石頭蕩開了以后，最核心的部分是你和父母，孩子，妻子；然后兄弟，表親，親家；再往后是朋友，同學，戰(zhàn)友等等……一層一層地蕩開，這就是中國人的關系網?！?/p>

所以從這兩段描述中，我們能夠看到中西方的顯著不同：中國人講究親疏的關系，你西方人講究資格和權利。也就是說：中國人講的是攀關系，講交情。因為中國是一根根私人聯(lián)系構成的網絡。我們每一個人都在這個差序格局當中，人和人之間都有著聯(lián)系。這個巨大的私人網絡，這才是中國的社會的本色。但西方不同，它不在乎你是誰家的三姑，你跟誰的關系好，這個不重要，重要的是你在不在那個位置上。你只要是在這個位置上，你就有資格，有權利。

這種中西方的差別，也體現(xiàn)在我國小城市和大城市間的差別上。我一個朋友交大醫(yī)學院畢業(yè)后，回到老家所在城市最好的醫(yī)院實習，但沒待多久就發(fā)現(xiàn)了小地方的關系濃厚，自己“身家清白”可能奮斗多年都無法競爭，后又投歷應聘上了杭州某三甲醫(yī)院。

不得不說，小地方關系多好辦事，但對于有過大城市或國外生活體驗的人來說，這點一時半會可能適應不了。深深體悟“差序格局”這個概念，也就懂了朋友的選擇。

中國地大物博，費老的這邊書隨著時代發(fā)展對于我們理解中國社會有著積極的借鑒意義。只要你有閱讀習慣，還是強烈推薦這本書的。