最新讓世界變美麗心得體會總結(jié)(大全11篇)

心得體會是對一段時間的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗的總結(jié)與概括，有助于我們更好地反思和成長。撰寫心得體會時，可以參考一些相關(guān)文獻和資料，擴展自己的知識和視野。以下是一些關(guān)于心得體會的案例，希望可以給大家提供一些寫作思路和技巧。

讓世界變美麗心得體會總結(jié)篇一

如今，全球環(huán)境問題日益突出，氣候變化、溫室效應(yīng)、空氣污染等不僅影響到每個人的生活，也對整個地球家園造成了很大的威脅。為了保護我們的環(huán)境，共建美麗清潔世界成為了當(dāng)務(wù)之急。近年來，我積極參與了一系列環(huán)境保護活動，并通過親身經(jīng)歷和實踐，深刻體會到共建美麗清潔世界的重要性和成效。

第二段：意識覺醒與自我教育。

環(huán)保意識的覺醒是共建美麗清潔世界的第一步。對我而言，環(huán)境保護不再是一種陌生而抽象的話題，而是與我息息相關(guān)的日常生活。我通過廣泛閱讀環(huán)境保護的相關(guān)知識，了解到環(huán)境污染對健康和生態(tài)系統(tǒng)的危害。從此，我開始主動調(diào)整生活方式，拒絕使用一次性塑料制品，倡導(dǎo)垃圾分類并加強節(jié)能減排。我還積極參加環(huán)境保護組織舉辦的宣傳活動，向他人普及環(huán)保知識，喚起每個人的環(huán)保意識。

第三段：積極行動與生活實踐。

環(huán)境保護需要從自身做起，行動起來。我開始從小事做起，盡可能減少對自然資源的浪費。比如，我每天到學(xué)校之前會仔細考慮每一件攜帶物品的必要性，盡量減少無用之物。在家庭生活中，我們注重垃圾分類，嚴(yán)禁亂扔垃圾。另外，為了充分利用資源，我還提倡用水和電的節(jié)約使用，并鼓勵家人養(yǎng)成良好的環(huán)保習(xí)慣。除了在家庭和學(xué)校，我還參與社區(qū)環(huán)?；顒?，幫助清理公共空間的垃圾，植樹造林以及宣傳環(huán)保意識。

第四段：體會與認(rèn)識到的問題。

通過積極參與環(huán)保活動，我對環(huán)境保護的重要性有了更深刻的認(rèn)識和體會。一方面，環(huán)境保護不僅僅是政府的責(zé)任，更是每個公民的責(zé)任。我們不能指望政府和環(huán)保組織一直為我們解決問題，每一個人都應(yīng)當(dāng)從自身做起，通過自己的努力共同建設(shè)美麗清潔的世界。另一方面，我也深深認(rèn)識到環(huán)境問題的復(fù)雜性和嚴(yán)重性。只有大家齊心協(xié)力，集思廣益，才能找到更有效的解決方案。我們要學(xué)會尊重自然，保護生態(tài)平衡，意識到只有與自然和諧共生，人類才能長久繁榮。

第五段：對未來的展望和決心。

共建美麗清潔世界需要每個人的努力，需要我們共同傳承和傳播環(huán)保理念。作為一名青年，我愿意肩負起這個責(zé)任，積極參與環(huán)境保護活動，傳遞環(huán)保的力量和意識。我會繼續(xù)加強自身的環(huán)保知識學(xué)習(xí)，不斷提升自己的環(huán)保素養(yǎng)。并且，我希望通過自己的努力，影響更多的人關(guān)注環(huán)境保護，共同構(gòu)建美麗清潔的世界。我堅信，只有我們每個人在自己的生活中倡導(dǎo)環(huán)保，積極參與環(huán)境保護行動，才能共建美麗清潔的世界。

總結(jié)：

共建美麗清潔世界需要每個人的認(rèn)識和努力，我們不能袖手旁觀，而應(yīng)當(dāng)積極參與到環(huán)保行動中來。通過意識覺醒，積極行動，我們能夠在環(huán)境保護中發(fā)揮重要的作用。讓我們從自己做起，共同創(chuàng)建一個更美麗、更清潔的世界。

讓世界變美麗心得體會總結(jié)篇二

當(dāng)我踏入這個充滿魅力的世界時，我被眼前絢麗多彩的景色所震撼。無論是高聳入云的建筑還是廣袤無邊的大自然，每一樣都散發(fā)著迷人的光芒。首先映入眼簾的是絢麗多彩的花海，在陽光下綻放出生機勃勃的色彩，仿佛是大地上的一幅絕美畫卷。然后，我被高樓大廈所吸引，那些巍峨壯麗的建筑展現(xiàn)了人類的智慧和創(chuàng)造力。這個美麗的世界給我留下了深刻的印象，讓我對人類的奇思妙想和天地間的美麗感到驚嘆。

第二段：和諧共存的人與自然。

在這個美麗世界中，人與自然和諧共存。我看到了人們倡導(dǎo)環(huán)保、綠色出行的理念，城市中隨處可見的綠化帶和公園給人一種清新舒適的感覺。人們珍惜大自然的恩賜，努力保護環(huán)境，讓我們的星球變得更加美麗。在繁華的城市中，我也看到了多樣化的野生動植物，它們與人類和諧相處。這種和諧共存的局面讓我感到萬分欣慰，也讓我意識到人與自然之間的緊密聯(lián)系，我們必須珍愛和保護我們共同的家園。

第三段：多文化的熏陶。

這個美麗世界匯聚了來自世界各地的人們，他們帶來了各種各樣的文化和傳統(tǒng)。我有幸與不同國家的人們交流、融合，經(jīng)歷了一場文化的盛宴。我領(lǐng)略到了中華文化的博大精深，感受到了西方文化的自由開放。不同的文化交匯融合，讓我開拓了眼界，拓寬了視野。我深深地相信，多元文化的共存將帶給我們更多的可能性和機遇。

第四段：人們的善良和友善。

在這個美麗的世界中，我遇到了許多善良和友善的人們。他們熱心助人，樂于分享。無論是在城市的拐角還是在田間地頭，人們都彼此關(guān)心，互相幫助。我曾在一次迷路的時候受到了一位陌生人的幫助，他毫不猶豫地為我指引路線，并送我回家。這個時刻讓我深深地感受到人與人之間的紐帶是如此強大，并且讓我明白了善良和友善的力量能夠促進社會的和諧與進步。

在這個美麗的世界中，我明白了自己作為一個全球公民，有責(zé)任保護和傳遞美麗。我發(fā)誓要珍愛我們的星球，愛護大自然，努力營造一個更美好的環(huán)境。我會積極傳播正能量，幫助那些需要幫助的人們。我會盡最大努力去理解不同的文化和傳統(tǒng)，踐行多元共融的理念。我相信只有每個人都擁有責(zé)任感，才能真正創(chuàng)造一個美麗世界。

結(jié)語：

美麗世界是一個讓人心曠神怡的地方。在這里，我看到了無限的可能性和機遇。這個世界不僅給予我美景、和諧和希望，更令我意識到我肩負著保護和傳遞美麗的責(zé)任。我相信，只要我們每個人都肩負起這份責(zé)任，共同努力，我們的美麗世界定能熠熠生輝。

讓世界變美麗心得體會總結(jié)篇三

“美麗世界核你同行”是一項極具深度和廣度的全球公益計劃。作為一名志愿者，我有幸參與了這個活動，并為之付出了自己的微薄之力。在這個過程中，我經(jīng)歷了許多難忘的時刻，也學(xué)到了不少與眾不同的知識和經(jīng)驗。今天，我想分享一下我的心得體會，希望能對其他志愿者和社會公眾提供一些參考和啟示。

第二段：感悟。

在參與這項活動的過程中，我最深刻的感受就是人與人之間的連接和合作是多么的強大和必要。作為一個單獨的志愿者，我能做的可能很有限，但是當(dāng)我和其他志愿者一起工作時，我們就會產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)，把自己作為一個整體，發(fā)揮出更大的作用和價值。此外，我還學(xué)到了如何與他人高效溝通和協(xié)作，如何在復(fù)雜的環(huán)境下迅速調(diào)整自己的心態(tài)和行動計劃，以及如何克服一些困難和挑戰(zhàn)。

第三段：啟示。

從這個經(jīng)驗中，我得到了一些啟示和教訓(xùn)。首先，我們需要發(fā)揚團結(jié)協(xié)作的精神，意識到個人的力量是微不足道的，而在集體中才能發(fā)揮最大的作用。其次，我們需要不斷學(xué)習(xí)和進步，提高自己的能力和技巧，為更好地完成任務(wù)打好基礎(chǔ)。最后，我們還要學(xué)會適應(yīng)變化和不斷創(chuàng)新，因為在這個復(fù)雜多變的社會環(huán)境下，只有不斷改變和發(fā)展才能取得更好的成績和效果。

第四段：感謝。

在此，我還要感謝那些給予我?guī)椭椭С值娜藗?，他們包括我的家人、朋友和其他志愿者。正是因為有他們的幫助，我才能更加專注地投入到這個活動中，不受其他因素的干擾，得以更好地發(fā)揮自己的才能和力量。

第五段：結(jié)語。

總的來說，“美麗世界核你同行”計劃是一項十分有意義和有價值的公益活動，它為我們提供了一個展現(xiàn)自己和貢獻社會的平臺。通過參與這個活動，我不僅收獲了新的知識和經(jīng)驗，還得到了很多人性化的關(guān)懷和照顧。我相信，在未來的日子里，我會繼續(xù)投身于這項活動中，與其他志愿者一起，為實現(xiàn)更美好的社會而努力奮斗！

讓世界變美麗心得體會總結(jié)篇四

當(dāng)今社會，環(huán)境問題日益突出，污染和破壞已經(jīng)嚴(yán)重威脅人們的生活和健康。為了共建美麗清潔的世界，每個人都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起責(zé)任。在過去的一段時間里，我通過自己的努力，不斷完善自己的環(huán)境意識，積極參與環(huán)?；顒?，并深刻體會到共建美麗清潔世界帶給我們的好處。

首先，共建美麗清潔世界需要我們樹立正確的環(huán)保意識。在這個過程中，我明白到環(huán)境問題存在著長期的延伸性，需要長期地關(guān)注和努力。我們每個人都應(yīng)當(dāng)樹立起珍惜自然資源、愛護環(huán)境的觀念，明白到環(huán)境不僅僅是我們的福祉，更是我們責(zé)無旁貸的義務(wù)。只有樹立起正確的環(huán)保意識，我們才能夠更好地行動起來，為共建美麗清潔世界做出貢獻。

其次，我積極參與環(huán)保活動，努力踐行共建美麗清潔世界的行動。在學(xué)校和社區(qū)組織的環(huán)?；顒又?，我主動報名參與，并積極行動起來。比如，在學(xué)校的植樹節(jié)活動中，我和同學(xué)們一起種下了許多樹苗，為學(xué)校添綠美化環(huán)境；在社區(qū)的垃圾分類宣傳活動中，我?guī)椭职l(fā)宣傳材料，引導(dǎo)居民正確分類垃圾。這些行為讓我深刻地體會到，只有行動起來，才能真正地改變環(huán)境現(xiàn)狀，為共建美麗清潔世界貢獻自己的力量。

另外，共建美麗清潔世界還需要我們養(yǎng)成良好的環(huán)保習(xí)慣。在這個過程中，我不僅在外部行動中改變自己，更在日常生活中從小事做起。我養(yǎng)成了勤洗手，少用紙巾的習(xí)慣，減少了對環(huán)境的浪費；我鼓勵家人關(guān)掉不需要的燈和電器，為節(jié)約能源出一勤力；我還增加了隊伍上學(xué)的步行時間，減少了汽車尾氣的排放。這些習(xí)慣的改變既為環(huán)境做出了一點點小小的貢獻，也使我明白到通過個人習(xí)慣的改變，我們能夠?qū)Νh(huán)境產(chǎn)生更積極的影響。

最后，共建美麗清潔世界帶給我們的是一種美好的未來。當(dāng)我們共同努力，行動起來，為環(huán)境做出貢獻時，我們將看到美麗的風(fēng)景逐漸恢復(fù)，清潔的空氣呼吸更加舒暢。我們的孩子、孫子將能夠在美麗的生態(tài)環(huán)境中成長，享受純凈的水源和綠色的天地。共建美麗清潔世界不僅是我們當(dāng)代人的責(zé)任，更是為了給我們的后代留下一個美好的家園。

綜上所述，共建美麗清潔世界是每個人的責(zé)任和義務(wù)。通過樹立正確的環(huán)保意識，積極參與環(huán)保活動，養(yǎng)成良好的環(huán)保習(xí)慣，我們將能夠為環(huán)境貢獻自己的一份力量，并從中獲得美好的回報。讓我們共同行動起來，共同努力，為共建美麗清潔的世界而貢獻自己的力量！

讓世界變美麗心得體會總結(jié)篇五

第一段：介紹主題及背景（200字）。

共建美麗世界是當(dāng)今社會的共同理想，每個人都有責(zé)任和義務(wù)為實現(xiàn)這個目標(biāo)努力奮斗。在這個全球化的時代，人類無論來自哪個國家，都應(yīng)該心懷共建美好世界的理念，共同致力于保護環(huán)境、促進和平與發(fā)展。然而，世界上仍然存在許多挑戰(zhàn)和問題，因此我們需要思考如何實現(xiàn)共建美麗世界，以及個人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。

第二段：認(rèn)識到問題的嚴(yán)重性（200字）。

要實現(xiàn)共建美麗世界，首先需要認(rèn)識到當(dāng)前世界面臨的各種挑戰(zhàn)和問題的嚴(yán)重性。氣候變化、環(huán)境污染、貧困、戰(zhàn)爭等無數(shù)問題嚴(yán)重影響到全球的可持續(xù)發(fā)展和人類的生存環(huán)境。我們不能再無視這些問題，而是要用思考、關(guān)注和行動來面對它們。只有認(rèn)識到問題的嚴(yán)重性，我們才能更好地去解決它們。

第三段：確立共同理念（200字）。

共同理念是實現(xiàn)共建美麗世界的基礎(chǔ)，它能夠凝聚人們的力量，使每一個個體都能發(fā)揮自己的積極作用。我們需要確立的共同理念包括：環(huán)境保護，減少碳足跡，推動可再生能源的發(fā)展；和平與公正，熱愛和平、反對戰(zhàn)爭，追求公正的社會制度；共享發(fā)展，關(guān)注社會的公平和所有人的幸福。這些共同理念能夠激發(fā)人們的責(zé)任感和使命感，讓每個人都能從自己的位置出發(fā)，貢獻力量。

第四段：個人責(zé)任和積極行動（300字）。

在共建美麗世界的過程中，每個個體都有責(zé)任和義務(wù)去承擔(dān)自己的一份責(zé)任。我們不能只抱怨世界不美麗，而是要從自己做起、從小事做起。對環(huán)境的保護不僅意味著節(jié)約用水、減少使用塑料袋等簡單的行為，更需要我們積極參與環(huán)保組織和活動，關(guān)注環(huán)境政策的制定與推行。和平也不僅僅是遵守法律和規(guī)則，更需要我們傳播和平的理念、關(guān)心那些正在經(jīng)歷戰(zhàn)爭和沖突的國家和地區(qū)。共享發(fā)展不僅僅是向窮人伸出援助之手，更需要我們從思想上、行動上支持公平的社會制度，推動人類共同的繁榮。

第五段：展望未來和共建美麗世界的希望（200字）。

共建美麗世界是長期而艱巨的任務(wù)，但只要每個人都能積極參與，做出努力，我們就有希望實現(xiàn)它。我們應(yīng)該利用現(xiàn)代科技和網(wǎng)絡(luò)力量，傳播共建美麗世界的理念，激發(fā)更多人的參與。政府、企業(yè)和公眾應(yīng)該加強合作，共同制定和執(zhí)行環(huán)境保護政策，推動發(fā)展與公正的同時，也要保證資源的公平共享。我們要堅守信念，勇于改變和創(chuàng)新，在每一個崗位上為共建美麗世界貢獻自己的力量。

共建美麗世界是一個需要全人類共同努力的目標(biāo)。只有每個人都能以身作則，積極參與并承擔(dān)自己的責(zé)任，我們才能逐漸緩解現(xiàn)實面臨的各種問題，達成共同的理想。讓我們從現(xiàn)在開始，集合我們的力量和智慧，共同建設(shè)一個美麗的世界。

讓世界變美麗心得體會總結(jié)篇六

美麗世界是人們共同向往的理想境界，一個沒有戰(zhàn)爭、污染和貧困的烏托邦。在今天這個充滿挑戰(zhàn)和問題的現(xiàn)實世界中，我們不禁要反思：我們是否還追求美麗世界的夢想？美麗世界對于我們意味著什么？通過反思，我們或許能夠獲得一些心得和體會。

第二段：美麗世界的內(nèi)涵和追求。

美麗世界是一個多元化的概念。對于某些人來說，美麗世界意味著和平與和諧，沒有戰(zhàn)爭、社會沖突和暴力。對于其他人而言，美麗世界是一個環(huán)境友好的地方，沒有污染和破壞自然的行為。還有人認(rèn)為，美麗世界是一個沒有貧困和不公平現(xiàn)象的社會。無論我們?nèi)绾味x美麗世界，它都代表著人們對幸福和正義的追求。為了實現(xiàn)美麗世界，我們需要從個體層面到社會層面共同努力，改變自己的行為和觀念，同時推動社會改革和制度變革。

第三段：美麗世界的現(xiàn)實挑戰(zhàn)。

然而，美麗世界的追求并不容易。我們面臨著許多現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，如戰(zhàn)爭和沖突、環(huán)境破壞和氣候變化、貧困和不平等等。這些問題不僅是全球性的，也深深地影響著每個個體的生活。我們需要正視這些挑戰(zhàn)，并找到解決問題的辦法。我們不能逃避現(xiàn)實，而應(yīng)該積極參與其中，為創(chuàng)造美麗世界貢獻自己的力量。

第四段：反思的重要性和個體責(zé)任。

通過反思和思考，我們可以更好地了解自己的需求和愿望，從而更加明確地追求美麗世界的路徑。反思也有助于我們發(fā)現(xiàn)自己的盲點和不足之處，從而糾正錯誤和改進自己的行為。我們每個人都應(yīng)該對美麗世界的實現(xiàn)承擔(dān)起個體責(zé)任，改變自己的生活方式，推動社會改革和進步。每一個小小的改變都可能成為一個更大變革的開始，真正影響整個世界的美麗。

第五段：信念、希望和行動。

實現(xiàn)美麗世界是一個長期的過程，充滿信念、希望和行動。我們需要堅定對美麗世界的信念，相信改變是可能實現(xiàn)的。我們不能被困擾和壓倒，而應(yīng)該堅持不懈地追求美麗世界的目標(biāo)。同時，我們也需要付諸行動，用自己的實際行動來促進美麗世界的實現(xiàn)。只有我們共同努力，才能創(chuàng)造一個更美麗的世界。

結(jié)論：

美麗世界是我們向往的理想境界，是人類對和平、環(huán)境、幸福和正義的追求。在現(xiàn)實中，我們面臨著許多挑戰(zhàn)和問題。通過反思和思考，我們可以更好地了解自己的需求和愿望，并付諸行動改變世界。實現(xiàn)美麗世界是一個需要信念、希望和行動的長期過程。只有我們共同努力，才能讓美麗世界成為現(xiàn)實。

讓世界變美麗心得體會總結(jié)篇七

第一段：介紹“共建美麗世界”的重要性和現(xiàn)狀（約200字）。

共建美麗世界是我們每個人應(yīng)該積極參與的重要任務(wù)。當(dāng)今世界正面臨環(huán)境危機、資源短缺和人類發(fā)展不平衡的挑戰(zhàn)。人類需要共同努力，通過可持續(xù)發(fā)展、環(huán)保意識和社會公正來建設(shè)一個更美好的未來。然而，現(xiàn)實是現(xiàn)在全球仍存在很多社會問題，如貧困、不平等和污染等。因此，我們需要深入思考如何在私人生活和公共領(lǐng)域中實現(xiàn)共建美麗世界的目標(biāo)。

共建美麗世界從每個人的私人生活開始。我們可以通過改變個人的習(xí)慣和行為來推動可持續(xù)發(fā)展。首先，我們應(yīng)該減少能源消耗和減少廢棄物產(chǎn)生。例如，在家中使用低能耗的電器、隨手關(guān)閉電燈和水龍頭，分門別類地回收垃圾等等。其次，我們應(yīng)該注重健康的生活方式。這意味著飲食要健康，少吃肉類和加工食品、多吃蔬菜水果并注重運動。最后，我們要關(guān)注他人的福祉，幫助那些需要援助的人。這可以通過參與志愿者活動，捐獻物資或者教育他人意識到共建美麗世界的重要性來實現(xiàn)。這些個人的努力將逐漸形成集體的力量，為構(gòu)建美麗世界做出貢獻。

除了個人責(zé)任，公共領(lǐng)域也扮演著至關(guān)重要的角色。政府、企業(yè)和非政府組織應(yīng)該共同努力，制定政策和措施來促進可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境保護。政府可以加強法律法規(guī)的執(zhí)行，并制定更多的環(huán)境保護政策。企業(yè)則應(yīng)該采取環(huán)保措施，減少對環(huán)境的污染和資源的浪費。非政府組織可以發(fā)起公眾教育活動，提高人們的環(huán)保意識，并監(jiān)督政府和企業(yè)的環(huán)境保護行動。此外，國際合作也是共建美麗世界不可或缺的一部分。各國應(yīng)該加強合作，共同應(yīng)對氣候變化和環(huán)境破壞等全球性問題。

共建美麗世界雖然是一項崇高的目標(biāo)，但也面臨著許多困難和挑戰(zhàn)。首先，許多人對環(huán)保意識的缺乏和自私自利的行為成為了阻礙。其次，政治和經(jīng)濟考慮常常影響環(huán)境保護的優(yōu)先級。一些國家和企業(yè)因利益之爭而忽視環(huán)境的重要性。此外，可持續(xù)發(fā)展的推進需要投入大量的時間、金錢和資源，對于一些貧窮地區(qū)來說是一個巨大的挑戰(zhàn)。但是，我們不能因為這些困難而放棄共建美麗世界的努力，而是要堅持不懈地努力。

第五段：結(jié)論（約200字）。

在共建美麗世界的過程中，每個人都有責(zé)任貢獻自己的一份力量。無論是在私人生活中，還是在公共領(lǐng)域中，我們都可以通過采取積極的行動來實現(xiàn)共建美麗世界的目標(biāo)。雖然面臨著許多困難和挑戰(zhàn)，但只要我們共同努力，相信我們能夠建設(shè)一個更美好、更可持續(xù)的世界。讓我們行動起來，共同爭取共建美麗世界，讓未來變得更加美好。

讓世界變美麗心得體會總結(jié)篇八

書中描繪的一組沖突：世界國和野蠻人。世界國的格言：社會，本分，穩(wěn)定。世界國穩(wěn)定而又高度發(fā)達，階級絕對固化，每個人的出生和成長都是遵照著一定的程序，被選定為gamma以下的胚胎只會發(fā)育成批量生產(chǎn)的低智侏儒，最高級的alpha才可以擁有高智商和高大的身材，而在成長中統(tǒng)治者使用各種手段限定他們的喜好、根據(jù)階級分層剝奪他們思考的權(quán)利，最終每個人都像貨架上的瓶子一樣分門別類而又千篇一律。世界國又十分地“人性化”，為所有人提供各種各樣的娛樂，最著名的莫過于服用后“快樂似神仙”的嗦麻。在這個世界里，人們所追求的快樂便是快捷的娛樂，能夠輕松地獲得愉悅的心情，難道不是人類一直追求的幸福嗎?被列為禁書的莎士比亞詩集，在我看來，若不是因為它存在于“禁書”之列，似乎也不會有任何人想起它，娛樂至死這句話仿佛就是這個世界的......

讓世界變美麗心得體會總結(jié)篇九

阿道司·赫胥黎，英國著名作家、學(xué)者、詩人，赫胥黎家族杰出的成員之一，從小受到良好的教育，先后畢業(yè)于伊頓公學(xué)和牛津大學(xué)。他以小說和大量的散文作品聞名于世，看著他在書中描繪的批判性文字，眼前也已然浮現(xiàn)出了他這個人的性格特點，他心中的社會道德，他為人處世的標(biāo)準(zhǔn)以及對于理想的拷問。他是一個人道主義戰(zhàn)士，人文主義者，同樣的他也是一個批判社會的現(xiàn)實主義作家。我想他和比他早半個世紀(jì)的羅曼羅蘭也許是同樣的人，他們有“人”的思想，而非“神”的思想，他們有自己信仰的東西，但絕不單單只信仰宗教，他們不盲目，是標(biāo)新立異的，是一個很了不起的人。

赫胥黎一家在英國歷史上可謂是名門望族。從托馬斯·赫胥黎到奧爾德斯·赫胥黎三代中，出了很多杰出人物。他們在生物學(xué)、人類學(xué)、工程學(xué)、物理學(xué)、文學(xué)、商業(yè)、藝術(shù)、外交、教育、國際事務(wù)等領(lǐng)域作出了卓著貢獻，可謂真正的科學(xué)精神與人文精神融合的典范之家，這不僅在英國，就是在全世界也罕見。赫胥黎家族的傳世名言：“盡可能廣泛地涉獵各門學(xué)問，并且盡可能深入地擇一鉆研?！币舱且驗樗錾谶@樣一個家...

讓世界變美麗心得體會總結(jié)篇十

赫胥黎的《美麗新世界》是一本看了后覺得有些壓抑的書，書本描繪了一個能稱為“神奇”的未來世界，由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，在這個世界里面，一個人從出生到死亡都受著控制：從胚胎到出生前，是在試管里培育的，在試管里，就被給予了身份的標(biāo)識;出生后，接受睡眠教育;工作，生活，將按照固定的模式。

整個社會在我們看來暗淡無光，極其恐怖，“母親”的稱呼被當(dāng)作恥辱，因為孩子的培育不是靠母體，而是靠試管，胚胎的成長，靠的是機械的添加日照，營養(yǎng)劑;孩童時期，孩子們接受睡眠教育，通過重復(fù)養(yǎng)成思維定勢，怨恨什么，愛什么都通過重復(fù)的播音形成;以后干什么事情，從事什么職業(yè)按照等級早就固定好了，只需要在那個固定的崗位上機械化的操作即可。而活在世界里面的人卻自得其所，干著從出生之前就已經(jīng)賦予的工作，沒有反抗，只有快樂，無盡的快樂，偶爾的不快，也被麻醉劑所撫平。

與之相對的一個世界，是一個被稱為野蠻世界的地方，里面還保存著部分原始的東西，母體孕育生命，愛欲自然表達，倫理規(guī)范依然存在，宗教信仰仍然占統(tǒng)治地位。從我們的當(dāng)代眼光來看，這個世界盡管略顯落后，但和新世界相比，似乎多了些人性。

作為反烏托邦的代表作，赫胥黎構(gòu)建了一個來自野蠻世界但向往新世界的人，這個人最終又被新世界迫害而死。作者通過描寫“野蠻世界”與“美麗新世界”的矛盾沖突，在書中對高度發(fā)達的，機械化的社會做了批判，具體表現(xiàn)在以下幾點：

唯技術(shù)論的荒謬。赫胥黎要表達的正是這樣的思想，技術(shù)誠然帶來了進步，但是過分的依賴技術(shù)，造成的是人的理性的喪失?？此泼利惖男率澜?，正是一個技術(shù)至上的社會。人們追求的社會穩(wěn)定，是通過技術(shù)，規(guī)定人的一生，限制人的一切權(quán)利，控制人的自然欲望來造成的。從本質(zhì)上看，新世界和專制社會在是一樣的，試圖通過剝奪人的自然權(quán)利，營造一元社會。但事實上，這種尋求穩(wěn)定的方式是不可能存在的，一個利益多元化的社會，只能是一種動態(tài)的穩(wěn)定，在協(xié)商中尋求平衡。

人的自由是至高無上的。在新世界中，人的一切言行都是受控制的，不能有異于社會的思想，更不能自由的表達思想。那些對現(xiàn)存新世界持有反對意見的人，總是被周圍的人所鄙視，被要求吃麻醉劑，因為麻醉劑能緩解反動的思想，把人固定在虛幻的快樂中。在描寫這種沖突時，作者構(gòu)建了兩種不同結(jié)局的人，一個是中心主任，他是一個懷有新思想的人又害怕被現(xiàn)存制度拋棄的人，最終，他還是退縮了，另一個是以穆斯塔法和約翰為代表的，既對現(xiàn)存制度不滿，又敢于站出來表達異議的人，他們換來了最終的自由。不過，因為逃脫不了來自新世界的人們的打擾，也擺脫自己背叛舊社會的內(nèi)疚，約翰還是自殺了。作者安排約翰的命運以死亡結(jié)束，應(yīng)該是對這樣一個近乎變態(tài)的新社會的強烈諷刺。

讓世界變美麗心得體會總結(jié)篇十一

赫胥黎如果生活在現(xiàn)代，一定會發(fā)現(xiàn)廣告比他設(shè)想的未來世界里的睡眠教學(xué)更有效率，更無處不在，對人的影響也更大，無論是兒童還是成年人。睡眠教學(xué)只是期望通過在睡夢中不斷的播放相同的內(nèi)容來增加心理暗示，而廣告提供的不僅是暗示，還有誘惑，讓你集中注意力去接受灌輸，這可比在睡眠教學(xué)有效率多了。

《美麗新世界》中的社會是一部完美的機器，每個人都是這個機器的零件，維持著機器的運轉(zhuǎn)。人的產(chǎn)生從不受控制的自然孕育變成了流水線作業(yè)，成為了標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的一部分。每個人雖然生下來就被分為五個不同的等級，注定要從事某個工作，但每個人都是快樂的。通過各種化學(xué)或者生物手段，每個人都熱愛自己的工作，慶幸自己屬于當(dāng)前的階層。這種快樂當(dāng)然也是標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的一部分，相同階層的人過著一模一樣的生活，享受著同樣的物質(zhì)生活和精神生活。所有一切可能破壞這種快樂和整齊劃一的東西都被毀滅，任何可能激發(fā)人的激情、狂亂的東西都被唾棄，從莎士比亞到愛情都是禁止事項，畢竟你已經(jīng)得到快樂。

這種把人作為機器的愿景從古至今都有，從馬克斯.韋伯的工具理性到近現(xiàn)代的資本主義和共產(chǎn)主義的各種實踐都有所體現(xiàn)。資本主義最深層次的邏輯就是效率和生產(chǎn)，如果人能夠像機器一樣，那么生產(chǎn)的效率肯定會更高。人類成為社會動物是自然的選擇，我們的語言我們的文明等等一切在一開始只是為了維持我們的生存，但當(dāng)我們開始思考我們?yōu)槭裁炊顣r，我們才真正的.成為人，生存就不再是唯一的目標(biāo)，我們和動物的區(qū)別就在這里，這就是我們的價值理性。

社會是我們生存的保障，也是我們實現(xiàn)價值的平臺。每個社會階段自有它內(nèi)部的運行邏輯，在當(dāng)前和之前的階段我們的社會需要分工、需要貧富差距、需要階級分層、需要工廠、需要人勞動、需要更有效率的生產(chǎn)、需要消費才能維持整個社會的生存，在社會分工中、在貧富差距中、在勞動中確實會有人感到痛苦，但是這是當(dāng)前階段不能避免的，這就是工具理性。工具理性是價值理性的前提，只有當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到不需要人們勞動就有足夠的物質(zhì)時，每個人才會有真正的自由去選擇自己的價值和實現(xiàn)自己的價值。