中國大能手課堂心得體會和感想 聽教學(xué)能手課感悟心得體會題目(六篇)

心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

描寫中國大能手課堂心得體會和感想一

對時代本質(zhì)、時代特征、世界格局的深度思考

科學(xué)準確地把握時代的本質(zhì)，是解釋和回答重大時代問題的前提。對此，作出明確判斷：“盡管我們所處的時代同馬克思所處的時代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會主義520xx年的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代?！边@段話言簡意賅地告訴我們，從本質(zhì)上講，資本主義固有的基本矛盾并沒有改變，人類歷史發(fā)展的總趨勢并沒有改變，資本主義社會的不合理現(xiàn)狀以及人類擺脫這種不合理現(xiàn)狀的追求沒有改變，資本主義危機的階段性爆發(fā)亦是必然之事。這是我們判斷當今世界特征及其發(fā)展趨勢的根本出發(fā)點。

雖然時代本質(zhì)沒有發(fā)生根本改變，但是當今時代同過去相比已經(jīng)發(fā)生了深刻變化，呈現(xiàn)出了許多新的階段性特征。經(jīng)濟全球化、社會信息化和科技創(chuàng)新的突飛猛進，推動了社會生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展，社會經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑都發(fā)生了變化。一方面，資本主義雖然仍保持著一定的生命力，但資本主義國家內(nèi)部兩極分化、政黨傾軋的程度不斷加深，社會治理、政治民主等日益陷入困頓，資本主義國家之間的矛盾不斷加深，資本主義轉(zhuǎn)嫁危機的方式發(fā)生重大改變。另一方面，中國特色社會主義進入了新時代，在世界上高高舉起中國特色社會主義偉大旗幟，也因此越來越成為西方敵對勢力圍攻打壓的對象。

時代本質(zhì)及其階段性特征直接影響著當今世界的基本格局。資本主義的固有矛盾所造成的兩極分化，日益從資本主義內(nèi)部向全世界蔓延，憑借著經(jīng)濟政治軍事技術(shù)等方面優(yōu)勢，資本主義列強在全球范圍建立起有利于自己掠奪資源、攫取剩余價值的國際經(jīng)濟政治秩序，致使世界范圍內(nèi)富者愈富、貧者愈窮的全球分化日益嚴重。不少二戰(zhàn)后獲得獨立的新興國家，或者淪為資本主義強國的依附者難以獨立發(fā)展，或者為了捍衛(wèi)主權(quán)而遭到制裁陷入了困頓，或者在某些資本主義國家的干擾和打擊下陷入混亂，甚至政權(quán)顛覆、國家分裂。在資本主義強國控制下的世界經(jīng)濟政治秩序中，世界經(jīng)濟增長動能嚴重不足，霸權(quán)主義、強權(quán)政治屢屢發(fā)生，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延，人類面臨許多共同挑戰(zhàn)。這種嚴重不合理的世界格局和經(jīng)濟政治秩序，越來越遭到廣大發(fā)展中國家的反對而難以繼續(xù)。世界多極化、文化多樣化深入發(fā)展，全球治理體系和國際秩序變革加速推進，各國相互聯(lián)系和依存日益加深，國際力量對比更趨平衡，和平發(fā)展大勢不可逆轉(zhuǎn)。由此，舊的世界秩序終將被打破，新的世界秩序必將得到建構(gòu)，世界進入了一個大發(fā)展、大變革、大調(diào)整的重要歷史時期。

對“人類社會向何處去”重大時代之問的深度回答

站在人類歷史發(fā)展進程的高度，以宏大的全球視野和戰(zhàn)略思維，為解決當代世界重大問題提出了一系列飽含中國智慧的思想觀點和行動方案。

明確提出共商共建共享的全球治理觀。隨著時代的發(fā)展，打破舊的國際秩序勢在必行，加強全球治理、推動全球治理體系變革已是大勢所趨。強調(diào)要推動國際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展，明確提出“中國秉持共商共建共享的全球治理觀，倡導(dǎo)國際關(guān)系民主化，堅持國家不分大小、強弱、貧富一律平等，支持聯(lián)合國發(fā)揮積極作用，支持擴大發(fā)展中國家在國際事務(wù)中的代表性和發(fā)言權(quán)”。表達了中國將繼續(xù)發(fā)揮負責任大國作用，積極參與全球治理體系改革和建設(shè)，不斷貢獻中國智慧和力量的信心和意志。

明確提出構(gòu)建人類命運共同體的重要思想。隨著全球化的深入發(fā)展，各國人民緊密相連，不同文明相互交織。和平與發(fā)展仍是當今時代的主題，但世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出，世界經(jīng)濟態(tài)勢持續(xù)疲軟，國家內(nèi)部以及國家之間兩極差異繼續(xù)擴大，傳統(tǒng)安全威脅未消除、非傳統(tǒng)安全威脅又產(chǎn)生，各種世界性難題此起彼伏，人類面臨的共同挑戰(zhàn)日漸增多。在這樣的情況下，沒有哪個國家能夠獨自解決全球性難題，更不可能退回閉關(guān)鎖國的封閉狀態(tài)?；谶@種情況，黨的十九大報告呼吁，各國人民同心協(xié)力，構(gòu)建人類命運共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。

明確提出推動經(jīng)濟全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。經(jīng)濟全球化是社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求和科技進步的必然結(jié)果。但是，近些年來，生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化、20xx年國際金融危機造成的世界經(jīng)濟疲態(tài)仍未擺脫等問題被某些人歸結(jié)為經(jīng)濟全球化的惡果，于是反全球化的呼聲不絕于耳，逆全球化的浪潮難以平息。事實上，這些問題的出現(xiàn)并不是由經(jīng)濟全球化本身造成的。在此背景下，全面準確地、辯證地看待經(jīng)濟全球化，在發(fā)揮其合理性的同時避免其危害性，成為一個十分重要的問題。明確指出：“經(jīng)濟全球化確實帶來了新問題，但我們不能就此把經(jīng)濟全球化一棍子打死，而是要適應(yīng)和引導(dǎo)好經(jīng)濟全球化，消解經(jīng)濟全球化的負面影響，讓它更好惠及每個國家、每個民族”“面對經(jīng)濟全球化帶來的機遇和挑戰(zhàn)，正確的選擇是，充分利用一切機遇，合作應(yīng)對一切挑戰(zhàn)，引導(dǎo)好經(jīng)濟全球化走向”。

明確提出堅持正確義利觀的外交理念。黨的xx大以來，在涉及國際關(guān)系和外交問題時多次講到義利觀問題，強調(diào)要堅持正確義利觀，做到義利兼顧，要講信義、重情義、揚正義、樹道義。希望全世界共同發(fā)展，恪守互利共贏原則，不搞我贏你輸，實現(xiàn)雙贏。堅持正確義利觀的外交理念，展現(xiàn)了負責任的社會主義大國的外交擔當和中國外交的獨立自主性，明確了社會主義的制度要求和國際主義的精神內(nèi)涵，是當代中國共產(chǎn)黨人在處理國際關(guān)系上對辯證法科學(xué)運用的具體體現(xiàn)。

明確提出樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀。高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，謀求開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景，建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系，促進和而不同、兼收并蓄的文明交流。

明確提出共建“一帶一路”倡議。積極推進國際合作，努力實現(xiàn)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，打造國際合作新平臺，增添共同發(fā)展新動力，尋找更多利益交匯點，調(diào)動沿線國家積極性，既彰顯中國堅持和平發(fā)展的決心，又與沿線國家實現(xiàn)利益共贏、優(yōu)勢互補。

彰顯新思想的深刻內(nèi)涵和世界意義

對“人類社會向何處去”這個重大時代之問的深度剖析和系統(tǒng)闡述，既是對重大現(xiàn)實問題的科學(xué)解答，也是對歷史發(fā)展規(guī)律的深度把握，既具有強烈的現(xiàn)實針對性和實踐合理性，也具有深邃的哲學(xué)探索性和巨大的理論創(chuàng)造性，既看到了當今時代的階段性特征和世界格局的變化態(tài)勢，更抓住了當今時代的本質(zhì)內(nèi)涵及其發(fā)展趨勢，從而提出了既符合人類共同愿望、又符合歷史發(fā)展規(guī)律的創(chuàng)新性理論觀點和行動方案。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，明確中國特色大國外交要推動構(gòu)建新型國際關(guān)系，推動構(gòu)建人類命運共同體。既牢牢立足中國實際，又放眼全球視野，既堅定維護中國的核心利益，又推動世界的共同發(fā)展，既為中國人民謀幸福，又為世界人民謀發(fā)展，既為中華民族謀復(fù)興，也為人類進步事業(yè)作貢獻，具有重大的世界歷史意義，把21世紀馬克思主義推進到了新的高度和深度，開辟了21世紀馬克思主義新境界。

描寫中國大能手課堂心得體會和感想二

這本書最開始就寫這樣的一句話：“從土里長出過光榮的歷史，自然也會受到土的束縛，現(xiàn)在很有些飛不上天的樣子。”鄉(xiāng)土中國，并不是說中國的鄉(xiāng)村，也不是說中國鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)土性。中國社會是鄉(xiāng)土性的，這種鄉(xiāng)土性是社會生活方方面面受到得土地的影響。但隨著中國現(xiàn)代化進程的發(fā)展，中國的鄉(xiāng)土社會受到?jīng)_擊。中國出現(xiàn)很發(fā)達的城市，這些城市具有現(xiàn)代社會理性、變化速率大、關(guān)系不穩(wěn)定的特點，可是仍然中國社會的文化是鄉(xiāng)土性的。

一、土里長出的文化

很早以前我就思考過，為什么在中國人的觀念中，逆來順受是很自然的。中國人是不太懂反抗的。當自己與別人產(chǎn)生并非無理的矛盾的時候，中國的平凡百姓首先想的是約束自己，以和為貴，所謂“克己”。好比一位母親，看到自己兒子和別人兒子打架，不管是不是自己兒子錯，肯定都是劈頭蓋臉把自己兒子罵一頓。直到看到一篇文章說，因為中國人的祖先是靠天吃飯的，在人們對自然還一無所知的時候，只能崇拜它，順應(yīng)它。天，直接關(guān)系到人們能不能吃飽飯，能不能活過這一歲。深以為然。而這本書給我一個比較完整的答案。中國人的逆來順受來源于祖祖輩輩的順應(yīng)。這還只是鄉(xiāng)土性的一部分。

我們的文化，我們的習(xí)性，很多的根據(jù)都可以從土地里找到。好比說中國人的含蓄和富有人情味。在鄉(xiāng)土社會中，人際交往是不講究效率的，講究的是感情。于是人們的談話很多都是沒有目的的，或者很久很久都無法進入正題，就連工作時也是這樣，它不會像外國人開門見山直來直往。仔細觀察觀察身邊的人，就會發(fā)現(xiàn)，這種鄉(xiāng)土性隨處可見。

再想想咱們的文化，不管是追求穩(wěn)定、保守、安于現(xiàn)狀，還是天人合一、儒道的價值體系，所有的所有都深深的烙下土地的印記。而我們每一個人的身上，都有著泥土的氣息，有著文化的投影。國人“內(nèi)圣”人格取向，或者一直到近代中國依然是一個家族居住在一起，四世同堂比比皆是，等等。中國人是有根的，他們的根扎在土里。人就好比是這樹上的葉子，一代一代的調(diào)零又新生，可是根沒有變，根還是深深的在泥土里。

二、鄉(xiāng)土社會在轉(zhuǎn)型

說是中國正處于一個社會轉(zhuǎn)型期，現(xiàn)在真正的解到社會轉(zhuǎn)型的含義，不僅僅是從落后農(nóng)業(yè)國家轉(zhuǎn)向于先進的工業(yè)國家。原本一個“阿波羅”式的社會，顯現(xiàn)出“浮士德”式社會的特征。我們的鄉(xiāng)土社會在受理性社會的沖擊，我們的鄉(xiāng)土社會在很多方面被瓦解著，那是工業(yè)文明帶來的結(jié)果。

現(xiàn)在越來越多的家庭，父母和子女分開居住?，F(xiàn)在越來越多的人有著所謂的城市綜合癥，空虛，沒有安全感，每天和很多人在一起卻覺得自己沒有朋友?，F(xiàn)在也有越來越多的人接受西方較活躍的文化和思想觀念。人們的生活不確定因素增多。連百姓也像電子產(chǎn)品一樣更新?lián)Q代，沒有新的功能，很快被淘汰。以前的人們想著一輩子老死故鄉(xiāng)，現(xiàn)在的人們想著出去闖蕩闖蕩。我們的社會在改變，而且還會有更深層次更潛在的改變。這種改變是先進的文明征服落后的文明，也是中華文化吸收新的元素，是沖擊是更新也是考驗。

這樣的轉(zhuǎn)型，說不清楚是城市里氣氛更濃烈還是農(nóng)村。無疑城市的不確定性更大。但城市中“生于斯，死于斯”大有人在，也有一家老小四世同堂共居一室。農(nóng)村中的青少年“走出去”的愿望說不定更強烈。我想這樣的社會轉(zhuǎn)型，是整體的，是這個社會方方面面的改變。原本不管是中國的鄉(xiāng)村還是城市，都是典型的鄉(xiāng)土中國。

三、法治外表下的禮治社會

按照費先生的對禮治的定義，我們的社會在很大程度上仍然是一個禮治社會?？墒俏覀兊纳鐣还軓慕逃w制還是城市規(guī)劃、司法體系，很多東西都來自于西方。它們真的適合我們嗎？很多時候能夠感覺到中國在面對這個世界時的手足無措，有時候被欺負，也不知道怎么辦，只有干著急。因為，我們的觀念是不一樣的。就算我們大中城市看起來就像世界性的發(fā)達城市一樣，我們也有法律也有這樣那樣的現(xiàn)代化得東西?？墒撬鼈冋娴倪m合我們嗎？

我看著中國的警察換裝換得越來越像美國人，看著中國的快餐店也是一副美國化的神情，看著中國的大學(xué)生穿學(xué)士服照相，或者奇裝異服過復(fù)活節(jié)，有時候就會想到中國難道沒有中國自己的一套東西來運用在社會生活中嗎？

法治那是人家的東西?？墒侵袊F(xiàn)在也說自己是法治國家。不過中國的“法治”還是得和“以德治國”結(jié)合起來。這種“以德治國”反映的是什么？就是“禮治”。在未來很長一段時間以內(nèi)，真正人人平等的觀念還是無法在中國人當中樹立起來?，F(xiàn)階段的中國，像個怪物，批著老虎的皮，想象自己真的是老虎。

我們可不可以從我們鄉(xiāng)土社會出發(fā)，思考鄉(xiāng)土社會進步的道路？這只是一種設(shè)想。

如果說法治代替禮治是一種必然，我們要用勢不可擋的經(jīng)濟發(fā)展來轟炸我們的社會文化嗎？在社會的中心片面強調(diào)經(jīng)濟的時候，其他社會矛盾必然無法緩解。發(fā)展生產(chǎn)力、提高經(jīng)濟效益并不能解決問題，也許帶來更多其他方面的恐懼。

關(guān)于這本書的一些思考就到這里淺嘗則止。其實這本書可以思考的問題還有很多很多。后來在課堂的討論上，老師說到，這本書創(chuàng)作于1980年代，當時已經(jīng)有人發(fā)現(xiàn)中國這樣的社會已經(jīng)不能適應(yīng)時代的發(fā)展，而其中原因又深深根結(jié)于中國這上下五千年的土地，費老就將他于之的思考寫下來。到現(xiàn)在，中國的社會在很大程度上可以稱之為一個陌生人社會，平等和契約必然代替道德來管理社會。那么，中國究竟何去何從？

描寫中國大能手課堂心得體會和感想三

我很慶幸,生活在這樣一個充滿朝氣,蓬勃發(fā)展的國家。上任,提出了一個既陌生又熟悉的字眼:夢。但這個夢非同一般,它是大家最感興趣的熱點:中國夢!

夢想,是全國人民共同擁有的東西。首先我覺得,每個中國人都擁有著同樣的中國夢:富強!富強!中國夢的口號在繼續(xù)。中國夢流淌過每個日日夜夜、每個中國人的內(nèi)心。不管有多大的困難,地震、泥石流、洪災(zāi),還是會有飽經(jīng)滄桑后成功的微笑。俱往矣,數(shù)風流人物,還看今朝?？偟?來說都是希望整個國家繁榮昌盛,這是全國人民共同的心愿與目標。

pm2.5在上升?出門帶口罩?馬路能見度不到200米?……這是近月來的一個熱點話題,為什么會有這么多疑問的出現(xiàn)?歸根到底還是環(huán)境破壞所烙下的傷疤,生活在地球村上的每一員都希望獲得新鮮充足的空氣和美好的環(huán)境,可這不只是說說而已,需要我們每一個中國人甚至全世界人的共同努力。這是一個夢,一個中國人須履行的義務(wù)的夢。希望國家能加強管理,早日見到我們夢想的家園。

“如果現(xiàn)在這個時代能出全才,那便是應(yīng)試教育的幸運和這個時代的不幸?！痹诶蠋熝劾?我是一個好學(xué)生,在父母心中,我是一個聽話的孩子。但是,沒有人知道,有時候我想也擺脫這樣的生活。中國的應(yīng)試教育壓迫得學(xué)生沒有絲毫的喘氣時間,每天只有做題、考試這樣枯燥的學(xué)習(xí)生活,我想每個人都必有厭煩的時候。我認為,我們都不想做學(xué)習(xí)的工具,在生活學(xué)習(xí)中我們應(yīng)當多鍛煉自身的實踐能力,卸下大石頭,插上理想的翅膀才能擁抱未來!我們渴望學(xué)習(xí)渴望成功,但要學(xué)的輕松才終能愉快地飛向夢想的彼岸。

黑暗中,一盞照亮前進的燈就是夢想。

作為爸爸媽媽的孩子,我希望gdp能夠上漲慢一些,這樣便能使他們擁有更多的空余時間來陪子女學(xué)習(xí)和玩樂。我還希望公司的競爭能夠小一些,這樣爸媽臉上才能經(jīng)常掛住甜蜜的笑臉,皺紋也會遠遠離開。

這些,只是作為一個普通中學(xué)生所渴望的所夢幻的,能夠達到這些,還需要我們這些青少年不斷努力學(xué)習(xí),攀登絕頂,成為祖國棟梁!少年智則中國智,少年強則中國強。我的夢想是中國夢,中國的夢是我們的夢!我們會加油,會奮斗!

世界上最美妙的東西是什么?是七色的彩虹,是幽深的大海,還是無垠的天空?不,都不是,是夢想。擁有一個夢想,然后為之去努力、奮斗,那么未來一定是美好的,因為有夢想,才能引領(lǐng)著我們向前進。

中國夢不是白日夢,它是靠全國人民齊心協(xié)力共同實現(xiàn)的成果!

描寫中國大能手課堂心得體會和感想四

《實現(xiàn)中國夢，青年勇?lián)敗?/p>

摘要：自建國以來60多年的社會主義建設(shè)取得了巨大成就，為我們中華民族實現(xiàn)民族的偉大復(fù)興奠定了新的基礎(chǔ)。青年是整個社會力量中的最積極最有生機的力量，而大學(xué)生是青年中具有特殊優(yōu)勢的群體。新的世紀是我們中華民族復(fù)興的世紀，生長在這個偉大時代的大學(xué)生幸逢盛世，既是無限幸福值得羨慕的一代，又是責任重大、任務(wù)艱巨的一代。全面建設(shè)小康社會和構(gòu)造社會主義和諧社會的奮斗目標，是我國進入21世紀后建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的戰(zhàn)略全局的中心和主題，這也是這個時代賦予當代大學(xué)生義不容辭的歷史重任。

關(guān)鍵詞：民族復(fù)興；大學(xué)生；責任；使命

人生如船，夢想是帆。夢想是激勵我們發(fā)奮前行的精神動力。每個人都有屬于自己的夢，每個人的夢又與國家民族興衰榮辱緊密相連。學(xué)子夢，則中國夢；學(xué)子的未來即中國的未來。中國夢需要凝聚十三億華夏兒女的力量，而青年則是這股力量的新鮮血液，是我們偉大中國夢的未來和希望，是實現(xiàn)中國夢的脊梁。[1]

習(xí)說過“中國夢是我們這一代的，更是你們青年一代的。中華民族的偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力和奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實?！蔽覀兦嗄耆耸菍崿F(xiàn)中國夢的推動者和實現(xiàn)者。

一、什么是中國夢

中國夢，這是一份信仰、一份懷念、一份喜悅、一份奮斗。中國夢，歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福。

中華民族創(chuàng)造了燦爛輝煌的中華文明，培育了勤勞勇敢自強不息的中國人民，孕育出全體中華兒女的愛國主義情懷。中華大地是中國人民永遠的家園，中華民族是中華兒女精神相通、心心相印、價值所趨的牢固紐帶。“中國夢”的源泉就是以愛國主義為核心的民族精神，世世代代中華兒女堅守的愛國基因生成了中國夢。同志突出強調(diào)了“中國夢”歸根到底是人民的夢，民族的夢。

中國夢的總體輪廓是建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧、社會主義文明、建設(shè)鞏固國防和強大的軍隊、建設(shè)學(xué)習(xí)型服務(wù)型創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨、實現(xiàn)祖國統(tǒng)一、推動建設(shè)和諧世界。這一系列思想鮮明地闡釋中國夢蘊涵的人民主體本質(zhì)屬性，深刻揭示了實現(xiàn)中國夢的根本目的和價值歸宿，是中國夢的深厚底蘊。

二、如何實現(xiàn)中國夢

實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魂。愛國主義始終是把中華民族堅強團結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們在改革開放中與時俱進的精神力量。全國各族人民一定要弘揚偉大的民族精神和時代精神，不斷增強團結(jié)一心的精神紐帶、自強不息的精神動力永遠朝氣蓬勃邁向未來。

實現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量。這就是中國各族人民大團結(jié)的力量。中國夢是民族的夢，也是人民的夢。只要我們緊密團結(jié)、萬眾一心為實現(xiàn)共同夢想而奮斗，實現(xiàn)夢想的力量就無比強大，我們每個人為實現(xiàn)自己夢想的努力就擁有廣闊的空間。生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會。有夢想有機會有奮斗一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來的。全國各族人民一定要牢記使命心往一處想勁往一處使，用14億人的智慧和力量匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。

三、青年推動中國夢的歷史責任

青年人是祖國的未來，是民族的繼承人，他們將決定祖國的命運。大學(xué)生作為青年中的佼佼者，具有優(yōu)勢的特殊群體，必須堅定自己的理念，時刻牢記自己的歷史使命，肩負起時代的重任，而且要完成自己的歷史使命。大學(xué)生社會責任感的強弱將關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的進程，關(guān)系到他們能否或在多大程度上肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代代中華兒女共同為之努力。在前進道路上我們還面臨許多困難和挑戰(zhàn)。繼續(xù)“圓夢”需要我們青年人高舉中國特色社會主義偉大旗幟團結(jié)實干、開拓創(chuàng)新。

作為青年，我們要進一步賦予“中國夢”豐富的內(nèi)涵。任何一個能夠引領(lǐng)民族發(fā)展進步的夢想都是美好的，任何美好的夢想都必然伴隨時代的節(jié)拍、順應(yīng)現(xiàn)實條件的變化而變化，中華民族的復(fù)興夢同樣如此。在民族獨立的夢想已經(jīng)在艱苦卓絕的奮斗中得以實現(xiàn)之后，我們又將建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，推動社會更加自由、平等、公正、法治，將我們的生活家園建設(shè)得更加美麗等寫在了中國特色社會主義偉大旗幟上。[2]對國家、民族、人民生活的這些美好愿景進一步豐富了中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)涵，進一步展現(xiàn)了“中國夢”的強大凝聚力、感召力，進一步激發(fā)了全體中華兒女團結(jié)奮進的強大動力，進一步培育自我攻堅克難的頑強斗志。精神能量的大小不僅體現(xiàn)在其涵蓋面和包容度的大小，也體現(xiàn)在其韌性和強度的高低。沒有夢想的民族是可悲的，對美好夢想沒有堅定不移、矢志不渝精神狀態(tài)的民族同樣沒有前途。中華民族富有以堅定的信念和堅韌的毅力，追求夢想的精神基因。在推進民族復(fù)興的新征程中，我們面臨的發(fā)展機遇和風險挑戰(zhàn)前所未有，我們需要面對多種長期的、復(fù)雜的、嚴峻的考驗，需要準備進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。面對風險挑戰(zhàn)和危險考驗我們唯有不斷增強道路自信、理論自信、制度自信更加堅定堅毅更加清醒，自覺進一步培育攻堅克難的頑強斗志，進一步深化改革開放始終堅持和發(fā)展中國特色社會主義才能迎來中華民族偉大復(fù)興更加光輝燦爛的前景。

四、作為青年要認清自己的歷史責任

首先，我們應(yīng)關(guān)心祖國和民族的命運，高舉愛國主義的旗幟繼往開來，為中國沿著社會主義方向前進而作出自己應(yīng)有的貢獻。我們要把自己的命運與國家民族的命運緊密聯(lián)系起來。我們要多關(guān)心時事，了解當今世界的發(fā)展趨勢，特別是中國所處的國際環(huán)境方面的信息。我們要能夠心懷祖國而不是僅僅紙上談兵，我們要付諸行動。

再者我們要響應(yīng)黨和國家的號召順應(yīng)人民群眾的需要，扎根基層投身到西部積極的到偏遠貧困地區(qū)支農(nóng)等。積極培養(yǎng)自己地創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，投身社會經(jīng)濟建設(shè)為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義國家實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

同時我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提高自己的綜合素質(zhì)，踏踏實實地打好基礎(chǔ)積極迎接科技和知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)，要順時代潮流而動，做時代的弄潮兒。我們要敢于挑戰(zhàn)時代、挑戰(zhàn)自我，要以強者的姿態(tài)面對世界。我們更要能夠?qū)嵤虑笫堑墓ぷ骱蛯W(xué)習(xí)，少說空話多干實事。

從現(xiàn)在起到21世紀中葉是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時期，也是當代大學(xué)生成長和發(fā)揮作用的黃金時期。[3]當今世界正在發(fā)生深刻的變化，以信息科學(xué)、信息技術(shù)為主要內(nèi)容的世界新技術(shù)革命正在形成新的高潮世界經(jīng)濟正在走向知識經(jīng)濟經(jīng)濟、社會的發(fā)展越來越依賴于知識和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，特別是依賴于高科技的發(fā)展和新知識的創(chuàng)造，世界各國搶占知識經(jīng)濟制高點的競爭日益激烈。

面對這一切，當代大學(xué)生要充分認識到自己在民族復(fù)興事業(yè)中的重要地位和作用。要在前人已經(jīng)取得偉大成績的基礎(chǔ)上承擔起這個事業(yè)賦予的重任，勇于競爭大膽創(chuàng)新充分發(fā)揮生力軍的作用，努力成為歷史的開拓者、完成復(fù)興大業(yè)的實干家，為世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和中華民族的偉大復(fù)興做出應(yīng)有的貢獻。

參考文獻：

[1]張雪萍。論在當代大學(xué)生中踐行“中國夢”的意義與對策[j]。黑河學(xué)刊，2013.

[2]李抒望。對“中國夢”的幾點解析[j]。社科縱橫，2013.

[3]辛向陽。中國夢的歷史演進及其啟示[j]。重慶社會科學(xué)，2013.

描寫中國大能手課堂心得體會和感想五

中國合伙人經(jīng)典臺詞

2017-11-16夢想是什么，夢想就是一種讓你感到堅持就是幸福的東西。

《中國合伙人》如果額頭終將刻上皺紋,你只能做到,不讓皺紋刻在你心上。

《中國合伙人》不要總在過去的回憶里纏綿，昨天的太陽，曬不干今天的衣裳!《中國合伙人》年輕的時候，不該什么都不想，也不能想太多。

想得太多會毀了你，我相信這話……成功路上最心酸的是要耐得住寂寞、熬得住孤獨，總有那么一段路是你一個人在走，一個人堅強和勇敢。

也許這個過程要持續(xù)很久，但如果你挺過去了，最后的成功就屬于你。

《中國合伙人》我從來就沒有什么夢想，我也不知道什么是夢想，我只知道什么是失敗，中國的學(xué)生是全世界學(xué)生里最容易失敗的，因為你們面臨的是全世界最殘酷的考試.失敗無處不在，人生如此絕望，這就是現(xiàn)實!掉在水里你不會淹死，呆在水里你才會淹死，你只有游，不停地往前游.那些從一開始就選擇放棄的人他不會失敗，因為他們從一開始就失敗了，失敗并不可怕，害怕失敗才真正可怕.《中國合伙人》我們只有在失敗中尋找勝利，在絕望中尋求希望。

——陳可辛《中國合伙人》千萬不要跟丈母娘打麻將，千萬不要跟想法比你多的女人上床，千萬不要跟最好的朋友合伙開公司。

——陳可辛《中國合伙人》年輕氣盛的時候如果被人欺負了，總會恨恨地想以后一定要混出個名堂來，好讓人刮目相看。

可當真有這么一天的時候，卻又想不起去恨了。

原來真正的強大是寬容的，不是原諒別人，而是放過自己。

——黃曉明《中國合伙人》成功者總是不約而同的配合著時代的需要。

《中國合伙人》我就是為了我自己，至少我敢承認。

——陳可辛《中國合伙人》掉在水里你不會淹死，呆在水里你才會淹死，你只有游，不停的往前游。

《中國合伙人》如果皺紋終將刻在我們的額頭，我們唯一能做的，就是不讓它刻在我們心上。

——陳可辛《中國合伙人》有這樣一種女生，你沒開口她已經(jīng)拒絕了你。

《中國合伙人》男人的夢想最初都是從女人開始的。

——陳可辛《中國合伙人》他不敢冒險，因為他害怕失敗，害怕變回那個失敗者，因為他配不上今天的成功。

——陳可辛《中國合伙人》小姐心態(tài)，寡婦待遇，婦聯(lián)追求。

——陳可辛《中國合伙人》我們這代人最重要的是改變，改變身邊每個人，改變身邊每件事，唯一不變的就是此時此刻的勇氣，如果我們能做到這點，我們將改變世界。

《中國合伙人》當你意識到失敗只是彎路，你就已經(jīng)走在了成功的直道上.《中國合伙人》我們談了太多的思潮，主義，方法，為什么?因為我們都想找到一個現(xiàn)在的答案，我們都希望有人能告訴我們應(yīng)該怎么樣去生活。

其實呢，沒有人能告訴我們應(yīng)該怎么樣去生活，生活是自己的。

我們自己提出的問題應(yīng)該由自己來回答。

《中國合伙人》我沒有朋友，只有你們兩個是我朋友——陳可辛《中國合伙人》掉進水里你不會淹死，待在水里你才會淹死。

你只有游，不停的往前游，那些一開始就選擇放棄的人他們不會失敗，因為他們從一開始的失敗了。

《中國合伙人》究竟是我們改變了世界還是世界改變了我們!《中國合伙人》你要是不答應(yīng)我，我就拉你跳湖。

——陳可辛《中國合伙人》從失敗中尋找勝利，從絕望中尋求希望。

《中國合伙人》千萬不要和丈母娘打麻將，不要和比自己想法多的女人上床，不要和最好的伙伴開公司。

《中國合伙人》在你眼里我從來都是一傻逼。

《中國合伙人》《中國合伙人》劇情介紹/簡介中國合伙人，中國第一部創(chuàng)業(yè)傳奇巨制，由香港著名導(dǎo)演陳可辛執(zhí)導(dǎo)、中影集團及我們制作有限公司出品，北京光線影業(yè)有限公司發(fā)行，內(nèi)地三大小生黃曉明、鄧超、佟大為等強大陣容首次合作，講述由20世紀80年代至今，大時代下三個年輕人從學(xué)生年代相遇、相識，擁有同樣的夢想至一起打拼事業(yè)，共同創(chuàng)辦英語培訓(xùn)學(xué)校的創(chuàng)業(yè)勵志故事。

xx年5月17日全球公映。

xx年5月13日，首映發(fā)布會在清華大學(xué)舉行。

電影開始于80年代，成東青(黃曉明飾演)，農(nóng)村出身的土鱉，兩次高考落敗，眼看就要屈服于當農(nóng)民的命運，他最后一搏，背下整本英文字典，從明眸變成近視眼，第三次試考，考上燕大;孟曉駿(鄧超飾演)，精英知識分子，強烈自信，內(nèi)心認定自己永遠是最優(yōu)秀的那個。

王陽(佟大為飾演)，八十年代的浪漫派，樣子俊朗，熱愛文學(xué)，一生夢想是當個詩人。

這樣三個各走極端的人在燕大相遇，戲劇性的建立友誼，共同走過人生的變化。

三人跟八十年代莘莘學(xué)子一樣，懷抱著一個美國夢。

申請簽證的結(jié)果是：兩個成功，一個被拒。

孟曉駿成功留學(xué)美國，準備要一展抱負，卻未料在美國根本找不著工作，助教任務(wù)只當了不久就辭去，只得在餐館當侍應(yīng)助理;理想與現(xiàn)實的沖擊，讓他重新去審視自己。

王陽簽證成功，卻因一個一見鐘情的美國女孩放棄出國，貫徹其浪漫派個性;成東青簽證被拒，眼看兩個好友出國完夢，他只有留在燕大任教，卻又因在外私自授課，被校方發(fā)現(xiàn)，央求悔罪仍被除名，毫無余地的成為一個真正的失敗者”。

一無所有的成東青，只有偷偷在肯德基辦英語補習(xí)班，其獨特的自嘲教學(xué)法，漸漸吸引了不少學(xué)生。

這是命運的安排，亦是成就他人生中最成功的契機。

補習(xí)班漸成規(guī)模，成東青請王陽加入一起辦補習(xí)班。

同時，成東青邀請孟曉駿加盟，正式開辦新夢想”學(xué)校。

三人憑借個人魅力，包括成東青的自嘲式幽默教學(xué)法，孟曉駿的美國經(jīng)驗和簽證技巧，以及王陽的創(chuàng)新電影教學(xué)，讓新夢想空前成功。

新夢想再擴規(guī)模，成東青被媒體和青年塑造成為留學(xué)教父，不由自控的散發(fā)著一股從土鱉蛻變成領(lǐng)導(dǎo)者的光芒，讓孟曉駿看不過去，二人漸漸貌合神離，王陽左右做人難。

孟曉駿遠走沈陽，三人的友情面臨重重考驗。

然而時代卻有著一幕又一幕的挑戰(zhàn)，包括1999年南斯拉夫中國大使館被北約軍機轟炸、還有ets美國普林斯出版社控告新夢想侵犯版權(quán)，又把三人再次凝聚起來，共同面對新夢想的困境。

描寫中國大能手課堂心得體會和感想六

1、恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。吉鴻昌

2、我死以后，把我的骨灰送家鄉(xiāng)——把它埋了，上頭種一棵蘋果樹，讓我最終報答家鄉(xiāng)的土地，報答父老鄉(xiāng)親?！淼聭?/p>

3、假如我是有一些本事的話，我就有義務(wù)把它獻給祖國?！帜?/p>

4、錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)；樂園雖好，非久留之地。歸去來兮?！A羅庚

5、大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。——周恩來

6、天下事有難易乎，為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。

7、人民不僅僅有權(quán)愛國，并且愛國是個義務(wù)，是一種光榮。

8、中國人搞出的理論，首先要為中國人服務(wù)。吳仲華

9、國恥未雪，何由成名？李白

10、中國的文人，歷來重氣節(jié)。一個畫家如果不愛民族，不愛祖國，就是喪失民族氣節(jié)。畫的價值，重在人格。人格愛國第一。李苦禪

11、我是炎黃子孫，理所當然地要把學(xué)到的知識全部奉獻給我親愛的祖國?！钏墓?/p>

13、一身報國有萬死，雙鬢向人無再青?！懹?/p>

13、我生平優(yōu)點不多，但自謂愛國不敢后人，即使把我燒成了灰，每一?；乙策€是愛國的。可是我對于當知識分子這個行當卻真有點談虎色變。我從來不相信什么輪回轉(zhuǎn)生。此刻，如果讓我信一回的話，我就恭肅虔誠禱祝造化小兒，下一輩子無論如何也別播弄我，千萬別再把我播弄成知識分子?！玖w林

14、瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避?！獏卫?/p>

15、祖國更重于生命，是我們的母親，我們的土地。聶魯達

16、不辭艱險出夔門，救國圖強一片心；莫謂東方皆落后，亞洲崛起有黃人。——吳玉章

17、英勇非無淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，愿為祖國捐?！愝x

18、我愛中國固因他是我的祖國，而尤因他是有那種可敬愛的文化的國家。聞一多

19、人民共享人生出彩機會。

20、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強民族振興人民幸福。

21、我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現(xiàn)大同?！w博生

22、寧做流浪漢，不做亡國奴。——豐子愷

23、天下興亡，匹夫有責。——顧炎武《日知錄·正始》

24、愛國主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗到歡樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體此刻行動中?！獎P洛夫

25、我有我的人格良心，不是錢能買的。我的音樂，要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務(wù)?！呛?/p>

26、錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁?！斓?/p>

27、祖國如有難，汝應(yīng)作前鋒。——陳毅

28、有了中國文化歷史知識基礎(chǔ)以后，愛國主義就有了根。章士釗有句話叫“滅人之國先去其史”。中華民族的偉大在于文化傳統(tǒng)，而繼承傳統(tǒng)最重要的是靠歷史教育?！卫^愈

29、我死以后，把我的骨灰送家鄉(xiāng)……把它埋了，上頭種一棵蘋果樹，讓我最后報答家鄉(xiāng)的土地，報答父老鄉(xiāng)親?！淼聭?/p>

30、常思奮不顧身，而殉國家之急?！抉R遷