智慧未來(lái)城市講座心得體會(huì)及感悟 智慧城市 講座(九篇)

我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

對(duì)于智慧未來(lái)城市講座心得體會(huì)及感悟一

“機(jī)智”保留了孩子的空間，成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)都需要空間。

“機(jī)智”保護(hù)了那些脆弱的東西，可能是孩子的脆弱性軟化了成人。

“機(jī)智”將破碎的東西變成整體，機(jī)智容易使傷口愈合。

“機(jī)智”使好的品質(zhì)得到鞏固和加強(qiáng)，對(duì)孩子信任就是給孩子以力量。

“機(jī)智”加強(qiáng)了孩子的獨(dú)特之處，我們時(shí)刻要注意孩子的獨(dú)特性，并加以培養(yǎng)?！皺C(jī)智”促使孩子的學(xué)習(xí)和個(gè)性成長(zhǎng)，個(gè)性成長(zhǎng)就是深層次的學(xué)習(xí)。

做一個(gè)智慧型的老師應(yīng)該是一個(gè)有責(zé)任感充滿愛(ài)心的老師。 羅素曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分的或自由的發(fā)展?！睈?ài)是教育的前提，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。俗話說(shuō)：“育人之道，愛(ài)心為先”。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛(ài)幾乎是惟一的力量。

只有當(dāng)教師用赤誠(chéng)的真心去愛(ài)每一位學(xué)生時(shí)，才會(huì)消除“火暴”脾氣、減少“急躁”情緒、避免對(duì)學(xué)生疾風(fēng)暴雨般的“訓(xùn)斥”，以“溫柔”的方式去開(kāi)啟和誘導(dǎo)學(xué)生。善于以平靜的心態(tài)，運(yùn)用含蓄幽默的教學(xué)機(jī)智，融洽師生關(guān)系。

要平等地對(duì)待每一位學(xué)生。因?yàn)樵S多偶發(fā)事件的“肇事”者，通常是那些“調(diào)皮搗蛋”的學(xué)生，只有教師擺正了他們?cè)谧约盒哪恐形恢?，才能夠?qū)λ麄兊男袨椤叭萑獭?，不發(fā)火、不動(dòng)怒，對(duì)事件進(jìn)行冷靜的、超常規(guī)的處理。

做一個(gè)智慧型的老師應(yīng)該是一個(gè)善于反思的老師。 在我們的日常教育教學(xué)工作很大程度上是一種習(xí)慣性行為，憑著“自以為是”的經(jīng)驗(yàn)、機(jī)械化地、年復(fù)一年地進(jìn)行著，這種行為遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到反思的要求。

書(shū)中作者寫道，“未經(jīng)反思的行動(dòng)是‘缺乏智慧’的、沒(méi)有機(jī)智的?！庇袃蓚€(gè)美國(guó)科學(xué)家做過(guò)一個(gè)有趣的試驗(yàn)。他們?cè)趦蓚€(gè)玻璃瓶里各裝進(jìn)5只蒼蠅和5只蜜蜂。然后將玻璃瓶的底部對(duì)著有亮光的一方，而將開(kāi)口朝向暗的一方。

過(guò)了幾個(gè)小時(shí)之后，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，5只蒼蠅全都在玻璃瓶后端找到了出路，爬了出來(lái)，而那5只蜜蜂則全都撞死了。蜜蜂為什么找不到出口？通過(guò)觀察它們發(fā)現(xiàn)，已是蜜蜂的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)定：有光源的地方才是出口；二是它們每次朝光源飛的時(shí)候都是用盡了全部力量；三是它們被撞后還是不長(zhǎng)教訓(xùn)，爬起來(lái)后繼續(xù)撞向同一個(gè)地方；四是同伴的犧牲并不能喚醒它們，它們?cè)趯ふ页隹跁r(shí)也沒(méi)有采用互幫互助、分工合作的方法。

而蒼蠅為什么找到出口呢？如果說(shuō)蜜蜂是教條性、理論性，而蒼蠅則是探索性、實(shí)踐性。它們的智慧中，就從來(lái)不會(huì)認(rèn)為只有光的地方才是出口；它們撞的時(shí)候也不是用上全部的力量，而是每次都有所保留；最重要的一點(diǎn)是，它們?cè)诒慌鲎埠笾阑仡^，知道另外想辦法，甚至不惜向后看；它們并不死抱教條認(rèn)定出口只在有光亮的地方、只在前方；他們能從同伴身上獲得靈感，合作與學(xué)習(xí)的精神讓它們共同獲救。所以，最終它們是勝利者。

做一個(gè)智慧型的老師應(yīng)該是一個(gè)理解兒童可能性的老師。注意孩子、聆聽(tīng)孩子，是教育情境中的智慧性行動(dòng)，是一種全身心投入型的智慧行動(dòng)，不是簡(jiǎn)單地在行動(dòng)中的反思。教育機(jī)智是指向孩子的，是對(duì)孩子幸福的關(guān)心。它是通過(guò)教育者積極主動(dòng)建立起來(lái)的關(guān)系方式。

這種教育機(jī)智表現(xiàn)在，首先要正確對(duì)待孩子們的成長(zhǎng)，不能急于求成，要有耐心；要理解孩子的體驗(yàn)，對(duì)孩子的經(jīng)歷保持開(kāi)放，避免用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的和傳統(tǒng)的方式來(lái)處理情況；尊重孩子的主體性；教育者對(duì)教育情境充滿自信；以潛移默化的方式影響孩子；還要有臨場(chǎng)的天賦等。

同時(shí)他認(rèn)為，教育機(jī)智的目的是為了保留孩子的空間，保護(hù)那些脆弱的東西，防止孩子受到傷害；它可以讓破碎的變成完整的；它可以鞏固好的品質(zhì)，加強(qiáng)孩子的獨(dú)處能力，支持個(gè)性的成長(zhǎng)等。

教育機(jī)智通過(guò)實(shí)施某種認(rèn)知的敏感性和實(shí)踐一種對(duì)孩子的主動(dòng)關(guān)心來(lái)實(shí)現(xiàn)它的目的。

一方面，教育機(jī)智依賴我們的能力來(lái)感知孩子的需求和具體認(rèn)識(shí)孩子的各種潛力，用一種關(guān)心和接受的態(tài)度感知、聆聽(tīng)孩子；另一方面，機(jī)智敏感的眼睛折射出它關(guān)心的眼神，愛(ài)過(guò)運(yùn)用眼神、言語(yǔ)、沉默、動(dòng)作等來(lái)作為機(jī)智干預(yù)和關(guān)心他人的工作。

讀《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》能讀到智者對(duì)教育的詮釋和剖析，讀到一種精氣神，這種東西依附在老師身上，會(huì)使老師帶有生氣和靈動(dòng)；這種東西彌漫在課堂中，會(huì)把所有學(xué)生的心緊緊抓住。

教學(xué)機(jī)智——讓教師的課堂里風(fēng)生水起，情趣盎然！讓我們成為一個(gè)智慧型的老師而不斷努力吧！

對(duì)于智慧未來(lái)城市講座心得體會(huì)及感悟二

我，是一名幼兒園教師。

記得當(dāng)初，我是在茫茫寰宇間被推上了幼教工作的行列，當(dāng)上了一名我從未理想過(guò)的“孩兒王”，我也曾嘆息自己的青春歲月從此留在嘰嘰嘰喳喳的樹(shù)梢上，許多完美的人生計(jì)劃，都留在了夢(mèng)幻的檔案里。而九年來(lái)，我的心緒在逐漸的改變。雖然我的同窗好友們也在這九年里發(fā)生了太多的變化：有的出園當(dāng)上了富有的少奶奶，有的跳槽經(jīng)商去了，也有的找到了輕松、愜意的工作------而在當(dāng)初大伙兒認(rèn)為最有可能離開(kāi)“幼教”這一工作崗位的我，卻依然在這兒構(gòu)畫(huà)心中的希望。當(dāng)他們，當(dāng)身邊所有認(rèn)識(shí)我的人問(wèn)我“為什么”時(shí)我只能輕輕地告訴你：“因?yàn)槲覑?ài)”沒(méi)有任何理由，沒(méi)有一句句謳歌的豪言壯語(yǔ)。在孩子中間，那種放松、無(wú)拘無(wú)束、融洽的氣氛，是多么吸引我，那些共同玩耍時(shí)賴皮、有趣的游戲，時(shí)而天真、時(shí)而深沉的交談，又常給我以無(wú)窮的回味，還有那全班孩子去我家做客，認(rèn)我做媽媽的“認(rèn)親的游戲”，又令我嬌傲萬(wàn)分，而當(dāng)孩子們有進(jìn)步時(shí)，所體驗(yàn)的那種成功感，是其他任何工作都無(wú)法比擬的------于是，我便漸漸愛(ài)上這份職業(yè)而不能自撥。這種愛(ài)是我最好的教師，這種愛(ài)，更是一種沉甸甸的責(zé)任。

為了使他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，為了使他們獲得豐富的知識(shí)技能，為了使他們適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，我毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)著自己的精力，才能和智慧。91年時(shí)，我便勇創(chuàng)特色，開(kāi)始了對(duì)郊區(qū)幼兒音樂(lè)教學(xué)的癡迷鉆研。為了上好音樂(lè)課，我對(duì)教材熟悉得滾瓜爛熟，每一個(gè)教材都在教學(xué)中根據(jù)班中孩子的特點(diǎn)以及它的實(shí)用性、趣味性加以改編。還吸集了大量的音樂(lè)教材，自費(fèi)訂閱了《兒童音樂(lè)》、《小音樂(lè)家》等雜志、書(shū)籍，買音樂(lè)磁帶等，作為大部分的補(bǔ)充教材。并在教法上不斷地探索、改進(jìn)。因而我的音樂(lè)課也受到了孩子們的喜愛(ài)。而音樂(lè)作為橋梁以使我班中的孩子個(gè)個(gè)活潑開(kāi)朗、聰明可愛(ài)，每一位來(lái)過(guò)我班的客人教師都會(huì)嘖嘖稱贊：“你班中孩子不一樣，真是不一樣”。

是的，是這愛(ài)，使我對(duì)這項(xiàng)工作更加成熟，更加得心應(yīng)手，孩子們也在愛(ài)中溶化了，多少時(shí)光我們共同努力迎接市縣客人教師的檢閱------久而久之，一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作，一段音符，孩子們都和我有了默契，能心領(lǐng)神會(huì)。當(dāng)我辛勤的汗水澆灌在孩子身上葉，當(dāng)我汗流頰背，口干舌燥時(shí)，我發(fā)現(xiàn)孩子們忽然長(zhǎng)大了，懂事了，聰明了，猛然間，我找到了自身的價(jià)值：幼兒

教師的工作是塑造人的工作，它神圣、偉大。連家長(zhǎng)看了我們的工作后也溢止不住心中的感激：看了你上課，才和幼兒教師有多辛苦，看了你教孩子，才讓人明白什么是細(xì)致，何謂耐心。

工作九年來(lái)，我就這么一直;默默地努力工作著，鉆研著，榮譽(yù)遠(yuǎn)離我時(shí)，青睞我時(shí)，永遠(yuǎn)如此。為了這份事業(yè)，我產(chǎn)假上來(lái)便放棄了喂奶時(shí)間，把兒子全托給了我媽媽，以便能專心于工作。這以后接連不斷的公開(kāi)活動(dòng)，帶教活動(dòng)，我成了一個(gè)不稱職的母親，妻子。又成了一個(gè)不稱職的女兒。我媽媽為了支持我工作，包攬了所有家務(wù)，可當(dāng)她住院開(kāi)刀時(shí)，我卻忙得沒(méi)有送過(guò)一次飯，陪過(guò)一次夜。我深愛(ài)我的父母與家人，對(duì)他們我是最虧欠的，但我想，既然他們一向支持我，也一定會(huì)了解我，原諒我的。

使我感到欣慰，感到自豪的是：我的青春并沒(méi)有浪費(fèi)，我以我的努力，促成了孩子們的進(jìn)步和成長(zhǎng)，我以我的努力，換取了我成功和希望。

春催桃李滿天下。一張張節(jié)日的賀卡，寄托著孩子們對(duì)我的思念，一個(gè)個(gè)家中的電話回響著孩子們對(duì)我的留戀，而一次次街頭的偶遇，家中的招待又重歡了多少回昔日的師生間、朋友間的友情。

當(dāng)然，我們的教師只是他們漫長(zhǎng)生活道路中的第一個(gè)老師，以后，他們又會(huì)碰到許多的良師益友，也或許他們以后會(huì)漸漸把你遺忘，但我已滿足了。因?yàn)樗麄兊纳性?jīng)有過(guò)我，他們的身上曾經(jīng)有過(guò)我的影子。

九年艱辛的耕耘，幾度金秋的收獲。當(dāng)我連續(xù)破格，25歲時(shí)成為我縣最年輕的高級(jí)教師時(shí);當(dāng)我作為唯一一名郊縣老師榮獲“上海市幼兒園十佳青年教師”的稱號(hào)時(shí);當(dāng)我看到家長(zhǎng)都爭(zhēng)搶著要求把孩子排在我班時(shí)------我感動(dòng)得眼睛濕潤(rùn)了。是啊，事業(yè)之路還很長(zhǎng)很長(zhǎng)，但只要對(duì)孩子們付出了愛(ài)，孩兒王也同樣有著無(wú)比輝煌的前程。為此，我禁不住想高歌一曲：“我的未來(lái)不是夢(mèng)”!

對(duì)于智慧未來(lái)城市講座心得體會(huì)及感悟三

般若的真義：智慧可以稱之為般若，卻不能完全涵蓋般若的的意思，。哲學(xué)家、科學(xué)家都有智慧，這種智慧是對(duì)外界事物的分析、分辨、解釋。般若，就好像一面鏡子，我們一照，就能照出事物的原來(lái)的樣子。般若，其實(shí)就是我們每個(gè)人的心，是我們內(nèi)心的寶藏。人有肉團(tuán)心，有分別心，有私心等等。般若是平等心。就如太陽(yáng)，哪里有空間它就照到哪里。就像大地，它平等的普載大眾。就如空氣，不論是任何的時(shí)間和空間，空氣都存在。就像水，它永遠(yuǎn)存在，不會(huì)因?yàn)樨毟毁F賤、污濁清潔而消失。陽(yáng)光、空氣、水和大地都是人間最需要的，具有平等性，能和般若相比。圣人的心，具有平等心。就如孔子、孟子、老子、耶穌、釋迦牟尼佛，他們愛(ài)世、愛(ài)人的心，永遠(yuǎn)處于平等。

般若最大的功用，不是哲學(xué)的知識(shí)辯論，它就存在我們生活里面，是我們最高的人生知識(shí)，它分為幾個(gè)層次：

一。正見(jiàn);人可以迷信，但不能邪信。迷信是不懂、愚昧，邪信卻會(huì)成為害人的工具。正見(jiàn)，就是要正確理解人生的方向，知道什么可為，什么不可為。什么是善什么是惡。什么是公理。有正確的人生標(biāo)準(zhǔn)，凡事有正確的認(rèn)識(shí)，不隨鏡流轉(zhuǎn)。

二。因緣;就如一朵花，它要經(jīng)過(guò)陽(yáng)光、土壤、水分、肥料、人工等因緣才能成為一朵花。世界無(wú)論什么事物，都要有因緣才會(huì)存在，物物之間都是相互關(guān)聯(lián)的。我之所以能在這個(gè)世界上生存，是因?yàn)楦改葛B(yǎng)我、老師教我、朋友助我、社會(huì)接納我。我接著這些因緣，在養(yǎng)活我的孩子、我的長(zhǎng)輩。幫助我的朋友，做一些對(duì)社會(huì)有用的事。懂得因緣，就懂得感恩感謝、同體共生。

三?？?空不是沒(méi)有，而是只有空了，才能有，茶杯只有空了，才能裝如茶水。口袋空了，才能放東西?？占词巧?，色即是空。色是代表物質(zhì)的東西，空是代表精神的意義?！胺菜邢?，皆是虛幻”。凳子，一顆種子種在土里，經(jīng)過(guò)陽(yáng)光雨露、肥料等長(zhǎng)成大樹(shù)，在經(jīng)過(guò)工藝做成木材，最后做成凳子。這一切的過(guò)程，都是假象，因?yàn)樗强障唷Ｎ覀儽患傧蠼o執(zhí)著煩惱著，所以看不到真相?？帐钦?jiàn)、是緣起，是可以見(jiàn)到真相的。

四。真理;真理，是要具有普遍性和必然性的。比如說(shuō)，人的生死，花開(kāi)花謝，都是具有普遍性的。人的出生，從一個(gè)嬰兒變成一個(gè)姑娘，再成為媽媽，成為老太婆。這是必然性。這個(gè)人究竟是嬰兒、姑娘、媽媽還是老太婆都是，也都不是。前面的都是假象，她的生命才是真相。世界上沒(méi)有什么能恒久不變，世間法都有變化，無(wú)常的狀態(tài)，是我們面對(duì)的常態(tài)。當(dāng)我們明白了人生的無(wú)常，就不會(huì)恐懼!人生的無(wú)常，是普遍如此，必然如此。

“觀自在菩薩。。。。。。照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄”。

觀自在，誰(shuí)是觀自在?觀世音，誰(shuí)是觀世音?

我們自己就是佛，我們自己才是觀世音。自己不努力健全自我，只是妄想把自己托付給渺不可及的神明，這是錯(cuò)誤的，我們要觀照自己，才能自在。如果能把宇宙天地、虛空萬(wàn)物都視為自己的，你就能如愛(ài)自己般的去愛(ài)萬(wàn)物。用般若去分析世間的真相，你就能進(jìn)入到觀自在。

“照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空”。五蘊(yùn)：色、受、想、行、識(shí)。第一個(gè)色是物質(zhì)，最后一個(gè)識(shí)是精神。把物質(zhì)和精神結(jié)合起來(lái)，就能找到受想行。

“四大皆空”。什么是四大?四大就是色，是物質(zhì)的，包含地、水、火、風(fēng)。好比我們堅(jiān)硬的骨頭，是地;我們的血液和大小便等液體，是水;溫暖的體溫，是火;氣息流動(dòng)的呼吸，是風(fēng);我們只有和陽(yáng)光、水分、土壤、空氣因緣和合，才能生長(zhǎng)。

五蘊(yùn)皆空和四大皆空，不是說(shuō)我們要死了才能空，也不是字面意義上的拋棄。這兩句話的意思是世間萬(wàn)物都不能單獨(dú)存在，必須要和其他事物相互依存，要相互關(guān)系。

假如我們能用般若照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，理解到萬(wàn)事萬(wàn)物都必須相互依存，相互關(guān)聯(lián)，能把眾生視為己，把萬(wàn)物視為己，世界就不會(huì)有分別心，不會(huì)有你我的爭(zhēng)執(zhí)，不會(huì)有占有與拋棄，我們倡導(dǎo)的和諧社會(huì)就能實(shí)現(xiàn)。

對(duì)于智慧未來(lái)城市講座心得體會(huì)及感悟四

美國(guó)心理學(xué)家吉諾特曾說(shuō)過(guò)這樣的話：在經(jīng)歷了若干年的教師工作后，我得到了一個(gè)令人惶恐的結(jié)論：教育的成功和失敗，我是決定性的因素。我個(gè)人采用的方法和每天的情緒，是造成學(xué)習(xí)氣氛和情境的主因。身為老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘。我可以是制造痛苦的工具，也可能是啟發(fā)靈感的媒介。因此，做一個(gè)智慧型教師尤其重要。

智慧，是一個(gè)人所具有的全部能力，集中體現(xiàn)在他所具有的思想與觀念的創(chuàng)新能力、獲得知識(shí)與應(yīng)用知識(shí)的能力、選擇方法及使用方法的能力、掌握技術(shù)與技術(shù)實(shí)踐的能力、承擔(dān)外界壓力與把握心理平衡的能力，體現(xiàn)在他的個(gè)人意志品質(zhì)、性格、氣質(zhì)，體現(xiàn)在他對(duì)自己的準(zhǔn)確評(píng)價(jià)、他對(duì)人生的策劃、自我管理、經(jīng)營(yíng)人生的能力，體現(xiàn)在他對(duì)事物的評(píng)價(jià)、美感與審美意識(shí)。

我認(rèn)為做一名智慧型教師，首先需要主動(dòng)學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)。教師的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是持續(xù)的學(xué)習(xí)。只有持續(xù)的學(xué)習(xí)，才能贏得教師的持續(xù)發(fā)展。其次，是教學(xué)實(shí)踐。如果說(shuō)，學(xué)習(xí)是一個(gè)人成為智慧型老師的前提的話，那教育教學(xué)實(shí)踐，則是教師獲取智慧的必要載體和重要通道。因?yàn)?，?shí)踐出真知，實(shí)踐長(zhǎng)才干。教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，不僅會(huì)逐步形成教師外在教育教學(xué)行為的不斷改善，而且會(huì)對(duì)教師內(nèi)在素質(zhì)修養(yǎng)的提升起到催化作用。正如每人各有一種思想，互相交換每人就同時(shí)擁有多種思想。只要我們相互之間多交流,多探討,并在實(shí)踐中加以驗(yàn)證,我們也一定能夠取得和許多的教育家一樣的成就. 再次，要學(xué)會(huì)反思。教師的反思，主要是指教師對(duì)其教育教學(xué)及其管理實(shí)踐的過(guò)程和結(jié)果，不斷進(jìn)行自我診斷與自我修正的過(guò)程，也就是通過(guò)連續(xù)地自我追問(wèn)、自我剖析、自我肯定或自我否定，從而實(shí)現(xiàn)自我提升、自我超越、自我飛躍的過(guò)程。如果一個(gè)教師只有實(shí)踐而沒(méi)有反思，那是很難有進(jìn)步與發(fā)展的，更別說(shuō)能體現(xiàn)教育教學(xué)智慧了。

記得一次區(qū)角活動(dòng)時(shí)，兩個(gè)幼兒為了一個(gè)玩具爭(zhēng)了起來(lái)。由于活動(dòng)時(shí)間臨近結(jié)束，我沒(méi)有出面干涉。在講評(píng)時(shí)，我把剛才看到的一幕告訴了全班小朋友，并組織幼兒討論一個(gè)玩具大家都想玩怎么辦?幼兒反應(yīng)積極，都舉起小手。然而，他們的回答大同小異：我謙讓，讓別人先玩。雖然我進(jìn)行了引導(dǎo)，但仍沒(méi)有幼兒講出別的辦法。我詫異：這是他們真實(shí)的想法嗎?要知道，他們還只是五六歲的

孩子!無(wú)可否認(rèn)，謙讓是一種美德，但它絕不是解決問(wèn)題的唯一途徑。假如我們的教育只能使孩子違心的謙讓，那它不是教育的失敗嗎?

我決定讓幼兒想出更好的辦法，既能滿足自己的需要，又不傷害別人。在啟發(fā)下，幼兒提出，可兩個(gè)人一起玩、輪流玩，也可用交換、競(jìng)賽等方法確定玩者。我鼓勵(lì)幼兒大膽地把這些經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用于實(shí)踐。

一次偶然的機(jī)會(huì)，我看到汪旭美想玩朵朵手上的玩具，就拿了自己的書(shū)去跟她交換。朵朵當(dāng)時(shí)正玩得起勁，沒(méi)有答應(yīng)。汪旭美不死心，耐心的把自己的書(shū)一頁(yè)頁(yè)翻給朵朵看，還不停地介紹自己的書(shū)怎么有意思。終于，朵朵被吸引住了，同意了交換。

看著滿心歡喜的兩張小臉，我忽然覺(jué)得，教育不就是培養(yǎng)一種生活智慧嗎?當(dāng)我們的孩子運(yùn)用這些智慧輕松自如的面對(duì)生活時(shí)，他們肯定會(huì)更快樂(lè)、更自信。我想，這也是教育對(duì)多元化世界的一種應(yīng)答。

作為一名教育者，我們需要“用智慧去讀懂每一位孩子”。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基講過(guò)這樣一個(gè)故事：在他小的時(shí)候，曾將一把石子遞給雜貨鋪老板“買糖”，雜貨鋪的老板遲疑了片刻后收下石子，然后把糖“賣”給了他。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“這個(gè)老人的善良和對(duì)兒童的理解影響了我的終生?！?這個(gè)雜貨鋪老板不是教育家，但他擁有教育者的智慧與情懷，他沒(méi)有以成人的邏輯去分析孩子的行為，而是以一顆寬容的心維護(hù)了一個(gè)幼小生命的尊嚴(yán)。教育是一門個(gè)性化很強(qiáng)的藝術(shù)，每個(gè)孩子的精神世界都是一本獨(dú)特的非常耐讀的而又不易讀懂的書(shū)，需要教師勤讀、細(xì)讀，用智慧與理性去讀。

我認(rèn)識(shí)到智慧型教師需要在不斷地積累經(jīng)驗(yàn)、不斷研究、不斷反思的過(guò)程中形成，也需要我們教師時(shí)時(shí)處處做個(gè)有心人，去發(fā)現(xiàn)孩子們心中那無(wú)數(shù)的夢(mèng)想。我愿做一個(gè)智慧的引導(dǎo)者，為把他們引向健康快樂(lè)的成長(zhǎng)之路，輕輕揚(yáng)起小仙女的神奇魔棒......

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

對(duì)于智慧未來(lái)城市講座心得體會(huì)及感悟五

會(huì)議發(fā)言稿：學(xué)校優(yōu)秀教師黨員代表

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：

大家好!

今天，我能作為一名優(yōu)秀黨員代表在此發(fā)言，深感榮幸。我叫，教師，參加工作，從事班主任工作，兼任團(tuán)委書(shū)記7年，一直戰(zhàn)斗在高中教育教學(xué)第一線，在那一方黑板前，用全部的深情和愛(ài)心澆灌著稚嫩的幼苗，用滿腔的熱血譜寫自己人生的樂(lè)章，用青春的熱情和執(zhí)著詮釋了一位人民教師對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)，對(duì)黨的事業(yè)的忠誠(chéng)。

一、以師表的言行感召學(xué)生

法國(guó)作家羅曼?羅蘭說(shuō)過(guò)：“要撒播陽(yáng)光到別人心中，先得自己心中有陽(yáng)光?！泵總€(gè)教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽(yáng)光”。我注重從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。因此我凡要求學(xué)生做到的，自己首先做到，如：學(xué)生課間活動(dòng)，我和學(xué)生共同跑操、打球;勞動(dòng)時(shí)，我和學(xué)生一起擦玻璃，清垃圾，比如，為搞好疾病防控工作，我連續(xù)幾天帶領(lǐng)學(xué)生清理污水溝、衛(wèi)生死角，勞動(dòng)中我沒(méi)有過(guò)多的指派，只是一聲不吭的埋頭苦干，學(xué)生見(jiàn)我這樣，都爭(zhēng)先恐后的搶著干，并且說(shuō)：“老師，您太累了，歇一會(huì)兒吧，讓我們干。”為了讓學(xué)生改掉早自習(xí)總是遲到的毛病，我總是早晨第一個(gè)站在教室門口迎接學(xué)生;為了培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，我總是以一絲不茍的板書(shū)和清晰的解題步驟呈現(xiàn)在學(xué)生面前。教學(xué)生講文明，我時(shí)時(shí)注意自已的言行，如：在叫學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，總是說(shuō)“請(qǐng)坐”等文明禮貌用語(yǔ);很多時(shí)候?qū)W生在教室早讀時(shí)，我看見(jiàn)地面臟了要掃時(shí)，總是用掃帚輕輕地掃，以免將灰塵落到學(xué)生身上，學(xué)生看我這樣做，都自覺(jué)地學(xué)會(huì)保持教室的衛(wèi)生。

我始終堅(jiān)持以身立教，因?yàn)槲疑钪獙W(xué)生的眼睛是最亮的，他們最關(guān)注的是老師的一舉一動(dòng)。而這一舉一動(dòng)就是無(wú)聲路標(biāo)的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。正因如此，我的教育行為有著較強(qiáng)的感召力，我的班級(jí)多次被評(píng)為優(yōu)秀班集體。

二、以真誠(chéng)的愛(ài)心呵護(hù)學(xué)生

羅素說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是一縷金色的陽(yáng)光，凡缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論是學(xué)生的智慧還是品格都得不到充分或自由的發(fā)展?！蔽沂迥耆缫蝗眨砸活w忠心對(duì)待黨的教育事業(yè)，以一顆愛(ài)心、熱心和耐心對(duì)待學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的親弟妹、親子女，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。我用榜樣教育、感恩教育、自主管理教育，從學(xué)業(yè)上幫助、生活上救助、心理上輔助關(guān)愛(ài)教育學(xué)生，使學(xué)生時(shí)時(shí)感受到陽(yáng)光的溫暖。學(xué)生有了困難，我總是主動(dòng)幫助，有求必應(yīng)。學(xué)生有了進(jìn)步，我總是及時(shí)鼓勵(lì)，再推一把。屆沅江一中學(xué)生曹學(xué)海，是一名體育生，考試前夕，扭傷腳踝導(dǎo)致骨折，曹學(xué)海同學(xué)幾乎絕望，我及時(shí)伸出援助之手，鼓其信心，勸其靜心，搞好文化復(fù)習(xí)，在高考中，該同學(xué)文化成績(jī)達(dá)到二本線。學(xué)生生病，我更是求醫(yī)求藥，從不推卻。一中c309學(xué)生劉娟高三復(fù)習(xí)中，因身體不堪重壓，多次暈倒，每次都是我背著她及時(shí)上醫(yī)院就診，但我從不說(shuō)半點(diǎn)累。對(duì)待后進(jìn)生，我從不歧視，總是更加盡心關(guān)愛(ài)，不厭其煩，耐心勸導(dǎo)，堅(jiān)決不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，在我的悉心關(guān)懷下，許多問(wèn)題學(xué)生成功轉(zhuǎn)化，順利升學(xué)。工作中，注重學(xué)生心理健康教育，我總是尋找一切可能的時(shí)機(jī)找學(xué)生談心，交流，及時(shí)把握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)。高三是學(xué)生最難熬的，心理壓力普遍很大，但我班學(xué)生總能及時(shí)得到鼓勵(lì)與信心，教室走廊、寢室、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)都是我工作的陣地。屆學(xué)生胡子哲剛?cè)敫呷?，因不堪重?fù)，躲回了家，我多次電話聯(lián)系，心理輔導(dǎo)未見(jiàn)成效，高三開(kāi)學(xué)前，我冒著烈日，奔波幾十里，親自找到該同學(xué)家。當(dāng)看到胡子哲家的經(jīng)濟(jì)狀況后更下定決心助其入學(xué)、升學(xué)。跑了3趟后，終于將該生接回學(xué)校，該同學(xué)不負(fù)眾望，以超出一本線40多分的成績(jī)考入中國(guó)海洋大學(xué)。

三、以精湛的教藝奉獻(xiàn)學(xué)生

問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。我深知要贏得學(xué)生的尊敬，必須要有淵博的學(xué)識(shí)、精湛的教藝。我深知教師高超的教學(xué)藝術(shù)能吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，豐富學(xué)生的想象力，推動(dòng)學(xué)生不斷向新的目標(biāo)邁進(jìn)。我始終站在教學(xué)改革潮頭的最前沿，對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行了創(chuàng)新。自從教以來(lái)，我一直堅(jiān)持拜師學(xué)藝，虛心向老教師求教，常年訂閱《班主任之友》《中學(xué)化學(xué)》等報(bào)刊雜志，刻苦鉆研教材，努力改革創(chuàng)新教育方法，不斷給自己洗腦充電，以現(xiàn)代教育理論武裝自己。教學(xué)形成了自己的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生發(fā)展為本，注重探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和情境學(xué)習(xí)。從單純關(guān)注教法轉(zhuǎn)移到教法和學(xué)法并重，使課堂教學(xué)展現(xiàn)學(xué)生自主探究的魅力;從關(guān)注學(xué)科知識(shí)轉(zhuǎn)移到關(guān)注學(xué)生的生命發(fā)展，使課堂教學(xué)展現(xiàn)師生生命活力的光彩。通過(guò)十多年的的不懈努力，銳意進(jìn)取，其教育教學(xué)效果顯著，所教班級(jí)化學(xué)科成績(jī)總是名列前茅，三次帶畢業(yè)班，屆高考理綜獲益陽(yáng)市第一。參加教學(xué)比武，獲市一等獎(jiǎng)，獲益陽(yáng)市青年教學(xué)比武一等獎(jiǎng)。在益陽(yáng)市化學(xué)教科會(huì)上，為大會(huì)上出一堂《電化學(xué)專題》課，獲一致好評(píng)。參加學(xué)校教學(xué)比武更是連年獲得優(yōu)勝。輔導(dǎo)學(xué)生參加奧賽、科技創(chuàng)新大賽、演講賽等多次在省、地、市獲獎(jiǎng)。屆601班學(xué)生高考100%上線，期中胡強(qiáng)同學(xué)榮錄“清華大學(xué)”。

“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金”，正是由于我的全身心投入和無(wú)私奉獻(xiàn)，既做經(jīng)師，又做人師，所以我期期被評(píng)為“優(yōu)秀班主任”，多次被評(píng)為“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”、“先進(jìn)德育工作者”。成績(jī)已屬過(guò)去，我將一如既往地踐行人民教師教書(shū)育人的神圣職責(zé)，展示人民教師無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高師德，實(shí)現(xiàn)“甘將心血化時(shí)雨，潤(rùn)出桃花一片紅”的心愿。

公司督查站站長(zhǎng)個(gè)人工作總結(jié)來(lái)源：本站原創(chuàng)作者：佚名發(fā)布時(shí)間：-4-4瀏覽：73次個(gè)人工作總結(jié)

時(shí)光荏苒，一年又來(lái)到了歲尾之時(shí)。今年，我從安全員崗位轉(zhuǎn)到督查崗位后，在辦公室領(lǐng)導(dǎo)和機(jī)關(guān)全體同志的關(guān)懷、幫助、支持下，緊緊圍繞督查中心工作，充分發(fā)揮崗位職能，不斷改進(jìn)工作方法，提高工作效率，以“服從領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)結(jié)同志、認(rèn)真學(xué)習(xí)、扎實(shí)工作“為準(zhǔn)則，始終堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，較好地完成了各項(xiàng)工作任務(wù)。我始終把學(xué)習(xí)放在重要位置，努力在提高自身綜合素質(zhì)上下功夫。在政治學(xué)習(xí)方面，通過(guò)學(xué)習(xí)鄧小平理論、“x“及科學(xué)發(fā)展觀等重要思想，尤其是學(xué)習(xí)xx屆四中全會(huì)精神，進(jìn)一步增強(qiáng)了黨性，提高了自己政治洞察力，牢固樹(shù)立了全心全意為人民服務(wù)的宗旨和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。回顧督查站成立以來(lái)的工作，取得了一些成績(jī)，收獲了一些經(jīng)驗(yàn)，也留下了一些思考。

對(duì)于智慧未來(lái)城市講座心得體會(huì)及感悟六

15年后的自己：

你好，最近怎樣樣了？過(guò)的還順利嗎？當(dāng)你看到這封信的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)也是個(gè)事業(yè)有成的大姑娘了吧！

對(duì)未來(lái)我總是有一些完美的憧憬，期望自己能夠考上好大學(xué)，找到好工作，你是否已經(jīng)達(dá)成了。其實(shí)我一向都想當(dāng)一名教師，雖說(shuō)教師工資不高，可是這個(gè)職業(yè)卻能給無(wú)數(shù)的孩子帶來(lái)豐富的知識(shí)。每當(dāng)我看到教師們拿著書(shū)本站在講臺(tái)上，打開(kāi)孩子智慧的大門，用知識(shí)去譜寫孩子純真的心靈時(shí)，我就更加堅(jiān)定了我的夢(mèng)想。不知未來(lái)的你是否像我想象的這樣呢？

未來(lái)的你必須要懂得堅(jiān)持，決不能因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)的困難或者失敗就半途而廢，生活中困難與挫折都是家常便飯，都是命運(yùn)的考驗(yàn)。僅有你自己堅(jiān)持了，才有可能獲得成功。不管是在學(xué)業(yè)上還是在生活中，你都要抱有一顆樂(lè)觀向上的心，始終對(duì)生活堅(jiān)持微笑，笑對(duì)人生。

未來(lái)的你千萬(wàn)不能自以為是，驕傲自大，你要時(shí)刻堅(jiān)持謙遜樸實(shí)的好品質(zhì)，理解別人的勸告，聆聽(tīng)給你的意見(jiàn)，糾正自己的錯(cuò)誤，讓自己變得更加的好。你永遠(yuǎn)都要不要忘了你的本質(zhì)，你的初心，千萬(wàn)不要因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)的成功就輕飄飄了。僅有靠自己的韌勁去奮斗，去努力，才能打造出屬于自己的一片天地。

未來(lái)更要懂得感恩，在這大千世界總有很多人是對(duì)你有過(guò)幫忙的，不管是朋友家人還是些陌生人，你都應(yīng)當(dāng)把他們銘記在心中，感激他們給予你的溫暖，唯有感恩才能讓心靈變得更完美。唯有感恩，才能讓生活少一些抱怨和沮喪。

未來(lái)，是我的奮斗的目標(biāo)，也是我前進(jìn)的動(dòng)力，我期望未來(lái)自己能活得歡樂(lè)，活得瀟灑！

此致

敬禮！

過(guò)去的你

20xx年xx月xx日

對(duì)于智慧未來(lái)城市講座心得體會(huì)及感悟七

近年來(lái)，各級(jí)政府不斷加大教育信息化建設(shè)力度，江西省吉安市教育信息化“三通兩平臺(tái)”建設(shè)已取得較好成效，教育信息化設(shè)施設(shè)備條件得到較大改善，但各地重建設(shè)、輕應(yīng)用，重硬件、輕平臺(tái)等現(xiàn)象不同程度的存在。為進(jìn)一步加快全市教育信息化發(fā)展步伐，促進(jìn)信息技術(shù)與教育教學(xué)深度融合，根據(jù)全市教育改革發(fā)展實(shí)際并結(jié)合智慧城市建設(shè)要求，努力在全市中小學(xué)校開(kāi)展“智慧校園”創(chuàng)建工作，特制訂實(shí)施方案如下。

以黨的十八大和系列全會(huì)精神為指導(dǎo)，深入貫徹全國(guó)第二次教育信息化電視電話會(huì)議和全省教育信息化推進(jìn)會(huì)議精神，按照市政府《關(guān)于加快推進(jìn)我市中小學(xué)教育信息化工作的實(shí)施意見(jiàn)》，以建設(shè)為基礎(chǔ)、應(yīng)用為支柱，以促進(jìn)教育改革和質(zhì)量提高為核心，以建設(shè)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智慧化校園環(huán)境為目標(biāo)，促進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育資源共享，轉(zhuǎn)變教育觀念和課堂教學(xué)模式，全面提升我市教育現(xiàn)代化水平。

提升“三通兩平臺(tái)”的建設(shè)、管理、應(yīng)用水平，加快建設(shè)涵蓋各級(jí)各類學(xué)校的智慧教育公共服務(wù)體系。到2018年，全市全面建設(shè)60所中小學(xué)?！爸腔坌@”，到2020年，全市完成200所中小學(xué)?！爸腔坌@”建設(shè)。全市基本建成以移動(dòng)終端、智慧教學(xué)、智慧教育云等為主要標(biāo)志的智慧校園環(huán)境，實(shí)現(xiàn)以自主學(xué)習(xí)、個(gè)性化學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)為主要特征的智慧教學(xué)和基于互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算的智慧管理，培養(yǎng)適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”和智能化信息生態(tài)環(huán)境，具有較高品質(zhì)和較強(qiáng)實(shí)踐創(chuàng)新能力的現(xiàn)代化人才。

1.完善校園網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，構(gòu)建技術(shù)先進(jìn)、擴(kuò)展性強(qiáng)、安全可靠、高速暢通、覆蓋全校的校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。逐步推進(jìn)1000m光纖進(jìn)校、100m光纖到班，無(wú)線網(wǎng)絡(luò)全覆蓋。寬帶網(wǎng)絡(luò)能夠滿足廣大師生個(gè)性化智慧化的教學(xué)、研究和專業(yè)發(fā)展需求。

2.搭建智慧教育管理平臺(tái)，為廣大中小學(xué)開(kāi)展智慧教育和智慧管理提供性能良好、服務(wù)便捷的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。建立師生電子身份及統(tǒng)一認(rèn)證系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)校師生、教育教學(xué)、評(píng)價(jià)、科研、資產(chǎn)等的智慧化管理。結(jié)合智慧城市建設(shè)進(jìn)一步加強(qiáng)教育城域網(wǎng)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)市、縣、校之間網(wǎng)絡(luò)高速互聯(lián)互通。

3.整合和建設(shè)優(yōu)質(zhì)數(shù)字化教學(xué)資源，全面使用或?qū)訃?guó)、省、市、縣提供的優(yōu)質(zhì)數(shù)字教育資源，通過(guò)多種方式將各類優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源推送到班。采取自建、共建、引進(jìn)、購(gòu)買等形式，逐步建成具有區(qū)域特色、校本特色的系列優(yōu)質(zhì)教育資源。

4.探索智慧教學(xué)新模式，結(jié)合全市高效課堂建設(shè)和“三化進(jìn)校園”活動(dòng)深入開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)化、智能化信息環(huán)境下的新型教學(xué)模式試點(diǎn)，促進(jìn)信息技術(shù)與教育教學(xué)深度融合。建立智慧課堂示范點(diǎn)，開(kāi)展在線課堂、錄播、翻轉(zhuǎn)課堂、移動(dòng)app教學(xué)等新型教學(xué)模式和新型載體的課堂試點(diǎn)示范應(yīng)用。依托教師網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間，引導(dǎo)和推動(dòng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間人人通。

1.各縣(市、區(qū))教育局要選擇前期已參加市級(jí)數(shù)字校園建設(shè)試點(diǎn)建設(shè)的學(xué)校，率先開(kāi)展“智慧校園”創(chuàng)建工作，市教育局將根據(jù)各地創(chuàng)建設(shè)工作進(jìn)度，通過(guò)組織流動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)、座談會(huì)、考察學(xué)習(xí)等形式，提升試點(diǎn)校創(chuàng)建工作的示范性與引領(lǐng)性，形成樣板，為其它學(xué)校提供借鑒和參考。

2.各縣(市、區(qū))教育局要結(jié)合本方案，制訂本地的智慧校園”創(chuàng)建實(shí)施方案。方案要立足實(shí)際、著眼未來(lái)，根據(jù)不同地域和層次類型學(xué)校，制定年度創(chuàng)建計(jì)劃和“時(shí)間表”，落實(shí)具體措施，推動(dòng)智慧校園建設(shè)。同時(shí)加強(qiáng)指導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)轄區(qū)內(nèi)各學(xué)校參與“智慧校園”創(chuàng)建的主動(dòng)性和積極性，打造亮點(diǎn)和特色。

3.各縣(市、區(qū))教育局要經(jīng)常性的開(kāi)展“智慧校園”督促指導(dǎo)，根據(jù)創(chuàng)建工作安排對(duì)學(xué)校進(jìn)行年度考評(píng)。市教育局也將各縣(市、區(qū))“智慧校園”創(chuàng)建情況納入年度督導(dǎo)考評(píng)內(nèi)容，對(duì)進(jìn)度緩慢效果不佳的，將對(duì)縣(市、區(qū))教育局長(zhǎng)進(jìn)行約談，查找原因，認(rèn)真整改。

4.各縣(市、區(qū))教育局和各學(xué)校要通過(guò)上爭(zhēng)外引，自己擠和爭(zhēng)取社會(huì)贊助等多種方式，多渠道籌措“智慧校園”創(chuàng)建經(jīng)費(fèi)，為創(chuàng)建工作提供資金保障。要結(jié)合上級(jí)資金項(xiàng)目搞好“智慧校園”創(chuàng)建工作，特別是目前正在實(shí)施的薄弱學(xué)校改造和信息化專項(xiàng)建設(shè)以及縣(市、區(qū))信息化經(jīng)費(fèi)統(tǒng)籌等項(xiàng)目，經(jīng)費(fèi)投入在注重補(bǔ)長(zhǎng)硬件短板的同時(shí)，要更加注重軟件平臺(tái)的建設(shè)和應(yīng)用，更加注重教師能力素養(yǎng)的培訓(xùn)和提升，更加注重“智慧校園”軟實(shí)力的建設(shè)。

1.提高認(rèn)識(shí)?！爸腔坌@”創(chuàng)建活動(dòng)是落實(shí)上級(jí)教育信息化發(fā)展大局，策應(yīng)全市“智慧城市”建設(shè)，提升全市教育品質(zhì)，樹(shù)立教育網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下良好形象的重要舉措。各縣(市、區(qū))教育局、直屬學(xué)校務(wù)必要高度重視，將“智慧校園”的創(chuàng)建作為今后一段時(shí)期內(nèi)的中心工作來(lái)抓。

2.精心組織。市教育局成立由局長(zhǎng)任組長(zhǎng)，分管領(lǐng)導(dǎo)任副組長(zhǎng)，相關(guān)科室和單位負(fù)責(zé)人為成員的“智慧校園”建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，具體負(fù)責(zé)創(chuàng)建工作的指導(dǎo)和推進(jìn)實(shí)施。各縣(市、區(qū))教育局和各直屬學(xué)校要按照全市的統(tǒng)一部署，成立一把手任組長(zhǎng)，分管領(lǐng)導(dǎo)任副組長(zhǎng)，各相關(guān)股室負(fù)責(zé)人為成員的工作機(jī)構(gòu)。要指定專門的科室，安排專門的人員負(fù)責(zé)日常具體工作。

3.加強(qiáng)管理。在“智慧校園”創(chuàng)建中要注重加強(qiáng)管理，一是完善各項(xiàng)管理制度，發(fā)揮制度的規(guī)范和引領(lǐng)作用，以制度保障學(xué)校規(guī)范有序運(yùn)轉(zhuǎn)和有效引領(lǐng)教師的專業(yè)發(fā)展。二是注重學(xué)生的養(yǎng)成教育，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的的各種優(yōu)良品質(zhì)。三是加強(qiáng)學(xué)習(xí)和交流，有計(jì)劃地組織工作意愿較強(qiáng)、工作成效較好的學(xué)校赴先進(jìn)地區(qū)學(xué)習(xí)考察。四是注重“智慧校園”安全管理，定期做好相關(guān)設(shè)備的升級(jí)維護(hù)、病毒防范及重要數(shù)據(jù)的備份，確保各類設(shè)備和軟件平臺(tái)安全、穩(wěn)定運(yùn)行。切實(shí)以“智慧校園”的創(chuàng)建促進(jìn)學(xué)校建設(shè)和管理上水平、上臺(tái)階，真正實(shí)現(xiàn)為學(xué)生服務(wù)、為提高教學(xué)質(zhì)量服務(wù)的目標(biāo)，整體提升各級(jí)各類學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量和品位。

對(duì)于智慧未來(lái)城市講座心得體會(huì)及感悟八

信手翻閱陶老師的《做一個(gè)幸福的教師》，時(shí)時(shí)讓我們感受到的是做一個(gè)教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來(lái)，來(lái)源于那一種長(zhǎng)期的修身養(yǎng)性，來(lái)源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸到達(dá)一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動(dòng)就是不斷地讀書(shū)，讀古人圣賢書(shū)，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游。

陶老師說(shuō)：“在我的記憶里，就一向沒(méi)有和書(shū)疏離過(guò)?！薄耙詴?shū)為伴，以讀為樂(lè)”“讓讀書(shū)成為生活的必需，甚至成了審美追求，個(gè)性是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒(méi)有停止過(guò)。”陶老師個(gè)性注重了對(duì)孔子精神的研究，也正是因?yàn)閿?shù)十年不斷地對(duì)經(jīng)典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風(fēng)范，除此之外，陶老師對(duì)自我所從事的修改記者工作的熱愛(ài)，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格，寵辱不驚，泰然自若。

這本書(shū)是陶老師的講演錄，共分三部分，分別是《讀書(shū)與教師生命成長(zhǎng)》《打點(diǎn)幸福人生》《孔子的精神世界》。其中《打點(diǎn)幸福人生》主要是講人的自身修養(yǎng)，《孔子的精神世界》則主要是講陶老師幾十年研究《論語(yǔ)》的成果和心得。本文不作詳細(xì)介紹。我重點(diǎn)向大家介紹第一部分《讀書(shū)與教師生命成長(zhǎng)》。這部分共分九講，分別是：第一講《讀書(shū)：教師生命成長(zhǎng)的必需》；第二講《讀書(shū)走向：取法乎上》；第三講《誦讀資料：古今中外經(jīng)典》；第四講《疏離浮躁，淡泊名利》；第五講《讀書(shū)教學(xué)相得益彰》；第六講《讀寫成為生命成長(zhǎng)之雙翼》；第七講《讀書(shū)與思考同行》；第八講《經(jīng)典誦讀的思考與行動(dòng)》；第九講《終身幸福的文化之旅》。這九講按主要資料我把它歸納為三個(gè)大問(wèn)題，即為什么要讀書(shū)？讀什么書(shū)？怎樣讀書(shū)？

第一、教師為什么要讀書(shū)？

陶老師認(rèn)為讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需。我們都明白人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對(duì)于常態(tài)的生命來(lái)說(shuō)，空氣、陽(yáng)光、食物和水是必需的養(yǎng)料；而對(duì)于精神和心靈維度的生命來(lái)說(shuō)，它需要的養(yǎng)料來(lái)自于讀書(shū)。用陶老師的話來(lái)說(shuō)就是“因?yàn)槲覀兘處熂缲?fù)著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，透過(guò)對(duì)其潛能的開(kāi)發(fā)，讓其擁有豐盈的知識(shí)與智慧，從而實(shí)現(xiàn)生命的飛躍。”

以前我們常說(shuō)這樣一句話“要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水”。我想此刻這句話恐怕就很不恰當(dāng)了。一則此刻的孩子知識(shí)面之廣甚至已經(jīng)超過(guò)我們老師了，也就是說(shuō)人家的碗比你的桶還大呢，你說(shuō)這怎樣行？二則社會(huì)的發(fā)展要求孩子越來(lái)越全面，家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望也越來(lái)越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說(shuō)光有一桶水夠嗎？三則世界越來(lái)越小，都成為一個(gè)地球村了，知識(shí)的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎樣給學(xué)生？所以，當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來(lái)？從書(shū)中來(lái)。你說(shuō)我們教師怎樣能離開(kāi)讀書(shū)？這正所謂是“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”啊。想一想我們熟知的那些特級(jí)教師，哪一個(gè)不是博覽群書(shū)，學(xué)富五車？又有哪一個(gè)是死摳教科書(shū)而終有所成？所以從教師這份職業(yè)的需要來(lái)說(shuō)，教師離不開(kāi)讀書(shū)。

我們常常發(fā)現(xiàn)，我們周圍那些退休的老教師一旦離開(kāi)學(xué)校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至郁郁而終。我們只當(dāng)是他們離不開(kāi)學(xué)校，離不開(kāi)學(xué)生之故，豈不知是他們精神生命的終結(jié)使然。退休前，他們教的是教科書(shū)，看的是教參書(shū)，改的是教輔題，一天到晚忙忙碌碌，好像很充實(shí)?？赏诵莺?，沒(méi)有了題可改，沒(méi)有了書(shū)可教，生命中好像一下子沒(méi)有了陽(yáng)光，失去了好處。運(yùn)氣好的抱抱孫子外甥，運(yùn)氣不好的連孩子都沒(méi)得抱，終日無(wú)所事事，你說(shuō)怎能不生?。刻绽蠋熗扑]大家“在精神世界中為自我搭建一座輝煌的宮殿”，要“提前為60歲作準(zhǔn)備”，與書(shū)為友，同書(shū)結(jié)伴，不斷地豐盈自我的精神，滋潤(rùn)自我的心靈，這樣，“'退休不再是精神生命走到了盡頭，而會(huì)歡欣鼓舞地迎接另一個(gè)精神生命的誕生”。這是從教師自身的幸福需要來(lái)說(shuō)的，教師離不開(kāi)讀書(shū)。

每?jī)赡暌淮蔚脑u(píng)聘是大家個(gè)性關(guān)注的，一不留神就落聘了，丟人現(xiàn)眼外加經(jīng)濟(jì)損失，沒(méi)辦法只得求爺爺告奶奶，心得體會(huì)《做一個(gè)幸福的教師讀書(shū)體會(huì)》。再例如進(jìn)城這件事，也是脫關(guān)系走門路，耗神費(fèi)力。如果我們能潛心讀書(shū)，豐富自我，提高自我，讓“文化不斷為你增值”，那你就會(huì)成為你所在單位的優(yōu)秀分子，甚至是更大范圍的教育名人，不但不用再去思考那些職稱啊，職務(wù)啊，調(diào)動(dòng)啊等亂七八糟的事，還會(huì)有“更上一層樓”的快樂(lè)體悟。更為重要的是“你的生命深層有了經(jīng)典滋養(yǎng)，就有了一生幸福的本錢，就會(huì)永遠(yuǎn)快樂(lè)。”這是從教師的生存必需來(lái)說(shuō)的，教師離不開(kāi)讀書(shū)。

第二、教師就應(yīng)讀什么書(shū)？

既然讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需，那么教師就應(yīng)讀什么書(shū)呢？陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經(jīng)典”。讀書(shū)應(yīng)有所選取，經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈；而非經(jīng)典的書(shū)不但不能滋養(yǎng)生命，反而會(huì)損害和破壞已有的文化積淀，產(chǎn)生負(fù)面作用。所以讀書(shū)要“有舍有得”。舍棄那些三流的“下品”，選取那些一流的“上品”。大家都明白猶太人很了不起，可你明白嗎，以色列這個(gè)猶太國(guó)家平均每人每年讀書(shū)64本，他們的孩子一出生就舔舐涂著蜂蜜的《圣經(jīng)》，從小就明白書(shū)是甜的。這個(gè)民族能歷經(jīng)磨難而不垮，處身包圍而不敗，與熱愛(ài)讀書(shū)至關(guān)重要。是經(jīng)典滋養(yǎng)了愛(ài)因斯坦，馬克思這些猶太偉人，成就了以色列這個(gè)特殊的國(guó)度。俄羅斯也是一個(gè)愛(ài)好讀書(shū)的國(guó)家，人均年讀書(shū)55冊(cè)。在俄羅斯的車站碼頭機(jī)場(chǎng)，俄羅斯人捧著名著等車候機(jī)的場(chǎng)景是一道道靚麗的風(fēng)景。恐怕俄羅斯的崛起于此不無(wú)關(guān)系吧？我們也偶爾看見(jiàn)國(guó)人候車（機(jī)）時(shí)手拿書(shū)刊，可全是茶余飯后的消遣之作。據(jù)統(tǒng)計(jì)我國(guó)人均年讀書(shū)不夠5冊(cè)，這就是現(xiàn)狀。如果教師還不喜歡讀書(shū)，或讀下乘之作，則何益之有？我們常說(shuō)“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話”，我想這好書(shū)就就應(yīng)是經(jīng)典。

那么什么是經(jīng)典？陶老師認(rèn)為經(jīng)典就是“經(jīng)由時(shí)間的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心靈層面的、他所揮之不去的、能不斷引領(lǐng)人的生命成長(zhǎng)的精神產(chǎn)品”。經(jīng)典無(wú)國(guó)界：不管是中國(guó)的《四大名著》還是外國(guó)的《莎士比亞全集》；經(jīng)典無(wú)年代，不管是現(xiàn)代的《茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作品》還是古代的《古文觀止》；經(jīng)典無(wú)新舊，孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞薄皩W(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”等經(jīng)典名言至今仍光芒萬(wàn)丈。經(jīng)典不會(huì)過(guò)時(shí)，因?yàn)樗麄兊摹八枷胧怯篮愕?，他們的思想能夠穿越時(shí)空，慰藉不一樣時(shí)代的天下蒼生”。當(dāng)我們每一天都用經(jīng)典來(lái)滋養(yǎng)我們的精神和心靈，那我們的生命將是何等燦爛。

第三、教師怎樣讀書(shū)？

簡(jiǎn)單地說(shuō)，怎樣讀書(shū)就是讀書(shū)的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書(shū)的質(zhì)量和效率，就務(wù)必明白怎樣讀書(shū)。有的人會(huì)說(shuō)讀書(shū)誰(shuí)不會(huì)？我也曾這樣想，但此刻看來(lái)，我們的讀書(shū)還真的存在著許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書(shū)，怎樣效果并不明顯呢？并沒(méi)有從根本提高你的生命質(zhì)量呢？恐怕與讀書(shū)方法和原則把握不準(zhǔn)不無(wú)關(guān)系吧。

首先，讀書(shū)得與教學(xué)聯(lián)系在一齊。古人云“教學(xué)相長(zhǎng)”，這學(xué)就包括讀書(shū)。我們很多教師在備課上花了很多時(shí)間，可效果并不理想。原因就是教師只關(guān)注教材文本與教參文本，“沒(méi)有超越教材和教參的屬于自我精神文化的東西”。我們是不是有這樣的經(jīng)驗(yàn)，特級(jí)教師的教案我們?cè)獠粍?dòng)地拿來(lái)，可課堂上卻往往捉襟見(jiàn)肘，破綻百出。什么原因？就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣。而一個(gè)文化積淀很厚的教師，他也會(huì)看教材和教參，但“他更關(guān)注課外更大范圍的文化”。由于讀書(shū)他有了屬于自我的話語(yǔ)和思想，就能夠“旁征博引，縱橫捭闔，進(jìn)入教學(xué)如有神”的境界。無(wú)論是特級(jí)教師沈紅旗，于漪，還是教壇新星韓興娥，蘇靜都是把讀書(shū)與教學(xué)聯(lián)系在一齊，用深厚的文化素養(yǎng)來(lái)滋養(yǎng)教學(xué)，從而使他們的教學(xué)也登堂入室。

其次，讀書(shū)要和寫作結(jié)合起來(lái)。用陶老師的話說(shuō)就是“讓讀寫成為生命成長(zhǎng)之雙翼”。從某種好處上來(lái)說(shuō)，讀寫是相互促進(jìn)的。超多的閱讀能為寫作積累超多的素材，而時(shí)常練筆則能更快更好更多地內(nèi)化閱讀的資料，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫作更有思想和深度第三教師要把讀書(shū)和思考結(jié)合起來(lái)。子曰：“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”，就是要提醒大家讀書(shū)不能看熱鬧，要學(xué)會(huì)思考。陶老師認(rèn)為，“深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對(duì)話”。只有把讀書(shū)和思考結(jié)合起來(lái)，才能讓閱讀深入我們的內(nèi)心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。

有句古話叫作“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”。人云亦云只能算得上是鸚鵡學(xué)舌，邯鄲學(xué)步，只能算得上是傳話筒錄音機(jī)。我們都有這樣的感受，有的人做報(bào)告我們屏息凝神，生怕錯(cuò)過(guò)一句話，而有的人做報(bào)告，對(duì)于我們的耳朵和神經(jīng)來(lái)說(shuō)都是一種折磨，為什么？因?yàn)橛械娜酥粫?huì)“把別人的東西羅列了一下”而已，由于沒(méi)有自我的思想，沒(méi)有自我的創(chuàng)造，所以顯得死氣沉沉，沒(méi)有色彩。假期中我們聽(tīng)了幾十場(chǎng)報(bào)告，這種感受必須很深吧？所以教師要把讀書(shū)和思考結(jié)合起來(lái)，這樣書(shū)中的資料因?yàn)橛辛宋覀兊膮⑴c和醞釀而散發(fā)出更加迷人的芬芳。

另外書(shū)中的有些資料受時(shí)代和作者經(jīng)歷的限制，具有必須的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去決定，去選取，從這方面來(lái)說(shuō)思考也很重要。魯迅先生曾提到過(guò)“拿來(lái)主義”，就是要我們審慎地對(duì)待書(shū)中的資料，有用的我們吸收消化，最后內(nèi)化為我們自我的思想和精神，沒(méi)用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個(gè)角度講，光讀是不行的，還務(wù)必有自我的思考，甚至是“深入的思考”。因?yàn)椤皼](méi)有思考或很少思考的閱讀，僅僅是在表面行走，難以抵達(dá)心靈的深處”，也就難以融入我們的靈魂和血脈之中。

陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)，深深地啟發(fā)和激勵(lì)著我，堅(jiān)定了我與書(shū)終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經(jīng)典文化中，不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。

對(duì)于智慧未來(lái)城市講座心得體會(huì)及感悟九

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

“只有經(jīng)歷地獄的磨煉，才能練就創(chuàng)造天堂的力量;只有胸懷理想的追求，才能彈出世間絕唱!”

人生需要理想，理想是一盞明燈，如果沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，沒(méi)有方向，就沒(méi)有多姿多彩的生活。

人生需要理想，就像航行需要羅盤;理想就像航船，一程一程向前推進(jìn)，不斷駛向幸福的彼岸。

人生沒(méi)有絕對(duì)的一帆風(fēng)順，它充滿了坎坷，充滿了挫折，但同時(shí)也充滿了理想，還充滿了歡笑。有的人面對(duì)著美好的理想，有著一腔熱血，可是一旦遇到困難就退縮了，而有的人卻不斷地前進(jìn)著，為理想奮斗著。

現(xiàn)實(shí)雖然是殘酷的，但知識(shí)的海洋卻永遠(yuǎn)等著我們?nèi)ュ塾?，我們?yīng)該時(shí)刻提醒自己：要努力學(xué)習(xí)，要為理想奮斗，要為自己的未來(lái)而奮斗，知識(shí)的海洋中雖然充滿了風(fēng)暴，可能隨時(shí)把我們推翻、擊垮，但我深深地知道，在知識(shí)的海洋中探尋充滿了種種艱辛，可我還要對(duì)自己說(shuō)：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)?！?/p>

生活的考驗(yàn)是殘酷的，但同時(shí)是美好的，要想達(dá)到成功的彼岸，必須在理想中奮斗。我們每個(gè)人對(duì)困難所持的態(tài)度不一樣，但這并不是意味著我們因困難而停止不前。相反，它可能是生命轉(zhuǎn)折的一個(gè)契機(jī)。挫折可以成為一種動(dòng)力，促進(jìn)一個(gè)人的成長(zhǎng)，造就一個(gè)人的輝煌，但更重要的是我們能否堅(jiān)持下去，能否無(wú)怨無(wú)悔地?fù)荛_(kāi)層層云霧，等待光明的到來(lái)。成功與失敗之間有時(shí)只是一步之差，只要我們一心向著自己的目標(biāo)前進(jìn)、奮斗，成功就會(huì)實(shí)現(xiàn)。

小草因?yàn)樾膽牙硐?，才努力地從土里鉆出，無(wú)怨無(wú)悔地為大自然貢獻(xiàn)自己的青春，為世界增添一片綠色的風(fēng)景。年輕的我們，也應(yīng)該像小草一樣，為了理想青春用激情去創(chuàng)造，用智慧去開(kāi)拓。就讓我們帶著執(zhí)著，在坎坷的道路上走出自我，完善自我。幾多付出，幾多收獲，相信在我們的努力下，心里的小船會(huì)乘風(fēng)破浪，駛向我們理想的彼岸。