鑒賞吉林霧凇的心得體會實用 鑒賞吉林霧凇的心得體會實用手抄報(六篇)

在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

描寫鑒賞吉林霧凇的心得體會實用一

偽滿皇宮的前身是民國初期負責鹽務管理和運輸的吉黑榷運局的官署，從1932年到1945年,日本侵略者將這里進行了修繕和擴建，逐漸擴大成具有一定規(guī)模的宮廷建筑群。

博物院占地面積25.05萬平方米，其中，宮廷保護區(qū)域13.7萬平方米,共分為四個區(qū)域。從保康門開始，西部休閑文化展示區(qū)，有溥儀的御用跑馬場、禁衛(wèi)軍營區(qū)和禮堂、御用花窖、鹵簿車庫。進入興運門，中部“宮廷”歷史文化展示區(qū)，包括宮內府、緝熙樓、勤民樓、嘉樂殿、懷遠樓、同德殿、東西御花園、書畫樓等。這兩個區(qū)域展示了偽滿洲國宮廷史。穿過東御花園，東部警示教育文化區(qū)，包括百年蒸汽機車、東北淪陷史陳列館，這個區(qū)域展示了東北淪陷史和中華民族抗戰(zhàn)史。經過和平廣場走下臺階，南部旅游商貿服務區(qū)，可以根據個人喜好購買文創(chuàng)產品，然后到達出口萊薰門結束參觀。

現(xiàn)在請隨我開始今天的帝宮之行。

【西部休閑文化展示區(qū)】

我們右手邊的宮門叫萊薰門，是偽滿時期專供溥儀和日本關東軍司令官出入時使用的。

而我們面前的?？甸T，是除“皇帝”和關東軍司令官之外的人員進入偽滿宮廷的必經之門。1934年溥儀第三次登基，定年號為“康德”，取名“?？怠遍T，有“保衛(wèi)康德”之意。

御用跑馬場，是溥儀練習騎馬的地方，現(xiàn)為御馬苑馬術俱樂部，被稱為“城市中的跑馬場”。

鹵簿車庫，是存放溥儀“公務用車”的地方。“鹵簿”儀仗是古代天子在出行時，為了維護其統(tǒng)治地位和統(tǒng)治尊嚴建立的一種禮儀制度,1932年秋天在美國通用汽車公司特別訂制的超豪華的凱迪拉克老爺車,車標是偽滿洲國的皇室徽章“蘭花御紋章”。

【中部“宮廷”歷史文化展示區(qū)】

跨過興運門，就是“宮廷”歷史文化區(qū)。興運，有國運興隆之意。但我們看，在門背面的這塊鐘表，時間定格在1945年8月11日21點10分，那是溥儀從這里逃離的時間?？梢哉f，這座門見證了溥儀登基之時的躊躇滿志，更見證了他“帝王夢”的敗亡。

緝熙樓，建成于1920xx年，是當年管理鹽務的機關-吉黑榷運局所建造的。1932年，溥儀就任執(zhí)政后，把此樓改造維修作為帝后生活的寢宮。名字取自“詩經·大雅·文王”中“于緝熙敬止”。溥儀在這里度過了20xx年四個月零八天的宮廷生活。

二樓西部是溥儀的生活區(qū)。有臥室、書房、理發(fā)室、佛堂、衛(wèi)生間和中藥庫。這些可以看出溥儀的性格和生活習慣，正如他在自傳《我的前半生》中歸納：打罵、吃藥、算卦和害怕。

二樓東側是皇后婉容的生活區(qū)，一樓西側是溥儀的第三位妻子-譚玉玲的生活區(qū)，一樓東側是溥儀傭人們的房間，現(xiàn)在這里舉辦的是《溥儀和“后妃”生活圖片展》。

中和門，是皇宮內廷和外廷的分界線，相當于北京故宮的乾清門。西側由溥儀的乳母和部分隨侍居住，東側除御醫(yī)和隨侍居住外，還有宮內府司房辦公室，以及日本憲兵室，名義上是保護溥儀，實則監(jiān)視并記錄著溥儀和外界人物接觸的情況。

勤民樓，依照“敬天法祖，勤政愛民”的祖訓而命名。是溥儀處理政務、召見日偽高官、舉行典禮、接見外國使節(jié)以及賜宴賓客等活動的地方。

正門叫承光門，有繼承光緒皇帝之意。每當接見日本關東軍司令官和其他重要人物后，溥儀都要在此合影，稱為“協(xié)和影”，并登在當時的各大報刊上。因此，這道門在當時家喻戶曉。

勤民樓中央有個方形天井。常常舉行摔跤、擊劍等表演活動，供溥儀觀看。

勤民殿，是溥儀接見重要來賓和舉行正式儀式的地方。1934年3月1日，溥儀在這里舉行了自己第三次“登基”典禮。在登基之前簽訂了賣國條約《日滿議定書》，把我國東北的主權全部出賣給了日本帝國主義。

此外，勤民樓還設有四個不同等級的侯見室、西便殿、佛堂、賜宴殿等。

嘉樂殿，原建于1940年,是宮中最大的賜宴殿。每逢節(jié)日、重要的紀念日，溥儀都要在此賜宴日偽高官或招待重要來賓，現(xiàn)在這里舉辦的是《從皇帝到公民》專題展覽，真實講述了溥儀從皇帝到公民的傳奇經歷，展現(xiàn)了封建制度的腐朽沒落，也揭示了日本侵略者操縱偽滿洲國政權，對東北人民進行血腥殖民統(tǒng)治的罪行。

愛新覺羅·溥儀出生于1920xx年2月7日。1920xx年12月2日，3歲的溥儀登基，年號宣統(tǒng)，是清朝末代皇帝，也是中國歷史上最后一個皇帝。1920xx年到1920xx年、1921年7月1日到1920xx年7月12日兩次在位。1920xx年11月5日，被馮玉祥的國民革命軍驅逐出紫禁城。1932年3月到達長春，就任滿洲國執(zhí)政。1945年8月17日，在通化大栗子溝宣布退位，被押往蘇聯(lián)關押了5年。新中國成立后被遣送回國，在哈爾濱和撫順戰(zhàn)犯管理所改造了20xx年。1959年12月4日，被特赦，回北京。并與北京關廂醫(yī)院的護士李淑賢組建了真正意義上的家庭。1961年，被任命為全國政協(xié)文史資料研究委員會專員。1967年10月17日，溥儀因病逝世，終年61歲。

御用車庫：這輛黑色派克牌轎車，是溥儀的私家用車。它是20世紀20xx年代末在美國制造的，是當時世界上最時尚的180型8缸豪華轎車。派克汽車公司1956年徹底倒閉，這輛轎車成為派克汽車的絕版。

懷遠樓，建成于1934年秋，主要是溥儀祭祀列位祖先的地方。此外，包括清宴堂、尚書府、帝室會計審查局、武官處等一些為溥儀辦事的宮中機構。

同德殿，由日本人設計，在1938年建成的集辦公、處理政務、居住、娛樂于一體的臨時宮殿，有日滿同心同德的意思。但溥儀懷疑日本人在樓內安裝了竊聽設施，長期不敢搬入，可見溥儀和日本人不是同心同德。

廣間、叩拜間、便見室、日本間等，都是溥儀不同級別的“會客室”。一樓還設有暖廊、獸頭滴水池、臺球間、鋼琴間、中國間和電影廳。二樓本是溥儀和福貴人李玉琴的生活區(qū)，但溥儀從未在此居住。

書畫樓，位于同德殿的北側，俗稱小白樓。一樓東側存放字畫，西側存放古版書籍。二樓東側存放經書，西側存放各類詩書。溥儀逃離時，精選出部分最珍貴的藏品，運往大栗子溝，剩余部分散失。

【東部警世教育文化區(qū)】

百年蒸汽機車，是美國費城鮑爾溫機車廠在1898年生產制造的，是以木材為主要燃料的蒸汽式火車，曾為沙俄用于中東鐵路南部支線的工程車，在經過拉林河時沉入河底。20xx年3月發(fā)現(xiàn)出土。

東北淪陷史陳列館，建筑面積1.06萬平方米，是以收集、展示、教育和學術活動于一體的現(xiàn)代化多功能博物館。館內展出《勿忘九一八--日本侵略中國東北史實展覽》。以淪陷篇、殘暴篇、抗戰(zhàn)篇三大板塊九個部分構成。共展出歷史照片1200余張，珍貴文物1000多件。以大量且無可辯駁的史實，實物，資料，全面真實并形象地展示了東北淪陷史，深刻揭露了日本軍國主義武力侵占中國東北、炮制傀儡政權、推行法西斯殖民統(tǒng)治的罪行，歌頌了中國共產黨領導東北人民的抗戰(zhàn)和中華民族同仇敵愾，最終取得世界法西斯戰(zhàn)爭勝利的偉大壯舉。該展覽榮獲20xx年第七屆全國博物館十大陳列展覽精品獎。

【南部旅游商貿服務區(qū)】

近衛(wèi)軍營房，這里原是溥儀的私人武裝護軍的宿營地。但這支武裝在1937年被日軍解散，相繼編入警衛(wèi)處、近衛(wèi)處。這里便成為近衛(wèi)軍住宿、操練、儲存彈藥及其管理機構的營房。

現(xiàn)為游客旅游購物、古玩鑒賞、交流的商貿場所。

游客朋友們，由于時間所限，今天我們就參觀到這里，期待您的再次光臨!

描寫鑒賞吉林霧凇的心得體會實用二

音樂課是人文學科的一個重要領域，是實施美育的主要途徑之一，是基礎教育階段的一門必修課。

音樂課程的價值主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.審美體驗價值音樂教育以審美為核心，主要作用于人的情感世界。音樂課的基本價值在于通過以聆聽音樂、表現(xiàn)音樂和音樂創(chuàng)造活動為主的審美活動，使學生充分體驗蘊涵于音樂音響形式中的美和豐富的情感，為音樂所表達的真善美理想境界所吸引、所陶醉，與之產生強烈的情感共鳴，使音樂藝術凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧、情智互補的作用和功能得到有效的發(fā)揮，以利于學生養(yǎng)成健康、高尚的審美情趣和積極樂觀的生活態(tài)度，為其終身熱愛音樂、熱愛藝術、熱愛生活打下良好的基礎。

2.創(chuàng)造性發(fā)展價值

創(chuàng)造是藝術乃至整個社會歷史發(fā)展的根本動力，是藝術教育功能和價值的重要體現(xiàn)。音樂創(chuàng)造因其強烈而清晰的個性特征而充滿魅力。在音樂課中，生動活潑的音樂欣賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造活動，能夠激活學生的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造沖動，在主動參與中展現(xiàn)他們的個性和創(chuàng)造才能，使他們的想像力和創(chuàng)造性思維得到充分發(fā)揮。

3.表現(xiàn)與社會交往價值

音樂在許多情況下是群體性的活動，如齊唱、齊奏、合唱、合奏、重唱、重奏以及歌舞表演等，這種相互配合的群體音樂活動，同時也是一種以音樂為紐帶進行的人際交流，它有助于養(yǎng)成學生共同參與的群體意識和相互尊重的合作精神。成功的音樂教育不僅在學校的課堂上，而且也應在社會的大環(huán)境中進行，對社會音樂生活的關心，對班級、學校和社會音樂活動的積極參與，將使學生的群體意識、合作精神和實踐能力等得到鍛煉和發(fā)展。

依據音樂教育的性質和價值，音樂教育所承擔的任務可概括為：通過提供給學生感受音樂、表現(xiàn)音樂、創(chuàng)造音樂的機會，使學生主動參與到音樂實踐活動中，并在音樂實踐活動中學習最基本的音樂文化知識技能技巧，以培養(yǎng)學生的音樂興趣和愛好;使學生獲得音樂審美的體驗和享受成功的歡愉;提高學生的音樂鑒賞能力和表現(xiàn)能力;奠定其終身學習、享受音樂，發(fā)展音樂的堅實基礎。與此同時，通過音樂教育，著力培養(yǎng)學生個性，創(chuàng)造精神以及合作意識，陶冶高尚情操，發(fā)展創(chuàng)造力，并為其他方面的學習創(chuàng)造有利的條件，以促進學生的全面和諧發(fā)展，培養(yǎng)對人和生活樂觀的態(tài)度。播所產生的強大凝聚力，有助于培養(yǎng)學生的愛國主義情懷;學生通過學習世界上其他國家和民族的音樂文化，將會拓寬他們的審美視野，認識世界各民族音樂文化的豐富性和多樣性，增進對不同文化的理解、尊重和熱愛。

因為音樂教育承擔著上述任務，因此其教育觀念知道思想及其具體的行為方式沙鍋必須承擔以下幾個特征。

(1)基礎性。傳統(tǒng)意義上的基礎知識和基本技能將不在是中小學音樂教育基礎性的全部或主要內涵，使學生熱愛音樂，對音樂產生濃厚的興趣，并奠定學生在音樂方面的可持續(xù)發(fā)展的堅實基礎，這是音樂教育基礎性的要義所在。這就要求中小學教學內容必須以是否有利于學生學習音樂、享受音樂、參與音樂實踐活動，獲得審美愉悅體驗為主要取舍標準。

(2)民主性。音樂教育要真正面向全體學生，包括弱智、殘疾兒童在內的所有學生都有接受一虐教育的權利，承認和維護學生在音樂方面的個性差異，為學生在音樂方面的學習和自由發(fā)展，創(chuàng)造寬松的時空環(huán)境。音樂教育要充分尊重學生的人格，維護學生在音樂學習方面的自尊心和自信心，欣賞學生在音樂鑒賞和表現(xiàn)方面的才能，真正把學習音樂的幸福和成功的歡愉帶給每一個學生，音樂教育要充分尊重學生的教育主體地位，教學內容、方法、評價等都必須以學生主體為主要依據，真正做到以學生為本，以學習為本。

(3)開放性。學校音樂教育要把社會音樂教育環(huán)境和家庭音樂教育主動納入自己的視野，使三者形成合力，把音樂教育與學生的日常音樂生活有機地聯(lián)系在一起。在內容的選擇、要求的確立、教材的編排等方面不過分追求系統(tǒng)、全面和整齊劃一，為教學留有足夠的接口和創(chuàng)造余地。要加強音樂課程與學校其他學科課程、特別是其他藝術課程之間的橫向聯(lián)系，使之密切配合，互相滲透，共同發(fā)展。

(4)科學性。中小學音樂課程必須建立科學地反映出中小學音樂課程為普及的、普通的、音樂基本素質特點的獨立、完整的國民音樂教育的科學體系。要科學地把握教學內容和教學要求，使之切合中小學生的年齡特征與心理需求，并能更好的突出音樂學科的特點。

(5)實踐性。音樂課程在小學教育中是活勞動、實踐性最強的課程之一，因此，小學音樂教育不應該理性化、學術化，而應該在一定程度上音樂生活化，讓學生在參與豐富多彩的音樂活動中，有趣地、令人開心地掌握基本的文化知識技能，獲得審美愉悅體驗，增強進一步學習音樂的興趣和自信，即在一定程度上讓學生“從做中學”、“從樂中學”讓音樂充滿人生，讓快樂伴隨終身。正因為有以上的一些特征，因此音樂教育要體現(xiàn)以下教學理念：

1.以音樂審美為核心

以音樂審美為核心的基本理念，應貫穿于音樂教學的全過程，在潛移默化中培育學生美好的情操、健全的人格。音樂基礎知識和基本技能的學習，應有機地滲透在音樂藝術的審美體驗之中。音樂教學應該是師生共同體驗、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)和享受音樂美的過程。在教學中，要強調音樂的情感體驗，根據音樂藝術的審美表現(xiàn)特征，引導學生對音樂表現(xiàn)形式和情感內涵的整體把握，領會音樂要素在音樂表現(xiàn)中的作用。

2.以興趣愛好為動力

興趣是學習音樂的基本動力，是學生與音樂保持密切聯(lián)系、享受音樂、用音樂美化人生的前提。音樂課應充分發(fā)揮音樂藝術特有的魅力，在不同的教學階段，根據學生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征，以豐富多彩的教學內容和生動活潑的教學形式，激發(fā)和培養(yǎng)學生的學習興趣。教學內容應重視與學生的生活經驗相結合，加強音樂課與社會生活的聯(lián)系。、戲劇、影視、美術等姊妹藝術的綜合;音樂與藝術之外的其他學科的綜合。在實施中，綜合應以音樂為教學主線，通過具體的音樂材料構建起與其他藝術門類及其他學科的聯(lián)系。

3.面向全體學生

義務教育階段音樂課的任務，不是為了培養(yǎng)音樂的專門人才，而應面向全體學生，使每一個學生的音樂潛能得到開發(fā)并使他們從中受益。音樂課的全部教學活動應以學生為主體，師生互動，將學生對音樂的感受和音樂活動的參與放在重要的位置。

4.注重個性發(fā)展

每一個學生都有權利以自己獨特的方式學習音樂，享受音樂的樂趣，參與各種音樂活動，表達個人的情智。要把全體學生的普遍參與與發(fā)展不同個性的因材施教有機結合起來，創(chuàng)造生動活潑、靈活多樣的教學形式，為學生提供發(fā)展個性的可能和空間。

5.重視音樂實踐

音樂課的教學過程就是音樂藝術的實踐過程。因此，所有的音樂教學領域都應重視學生的藝術實踐，積極引導學生參與各項音樂活動，將其作為學生走進音樂，獲得音樂審美體驗的基本途徑。通過音樂藝術實踐，增強學生音樂表現(xiàn)的自信心，培養(yǎng)良好的合作意識和團隊精神。

6.鼓勵音樂創(chuàng)造

中小學音樂課程中的音樂創(chuàng)造，目的在于通過音樂豐富學生的形象思維，開發(fā)學生的創(chuàng)造性潛質。在教學過程中，應設定生動有趣的創(chuàng)造性活動的內容、形式和情景，發(fā)展學生的想像力，增強學生的創(chuàng)造意識。對音樂創(chuàng)造活動的評價應主要著眼于創(chuàng)造性活動的過程。7.提倡學科綜合音樂教學的綜合包括音樂教學不同領域之間的綜合;音樂與舞蹈

8.弘揚民族音樂

應將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為音樂課重要的教學內容，通過學習民族音樂，使學生了解和熱愛祖國的音樂文化，增強民族意識和愛國主義情操。隨著時代的發(fā)展和社會生活的變遷，反映近現(xiàn)代和當代中國社會生活的優(yōu)秀民族音樂作品，同樣應納入音樂課的教學中。

9.理解多元文化

世界的和平與發(fā)展有賴于對不同民族文化的理解和尊重。在強調弘揚民族音樂的同時，還應以開闊的視野，學習、理解和尊重世界其他國家和民族的音樂文化，通過音樂教學使學生樹立平等的多元文化價值觀，以利于我們共享人類文明的一切優(yōu)秀成果。

10.完善評價機制

應在體現(xiàn)素質教育目標的前提下，以音樂課程價值和基本目標的實現(xiàn)為評價的出發(fā)點，建立綜合評價機制。評價應包括學生、教師和課程管理三個層次，可采用自評、互評和他評等多種形式。評價指標不僅要涵蓋音樂的不同教學領域，更應關注學生對音樂的興趣、愛好、情感反應、參與態(tài)度和程度，以及教師引導學生進入音樂的過程與方法的有效性等諸多方面。應善于在動態(tài)的教學過程中利用評價起到促進學生發(fā)展、提高教師教學水平和完善教學管理的作用。

描寫鑒賞吉林霧凇的心得體會實用三

偽滿皇宮博物院就是一座宮廷遺址型博物館，是清朝末代皇帝愛新覺羅·溥儀充當偽滿洲國傀儡皇帝時居住的地方，現(xiàn)已成為國家首批aaaaa級旅游景區(qū)、全國重點文物保護單位、國家一級博物館、全國愛國主義教育示范基地。

偽滿皇宮的前身是民國初期負責鹽務管理和運輸的吉黑榷運局的官署，從1932年到1945年,日本侵略者將這里進行了修繕和擴建，逐漸擴大成具有一定規(guī)模的宮廷建筑群。

博物院占地面積25.05萬平方米，其中，宮廷保護區(qū)域13.7萬平方米,共分為四個區(qū)域。從?？甸T開始，西部休閑文化展示區(qū)，有溥儀的御用跑馬場、禁衛(wèi)軍營區(qū)和禮堂、御用花窖、鹵簿車庫。進入興運門，中部“宮廷”歷史文化展示區(qū)，包括宮內府、緝熙樓、勤民樓、嘉樂殿、懷遠樓、同德殿、東西御花園、書畫樓等。這兩個區(qū)域展示了偽滿洲國宮廷史。穿過東御花園，東部警示教育文化區(qū)，包括百年蒸汽機車、東北淪陷史陳列館，這個區(qū)域展示了東北淪陷史和中華民族抗戰(zhàn)史。經過和平廣場走下臺階，南部旅游商貿服務區(qū)，可以根據個人喜好購買文創(chuàng)產品，然后到達出口萊薰門結束參觀。

現(xiàn)在請隨我開始今天的帝宮之行。

【西部休閑文化展示區(qū)】

我們右手邊的宮門叫萊薰門，是偽滿時期專供溥儀和日本關東軍司令官出入時使用的。

而我們面前的保康門，是除“皇帝”和關東軍司令官之外的人員進入偽滿宮廷的必經之門。1934年溥儀第三次登基，定年號為“康德”，取名“保康”門，有“保衛(wèi)康德”之意。

御用跑馬場，是溥儀練習騎馬的地方，現(xiàn)為御馬苑馬術俱樂部，被稱為“城市中的跑馬場”。

鹵簿車庫，是存放溥儀“公務用車”的地方?！胞u簿”儀仗是古代天子在出行時，為了維護其統(tǒng)治地位和統(tǒng)治尊嚴建立的一種禮儀制度,1932年秋天在美國通用汽車公司特別訂制的超豪華的凱迪拉克老爺車,車標是偽滿洲國的皇室徽章“蘭花御紋章”。

【中部“宮廷”歷史文化展示區(qū)】

跨過興運門，就是“宮廷”歷史文化區(qū)。興運，有國運興隆之意。但我們看，在門背面的這塊鐘表，時間定格在1945年8月11日21點10分，那是溥儀從這里逃離的時間?？梢哉f，這座門見證了溥儀登基之時的躊躇滿志，更見證了他“帝王夢”的敗亡。

緝熙樓，建成于1908年，是當年管理鹽務的機關-吉黑榷運局所建造的。1932年，溥儀就任執(zhí)政后，把此樓改造維修作為帝后生活的寢宮。名字取自“詩經·大雅·文王”中“于緝熙敬止”。溥儀在這里度過了13年四個月零八天的宮廷生活。

二樓西部是溥儀的生活區(qū)。有臥室、書房、理發(fā)室、佛堂、衛(wèi)生間和中藥庫。這些可以看出溥儀的性格和生活習慣，正如他在自傳《我的前半生》中歸納：打罵、吃藥、算卦和害怕。

二樓東側是皇后婉容的生活區(qū)，一樓西側是溥儀的第三位妻子-譚玉玲的生活區(qū)，一樓東側是溥儀傭人們的房間，現(xiàn)在這里舉辦的是《溥儀和“后妃”生活圖片展》。

中和門，是皇宮內廷和外廷的分界線，相當于北京故宮的乾清門。西側由溥儀的乳母和部分隨侍居住，東側除御醫(yī)和隨侍居住外，還有宮內府司房辦公室，以及日本憲兵室，名義上是保護溥儀，實則監(jiān)視并記錄著溥儀和外界人物接觸的情況。

勤民樓，依照“敬天法祖，勤政愛民”的祖訓而命名。是溥儀處理政務、召見日偽高官、舉行典禮、接見外國使節(jié)以及賜宴賓客等活動的地方。

正門叫承光門，有繼承光緒皇帝之意。每當接見日本關東軍司令官和其他重要人物后，溥儀都要在此合影，稱為“協(xié)和影”，并登在當時的各大報刊上。因此，這道門在當時家喻戶曉。

勤民樓中央有個方形天井。常常舉行摔跤、擊劍等表演活動，供溥儀觀看。

勤民殿，是溥儀接見重要來賓和舉行正式儀式的地方。1934年3月1日，溥儀在這里舉行了自己第三次“登基”典禮。在登基之前簽訂了賣國條約《日滿議定書》，把我國東北的主權全部出賣給了日本帝國主義。

此外，勤民樓還設有四個不同等級的侯見室、西便殿、佛堂、賜宴殿等。

嘉樂殿，原建于1940年,是宮中最大的賜宴殿。每逢節(jié)日、重要的紀念日，溥儀都要在此賜宴日偽高官或招待重要來賓，現(xiàn)在這里舉辦的是《從皇帝到公民》專題展覽，真實講述了溥儀從皇帝到公民的傳奇經歷，展現(xiàn)了封建制度的腐朽沒落，也揭示了日本侵略者操縱偽滿洲國政權，對東北人民進行血腥殖民統(tǒng)治的罪行。

愛新覺羅·溥儀出生于1906年2月7日。1908年12月2日，3歲的溥儀登基，年號宣統(tǒng)，是清朝末代皇帝，也是中國歷史上最后一個皇帝。1909年到1912年、1917年7月1日到1917年7月12日兩次在位。1924年11月5日，被馮玉祥的國民革命軍驅逐出紫禁城。1932年3月到達長春，就任滿洲國執(zhí)政。1945年8月17日，在通化大栗子溝宣布退位，被押往蘇聯(lián)關押了5年。新中國成立后被遣送回國，在哈爾濱和撫順戰(zhàn)犯管理所改造了10年。1959年12月4日，被特赦，回北京。并與北京關廂醫(yī)院的護士李淑賢組建了真正意義上的家庭。1961年，被任命為全國政協(xié)文史資料研究委員會專員。1967年10月17日，溥儀因病逝世，終年61歲。

御用車庫：這輛黑色派克牌轎車，是溥儀的私家用車。它是20世紀20年代末在美國制造的，是當時世界上最時尚的180型8缸豪華轎車。派克汽車公司1956年徹底倒閉，這輛轎車成為派克汽車的絕版。

懷遠樓，建成于1934年秋，主要是溥儀祭祀列位祖先的地方。此外，包括清宴堂、尚書府、帝室會計審查局、武官處等一些為溥儀辦事的宮中機構。

同德殿，由日本人設計，在1938年建成的集辦公、處理政務、居住、娛樂于一體的臨時宮殿，有日滿同心同德的意思。但溥儀懷疑日本人在樓內安裝了竊聽設施，長期不敢搬入，可見溥儀和日本人不是同心同德。

廣間、叩拜間、便見室、日本間等，都是溥儀不同級別的“會客室”。一樓還設有暖廊、獸頭滴水池、臺球間、鋼琴間、中國間和電影廳。二樓本是溥儀和福貴人李玉琴的生活區(qū)，但溥儀從未在此居住。

書畫樓，位于同德殿的北側，俗稱小白樓。一樓東側存放字畫，西側存放古版書籍。二樓東側存放經書，西側存放各類詩書。溥儀逃離時，精選出部分最珍貴的藏品，運往大栗子溝，剩余部分散失。

【東部警世教育文化區(qū)】

百年蒸汽機車，是美國費城鮑爾溫機車廠在1898年生產制造的，是以木材為主要燃料的蒸汽式火車，曾為沙俄用于中東鐵路南部支線的工程車，在經過拉林河時沉入河底。20__年3月發(fā)現(xiàn)出土。

東北淪陷史陳列館，建筑面積1.06萬平方米，是以收集、展示、教育和學術活動于一體的現(xiàn)代化多功能博物館。館內展出《勿忘九一八--日本侵略中國東北史實展覽》。以淪陷篇、殘暴篇、抗戰(zhàn)篇三大板塊九個部分構成。共展出歷史照片1200余張，珍貴文物1000多件。以大量且無可辯駁的史實，實物，資料，全面真實并形象地展示了東北淪陷史，深刻揭露了日本軍國主義武力侵占中國東北、炮制傀儡政權、推行法西斯殖民統(tǒng)治的罪行，歌頌了中國共產黨領導東北人民的抗戰(zhàn)和中華民族同仇敵愾，最終取得世界法西斯戰(zhàn)爭勝利的偉大壯舉。該展覽榮獲20__年第七屆全國博物館十大陳列展覽精品獎。

【南部旅游商貿服務區(qū)】

近衛(wèi)軍營房，這里原是溥儀的私人武裝護軍的宿營地。但這支武裝在1937年被日軍解散，相繼編入警衛(wèi)處、近衛(wèi)處。這里便成為近衛(wèi)軍住宿、操練、儲存彈藥及其管理機構的營房。

現(xiàn)為游客旅游購物、古玩鑒賞、交流的商貿場所。

游客朋友們，由于時間所限，今天我們就參觀到這里，期待您的再次光臨!

描寫鑒賞吉林霧凇的心得體會實用四

摘要：美是生活不可缺少的一部分，學會欣賞美術便走出了欣賞美的關鍵一部分。因此學習美術鑒賞是一門很重要的課程！在這門課程的學習中我們能夠學到很多東西。所以，我很高興這個學期學習了美術鑒賞這門令人陶醉的課程，在老師的帶領下，我們在美的世界里留連忘返，學習了許多關于美術的基礎知識和發(fā)展歷史，了解了許多享譽世界的偉大畫家，欣賞了許多耳熟能詳的經典美術作品，仿佛在緊張的學習之余讓自己的心靈找到了一個暢快休憩的迷人小島。

【關鍵字】生活、美術、鑒賞

美術，作為一種美的表達形式，在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色，成為生活的調和劑。

在日常生活中我們可以深刻的感受到美的意義所在。在這個課程的學習過程中我們在一定程度上了解了中國的傳統(tǒng)繪畫，體味到了中國傳統(tǒng)繪畫的魅力。我們都從中感受到了華夏傳統(tǒng)的美妙，體味到古典的魅力所在。同時我們也了解到中國不同的美術種類，在這門課的學習中感受最多的就是對我國傳統(tǒng)文化的了解，增強了民族的自豪感與自信心，有提升了對祖國的愛。中國是有著悠久歷史的國度，其美術的發(fā)展歷史更是一部豐滿的史詩。

生活就像火焰，跳動在紅色的起點；生活就像水流，流淌在清新

的田野；生活就薄霧，飄散在命運的藍天；生活就像樹葉，成長在希望的眼前；生活就像大海，不屈在堅實的地平線。生活是美好的，它需要發(fā)現(xiàn)美的眼睛。生活中有許許多多的美，它體現(xiàn)在不同的地方。有著不同的特色。細細體會，你會覺得生活很美。

倘若說欣賞自然之美需要睿智和一雙善于發(fā)現(xiàn)真諦的眼睛，那么欣賞人間真情，則需要有細膩的情感。在高速發(fā)達的現(xiàn)代社會，大多因生計而疲于奔波，身邊的零散瑣碎的事情往往被忽略了，漸漸地把日子過得淡然無味，一頭霧水，不知道生活到底為了什么？“母親啊，你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔的天空下蔭蔽？”，作家冰心的細膩由此可見一斑，這應該是她最真摯情感的表白。細膩的情感燃燒時，身邊的細微的美肯定會熠熠生彩、璀璨奪目的。此時的生活還會索然無味么。

一次素不相識偶遇的幫助，這也是生活中的美。一次幫助，一聲親切的問候，身邊碎事情看起來似乎而繁雜，不經意中大多放棄了，長時間的漠然必然麻木不仁，也就無從談起美的存在。美是一種毫無標的的愉悅。如果你會欣賞，你會覺得生活之美。

生活是美麗的，不是苦惱太多，而是我們胸襟不夠開闊；不是幸福太少，而是我們不懂生活？？

正所謂生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛！的確，生活是五彩斑斕的，生活需要發(fā)現(xiàn)，需要我們懷著快樂的心情，樂觀的心態(tài)去感悟，有了發(fā)現(xiàn)與感悟，生活的萬花筒才會色彩繽紛，人生的旅途才會熠熠生輝！

當你懷著“曲徑通幽處，禪房花木深” “山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的心情去感受生活時，你不難發(fā)現(xiàn)：曲折中有佳境，艱難中有趣味。當你用心去接觸生活時，你不難發(fā)現(xiàn)：沉默的會變得親切，平淡的會變得精彩，丑陋的也會變得美麗！

歲月無聲在我們身邊穿梭，你會發(fā)現(xiàn)一切美好的事物在腦海中定格。秋日的斜暉投下了俏麗的影子，樹葉像一只只彩蝶，在空中翩翩起舞，在自己生命的最后一刻盡情演繹自己的美麗，落葉歸根！夏夜的繁星調皮地跟我們眨眼睛，有了星星陪伴，任何煩惱孤寂便銷聲匿跡。春日里“隨風潛入夜，潤物細無聲”的細雨，吹面不寒楊柳風，萬紫千紅的百花，冬日里銀妝素裹的世界。

時間不斷流逝，不會因某個瞬間停駐，就像兩條平行線把距離拉得再近也沒有交點。我們要做的是把紛至沓來的憂慮、煩躁、苦悶、悲傷？？變化成絢麗奪目的五顏六色，給心情涂上顏色，為生活著上顏色。給心情涂上顏色，我們能夠在明麗的日子想到日后還將出現(xiàn)狂風暴雨；給心情涂上顏色，我們能夠在失落的時候想到前方還有繁花似錦；給心情涂上顏色，我們能夠在心灰氣餒的時候想到生活中還有自信堅強；給心情涂上顏色，我們能夠在失敗挫折的時候想到成功的路上還有勝利的曙光。

課程中我們欣賞了不計其數的美術作品，除了中國的傳統(tǒng)繪畫，也包括許多西方的美術名著名作，比如達。芬奇的《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》、《西斯廷圣母》等氣勢恢弘的作品，還有《拾穗者》、《伏爾加河上的纖夫》、《播種》等現(xiàn)實主義的繪畫作品。同時，我們還了

解到中外美術能夠完美的結合。美術就是擁有這樣神秘的力量。經過課程中與美術的相處，我被深深的吸引了，開始更加熱愛美術。

通過美術鑒賞課的學習，我也深深體會到美術也是從生活中而來的。一切皆源自于生活。生活也是美術的重要出處。品味美術就如同品味生活，讓人感受其中的種種喜怒哀樂。對待美術的態(tài)度其實也是對待生活的態(tài)度。樂觀，悲觀，皆如美術一樣。美術是生活的調劑品，它能使你的生活更加多彩。我們能夠通過欣賞一幅畫，一處建筑，來親近藝術，從而喜歡藝術，熱愛藝術。在美術欣賞的過程中美術所展現(xiàn)的內在美會極大地感染我們，我們的性情和愛好會在藝術欣賞中得到凈化。隨著藝術視野的開闊，我們的精神面貌會得到升華，高尚的人格素質和審美情趣也會在愉悅中形成?？梢哉f，美術鑒賞是人的心靈體操，是靈魂的凈化劑，它能穿透人感情麻木的愷甲，使人們在內心世界留下深刻的印象。美術鑒賞課對人的綜合素質的提高，對人的身心發(fā)展起著非常重要的促進和補足作用。對人的性情有極大的陶冶作用，會使人成為一個感情豐富的人，一個有格調和品位的人，一個富有同情心的人，一個拒絕暴力的人。

美是人們生活中不可分割的一部分。生活中充斥著各種各樣的美，如同生命里的行進步伐一般。伴隨著生活中的美，尋找那片屬于自己的天地。美術能陶冶人的性情，當你真正沉浸在美術中的時候，你會忘掉世俗中一切繁雜的事，盡情的暢游在美的世界中！所以我一直很喜歡美術，美術帶給人的那種閑適心情難以言表，也是最能給人以靈魂的洗滌的重要部分。當你托著一個疲憊不堪的身子骨回家時，輕輕打開車

描寫鑒賞吉林霧凇的心得體會實用五

一、學習目標：

(一)聆聽《問》及《漁陽鼙鼓動地來》，感受、體驗其音樂情緒，理解其所反映的社會現(xiàn)實內容，并在此基礎上認識、了解蕭友梅與黃自的生平及主要貢獻。

(二)在認識、了解清唱劇《長恨歌》的基礎上，初步掌握有關清唱劇的基礎知識。

(三)初步了解在“五四”新文化運動的影響下，我國專業(yè)音樂事業(yè)興起的情況。

二、重點、難點：

重點：《問》及《漁陽鼙鼓動地來》的藝術表現(xiàn)力的發(fā)掘，音樂旋律、情緒、聲部層次等方面的特點。

難點：指導讀譜，聆聽音樂，作品的藝術性體現(xiàn)及黃自在中國音樂史的地位及影響。

三、教學內容安排：

(一)本節(jié)以聆聽、鑒賞《問》及《漁陽鼙鼓動地來》為重點曲目，《玫瑰三愿》《山在虛無縹渺間》《花非花》為拓展曲目。

(二)以賞析《漁陽鼙鼓動地來》為重點，向學生介紹本課的重要知識點“清唱劇”。

四、教學資源建議：

(一)充分利用課本教材、教參、課件資料，教師組織好要精講、聆聽、觀賞的教學資料。

(二)布置學生查閱有關黃自、蕭友梅的資料，查閱其主要作品的資料及貢獻。

(三)學生注意聽賞mp3資料《問》及《漁陽鼙鼓動地來》,體會作品的基本情緒，并閱讀課本相應介紹。

五、教學方法與學習指導策略建議

(一)教學方法：(針對教師)

1.在聆聽的基礎上，引導學生比較，從作品內容、音樂要素等方面探究作品藝術表現(xiàn)力。

2、鼓勵學生提出問題，師生共同探討。充分利用對比法、歸納法與前一課作品進行比照。

3、指導學生去梳理近代音樂發(fā)展脈絡，體會作品的藝術價值和思想性。

(二)學生學習指導策略建議

1.努力通過賞析，去歸納、梳理近代音樂發(fā)展脈絡，體會作品的藝術價值和思想性。

2.學會提問，學會思考。充分利用課本資源、音像資源，在感知、理解得基礎上，努力提出有深刻思考性的問題。

3、努力用演唱、讀譜、分析作品深刻體會作品的音樂表現(xiàn)。

六、教學過程：

略

七、教學評價建議：

1.學生能夠相對獨立完成本節(jié)“拓展與研究”相應內容 。

2.能夠有一定表現(xiàn)地歌唱《問》，初步學會讀合唱譜欣賞合唱。

描寫鑒賞吉林霧凇的心得體會實用六

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【得分技法】第一步，簡要概括人物形象的總體特點；第二步，聯(lián)系詩歌中表現(xiàn)這一形象特點的內容加以分析說明；第三步，分析詩歌刻畫這一人物形象的原因或意義，如抒發(fā)了作者何種思想感情，對表達詩歌主旨有什么作用等。

李白

地白風色寒，雪花大如手。

笑殺陶淵明，不飲杯中酒。

浪撫一張琴，虛栽五株柳。

空負頭上巾，吾于爾何有。

王歷陽是一個什么樣的人物形象？請結合詩句簡要分析。

【解析】本題考查鑒賞詩歌的人物形象。從題目來看，詩人是嘲笑王歷陽不肯飲酒。大雪紛飛，正是飲酒的天氣，王歷陽“不飲杯中酒”的行為，讓陶淵明也會笑死。陶兩明喜歡飲酒，常戴頭巾，撫琴自樂，宅邊有五棵柳樹。詩歌借陶淵明來嘲笑王歷陽“浪撫一張琴，虛栽五株柳?？肇擃^上巾”，刻畫了王歷陽追慕陶淵明卻徒有虛名的形象。

【答案】王歷陽是一個追慕陶淵明卻徒有虛名的人，表面上以陶淵明為榜樣撫琴、栽柳、戴頭巾，可是喝酒不痛快?！袄恕薄疤摗薄翱铡比钟玫们擅?，傳達出嘲諷及激將之意，充分顯示了李白的沖天豪氣。

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【得分技法】第一步，概括事物形象的總體特點；第二步，結合詩歌內容分析說明；第三步，分析事物形象體現(xiàn)的人物品格或寄寓的作者的思想感情。

重重疊疊上瑤臺，幾度呼童掃不開。

剛被太陽收拾去，卻教明月送將來。

【解析】本題考查鑒賞詩歌的事物形象。詩歌描寫了“花影”在不同情境下的不同變化?！爸刂丿B疊”寫花影之多，“上瑤臺”寫花影移動；“掃不開”寫花影難除，表現(xiàn)憎惡花影之情；“收拾去”寫花影消失，大有慶幸之感；“送將來”寫花影再現(xiàn)，又發(fā)無奈之嘆。詩人巧妙地將自己內心的感情變化寓于花影的變化之中，使詩作具有言近旨遠、意在言外的含蓄美。

【答案】花影重重疊疊，不能消除，雖隨同太陽落山而消失，卻又因月亮升起而重現(xiàn)。詩人借吟詠花影，抒發(fā)了自己想要有所作為卻又無可奈何的心情。

【得分技法】第一步，抓住詩歌中描寫的主要景物，用自己的語言再現(xiàn)畫面；第二步，概括詩歌營造的氛圍特點，一般用兩個雙音節(jié)詞即可，如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等；第三步，分析作者的思想感情，要言之有據，切忌脫離詩歌內容，憑空想象。

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〔越調〕天凈沙?秋

白樸

孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。

全曲描繪的景物有怎樣的特點？請簡要賞析。

【解析】本題考查鑒賞詩歌的景物形象。這首元曲全曲都在描寫景物，作品題目點出描繪的是秋天的景象。前兩句通過“孤村”“落日”“殘霞”“輕煙”“老樹”“寒鴉”等凄清的意象,描繪了一幅孤寂蕭瑟的圖景，大有馬致遠《天凈沙·秋思》的意境和格調；“一點飛鴻”給圖景增添了靈動的色彩，但描寫的只是飛鴻的影子，又增添了寥落之感；后面兩句，筆鋒陡轉，通過“青”“綠”“白”“紅”“黃”一組具有鮮明色彩的詞語，描繪出景物的明麗，使畫面充滿生機。答題時，可先概括景物的特點，然后結合具體語句進行賞析。

【答案】前三句著力渲染秋天凄涼蕭瑟的氛圍，后兩句描繪出一幅色彩絢麗的秋景圖?！奥淙諝埾肌秉c出時間為秋日傍晚，與“孤村”相配，透出蕭瑟與凄清之感;“老樹寒鴉”已帶有暮寒意味，加以“輕煙”環(huán)繞，就更有一種惆悵之感;“一點飛鴻”給冷寂的靜景增添了生命力，但又只是依稀難辨的影子，增添了寂寥之感。而后作者筆鋒一轉,寫“青山”“綠水”“白草”“紅葉”“黃花”這些帶有明麗色彩的景物，為這肅殺的氣氛平添了生機與活力,一掃前人寫秋景一悲到底的俗套。

山中香后

鄭燮

晨起開門雪滿山，雪晴云淡日光寒,

檐流未滴梅花凍，一種清孤不等閑。

詩歌前兩句描繪了一幅怎樣的畫面？請簡要分析。

【解析】本題考查鑒賞詩歌描繪的畫面，要求鑒賞詩歌前兩句描繪的畫面。這兩句詩，交代了清晨開門所見到的景象：大雪封山，雪停之后，天氣放晴，云彩淡淡，日光清冷。據此，考生不難概括出作者描繪的畫面，概括時一定要結合詩句描寫的景象。

【答案】詩歌前兩句描繪了一幅清晨大雪封山、天氣初晴、云彩淡淡、日光清冷的冬日山居雪景圖。

【得分技法】第一步，給出字句的意思，即“某字在句中的意思是……”或“某句的含意是……”；第二步，分析表達技巧，即“運用了……的手法”；第三步，描述景象，即“寫出了……的景象”；第四步，分析情感，即“表達了作者……的思想感情”

送應氏二首（其一）

曹植

步登北邙阪，遙望洛陽山。洛陽何寂寞，宮室盡燒焚。

垣墻皆頓擗，荊棘上參天。不見舊耆老，但睹新少年。

側足無行徑，荒疇不復田。游子久不歸，不識陌與阡。

中野何蕭條，千里無人煙。念我平常居，氣結不能言。

【解析】本題考查煉字類賞析。曹植生活在戰(zhàn)亂頻發(fā)的年代宮室盡燒焚。垣墻皆頓擗，荊棘上參天”“荒疇不復田”“中野何蕭條，千里無人煙”等詩句寫出多年戰(zhàn)亂造成的宮室被毀、田地野草叢生的破敗情景?！氨M”是“全部、完全”的意思，也就是說，洛陽城內所有的宮殿都被大火燒毀了?！皞茸銦o行徑……不識陌與阡”等詩句寫出了田野荒蕪、游子因久不歸家而不識阡陌的情況?！皞茸恪睒O言田野荒蕪到行人已無法正常行走的程度，從側面寫出了戰(zhàn)爭過后的慘敗景象。

【答案】（1)“盡”是“全部、完全”的意思，寫出了洛陽城的殘破景象，既表現(xiàn)出戰(zhàn)亂給人民帶來的災難，又交代了“何寂寞”的原因。（2)“側足”是“側著腳”的意思，“側足無行徑”寫出道路的狹窄，詩人把行人在草叢中步履艱難的情狀生動形象地刻畫了出來，使人有身臨其境之感。

采桑子

歐陽修

群芳過后西湖好，狼籍殘紅。飛絮濛濛。垂柳闌干盡日風。

笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾櫳。雙燕歸來細雨中。

詩歌末尾兩句“垂下簾櫳。雙燕歸來細雨中”歷來為人稱道。請簡要賞析。

【解析】本題考查煉句類賞析。從標題看，本詞寫的是百花凋謝之后西湖上的美好景象。詞的前六句寫的是宜外西湖上的美好景色，“垂下簾櫳”一句交代描寫由室外轉向室內，但“雙燕歸來”一句說雙燕在“細雨”之中，這不免令人生疑，但這恰恰是作者語言運用絕妙的地方。這兩句是倒裝,本是開簾待燕，“雙燕歸來”才“垂下簾櫳”。著意寫燕子的活動，反襯出室內的清寂氣氛,體現(xiàn)出一種靜觀自適的情調。理解了這一層，就能把握住這兩句的妙處了。

【答案】“垂下簾櫳。雙燕歸來細雨中”寫室內景，將人物動態(tài)描寫與自然景物相結合，以細雨襯托春空之后的清寂氣氛，又以雙燕歸來營造出輕靈、歡快的意境,表達出作者靜觀自適的情調。

【得分技法】第一步，明特色，即用一兩個詞或一兩句話準確點明語言特色（如簡

練傳神、凝練沉郁、語近情遙等）；第二步，列例證，即結合詩?歌中有關語句具體分析這種特色；第三步，析感情，即分析表達了作者怎樣的感情。

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〔中呂〕山波羊.閩思

【元】張可久

云松螺髻，香溫鴛被，掩春閨一覺傷春睡。柳花飛，小瓊姬,—聲“雪下呈祥瑞”，團圓夢兒生喚起?！罢l，不做美？呸，卻是你！”

【注】①小瓊姬：美麗的小丫頭。

這首元曲的語言很有特點，請對“誰，不做美？呸，卻是你!”做簡要賞析。

【解析】本題考查鑒賞詩歌的語言特色?？忌霚蚀_揣摩詩歌中加引號的句子的語言特點，必須結合整篇元曲內容來分析。這首元曲描寫一個閨中少婦對離人的思念，構思十分巧妙。春暖花開時節(jié)，閨中少婦寂寞傷春，昏然入睡，做起了甜美的夢。屋外柳絮飛舞，猶如雪花飄飛。小丫頭見了，不禁高聲驚嘆：“雪下呈祥瑞。”不料把少婦驚醒了，她嗔怪地說：“誰，不做美？呸，卻是你!_”短短八個字，極富生活氣息和口語化，使女主人公含嬌帶怒的神情躍然紙上，從她的埋怨中可看出她對離人深切的思念。組織答案時既要說明語言特點，同時也要闡述表達效果或作用。

【答案】引口語人曲，通俗而傳神，將女主人公被驚醒那一瞬間的懊惱之情表現(xiàn)得極為生動。

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【得分技法】第一步，點明詩歌所用的修辭手法；第二步，結合詩歌內容分析其在詩歌中的具體表現(xiàn)；第三步，分析表達效果。

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詠同心芙蓉

【隋】杜公瞻

灼灼荷花瑞，亭亭出水中。

一莖孤引綠，雙影共分紅。

色奪歌人臉，香亂舞衣風。

名蓮自可念，況復兩心同。

詩歌五、六句運用了什么修辭手法？請簡要分析。

【解析】本題考查對古代詩歌所用修辭手法的分析鑒賞。題干要求就詩歌五、六句

的修辭手法進行分析。從語句本身來看，這兩句運用了對偶的手法。另外，“色”與“歌人臉”，“香”與“舞衣風”之間存在某種相似性，據此可以斷定此處使用了比喻的修辭手法。確定了這一點，然后對詩句內容加以分析，概括出表達效果即可。

【答案】詩歌五、六句運用了對偶、比喻的修辭手法，寫荷花秀麗的顏色仿佛歌女的容貌，馥郁的香氣如舞衣下的微風，生動形象地描繪出荷花的顏色和味道。

【得分技法】第一步，點出詩歌運用的表現(xiàn)手法（如渲染、烘托、襯托、象征、聯(lián)想、欲揚先抑、虛實結合、動靜結合、點面結合、托物言志等）；第二步，結合詩歌內容分析具體表現(xiàn)；第三步，分析表達效果。

暮秋山行

岑參

疲馬臥長坡，夕陽下通津。

山風吹空林，颯颯如有人。

蒼旻霽涼雨，石路無飛塵。

千念集暮節(jié)，萬籟悲蕭晨。

鶗鴂昨夜鳴，蕙草色已陳。

況在遠行客，自然多苦辛。

【注]①颯颯:風聲。②旻:天空，此處指秋季的天。③鶗鴂:杜鵑鳥。詩歌前四句運用了什么表現(xiàn)手法？請簡要賞析。

【解析】本題考查鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法。詩歌前四句均描寫景物，雖然沒有人物出現(xiàn)，但從詩歌標題來看，是寫詩人暮秋時分在山間行走所見到的景象。一個“?！弊值於司拔锏幕{，也交代了詩人的心情。山林空寂，山風吹起，颯颯作響，好像有人在這里，其實根本就沒有人，以“空林”和“颯颯”的風聲襯托詩人心中的寂寞無聊。

【答案】襯托。詩歌開頭就寫馬疲臥在長坡上，以馬疲于山行及渡口西沉的斜陽襯托了詩人倦于奔波的心情?！吧斤L吹空林，颯颯如有人”兩句先以風吹“空林”來表現(xiàn)林的“空”，又以仿佛有人而實則無人來襯托林的“空”，進一步突出了詩人疲于奔波、寂寞無聊的心境。

【得分技法】無論是寫景、敘事的詩歌，還是揭示生活哲理的詩歌，都會通過各種方式表達情感或態(tài)度，或借景抒情，或敘事言情，或托物言志。評價詩歌情感和作者的觀點態(tài)度，首先要讀懂詩歌，了解作者的經歷和詩歌的創(chuàng)作背景，然后結合具體語句分析揣摩作者在字里行間流露或蘊含的情感態(tài)度。答題模式為：這首詩歌運用了……手法，描寫

了……內容，表達了作者……的思想感情（態(tài)度）。

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玉蝴蝶

柳永

望處雨收云斷，憑闌悄悄，目送秋光。晚景蕭疏，堪動宋玉悲涼。水風輕、蘋花漸老，月露冷、梧葉飄黃。遣情傷。故人何在，煙水茫茫。

難忘。文期酒會，幾孤風月，屢變星霜。海闊山遙，未知何處是瀟湘！念雙燕、難憑遠信,指暮天、空識歸航。黯相望。斷鴻聲里，立盡斜陽。

【注】①宋玉悲涼：宋玉《九辯》有“悲哉！秋之為氣也，蕭瑟兮，草木搖落而變衰”的悲秋情懷。②蘋花：一種在夏秋開小白花的水草。③幾孤風月：辜負了多少美好的風光景色。④屢變星霜：經過了好幾年。

“念雙燕、難憑遠信,指暮天、空識歸航”抒發(fā)了怎樣的情感？請簡要賞析。

【解析】本題考查分析評價古代詩歌的思想感情。全詞通過描寫“雨收云斷”的情景，表達作者真摯深沉的情感?！澳铍p燕、難憑遠信，指暮天、空識歸航”寫眼前雙雙飛去的燕子不能向故人傳遞消息，看到天際的歸舟，疑是故人歸來，到頭來卻是一場誤會。通過對“雙燕”的“念”和對“歸航”的“空識”，表達了對友人的思念和對自己常年漂泊的無奈之情。

【答案】作者運用借景抒情的手法，以眼前雙雙飛去的燕子不能向故人傳遞消息，寓意與友人欲通音訊卻無人可托，將思念友人的深沉、誠摯的感情表現(xiàn)得娓娓動人;看到天際的歸舟，疑是故人歸來,到頭來卻是一場誤會，歸舟只是空惹相思，好像嘲弄自己的癡情,把思念友人之情推向了高潮和頂點。詞人從對方著筆，寫出因不能與思念中的人相見而產生的無可奈何的心情，也折射出自己常年漂泊的悵惘與無奈。

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贈從弟（其二）

劉楨

亭亭山上松，瑟瑟谷中風。

風聲一何盛，松枝一何勁。

冰霜正慘凄，終歲常端正。

豈不罹凝寒，松柏有本性。

本詩表達了作者怎樣的旨趣？請簡要分析。

【解析】本題考查分析評價古代詩歌的思想感情。這首詩的題目雖然是“贈從弟”，但全詩卻沒有一句表兄弟之情的話，也沒有出現(xiàn)“從弟”一詞，而是描述以“松”為主的景物。本詩貌似詠物，實為言志,借青松之剛勁，明志向之堅貞。全詩開頭四句寫山上松在瑟瑟風中亭亭直立的狀態(tài)，“一何”意為“多么”，“一何盛”極寫風聲之大、風力之猛，“一何勁”極寫松枝傲然不屈的生命狀態(tài)；五、六句寫冰霜來臨，天氣更加惡劣，但松樹依然“端正”，表現(xiàn)了松樹堅貞不屈的高貴品格;最后兩句在問答中寫出松樹因擁有自己的本性，所以才不畏嚴寒。答題時，可以先概括作品旨趣，然后逐句分析。

【答案】作品歌頌松樹不畏嚴寒、傲然挺立、堅貞不屈的高貴品質，詩人以此自勉并勉勵從弟要不畏險惡環(huán)境，保持堅定、端正的高貴品格。起首四句,寫松樹在猛烈的寒風中堅強挺立的生命狀態(tài)，反映其不畏嚴寒、傲然挺立的精神品格;五、六句，寫環(huán)境惡劣，但松樹“常端正”；最后兩句以問答作結，揭示了松樹不畏嚴寒的原因。

【得分技法】解答比較鑒賞類詩歌題目，首先，要從總體上理解兩首詩歌的內容，找出兩首詩歌的共同點和不同之處；其次，認真分析題干，看題目要求從哪一個或哪幾個角度進行比較鑒賞；再次，圍繞某一個或某些角度對每首詩歌從具體語句到用詞進行比較分析，確定其相同點和不同點；最后，按要求整合答案。

題周喻將軍廟

胡曾

共說生前國步難，山川龍戰(zhàn)血漫漫。

交鋒魏帝旌旃退，委任君王社稷安。

庭際雨余春草長，廟前風起晚光殘。

功勛碑碣今何在，不得當時一字看。

赤璧

胡曾

烈火西焚魏帝旗，周郎開國虎爭時。

交兵不假揮長劍，已挫英雄百萬師。

1. “交鋒魏帝旌旅退”“烈火西焚魏帝旗”兩句所寫的場景有何不同？請簡要分析。

【解析】兩首詩均出自同一作者，所寫的主要人物都是三國東吳名將周瑜。本題要求分析兩首詩中含意相關的兩句詩所描寫的場景的不同，答題時應從分析兩句詩的含意入手?！敖讳h魏帝旌旃退”寫的是兩軍交鋒之后，魏帝（曹操）一方軍隊撤退的情景；“烈火西焚魏帝旗”則描繪的是在戰(zhàn)爭中，魏帝的旗幟被烈火焚燒的情景。

【答案】“交鋒魏帝旌旃退”寫出了赤壁之戰(zhàn)期間周瑜帶領大軍擊退曹軍的豪壯場面烈火西焚魏帝旗”寫岀了赤壁之戰(zhàn)時曹軍旗幟被焚燒的慘烈場景。

2.周瑜的形象有怎樣的特點？請結合兩首詩加以分析。

【解析】本題要求分析鑒賞周瑜這一人物形象。從第一首詩來看，刻畫周瑜形象的詩句主要是三、四、七句，三、四句通過寫周瑜率大軍擊退曹軍和周瑜被委以重任后社稷安定的情況，突出了周瑜指揮有方、受到君王重用的特點；第七句通過寫其功勛碑碣的零落從側面交代他曾建立了不朽功勛。第二首詩前兩句寫周瑜作為開國元勛在指揮戰(zhàn)斗中表現(xiàn)出的軍事才能，這一點與第一首詩的三、四句內容相近。分析時一定要結合具體詩句，做到言之有據。

【答案】受到君王重用、有軍事才能、功績卓著?！敖讳h魏帝旌旃退，委任君王社稷安”“烈火西焚魏帝旗”寫他在戰(zhàn)場上指揮有方，表現(xiàn)了他卓越的軍事才能，并受到君王重用，能保社稷平安；“功勛碑碣今何在”則從側面表現(xiàn)了他的功績卓著。