堅(jiān)持打卡弘揚(yáng)正義心得體會及收獲 堅(jiān)持21天打卡心得體會1500字(4篇)

我們得到了一些心得體會以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

對于堅(jiān)持打卡弘揚(yáng)正義心得體會及收獲一

“不平凡的大學(xué)有著不平凡的生活，但平凡的大學(xué)卻有著各自獨(dú)特的精彩!”在這里，我想請問大家，你們上大學(xué)的動機(jī)是什么?也許，有的是為了跟風(fēng)爭臉，有的是被家里硬推上來的，也有的真心想通過大學(xué)來實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。不管怎樣，我請你要把握好這一次機(jī)會。試想一下，那落后貧困的地方，那里的孩子正處于教育貧乏的環(huán)境，對比自身的條件，你還有什么樣的理由拒絕學(xué)習(xí)呢!

請不要說，“學(xué)習(xí)，我沒有動力”。但你有沒有想過，在這里并沒有誰誰誰強(qiáng)迫或者被強(qiáng)迫去學(xué)習(xí)，而是我們該放開手腳去獲得社會的知識、信息與技能，那是主動;倘若你不邁開雙腳，再遠(yuǎn)大的理想、目標(biāo)，也只能讓人望而興嘆!

來到這里也有一段時間了，就自己而言，我已深深地體驗(yàn)到什么叫，“人生苦短”，每天除去上課、吃飯、睡覺，試問，我們還有多少時間主動地去學(xué)習(xí)。一日復(fù)一日、一個學(xué)期乃至一年的光陰很快將流逝。在這里，我再次請問大家一個問題，你們總說一天那么忙，那有空余的時間學(xué)習(xí)啊!那好，我想請問，你每天回到宿舍，流程是怎么樣的：玩游戲、看電影、聽音樂、聊q還是在某個角落里發(fā)呆。確實(shí)，這些我也參與其中，但我看重的，并不是那忘我而麻木的沉迷其中，而是立異于得到適當(dāng)?shù)姆潘赡蔷o繃的神經(jīng)，讓自己可以清晰地安排下一步的目標(biāo)與任務(wù)，有條不紊的規(guī)劃好自己的人生。而不至于荒廢學(xué)業(yè)，浪費(fèi)青春。

同學(xué)們，在座的大多是20歲左右的成年人了。如果你還抱有這樣的想法：“算了吧!大學(xué)是我自己的自由空間，學(xué)什么、努力什么啊!明天再說?！蔽彝葱模瑸槟愕母改付械酵葱?，因?yàn)楫?dāng)你們以為自己在青春的歲月里還有資本耗得起時，可否想到身后辛勞的父母正一步一步的走向生命年輪的末途!

在這里，我學(xué)到了感恩。還記得在職業(yè)生涯規(guī)劃課堂上有這樣一道題：倘若你有1百萬，你愿意與下列哪些選項(xiàng)作交換，(1)擁有一個絕色佳麗作為妻子;(2)擁有自己的別墅和轎車……其中有一項(xiàng)是我的選擇——我情愿用1百萬來換取每個周末與家人一起用餐，和他們拉拉家常、噓寒問暖!上了大學(xué)，在經(jīng)濟(jì)上、行動上的支持，對我從來沒有缺過。每次打電話，“錢夠嗎?”是父母親必問的問題，我知道家里的錢那辛酸的來歷;一張張“紅紙”都清清楚楚的刻著他們的辛苦的印章，可他們想到的首先是我，所以，我立志在父母親有生之年，盡自己最大的努力去善待他們，讓他們以后的生活過得好點(diǎn)，享受應(yīng)有的天倫之樂!

同學(xué)們，我們該知道，也該明了，我們每天所花費(fèi)的是父母的血汗、父母的辛勞。無論那正常的吃、穿，還是一時興起的零食、煙、酒，甚至為了那所謂的“愛情”而打腫臉充胖子。你可否想到家人付出的——以為子女長大了、懂事了、自立自強(qiáng)了?？蓱z天下父母心，還在為子女的成就而欣欣感到自豪;可憐的孩子還在以為家里還有資金供給而高枕無憂。這里，我再請問在座的各位，你認(rèn)為自己是真正的過好每一天，還是在重復(fù)著同一天的生活，年復(fù)一年呢!

“為何會感到空虛、寂寞、無聊?”有誰敢說，“我所過的每一天都是充實(shí)的，每一分、每一秒，我都能認(rèn)真的讓它體現(xiàn)它應(yīng)有的價值?！比绻?，請舉手。我將向您鞠一個躬，以表示我對深深地你的敬意!

因?yàn)?，你的?jiān)持，讓我感受到什么是一個人，在此，我強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)那是作為一個人類應(yīng)有的責(zé)任與義務(wù)，不像那些只會拿著父母的血汗錢、不顧父母親的艱辛而終日風(fēng)華雪地，貪圖享樂的軟骨頭，每次只會拿著那些自以為輝煌的成就來充場面。我們可以想象他日當(dāng)大家歡聚一堂聊起各自的收獲時，我還可以自豪的說出，我雖沒有什么大的成就，但感到無愧于心的一點(diǎn)是我能讓自己的每一天都過得有意義、有價值!

同學(xué)們，歲月不留人。把握住此刻，才能成就精彩的明天。最后，我將送上我的座右銘,“生于憂患，而死于安樂”，來結(jié)束我今天的演講。謝謝大家!

對于堅(jiān)持打卡弘揚(yáng)正義心得體會及收獲二

勝利貴在堅(jiān)持，要取得勝利就要堅(jiān)持不懈地努力，飽嘗了許多次的失敗之后才能成功，即所謂的失敗乃成功之母，成功也就是勝利的標(biāo)志，也可以這樣說，堅(jiān)持就是勝利。

古往今來，許許多多的名人不都是依靠堅(jiān)持而取得勝利的嗎?

《史記》的作者司馬遷，在遭受了腐刑之后，發(fā)憤繼續(xù)撰寫《史記》，并且終于完成了這部光輝著作。

他靠的是什么?還不是靠堅(jiān)持而已，要是他在遭受了腐刑以后就對自己失去信心，不堅(jiān)持寫《史記》，那么我們現(xiàn)在就再也看不到這本巨著，吸收不了他的思想精華，所以他的成功，他的勝利，最主要的還是靠堅(jiān)持。

外國名人杰克·倫敦，他的成功也是建立在堅(jiān)持之上的。他堅(jiān)持把好的字句抄在紙片上，有的插在鏡子縫里，有的別在曬衣繩上，有的放在衣袋里，以便隨時記誦。終于他成功了，他勝利地成為了一代名人，然而他所付出的代價也比其他人多好幾倍，甚至幾十倍，同樣，堅(jiān)持也是他成功的保障。

荀子說：“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍?！边@也正充分地說明了堅(jiān)持的重要性，駿馬雖然比較強(qiáng)壯，腿力比較強(qiáng)健，然而它只跳一下，最多也不能超過十步，這就是不堅(jiān)持所造成的后果;相反，一匹劣馬雖然不如駿馬強(qiáng)壯，然而若它能堅(jiān)持不懈地拉車走十天，照樣也能走得很遠(yuǎn)，它的成功在于走個不停，也就是堅(jiān)持不懈。

這也就像似龜兔賽跑：兔子腿長跑起來比烏龜快得多，照理說，也應(yīng)該是兔子贏得這場比賽，然而結(jié)果恰恰相反，烏龜卻贏了這場比賽，這是什么緣故呢?這正是因?yàn)橥米硬粓?jiān)持到底，它恃自己腿長，跑得快，跑了一會兒就在路邊睡大覺，似乎是穩(wěn)操勝券，然而烏龜則不同了，他沒有因?yàn)樽约旱耐榷?，爬得慢而氣餒，反而，它卻更加鍥而不舍地堅(jiān)持爬到底。堅(jiān)持就是勝利，它勝利了，最終贏得了比賽。

“水滴石穿，繩鋸木斷”，這個道理我們每個人都懂得，然而為什么對石頭來說微不足道的水能把石頭滴穿?柔軟的繩子能把硬梆梆的木頭鋸斷?說透了，這還是堅(jiān)持。一滴水的力量是微不足道的，然而許多滴的水堅(jiān)持不斷地沖擊石頭，就能形成巨大的力量，最終把石頭沖穿。同樣道理，繩子才能把木鋸斷。

功到自然成，成功之前難免有失敗，然而只要能克服困難，堅(jiān)持不懈地努力，那么，成功就在眼前。

在我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)中，一定要學(xué)會堅(jiān)持，只有堅(jiān)持才能取得成功，所以說，堅(jiān)持就是勝利。

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對于堅(jiān)持打卡弘揚(yáng)正義心得體會及收獲三

打鐵必須自身硬。辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以刀刃向內(nèi)的自我革命精神，直面黨內(nèi)存在的突出問題，以理論武裝凝心聚魂，以整頓作風(fēng)激濁揚(yáng)清，以嚴(yán)明紀(jì)律強(qiáng)化約束，剎住了一些過去被認(rèn)為不容易剎住的歪風(fēng)邪氣，攻克了一些過去司空見慣的頑瘴痼疾，推動解決了許多長期想解決而沒有解決的難題。可以說，黨的偉大自我革命前所未有，有力推動了偉大社會革命。

堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，要勇于自我革命。針對一些觀念與現(xiàn)實(shí)層面的問題，要加強(qiáng)和改進(jìn)自我革命的宣傳教育，準(zhǔn)確把握革命與自我革命的內(nèi)涵，牢記共產(chǎn)黨人是革命者的道理，始終保持革命精神和革命勇氣；深刻理解勇于自我革命是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢，是我們黨保持清醒、常懷憂患、有自信、有力量的體現(xiàn)；全面認(rèn)識黨的偉大自我革命既是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會革命的客觀要求，也是我們黨作為馬克思主義政黨建設(shè)和發(fā)展的內(nèi)在需要，是我們黨固本培元、強(qiáng)身健體，有效應(yīng)對“四大考驗(yàn)”與“四種危險”的重要途徑，從而增強(qiáng)推進(jìn)黨的偉大自我革命的自覺性與堅(jiān)定性。

堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，要善于自我革命。從時間與節(jié)奏來看，要與社會革命同時推進(jìn)；從切入點(diǎn)與著力點(diǎn)來看，要貫徹落實(shí)新時代黨的建設(shè)總要求，推動全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展；從出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)來看，要聚焦保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，努力增強(qiáng)人民群眾獲得感；從方式方法來看，要抓住“關(guān)鍵少數(shù)”，從領(lǐng)導(dǎo)干部和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)抓起，一級抓一級，一級帶一級，不打“眉毛胡子一把抓”的亂仗。全面從嚴(yán)治黨，重要的是營造良好的政治生態(tài)，兩者有著重要的聯(lián)系。政治生態(tài)是一個地方黨風(fēng)、政風(fēng)和社會風(fēng)氣的綜合體現(xiàn)。營造良好的政治生態(tài)，是我黨發(fā)揮紐帶作用，做表率，凝聚人心的一項(xiàng)重要舉措，對推進(jìn)四個全面戰(zhàn)略布局有著重要作用。

強(qiáng)化以上率下?！叭瞬宦蕜t不從，身不先則不信”。凈化政治生態(tài)必須自上而下地抓，注重發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部的示范帶動作用，領(lǐng)導(dǎo)干部必須帶頭正確用權(quán)、謹(jǐn)慎用權(quán)、干凈用權(quán)，模范遵守黨章黨規(guī)黨紀(jì)，自覺同特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象作斗爭，防范被利益集團(tuán)“圍獵”，注重家庭家教家風(fēng)，凡是要求黨員、干部做到的自己首先做到，凡是要求黨員、干部不做的自己首先不做，為全局黨員干部帶好頭。

強(qiáng)化集體領(lǐng)導(dǎo)。集體領(lǐng)導(dǎo)是貫徹民主集中制的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。要著力解決發(fā)揚(yáng)民主不夠、正確集中不夠等問題，決不能搞主要領(lǐng)導(dǎo)“決策一言堂、用人一句話、花錢一支筆”那一套。要防止獨(dú)斷專行，凡重大問題必須按照集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、

個別醞釀、會議決定的原則，由領(lǐng)導(dǎo)班子集體討論、按照少數(shù)服從多數(shù)作出決定，不允許用行政會議等形式取代黨組的領(lǐng)導(dǎo)。

強(qiáng)化班子團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)才能增強(qiáng)班子凝聚力。領(lǐng)導(dǎo)班子成員必須堅(jiān)持“四個服從”原則，不得各自為政、陽奉陰違，當(dāng)面不說背后亂說、當(dāng)面一套背后一套，不得把分管工作、分管領(lǐng)域和地方當(dāng)作“私人領(lǐng)地”，不得擅自改變和拒不執(zhí)行集體決策，在堅(jiān)持黨性原則基礎(chǔ)上維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)班子團(tuán)結(jié)。

營造良好政治生態(tài)是一項(xiàng)長期任務(wù)，是一個不斷積累、不斷完善、不斷深化的過程，我們要弘揚(yáng)和踐行忠誠老實(shí)、公道正派、實(shí)事求是、清正廉潔等價值觀，以良好政治文化涵養(yǎng)風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。

對于堅(jiān)持打卡弘揚(yáng)正義心得體會及收獲四

黨的以來，同志圍繞堅(jiān)持黨的宗旨、保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系發(fā)表了許多重要論述。這些論述著眼于實(shí)現(xiàn)黨的提出的目標(biāo)任務(wù)、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，著眼于保持黨的先進(jìn)性和純潔性、使黨永遠(yuǎn)立于不敗之地，著眼于發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)、密切黨群干群關(guān)系，內(nèi)涵深刻，語重心長，是廣大黨員干部在新形勢下增強(qiáng)宗旨意識和加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的行動指南。

實(shí)踐黨的宗旨和實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)是有機(jī)統(tǒng)一的

去年11月15日，新一屆中央政治局同中外記者見面時，同志在講話中圍繞黨的宗旨和作風(fēng)，明確提出兩大課題：一是把人民對美好生活的向往作為我們黨的奮斗目標(biāo);二是切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾。如此擲地有聲的宣示，成為新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體印記鮮明的亮相。

黨的宗旨反映黨的性質(zhì)和理想，是共產(chǎn)黨人安身立命的根本，來不得半點(diǎn)含糊。關(guān)于我們黨的宗旨，同志指出，“說到底還是為人民服務(wù)這句話。我們黨是為人民服務(wù)的。中央的考慮，是要為人民做事”。用語樸實(shí)簡潔，態(tài)度鮮明有力，內(nèi)容提綱挈領(lǐng)，看起來是重申黨的一貫主張，卻很有現(xiàn)實(shí)針對性，道出了共產(chǎn)黨人在新形勢下必須堅(jiān)守的政治靈魂和精神支柱。只有一切為了人民、一切依靠人民，共產(chǎn)黨人才立得住。我們黨以人為本、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，從根本上說就是從為人民服務(wù)這個宗旨中延伸出來的。

黨在不同歷史時期實(shí)踐自己的宗旨，總是和自己的奮斗目標(biāo)緊密聯(lián)系在一起的。在今天，為實(shí)踐宗旨做的最大事情，就是實(shí)現(xiàn)黨的提出的“兩個一百年”目標(biāo)。黨擔(dān)負(fù)著團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民全面建成小康社會、推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。同志進(jìn)一步把這個目標(biāo)概括為中國夢，指出它的內(nèi)涵是“國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福”;中國夢“歸根到底是人民的夢”，“體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼”。這些論述實(shí)際上把黨的宗旨具體化了，和黨的歷史使命、和人民的愿望理想緊密地結(jié)合在了一起了。這啟示我們，我們黨講代表最廣大人民的根本利益，講中國特色社會主義的共同理想，講實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，實(shí)際上都是圍繞黨的根本宗旨和執(zhí)政理念從不同角度展開的，從根本上說就是從人民的利益和愿望中延伸出來的。

黨的宗旨和人民的利益、黨的奮斗目標(biāo)和人民的愿望既然如此密不可分，那么，看黨員干部是不是牢固堅(jiān)持了黨的宗旨意識，首先就要看黨員干部干的事情是不是黨和人民需要干的，是不是在努力地為人民造福。對此，同志提出了明確要求。他指出，“實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，開創(chuàng)我們的美好未來，必須緊緊依靠人民、始終為了人民”;“檢驗(yàn)我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實(shí)惠，人民生活是否真正得到了改善”。當(dāng)前，黨領(lǐng)導(dǎo)的改革和發(fā)展已經(jīng)深入到社會利益結(jié)構(gòu)大面積、大幅度調(diào)整時期，人民群眾自身利益格局的分化比較明顯。在這種情況下，實(shí)踐黨的宗旨的著力點(diǎn)，或者說衡量黨員干部是不是在干黨和人民需要干的事情，就要看黨員干部能不能正確處理最廣大人民根本利益、現(xiàn)階段群眾共同利益、不同群體特殊利益的關(guān)系，特別是要高度重視和維護(hù)困難群眾的利益。實(shí)踐黨的宗旨，為黨的目標(biāo)奮斗，必須聚焦到、落實(shí)到實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾利益上。

實(shí)踐黨的宗旨，朝著黨的奮斗目標(biāo)前進(jìn)，必須把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動。人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄，這是我們黨始終堅(jiān)持的歷史觀。黨員干部為實(shí)踐黨的宗旨、實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)所做的任何事情，都離不開人民自己的努力。同志強(qiáng)調(diào)，要“實(shí)現(xiàn)黨的確定的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須緊緊依靠人民，充分調(diào)動最廣大人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性?！边@啟示我們，要把黨的正確主張變?yōu)槿嗣袢罕姷淖杂X行動，必須善于在黨與群眾之間建立信念紐帶，用共同理想把人民團(tuán)結(jié)起來。黨的提出的奮斗目標(biāo)和中國夢能否實(shí)現(xiàn)，取決于黨員干部在實(shí)踐中能不能用貼近群眾利益、符合人民愿望的具體目標(biāo)把人民群眾的精神、信念和力量凝聚起來、發(fā)揮出來。做到了，實(shí)踐黨的宗旨、實(shí)現(xiàn)提出的奮斗目標(biāo)和中國夢就有了根本保證。

以優(yōu)良的作風(fēng)凝聚人民，發(fā)揮黨的最大政治優(yōu)勢

靠什么才能凝聚起人民的力量呢?靠我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。

關(guān)于黨的優(yōu)良作風(fēng)，同志作了概括，包括理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評以及艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)等。宗旨和作風(fēng)的關(guān)系，是“源”和“流”的關(guān)系，是目標(biāo)和途徑的關(guān)系。作風(fēng)的好壞直接源于宗旨意識的強(qiáng)弱，而沒有相應(yīng)的作風(fēng)來保證，宗旨意識就體現(xiàn)不出來、落不到實(shí)處。是不是實(shí)踐了黨的宗旨，從結(jié)果看在于是不是實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好了人民利益，從過程看在于黨員干部的作風(fēng)是不是過硬。

我們黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，就是靠自己艱苦扎實(shí)的工作作風(fēng)來聯(lián)系、影響、帶動群眾。毛澤東同志曾經(jīng)把我們黨肩負(fù)的歷史使命比作“挖山”，把人民大眾比作“上帝”，怎樣才能把人民凝聚在自己的周圍一齊把山挖掉呢?他說，要像愚公移山那樣去“感動上帝”，使廣大人民群眾“甘心情愿和我們一起奮斗”。愚公移山就是一種作風(fēng)，沒有這樣的作風(fēng)，就“感動”不了群眾，也就談不上聯(lián)系、影響和帶動群眾。同志講的“打鐵還需自身硬”，點(diǎn)出了密切聯(lián)系群眾、感染影響群眾的精要。黨員干部自身硬，要硬在強(qiáng)烈的宗旨意識和責(zé)任意識，硬在能夠發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用和先鋒模范作用，硬在以優(yōu)良的作風(fēng)保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

毫無疑問，在今天發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，關(guān)鍵在于保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。同志提出，“執(zhí)政黨的最大危險就是脫離群眾”，“加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，核心問題是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”。這個論斷揭示了在新形勢下作風(fēng)建設(shè)的緊迫性及其要害所在。脫離群眾之所以是最大危險，在于它是政治危險，是關(guān)系黨的生死存亡的危險。脫離群眾的作風(fēng)之弊和行為之垢如果任其發(fā)展下去，就會像一道無形的墻把我們黨和人民群眾隔開，不僅實(shí)踐黨的宗旨成了一句空話，黨的性質(zhì)也會變化，生死存亡的問題自然出現(xiàn)。脫離群眾有許多表現(xiàn)形式，今天最突出的就是形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)。這“四風(fēng)”是違背我們黨的性質(zhì)和宗旨的，是當(dāng)前群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。“四風(fēng)”問題解決好了，黨內(nèi)其他一些問題解決起來才可能有更好條件。這就是全黨開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動要聚焦到解決“四風(fēng)”上的根本原因。

怎樣才能保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系呢?同志多次引用鄭板橋的一首詩：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”。實(shí)踐黨的宗旨，和人民群眾形成血肉聯(lián)系，沒有感情是不行的。我們講與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，說到底就是一個感情問題。

所謂感情，就是對人民群眾的仁愛之心、關(guān)愛之心。同志強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要“接地氣”，只有接了地氣，才能培養(yǎng)對群眾的感情。如果不帶著感情去做接地氣的“動作”，和群眾就形成不了魚水關(guān)系、血肉聯(lián)系，而往往形成“油水關(guān)系”。感情是和群眾處出來的，不處，就難以及時準(zhǔn)確地了解掌握群眾所思、所盼、所憂、所急;感情是在實(shí)踐中干出來的，不干，就難以把群眾工作做實(shí)、做深、做細(xì)、做透。處了，干了，感情油然而生，就會自覺地把轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)和解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題結(jié)合起來，自覺地多做一些雪中送炭、急人之困的事情。有些事即使一時辦不成，只要已經(jīng)真心實(shí)意、盡心竭力去努力了，群眾也會理解。因?yàn)槭遣皇菐е星闉槿罕娮鍪?，群眾是看得出來、體會得到的。帶著感情為群眾做事，群眾會受到感染，就會同心同德和黨一起把事情干成。這就叫以優(yōu)良的作風(fēng)把群眾凝聚在一起，這樣才能發(fā)揮我們黨的最大政治優(yōu)勢。

關(guān)鍵在于增強(qiáng)思想自覺和行動自覺

同志在河北調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動時提出，貫徹執(zhí)行黨的群眾路線，要“著力增強(qiáng)思想自覺和行動自覺”。一般情況下，只有把道理真正弄懂了，行動才能持久;只有行動上落實(shí)了，對道理的領(lǐng)悟才能更深入。

多年來，中央經(jīng)常講堅(jiān)持黨的宗旨、密切黨群干群關(guān)系，圍繞改進(jìn)作風(fēng)也發(fā)了不少文件、采取了不少措施，但為什么背離黨的宗旨、脫離群眾的現(xiàn)象依然有不少?這是一個很值得思考的問題。主觀上無疑是因?yàn)樽谥家庾R不牢固、不堅(jiān)定，客觀上也與管黨治黨失之于寬、失之于松有關(guān)。此外，還有一個知與行的關(guān)系問題需要解決。同志強(qiáng)調(diào)“思想自覺和行動自覺”，就是為了促進(jìn)知行合一?！爸笔撬枷胱杂X，“行”是行動自覺。思想和行動同時自覺、同時努力，既是以知促行，也是以行促知。

所謂思想自覺，不只是在理論認(rèn)識上悟深悟透堅(jiān)持黨的宗旨、保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系的豐富內(nèi)涵和極端重要性，還要聯(lián)系自己，經(jīng)常問問有沒有一心一意在為群眾做事情?經(jīng)常想想群眾在我們心目中占據(jù)什么位置?我們在群眾中是什么形象?經(jīng)常檢查是不是按黨章的要求和黨內(nèi)法規(guī)去做了?同志對這次群眾路線教育實(shí)踐活動提出“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，概括起來就是通過思想自覺，達(dá)到自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的目的。

這樣的思想自覺看起來簡單，真正做到卻不那么容易。實(shí)現(xiàn)思想自覺，與我國傳統(tǒng)文化中講的“慎獨(dú)”類似，需要對自己的思想時時刻刻形成一種警示、壓力甚至“折磨”。人們說“工作上要艱苦，思想上更要艱苦”，就是這個意思。過思想上艱苦這一關(guān)之所以不容易，是因?yàn)楸仨毬?lián)系自己，聽意見、查問題、改作風(fēng)，很復(fù)雜且多反復(fù)，時常觸及自己的感情和利益，有時難免還有委屈。但如果不直面這些警示、壓力甚至“折磨”，就談不上自覺地去把道理悟深悟透。

真正的思想自覺總要落實(shí)到行動上，也只有落實(shí)到行動上才能體現(xiàn)思想自覺。在改進(jìn)作風(fēng)過程中，如果停留在文件上，停留在會議上，停留在一般的號召上，那就可能是以形式主義反對形式主義、以官僚主義反對官僚主義。這種現(xiàn)象既缺少思想自覺，更沒有行動自覺。一般說來，現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部文化程度和理論水平都不低，談理論認(rèn)識是比較容易的。但如果只落在會議和簡報上，真抓實(shí)干則不甚了了，就說明思想自覺沒有轉(zhuǎn)化為行動自覺。殊不知，行動自覺才是牢固樹立宗旨意識、保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系的試金石。只有在身體力行為人民做事、為人民服務(wù)的實(shí)踐中，才能真正體會到宗旨意識的真諦，才能通過優(yōu)良作風(fēng)把人民群眾凝聚起來，發(fā)揮好我們黨的最大政治優(yōu)勢。

當(dāng)然，實(shí)現(xiàn)思想自覺和行動自覺不是一蹴而就的事情，因此“要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓下去”。道理不言自明：抓而不緊，等于不抓;抓而不實(shí)，等于白抓。在堅(jiān)持黨的宗旨、保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系的問題上，實(shí)現(xiàn)思想自覺和行動自覺的過程就是經(jīng)受宗旨意識和作風(fēng)建設(shè)新考驗(yàn)的過程，就是形成風(fēng)氣、形成習(xí)慣、形成長效機(jī)制的過程。