信念戰(zhàn)勝疫情困境心得體會(huì) 對(duì)戰(zhàn)勝疫情的信心(五篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

最新信念戰(zhàn)勝疫情困境心得體會(huì)一

首先，要樹(shù)立理想信念，確立自身發(fā)展的方向。理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。作為當(dāng)代大學(xué)生，既要胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，更要堅(jiān)定走建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)道路的信念，積極貫徹黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線、方針、政策，提高自身的政策理論水平和識(shí)別是非的能力，樹(shù)立與社會(huì)同發(fā)展和全心全意為人民服務(wù)的觀念，把自己塑造成為政治堅(jiān)定、思想成熟、科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)知識(shí)過(guò)硬，德才兼?zhèn)涞暮细翊髮W(xué)生，為將來(lái)投身建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大事業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，用發(fā)展的眼光，正確審視社會(huì)發(fā)展與自身發(fā)展的關(guān)系。隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)偉大事業(yè)的不斷推進(jìn)，為當(dāng)代大學(xué)生提供了自身發(fā)展的舞臺(tái)，當(dāng)代大學(xué)生要有與社會(huì)同發(fā)展的思想準(zhǔn)備。大學(xué)生思想敏捷，善于接受新事物，有著較為豐富的科學(xué)文化理論知識(shí)和專業(yè)理論知識(shí)等方面的自身優(yōu)勢(shì)，然而，這些優(yōu)勢(shì)有待于社會(huì)實(shí)踐的檢驗(yàn)，有待于在社會(huì)實(shí)踐中鞏固和提高。對(duì)此，大學(xué)生應(yīng)該牢固樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，正確審視社會(huì)發(fā)展與自身發(fā)展的關(guān)系。社會(huì)發(fā)展是大學(xué)生追求自我發(fā)展的前提條件，并為大學(xué)生在實(shí)踐中再學(xué)習(xí)、再提高，施展才華，尋求自我發(fā)展提供舞臺(tái);大學(xué)生的自我發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的助力器，為加速社會(huì)發(fā)展提供必要條件，兩者相互依賴、相互促進(jìn)，缺一不可，共同發(fā)展。

第三，明確自身發(fā)展層次，科學(xué)規(guī)劃自身發(fā)展目標(biāo)。在校大學(xué)生的首要任務(wù)是努力學(xué)習(xí)和提高政治理論、科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)科學(xué)知識(shí)，積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在理論與實(shí)踐相結(jié)合，處理好社會(huì)發(fā)展與自身發(fā)展的關(guān)系的基礎(chǔ)上，客觀地評(píng)判自己所屬的發(fā)展層次，科學(xué)規(guī)劃自身發(fā)展目標(biāo)。在規(guī)劃自身發(fā)展目標(biāo)過(guò)程中要本著求真務(wù)實(shí)的原則，既要樹(shù)立為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大事業(yè)承擔(dān)重任的雄心壯志，向更高的發(fā)展目標(biāo)攀登，又要力戒脫離社會(huì)需求、社會(huì)發(fā)展和自身發(fā)展的實(shí)際，好高騖遠(yuǎn)。

“人的一生只能享受一次青春，當(dāng)一個(gè)人在年輕時(shí)就把自己的人生與人民的事業(yè)緊密相連，他所創(chuàng)造的就是永恒的青春。”我們相信，在以為的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，大學(xué)生一定會(huì)以刻苦學(xué)習(xí)、報(bào)效祖國(guó)的實(shí)際行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想而努力奮斗。

人生必定有遠(yuǎn)大的人生理想，否則人生就會(huì)黯然失色，這種道理說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，在我們小的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)過(guò)要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，做共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人。但是由于理想太遠(yuǎn)大，也就覺(jué)得它不那么重要了，甚至對(duì)人生來(lái)說(shuō)可有可無(wú)的了，等人生發(fā)展到新的境界，面臨著許多自我選擇的時(shí)候，才感覺(jué)到人生的蒼白，空虛，因無(wú)所是事而困惑，因目標(biāo)低下的而自干平庸。此時(shí)再談到要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想為時(shí)晚矣。大學(xué)生剛進(jìn)大學(xué)門時(shí)，覺(jué)得新鮮而無(wú)所是事，大學(xué)的教學(xué)方法跟中學(xué)的不同，輕松自由，沒(méi)有壓力，全平學(xué)生自覺(jué)。當(dāng)大一 的學(xué)生輕輕松松度過(guò)一年后，有的驚慌時(shí)間過(guò)得太快，浪費(fèi)得太多了，有得則憂哉憂哉的度過(guò)直到畢業(yè)，有許多的學(xué)生多少都有這種體會(huì)。為什么會(huì)有這種理解呢?我們每個(gè)大學(xué)生在中學(xué)讀書(shū)期間都有很強(qiáng)的目標(biāo)意識(shí)---考大學(xué)，大學(xué)考取了，目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，任務(wù)完成了，進(jìn)了大學(xué)門反而失去了生活的目標(biāo)，或沒(méi)有更高的目標(biāo)可，失去了繼續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。問(wèn)題的根本原因還是在于沒(méi)有遠(yuǎn)大理想和生活的目標(biāo)。

理想是人生奮斗的總體設(shè)計(jì)，是對(duì)生活的遠(yuǎn)景規(guī)劃，是人們對(duì)未來(lái)美好事物的追求，人僅僅有眼前的目標(biāo)是不夠的。應(yīng)該有遠(yuǎn)景的規(guī)劃，應(yīng)該有人生的總體設(shè)計(jì)，高爾期曾說(shuō)“一個(gè)人追求的理想越高，他的才能發(fā)展得就越快，對(duì)社會(huì)就也有意義”。我們國(guó)家古代也有句名言“志不強(qiáng)者智不達(dá)”一個(gè)人沒(méi)有理想，他的聰明才智是無(wú)法得到很好的發(fā)展的。

所以，理想對(duì)人生具重要的意義，人不能沒(méi)有理想，理想是人生的精神支柱，追求遠(yuǎn)大理想是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的體現(xiàn)，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，努力實(shí)現(xiàn)是人類的歷史使命和社會(huì)責(zé)任，是人生的意義之所在。

最新信念戰(zhàn)勝疫情困境心得體會(huì)二

大家知道理想是指引人生方向的重要?jiǎng)恿?，信念?duì)一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)政黨、一支隊(duì)伍來(lái)講，是大家凝聚共識(shí)、形成力量、團(tuán)結(jié)向前的基本的主觀保障，所以，理想信念建設(shè)、理想信念的培育以及理想信念的鞏固和保障是一個(gè)黨、一支隊(duì)伍最基本的主觀基礎(chǔ)和真正的基石。

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，曾經(jīng)有個(gè)形象的比喻，他曾經(jīng)談，他說(shuō)：“理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的鈣。”他把理想信念比喻為精神上的“鈣”，這種形容非常準(zhǔn)確，因?yàn)樽鳛槿酥阅軌虺蔀榱α?，能夠站得穩(wěn)，行得直，能夠承受巨大的壓力，整個(gè)人的機(jī)體，那是因?yàn)槟阌袌?jiān)強(qiáng)的體制和堅(jiān)硬的骨頭，但如果我們?nèi)绷蒜}，身體就軟下來(lái)了，骨頭就發(fā)脆了，身體軟了，骨頭脆了，你怎么經(jīng)風(fēng)雨見(jiàn)世面呢，怎么承受壓力呢，這人就垮了。那理想信念的作用就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，是我們精神上的主心骨，是我們精神建設(shè)中的核心要素，缺了理想信念就像人的身體缺了鈣一樣，身體垮下來(lái)，軟弱下來(lái)，承受不了壓力，那這個(gè)后果可想而知。所以，習(xí)就形象地把理想信念比喻為是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，這個(gè)比喻、這個(gè)定位非?？茖W(xué)，也非常準(zhǔn)確。

既然是我們精神上的“鈣”，那是不是共產(chǎn)黨人的思想建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)首先就要補(bǔ)上理想信念這個(gè)“鈣”?要把理想信念這個(gè)要素、資源做足、做夠、做強(qiáng)，這樣才能保持精神上旺盛的動(dòng)力，才能保持良好的精神風(fēng)貌，也才能保證共產(chǎn)黨人有良好的工作作風(fēng)，為什么?因?yàn)槟阌欣硐?、有信念，方向上不?huì)出現(xiàn)問(wèn)題，方向不出問(wèn)題，大是大非上不出問(wèn)題，這就有了基本保障了。所以，習(xí)就反復(fù)強(qiáng)調(diào)說(shuō)，理想信念堅(jiān)定，我們共產(chǎn)黨人的骨頭就硬，沒(méi)有理想信念或理想信念不堅(jiān)定，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部精神上就會(huì)缺“鈣”，就會(huì)得軟骨病。那這種軟骨病會(huì)有什么后果?理想信念缺失，信念信仰丟掉以后就沒(méi)有了方向，沒(méi)有了主心骨，習(xí)就說(shuō)，就導(dǎo)致一些干部政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落，生活上腐化的后果。所以習(xí)特別強(qiáng)調(diào)從嚴(yán)治黨，從嚴(yán)管黨，從嚴(yán)治黨治吏，首先是要求堅(jiān)定黨員干部的理想信念和黨的道德情操。否則的話就會(huì)得軟骨病，就會(huì)在政治、生活、工作、人生觀、價(jià)值觀上全面滑坡，所以我們加強(qiáng)對(duì)黨員干部的思想教育、政治教育，第一個(gè)內(nèi)容是理想教育、信念教育和信仰教育，這就是結(jié)論，所以這一次中央發(fā)文，開(kāi)宗明義，非常明確地提出來(lái)，要在黨員干部的培訓(xùn)中，要加強(qiáng)理想信念教育，是通過(guò)培訓(xùn)給我們?cè)诠伯a(chǎn)黨人黨員干部精神上補(bǔ)“鈣”，用習(xí)的話說(shuō)就是補(bǔ)“鈣”。

共產(chǎn)黨人的理想信仰是什么?信念又是什么?黨的宗旨觀念又是什么?這一點(diǎn)習(xí)就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他說(shuō)：“對(duì)于馬克思主義的信仰，對(duì)于社會(huì)主義共產(chǎn)主義的信念，對(duì)于全心全意服務(wù)人民群眾的宗旨，正是共產(chǎn)黨人的靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！毙拍睢⑿叛?、宗旨、理想，這就是共產(chǎn)黨人的靈魂。所以，我們從歷史上看，中國(guó)共產(chǎn)黨到今天已經(jīng)90多年了，經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革三大階段，這三大歷史階段非常地不平凡，這期間我們經(jīng)歷了多少艱難困苦，面對(duì)了多少的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，經(jīng)受住了多大反反復(fù)復(fù)的沖擊，這樣一些考驗(yàn)，這樣一些挑戰(zhàn)，這樣一些沖擊的面前，共產(chǎn)黨人沒(méi)有倒下，我們這支隊(duì)伍也沒(méi)有散掉。首要原因是有堅(jiān)定的理想信念，就這個(gè)，你無(wú)論是革命、建設(shè)、改革，但理想信念不能動(dòng)搖，這是不能變的，這是基本保障。所以在我們90多年的歷史中，為了遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，為了全心全意為人民服務(wù)這個(gè)基本宗旨，歷代的共產(chǎn)黨人一代又一代的人持續(xù)努力，一代又一代的人做出奉獻(xiàn)，是為了實(shí)現(xiàn)我們理想信念，真正完成共產(chǎn)黨人的崇高使命。

那么，在實(shí)踐中，我們強(qiáng)調(diào)理想、信念、信仰的作用是非常重要的，這主要體現(xiàn)在哪些方面?我們?cè)趯?shí)踐中會(huì)看到，你一支隊(duì)伍有沒(méi)有理想，有沒(méi)有信念和你做的工作能夠達(dá)到什么樣的效果，收獲到什么樣的結(jié)果直接相關(guān)，這主要體現(xiàn)在這幾個(gè)方面：

第一，共產(chǎn)黨人有了堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就寬了，就能堅(jiān)定不移地堅(jiān)持正確的政治方向，這是第一個(gè)作用。簡(jiǎn)言之，有堅(jiān)定的理想信念，你的方向就對(duì)頭，你的眼界就開(kāi)闊，你的站位就能夠更高。假如沒(méi)有堅(jiān)定的理想信念，你的政治方向會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，站位會(huì)降低，在你工作的眼界、格局和視野上會(huì)受到很大的局限。所以，加強(qiáng)理想信念的培養(yǎng)，尤其是加強(qiáng)理想信念的教育，首要的作用是著眼于保障各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部、黨員干部有寬闊的視野，有高屋建瓴的站位，有正確的政治方向，這一點(diǎn)絕不是一個(gè)漫無(wú)目標(biāo)的大話。如正確的政治方向，如果你有全心全意為人民服務(wù)的宗旨，而且咬住這個(gè)宗旨不放，就是全心全意為人民服務(wù)的話，他就能夠把自己的工作，自己的貢獻(xiàn)和整個(gè)社會(huì)主義建設(shè)，走群眾路線和實(shí)現(xiàn)人民的根本利益連接在一起，這個(gè)站位就高了。假設(shè)沒(méi)有堅(jiān)定的理想信念，丟掉了全心全意為人民服務(wù)的這個(gè)基本信念，那一個(gè)干部一天到晚想什么，一天到晚不就想著這一畝三分地上自己個(gè)人的名利得失嗎，這明顯的站位就會(huì)降低，他干工作想的都是個(gè)人的得失成敗，打的算盤面向的不是大格局，一天到晚做的就是個(gè)人小九九的文章，這個(gè)格局能大嗎?這個(gè)視野能寬嗎?這個(gè)方向能對(duì)頭嗎?這很清楚，一目了然，所以第一個(gè)作用，堅(jiān)定的理想信念保證黨員干部站位高、視野寬、方向?qū)?，這是第一個(gè)作用。

第二，有了堅(jiān)定的理想信念才能夠使得我們的黨員干部，不論是在勝利還是在受到挫折的時(shí)候，無(wú)論是順境還是逆境的時(shí)候都能夠不驕傲、不急躁、不氣餒、不灰心。勝不驕敗不餒，這講的是我在順境的時(shí)候，我不會(huì)驕，居功自傲，但我碰到挫折和逆境了，我也不灰心，不喪氣，不氣餒，為什么?因?yàn)槲矣幸粋€(gè)堅(jiān)定的信念和理想作為我的整個(gè)精神生活的支柱。那么這一點(diǎn)在實(shí)踐中我們看得很清楚，有的人做了點(diǎn)貢獻(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)重視，組織信任，他自己確實(shí)也發(fā)揮了一些才能，結(jié)果一旦碰到順境，大家的表?yè)P(yáng)，良好的環(huán)境，這就是順境，就開(kāi)始自我膨脹，居功自傲，伸手向組織、向人民、向黨要這要那，不滿足就充滿了憤恨，就充滿了惱怒，根源在何處?根源是因?yàn)樗麤](méi)有一個(gè)好的信仰和信念，他把所有的做事都看作是為自己，既然是為自己，達(dá)不到個(gè)人的目標(biāo)和訴求，那當(dāng)然就氣急敗壞了，根本上是理想信念丟掉了。至于說(shuō)碰到挫折，為什么有的人一碰到挫折，工作不順利，暫時(shí)的環(huán)境的不得意，個(gè)人目標(biāo)沒(méi)達(dá)到，然后再破罐子破摔，這是為所欲為，這根本上也是因?yàn)闆](méi)有一個(gè)堅(jiān)定的理想信念做支撐，他沒(méi)有一個(gè)大的方向，沒(méi)有一個(gè)大的宏偉的價(jià)值觀作為其精神支柱，所以暫時(shí)的不得意，一時(shí)的不順利，就破罐子破摔了。這在實(shí)踐中我們看到過(guò)很多人，之所以大好的前程、大好的前途葬送掉，有的人錯(cuò)誤地，或者在自己和組織的關(guān)系上，自己和群眾的關(guān)系上沒(méi)有擺放好位置而犯了錯(cuò)，原因是因?yàn)闆](méi)有一個(gè)基本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，這個(gè)基本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)就是信仰、信念和宗旨，它喪失了，這是第二個(gè)作用。

第三，共產(chǎn)黨人，黨員干部只有有了堅(jiān)定的理想信念，才能經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難的考驗(yàn)。沒(méi)有堅(jiān)定的理想信念就經(jīng)受不住困難，經(jīng)受不住沖擊，也經(jīng)受不住革命、建設(shè)和改革的大風(fēng)大浪的鍛煉。人的成長(zhǎng)和隊(duì)伍的發(fā)展就像大江東去一樣，大江東去浪淘沙，把什么樣的淘汰下去了?你跟不上主流，個(gè)人素質(zhì)上有問(wèn)題，經(jīng)受不住大風(fēng)大浪的人他必然就被淘汰出來(lái)了?？墒俏覀儾徽撌亲鰝€(gè)案，還是一般現(xiàn)象的分析，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，為什么有的人能夠堅(jiān)定地跟著黨的隊(duì)伍持續(xù)不斷地經(jīng)受住各種考驗(yàn)?那是因?yàn)樗袌?jiān)定的信仰，他有支撐，他有依托，他有正確的思想方向和思想方法，所以在這種大起大落，甚至是一些極端，極難險(xiǎn)重的任務(wù)考驗(yàn)面前，他經(jīng)得住考驗(yàn)，不動(dòng)搖，他不會(huì)拘泥于一時(shí)的個(gè)人得失，但為什么有的人就經(jīng)受不住考驗(yàn)，在各種各樣的打擊，在各種各樣的撞擊和挑戰(zhàn)之下敗下陣來(lái)，倒下去了，為什么，因?yàn)樗枷肷戏较虿粚?duì)頭，你沒(méi)有堅(jiān)定的思想信念。在視野上，他定位不高，甚至由于過(guò)分看重自己的得失，定位又太低，所以就無(wú)法判斷在重大的任務(wù)、重大的危險(xiǎn)面前，他無(wú)法判斷自己正確的選擇，無(wú)法作出判斷。于是，在一些重大的歷史考驗(yàn)關(guān)頭，在一些極難險(xiǎn)重任務(wù)面前經(jīng)受不住考驗(yàn)，甚至有人倒下去了，就像大浪淘沙一樣給淘出來(lái)了，這種區(qū)別何在?就是你有了堅(jiān)定的理想信念就能夠堅(jiān)定不移地跟隨時(shí)代和黨的事業(yè)發(fā)展的大潮流不斷向前，你沒(méi)有堅(jiān)定的理想、信念、宗旨就會(huì)在不定什么時(shí)候的考驗(yàn)中敗下陣下，被這些考驗(yàn)和挑戰(zhàn)打倒在地，最后就像大浪淘沙給淘出去了，給甩出去了，原因就在于此。這是第三點(diǎn)。

第四，黨員干部只有具備了堅(jiān)定的理想信念和宗旨意識(shí)，才能自覺(jué)抵制各種腐朽思想的侵蝕，才能經(jīng)得住各種各樣利益和不正確的行為的誘惑，才能永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，才能夠時(shí)時(shí)刻刻銘記自己在入黨宣誓中的那些誓詞，才能成為一個(gè)堅(jiān)定不移、不受任何誘惑和個(gè)人利益吸引的人。我們?cè)诋?dāng)時(shí)中可以看到，為什么有的人在復(fù)雜的改革開(kāi)放的環(huán)境中經(jīng)受不住各種誘惑，甚至不能準(zhǔn)確判斷自己的定位，而且對(duì)于各種各樣的思潮、外在的吸引，他把持不住，原因何在?原因是他沒(méi)有一個(gè)堅(jiān)定的理想信念和宗旨。所以，貪污腐敗、違法亂紀(jì)落馬的官員，第一個(gè)原因就是走到今天，中間落馬，違法亂紀(jì)，落入到被黨紀(jì)國(guó)法查處的境地，首先從思想上找原因的話是因?yàn)閱适Я它h員干部應(yīng)有的理想信念和宗旨意識(shí)，這是主觀原因，當(dāng)然其次還有一些客觀原因，但首要的思想上的原因是因?yàn)檫@個(gè)。所以，正因?yàn)樵趯?shí)踐中，具備了堅(jiān)定的理想信念才能夠永葆共產(chǎn)黨人的本色，才能夠真正發(fā)揮共產(chǎn)黨員的領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中應(yīng)有的堅(jiān)定的主心骨和帶頭人的作用，才能夠自覺(jué)抵制各種各樣的誘惑，才能夠在執(zhí)行黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律中作模范，這就是習(xí)談的，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有“鈣”了那就得軟骨病了，那就什么樣稀奇古怪的事都會(huì)發(fā)生了，所以理想信念的建設(shè)、理想信念的教育不僅不能放松，而且在新的歷史階段下，尤其是在黨面臨執(zhí)政的考驗(yàn)，改革開(kāi)放的考驗(yàn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)和外部環(huán)境考驗(yàn)這四大考驗(yàn)的沖擊和撞擊之下，更應(yīng)該不斷加強(qiáng)，這就是結(jié)論。

最新信念戰(zhàn)勝疫情困境心得體會(huì)三

堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持不懈奮斗，之所以選擇這個(gè)主題，是源于教育黨員干部“做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者”的要求。黨章明確規(guī)定：“黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?！笔聦?shí)上，每一名黨員在提出入黨申請(qǐng)的時(shí)候，都明確表示擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，為實(shí)現(xiàn)黨的理想而努力奮斗。在入黨的時(shí)候，都鄭重宣過(guò)誓：我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，為共產(chǎn)主義奮斗終身。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足中國(guó)，面向世界，準(zhǔn)確把握時(shí)代潮流，自覺(jué)順應(yīng)人民期待，及時(shí)回答實(shí)踐要求，牢牢把握?qǐng)?jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題，緊緊圍繞治國(guó)理政這一主線，以強(qiáng)烈的政治責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神奮力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，在新的歷史條件下形成了治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，開(kāi)辟了馬克思主義發(fā)展的新境界，堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)持不懈奮斗,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信仰歸宿。

但是，一般說(shuō)來(lái)，要真正深刻理性地、充滿深情地、堅(jiān)定牢固地樹(shù)立起這樣崇高的理想，并轉(zhuǎn)化成指導(dǎo)自己思想和行動(dòng)的堅(jiān)定信念，往往還必須在入黨之后，通過(guò)長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)、實(shí)踐和修養(yǎng)，方能達(dá)到。

我們黨的理想，既博大深邃，又簡(jiǎn)約樸實(shí)；既閃耀著真理的光芒，又忠實(shí)地代表著人民；既是遠(yuǎn)大的，又是與現(xiàn)實(shí)緊密相連的。她是黨的旗幟，是黨員的靈魂，是凝聚和鼓舞人民的號(hào)角，也是我們黨員干部成長(zhǎng)、作為、進(jìn)步、奉獻(xiàn)的人生指南、精神支柱、動(dòng)力源泉。圍繞這個(gè)問(wèn)題，我談幾點(diǎn)：

中國(guó)共產(chǎn)黨是靠科學(xué)理論武裝起來(lái)的馬克思主義政黨。在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究解決了一個(gè)又一個(gè)重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨始終堅(jiān)持實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，科學(xué)回答了什么是馬克思主義、如何對(duì)待馬克思主義，什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大課題，不斷根據(jù)新的實(shí)踐推出新的理論。這些理論成果成功解答了經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家建設(shè)、鞏固、發(fā)展社會(huì)主義的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第二次歷史性飛躍，開(kāi)辟了馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界，為我們制定各項(xiàng)方針政策、推進(jìn)各項(xiàng)工作提供了科學(xué)指導(dǎo)。黨的理想本質(zhì)上就是建設(shè)一個(gè)更美好的社會(huì)制度，使廣大人民生活更幸福。這個(gè)美好的社會(huì)制度的最高境界，也就是黨的最高理想、最終目標(biāo)，就是共產(chǎn)主義制度。這個(gè)制度的建設(shè)是個(gè)漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程，在其低級(jí)階段，這個(gè)制度稱之為社會(huì)主義。在我國(guó)，當(dāng)下是處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。在這樣的國(guó)情背景下，我們黨正致力于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。黨近期的基本目標(biāo)和歷史任務(wù)，就是在不斷完善的中國(guó)特色社會(huì)主義制度中，全面建設(shè)小康社會(huì)。

黨的政治理想規(guī)定了黨的路線、綱領(lǐng)和現(xiàn)階段的各項(xiàng)方針、政策、任務(wù)，以及全部工作，是黨存在、發(fā)展和團(tuán)結(jié)人民不懈奮斗的根本目的、根本意義之所在。

我們黨從誕生之日起，就把全人類最崇高、最美好、最遠(yuǎn)大的理想——共產(chǎn)主義鮮明地寫在自己的旗幟上，并在長(zhǎng)期的奮斗實(shí)踐中，始終將其作為號(hào)召、動(dòng)員和激勵(lì)全體人民的力量源泉。正如鄧小平同志在上世紀(jì)八十年代會(huì)見(jiàn)一位外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)所說(shuō)：“我們多年奮斗就是為了共產(chǎn)主義，我們的信念理想就是要搞共產(chǎn)主義。在我們最困難的時(shí)期，共產(chǎn)主義的理想是我們的精神支柱，多少人犧牲就是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想。

”

幾年前，我看過(guò)一篇文章，論述我黨我軍歷史上的萬(wàn)里長(zhǎng)征，是什么力量支撐著我們的紅軍戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)，勝利到達(dá)陜北。文章寫到：

世界上不曾有過(guò)像中國(guó)工農(nóng)紅軍這樣的軍隊(duì)：指揮員的平均年齡不足25歲，戰(zhàn)斗員的年齡平均不足20歲，14歲至18歲的戰(zhàn)士至少占40%。在長(zhǎng)征征途上，武器簡(jiǎn)陋的紅軍所面對(duì)的往往是裝備了飛機(jī)大炮且數(shù)十倍于己的敵人。年輕的紅軍官兵能在數(shù)日未見(jiàn)一粒糧食的情況下，不分晝夜地翻山越嶺，然后投入激烈而殘酷的戰(zhàn)斗，其英勇頑強(qiáng)和不畏犧牲舉世無(wú)雙。在兩萬(wàn)五千里的征途上，平均每300米就有一名紅軍犧牲。

世界上不曾有過(guò)像中國(guó)工農(nóng)紅軍這樣的軍隊(duì)，官兵軍裝是一樣的，頭上的紅星是一樣的，犧牲時(shí)的姿態(tài)也是一樣的。在中國(guó)工農(nóng)紅軍中，無(wú)論是政治和軍事精英，還是不識(shí)字的紅軍戰(zhàn)士，官兵如同一人的根本是他們都堅(jiān)信自己是一個(gè)偉大事業(yè)的奮斗者，他們都堅(jiān)信中國(guó)革命的隊(duì)伍“殺了我一個(gè)，自有后來(lái)人”，他們激情萬(wàn)丈、前赴后繼、視死如歸，決心為每一個(gè)紅軍所認(rèn)同的理想犧牲生命。

因?yàn)楦冻隽颂嗟臓奚?，因?yàn)樵陔y以承載的犧牲中始終保有理想和信念，所以，一切艱難險(xiǎn)阻皆成為一種鍛造──中國(guó)工農(nóng)紅軍的長(zhǎng)征在人類歷史進(jìn)程中留下的是：堅(jiān)定的信念、堅(jiān)強(qiáng)的意志以及無(wú)與倫比的勇敢。這些都是可以創(chuàng)造人間奇跡的精神。物質(zhì)和精神是認(rèn)識(shí)生命的過(guò)程中兩個(gè)互相依存但處于不同空間的要素。前者是須臾的，后者是永恒的；前者是脆弱的，后者是堅(jiān)實(shí)的；前者是雜蕪的，后者是純凈的。提升生命質(zhì)量最可靠的力量不是物質(zhì)而是精神──小到?jīng)Q定一個(gè)人人格的優(yōu)劣，大到?jīng)Q定一個(gè)民族和國(guó)家文明的興衰。

一個(gè)沒(méi)有精神的人，是心靈荒涼的人。一個(gè)沒(méi)有精神的民族，是前程黯淡的民族。精神的質(zhì)量可以改變個(gè)人與世界的命運(yùn)。

我給大家講這段對(duì)中國(guó)工農(nóng)紅軍的描述，和大家共同感受我們黨的偉大理想所蘊(yùn)藏的巨大力量。幾十年來(lái)，我們黨的理想的力量和作用，就是活生生地貫穿在黨的事業(yè)的歷史進(jìn)程中，就是表現(xiàn)在我們工作的現(xiàn)實(shí)中，就是體現(xiàn)在廣大共產(chǎn)黨人的行動(dòng)中。為新中國(guó)建立英勇奮斗，為建設(shè)新生活頑強(qiáng)奉獻(xiàn)的許許多多英模，就是我們黨的理想的化身。

我們黨的最高理想，可謂大道至簡(jiǎn)，我用“三大內(nèi)涵”、“一個(gè)本質(zhì)”、“四個(gè)依據(jù)”和“四大意義”做簡(jiǎn)要闡釋：

(一)“共產(chǎn)主義”的豐富內(nèi)涵

首先，是一種科學(xué)的理論體系。即科學(xué)揭示人類認(rèn)識(shí)規(guī)律、社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的馬克思主義理論體系。馬克思主義的誕生以1848年《共產(chǎn)黨宣言》問(wèn)世為標(biāo)志。馬克思主義基本理論包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義。隨著時(shí)代的發(fā)展，馬克思主義基本理論與各國(guó)革命和建設(shè)具體實(shí)踐相結(jié)合，先后在俄國(guó)產(chǎn)生了列寧主義，在中國(guó)產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、中國(guó)夢(mèng)等重大戰(zhàn)略思想。這個(gè)歷史過(guò)程中，雖然有重大的挫折，但馬克思主義始終堅(jiān)守著與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，從而始終保持著永不衰竭的強(qiáng)大生命力。馬克思主義中國(guó)化最新成果，就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

其二，是一種歷史運(yùn)動(dòng)。共產(chǎn)主義還是共產(chǎn)黨人所從事的一項(xiàng)不斷繼往開(kāi)來(lái)的偉大實(shí)踐運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)在世界的發(fā)展已有160多年的歷史，在中國(guó)的發(fā)展也有90年的歷史，現(xiàn)階段我們所從事的全面建設(shè)小康社會(huì)、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，就是共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的重要組成部分。世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)雖然發(fā)生重大曲折，但她體現(xiàn)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的生機(jī)，代表人類社會(huì)發(fā)展方向的活力最終是不可抗拒的。我們中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐正在有力地、不斷地證明和昭示這一人類歷史前進(jìn)的必然趨勢(shì)。

其三，是一種社會(huì)制度。共產(chǎn)主義也是共產(chǎn)黨人始終為之奮斗，不斷建設(shè)完善的一種社會(huì)制度。共產(chǎn)主義制度是建立在人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上的、符合全人類根本利益的、最高級(jí)的社會(huì)發(fā)展形態(tài)，是人類歷史上最美好、最科學(xué)、最崇高的理想。關(guān)于共產(chǎn)主義制度的基本狀態(tài)，馬克思主義經(jīng)典作家作過(guò)一系列的描述。我們黨關(guān)于共產(chǎn)主義社會(huì)最新的闡述，是江澤民同志在慶祝建黨八十周年大會(huì)上指出的，共產(chǎn)主義社會(huì)，將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。這也就是共產(chǎn)主義社會(huì)制度的基本特征。通過(guò)對(duì)黨的十七大報(bào)告的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為，社會(huì)實(shí)現(xiàn)高度和諧，也應(yīng)是共產(chǎn)主義社會(huì)的一個(gè)重要標(biāo)志。

96年來(lái)，我們黨一直在朝著這樣的目標(biāo)不懈地頑強(qiáng)奮斗。經(jīng)過(guò)異常艱苦的斗爭(zhēng)和探索，在確立根本政治前提和制度基礎(chǔ)之后，在取得寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)并付出巨大代價(jià)之后，黨帶領(lǐng)人民走上了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義，就是共產(chǎn)主義理想在我國(guó)現(xiàn)階段的集中體現(xiàn)，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人及中國(guó)人民、中華民族的共同理想和堅(jiān)定信念。我們黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行的中國(guó)特色社會(huì)主義的所有建設(shè)，都是在為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想不斷進(jìn)行積累，不斷增加她的因素和成分。

馬克思主義理論、共產(chǎn)主義實(shí)踐運(yùn)動(dòng)、共產(chǎn)主義社會(huì)制度，這三者相互聯(lián)系、相互依存，構(gòu)成了科學(xué)的、完整的共產(chǎn)主義內(nèi)涵體系。其中，共產(chǎn)主義社會(huì)制度是我們的最高理想和最終奮斗目標(biāo)；馬克思主義理論是確定理想的理論基礎(chǔ)和實(shí)現(xiàn)理想的思想武器；共產(chǎn)主義實(shí)踐運(yùn)動(dòng)是在馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)下，以馬克思主義理論為指導(dǎo)的，廣大人民群眾為實(shí)現(xiàn)偉大理想、創(chuàng)造最美好生活的漫長(zhǎng)奮斗過(guò)程?，F(xiàn)階段，堅(jiān)持共產(chǎn)主義，就要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，奮力奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利。

(二)黨的理想的本質(zhì)

如果用一句話來(lái)概括我們黨的理想的本質(zhì)，那就是：建設(shè)最美好的社會(huì)制度，讓全體社會(huì)成員過(guò)上最幸福生活。如果用進(jìn)行時(shí)態(tài)來(lái)概括，那就是建設(shè)更美好的社會(huì)制度，使最廣大人民生活更幸福。如今，黨領(lǐng)導(dǎo)我們不斷推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)管理體制的改革，不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，不斷發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷改善人民物質(zhì)文化生活，不斷促進(jìn)社會(huì)和諧，就是朝著遠(yuǎn)大理想不懈奮斗的生動(dòng)實(shí)踐和歷史進(jìn)程。

(三)黨的理想的客觀依據(jù)和歷史必然性

堅(jiān)定黨的理想信念最根本的是深刻認(rèn)識(shí)其確立的客觀依據(jù)和實(shí)現(xiàn)的歷史必然性。要理解我們黨的理想的客觀依據(jù)和歷史必然性，關(guān)鍵是要把握好以下幾點(diǎn)：

一是要把握好她的歷史基礎(chǔ)——實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的原始基因在人類社會(huì)的歷史進(jìn)程中。人類社會(huì)將必然走向共產(chǎn)主義，是馬克思主義經(jīng)典作家在研究人類社會(huì)幾千年文明史的基礎(chǔ)上，科學(xué)預(yù)見(jiàn)的人類社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。人類歷史的發(fā)展，具有客觀規(guī)律性，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。共產(chǎn)主義理想，是以人類社會(huì)發(fā)展的客觀歷史規(guī)律為依據(jù)的，是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)和結(jié)果，有著客觀的歷史規(guī)定性。

二是要把握好她的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)——實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的思想武器在科學(xué)理論中。共產(chǎn)主義的崇高理想和科學(xué)理論，是馬克思主義經(jīng)典作家批判地吸收德國(guó)的古典哲學(xué)、英國(guó)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和英國(guó)、法國(guó)的空想社會(huì)主義的理論成果，緊密結(jié)合當(dāng)時(shí)世界資本主義發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)以及科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的實(shí)際，在深刻揭示并分析人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上創(chuàng)立和提出來(lái)的，這一科學(xué)理論稱之為馬克思主義，她有著充分、高度的科學(xué)性、真理性。同時(shí)，馬克思主義科學(xué)理論又是不斷發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)的認(rèn)識(shí)世界、改造世界、實(shí)現(xiàn)理想的最有力、最強(qiáng)大的思想武器。

馬克思主義的誕生，是人類思想發(fā)展史上的一個(gè)飛躍。可以說(shuō)，馬克思主義是迄今為止人類先進(jìn)文化和科學(xué)發(fā)展的最偉大最優(yōu)秀的成果；是從19世紀(jì)下半葉開(kāi)始，貫穿整個(gè)20世紀(jì)，直到21世紀(jì)的跨世紀(jì)的時(shí)代精神的精華；是全世界最廣大人民根本利益的集中體現(xiàn)。

1999年9月，英國(guó)廣播公司(bbc)評(píng)選“千年第一思想家”，在全球互聯(lián)網(wǎng)上公開(kāi)征詢投票一個(gè)月，匯集全球投票的結(jié)果，馬克思位居第一，愛(ài)因斯坦第二。

2005年7月，英國(guó)廣播公司以古今最偉大的哲學(xué)家為題，調(diào)查了3萬(wàn)名聽(tīng)眾，結(jié)果馬克思以27.93%的得票率榮登榜首，第二位的蘇格蘭哲學(xué)家休謨得票率為12.6%。

我國(guó)杰出科學(xué)家錢學(xué)森同志對(duì)馬克思主義理論也有著相當(dāng)深的造詣。他說(shuō)他在美國(guó)看到恩格斯的《反杜林論》、《自然辯證法》等著作時(shí)，受到極大的震撼，感到“相見(jiàn)恨晚”。他對(duì)他的德國(guó)朋友說(shuō)，我們中國(guó)是有辦法的，因?yàn)槲覀兪怯民R克思主義哲學(xué)來(lái)指導(dǎo)我們工作的，同時(shí)，又用我們工作中的經(jīng)驗(yàn)不斷豐富發(fā)展馬克思主義哲學(xué)。我們用這樣一個(gè)辦法，把人類的智慧，包括古代的、現(xiàn)代的、外國(guó)的、中國(guó)的，都匯集起來(lái)了，這也是我們建設(shè)社會(huì)主義的一個(gè)方向。這是一位偉大科學(xué)家對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)。

三是要把握好她的群眾基礎(chǔ)——實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的根本動(dòng)力在群眾中。最廣大人民最根本、最一致、最不懈的追求，就是要過(guò)上更幸福的生活。共產(chǎn)主義理想，就是建立在全體人民共同愿望、最大追求基礎(chǔ)之上的，就是要讓全體社會(huì)成員過(guò)上最幸福的生活，因而有著最廣泛、最深厚的人民性。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，她的實(shí)現(xiàn)是任何力量都無(wú)法阻擋的。

一位哲人說(shuō)過(guò)，人類一切努力的目標(biāo)在于獲得幸?！，F(xiàn)在進(jìn)行的“兩會(huì)”熱議的話題，包括就業(yè)問(wèn)題、農(nóng)民工問(wèn)題、住房問(wèn)題、教育醫(yī)療問(wèn)題等等，無(wú)不關(guān)系人民的幸福。怎么解決這些問(wèn)題？就是要改革、完善制度和體制，推進(jìn)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，加快實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)。

大家想一想，有什么能把最廣大人民的意志統(tǒng)一起來(lái)？只有我們的理想，即建設(shè)一個(gè)更美好的社會(huì)制度，讓最廣大人民過(guò)上更幸福的生活。

四是要把握好她的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)——實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的肌體發(fā)育在現(xiàn)實(shí)中。共產(chǎn)主義理想是遠(yuǎn)大的、美好的，同時(shí)也是與活生生的現(xiàn)實(shí)緊密相連的。我們今天所從事的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，完全是在共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的指引下，朝著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)而奮勇前進(jìn)的。我們堅(jiān)持推進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一步一步堅(jiān)持下去，最高境界就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的極大豐富；我們堅(jiān)持推進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，一步一步堅(jiān)持下去，最高境界就是實(shí)現(xiàn)人民精神境界的極大提高；我們堅(jiān)持推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，一步一步堅(jiān)持下去，最高境界就是實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面發(fā)展；我們堅(jiān)持推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，一步一步堅(jiān)持下去，最高境界就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)的高度和諧?，F(xiàn)在有些黨員干部，講到理想信念就有些覺(jué)得虛無(wú)縹緲，理不直，氣不壯。對(duì)此，我感到心情很沉重。我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)理想的奮斗進(jìn)程，就在我們每一個(gè)人的身邊，在我們的工作中，在我們的生活中，是活生生的現(xiàn)實(shí)，怎么虛無(wú)縹緲了呢？

(四)堅(jiān)持黨的理想，事關(guān)黨的靈魂、血脈和生命

堅(jiān)持黨的理想，關(guān)系著黨的前進(jìn)方向，關(guān)系著黨執(zhí)政地位的鞏固，關(guān)系著國(guó)家發(fā)展和民族振興，關(guān)系著全體人民的幸福安康，也關(guān)系著每個(gè)黨員干部自身的成長(zhǎng)、作為和進(jìn)步。

第一，堅(jiān)持黨的崇高理想，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，前進(jìn)才有方向，奮斗才有目標(biāo)，改革才有遵循，制定和貫徹路線、方針、政策才有根本的依據(jù)。如果我們不知道腳下的路從何而來(lái)，通向何方，我們難免不陷入迷茫，我們的方針、政策難免不產(chǎn)生搖擺，發(fā)生偏差。如果我們不知道要建立的是怎樣的一個(gè)社會(huì)制度，我們的各項(xiàng)改革，就沒(méi)有方向、沒(méi)有遵循，就不知道要往哪里改，要改成什么樣子；我們的各項(xiàng)工作，也容易目光短淺，難以做到方向明確，思路清楚，步子堅(jiān)定，奮發(fā)有力。

在現(xiàn)實(shí)生活中，說(shuō)誰(shuí)是改革者，一般都很高興；但如果說(shuō)他是共產(chǎn)主義者，有的同志感覺(jué)反而不那么好?？墒侨绻氵B方向都沒(méi)有，目標(biāo)都沒(méi)有，或者方向、目標(biāo)不正確，怎么能搞好改革呢？我們推進(jìn)各方面的改革，包括經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)管理體制等改革，目的都是為了完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，如果沒(méi)有這樣的理想和信念，改革起來(lái)是清醒的還是盲目的呢，是正宗的還是冒牌的呢？當(dāng)前大家正在熱議的分配制度改革、社會(huì)保障制度改革、醫(yī)療衛(wèi)生制度改革、教育體制改革等等，這些關(guān)系民生的重大改革，最根本的都是完善社會(huì)制度，都是為了讓人民生活更幸福，都是朝著理想前進(jìn)。沒(méi)有理想，沒(méi)有方向，就走不好、走不穩(wěn)腳下的路，搞不好今天的改革。

第二，堅(jiān)持黨的崇高理想，我們才能把全黨的思想統(tǒng)一起來(lái)，把全國(guó)人民和整個(gè)中華民族的智慧和力量凝聚起來(lái)，執(zhí)政才有基礎(chǔ)，奮斗才有力量。我們黨有著8900萬(wàn)黨員，我們國(guó)家有著13億多人口，怎么統(tǒng)一思想，用什么凝聚大家的智慧和力量？我們黨的理想最能統(tǒng)一思想，最能凝聚力量。有了這樣的理想，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在社會(huì)主義制度下，上下一心、目標(biāo)一致，就沒(méi)有戰(zhàn)勝不了的困難，沒(méi)有辦不成的事情。

第三，堅(jiān)持黨的崇高理想，我們黨才能真正做到永不自滿，永不懈怠，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑。我們?nèi)〉迷佥x煌的成績(jī)，再巨大的成就，與黨的遠(yuǎn)大理想相比，都還差得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。任何時(shí)候我們都不能自滿，都不能懈怠，只有臥薪嘗膽，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民不懈奮斗，才能不斷取得勝利，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。正如總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的：“我們?nèi)〉昧藗ゴ蟪删?，但同我們的遠(yuǎn)大目標(biāo)相比，同人民群眾對(duì)美好生活的期待相比，我們沒(méi)有任何理由驕傲自滿、固步自封。全黨同志一定要更加兢兢業(yè)業(yè)地工作，永遠(yuǎn)不辜負(fù)人民的信任和期望。全國(guó)各族人民一定要更加同心同德地奮斗，永遠(yuǎn)保持和發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。

”

第四，堅(jiān)持黨的崇高理想，我們黨員干部，成長(zhǎng)才有指引，作為才有支撐，進(jìn)步才有動(dòng)力。黨員干部樹(shù)立了黨的理想，就有了大志向，因而就能有大視野、寬胸襟、高境界；就能把握規(guī)律，明確方向；就能全力干事，不畏艱難；就能真誠(chéng)待人，和諧各方；就能淡泊名利，樂(lè)觀豁達(dá)。否則，胸?zé)o大志，目光短淺，就難免不陷入小家子氣，為一點(diǎn)蠅頭小利斤斤計(jì)較，為工作中這樣那樣的矛盾和不順?biāo)鶡?、所折磨，于是，工作難獲大成就，個(gè)人難得大快樂(lè)，人生難有大幸福。

樹(shù)立了遠(yuǎn)大的理想，還必須找到前進(jìn)的道路，道路使理想走向現(xiàn)實(shí)?？梢哉f(shuō)，科學(xué)社會(huì)主義理論、中國(guó)特色社會(huì)主義理論的核心，闡述的就是實(shí)現(xiàn)美好理想的道路問(wèn)題。為了開(kāi)辟革命、建設(shè)和改革的道路，我們黨進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，不屈不撓的探索，付出了巨大的代價(jià)。道路至關(guān)重要，找到了路，才有奔頭；找到了路，就不怕路遠(yuǎn)。

第一，為開(kāi)辟一條通達(dá)理想的道路，我們黨歷經(jīng)艱辛，進(jìn)行了不懈探索。

96年前，我們黨一誕生，就團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民尋找實(shí)現(xiàn)理想的中國(guó)革命的道路。大革命失敗后，又遭到第五次反“圍剿”的失敗。在常人難以想象的險(xiǎn)惡環(huán)境中，中國(guó)共產(chǎn)黨人百折不撓，英勇奮斗，到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，度過(guò)了最黑暗的時(shí)刻，奇跡般地開(kāi)創(chuàng)出了新的局面，開(kāi)辟出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。沿著這條正確的道路，經(jīng)過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的浴血奮戰(zhàn)，打敗日本軍國(guó)主義的侵略，推翻國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，建立了中華人民共和國(guó)，為邁向偉大理想開(kāi)創(chuàng)了根本政治前提。

66年前起，在奪取新民主主義革命勝利的基礎(chǔ)上，黨又帶領(lǐng)人民踏上了社會(huì)主義革命和建設(shè)新的征程，經(jīng)過(guò)艱辛探索，建立了社會(huì)主義基本制度、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，取得了社會(huì)主義建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，為邁向偉大理想奠定了根本制度基礎(chǔ)。

30多年前，面對(duì)十年“文化大革命”造成的危難局面，我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，作出了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放的歷史性決策，走上了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，取得了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的巨大成就，為邁向偉大理想開(kāi)辟了更為浩大、更富生機(jī)的動(dòng)力源泉。

我們黨的領(lǐng)導(dǎo)地位、執(zhí)政地位，就是經(jīng)歷這樣的歷史進(jìn)程，由歷史的選擇、人民的選擇形成的、確立的、鞏固的、發(fā)展的。

站在新的歷史起點(diǎn)上，我們黨科學(xué)分析我國(guó)發(fā)展的一系列階段性特征，提出了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)這一重大戰(zhàn)略思想。

貫徹落實(shí)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)這一重大戰(zhàn)略思想，加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，就是使我們?cè)谕ㄟ_(dá)理想境界的道路上走得更好、走得更穩(wěn)、走得更快，就是更好、更快地將遠(yuǎn)大理想和共同理想轉(zhuǎn)化為人民不斷增加的福祉。說(shuō)到這，我們不能不想到，《共產(chǎn)黨宣言》誕生以來(lái)的這160多年，共產(chǎn)主義由空想到科學(xué)、由理論到實(shí)踐、由理想到現(xiàn)實(shí)、由一國(guó)勝利到多國(guó)勝利，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)成為十九、二十世紀(jì)最重要的世界性歷史潮流。但是，到了二十世紀(jì)末，隨著蘇聯(lián)解體和東歐劇變，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)陷入了嚴(yán)重的低潮。這種嚴(yán)重低潮的出現(xiàn)固然有多方面的原因，但最根本的是由于相關(guān)國(guó)家的共產(chǎn)黨缺乏理論的創(chuàng)新、指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)和制度的不斷自我完善，在發(fā)展道路上出現(xiàn)嚴(yán)重失誤，黨自身出現(xiàn)了脫離群眾等嚴(yán)重問(wèn)題造成的，但這絕不能說(shuō)明共產(chǎn)主義理想的不科學(xué)。

其實(shí)，蘇聯(lián)在社會(huì)主義制度下，也曾經(jīng)創(chuàng)造出了人類發(fā)展史上的奇跡，在短短30多年里，建成了和美國(guó)抗衡的超級(jí)大國(guó)，對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)不能一概否定，對(duì)蘇聯(lián)解體的認(rèn)識(shí)還有待進(jìn)一步深化。但是，脫離實(shí)際、思想停滯、體制僵化，不能與時(shí)俱進(jìn)，不主動(dòng)改革創(chuàng)新，不堅(jiān)持完善制度，不加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，脫離群眾，必然導(dǎo)致衰退、衰敗。

我們黨的偉大之處，正在于堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，以巨大的勇氣作出了改革開(kāi)放的歷史性決策，不斷推進(jìn)馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步，與人民群眾共命運(yùn)，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，開(kāi)辟了通達(dá)理想境界的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

第二，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是通達(dá)理想境界的國(guó)家富強(qiáng)之路，人民幸福之路。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。這條道路，以黨的基本理論為指導(dǎo)，以黨的基本路線為主脈，以黨的基本綱領(lǐng)為藍(lán)圖，以黨的基本經(jīng)驗(yàn)為具體遵循，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色。堅(jiān)持好、發(fā)展好、完善好這條道路，就能不斷地將遠(yuǎn)大理想化為現(xiàn)實(shí)；堅(jiān)持好、發(fā)展好、完善好這條道路，就必須堅(jiān)持好、貫徹好黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)。

黨的基本理論，就是馬克思列寧主義、毛澤東思想，和包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)這一重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。黨的基本理論，就是全黨全國(guó)人民為理想而奮斗的行動(dòng)指南和思想武器，就是關(guān)于如何實(shí)現(xiàn)黨的理想的方法論體系。

黨的基本路線，就是領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

黨的基本路線是興國(guó)、立國(guó)、強(qiáng)國(guó)的重大法寶，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證，是黨和國(guó)家的生命線、人民群眾的幸福線。她決定了我們黨在為理想奮斗的現(xiàn)階段，最重要的是要干什么，朝哪個(gè)方向干，按照什么樣的路子干，以什么為指導(dǎo)干，以什么為動(dòng)力干，靠誰(shuí)干，誰(shuí)領(lǐng)著干等一系列關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的根本問(wèn)題。堅(jiān)持好這條基本路線，就是把握住了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的主脈和根本。所以，小平同志囑咐我們要堅(jiān)持100年不動(dòng)搖。

黨的基本綱領(lǐng)，是黨的基本理論的重要內(nèi)容，是黨的基本路線的具體展開(kāi)，是現(xiàn)階段為理想而奮斗的行動(dòng)綱領(lǐng)，她包括：

——黨領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，建立完善的宏觀調(diào)控體系。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。

——黨領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)展社會(huì)主義民主政治。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，鞏固人民民主專政，建設(shè)社會(huì)主義政治文明。堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度。切實(shí)保障人民管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)的權(quán)利。尊重和保障人權(quán)。廣開(kāi)言路，建立健全民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督的制度和程序。加強(qiáng)國(guó)家立法和法律實(shí)施工作，實(shí)現(xiàn)國(guó)家各項(xiàng)工作法治化。

——黨領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。建設(shè)社會(huì)主義精神文明，實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的思想保證、精神動(dòng)力和智力支持。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀，增強(qiáng)民族自尊、自信和自強(qiáng)精神，抵御資本主義和封建主義腐朽思想的侵蝕，掃除各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象，努力使我國(guó)人民成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的人民。對(duì)黨員還要進(jìn)行共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想教育。大力發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繁榮和發(fā)展社會(huì)主義文化。

——黨領(lǐng)導(dǎo)人民構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，以改善民生為重點(diǎn)，解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。嚴(yán)格區(qū)分和正確處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾這兩類不同性質(zhì)的矛盾。加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理，依法堅(jiān)決打擊各種危害國(guó)家安全和利益、危害社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的犯罪活動(dòng)和犯罪分子，保持社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定。

黨的基本經(jīng)驗(yàn)：一是不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新；二是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題；三是堅(jiān)持改革開(kāi)放，不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；四是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，發(fā)展社會(huì)主義民主政治；五是堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合；六是堅(jiān)持穩(wěn)定壓倒一切的方針，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系；七是堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，走中國(guó)特色的精兵之路；八是堅(jiān)持團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，不斷增強(qiáng)中華民族的凝聚力；九是堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展；十是堅(jiān)持加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。

第三，中國(guó)特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐，更加堅(jiān)定了我們實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的信念。

建國(guó)近70年，特別是改革開(kāi)放30多年，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了令世人矚目的輝煌成就。歷史生動(dòng)地告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有堅(jiān)持通過(guò)改革開(kāi)放成功開(kāi)辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能發(fā)展中國(guó)，才能富強(qiáng)中國(guó)，才能創(chuàng)造最廣大人民的幸福生活，才能朝著通達(dá)美好理想境界的方向不斷前進(jìn)。

建國(guó)后的前30年，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民，在舊中國(guó)“一窮二白”的基礎(chǔ)上，自力更生，艱苦奮斗，克服無(wú)數(shù)困難，逐步建立起了以國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)、公有制為主體的獨(dú)立完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。

29年間，中國(guó)經(jīng)濟(jì)以7.45%的年均速度發(fā)展，使80%以上的人口解決了溫飽問(wèn)題，改變了舊中國(guó)畸形的生產(chǎn)力布局，使豐富的內(nèi)地資源和經(jīng)濟(jì)得到充分利用和發(fā)展，為之后的改革開(kāi)放和小康社會(huì)建設(shè)打下了不可或缺的經(jīng)濟(jì)和科技基礎(chǔ)。

社會(huì)主義中國(guó)，發(fā)生了翻天覆地的變化。

黨的十一屆三中全會(huì)以后的30年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng)9.8%，是同期世界經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng)率的3倍多，成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體。進(jìn)出口總額2008年位居全球第三，2016年出口已超過(guò)德國(guó)，居全球第一。外匯儲(chǔ)備全球第一。主要農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和工業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量位居全球第一。人民生活顯著改善，30年間，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入實(shí)際增長(zhǎng)6.5倍，農(nóng)民人均純收入實(shí)際增長(zhǎng)6.3倍。

根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局資料，30年來(lái)，人民生活發(fā)生了難以想象的巨大變化：

住房：2016年，城鎮(zhèn)人均使用面積36.0平方米，比1985年的8.6平方米增長(zhǎng)4倍。農(nóng)村人均住房使用面積34.4平方米，比1978年的8.1平方米增長(zhǎng)4倍。

耐用消費(fèi)品：2016年，每百戶城鎮(zhèn)居民彩電擁有量133臺(tái)，洗衣機(jī)、電冰箱擁有量分別達(dá)到94.7臺(tái)和93.6臺(tái)。每百戶農(nóng)村居民彩電擁有量99.2臺(tái)，洗衣機(jī)、電冰箱擁有量分別達(dá)到49.1臺(tái)和30.2臺(tái)。1986年，每千戶城鎮(zhèn)居民才擁有1.3臺(tái)空調(diào)器，而2008年平均每戶城鎮(zhèn)居民就擁有1臺(tái)空調(diào)器，每百戶農(nóng)村居民擁有空調(diào)器也達(dá)到10臺(tái)。

交通、通訊、信息：每百戶城鎮(zhèn)居民，擁有家用汽車8.8輛，比1997年增長(zhǎng)45.3倍；擁有移動(dòng)電話172部，家用電腦59.3臺(tái)，分別比1997年增長(zhǎng)100.2倍和21.8倍。每百戶農(nóng)村居民擁有摩托車52輛，比2000年增長(zhǎng)1.4倍；移動(dòng)電話96部，增長(zhǎng)21.3倍；家用電腦5.4臺(tái)，增長(zhǎng)10.4倍。

旅游文化消費(fèi)：國(guó)內(nèi)旅游人數(shù)達(dá)17.12億人次，比1994年增長(zhǎng)2.3倍；人均旅游花費(fèi)511元，增長(zhǎng)1.6倍。城鎮(zhèn)居民人均文化娛樂(lè)教育支出1358.3元，自1981年以來(lái)，年均增長(zhǎng)14.4%；農(nóng)村人均支出314.5元，年均增長(zhǎng)13.6%。

農(nóng)村現(xiàn)在種糧不納稅，反倒拿補(bǔ)貼；上學(xué)不交費(fèi)；看病有醫(yī)保；年老也有保險(xiǎn)了。真是幸福多了。

改革開(kāi)放前長(zhǎng)期困擾我們的短缺經(jīng)濟(jì)狀況已經(jīng)從根本上得到改變。城鄉(xiāng)面貌發(fā)生了無(wú)法預(yù)料的巨大改觀。社會(huì)主義中國(guó)，成為當(dāng)今世界發(fā)展最快的經(jīng)濟(jì)體。

60多年，我們?cè)谏鐣?huì)主義道路上取得了巨大成就，學(xué)者總結(jié)了12條：一是由一個(gè)受帝國(guó)主義政治經(jīng)濟(jì)勢(shì)力控制的半殖民地國(guó)家，變成完全獨(dú)立、擁有主權(quán)完整和民族尊嚴(yán)的自主國(guó)家。二是由一個(gè)充滿民族矛盾和階級(jí)矛盾而四分五裂的國(guó)家，變成全國(guó)大陸在社會(huì)主義制度基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的國(guó)家。三是由一個(gè)反動(dòng)專制的封建半封建國(guó)家，變成人民群眾做主人、社會(huì)主義民主和法制不斷健全的國(guó)家。四是由一個(gè)民族歧視和民族壓迫深重的國(guó)家，變成各民族間平等互助、團(tuán)結(jié)和睦的國(guó)家。五是由一個(gè)近代工業(yè)十分落后的貧弱國(guó)家，變成國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到巨大發(fā)展、正在走向富強(qiáng)的國(guó)家。六是由一個(gè)被外國(guó)資本和官僚資本掌控的統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)國(guó)家，變成中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制國(guó)家。七是由一個(gè)被帝國(guó)主義列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮迫使“門戶洞開(kāi)”的國(guó)家，變成對(duì)外全面開(kāi)放的國(guó)家。八是由一個(gè)充斥文盲、被稱為“東亞病夫”的國(guó)家，變成教育、科學(xué)、文化、體育、衛(wèi)生事業(yè)有巨大發(fā)展的國(guó)家。九是由一個(gè)民眾食不果腹、衣不遮體、難以聊生的國(guó)家，變成全民大都豐衣足食、整體生活水平達(dá)到小康的國(guó)家。十是由一個(gè)“一盤散沙”的國(guó)家，變成城鄉(xiāng)基層組織健全、社會(huì)管理漸趨完善、具有強(qiáng)大凝聚力的國(guó)家。十一是由一個(gè)有國(guó)無(wú)防、屢受侵略和欺凌的國(guó)家，變成擁有強(qiáng)大國(guó)防力量、安全有充分保障的國(guó)家。十二是由一個(gè)沒(méi)有獨(dú)立外交和國(guó)際地位的國(guó)家，變成堅(jiān)持獨(dú)立自主外交政策、享有崇高國(guó)際威望的國(guó)家。

我們黨的理想是無(wú)比遠(yuǎn)大崇高的，是無(wú)比壯麗美好的，她吸引了、動(dòng)員了多少仁人志士投身黨的隊(duì)伍；她鼓舞了、激勵(lì)了多少優(yōu)秀中華兒女為之奮斗、為之獻(xiàn)身。有了這崇高的理想，將自己真正融入了共產(chǎn)主義偉大事業(yè)，融入了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，就能有取之不盡、用之不竭的動(dòng)力，就能有不斷增長(zhǎng)的知識(shí)、智慧和才能，就能有壯闊燦爛的人生。作為一名黨員干部，一定要牢固樹(shù)立這崇高的理想和實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定信念。

事實(shí)上，從總體上說(shuō)，黨的理想信念在我們廣大黨員干部身上是在不斷樹(shù)立著的，否則怎能解釋有那么多的同志為事業(yè)、為人民默默地奮斗、奉獻(xiàn)，怎能解釋關(guān)鍵時(shí)刻，總有我們的黨員挺身而出、沖鋒在前。像焦裕祿、孔繁森、任長(zhǎng)霞、沈浩等等許許多多不可勝計(jì)的先進(jìn)典型，就是胸懷美好理想，不懈為之奮斗的廣大黨員干部的優(yōu)秀代表。當(dāng)然，我們也看到，有些黨員干部對(duì)黨的理想認(rèn)識(shí)得不夠清醒了，堅(jiān)持得不夠自覺(jué)了，也有的模糊了，淡化了，精神不振，狀態(tài)不佳，這是有些令人擔(dān)憂的，是必須引起高度重視的。尤其令人痛心的是，極少數(shù)黨員理想信念嚴(yán)重動(dòng)搖，甚至放棄了理想信念，走上歧途，墜入深淵，毀了政治前程，甚至導(dǎo)致家破人亡。這些反面典型也在警示我們黨的理想信念萬(wàn)萬(wàn)不能丟。

作為一名黨員干部，選擇了黨，就是選擇了共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，只有牢固樹(shù)立了這樣的理想和信念，我們才能站得高、看得遠(yuǎn)，才能胸懷大志、心胸開(kāi)闊、坦蕩大氣，才能有高境界、有高智慧，才能成為一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人，才能勇于奉獻(xiàn)、頑強(qiáng)奮斗，才能有良好的心理狀態(tài)、工作狀態(tài)，創(chuàng)造最佳業(yè)績(jī)，實(shí)現(xiàn)幸福人生。

第一，胸懷崇高理想，對(duì)事業(yè)，就會(huì)充滿激情，全力投入。樹(shù)立了遠(yuǎn)大崇高的理想，就能夠從全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)的高度看待和思考自己的崗位職責(zé)，就能有使命的光榮感、工作的豪邁感，就能夠充滿干勁、堅(jiān)韌不拔地投身于自己的工作，就能夠心情愉快地接受組織上交給的每一項(xiàng)任務(wù)，認(rèn)真做好經(jīng)手的每一件事情，這樣，也就比較容易干出成績(jī)，取得成功。反之，激情就難以保持長(zhǎng)久，狀態(tài)就難以不出現(xiàn)衰退。

第二，胸懷崇高理想，對(duì)群眾，就能骨肉情深，真誠(chéng)為民。有了為人民群眾創(chuàng)造更幸福生活的遠(yuǎn)大理想，就能把自己的命運(yùn)同群眾的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，就能以群眾之苦為苦，以群眾之憂為憂，以群眾之樂(lè)為樂(lè)。就能像雷鋒那樣，將為人民服務(wù)作為人生最大的幸福；就能像孔繁森那樣，將熱愛(ài)人民視為愛(ài)的最高境界；就能像沈浩那樣，盡心盡力為群眾服務(wù)，讓人民群眾感到“離不開(kāi)”。自己為群眾付出了許多艱辛勞苦，贏得了群眾的擁護(hù)信任，自己就會(huì)得到莫大的欣慰。反之，如果胸?zé)o大志，把個(gè)人的利益擺在群眾之上，就難免不懈怠，就難免不煩惱。

第三，胸懷崇高理想，對(duì)名利，就能淡然處之，不為所累。有了遠(yuǎn)大理想，心中就總是裝著未來(lái)、裝著事業(yè)、裝著人民，這樣，把黨和人民的事業(yè)看重了，對(duì)自己的名利、地位，就會(huì)看得淡了，就不會(huì)為一時(shí)得失所煩惱，為名位高低所困擾。埋怨客觀不會(huì)快樂(lè)，抱怨領(lǐng)導(dǎo)不會(huì)輕松，忌恨同志不會(huì)開(kāi)心，這樣也難出佳績(jī)，如此就不能幸福。惟有大志在胸，淡化自我，把忠誠(chéng)奉獻(xiàn)給黨，把真情獻(xiàn)給群眾，把誠(chéng)懇獻(xiàn)給同志，把智慧獻(xiàn)給組織，把投入獻(xiàn)給事業(yè)，把修養(yǎng)留給自己，才能取得良好業(yè)績(jī)，才能贏得組織的信任、同事的支持、群眾的認(rèn)可，也才能有大的作為。

第四，胸懷崇高理想，對(duì)權(quán)力，就能心存敬畏，正確行使。牢記崇高事業(yè)在肩，就能夠深刻洞悉權(quán)力所承載的使命、擔(dān)負(fù)的責(zé)任，就能夠以戒慎恐懼、高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，對(duì)待權(quán)力、行使權(quán)力，充分發(fā)揮權(quán)力推動(dòng)事業(yè)、服務(wù)人民的作用，取得令組織和群眾滿意的業(yè)績(jī)。就不會(huì)計(jì)較權(quán)力的大小，就不會(huì)在意崗位是否“風(fēng)光”，就不會(huì)以權(quán)謀私，跌入困境。

第五，胸懷崇高理想，對(duì)成績(jī)，就能一分為二，不圖虛榮。

第六，胸懷崇高理想，對(duì)現(xiàn)實(shí)，就能客觀看待，勇于攻堅(jiān)。胸懷遠(yuǎn)大理想就能成為始終奮發(fā)向上的樂(lè)觀主義者，就能夠用歷史的眼光看待現(xiàn)實(shí)，用科學(xué)的態(tài)度分析現(xiàn)實(shí)，就能夠義無(wú)反顧地?fù)?dān)當(dāng)起改造世界、改造現(xiàn)實(shí)的使命，以遠(yuǎn)大的抱負(fù)投身實(shí)踐，以堅(jiān)強(qiáng)的意志推動(dòng)現(xiàn)實(shí)一步一步地走向美好未來(lái)?，F(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)是完美的，改造現(xiàn)實(shí)是共產(chǎn)黨人的天然使命。抱怨現(xiàn)實(shí)，責(zé)難現(xiàn)實(shí)，毫無(wú)益處。對(duì)于現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的一些棘手事、陰暗面，我們一定要保持一種積極的態(tài)度，千萬(wàn)不要因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中存在一些不盡如人意的東西而干擾情緒，影響狀態(tài)。要做到：堅(jiān)信正義、堅(jiān)持原則，看不慣、想得通，因勢(shì)利導(dǎo)、有效斗爭(zhēng)，盡力而為無(wú)貪求、量力而行爭(zhēng)上游。用這樣一種態(tài)度來(lái)應(yīng)對(duì)，什么情況都不會(huì)影響我們的斗志。

第七，胸懷崇高理想，對(duì)挫折，就能勇敢面對(duì)，無(wú)所畏懼。每個(gè)人在工作中都會(huì)遇到這樣那樣的矛盾，遭遇不順，遭受挫折。但只要有了遠(yuǎn)大的志向，就有了堅(jiān)強(qiáng)的毅力，就能勇敢地面對(duì)困難、挑戰(zhàn)和挫折，不被任何艱難所困，不為內(nèi)心苦痛所摧，愈挫愈奮，愈干愈勇，始終以先鋒戰(zhàn)士的姿態(tài)，一往無(wú)前地開(kāi)辟美好未來(lái)。

第八，胸懷崇高理想，對(duì)同志，就能寬宏包容，緊密團(tuán)結(jié)。為遠(yuǎn)大理想而奮斗，需要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)方方面面的積極性。胸懷崇高理想，就有了這樣寬闊的胸襟和氣度，對(duì)同志就能尊重關(guān)心、真誠(chéng)相待、寬諒容讓、和諧相處、支持維護(hù)、友善相助，就不會(huì)有親有疏、搞小圈子。搞小圈子，是凝聚力不夠的表現(xiàn)，是駕馭大局功夫不強(qiáng)的證明。團(tuán)結(jié)才有力量，團(tuán)結(jié)才能成就事業(yè)、實(shí)現(xiàn)理想。善于寬容、善于團(tuán)結(jié)，既是高境界，也是大本事。

第九，胸懷崇高理想，對(duì)人生，就能享受奮斗創(chuàng)造的快樂(lè)，就能體驗(yàn)為民謀利的幸福。有了遠(yuǎn)大崇高的理想，人生就有大追求、就有大支柱。為遠(yuǎn)大目標(biāo)而拼搏，為人民的幸福而奮斗，再苦也不會(huì)覺(jué)得苦，再累也不會(huì)覺(jué)得累。相反，會(huì)時(shí)時(shí)有創(chuàng)造的激情，有奮斗的沖動(dòng)。尤其是經(jīng)過(guò)辛勤耕耘，艱苦奮斗，工作有了收獲，事業(yè)有了發(fā)展，得到群眾的贊揚(yáng)，組織的認(rèn)可，同事的鼓勵(lì)，這樣的成就感，這時(shí)的幸福感，可以說(shuō)是十分燦爛的，不親歷是難以想象的。這樣的人生，才是值得欣慰和自豪的。

用偉大理想鼓舞和凝聚人民，是我們黨把理想化為現(xiàn)實(shí)的一個(gè)基本途徑，一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。黨的理想是為了造福人民，實(shí)現(xiàn)黨的理想必須依靠人民。黨的理想和主張，只有交給人民，成為民意，才能變?yōu)槿嗣袢罕妶F(tuán)結(jié)奮斗的自覺(jué)行動(dòng)，才能成為改造世界、創(chuàng)造輝煌無(wú)可比擬的巨大力量，才能在人民群眾的偉大創(chuàng)造中一步一步化為現(xiàn)實(shí)。

要按照推進(jìn)馬克思主義大眾化的要求，切實(shí)把黨的最高理想，在現(xiàn)階段化為廣大人民和全民族的共同理想——中國(guó)特色社會(huì)主義，并團(tuán)結(jié)一致地為之奮斗。

當(dāng)前理想信念教育的確面臨著一些新問(wèn)題，甚至是新困難，主要是，隨著改革開(kāi)放的深入推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化；西方思想文化加緊滲透，封建主義殘余沉渣泛起，嚴(yán)重沖擊我國(guó)社會(huì)主流思想價(jià)值體系；極少數(shù)黨員干部理想動(dòng)搖、作風(fēng)不正、意志消沉，甚至貪污腐敗，加上一些媒體的夸大渲染，降低了人們的信心等等，這些給理想信念教育和馬克思主義大眾化帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)，甚至使有些同志有較大的畏難情緒。但是，再難也難不過(guò)革命初期，我們黨在一片黑暗中點(diǎn)燃共產(chǎn)主義的星星之火；再難也難不過(guò)烏云壓頂?shù)膽?zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨就是用共產(chǎn)主義理想召喚了千千萬(wàn)萬(wàn)的勞苦大眾。

更要看到，通過(guò)一代又一代共產(chǎn)黨人的艱苦努力，我們的理想正在朝著現(xiàn)實(shí)一步一步豪邁前進(jìn)，社會(huì)主義中國(guó)正以前所未有的姿態(tài)屹立于世界民族之林，我們國(guó)家的輝煌成就，人們身邊的巨大變化，使人們對(duì)黨的信任、對(duì)社會(huì)主義的信心日益增強(qiáng)，這為我們開(kāi)展理想信念教育提供了極好的條件。

理想信念教育最關(guān)鍵的是防止虛偽化、空洞化的問(wèn)題，講者要真心誠(chéng)意，宣傳要入情入理。一是要大張旗鼓地宣傳黨的理想的歷史依據(jù)、現(xiàn)實(shí)依據(jù)和科學(xué)依據(jù)，講清楚黨的理想就是要為全體人民創(chuàng)造更加幸福美好的生活和未來(lái)，與每一個(gè)人的工作生活都息息相關(guān)，處處相連。二是要深入淺出地宣傳中國(guó)特色社會(huì)主義。要把我們黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)用簡(jiǎn)明質(zhì)樸的語(yǔ)言講清楚、用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式說(shuō)明白，使之更好地為人民大眾所接受。三是黨員干部要做共同理想的傳播者，當(dāng)共同理想的示范者，用自己的行動(dòng)作出示范，不斷點(diǎn)燃人民群眾追求理想的熱情。四是把理想信念宣傳教育和促進(jìn)改革發(fā)展緊密結(jié)合，引導(dǎo)廣大黨員、群眾積極投身、正確認(rèn)識(shí)改革和發(fā)展的實(shí)踐，不斷實(shí)現(xiàn)好廣大群眾的經(jīng)濟(jì)利益、政治利益、文化利益，促進(jìn)社會(huì)公正和諧，讓人民群眾從親身感受中，不斷增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心。

一是要刻苦學(xué)習(xí)理論。無(wú)科學(xué)理論指導(dǎo)，理想難樹(shù)立，理想必落空。不斷發(fā)展著的馬克思主義，就是樹(shù)立和實(shí)現(xiàn)黨的理想的科學(xué)理論。她不僅告訴我們?yōu)橹畩^斗的目標(biāo)是什么，更重要的是告訴我們，為什么要實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，怎樣才能達(dá)到這樣的目標(biāo)。我們一定要自覺(jué)地學(xué)習(xí)科學(xué)理論，把理想建立在理性的基礎(chǔ)上，把信念建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上。要重視馬克思主義中國(guó)化成果的學(xué)習(xí)，也要重視馬克思主義基本原理和經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)。二是要牢記黨的宗旨。黨的理想與黨的宗旨是高度一致的。要深刻認(rèn)識(shí)人民群眾是創(chuàng)造歷史的主體，黨的根基在人民、力量在人民，黨是最廣大人民根本利益的忠實(shí)代表，黨的理想就是造福最廣大的人民。要不斷加深與人民群眾的感情，始終扎根于群眾之中，始終將群眾掛在心上，為實(shí)現(xiàn)和維護(hù)群眾的利益而不懈努力。三是要積極投身實(shí)踐。人的認(rèn)識(shí)只有在實(shí)踐中才能得到驗(yàn)證和強(qiáng)化，理想信念只有在實(shí)踐中才能真正牢固樹(shù)立起來(lái)、實(shí)現(xiàn)開(kāi)來(lái)。要立足崗位職責(zé)，堅(jiān)持真抓實(shí)干，以求真務(wù)實(shí)的精神和任勞任怨的態(tài)度，勤勤懇懇地做好每一項(xiàng)工作，一步一個(gè)腳印地推進(jìn)事業(yè)發(fā)展，在具體的工作實(shí)踐中不斷加深對(duì)理想的認(rèn)識(shí)，不斷堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)理想的信念，務(wù)求自己所做的每一項(xiàng)工作都真正惠及人民。四是要不斷提高能力。將理想化為現(xiàn)實(shí)，必須以相應(yīng)能力為支撐。能力的主體是方法，統(tǒng)領(lǐng)方法的是方法論。黨員干部提高能力，必須努力掌握馬克思主義的世界觀和方法論，刻苦學(xué)習(xí)人類社會(huì)優(yōu)秀的文明成果，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷地豐富自己，提高自己為理想而奮斗的本領(lǐng)。

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。習(xí)近平治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，要求我們修養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的黨性，修養(yǎng)高尚的道德品格，修養(yǎng)優(yōu)良的作風(fēng)，不斷提升精神境界，對(duì)于在新的歷史條件下指導(dǎo)全黨全國(guó)各族人民凝心聚力、攻堅(jiān)克難，如期實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，進(jìn)而在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

最新信念戰(zhàn)勝疫情困境心得體會(huì)四

根據(jù)縣委組織部關(guān)于召開(kāi)“堅(jiān)定理想信念，嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)”專題組織生活會(huì)的部署要求，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了關(guān)于掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)重要指示精神等內(nèi)容，進(jìn)一步提高了思想覺(jué)悟和黨性修養(yǎng)，同時(shí)，深入查找自已在學(xué)習(xí)黨的宗教政策和黨紀(jì)黨規(guī)、堅(jiān)定理想信念、馬克思主義信仰和社會(huì)主義信念、嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩、違規(guī)違紀(jì)和錯(cuò)誤言行前面敢于抵制、敢于斗爭(zhēng)方面的問(wèn)題，深刻分析原因，制定整改措施?，F(xiàn)對(duì)照檢查如下:

(一)在學(xué)習(xí)黨的宗教政策和黨紀(jì)黨規(guī)方面：

始終堅(jiān)定正確的政治方向，堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵從《黨章》，嚴(yán)格貫徹落實(shí)所黨支部安排部署的各項(xiàng)工作，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的宗教政策和黨紀(jì)黨規(guī)方面的各項(xiàng)規(guī)定。但存在學(xué)的不透，理解不深，融會(huì)貫通到工作中不夠的問(wèn)題。

(二)在堅(jiān)定理想信念、馬克思主義信仰和社會(huì)主義信念方面：

長(zhǎng)期堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定馬克思主義信仰和社會(huì)主義信念，盡自己能力幫助群眾。這方面還需進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高思想認(rèn)識(shí)。

(三)在嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩方面：

始終保持清醒頭腦，堅(jiān)持把黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩?cái)[在首位，黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)、黨中央決定的堅(jiān)決執(zhí)行、黨中央禁止的堅(jiān)決不做。堅(jiān)決貫徹落實(shí)所黨支部安排部署，但工作中存在粗心大意，落細(xì)落小落實(shí)方面還需要不斷提高。

(四)在違規(guī)違紀(jì)和錯(cuò)誤言行前面敢于抵制、敢于斗爭(zhēng)方面：

堅(jiān)定不移貫徹黨的基本路線，嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，做好本質(zhì)工作，在大是大非面前，始終保持清醒頭腦,政治立場(chǎng)堅(jiān)定。對(duì)社會(huì)上的謠言，自己從來(lái)不信，但缺乏主動(dòng)站出來(lái)與錯(cuò)誤言論做斗爭(zhēng)的勇氣。

(五)對(duì)是否存在信教和涉黑涉惡?jiǎn)栴}作出說(shuō)明：

本人沒(méi)有信教和涉黑涉惡?jiǎn)栴}。

一是學(xué)習(xí)的廣度和深度還不夠。政治理論學(xué)習(xí)僅僅滿足于完成“規(guī)定動(dòng)作”，沒(méi)有真正把學(xué)習(xí)作為一種精神追求，特別是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、黨的十九大精神和黨的宗教政策學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)、深入，在學(xué)懂弄通做實(shí)上用功不夠，理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作上還要下更大功夫。

二是黨性修養(yǎng)有所放松。參加工作以來(lái)，工作中兢兢業(yè)業(yè)，沒(méi)有發(fā)生過(guò)什么問(wèn)題，不自覺(jué)的放松了黨性鍛煉，對(duì)主觀世界的改造抓得不嚴(yán)，對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”擰得不緊，黨性修養(yǎng)、黨性鍛煉的主動(dòng)性、自覺(jué)性不強(qiáng)，對(duì)照黨章黨規(guī)黨紀(jì)自我檢查、自我反省的經(jīng)常性、深刻性不夠。

三是宗旨意識(shí)有所淡化。深入群眾不夠，群眾觀念和宗旨意識(shí)有所淡化，以人民為中心的發(fā)展思想樹(shù)的不夠牢固。身為市政人，忙于具體事務(wù)工作，主動(dòng)和群眾面對(duì)面交流少，對(duì)群眾的所思、所想、所盼、所需了解不夠。

四是缺乏必要的擔(dān)當(dāng)精神。對(duì)本職工作，有時(shí)有自己的看法，但由于多一事不如少一事思想的作祟，不了了之，工作中抓細(xì)、抓實(shí)的實(shí)干精神還不夠強(qiáng)，缺乏擔(dān)當(dāng)精神，只滿足于完成任務(wù)，滿足于不出問(wèn)題。

(一)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念。把加強(qiáng)學(xué)習(xí)作為生活工作中的必修課，通過(guò)學(xué)習(xí)補(bǔ)足精神之鈣。進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)黨的宗教政策和黨紀(jì)黨規(guī)方面等學(xué)習(xí)，學(xué)深學(xué)透，提高政治站位，提升政治理論素養(yǎng)，做馬克思主義的堅(jiān)定信仰者。

(二)增強(qiáng)宗旨意識(shí)，密切聯(lián)系群眾。牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，樹(shù)立為黨為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，把個(gè)人的追求融入黨的事業(yè)之中，堅(jiān)持黨的事業(yè)第一、人民的利益第一。

(三)強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，抓好工作落實(shí)。以敢做就要敢擔(dān)當(dāng)?shù)木?，真正把心思和精力用到抓落?shí)上。不折不扣貫徹執(zhí)行所黨支部的決策部署，不搞上有政策、下有對(duì)策，敢于堅(jiān)持原則，顧全大局、服務(wù)大局、維護(hù)大局，始終堅(jiān)持在重大問(wèn)題上立場(chǎng)堅(jiān)定，在大是大非面前旗幟鮮明，自覺(jué)做到面對(duì)困難敢于迎難而上、面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出、面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任、面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

(四)嚴(yán)守政治紀(jì)律，保持清正廉潔。嚴(yán)格執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)的各項(xiàng)規(guī)定要求，把政治紀(jì)律、政治規(guī)矩、組織紀(jì)律作為紅線，嚴(yán)格要求，自覺(jué)遵守。牢記“兩個(gè)務(wù)必”，自覺(jué)做到防微杜漸，堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事。在生活上做到艱苦樸素，勤儉節(jié)約，不奢侈浪費(fèi)，不追求享受。時(shí)刻牢記習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、嚴(yán)守政治紀(jì)律、政治規(guī)矩，擁護(hù)中央權(quán)威，始終與黨中央 保持一致。

以上對(duì)照檢查，請(qǐng)同志們批評(píng)指正，我將虛心接受，認(rèn)真整改。

最新信念戰(zhàn)勝疫情困境心得體會(huì)五

市人大會(huì)黨組“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育第一專題的討論主題是“嚴(yán)以修身 把牢思想行動(dòng)總開(kāi)關(guān)?！毕旅嬲剮c(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)與同志們交流共勉。

關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述。把“嚴(yán)以修身”放在首位，充分體現(xiàn)了嚴(yán)以修身的極端重要性，廣大黨員干部特別是作為“關(guān)鍵少數(shù)”的領(lǐng)導(dǎo)干部。我們要深刻領(lǐng)會(huì)，牢牢把握嚴(yán)以修身的精髓要義和實(shí)踐要求，努力使其成為自覺(jué)地價(jià)值追求和行為規(guī)范。

“嚴(yán)以修身”就是要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操。自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制“歪風(fēng)邪氣”。樹(shù)立正確的思想道德觀念，是做人、做事的基本前提。提到的“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題，也強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)定理想信念的重要性。解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀的問(wèn)題。就能把握控制好思想源頭，才可以從根本上轉(zhuǎn)變黨員干部不好的作風(fēng)狀況和行為方式。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)要積極加強(qiáng)自身修養(yǎng)，慎法慎微，勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界，做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。

“嚴(yán)以修身”就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，做為人大會(huì)黨組書(shū)記，本人要不斷提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣，我國(guó)傳統(tǒng)思想中的“修身、齊家、治國(guó)、”將提高自身的思想道德修養(yǎng)放在首要位置，可見(jiàn)樹(shù)立正確的思想道德觀念，是做人、做事的基本前提，“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題，就是強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定理想信念的重要性，就是解決好世界觀，人生觀，價(jià)值觀的問(wèn)題，就是要能把握控制好思想源頭，才能從根本上改變黨員干部不好的作風(fēng)狀況和行為方式。

一是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念。黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，要求黨員干部必須要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定。

二是提高道德境界，追求高尚情操。面對(duì)世界范圍內(nèi)思想文化價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)。面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下細(xì)想意識(shí)多元、多樣、多變的新的特點(diǎn)。在提高道德境界上，要大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值。

三是自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，抵制歪風(fēng)邪氣。低級(jí)趣味，情趣低俗，玩樂(lè)奢靡成風(fēng)，極易銷蝕一個(gè)人的理想、信念和進(jìn)取心，使人變得精神空虛，意識(shí)消沉，思想頹廢，生活奢靡，道德敗壞。作為領(lǐng)導(dǎo)干部要通過(guò)學(xué)習(xí)各種文化史知識(shí)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力提高自身的鑒賞能力和審美能力，陶冶情操、培養(yǎng)高尚的生活情趣。在生活和工作中堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。

四是強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，全面推進(jìn)各項(xiàng)工作上臺(tái)階。要把學(xué)習(xí)提升領(lǐng)導(dǎo)水平、提高黨性修養(yǎng)、堅(jiān)實(shí)理想信念的重要手段。每天堅(jiān)持?jǐn)D出自學(xué)時(shí)間，每周學(xué)習(xí)相關(guān)業(yè)務(wù)法律法規(guī)，每月進(jìn)行溫習(xí)回顧。要加強(qiáng)政治修養(yǎng)，堅(jiān)持以與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思理論，在任何情況下都做到政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏。解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題。

五是修身之道在于內(nèi)心世界的追求。個(gè)人修身最重要的是靠自身嚴(yán)于律己，面對(duì)世界范圍內(nèi)思想文化交流、交融、交鋒的復(fù)雜形勢(shì)和價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革發(fā)展和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)的多元化，提高道德境界，必須要培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

六是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。堅(jiān)定理想信念是嚴(yán)于修身的基礎(chǔ)。黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨立身之本。理想信念是共產(chǎn)黨精神支柱。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，就是要求黨員干部必須堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，特別要學(xué)習(xí)領(lǐng)悟貫穿其馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)，牢固樹(shù)立世界觀、價(jià)值觀，始終保持政治清醒，自覺(jué)按黨性原則辦事。

七是以“嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，把牢思想行動(dòng)總開(kāi)關(guān)”作為開(kāi)展人大工作的主體。

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定人大工作的政治定力。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證，也是堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度和做好新形勢(shì)下人大工作的根本保證。始終把人大工作置于黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，是人大工作堅(jiān)持正確政治方向的必然選擇。充分發(fā)揮人大黨組的作用，堅(jiān)持民主集中制，通過(guò)黨內(nèi)民主座談會(huì)等形式統(tǒng)一思想，使會(huì)的各項(xiàng)工作始終在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依法有序進(jìn)行。不斷提高人大會(huì)黨組成員和會(huì)機(jī)關(guān)工作人員的黨性修養(yǎng)和法律素養(yǎng)，提升推進(jìn)法治的能力。

強(qiáng)化人大監(jiān)督，更好的發(fā)揮監(jiān)督職能。實(shí)行依法行政和公正司法，是建設(shè)法治城市的關(guān)鍵。人大會(huì)要主動(dòng)按照憲法和法律的要求，改進(jìn)和加強(qiáng)監(jiān)督工作。促進(jìn)依法全面履職取得新的進(jìn)展。地方人大及會(huì)加強(qiáng)對(duì)“一府兩院”的監(jiān)督是人大工作的重要內(nèi)容。在行使監(jiān)督權(quán)時(shí)，我們要始終緊扣依法監(jiān)督這一主題，堅(jiān)持依法履職與跟蹤問(wèn)效并重。針對(duì)法律法規(guī)在執(zhí)行中的薄弱環(huán)節(jié)和存在問(wèn)題開(kāi)展執(zhí)法檢查、專題調(diào)研、保證法律法規(guī)的有效實(shí)施，維護(hù)法律的權(quán)威性。要加強(qiáng)司法監(jiān)督，建立健全人大法工委與公檢法司聯(lián)系會(huì)議制度。促進(jìn)司法機(jī)關(guān)為民、公正、廉潔司法。要緊扣中心工作，圍繞城市建設(shè)和管理、改革和發(fā)展、經(jīng)濟(jì)和民生，加強(qiáng)監(jiān)督力度。支持“一府兩院”按照目標(biāo)任務(wù)抓好落實(shí)。要認(rèn)真聽(tīng)取和審議“一府兩院”專項(xiàng)工作報(bào)告。依法對(duì)計(jì)劃、預(yù)算及其執(zhí)行情況進(jìn)行審議監(jiān)督。建立對(duì)市政府報(bào)送的規(guī)范性文件備案審查制度。加強(qiáng)審查能力建設(shè)，依法及時(shí)糾正違憲違法的規(guī)范性文件。要牢固樹(shù)立監(jiān)督與支持并重。支持與監(jiān)督之中的理念，建立健全人大會(huì)與“一府兩院”的聯(lián)系協(xié)調(diào)、意見(jiàn)反饋制度，增強(qiáng)監(jiān)督的剛性，提升監(jiān)督實(shí)效，讓人民群眾通過(guò)人大監(jiān)督看到變化，得到實(shí)惠。

總之，嚴(yán)以修身應(yīng)成為每位領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)刻不忘的品德。要牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和公私觀、是非觀、義利觀，要求每位領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)刻警醒自身、堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神家園。

作為新時(shí)期黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，作為市人大會(huì)黨組書(shū)記，本人應(yīng)當(dāng)自覺(jué)把“嚴(yán)以修身”作為為官做人的基本遵循，作為為官用權(quán)的警示箴言，作為干事創(chuàng)業(yè)的基本準(zhǔn)則。