弘揚(yáng)烈士精神的心得體會(huì)及收獲 緬懷革命先烈士精神心得體會(huì)(6篇)

心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來看一看吧。

有關(guān)弘揚(yáng)烈士精神的心得體會(huì)及收獲一

你們好!很高興今天能站在這里為大家做演講。我演講的主題是：發(fā)揚(yáng)五四精神，爭(zhēng)做新時(shí)代的五四青年!

1919年5月4日，一批熱血青年為拯救國(guó)難深重的中華民族點(diǎn)燃了五四火炬，也點(diǎn)燃了燎原的青年之火，喚起了中華民族的覺醒。五四運(yùn)動(dòng)，是以一批先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，也是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)樹立了一座推動(dòng)中國(guó)歷史進(jìn)步的豐碑。95年來，五四運(yùn)動(dòng)一直是中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的一面旗幟，愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神，生生不息，歷久彌新，一直是一切有志青年取之不盡、受用終生的精神財(cái)富，激勵(lì)著一代又一代青年奮發(fā)有為，建功立業(yè)。今天，在這里，我們紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，繼承和發(fā)揚(yáng)五四的光榮傳統(tǒng)，自覺肩負(fù)起時(shí)代賦予的崇高使命，奮發(fā)進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，做在新時(shí)代放飛理想的有志青年!

五四精神的核心內(nèi)容為“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”，在二十世紀(jì)初期，就是“徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛國(guó)精神”。那么在新時(shí)代新背景之下，五四運(yùn)動(dòng)也應(yīng)該有新的內(nèi)涵。如果說“愛國(guó)，進(jìn)步”是五四精神的源泉，那么“民主，科學(xué)”就是五四精神的核心。我們的本次演講，也將圍繞著這四個(gè)關(guān)鍵詞展開。

什么是愛國(guó)?有人會(huì)覺得，這個(gè)詞很大很空很沉重。其實(shí)并不然，愛國(guó)就在我們身邊。作為海外學(xué)校的一名高中生，我們首先要做好的是要學(xué)好自然科學(xué)和人文科學(xué)知識(shí)，只有我們擁有了知識(shí)，才能有改變世界的力量。我們學(xué)好了自身的科學(xué)文化知識(shí)，掌握了專業(yè)技能，將自身的價(jià)值最大化，就是將愛國(guó)主義落到了實(shí)處。我們將來作為海外學(xué)子，不能說做任何事都以國(guó)家利益為先，但是無論如何都必須以維護(hù)國(guó)家利益視為自己行為的最高準(zhǔn)則，將自己的祖國(guó)深深地埋在心底。愛國(guó)不是口號(hào)，愛國(guó)需要實(shí)際行動(dòng)。作為高中生，我們最重要的是做好自己，這才是真正的愛國(guó)。關(guān)心國(guó)家大事，心系祖國(guó)這些就不多說，但是作為海外留學(xué)生，提高自身素質(zhì)，維護(hù)國(guó)家形象就顯得尤為重要。我們的形象，就是國(guó)家的縮影。

何為進(jìn)步?“進(jìn)步”則是思想與時(shí)俱進(jìn)，摒棄腐朽和落后的一種先驅(qū)性精神?！斑M(jìn)步”精神是五四時(shí)期時(shí)代變革的需要，在新時(shí)代背景下，也是我們每個(gè)學(xué)生進(jìn)行自我約束的需要。我們要保持自己思想的先進(jìn)性，讓我們的傳統(tǒng)思想與國(guó)際的主流思想結(jié)合，取其精華，去其糟粕。不要以為生活在新世紀(jì)我們的思想就自然是進(jìn)步的，也不要認(rèn)為我們緊跟流行和時(shí)尚就是真正的思想進(jìn)步。要真正的去想，去思考事情的多面，以發(fā)展的角度看待問題。不要對(duì)將要發(fā)生的事情報(bào)以盲從的態(tài)度，有自己的思考和看法才能體會(huì)到本質(zhì)。

那么民主又為何物?事實(shí)上，我們這一代學(xué)生，即使作為新一代的年輕知識(shí)分子，對(duì)于自身的責(zé)任感卻是缺少感知和認(rèn)知的。這一點(diǎn)不僅體現(xiàn)在“進(jìn)步”上，也體現(xiàn)在“民主”這一精神內(nèi)涵上?！懊裰鳌痹谖覀冞@一代年輕人身上應(yīng)該體現(xiàn)為增強(qiáng)主人翁意識(shí)，關(guān)心世事，提高參與政治的熱情，肩負(fù)起自己身上的社會(huì)使命，成為一個(gè)社會(huì)人。五四時(shí)期我們的革命先烈身上自然有著關(guān)心國(guó)事，以國(guó)家興亡為己任的崇高責(zé)任感，而我們這一代學(xué)生，在日趨激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)之下，日漸失去的這種崇高責(zé)任感，甚至對(duì)此漠不關(guān)心。我們國(guó)家甚至是世界的政治民主都需要我們的關(guān)心和實(shí)踐，我們要提升自己關(guān)心參與民主的能力與興趣，提高自身修養(yǎng)，將參與政治，監(jiān)督民主不僅作為自己的權(quán)利，也作為自己將來步入社會(huì)的一項(xiàng)技能來培養(yǎng)。

科學(xué)又是什么?“科學(xué)”精神是建設(shè)高速發(fā)展社會(huì)仍應(yīng)該遵循的基本精神，我們的建設(shè)需要科學(xué)的有效方法，而新時(shí)代“科學(xué)”這一精神的實(shí)現(xiàn)也自然落在了我們青年學(xué)生身上。我們的政治生活需要科學(xué)，我們的思想需要科學(xué)，我們建設(shè)的各個(gè)方面，每一個(gè)細(xì)節(jié)也需要科學(xué)的幫助，所以于我們來說，更應(yīng)該努力學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。讓科學(xué)伴隨自己，與進(jìn)步的精神一起，讓自己做一個(gè)有科學(xué)思想的愛思考的好少年。

總之，五四精神代表著誠(chéng)實(shí)的，進(jìn)步的，積極的，自由的，平等的，創(chuàng)造的，美的，善的，和平的，相愛互助的，勞動(dòng)而愉快的，全社會(huì)幸福的統(tǒng)一體現(xiàn)。

五四運(yùn)動(dòng)至今已九十五年，但五四運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵卻是永不過時(shí)的。我們要積極學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)五四精神，并用它來指導(dǎo)和約束自己，讓自己成為一名有思想有作為有擔(dān)當(dāng)?shù)挠兄厩嗄?，真正?shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值，也為五四精神譜寫新的時(shí)代篇章。

同學(xué)們，讓我們謹(jǐn)記五四精神，發(fā)揚(yáng)五四精神，成為新時(shí)代的五四青年!讓我們洗盡身上鉛華，待到圓融如意之時(shí)，我們必將站在世界的最高點(diǎn)，俯覽眾生!

有關(guān)弘揚(yáng)烈士精神的心得體會(huì)及收獲二

何為抗戰(zhàn)精神?習(xí)近平總書記在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年大會(huì)上指出，抗戰(zhàn)精神表現(xiàn)為那個(gè)“一寸山河一寸血、十年青年十萬軍”的血色年代，無數(shù)英雄表現(xiàn)出的天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。今天，我們銘記歷史、緬懷英烈，就是要倡導(dǎo)弘揚(yáng)這種大無畏的精神，在新的歷史征程上開創(chuàng)未來，實(shí)現(xiàn)無數(shù)先賢英烈振興中華的未竟夙愿。

從戰(zhàn)國(guó)屈原“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的深情哀嘆，到宋代岳飛“還我河山”的仰天吶喊;從文天祥“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的執(zhí)著堅(jiān)毅，到林則徐“茍利國(guó)家生死以、豈因禍福避趨之”的勇猛擔(dān)當(dāng);從立誓與吉野號(hào)同歸于盡的鄧世昌到“獅虎般勇毅、鋼鐵般堅(jiān)強(qiáng)”的左權(quán)，為國(guó)盡忠、獻(xiàn)身國(guó)難始終是中華優(yōu)秀兒女的歷史最強(qiáng)音。每一名黨員干部都要自覺秉承這大公無私的愛國(guó)主義，增強(qiáng)大局意識(shí)，個(gè)人服從組織，自覺把自己的分內(nèi)事做好，把無限的熱情投入到全面建成小康社會(huì)的攻堅(jiān)戰(zhàn)中去，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展添磚加瓦、增輝添彩，不遺余力助推中國(guó)早日成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，以高度的物質(zhì)文明、精神文明成果傲立于世界民族之林。

氣節(jié)是一個(gè)民族的錚錚“脊梁”，有氣節(jié)則精神強(qiáng)健、內(nèi)力充沛、外敵難欺;無氣節(jié)則立場(chǎng)喪失、游移不定，成為風(fēng)吹草動(dòng)的“墻頭草”。當(dāng)前，中國(guó)從曾經(jīng)的“一窮二白”一躍為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，發(fā)展成就舉世矚目，國(guó)際地位空前提升。當(dāng)沉睡百年的“睡獅”猛然醒來，一些國(guó)家眼紅了，心有不甘，極力做出“唱衰”中國(guó)之能事;一些國(guó)家害怕了，以己之心度人之腹，大肆宣傳“中國(guó)威脅論”，唯恐天下不亂。在這樣的形勢(shì)下，黨員干部更要以中華好兒女的民族氣節(jié)，不退讓，不懈怠，鳳興夜寐，眾志成城，以經(jīng)濟(jì)社會(huì)更好更快發(fā)展的成果向敵對(duì)勢(shì)力“示威”、叫板，以先進(jìn)的“中國(guó)制作”揚(yáng)我國(guó)威，以裁軍三十萬、珍愛和平、永不稱霸的鏗鏘誓言讓無恥的流言噤聲、絕跡。

當(dāng)前中國(guó)改革已經(jīng)進(jìn)入“深水區(qū)”，政府職能轉(zhuǎn)變、金融體制改革、反腐制度強(qiáng)化……件件都是難啃的硬骨頭。習(xí)近平總書記指出，“當(dāng)前改革需要解決的問題格外艱巨，都是難啃的硬骨頭，這個(gè)時(shí)候就要一鼓作氣，瞻前顧后、畏葸不前不僅不能前進(jìn)，而且可能前功盡棄?！焙霌P(yáng)抗戰(zhàn)精神，就要拿出義無反顧、舍我其誰的英雄氣概，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘，以“明知山有虎，偏向虎山行”的銳氣，沖破思想觀念的障礙，突破利益固化的藩籬;以“刮骨療毒”“壯士斷腕”的膽魄，削手中的權(quán)、去自己的利，讓更多的改革成果惠及更多的群眾。孰為英雄?唯英雄能擔(dān)當(dāng)。黨員干部要自覺與庸官、懶官、散官劃清界限，想干事、會(huì)干事、干成事，時(shí)刻把群眾的安危冷暖放在心上，及時(shí)主動(dòng)深入重大事故搶險(xiǎn)救援、扶貧攻堅(jiān)等急難險(xiǎn)重任務(wù)的第一線、最前沿，變“給我上”為“跟我上”，率先垂范，身先士卒，勇毅果敢排除險(xiǎn)情，不遺余力為民護(hù)民，危險(xiǎn)關(guān)頭站得出來、緊要時(shí)刻沖得上去，勇當(dāng)保衛(wèi)人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全的“子弟兵”“護(hù)航者”。

在東歐劇變、蘇聯(lián)解體，社會(huì)主義事業(yè)遭遇低谷的背景下，敵對(duì)勢(shì)力或明或暗加緊對(duì)我國(guó)實(shí)施意識(shí)形態(tài)滲透、攻占戰(zhàn)略，普世價(jià)值、“憲政”等多元思潮競(jìng)相喧嘩，“解構(gòu)英雄”“躲避崇高”“告別革命”等歷史虛無主義沉渣泛起。對(duì)此，每一名黨員都應(yīng)以強(qiáng)烈的政治責(zé)任感和使命感，始終堅(jiān)信科學(xué)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性、必勝性，自覺抵制意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)與消極影響。尤其是對(duì)混淆視聽的不和諧聲音要第一時(shí)間挺身而出，與此作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，不遺余力維護(hù)黨的權(quán)威，始終保持黨性純潔與政治清醒。黨員干部要通過努力學(xué)習(xí)科學(xué)社會(huì)主義理論，貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，增強(qiáng)道路自信、理論自信和制度自信“三個(gè)自信”，堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的核心力量，牢牢筑牢信念根基，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，保持政治定力，在大是大非面前毫不動(dòng)搖，在各種風(fēng)浪面前穩(wěn)如磐石，是非面前分得清、關(guān)鍵時(shí)刻立得定，堅(jiān)定不移在思想上聽黨話，矢志不移在行動(dòng)上跟黨走。

有關(guān)弘揚(yáng)烈士精神的心得體會(huì)及收獲三

老師，同學(xué)們：

大家好!今天我的講話題目是“繼承中華傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)尊老愛幼新風(fēng)”。

很多同學(xué)都知道，今年的10月23日是農(nóng)歷九月初九，它是我們中華民族又一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽(yáng)節(jié)。農(nóng)歷九月九日，為什么叫重陽(yáng)?因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九。又因?yàn)椤熬啪拧迸c“久久”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，因此重陽(yáng)佳節(jié)，寓意深遠(yuǎn)，所以古人認(rèn)為這是個(gè)值得慶賀的吉利日子。關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的故事很多。據(jù)說重陽(yáng)節(jié)從漢朝初就有了。那時(shí)在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長(zhǎng)壽。漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后饞害后，宮女賈某也被逐出皇宮，賈姓宮女又將此習(xí)俗傳入到民間。

到了東漢，民間在該日又有登高的習(xí)俗，所以重陽(yáng)節(jié)又叫"登高節(jié)"。以后到了唐朝，文人墨客們寫了很多登高詩(shī)，其中大多數(shù)是寫重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗。如王維的《九月九日憶山東兄弟》等;而杜甫的七律《登高》，則是寫重陽(yáng)登高的名篇。當(dāng)然，古人的登高沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔，同時(shí)還有吃"重陽(yáng)糕"(一種九層糕)、賞菊飲菊花酒的習(xí)俗。清代以后，賞菊之俗尤為昌盛，時(shí)間也不限于九月九日，但仍然是重陽(yáng)節(jié)前后最為繁盛。

重陽(yáng)節(jié)插茱萸的風(fēng)俗在唐代已經(jīng)很普遍?！蔼?dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙想兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！币?yàn)楣湃苏J(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi);或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。這些習(xí)俗在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》的中就有記載。

清代，北京重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上，"解除兇穢，以招吉祥。"

在改革開放的今天，重陽(yáng)節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日被賦予了新的含義。__年，我國(guó)把每年農(nóng)歷的九月九日定為老人節(jié)，從而將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。

同學(xué)們，我們是炎黃子孫，我們中華民族五千年的文明史中含有尊老、敬老、愛老、助老的傳統(tǒng)美德。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，講的就是這層意思：尊敬、愛護(hù)自己家的老人和小孩，同時(shí)也要象對(duì)待自家人那樣去尊敬、愛護(hù)別的老人和小孩。最近，從新聞媒體討論的話題中也可看出一二。如“該不該給老人讓座?”“怎樣做一個(gè)可愛的上海人?”這些活動(dòng)的核心就是要努力建設(shè)和塑造一個(gè)具有高度文明、能與國(guó)際接軌的國(guó)際大都市的形象，而尊老、敬老、愛老、助老就是其中的一項(xiàng)內(nèi)容。作為生活在這座大城市的我們，更有義務(wù)為樹立良好的城市形象而作出努力?？陀^地說，經(jīng)過改革開放和精神文明建設(shè)，良好的社會(huì)風(fēng)氣已經(jīng)逐漸形成，一些不良的行為受到大家的譴責(zé)。反省我們自己，在日常生活中我們的學(xué)生在尊老、敬老、愛老、助老又做得怎樣?我不想對(duì)你們的過去予以評(píng)價(jià)。但是，在重陽(yáng)節(jié)即將到來之際，我們?nèi)w同學(xué)是否想到，該如何為我們家的老人或者社會(huì)上的老人做點(diǎn)什么呢?希望大家考慮一下。當(dāng)然，學(xué)校政教處也有安排，要求各班的班主任在節(jié)后作個(gè)統(tǒng)計(jì)，看看我們的___學(xué)生在老人節(jié)里為社會(huì)、老年人都做了些什么。又有什么感想。

我今天的講話就到這里。謝謝!

有關(guān)弘揚(yáng)烈士精神的心得體會(huì)及收獲四

各位朋友們：

大家早上好。今天我在國(guó)旗下演講的題目是：賞中秋明月，揚(yáng)中華文化。

漫漫歷史長(zhǎng)河中，偉大的祖國(guó)母親孕育了燦爛輝煌的中華文明。詩(shī)詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸，國(guó)畫、書法和曲藝展現(xiàn)出她曼妙的身姿，而傳統(tǒng)節(jié)日更是描繪出她靈動(dòng)飛揚(yáng)的神采。

《周易》有曰：“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下?！蔽幕删土嗣褡宓尼绕?。民族文化是民族身份的重要標(biāo)志，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀，每個(gè)節(jié)日都是文化的載體。兩天后，我們將迎來中國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。同學(xué)們，可如今，中秋節(jié)對(duì)于我們的意義又到底是什么呢？是忙碌喧囂中一個(gè)難得的法定假日以供消遣娛樂？是應(yīng)接不暇的宴席與觥籌交錯(cuò)的應(yīng)酬交際？抑或僅僅只是一年之中月亮最大最圓的農(nóng)歷八月十五？

現(xiàn)實(shí)一次次向我們證明：我們過著歷史悠久的中秋節(jié)，卻不一定了解中秋節(jié)起源于我國(guó)古代秋祀、拜月之俗；我們坐在庭院里賞月，卻未必能再聯(lián)想起“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說；我們嘗盡了美味的月餅，卻往往沒聽說過“朱元璋與月餅起義”。象征團(tuán)圓與幸福的中秋節(jié)似乎在漸漸淡化它所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵和民族精神。

面對(duì)韓國(guó)“端午節(jié)”成功申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，面對(duì)印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就，面對(duì)無數(shù)西方節(jié)日的滲透性興起與部分中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日無形的沒落，生長(zhǎng)在21世紀(jì)的自尊自強(qiáng)的我們發(fā)出了一聲聲吶喊與呼喚：“請(qǐng)讓我們，來繼承和弘揚(yáng)這看似正在失落的中華傳統(tǒng)文化！”

中華傳統(tǒng)文化的精髓正是博大精深，傳承開拓。曾有人這么說：“傳統(tǒng)的文化節(jié)日的淪喪就是文化的淪喪，文化的淪喪就是民族精髓的淪喪?！眰ゴ蟮淖鎳?guó)母親為我們留下了珍貴無價(jià)的文化遺產(chǎn)，而那鏗鏘有力的“傳承開拓”現(xiàn)在正需要我們這年輕的一代去付諸實(shí)踐，而即將亮相的廣州亞運(yùn)會(huì)也期待著我們向世界展示博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化。

“歷史是逝去的無法改變的昨天，傳統(tǒng)文化是生于人類之始并可進(jìn)化永生的?！蓖瑢W(xué)們，作為附中人我們更應(yīng)該走在這弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化隊(duì)伍的前列，從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中抓住契機(jī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)中華文化知識(shí)，過好每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，挖掘其背后的傳統(tǒng)文化，深入理解并取其精華，主動(dòng)成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者，使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩。

最后，祝愿大家在中秋賞月之際，不忘中華傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)文化之本源，過一個(gè)幸福快樂的中秋節(jié)。

謝謝大家！

有關(guān)弘揚(yáng)烈士精神的心得體會(huì)及收獲五

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、諸位同事你們好：

今天有幸第一個(gè)站在這個(gè)演講臺(tái)上，且容我拋磚引玉，我演講的題目是：講家庭美德做有孝心的人。

古語有云：“百善孝為先”，孝是“人倫之本”。人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端，由孝而產(chǎn)生。一個(gè)有孝心的人才能稱得上是一個(gè)有愛心的人，有愛心才能生活得更加充實(shí)，才能獲得更多的愛?？墒?，在物質(zhì)生活越來越好的今天，有些人對(duì)孝道避而遠(yuǎn)之，以致產(chǎn)生了不少社會(huì)問題，從而影響了社會(huì)穩(wěn)定及家庭和諧。因此，我認(rèn)為我們應(yīng)回歸原點(diǎn)，用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈，講家庭美德，做一個(gè)有孝心的人。

家庭是社會(huì)的“細(xì)胞”，是構(gòu)成人類社會(huì)延續(xù)、發(fā)展的基本要素。家庭美德不僅對(duì)家庭起著至關(guān)重要的作用，而且對(duì)社會(huì)也具有強(qiáng)烈輻射功能。家庭成員也是社會(huì)成員。家庭成員的道德意識(shí)和文明行為，對(duì)社會(huì)公德和職業(yè)道德的形成與維護(hù)有著重要的影響和作用，也直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的安定和文明。因此，家庭美德是社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文明基石。社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，有賴于家庭的穩(wěn)定和文明。

家庭美德的基本要求是尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規(guī)范。涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。個(gè)人生活的幸福與否，不僅與社會(huì)的文明進(jìn)步相關(guān)，還與是否擁有一個(gè)和睦、溫馨的家庭密切相關(guān);反過來說講家庭美德，不僅關(guān)系到每個(gè)家庭的美滿幸福，也有利于社會(huì)的安定和諧。

因此我們更應(yīng)該弘揚(yáng)家庭美德，建立和諧家庭，樹立起尊重老人、尊重父母的社會(huì)風(fēng)氣。子女要盡贍養(yǎng)義務(wù)，除了在經(jīng)濟(jì)上接濟(jì)和撫養(yǎng)老人外，更重要的是要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。這種精神贍養(yǎng)包括子女與老人和睦相處、子女對(duì)老人的理解、尊重和感情上的慰藉。要使老人們老有所依更要老有所樂!那么我們又如何做個(gè)孝子呢?

其實(shí)很簡(jiǎn)單，不是有首歌嗎??；丶铱纯础o老人捶捶背，揉揉肩，把自己在外面聽到和見到的有趣的事情講給老人聽，去旅游或者出差回來帶點(diǎn)糕點(diǎn)或者糖果茶葉，定期陪老人做體檢想想看，這些事情是多么容易做到啊，可我們又做了多少呢?孝敬其實(shí)并非一定是物質(zhì)和金錢的不可，在力所能及的范圍，時(shí)時(shí)牽掛著父母就行了：飯后給父母端杯熱茶，陽(yáng)光燦爛的日子陪父母出門散散心聊聊天。

總之，讓我們一起講家庭美德做有孝心的人，讓我們的家庭因?yàn)橄嗷プ鹁?、關(guān)愛而幸福美滿，讓我們的社會(huì)更加和諧，我們的人生因?yàn)橛袗坌牡暮透冻龆省?/p>

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

有關(guān)弘揚(yáng)烈士精神的心得體會(huì)及收獲六

1、雄碑聳立，是你們高大的身影；溪水長(zhǎng)流，是你們不朽的心靈；松柏常青，是你們長(zhǎng)存的浩氣；藍(lán)天白云，是你們英魂的棲地。歷史不會(huì)忘記你們，共和國(guó)不會(huì)忘記你們，我們更不會(huì)忘記你們。

2、我們站在金色的陽(yáng)光下，手撫滾燙的赤心，充滿壯志豪情；就讓鮮艷的五星紅旗為我們作證，請(qǐng)安息吧，你們未能走完的征程將有我們?nèi)ミM(jìn)行！

3、革命烈士永垂不朽！讓我們沿著烈士英雄頑強(qiáng)不屈的道路，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而奮勇前進(jìn)！

4、緬懷革命先烈，我們會(huì)珍惜今天的辛福生活；展望美好明天，我們會(huì)使祖國(guó)更加輝煌。

5、致敬愛的烈士：作為中華民族的兒女，我們會(huì)銘記你們?cè)?jīng)用鮮血換來的這一切。向你們敬禮！

6、人民為先，祖國(guó)至上，誠(chéng)實(shí)勇敢，自律自強(qiáng)；奮發(fā)有為，誓作棟梁，振興中華，再造輝煌。

7、繼承革命先烈的遺志，做一個(gè)積極向上、身體健康、熱愛生活、熱愛祖國(guó)、情趣高尚的好少年。

8、我們要牢記先烈拋頭顱，灑鮮血的悲壯，繼承英雄的遺志，弘揚(yáng)他們不朽的民族魂魄，努力拼搏，為中國(guó)加油！

9、向敬愛的革命烈士敬禮！我們今天能過上幸福安康的日子，都因有你們的熱血揮灑和生命的無私奉獻(xiàn)，你們永遠(yuǎn)是我們熱血少年的驕傲、榜樣。清明時(shí)節(jié)我們都在懷念你們，都在追悼你們。

10、網(wǎng)上祭英烈，不忘烈士拋忠骨，民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)！正是你們的無私奉獻(xiàn)和犧牲，才有我們今天的幸福和平安！革命英烈，向你們敬禮！