崇德向善敬業(yè)奉獻(xiàn)心得體會(huì)實(shí)用 崇德修身心得體會(huì)(8篇)

在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

2022崇德向善敬業(yè)奉獻(xiàn)心得體會(huì)實(shí)用一

大家好!我演講的題目是《崇德向善，奮發(fā)向上，做品德高尚的中學(xué)生》!古人云：“國(guó)無德而不興，人無德而不立”。崇德向善是一種文化信仰，我們中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我想，作為中學(xué)生的我們，更應(yīng)該大力弘揚(yáng)我們中華民族之優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其是崇德向善的優(yōu)良品質(zhì);‘不斷凝聚向上向善的正能量!

我認(rèn)為：優(yōu)良的道德的形成從文明禮儀開始，文明和禮儀在我們生活中處處可見，一句問候，一個(gè)微笑，一份關(guān)愛，都是文明的表現(xiàn)。

有這樣一個(gè)故事：

從前，有個(gè)年輕人騎馬趕路，忽然見一位老漢從路邊經(jīng)過，他便在馬上高聲喊道：“喂!老頭兒，離客店還有多遠(yuǎn)?“老漢回答：“五里!”年輕人策馬飛奔，急忙趕路去了。結(jié)果一口氣跑了十多里，仍然不見人煙。他暗想：這老頭兒真可惡，說謊話騙人，非得回去教訓(xùn)他一下不可。他一邊想著，一邊自言自語道：“五里，五里，什么五里!”猛然，他醒悟過來了，這“五里”，不是“無禮”的諧音嗎?于是便掉轉(zhuǎn)馬頭往回趕，追上了那位老人，急忙翻身下馬，親熱地叫聲：“老大爺”，話還沒說完，老人便說：“客店已走過去了，如不嫌棄，可到我家一住?！?/p>

這是一則流傳很廣的故事，其真實(shí)性值得懷疑。但是它告訴人們這樣一個(gè)道理：在人際交往中要講究禮貌?！叭硕鵁o禮，不知其可”，可見，禮儀對(duì)于培養(yǎng)文明高尚的人有著十分重要的意義。

作為中學(xué)生，同學(xué)之間也要講禮儀。大家同在一所學(xué)校，同在一個(gè)班級(jí)，大家就像親兄弟姊妹一樣，要團(tuán)結(jié)友愛，和睦相處，遇到困難和挫折要共同戰(zhàn)勝。在校園：不亂扔紙屑，隨地吐痰;不在樓梯間打鬧，高聲喧嘩，上下樓梯要靠右行;見到老師要主動(dòng)問好;要愛護(hù)花草樹木，愛護(hù)學(xué)校的公共財(cái)物;同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)互助，校園中不講臟話等等。我們要爭(zhēng)做文明使者的種子，做一個(gè)奮發(fā)向上，崇德向善的好學(xué)生。

崇德向善更是一種社會(huì)道德規(guī)范和責(zé)任，我們應(yīng)時(shí)刻遵守“講道德、尊道德、守道德”的生活規(guī)范，才能形成向上向善的正能量：

學(xué)習(xí)上，刻苦勤奮，不恥下問;生活中，遵守校規(guī)校紀(jì)，尊老愛幼，團(tuán)結(jié)同學(xué)，做誠(chéng)實(shí)守信，文明禮貌的中學(xué)生!

我們青少年是祖國(guó)的未來，“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，明天我們即將挑起富強(qiáng)祖國(guó)的使命。同學(xué)們，加油吧!從現(xiàn)在起，只要我們秉承民族崇德向善的高貴品德，每時(shí)每刻都保持著一顆“奮發(fā)向上，崇德向善”的道德心，將來一定會(huì)成為祖國(guó)的棟梁，把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛!

就讓我們揚(yáng)起“奮發(fā)向上，崇德向善”的風(fēng)帆，吹響號(hào)角，奏響樂章，向前進(jìn)，去改寫自己的命運(yùn)，去創(chuàng)造美好的明天!

謝謝大家，我的演講結(jié)束。

2022崇德向善敬業(yè)奉獻(xiàn)心得體會(huì)實(shí)用二

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家早上好!今天我所講的題目是《明禮知恥，崇德向善》。 國(guó)無德不興，人無德不立，中華民族乃禮儀之邦，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華美德世代傳承。明五禮、知五恥對(duì)個(gè)人是品德修養(yǎng);融入到社會(huì)生活中是家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德的具體體現(xiàn)，是維系社會(huì)正常生活和良好風(fēng)氣的豐厚滋養(yǎng);上升到國(guó)家是興旺發(fā)達(dá)的有力保障。

“程門立雪”這個(gè)成語相信大家都不陌生，它主要講述的是宋代著名理學(xué)家楊時(shí)求學(xué)的故事。楊時(shí)幼時(shí)聰明好學(xué)，人稱神童，可他一生潛心攻讀，因在一個(gè)問題上與學(xué)友的看法不一致，為了求得一個(gè)正確答案，他就去找著名的程頤老師請(qǐng)教。來到程頤家時(shí)，適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時(shí)不敢驚動(dòng)打擾老師，就恭恭敬敬的在門外等候著先生醒來。這時(shí)，遠(yuǎn)山如玉簇，樹林如銀妝，房屋也披上了潔白的素裝。楊時(shí)的腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。過了良久，程頤一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他進(jìn)屋。后來，楊時(shí)成為“程學(xué)正宗”。“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。

漢末，劉備聽說諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛一同帶著禮物到隆中臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又與關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)大雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又外出了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮

不在家，就催著要趕快回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。過了一段時(shí)間之后，劉備第三次去請(qǐng)諸葛亮。到那里后，見諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動(dòng)他，一直在門外等到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下來談話。 “三顧茅廬”成了恭敬的典范。

孔融小時(shí)候聰明好學(xué)，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。在他四歲時(shí)的一天，適逢他祖父的六十大壽，來客很多。有一盤酢梨，放在壽臺(tái)上面，母親叫他把它分了。于是孔融就按長(zhǎng)幼次序來分，把大的分給別人，唯獨(dú)給自己留了一個(gè)最小的。父親奇怪地問他：“別人都分到大的梨子，你自己卻分到小的，為什么呢?”孔融從容答道：“樹有高低，人有老少，尊敬老人敬重長(zhǎng)輩，是做人的道理!”父親很是高興?？兹谧尷娴墓适拢愠蔀榱俗痖L(zhǎng)的典型。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)有一位足智多謀的上大夫藺相如，還有一位英勇

善戰(zhàn)的大將軍廉頗。因澠池相會(huì)藺相如被封為上大夫，廉頗很不服氣，就對(duì)他人說：“我出生入死，立下了許多戰(zhàn)功，而藺相如只憑三寸不爛之舌，就官居我之上。倘若讓我遇見，我一定要當(dāng)面羞辱他?！碧A相如聽說以后處處忍讓他。身邊的人都說他太膽小了，藺相如一笑，問大家：“你們看廉將軍與秦王哪個(gè)厲害?”大家異口同聲地說：“那當(dāng)然是秦王厲害啦?！碧A相如又道：“我連秦王都不怕，又怎么會(huì)怕廉將軍呢?只是我想到，秦國(guó)不敢攻打我們趙國(guó)，是因?yàn)橛形覀儍蓚€(gè)人在，我們兩人要是爭(zhēng)斗起來，敵人就要來鉆空子。所以，我不能忘掉國(guó)家的安危啊!”這話傳到廉頗的耳朵里，廉頗很慚愧，于是光著脊

背，背著荊條，到藺相如府上請(qǐng)罪。負(fù)荊請(qǐng)罪就成了謙讓團(tuán)結(jié)的象征。

我們學(xué)校，同學(xué)們對(duì)尊師、尊長(zhǎng)、恭敬、謙讓團(tuán)結(jié)的踐行，已經(jīng)

成了一道明禮的獨(dú)特風(fēng)景線。在此，希望所有的同學(xué)都能以一顆明禮的心對(duì)待我們身邊所有的人，以明禮知恥、崇德向善作為精神引領(lǐng)，講道德，樹明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人;講學(xué)習(xí)，樹艱苦奮斗之風(fēng)，做勤勞節(jié)儉的人;講健康，樹崇文尚潔之風(fēng)，做健康開朗的人;講誠(chéng)信，樹誠(chéng)實(shí)守信之風(fēng)，做正義坦蕩的人;講秩序，樹禮讓和諧之風(fēng)，做遵紀(jì)守法之人;講奉獻(xiàn)，樹互助友愛之風(fēng)，做熱心志愿服務(wù)的

人。 “倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”希望同學(xué)們都積極努力，為樹立明禮知恥、崇德向善的社會(huì)風(fēng)尚作出積極貢獻(xiàn)!

謝謝大家，我的講話結(jié)束了!

2022崇德向善敬業(yè)奉獻(xiàn)心得體會(huì)實(shí)用三

各位老師、同學(xué)們：

大家好！

“誠(chéng)信、友善”，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的基本規(guī)范和要求。這個(gè)主題繼承中華民族傳統(tǒng)美德，緊扣核心價(jià)值體系，具有鮮明時(shí)代特征，文字表述簡(jiǎn)潔通俗，內(nèi)涵豐富，具有很強(qiáng)實(shí)踐特色。

誠(chéng)信：為人之本興國(guó)之基

誠(chéng)信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。誠(chéng)信的要義是真實(shí)無欺不作假、真誠(chéng)待人不說謊、踐行約定不食言。

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說：“講信義是我們民族的傳統(tǒng)?！本唧w來說，“誠(chéng)”是尊重事實(shí)、真誠(chéng)待人，既不自欺也不欺人。“信”是忠于良心、信守諾言?！罢\(chéng)”是“信”之根，“信”是“誠(chéng)”之用。

誠(chéng)信是立身處世之道。誠(chéng)信是人之為人的道德規(guī)定?？鬃釉唬骸叭硕鵁o信，不知其可也?！闭\(chéng)信是個(gè)人社會(huì)化的“初始原則”。人是通過“社會(huì)化”完成從生命體的自然人到具有社會(huì)角色的社會(huì)人轉(zhuǎn)化的。人的社會(huì)化，不僅要學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)生活所必需的知識(shí)和技能，而且要學(xué)習(xí)社會(huì)交往的規(guī)則。其中，遵循不說謊、說話算數(shù)等誠(chéng)信規(guī)則，則是每個(gè)人最早接受的規(guī)則教育之一。

誠(chéng)信的實(shí)踐要求：

誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)。誠(chéng)信絕不只是單純的守約與履約問題，更是勞動(dòng)創(chuàng)造的態(tài)度和品德問題。如果說勞動(dòng)創(chuàng)造世界，那么，只有誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能創(chuàng)造出提升人的生活品質(zhì)和增強(qiáng)人們幸福感的美好世界。

真誠(chéng)待人對(duì)己。誠(chéng)信要求人們?cè)谏鐣?huì)交往中求實(shí)不騙人、對(duì)己不自欺，反對(duì)虛偽和欺騙。因此，誠(chéng)信是忠于本心、真實(shí)無妄、信守承諾的態(tài)度和品行。按照真實(shí)要求為人做事，即為人實(shí)在、實(shí)誠(chéng)，才會(huì)有好的工作作風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣；人們唯有信守約定、踐行承諾，才會(huì)心里踏實(shí)有安全感、彼此信任有幸福感。

恪守諾言和約定。誠(chéng)信要求人們遵守諾言、契約，反對(duì)毀約和違背諾言的行為。這里所說的諾言和約定，既包括由人們自己承諾而引發(fā)的特定權(quán)利和義務(wù)，也包括國(guó)家法律、法規(guī)、政令、規(guī)章制度等規(guī)定的普遍權(quán)利與義務(wù)。

友善：處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則

社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的友善，是對(duì)人類以往友善理念的繼承和發(fā)展，是社會(huì)主義條件下處理人際關(guān)系的基本價(jià)值準(zhǔn)則，是我們建設(shè)和諧家園、實(shí)現(xiàn)民族夢(mèng)想的重要精神條件和價(jià)值支撐。

謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調(diào)。面對(duì)道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀的人，要虛心學(xué)習(xí)，做到見賢思齊；面對(duì)他人的過失、缺點(diǎn)，要設(shè)身處地給予體諒和包容，誠(chéng)心誠(chéng)意進(jìn)行提醒和幫助。

志同道合、攜手奮進(jìn)。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間，因此人們常說“同志為友”，“道不同不相為謀”。如果說友善意味著志同道合、友善的基礎(chǔ)是志同道合，那么，在當(dāng)代中國(guó)，全體中華兒女的共同之“志”就是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，共同之“道”就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

珍惜資源、關(guān)愛自然。人類不僅生活在群體、社會(huì)中，而且生活在天地、自然中。人們?cè)谧陨淼纳姘l(fā)展中不僅要和他人、社會(huì)打交道，而且要和自然打交道。“愛人”與“愛物”密不可分。人類只有一個(gè)地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護(hù)環(huán)境，同時(shí)就是尊重和保護(hù)他人他國(guó)的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護(hù)子孫后代的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護(hù)人類自己。

培育和踐行社會(huì)主義友善價(jià)值觀，是一項(xiàng)匡正人心之舉，需要懲惡與揚(yáng)善并舉。一方面，要對(duì)損人利己等傷風(fēng)敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施；另一方面，也要注意保護(hù)踐行友善品質(zhì)之人的合法權(quán)益不受損害，并在物質(zhì)上和精神上給予相應(yīng)的支持和慰勉。概言之，在全社會(huì)積極營(yíng)造風(fēng)清氣正、善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養(yǎng)社會(huì)主義友善價(jià)值觀的必備土壤。

以上是我對(duì)“誠(chéng)信、友善”四字主題的理解，我也將此作為工作的標(biāo)桿，時(shí)刻將四字主題銘記在心，無論是作為媒體人還是志愿者，這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號(hào)召和團(tuán)結(jié)周圍的人都遵循四字主題去開展工作，我想全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)和完善精神文明建設(shè)為之不遠(yuǎn)。

2022崇德向善敬業(yè)奉獻(xiàn)心得體會(huì)實(shí)用四

?近段時(shí)間以來，通過參加黨史學(xué)習(xí)教育，從黨的成長(zhǎng)發(fā)展歷史，從執(zhí)政興國(guó)的具體步驟、從戰(zhàn)略發(fā)展的宏觀角度，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了我們黨成立年以來所走過的非凡歷程、取得的矚目成就、探索的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也使我更加深刻地理解和掌握了在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)重要講話的精神實(shí)質(zhì)和理論內(nèi)涵。下面，我圍繞“學(xué)史崇德”專題，從立德立言立行樹立新時(shí)代黨員形象這個(gè)角度，談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

學(xué)史崇德,就是通過百年黨史學(xué)習(xí)教育,黨員干部要堅(jiān)守“江山就是人民,人民就是江山”的理念,提高自身的道德修養(yǎng)。通過百年黨史學(xué)習(xí)教育,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部就是要答好“我是誰、為了誰、依靠誰”這個(gè)歷史之問,要明大德、嚴(yán)公德、守私德?；仡檹慕h的開天辟地,到新中國(guó)成立的改天換地,到改革開放的翻天覆地,再到黨的十八大以來黨和國(guó)家事業(yè)取得的輝煌成就,根本原因在于中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)守為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命。

百年黨史充分證明,江山就是人民,人民就是江山。廣大黨員必須始終把人民利益放在最高位置,把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo),把14億中國(guó)人民凝聚成推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。百年黨史中,李大釗、瞿秋白、方志敏、夏明翰、劉志丹、左權(quán)、楊靖宇、趙一曼等無數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨人為民族獨(dú)立、人民解放而英勇獻(xiàn)身,這種前仆后繼的精神鑄就了共產(chǎn)黨人高貴的人格品德。從黨史中體會(huì)這種精神,有助于更好地錘煉個(gè)人私德、培塑為民公德和鑄牢黨性大德,把忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)作為踐行初心使命的最高標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則。

打開厚重的歷史“教科書”，共產(chǎn)黨人的初心使命穿透時(shí)空，依然歷久彌新。今天我們學(xué)習(xí)黨的歷史，就是要落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于“學(xué)史崇德”的要求，站在新時(shí)代新發(fā)展階段的起點(diǎn)上，在回望中國(guó)共產(chǎn)黨百年篳路藍(lán)縷、苦難輝煌的歷史中，追尋初心使命，賡續(xù)精神偉力，凝聚重整行裝再出發(fā)的強(qiáng)大力量?！皩W(xué)史崇德”，學(xué)史明理才能真正入腦入心，學(xué)史增信才能堅(jiān)定不移，學(xué)史力行才能務(wù)求實(shí)效，提升精神境界才能持久發(fā)力。

“學(xué)史崇德”就是要學(xué)習(xí)對(duì)黨忠誠(chéng)的大德?！疤煜轮恋?，莫大乎忠”?？慈舜蠊?jié)，識(shí)官大德，關(guān)鍵看忠誠(chéng)。只有做到了對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，才能始終愛黨憂黨、興黨護(hù)黨，才是對(duì)黨忠誠(chéng)之人。講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求。學(xué)習(xí)黨史，就要學(xué)習(xí)把對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為根本政治擔(dān)當(dāng)。學(xué)習(xí)黨史，就要學(xué)習(xí)立志為國(guó)盡責(zé)、為民奉獻(xiàn)，勇于擔(dān)苦、擔(dān)難、擔(dān)重、擔(dān)險(xiǎn)，以實(shí)際行動(dòng)詮釋對(duì)黨的忠誠(chéng)。通過學(xué)習(xí)，把對(duì)黨忠誠(chéng)刻在靈魂深處，以對(duì)黨忠誠(chéng)之心做對(duì)黨忠誠(chéng)之事，始終做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。

“學(xué)史崇德”就是要學(xué)習(xí)為民造福的公德。德，乃立人立業(yè)之本。我們黨自成立之日起，就把為人民謀幸福寫在自己的旗幟上。從“全心全意為人民服務(wù)”到“將人民擁護(hù)不擁護(hù)作為衡量一切工作成敗得失的標(biāo)準(zhǔn)”，從“立黨為公、執(zhí)政為民”到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”?！皩W(xué)史崇德”，就要學(xué)習(xí)革命先輩救國(guó)救民的初心，始終牢記黨來自于人民，黨的根本和血脈在人民，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。要自覺踐行“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”承諾；做到相信群眾、依靠群眾，尊重群眾的“首創(chuàng)”精神；做到從群眾中來，到群眾中去，堅(jiān)持群眾路線；做到把群眾的利益放在心中最高位置，解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題。切實(shí)把人民賦予的權(quán)力用來造福于人民，真正做到與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，贏得人民信任，得到人民支持。

“學(xué)史崇德”就是要學(xué)習(xí)嚴(yán)于律己的私德。“種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心”。學(xué)史崇德就是要從英雄人物和時(shí)代楷模身上學(xué)習(xí)道德風(fēng)范，在紅色精神譜系中鑄牢理想信念、錘煉堅(jiān)強(qiáng)黨性，在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定。學(xué)習(xí)在嚴(yán)私德上下功夫，明是非、識(shí)良莠、辨美丑、分善惡、曉榮辱、知行止，慎獨(dú)慎微、嚴(yán)于律己，以儉養(yǎng)德、廉潔齊家。時(shí)刻牢記“為了誰”“依靠誰”“我是誰”，自覺堅(jiān)持人民立場(chǎng)，發(fā)揚(yáng)和踐行為民服務(wù)“孺子?！?、創(chuàng)新發(fā)展“拓荒?！?、艱苦奮斗“老黃?！本瘛?/p>

學(xué)史崇德，把“明大德、守公德、嚴(yán)私德”落實(shí)到工作全過程。以忠明大德，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵；以勤守公德，用“辛苦指數(shù)”換取群眾“幸福指數(shù)”，讓人民群眾感受黨的關(guān)懷和溫暖，不斷提升人民的獲得感、幸福感和安全感；以廉嚴(yán)私德，樹牢清廉底線，做到心中有戒嚴(yán)私德，讓流淌在血脈中的紅色基因，轉(zhuǎn)化成披荊斬棘、砥礪前行的不竭動(dòng)力。

2022崇德向善敬業(yè)奉獻(xiàn)心得體會(huì)實(shí)用五

各位老師、同學(xué)們：

大家好!

“誠(chéng)信、友善”，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的基本規(guī)范和要求。這個(gè)主題繼承中華民族傳統(tǒng)美德，緊扣核心價(jià)值體系，具有鮮明時(shí)代特征，文字表述簡(jiǎn)潔通俗，豐富，具有很強(qiáng)實(shí)踐特色。

誠(chéng)信：為人之本興國(guó)之基

誠(chéng)信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。誠(chéng)信的要義是真實(shí)無欺不作假、真誠(chéng)待人不說謊、踐行約定不食言。

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說：“講信義是我們民族的傳統(tǒng)?！本唧w來說，“誠(chéng)”是尊重事實(shí)、真誠(chéng)待人，既不自欺也不欺人。“信”是忠于良心、信守諾言?！罢\(chéng)”是“信”之根，“信”是“誠(chéng)”之用。

誠(chéng)信是立身處世之道。誠(chéng)信是人之為人的道德規(guī)定?？鬃釉唬骸叭硕鵁o信，不知其可也?！闭\(chéng)信是個(gè)人社會(huì)化的“初始原則”。人是通過“社會(huì)化”完成從生命體的自然人到具有社會(huì)角色的社會(huì)人轉(zhuǎn)化的。人的社會(huì)化，不僅要學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)生活所必需的知識(shí)和技能，而且要學(xué)習(xí)社會(huì)交往的規(guī)則。其中，遵循不說謊、說話算數(shù)等誠(chéng)信規(guī)則，則是每個(gè)人最早接受的規(guī)則教育之一。

誠(chéng)信的實(shí)踐要求：

誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)。誠(chéng)信絕不只是單純的守約與履約問題，更是勞動(dòng)創(chuàng)造的態(tài)度和品德問題。如果說勞動(dòng)創(chuàng)造世界，那么，只有誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能創(chuàng)造出提升人的生活品質(zhì)和增強(qiáng)人們幸福感的美好世界。

真誠(chéng)待人對(duì)己。誠(chéng)信要求人們?cè)谏鐣?huì)交往中求實(shí)不騙人、對(duì)己不自欺，反對(duì)虛偽和欺騙。因此，誠(chéng)信是忠于本心、真實(shí)無妄、信守承諾的態(tài)度和品行。按照真實(shí)要求為人做事，即為人實(shí)在、實(shí)誠(chéng)，才會(huì)有好的工作作風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣;人們唯有信守約定、踐行承諾，才會(huì)心里踏實(shí)有安全感、彼此信任有幸福感。

恪守諾言和約定。誠(chéng)信要求人們遵守諾言、契約，反對(duì)毀約和違背諾言的行為。這里所說的諾言和約定，既包括由人們自己承諾而引發(fā)的特定權(quán)利和義務(wù)，也包括國(guó)家法律、法規(guī)、政令、規(guī)章制度等規(guī)定的普遍權(quán)利與義務(wù)。

友善：處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則

社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的友善，是對(duì)人類以往友善理念的繼承和發(fā)展，是社會(huì)主義條件下處理人際關(guān)系的基本價(jià)值準(zhǔn)則，是我們建設(shè)和諧家園、實(shí)現(xiàn)民族夢(mèng)想的重要精神條件和價(jià)值支撐。

謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調(diào)。面對(duì)道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀的人，要虛心學(xué)習(xí)，做到見賢思齊;面對(duì)他人的過失、缺點(diǎn)，要設(shè)身處地給予體諒和包容，誠(chéng)心誠(chéng)意進(jìn)行提醒和幫助。

志同道合、攜手奮進(jìn)。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間，因此人們常說“同志為友”，“道不同不相為謀”。如果說友善意味著志同道合、友善的基礎(chǔ)是志同道合，那么，在當(dāng)代中國(guó)，全體中華兒女的共同之“志”就是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，共同之“道”就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

珍惜資源、關(guān)愛自然。人類不僅生活在群體、社會(huì)中，而且生活在天地、自然中。人們?cè)谧陨淼纳姘l(fā)展中不僅要和他人、社會(huì)打交道，而且要和自然打交道?！皭廴恕迸c“愛物”密不可分。人類只有一個(gè)地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護(hù)環(huán)境，同時(shí)就是尊重和保護(hù)他人他國(guó)的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護(hù)子孫后代的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護(hù)人類自己。

培育和踐行社會(huì)主義友善價(jià)值觀，是一項(xiàng)匡正人心之舉，需要懲惡與揚(yáng)善并舉。一方面，要對(duì)損人利己等傷風(fēng)敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施;另一方面，也要注意保護(hù)踐行友善品質(zhì)之人的合法權(quán)益不受損害，并在物質(zhì)上和精神上給予相應(yīng)的支持和慰勉。概言之，在全社會(huì)積極營(yíng)造風(fēng)清氣正、善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養(yǎng)社會(huì)主義友善價(jià)值觀的必備土壤。

以上是我對(duì)“誠(chéng)信、友善”四字主題的理解，我也將此作為工作的標(biāo)桿，時(shí)刻將四字主題銘記在心，無論是作為媒體人還是志愿者，這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號(hào)召和團(tuán)結(jié)周圍的人都遵循四字主題去開展工作，我想全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)和完善精神文明建設(shè)為之不遠(yuǎn)。

2022崇德向善敬業(yè)奉獻(xiàn)心得體會(huì)實(shí)用六

“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的基本規(guī)范和要求。這個(gè)主題繼承中華民族傳統(tǒng)美德，緊扣核心價(jià)值體系，具有鮮明時(shí)代特征，文字表述簡(jiǎn)潔通俗，內(nèi)涵豐富，具有很強(qiáng)實(shí)踐特色。

愛國(guó)：公民最基本的價(jià)值準(zhǔn)則

愛國(guó)是人們對(duì)于祖國(guó)的一種深厚的依戀、愛護(hù)，以及與此相應(yīng)的實(shí)際行動(dòng)。愛國(guó)是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則，也是中華民族的光榮傳統(tǒng)。作為中華民族精神的核心，愛國(guó)主義精神始終是各民族、各階層團(tuán)結(jié)一致的強(qiáng)大動(dòng)力，支撐著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、發(fā)展繁榮的偉大實(shí)踐。

愛國(guó)就要熱愛人民。我們要尊敬我們的先輩，是他們創(chuàng)造了中國(guó)的今天;愛同自己一樣生長(zhǎng)在中華大地上的父老鄉(xiāng)親、師長(zhǎng)朋友，他們與我們血肉相連，共同支撐和發(fā)展著今天的社會(huì)。我們要懷著一顆感恩之心，為人民服務(wù)，努力回報(bào)祖國(guó)、回報(bào)社會(huì)、回報(bào)人民，讓人民生活得更富裕、更美好。愛國(guó)愛民應(yīng)從孝老愛親做起，尤其要關(guān)心愛護(hù)鰥寡孤獨(dú)等特殊社會(huì)群體，熱心幫助那些處于困境之中的人。我作為州志愿者協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人，我個(gè)人熱心于這份工作，也期望集合跟我一樣熱心公益事業(yè)的人們?yōu)樯鐣?huì)獻(xiàn)愛心、做貢獻(xiàn)。作為一名志愿者，踐行“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步“的志愿者精神，通過自己的努力和付出，去幫助社會(huì)上的老弱病殘群眾，當(dāng)我們付出辛勤的汗水換來對(duì)方的微笑和感謝的時(shí)候,這就是我們志愿者最大的欣慰。結(jié)合眾人之力去幫助那些處于困境中的人們，這就是愛國(guó)愛人民的體現(xiàn)。

愛國(guó)就要熱愛中華民族優(yōu)秀文化。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座豐富的寶庫(kù)，既有文史哲學(xué)，又有科技藝術(shù)，尤其值得珍視的是蘊(yùn)含其中的“自強(qiáng)不息、厚德載物”精神，“獨(dú)立自主、奮發(fā)圖強(qiáng)”精神，“崇德向善、團(tuán)結(jié)友愛”精神等等，這些都是我們民族的根和魂。作為一個(gè)媒體人,我深知中華民族優(yōu)秀文化的重要性,在工作中，做到時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)和活用中國(guó)民族文化,另外我也要求公司所有人員都必須熟悉和理解中華民族優(yōu)秀文化的精髓。我相信，只要通過我們的不懈努力,將國(guó)之瑰寶通過媒體的形式展現(xiàn)給更多的受眾，不僅能傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是培養(yǎng)青少年愛國(guó)情操的重要途徑。

敬業(yè)：在平凡中鑄就非凡

敬業(yè)是公民的重要價(jià)值準(zhǔn)則，也是最基本的職業(yè)道德要求。一個(gè)人無論從事哪個(gè)行業(yè)、擔(dān)任什么職務(wù)，都應(yīng)該用辛勤的勞動(dòng)和扎實(shí)的工作踐行敬業(yè)這一樸素而崇高的美德。在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的今天，尤其需要大力倡導(dǎo)敬業(yè)精神，引導(dǎo)人們恪盡職守，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。

敬業(yè)需要有忠于職守的工作態(tài)度。敬業(yè)的人會(huì)對(duì)自己從事的職業(yè)具有獻(xiàn)身精神，將自己的一生與其聯(lián)系起來，在事業(yè)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值;會(huì)擁有強(qiáng)烈的責(zé)任感，明確認(rèn)識(shí)到自己承擔(dān)的特定職責(zé)，任勞任怨付出。工作崗位沒有高低之分，沒有貴賤之別。每一項(xiàng)工作都值得我們?nèi)プ?，值得我們用心去做。只要我們勤勤懇懇、盡職盡責(zé)，都會(huì)做出不平凡的成績(jī)。

敬業(yè)還需要有干一行愛一行的職業(yè)情感?！皭鄱痪矗钦鎼垡?敬而不愛，非真敬也?！笔聦?shí)證明，真正的敬業(yè)者必然有愛業(yè)情懷。對(duì)職業(yè)的熱愛是敬業(yè)的深層動(dòng)力，會(huì)燃起人們巨大的工作熱情，激發(fā)人們奮進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。一個(gè)人無論身處什么崗位，只要在崗一天，就應(yīng)當(dāng)踏踏實(shí)實(shí)、盡職盡責(zé)地干好分內(nèi)工作，正所謂“在其位，謀其政”。

敬業(yè)不是一句簡(jiǎn)單的口號(hào)，不是隨便說說就能實(shí)現(xiàn)的，需要每個(gè)人、每個(gè)行業(yè)乃至全社會(huì)共同努力。我作為在座各位學(xué)生朋友的前輩，想告訴年輕人們的是:

1、學(xué)生的本職是好好學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中要抱有虛懷若谷的胸懷，謙虛認(rèn)真、努力創(chuàng)新、實(shí)事求是，完成好學(xué)業(yè)，就是敬業(yè);

2、各位同學(xué)在以后的工作中都需要樹立正確的崗位意識(shí)，認(rèn)識(shí)到每個(gè)崗位都可以施展理想抱負(fù)、奉獻(xiàn)聰明才智、展示人生價(jià)值;

3、時(shí)時(shí)保持良好的工作態(tài)度，在崗言崗、在崗愛崗、在崗為崗，做到心無旁騖，專心致志，埋頭苦干、積極奮進(jìn);

4、爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)，刻苦學(xué)習(xí)工作所需要的各項(xiàng)技能，努力成為本行業(yè)、本崗位的行家里手、業(yè)務(wù)骨干，在平凡的崗位上書寫非凡的人生篇章。

誠(chéng)信：為人之本 興國(guó)之基

誠(chéng)信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。誠(chéng)信的要義是真實(shí)無欺不作假、真誠(chéng)待人不說謊、踐行約定不食言。

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說：“講信義是我們民族的傳統(tǒng)?！本唧w來說，“誠(chéng)”是尊重事實(shí)、真誠(chéng)待人，既不自欺也不欺人。 “信”是忠于良心、信守諾言。 “誠(chéng)”是“信”之根，“信”是“誠(chéng)”之用。

誠(chéng)信是立身處世之道。誠(chéng)信是人之為人的道德規(guī)定?？鬃釉唬骸叭硕鵁o信，不知其可也?！闭\(chéng)信是個(gè)人社會(huì)化的“初始原則”。人是通過“社會(huì)化”完成從生命體的自然人到具有社會(huì)角色的社會(huì)人轉(zhuǎn)化的。人的社會(huì)化，不僅要學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)生活所必需的知識(shí)和技能，而且要學(xué)習(xí)社會(huì)交往的規(guī)則。其中，遵循不說謊、說話算數(shù)等誠(chéng)信規(guī)則，則是每個(gè)人最早接受的規(guī)則教育之一。

友善：處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則

社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的友善，是對(duì)人類以往友善理念的繼承和發(fā)展，是社會(huì)主義條件下處理人際關(guān)系的基本價(jià)值準(zhǔn)則，是我們建設(shè)和諧家園、實(shí)現(xiàn)民族夢(mèng)想的重要精神條件和價(jià)值支撐。

謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調(diào)。面對(duì)道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀的人，要虛心學(xué)習(xí)，做到見賢思齊;面對(duì)他人的過失、缺點(diǎn)，要設(shè)身處地給予體諒和包容，誠(chéng)心誠(chéng)意進(jìn)行提醒和幫助。

志同道合、攜手奮進(jìn)。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間，因此人們常說“同志為友”，“道不同不相為謀”。如果說友善意味著志同道合、友善的基礎(chǔ)是志同道合，那么，在當(dāng)代中國(guó)，全體中華兒女的共同之“志”就是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，共同之“道”就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

珍惜資源、關(guān)愛自然。人類不僅生活在群體、社會(huì)中，而且生活在天地、自然中。人們?cè)谧陨淼纳姘l(fā)展中不僅要和他人、社會(huì)打交道，而且要和自然打交道?！皭廴恕迸c“愛物”密不可分。人類只有一個(gè)地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護(hù)環(huán)境，同時(shí)就是尊重和保護(hù)他人他國(guó)的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護(hù)子孫后代的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護(hù)人類自己。

培育和踐行社會(huì)主義友善價(jià)值觀，是一項(xiàng)匡正人心之舉，需要懲惡與揚(yáng)善并舉。一方面，要對(duì)損人利己等傷風(fēng)敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施;另一方面，也要注意保護(hù)踐行友善品質(zhì)之人的合法權(quán)益不受損害，并在物質(zhì)上和精神上給予相應(yīng)的支持和慰勉。概言之，在全社會(huì)積極營(yíng)造風(fēng)清氣正、善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養(yǎng)社會(huì)主義友善價(jià)值觀的必備土壤。

以上是我對(duì)“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”八字主題的理解,我也將此作為工作的標(biāo)桿,時(shí)刻將八字主題銘記在心,無論是作為媒體人還是志愿者,這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號(hào)召和團(tuán)結(jié)周圍的人都遵循八字主題去開展工作,我想全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)和完善精神文明建設(shè)為之不遠(yuǎn)。

2022崇德向善敬業(yè)奉獻(xiàn)心得體會(huì)實(shí)用七

?近段時(shí)間以來，通過參加黨史學(xué)習(xí)教育，從黨的成長(zhǎng)發(fā)展歷史，從執(zhí)政興國(guó)的具體步驟、從戰(zhàn)略發(fā)展的宏觀角度，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了我們黨成立年以來所走過的非凡歷程、取得的矚目成就、探索的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也使我更加深刻地理解和掌握了在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)重要講話的精神實(shí)質(zhì)和理論內(nèi)涵。下面，我圍繞“學(xué)史崇德”專題，從立德立言立行樹立新時(shí)代黨員形象這個(gè)角度，談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

學(xué)史崇德,就是通過百年黨史學(xué)習(xí)教育,黨員干部要堅(jiān)守“江山就是人民,人民就是江山”的理念,提高自身的道德修養(yǎng)。通過百年黨史學(xué)習(xí)教育,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部就是要答好“我是誰、為了誰、依靠誰”這個(gè)歷史之問,要明大德、嚴(yán)公德、守私德。回顧從建黨的開天辟地,到新中國(guó)成立的改天換地,到改革開放的翻天覆地,再到黨的十八大以來黨和國(guó)家事業(yè)取得的輝煌成就,根本原因在于中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)守為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命。

百年黨史充分證明,江山就是人民,人民就是江山。廣大黨員必須始終把人民利益放在最高位置,把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo),把14億中國(guó)人民凝聚成推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。百年黨史中,李大釗、瞿秋白、方志敏、夏明翰、劉志丹、左權(quán)、楊靖宇、趙一曼等無數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨人為民族獨(dú)立、人民解放而英勇獻(xiàn)身,這種前仆后繼的精神鑄就了共產(chǎn)黨人高貴的人格品德。從黨史中體會(huì)這種精神,有助于更好地錘煉個(gè)人私德、培塑為民公德和鑄牢黨性大德,把忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)作為踐行初心使命的最高標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則。

打開厚重的歷史“教科書”，共產(chǎn)黨人的初心使命穿透時(shí)空，依然歷久彌新。今天我們學(xué)習(xí)黨的歷史，就是要落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于“學(xué)史崇德”的要求，站在新時(shí)代新發(fā)展階段的起點(diǎn)上，在回望中國(guó)共產(chǎn)黨百年篳路藍(lán)縷、苦難輝煌的歷史中，追尋初心使命，賡續(xù)精神偉力，凝聚重整行裝再出發(fā)的強(qiáng)大力量?！皩W(xué)史崇德”，學(xué)史明理才能真正入腦入心，學(xué)史增信才能堅(jiān)定不移，學(xué)史力行才能務(wù)求實(shí)效，提升精神境界才能持久發(fā)力。

“學(xué)史崇德”就是要學(xué)習(xí)對(duì)黨忠誠(chéng)的大德。“天下至德，莫大乎忠”?？慈舜蠊?jié)，識(shí)官大德，關(guān)鍵看忠誠(chéng)。只有做到了對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，才能始終愛黨憂黨、興黨護(hù)黨，才是對(duì)黨忠誠(chéng)之人。講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求。學(xué)習(xí)黨史，就要學(xué)習(xí)把對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為根本政治擔(dān)當(dāng)。學(xué)習(xí)黨史，就要學(xué)習(xí)立志為國(guó)盡責(zé)、為民奉獻(xiàn)，勇于擔(dān)苦、擔(dān)難、擔(dān)重、擔(dān)險(xiǎn)，以實(shí)際行動(dòng)詮釋對(duì)黨的忠誠(chéng)。通過學(xué)習(xí)，把對(duì)黨忠誠(chéng)刻在靈魂深處，以對(duì)黨忠誠(chéng)之心做對(duì)黨忠誠(chéng)之事，始終做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。

“學(xué)史崇德”就是要學(xué)習(xí)為民造福的公德。德，乃立人立業(yè)之本。我們黨自成立之日起，就把為人民謀幸福寫在自己的旗幟上。從“全心全意為人民服務(wù)”到“將人民擁護(hù)不擁護(hù)作為衡量一切工作成敗得失的標(biāo)準(zhǔn)”，從“立黨為公、執(zhí)政為民”到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”?！皩W(xué)史崇德”，就要學(xué)習(xí)革命先輩救國(guó)救民的初心，始終牢記黨來自于人民，黨的根本和血脈在人民，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。要自覺踐行“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”承諾；做到相信群眾、依靠群眾，尊重群眾的“首創(chuàng)”精神；做到從群眾中來，到群眾中去，堅(jiān)持群眾路線；做到把群眾的利益放在心中最高位置，解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題。切實(shí)把人民賦予的權(quán)力用來造福于人民，真正做到與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，贏得人民信任，得到人民支持。

“學(xué)史崇德”就是要學(xué)習(xí)嚴(yán)于律己的私德。“種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心”。學(xué)史崇德就是要從英雄人物和時(shí)代楷模身上學(xué)習(xí)道德風(fēng)范，在紅色精神譜系中鑄牢理想信念、錘煉堅(jiān)強(qiáng)黨性，在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定。學(xué)習(xí)在嚴(yán)私德上下功夫，明是非、識(shí)良莠、辨美丑、分善惡、曉榮辱、知行止，慎獨(dú)慎微、嚴(yán)于律己，以儉養(yǎng)德、廉潔齊家。時(shí)刻牢記“為了誰”“依靠誰”“我是誰”，自覺堅(jiān)持人民立場(chǎng)，發(fā)揚(yáng)和踐行為民服務(wù)“孺子牛”、創(chuàng)新發(fā)展“拓荒?！薄⑵D苦奮斗“老黃?！本瘛?/p>

學(xué)史崇德，把“明大德、守公德、嚴(yán)私德”落實(shí)到工作全過程。以忠明大德，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵；以勤守公德，用“辛苦指數(shù)”換取群眾“幸福指數(shù)”，讓人民群眾感受黨的關(guān)懷和溫暖，不斷提升人民的獲得感、幸福感和安全感；以廉嚴(yán)私德，樹牢清廉底線，做到心中有戒嚴(yán)私德，讓流淌在血脈中的紅色基因，轉(zhuǎn)化成披荊斬棘、砥礪前行的不竭動(dòng)力。

2022崇德向善敬業(yè)奉獻(xiàn)心得體會(huì)實(shí)用八

?習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局。同時(shí)，總書記用“明大德、守公德、嚴(yán)私德”九個(gè)字高度概括了“學(xué)史崇德”的實(shí)質(zhì)。我們要從內(nèi)心深處體悟這“九個(gè)字”的真正內(nèi)涵，把它當(dāng)作檢驗(yàn)“學(xué)史崇德”的標(biāo)尺，傳承“崇德”基因，弘揚(yáng)“崇德”品格，踐行“崇德”精神，在本職崗位當(dāng)中堅(jiān)持學(xué)史崇德，賡續(xù)紅色血脈，做到崇德不敗德，踐德不失德。下面，我從“堅(jiān)持‘三德’，做‘三種人’”三個(gè)方面，談?wù)勛约旱母形蚝腕w會(huì)。

一、堅(jiān)持明大德，做“忠誠(chéng)人”

明大德，就是要保持政治定力，錘煉堅(jiān)定黨性?？倳浿赋?，學(xué)習(xí)黨史要從黨史中尋找理論滋養(yǎng)、精神支柱，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)。忠誠(chéng)，是黨員一生的行為標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，堅(jiān)貞不渝，牢不可破。在我們?nèi)朦h宣誓的時(shí)候，“對(duì)黨忠誠(chéng)，永不叛黨”八個(gè)字就作為一生的誓言深深地厚植在我們的靈魂深處，要自覺做到“一句誓言、一生作答”。

一是保持政治忠誠(chéng)。黨史就是一部無數(shù)革命志士用政治忠誠(chéng)凝聚的歷史，他們政治立場(chǎng)堅(jiān)如磐石，政治定力堅(jiān)不可摧。新時(shí)代的我們，更應(yīng)該具備政治忠誠(chéng)，始終忠于黨、忠于人民，始終聽黨話，跟黨走，始終擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)黨的權(quán)威。提高思想認(rèn)識(shí)和政治站位，堅(jiān)持政治至上，堅(jiān)持人民至上，把忠誠(chéng)體現(xiàn)在愛黨、愛國(guó)、愛人民上。

二是保持信仰忠誠(chéng)。心中有信仰，才行得穩(wěn)，走的遠(yuǎn)；心中有信念，才行得正，走的實(shí)。黨的百年歷史告訴我們，共產(chǎn)黨是一個(gè)信仰堅(jiān)定的黨，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)守信仰，堅(jiān)定信念，堅(jiān)持信心，勇于擔(dān)苦、擔(dān)難、擔(dān)重、擔(dān)險(xiǎn)，為了信念舍生忘死，為了信仰不懈奮斗。我們要傳承他們的信仰，續(xù)寫他們的信仰，發(fā)揚(yáng)他們的信仰，在他們用鮮血和生命鑄就的信仰之路上踏步前行。

三是保持行動(dòng)忠誠(chéng)。從中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的那一天起，共產(chǎn)黨人就用實(shí)際行動(dòng)踐行著對(duì)黨對(duì)人民的忠誠(chéng)，他們?yōu)槊褡宓膹?fù)興浴血奮戰(zhàn)，為共產(chǎn)主義事業(yè)流血犧牲，為中華振興富強(qiáng)忘我工作。我們要用奉獻(xiàn)來體現(xiàn)忠誠(chéng)，做好本職工作，愛崗敬業(yè)，用工作實(shí)績(jī)來表達(dá)忠誠(chéng)，不做虛功，不求虛名，腳踏實(shí)地，把責(zé)任扛在肩上，把工作放在心上，用行動(dòng)落實(shí)忠誠(chéng)。

守公德，就是要涵養(yǎng)道德品行，提升思想品質(zhì)。學(xué)習(xí)黨史要從革命烈士和英雄人物身上體悟道德風(fēng)范，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性?？追鄙⒔乖５?、沈浩等，他們是道德風(fēng)范的楷模，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。在新時(shí)代，我們要做一個(gè)有德、有能的人，用擔(dān)當(dāng)守公德，用擔(dān)當(dāng)鑄品行，用擔(dān)當(dāng)悟思想。

一是堅(jiān)守社會(huì)公德。社會(huì)公德最基本的要求是遵紀(jì)守法。做一個(gè)有道德的人必須遵守社會(huì)公德，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，從小事做起，從細(xì)節(jié)做起，從小節(jié)改起，帶頭踐行社會(huì)公德規(guī)范。守好小規(guī)矩成就大方圓，做好小事情方成大氣候，我們應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

二是堅(jiān)守職業(yè)道德。為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生，是我們每一名共產(chǎn)黨員的崇高“職業(yè)”，革命先輩恪守職業(yè)道德，在各自的崗位上英勇奮斗，用盡職盡責(zé)譜寫了職業(yè)道德的光輝篇章。身處和平年代的我們，更應(yīng)該具備職業(yè)道德，珍惜崗位，珍惜工作，珍惜職業(yè)，在崗位上擔(dān)當(dāng)作為，發(fā)光發(fā)熱。不做慵懶之人，不做無為之人，不因平凡而懈怠，不因非凡而膽怯，努力做工作的強(qiáng)者，做事業(yè)的強(qiáng)者。

三是堅(jiān)守為民品德。學(xué)黨史就是要答好“我是誰、為了誰、依靠誰”這道歷史大考題，秉持“江山就是人民，人民就是江山”的理念，永葆赤子之心。這是習(xí)總書記對(duì)我們提出的要求，也是我們應(yīng)有的為民品德。只有始終把人民利益放在最高位置，才能更好地“為人民服務(wù)”，才能更好地為人民辦實(shí)事。我們要時(shí)刻牢記根本宗旨，強(qiáng)化宗旨觀念，強(qiáng)化服務(wù)觀念，真心實(shí)意解決群眾“急難愁盼”問題，不負(fù)人民的期盼，不愧人民的信任。

嚴(yán)私德，就是要營(yíng)造良好家風(fēng)，公事不摻私情。私德包含家庭、個(gè)人品德、作風(fēng)、習(xí)慣以及個(gè)人私生活中的道德。在黨的光輝歷史當(dāng)中，那些革命領(lǐng)袖和革命志士，無一不是私德的典范，他們舍小家顧大家，大公無私，剛正不阿，清正廉潔，樹立了“干凈”的清廉形象。

一是嚴(yán)家風(fēng)?！凹绎L(fēng)連國(guó)風(fēng)，國(guó)風(fēng)興家風(fēng)”。家風(fēng)即作風(fēng)、黨風(fēng)、政風(fēng)，也是社風(fēng)、民風(fēng)，只有家風(fēng)正，國(guó)風(fēng)才興。黨風(fēng)、政風(fēng)與家風(fēng)密切相關(guān)，良好的家風(fēng)是優(yōu)良黨風(fēng)、政風(fēng)的“沃土”和“基石”。我們每一個(gè)人都離不開家庭，家庭條件、家庭風(fēng)氣、家庭環(huán)境直接影響我們的成長(zhǎng)和工作，作為領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭建設(shè)家風(fēng)，美化家風(fēng)，弘揚(yáng)家庭美德，管住“身邊人”，做好“身邊事”。不讓“身邊人”對(duì)自己的工作造成“梗阻”，對(duì)自己的仕途帶來“連帶責(zé)任”。廉潔修身、廉潔齊家，以優(yōu)良家風(fēng)推進(jìn)優(yōu)良黨風(fēng)政風(fēng)。

二是嚴(yán)清廉。清正廉潔，是衡量私德的“度量衡”。黨員干部廉不廉，私德嚴(yán)不嚴(yán)，群眾眼里有桿“天平秤”。嚴(yán)格執(zhí)行《廉潔自律準(zhǔn)則》，對(duì)《紀(jì)律處分條例》心存敬畏，是我們保持清廉本色的基本要求。持之以恒落實(shí)中央“八項(xiàng)規(guī)定”，毫不松懈整治“四風(fēng)”，是我們加強(qiáng)廉政建設(shè)的重要抓手。做一名“干凈”的黨員干部，必須堅(jiān)持廉政“高線”、守住廉政“底線”、把握廉政“紅線”，做到不“放線”、不“越線”。

三是嚴(yán)規(guī)矩。我們的黨是一個(gè)講規(guī)矩的政黨，是一個(gè)守紀(jì)律的政黨。規(guī)矩意識(shí)，不僅是自身修養(yǎng)的基本意識(shí)，也是黨性修養(yǎng)的必備意識(shí)。我們既是一名黨員干部，也是一名社會(huì)公民，遵紀(jì)守法，規(guī)矩做事，才能稱得上是一位有道德的公民，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，才能稱得上是一位有黨性的干部。尊崇黨章、遵守黨規(guī)是做合格黨員的基本原則，加強(qiáng)黨性鍛煉和道德修養(yǎng)是做合格黨員的基本要求。我們應(yīng)該牢牢把握這“兩個(gè)基本點(diǎn)”，守紀(jì)律，講規(guī)矩，用規(guī)矩意識(shí)，踐行黨的宗旨。