2023年自然與人類(lèi)相處心得體會(huì)(實(shí)用14篇)

心得體會(huì)可以幫助我們反思我們的行動(dòng)和決策是否明智。寫(xiě)總結(jié)時(shí)可以采用時(shí)間軸的方式，按照時(shí)間順序?qū)⒔?jīng)歷進(jìn)行敘述，使得總結(jié)更具邏輯性和連貫性。以下是一些精選的心得體會(huì)范文，值得一讀。

自然與人類(lèi)相處心得體會(huì)篇一

是的，你們的未來(lái)取決于我，如果我繁盛，你們也將繁盛；如果我衰敗，你們也會(huì)衰敗，甚至更糟。

——題記。

自去年十二月末開(kāi)始，一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)已悄然打響。

新型冠狀病毒，與的sars病毒一樣，都是極具傳染性與危害性的病毒，在武漢這座城市暴發(fā)，又隨著春運(yùn)的火車(chē)傳播到全國(guó)各地，甚至漂洋過(guò)海，它有著極快的傳染速度，上至省會(huì)、直轄市，下至縣、鎮(zhèn)、村，全國(guó)各地，無(wú)一幸免。一時(shí)間，大街小巷商店休業(yè)。超市貨架上空空如也。藥店口罩?jǐn)嘭洠粩嘤谐鞘斜环怄i……新型冠狀病毒的無(wú)孔不入，為這的美好愿景蒙上了一層緊張的面紗。讓這個(gè)20的春天變得沉悶，不如往昔般熱鬧。

可是誰(shuí)能料到，這次病毒的來(lái)源竟是蝙蝠？蝙蝠！

馬克思說(shuō)過(guò)：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人?！彬鹩兴幱脙r(jià)值，這是人盡皆知的事實(shí)?？墒侨缃耱饏s成為了這場(chǎng)疫情的源頭，貪婪的人們終于遭到了自然的打擊。

欲，人之常情，但須有度。如若貪婪，終將自我毀滅。

早在20，那場(chǎng)觸目驚心的非典，就是因?yàn)槿藗兪秤昧斯迂偠腥旧系膕ars病毒，最終釀成大禍。

澳大利亞山火，本是想借大火退林還墾，沒(méi)有采取緊急救援，結(jié)果火勢(shì)一發(fā)不可收拾?？祭⒋髞?lái)不及逃出，被活活燒死，如今山火不可控制，只能放任自流，任它傷害生命。

類(lèi)似的事例已不勝枚舉，那被拔下的白象牙、被砍下的犀牛角、被剝下的老虎皮、被剪下的鯊魚(yú)鰭……無(wú)一不觸目驚心，無(wú)一不倍受震驚。有多少的物種，因人類(lèi)的貪婪而瀕臨滅絕。當(dāng)我們?yōu)榱怂鼈兊氖詹貎r(jià)值、藥用價(jià)值、食用價(jià)值而殘忍地將它們殘殺殆盡時(shí)，我們是否意識(shí)到，若他們有一天全部消失，最終毀滅的——只有人類(lèi)自己。

面對(duì)如此貪婪的人類(lèi)，自然是不會(huì)束手就擒的。我們的行為決定我們的命運(yùn)，這次的疫情便是大自然對(duì)我們有力的反擊。千百年來(lái)，人類(lèi)圈養(yǎng)了雞鴨牛羊，將他們馴化供自己所用。隨著時(shí)間的推移，人類(lèi)越來(lái)越追求那新型的、刺激的挑戰(zhàn)，將貪婪的目光盯住果子貍、浣熊、蝙蝠……，甚至于更多。這幾千年來(lái)，隨著人類(lèi)的不斷進(jìn)化，我們?cè)缫褜⒆晕耶?dāng)成了世界萬(wàn)物的主宰者，引領(lǐng)者。那高高在上的樣子讓緘默的大自然搖頭嘆息。在過(guò)去的日子里，他用一次又一次的災(zāi)難來(lái)提醒我們，該收手了。是我們沒(méi)有痛感嗎？只是我們忘得太快了而已吧，因此，自然母親不得不狠狠心，親手將我們愈合的傷口一次又一次的撕開(kāi)。

我想，我們是該收手了，收起那貪婪的嘴臉，重新懷上對(duì)自然與生命的敬畏，放低姿態(tài)，珍愛(ài)生命，愛(ài)護(hù)我們賴(lài)以生存的自然母親，與之和諧共處，明天的太陽(yáng)終會(huì)冉冉升起！

奧洲東部的珊瑚海城里生存著各種各樣的魚(yú)，但這些魚(yú)并不像其他海城里的魚(yú)那樣滿(mǎn)身污泥散發(fā)著臭味，因?yàn)檫@里的魚(yú)經(jīng)常光顧“美容院”。

它是“美容院”里的清潔工，它沒(méi)有強(qiáng)壯的身軀，靈活的偽裝，亦沒(méi)有劇毒無(wú)比的毒液，在這個(gè)弱肉強(qiáng)食充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的海底世界里擔(dān)任一個(gè)小小的角色，它就是——清潔魚(yú)。

它兇悍無(wú)比，滿(mǎn)嘴巨齒，強(qiáng)勁有力的身軀令無(wú)數(shù)魚(yú)類(lèi)聞風(fēng)而逃，它的霸道響徹整個(gè)海域，它就是——鯊魚(yú)。

當(dāng)弱小的清潔魚(yú)遇到這么個(gè)龐然大物時(shí)，它會(huì)有什么反應(yīng)呢？我們身臨奇境地體會(huì)一下，假如在我們面前出現(xiàn)一頭恐龍，我們的反應(yīng)如何？肯定是扭頭就跑而且是用盡全力！可現(xiàn)實(shí)不是這樣，當(dāng)其他魚(yú)聞風(fēng)而逃時(shí)，清潔魚(yú)卻不畏懼，因?yàn)榍鍧嶔~(yú)還有工作要做，這份工作就是前面提到的美容院的“清潔工”。對(duì)他們而言，任何魚(yú)都是他們的顧客，特別是兇悍的食肉魚(yú)，清潔魚(yú)還會(huì)為它們提供額外的口腔清理，它們深入到這些魚(yú)的嘴里為他們清除垃圾，而這“服務(wù)期間”從未發(fā)生過(guò)事故，就連異常兇猛的海鱔也從不把清潔魚(yú)當(dāng)成獵物。

從小清潔魚(yú)就不懂得偽裝自己，也從未畏懼過(guò)比它強(qiáng)大甚至想要吃掉它的魚(yú)類(lèi)，它們只是默默地為魚(yú)服務(wù)，且樂(lè)在其中，故能在周遭兇險(xiǎn)的環(huán)境中與眾生和諧相處，安享太平。

所以說(shuō)：不要吝嗇對(duì)別人的付出，并且這也是給自己留下生存的生機(jī)，并且這也是創(chuàng)造和諧的過(guò)程。試想：如果我們生活的環(huán)境中多一些像清潔魚(yú)這樣愿意付出的人，那么我們生活的氛圍中就少了一些斤斤計(jì)較，多一些忍讓寬容，那么和諧的共識(shí)就擁有了，和諧也就離我們不遠(yuǎn)了。

小魚(yú)與大魚(yú)的這次相遇就是現(xiàn)實(shí)社會(huì)里人與人的相遇、相知，就讓我們每一個(gè)人都擁有清潔魚(yú)的胸懷為人類(lèi)做貢獻(xiàn)，為環(huán)境奉獻(xiàn)自己的一份力，一起期盼著和諧社會(huì)的到來(lái)。

自然與人類(lèi)相處心得體會(huì)篇二

昨天晚上，我和媽媽去青年宮演義中心看了一部話(huà)劇，話(huà)劇的名字叫《褐馬雞與少年》。

話(huà)劇主要講了七個(gè)少先隊(duì)員在山林中游玩，看到一只褐馬雞，這只褐馬雞受傷了，一名叫虎子的隊(duì)員用紅領(lǐng)巾給雞包扎了傷口。褐馬雞被壞人逮住賣(mài)給了貝貝的爸爸，貝貝的爸爸準(zhǔn)備將它殺了吃，少先隊(duì)員們想辦法把它救了出來(lái)。貝貝的爸爸知錯(cuò)了，還教了少先隊(duì)員們一套“武功”。后來(lái)褐馬雞又中了偷獵者的埋伏，經(jīng)過(guò)一番搏斗，少先隊(duì)員們又一次救出了褐馬雞。

看到貝貝的爸爸知錯(cuò)，醒悟，我非常感動(dòng)，很多觀眾和我一樣，淚水在眼睛里打轉(zhuǎn)。為了讓貝貝的爸爸醒悟，虎子給貝貝的爸爸跪下了，并講了自己的爸爸為了救一只褐馬雞，掉進(jìn)山溝里再也沒(méi)有上來(lái)的真實(shí)故事。為了救一只褐馬雞，竟然將自己的生命置之度外，這是怎樣高尚的品格。

我家小院里有許多螞蟻，我經(jīng)常去作“梁山好漢”，對(duì)螞蟻打打殺殺，用放大鏡聚光燒死螞蟻，還用水淹螞蟻。自從看了這個(gè)話(huà)劇以后，我的思想發(fā)生了一百八十度大轉(zhuǎn)彎，沒(méi)事就撒上幾粒米給螞蟻吃。同學(xué)們，讓我們一起來(lái)保護(hù)小動(dòng)物，保護(hù)大自然，保護(hù)我們?nèi)祟?lèi)共同的家園。

自然與人類(lèi)相處心得體會(huì)篇三

大自然，是我們地球上最神奇最美麗的地方，我們每個(gè)人都應(yīng)該要與大自然和諧相處，而我，就是這么做的。

記得一次，我在樹(shù)林里看到一只被獵人打傷的小鳥(niǎo)。它傷得很重，尤其是那雙翅膀，傷得它只能趴在草叢里痛苦地呻吟，好像在向路人求救，我看見(jiàn)后于心不忍，急忙把它抱回家里去。

回到家里，我把小鳥(niǎo)輕輕地放進(jìn)籠子里，因?yàn)槲覔?dān)心它怕生會(huì)有所掙扎因此而傷得更厲害，其實(shí)我一點(diǎn)兒也沒(méi)有惡意，而且我看見(jiàn)它那可憐的樣子，我為它的遭遇深表同情。并因此而深思：“為什么獵人非要打傷小鳥(niǎo)呢?為什么啊?難道非要以這樣“文明”的一種方式來(lái)對(duì)待我們大自然的朋友嗎?”我真是不明白啊。

幾個(gè)月以后，小鳥(niǎo)在我的精心照料下，它的傷慢慢痊愈了。我看見(jiàn)小鳥(niǎo)在籠子里活蹦亂跳的樣子，真為它高興?？匆?jiàn)它那活潑的樣子，我真想多留它一段時(shí)日，但是想到它離開(kāi)大自然那么久了，一定想家了。于是我不舍地放它離去。沒(méi)想到它又飛回來(lái)，在我身邊飛來(lái)飛去，嘰嘰喳喳的，好像在對(duì)我說(shuō)謝謝呢?看到這一情景我高興極了，露出了回心的微笑。

與大自然和諧相處真的那么難嗎?為什么你們非要那樣對(duì)待我們親愛(ài)的大自然的朋友呢?

讓我們與大自然和諧相處，保護(hù)大自然的一草一木，保護(hù)大自然的生命吧。

自然與人類(lèi)相處心得體會(huì)篇四

自然是人類(lèi)最最原始的存在，同時(shí)，也是我們賴(lài)以生存的基礎(chǔ)，沒(méi)有自然就沒(méi)有我們的世界。然而，我們?nèi)祟?lèi)由于追求更高的物質(zhì)生活和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，常常采取掠奪性的方式來(lái)利用自然資源，導(dǎo)致自然的失衡和破壞。在這個(gè)大環(huán)境下，我們需要思考，自然與人類(lèi)的關(guān)系如何平衡？該如何才能擺脫自然對(duì)我們的威脅和影響？接下來(lái)，我將從幾個(gè)不同的角度，談一談我的心得體會(huì)。

首先，自然是人類(lèi)的資源。自然中的各種物種、地形、氣候和天然資源，都是我們生產(chǎn)生活的必需品和最好的素材。自然的利用不僅能夠滿(mǎn)足不同的需求，更能帶來(lái)創(chuàng)新和進(jìn)步。從一定程度上講，自然是人類(lèi)發(fā)展的來(lái)源和動(dòng)力，我們需要在自然中尋找，發(fā)掘和創(chuàng)造價(jià)值，這才是保護(hù)自然最好的方法。

然而，自然也是人類(lèi)的責(zé)任。人類(lèi)利用自然的同時(shí)，也要對(duì)自然負(fù)責(zé)。我們需要認(rèn)識(shí)到，自然的破壞和失衡不僅影響我們的生產(chǎn)生活，同時(shí)也會(huì)帶來(lái)氣候變化、環(huán)境污染、水土流失等嚴(yán)重的后果，甚至危及生命。因此，我們需要保護(hù)和改善自然環(huán)境，保持生態(tài)平衡，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，才能持續(xù)地獲取與利用自然。

其次，自然是人類(lèi)的精神寄托。自然中的美麗景象和生態(tài)系統(tǒng)，能夠給人們帶來(lái)身心的寧?kù)o與舒適，增強(qiáng)人類(lèi)的精神追求和文化內(nèi)涵。各個(gè)文化和民族都有著對(duì)自然的崇拜和禮敬，將自然中的生命力和美好融入自己的信仰和信條中。我們需要從自然中感受到自己的渺小和不可替代性，調(diào)整自己的思維和態(tài)度，真正體會(huì)到自己與自然是相互依存和傳承的關(guān)系。

然而，自然也是人類(lèi)精神的試金石。自然的嚴(yán)峻和變幻無(wú)常，會(huì)考驗(yàn)人類(lèi)的智慧和意志，需要我們?nèi)コ袚?dān)生命和責(zé)任。在遭遇自然災(zāi)害和環(huán)境問(wèn)題時(shí)，我們需要勇于面對(duì)，積極應(yīng)對(duì)，維護(hù)自己的地盤(pán)，保障自己的安全和權(quán)益，將自然災(zāi)害變?yōu)槲覀內(nèi)祟?lèi)的財(cái)富和智慧。

最后，自然和人類(lèi)需要合作共存。人類(lèi)在利用自然資源和開(kāi)拓自然的過(guò)程中，需要合理的規(guī)劃和管理，同時(shí)也需要與自然建立良好的互動(dòng)關(guān)系，相互促進(jìn)和共同發(fā)展。在污染排放和環(huán)境擾動(dòng)等行為中，我們需要考慮自然的反應(yīng)和影響，踐行生態(tài)文明和綠色發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)與自然的和諧共處和互利互惠。

然而，人類(lèi)出于經(jīng)濟(jì)利益和發(fā)展需要，常常會(huì)忽略自然的需求和利益，以及自己與自然的平衡和和諧關(guān)系。這種掠奪性的態(tài)度和無(wú)序的行為，既不利于自己的發(fā)展，也會(huì)破壞自然環(huán)境和生物平衡，帶來(lái)難以估計(jì)的損失。因此，我們需要對(duì)自然和人類(lèi)的關(guān)系有著更深刻的理解和思考，更加科學(xué)和可持續(xù)地利用自然，將自然作為人類(lèi)的伙伴和朋友，共同鞏固和發(fā)展自己的未來(lái)。

綜上所述，自然與人類(lèi)是貫穿整個(gè)人類(lèi)歷史的主題，其影響和意義不可忽視。我們需要保護(hù)和利用自然，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)與自然的和諧共處和互利互惠，真正意義上做到“吸頂而下”，建立起人類(lèi)與自然的生態(tài)系統(tǒng)。只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)真正的可持續(xù)發(fā)展，讓人類(lèi)擁有更長(zhǎng)遠(yuǎn)和更美好的未來(lái)。

自然與人類(lèi)相處心得體會(huì)篇五

人類(lèi)與自然是相互依存的關(guān)系，互相影響，構(gòu)成了人類(lèi)與自然的共同體。人類(lèi)要想在自然環(huán)境中生存、發(fā)展，必須與自然和諧共處，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。此次主題學(xué)習(xí)中，我深刻認(rèn)識(shí)到了人類(lèi)與自然的共同體，下面我將從五個(gè)方面談?wù)勚黝}學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。

第一，須保持治理自然環(huán)境的科學(xué)性。近年來(lái)，人類(lèi)開(kāi)采、污染環(huán)境等問(wèn)題給自然帶來(lái)了無(wú)法挽救的傷害。追求經(jīng)濟(jì)效益卻忽視自然環(huán)境意味著人類(lèi)將身處于天災(zāi)人禍的危險(xiǎn)境地。人類(lèi)應(yīng)當(dāng)依靠科學(xué)技術(shù)，積極開(kāi)展環(huán)境治理工作，并嚴(yán)格遵守環(huán)境法規(guī)，關(guān)愛(ài)公共環(huán)境，讓人類(lèi)善待自然環(huán)境，共同把自然養(yǎng)護(hù)好。

第二，須重視自然生態(tài)平衡的重要性。自然世界中，雨水林木、花草鳥(niǎo)蟲(chóng)互助生長(zhǎng)形成了一個(gè)生態(tài)平衡的自然界棲居環(huán)境。然而，近年來(lái)人類(lèi)極盡所能的取之不盡，用之不竭，極大破壞了生態(tài)環(huán)境。對(duì)此，我們應(yīng)該反思自己的行為，加強(qiáng)自然環(huán)境保護(hù)，實(shí)現(xiàn)自然生態(tài)平衡，讓人類(lèi)和自然能夠共同發(fā)展，和諧共存。

第三，須打造與自然和諧相處的新生態(tài)。我們要把自然棲息地作為自己的地球家園，并爭(zhēng)取與自然和諧相處的新生態(tài)。人類(lèi)要使自然放自然，讓自然資源得到合理利用，獲得持久發(fā)展。同時(shí)，依據(jù)自己的實(shí)際情況和環(huán)境改變應(yīng)該堅(jiān)持與自然和諧共處的理念，倡導(dǎo)節(jié)約無(wú)廢物、有機(jī)可循、綠色環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的生活方式。

第四，須加強(qiáng)自然環(huán)境的保護(hù)。我們應(yīng)該積極參與環(huán)保論壇、志愿者活動(dòng)，以行動(dòng)來(lái)證明我們對(duì)自然環(huán)境影響力的態(tài)度。同時(shí)我們應(yīng)該踐行低碳生活，控制污染，減少惡劣環(huán)境對(duì)社會(huì)和個(gè)人健康的敏感影響，并努力將共同的環(huán)保意識(shí)告訴更多人。

第五，須弘揚(yáng)自然關(guān)愛(ài)理念。我們不僅要在思想上樹(shù)立尊重自然、關(guān)愛(ài)自然的理念，且在每一天的生活中，都要具有對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)意識(shí)。從小處，將環(huán)境保護(hù)做到細(xì)節(jié)，愛(ài)護(hù)環(huán)境，才能夠構(gòu)建自然共同體。

總之，人類(lèi)和自然是相互依存的關(guān)系。人類(lèi)和自然的共同體，不僅是生命的根據(jù)，更是未來(lái)的責(zé)任。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該牢記人類(lèi)與自然的共同體，努力打造和諧、可持續(xù)的社會(huì)生態(tài)環(huán)境，而這也是我們的人類(lèi)共同使命。

自然與人類(lèi)相處心得體會(huì)篇六

自然與人類(lèi)一直以來(lái)都有著緊密的聯(lián)系和相互依賴(lài)的關(guān)系。自然給予人類(lèi)生存和發(fā)展的條件，而人類(lèi)則在自然中汲取養(yǎng)分，同時(shí)也對(duì)自然產(chǎn)生著積極的影響。在與自然的相處過(guò)程中，我深刻地體會(huì)到了自然的偉大和人類(lèi)的渺小，也深感到了保護(hù)自然環(huán)境的重要性。

在人類(lèi)文明的發(fā)展過(guò)程中，自然一直是人類(lèi)生存和發(fā)展的依托。自然資源為人類(lèi)提供了食物，水源，能源和其他生存所必需的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí)，自然界也是人類(lèi)智慧的源泉，人類(lèi)通過(guò)觀察自然的規(guī)律，掌握了很多科學(xué)知識(shí)和技術(shù)能力，為人類(lèi)的文明進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。自然界萬(wàn)物的繁華和生命的奇妙，讓我感受到了自然的偉大和神奇之處。

與自然的相處中，我深刻地意識(shí)到人類(lèi)與自然的聯(lián)系是平等而相互依賴(lài)的。自然的力量是如此的強(qiáng)大和無(wú)情，一切生命都必須順應(yīng)自然的規(guī)律才能生存。我們的一切行為都需要考慮到自然的因素和影響。人類(lèi)的自負(fù)和破壞行為會(huì)對(duì)自然環(huán)境造成巨大的傷害，導(dǎo)致生態(tài)平衡被破壞和自然資源的枯竭。在與自然的相處過(guò)程中，我們需要尊重自然、保護(hù)自然、與自然和諧共生，只有這樣才能保障人類(lèi)的生存和發(fā)展。

在與自然的相處中，人類(lèi)應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽(tīng)大自然的聲音與內(nèi)心對(duì)話(huà)。大自然的聲音是如此清脆動(dòng)人，它告訴我著人類(lèi)應(yīng)該更加珍惜和保護(hù)自然，同時(shí)也提醒著我人類(lèi)與自然的關(guān)系是平衡和相互依存的。當(dāng)我大自然中呼吸新鮮空氣的時(shí)候，我深深感受到自然對(duì)我們的恩賜。在與自然的相處中，我學(xué)會(huì)了欣賞美麗的自然風(fēng)景，領(lǐng)悟到自然的魅力和哲學(xué)道理。面對(duì)生命的偉大和自然的奧秘，我對(duì)人類(lèi)文明的自負(fù)和狹隘變得更加謙卑和開(kāi)朗。

保護(hù)自然環(huán)境是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命。我們不能只依賴(lài)自然資源，而不加以保護(hù)和回報(bào)。自然的力量是如此的偉大和無(wú)盡，我們應(yīng)該珍惜并善待它。每個(gè)人都從自然中受益，我們應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)起保護(hù)自然環(huán)境的責(zé)任。保護(hù)環(huán)境不僅僅是政府的責(zé)任，更是每個(gè)人的責(zé)任。每個(gè)人都應(yīng)該從小事做起，節(jié)約用水、減少能源消耗、垃圾分類(lèi)等等，為自然環(huán)境的保護(hù)貢獻(xiàn)出自己的力量。

總之，在自然與人類(lèi)的關(guān)系中，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自然的偉大和無(wú)情，意識(shí)到人類(lèi)與自然的聯(lián)系是平等且相互依賴(lài)的。通過(guò)與自然的相處和體驗(yàn)，我們應(yīng)該了解到保護(hù)自然環(huán)境的重要性，提高我們的環(huán)保意識(shí)。讓我們共同努力，保護(hù)自然環(huán)境，與自然和諧共生。

自然與人類(lèi)相處心得體會(huì)篇七

在人類(lèi)世界中，自然是我們的母親，我們生活的根基。自然給予了我們寬廣的天空，蔚藍(lán)的海洋，茂密的森林和肥沃的土地。然而，由于人類(lèi)對(duì)自然的過(guò)度開(kāi)發(fā)和破壞，我們失去了與自然和諧共生的能力。通過(guò)親身的接觸與觀察，我深深地體會(huì)到了自然與人類(lèi)之間的關(guān)系，并得出了一些心得體會(huì)。

首先，自然的力量無(wú)窮無(wú)盡而又脆弱不堪。無(wú)論多么強(qiáng)大的人類(lèi)文明和科技，都抵擋不住自然的威力。天災(zāi)人禍時(shí)，狂風(fēng)暴雨、地震火山、洪水泥石，無(wú)不向人類(lèi)威脅和警醒。當(dāng)我親眼見(jiàn)到一次自然災(zāi)害的破壞力時(shí)，我對(duì)自然的恐懼和敬畏之情溢于言表。人類(lèi)終究是無(wú)法對(duì)自然定下規(guī)矩的，我們只能適應(yīng)和尊重自然的力量。保護(hù)自然、和自然和諧相處，成為了人類(lèi)的必然選擇。

其次，自然是我們生命力的源泉。清晨，當(dāng)我呼吸到清新的空氣，看到太陽(yáng)的初升和鳥(niǎo)兒的歡唱時(shí)，我深深感受到自然給予我們無(wú)盡的能量和生機(jī)。自然中的動(dòng)植物不僅為我們提供食物和藥材，還提供了氧氣和其他資源。我們應(yīng)該珍惜和保護(hù)自然，以確保我們的生命能在這個(gè)美麗的星球上繼續(xù)延續(xù)。

第三，自然的平衡需要人類(lèi)的參與。自然界中的物種間存在著微妙的平衡。當(dāng)我們干涉自然的規(guī)律時(shí)，常常會(huì)導(dǎo)致一系列的連鎖反應(yīng)，從而破壞這種平衡。比如，人類(lèi)對(duì)森林的過(guò)度砍伐和破壞，導(dǎo)致了生態(tài)鏈的崩潰，一些珍稀植物和動(dòng)物因缺乏棲息地而滅絕。因此，我們必須意識(shí)到自己是自然的一部分，我們的生存與自然的生態(tài)平衡息息相關(guān)。只有通過(guò)保護(hù)自然和可持續(xù)的生態(tài)環(huán)境，我們才能保護(hù)好自己。

第四，美好的自然景色能夠給人帶來(lái)靈感和平靜。在自然中，我能感受到它的寧?kù)o和安詳，我能在其中找到快樂(lè)和放松。當(dāng)我置身于大自然中時(shí)，我感到心曠神怡，憂(yōu)愁困擾一掃而空。自然的美麗和神秘激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力，我可以思考自己的人生和未來(lái)。自然中的美景帶給我溫暖和希望，給我力量去迎接新的挑戰(zhàn)和困難。

最后，我意識(shí)到自然與人類(lèi)的關(guān)系是相互依存的。我們無(wú)法獨(dú)立于自然獨(dú)立存在，我們的生命和命運(yùn)永遠(yuǎn)與大自然纏繞在一起。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)觀察、尊重和保護(hù)自然，與自然和諧共生。只有這樣，我們的子孫后代才能擁有美好的未來(lái)。通過(guò)與自然的接觸和親密關(guān)系，我深刻地認(rèn)識(shí)到，我們是自然的兒女，應(yīng)該以謙卑和感恩的態(tài)度待之。

綜上所述，自然和人類(lèi)之間的關(guān)系是相互依存的。我們需要尊重和保護(hù)自然，與自然和諧共生。只有這樣，我們才能維持生態(tài)平衡，獲得生命的源泉和快樂(lè)的靈感。自然與人類(lèi)的和諧共處，是我們向美好未來(lái)邁進(jìn)的第一步。

自然與人類(lèi)相處心得體會(huì)篇八

一根平衡木上，一只熊和一個(gè)獵人正在抗衡，與其說(shuō)是他們之間的抗衡，還不如說(shuō)是人與動(dòng)物，人與自然間的對(duì)立和統(tǒng)一。

自從遠(yuǎn)古人類(lèi)時(shí)代以來(lái)，人與自然就在不斷地抗衡著，人類(lèi)從受制于自然再到征服自然，從自然中索取資源，這些都是人類(lèi)不斷進(jìn)步、不斷奮斗的表現(xiàn)。大自然仿佛是人類(lèi)很好的朋友，它給予了我們生存的環(huán)境，給我們提供了各種各樣的資源，我們也很幸福地生活著，和動(dòng)物快樂(lè)地相處，吃著高等品種的肉類(lèi)，背著昂貴的背包，這時(shí)候也許有人會(huì)說(shuō)：“大自然不就是我們利用的工具嗎，我們能夠從中源源不斷地得到很多東西，所以我們應(yīng)該好好利用好這個(gè)天生的東西?！笨墒谴笞匀徊⒉皇菬o(wú)限的，人與自然應(yīng)該和諧共處。

大自然是人類(lèi)最好的朋友，它和每一個(gè)人息息相關(guān)，而我們的一舉一動(dòng)也會(huì)影響著大自然的發(fā)展。近年來(lái)，世界的環(huán)境問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重，無(wú)論是哪個(gè)國(guó)家，都或多或少地面臨著環(huán)境問(wèn)題，人們仿佛也不太重視，以為這些跟自己都無(wú)關(guān)，照樣做著破壞環(huán)境的事情。他們可能也不會(huì)意識(shí)到，大自然遭到破壞后也會(huì)反過(guò)來(lái)懲罰我們的。

就拿荒漠化來(lái)說(shuō)，荒漠化是一個(gè)世界性的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。據(jù)聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署統(tǒng)計(jì)，全球已經(jīng)受到和預(yù)計(jì)會(huì)受到荒漠化影響的地區(qū)占全球土地面積的35%，這個(gè)數(shù)字無(wú)不令人感到震驚?；哪男纬沙艘徊糠值淖匀辉?，更多的還是人為原因。不合理的人類(lèi)活動(dòng)方式，例如人類(lèi)對(duì)土地資源和水資源的過(guò)度使用和不合理的利用，加速了荒漠化的形成。人們?yōu)榱俗约贺澙返男枨笤丛床粩嗟乜撤ヌ烊恢脖?，無(wú)計(jì)劃無(wú)節(jié)制地開(kāi)采樹(shù)木，過(guò)度樵采、過(guò)度放牧、過(guò)度開(kāi)墾，這些都導(dǎo)致了生態(tài)環(huán)境的不斷惡化。人類(lèi)要知道，自己的不節(jié)制的行為有一天也會(huì)被譴責(zé)。

人們都說(shuō)動(dòng)物是人類(lèi)的好朋友，把一些可愛(ài)的小貓、小狗當(dāng)成自己親近的親人，可是有一些貪婪嘴饞的人卻去食用野味動(dòng)物。-年伊始，一場(chǎng)突如其來(lái)的新冠疫情席卷了全球，而據(jù)科學(xué)家研究，這次疫情極有可能是因?yàn)槿藗兪秤昧艘拔秳?dòng)物而導(dǎo)致的。雖然不是百分之百確切的結(jié)果，但我們也不應(yīng)該食用野生動(dòng)物。人們?nèi)绻还芸刈∽约旱淖?，不懂得?jié)制，那么大自然可能會(huì)用它自己的方式來(lái)回應(yīng)我們的行為。

其實(shí)大自然給予我們的“懲罰”遠(yuǎn)不止這些，人類(lèi)也漸漸地意識(shí)到了大自然的兩面，因此也有更多的人呼吁要保護(hù)自然。大自然雖然有著無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，但它也不是一個(gè)無(wú)底洞，我們不能一味地開(kāi)發(fā)并從中索取需要的資源，我們也要學(xué)會(huì)保護(hù)和關(guān)心自然，和大自然和諧相處。不要覺(jué)得自己只是全球幾十億人口中的一員，但只要每一個(gè)人都行動(dòng)起來(lái)，大自然也會(huì)變得越來(lái)越好。其實(shí)生活中的一些小事，我們都可以盡自己的一份力去做到。在離開(kāi)房間的時(shí)候，我們要做到隨手關(guān)燈；在不使用水龍頭的時(shí)候，及時(shí)關(guān)掉水龍頭；節(jié)約用水、用電，不浪費(fèi)食物，減少使用一次性物品，做到綠色、環(huán)?！€有很多很多的事情我們可以去做，我相信只要我們都行動(dòng)起來(lái)，我們也能和大自然和諧相處。

正如央視主持人董卿說(shuō)的一句話(huà)：“槍響之后沒(méi)有贏家?！蔽覀兣c大自然在不斷抗衡和相處的過(guò)程中，應(yīng)該要意識(shí)到大自然的重要性和破壞性，認(rèn)識(shí)到我們與大自然既是對(duì)立的又是統(tǒng)一的，再實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。

自然與人類(lèi)相處心得體會(huì)篇九

一、理由：

霧霾、沙塵暴、颶風(fēng)、海嘯、干旱、暴雨，自然界已經(jīng)違反常規(guī)，如何實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)與自然的和諧發(fā)展，已經(jīng)是擺在我們面前的不可跨越必須直面的問(wèn)題，高考作文預(yù)測(cè)及素材之四：人類(lèi)發(fā)展與自然。

二、立意角度。

1、綠色生活。

三、素材積累：

1、她以叢林里清晨的露珠作為甘霖，滋潤(rùn)一顆綠色的心;她以枝頭上飽滿(mǎn)的野果作養(yǎng)料，豐盈一顆綠色的心;她以黑猩猩純真的笑容作動(dòng)力，溫暖一顆綠色的心。她是珍妮古道爾，一個(gè)一生行走在叢林里，用心給世界帶來(lái)綠色的最偉大的人。

自告奮勇去研究黑猩猩，她是無(wú)所畏懼的科學(xué)家;奔走呼號(hào)去勸慰保護(hù)野生動(dòng)物，她更是心懷綠色，播撒綠色的善者。她懷揣著一顆綠色的心，從人類(lèi)文明走進(jìn)叢林，走進(jìn)黑猩猩的世界。叢林給她的心暈?zāi)艘粚忧嗑G，黑猩猩給她的心瑩潤(rùn)了一絲柔綠，她帶著更為充盈的綠色的心，為世界播撒希望，播撒綠色。

她在綠色的非洲叢林行走，微笑;她與可愛(ài)的黑猩猩親吻、嬉鬧。她在一年四季常青不敗的綠色中看黑猩猩們的兒女情長(zhǎng)，母子情深，去感受他們與古人一樣的喜怒哀樂(lè)。她綠色的心更為柔軟，她柔軟的心也感動(dòng)了全世界的人，于是世界和她一起保衛(wèi)野生動(dòng)物，于是世界的胸腔中也蘊(yùn)藏著一顆綠色的心。

綠色是愛(ài)，是希望，珍妮古道爾用她那顆綠色的心傳遞愛(ài)和希望，讓綠色盈滿(mǎn)人間。

2、是她叫醒了被農(nóng)藥毒害的昆蟲(chóng)們，是她讓我們的春天不再寂靜。

她是一個(gè)有敏銳發(fā)現(xiàn)力的海洋生物學(xué)家，又是一個(gè)熱情飽滿(mǎn)的生態(tài)作家，美國(guó)前總統(tǒng)阿爾戈?duì)栒f(shuō)，蕾切爾卡遜的影響力已經(jīng)超過(guò)了《寂靜的春天》中所關(guān)心的那些事情，她將我們帶回如下在現(xiàn)代文明中喪失了令人震驚的地步的基本觀念：人類(lèi)與自然環(huán)境的相互融合。她是一位偉大的劃時(shí)代的學(xué)者，她把綠色的種子撒播到每個(gè)人心中，讓世上開(kāi)滿(mǎn)綠色的環(huán)保之花。

賓夕法尼亞那個(gè)農(nóng)莊給了她充滿(mǎn)綠色的童年，那浩瀚的海洋又洗刷了她本就純潔的心靈。她不僅熱愛(ài)綠色，研究環(huán)保事業(yè)，更完成了把科普論文轉(zhuǎn)化為大眾讀物的壯舉，她筆下的海洋、森林都是那么美好，令人神往，她代替這種生命的綠色向人們吶喊，呼喚人們對(duì)環(huán)境的愛(ài)，對(duì)綠色的希望。她像一個(gè)擺渡人，在急流中把綠色的夢(mèng)渡向彼岸。

她有限的生命喚起了無(wú)限的綠色，她自己渺小的身軀，爆發(fā)出了無(wú)與倫比的綠色能量，她是一個(gè)行動(dòng)者，也是一個(gè)締造者，只要大自然還存在，她那綠色的信念將會(huì)給人們以無(wú)限希望，幫我們建設(shè)一個(gè)更美麗的地球。

3、歲月無(wú)情，人生有意。從上古的在河之洲，至明人的綠色河畔，再到今日的綠色生活的構(gòu)想。每一年的春天，當(dāng)那河畔的植物繁衍，它不僅帶來(lái)春天的豐盛，更是大地初萌，人間新生，是一片交織著綠色的和諧世界。

綠色生活，把自己交給綠色，在對(duì)綠色的熱愛(ài)中我們實(shí)現(xiàn)了內(nèi)心的和諧。

物欲橫流的社會(huì)，人們瘋狂地追求物質(zhì)生活的享受，在追求的過(guò)程中，往往迷失了自我，忘記了大自然賜予我們的綠色。感悟自然中的天地造化，感悟綠色最本真的意義。

1845年，28歲的梭羅掙脫金錢(qián)的羈絆，遠(yuǎn)離喧囂的城市，來(lái)到瓦爾登湖畔，追求自然的那抹綠色。兩年間，自耕自食，在湖水的漣漪中，在那翠綠的山林里，他觀看日出和黎明，他為春天第一只麻雀的鳴叫而激動(dòng)，為在山腰間燃燒似的綠草而歡欣。他無(wú)數(shù)次沉醉在清澈的湖水，翠綠的山脈和夜鶯的歌唱中，他在大自然的綠色中感受到濃郁的詩(shī)意，獲得了心靈的.重生。于是有了現(xiàn)在的《瓦爾登湖》，一本與《圣經(jīng)》并列在“人類(lèi)二十五部經(jīng)典圖書(shū)”的書(shū)，一本“構(gòu)成美國(guó)人性格”的書(shū)。

遠(yuǎn)離城市的繁華，他選擇了自然的寧?kù)o，人生有了綠色，他實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。

4、袁學(xué)順，一位普通的農(nóng)民，一位被譽(yù)為“天鵝衛(wèi)士”的綠色執(zhí)行者。時(shí)光流逝，35年匆匆而過(guò)，他用信念堅(jiān)守綠色的堡壘，用行動(dòng)打出綠色的旗幟。他義務(wù)保護(hù)和救助傷病天鵝五百余只，保護(hù)了天鵝濕地一千余畝。他堅(jiān)持每天巡湖，跑遍了榮成天鵝湖的每一個(gè)角落。他視天鵝為孩子，將自家院子改為“家庭式大天鵝康復(fù)中心”，被譽(yù)為“綠色爸爸”。他拿出積蓄為天鵝購(gòu)買(mǎi)糧食、藥品，并把康復(fù)的天鵝送回藍(lán)天，而家中卻一貧如洗。為了“綠色責(zé)任”，他挺身而出，反對(duì)在天鵝湖畔盲目開(kāi)發(fā)工業(yè)項(xiàng)目，并為政府環(huán)保獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。他通過(guò)開(kāi)展恢復(fù)濕地，保護(hù)水源，建立民間村鎮(zhèn)救助站點(diǎn)，編寫(xiě)《大天鵝救助手冊(cè)》等多項(xiàng)活動(dòng)，提高了村民的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，帶動(dòng)大家共同參與生態(tài)環(huán)境保護(hù)，促進(jìn)人與自然的和諧相處。

“天鵝衛(wèi)士”袁學(xué)順，以一個(gè)樸素的心，描繪了一幅人與動(dòng)物和諧相處的美好畫(huà)面。正因他的人生充滿(mǎn)“綠色”，并敢于承擔(dān)“綠色”責(zé)任，才成為我們敬畏的“綠色爸爸”。

5、斑白的雙鬢，蒼老的雙手，凋去的容顏，時(shí)光在你身上刻下不可磨滅的痕跡，而你卻用一顆對(duì)自然的大愛(ài)之心抹去這歲月的雕刻，于古稀之年奔走，呼號(hào)，為這逝去的綠色，這裸露的大地，他是梁從誡，梁?jiǎn)⒊畬O，梁思成林徽因之子。

褪去輝煌身世的外衣，他以瘦弱之軀行走在呼喚綠色的道路上，哪怕前路黑夜漫漫，哪怕放眼望“微斯人，吾誰(shuí)與歸”，哪怕遠(yuǎn)方懸崖峭壁寸步難行，哪怕看到的都是無(wú)盡的遺憾，也要以一己之身奔赴在這條曲折的道路上，去喚醒糊涂的人類(lèi)，去呼喚綠色的回歸。6000多米可可西里之上，近百?gòu)埐亓缪蚱ぴ诹一鹬邪l(fā)出爆裂的聲音，淚眼婆娑中，他看到了藏羚羊最后的掙扎，恐懼，聽(tīng)到了它們的哀嚎和悲鳴。這淚，是一個(gè)67歲老人的心疼與無(wú)奈，為慘遭殺害的羚羊，為人類(lèi)的麻木愚昧，為人與自然的和諧的逝去，為綠色的不再。

天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一，這是莊子的綠色宣言，也是梁從誡先生一生所追求的。如今，先生的身影已然逝去，但他呼喚綠色的聲音依然在我們耳畔回響。

自然與人類(lèi)相處心得體會(huì)篇十

近些年來(lái)，各地鄉(xiāng)土特色的農(nóng)家、山莊隨處可見(jiàn)，在城市的一角也紛紛打出農(nóng)家特色各種菜肴、物品，一些旅游景點(diǎn)更是抓住地方特色紛紛掛起“土”招牌，大有不“土”不快。在長(zhǎng)期快節(jié)奏的現(xiàn)代生活里，人們內(nèi)心深處越發(fā)暴發(fā)出了一種強(qiáng)烈渴望：走過(guò)奢華，歸順自然。

人類(lèi)回歸自然，就像離失的孩子回歸母親的身邊。在人的一生中，當(dāng)一個(gè)生命誕生于世，大自然以博大的胸懷接納了你，同時(shí)為生命的需要提供了陽(yáng)光、雨露和空氣，給予了足夠的食物和養(yǎng)料。有了生命的存在，才有了人生的遠(yuǎn)航。然而，無(wú)論有過(guò)多么輝煌的人生，還是恃才傲物，縱有敢上九天攬?jiān)轮模€是叱咤風(fēng)云，在人生的搏擊場(chǎng)上累了、困了，最終還是要停下匆忙的腳步，放下一百個(gè)不甘心，走下豪華的車(chē)子，走出豪華的殿堂，踏上鄉(xiāng)村的道路，投身于大自然；待到兒孫滿(mǎn)堂時(shí)，爺孫們又仿佛走進(jìn)童年的時(shí)光，時(shí)不時(shí)的在踏青路上，一路回味著歡歌笑語(yǔ)，一路品讀著天倫之樂(lè)。人的一生大都在進(jìn)行著一種自然的輪回，少時(shí)拼命工作賺錢(qián)，為了能在城里的一角安身立命，不惜揮霍青春，待到光華褪去，行將就木，塵歸塵，土歸土，眼前只有了大地與天空，此時(shí)，才感到陽(yáng)光、空氣和水的彌足珍貴，才真正理解水是生命之源，土地是人類(lèi)的母親，才真正會(huì)意識(shí)到人心、人情的可貴，親情的溫暖，才會(huì)回味起村口樹(shù)蔭下的家常和散發(fā)著粥飯香的裊裊炊煙。這就是自然，人性本質(zhì)中的一面。

有一個(gè)長(zhǎng)者曾悟道：人活到50歲，好看的難看的一個(gè)樣，活到60歲，有權(quán)的無(wú)權(quán)的一個(gè)樣，活到80歲，錢(qián)多的錢(qián)少的一個(gè)樣……年齡支撐著閱歷，閱歷支撐著思想，思想又支撐著深刻的感悟。人就是自然的產(chǎn)物，人的一生其實(shí)都一個(gè)樣，只是時(shí)間與閱歷的不同，需要一個(gè)大通達(dá)，大智慧，大境界。

人類(lèi)與自然，就是人類(lèi)與自然界的一種相互依存、和諧共進(jìn)的關(guān)系。在人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中，人類(lèi)企圖征服自然，改造自然，這一切都隨著人類(lèi)的現(xiàn)代文明與科技的進(jìn)步得到一定的滿(mǎn)足。然而，機(jī)械永遠(yuǎn)有代替不了的手工，化學(xué)永遠(yuǎn)無(wú)法改變事物的生成規(guī)律，宇宙飛船有取代不了的蹣跚的腳步。多多年來(lái)，人們?cè)谧非蟾咝矢吖?jié)奏的物質(zhì)生活的同時(shí)，打破了許多事物的常態(tài)和規(guī)律，把一些本是和諧的東西破壞了，導(dǎo)致了在一方面進(jìn)步的同時(shí)帶來(lái)了另一方面的退步甚至毀滅，這其實(shí)就是在與自然作斗爭(zhēng)，最終將會(huì)自食其果。

人類(lèi)與自然，就是要尊重規(guī)律，遵守法則，還事物本來(lái)面目，讓事物在常態(tài)下發(fā)生發(fā)展。然而，從進(jìn)入人類(lèi)社會(huì)開(kāi)始，野心就一直存在，盡管我們?nèi)绾蔚拿阑拖蛲恍┎黄降取⒉还降氖挛镒怨庞兄?。在人?lèi)活動(dòng)中，為了爭(zhēng)得更高的統(tǒng)治權(quán)以及占有更多的物質(zhì)資源，人類(lèi)在不斷的努力與奮斗，甚至有了戰(zhàn)爭(zhēng)，有了掠奪，正因?yàn)槿祟?lèi)的貪婪與自私，打破了人際間的平等、信任的關(guān)系，這樣就打破了社會(huì)的公序良俗，破壞了事物的發(fā)展規(guī)律，增加了人類(lèi)生存的成本，加重了社會(huì)的負(fù)擔(dān)。因此，自從有了人類(lèi)，人類(lèi)社會(huì)這個(gè)車(chē)輪就駛上了毀滅的車(chē)道。然而，人類(lèi)永遠(yuǎn)不可能復(fù)古，人與自然在不斷地創(chuàng)造新的歷史，當(dāng)人類(lèi)的極欲一個(gè)一個(gè)得到滿(mǎn)足時(shí)，也許這個(gè)世界的末日也快了。

其實(shí)，人與自然本來(lái)并不矛盾，大自然給人類(lèi)的賦予何其富足，人類(lèi)完全可以遵循事物的生成與發(fā)展規(guī)律，但人類(lèi)在很多做法卻違背了自然，其內(nèi)心的燥熱與狂動(dòng)打破這些和諧東西。什么極速、高效，什么催長(zhǎng)、速生，什么一口吃下個(gè)大胖子，什么一夜暴發(fā)，什么一步登天，什么一鳴驚人……正是人類(lèi)這些極欲的膨脹攪亂了事物的發(fā)展規(guī)律，打破社會(huì)的正常秩序。什么都要講究個(gè)度，什么都要講求和諧，否則就不可能自然共進(jìn)，更不可能天下太平。當(dāng)人們?cè)跓o(wú)盡的角觸中感受到疲憊與傷痛時(shí)，當(dāng)人們?cè)跓o(wú)休的速成中自食其果時(shí)，當(dāng)人們?cè)谧非蟾咝Ф馐軞鐣r(shí)，當(dāng)一個(gè)個(gè)哀嚎聲傳來(lái)的時(shí)候，人類(lèi)是否能幡然醒悟？自然的力量是不可戰(zhàn)勝的，自然的規(guī)律是不可抗拒的。

人類(lèi)，請(qǐng)尊重自然！珍惜自然！

自然與人類(lèi)相處心得體會(huì)篇十一

人與自然是一個(gè)緊密聯(lián)系的共同體，彼此相互依存。人類(lèi)擁有著科技、工業(yè)、城市化等先進(jìn)生產(chǎn)力，但同時(shí)也在不斷地掠奪自然資源、破壞環(huán)境、擾亂生態(tài)平衡。如何實(shí)現(xiàn)人類(lèi)與自然的和諧共處，成為了我們必須探索和思考的問(wèn)題。

一、人類(lèi)對(duì)自然的破壞。

由于貪婪和短視，人類(lèi)長(zhǎng)期對(duì)環(huán)境進(jìn)行破壞，破壞包括水土流失、森林砍伐、氣候變化、垃圾泛濫等一系列失衡的情況?，F(xiàn)代科技的高速發(fā)展，加劇了對(duì)地球環(huán)境的影響。例如，汽車(chē)、工廠(chǎng)、大型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)導(dǎo)致了空氣污染和溫室氣體排放，使得全球氣候急劇變化。此外，城市化過(guò)程中大量水泥建筑，破壞了生態(tài)系統(tǒng)的平衡。

二、自然對(duì)人類(lèi)的回應(yīng)。

自然環(huán)境是相互依賴(lài)、相互制約的整體，自然的影響并不只是單一的破壞情況，自然界也會(huì)給予人類(lèi)驚喜和回饋。例如，自然周邊的空氣清新凈化、清晨陽(yáng)光拂過(guò)精神愉悅、山水田園的寧?kù)o安逸。多年來(lái)，人們逐漸意識(shí)到自然環(huán)境的重要性，對(duì)于保護(hù)環(huán)境和生態(tài)有了更深入具體的認(rèn)識(shí)。

人類(lèi)意識(shí)到對(duì)自然環(huán)境必須提供更多的資源和耐性，并尋求盡量減少污染和應(yīng)對(duì)氣候變化。有許多行動(dòng)在試圖保護(hù)自然資源，如投資資源開(kāi)發(fā)的環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)性發(fā)展、創(chuàng)造銷(xiāo)售環(huán)保產(chǎn)品和減少垃圾固體處理的需求。在全球氣候變化的背景下，各國(guó)也紛紛舉行國(guó)際氣候談判會(huì)議，制定出合適的應(yīng)對(duì)氣候變化行動(dòng)方案。

四、新型環(huán)保技術(shù)的興起。

為了減少對(duì)環(huán)境的危害，科技人員開(kāi)發(fā)出了很多環(huán)保技術(shù)。例如：太陽(yáng)能技術(shù)、風(fēng)能技術(shù)、水力發(fā)電技術(shù)和制造環(huán)保無(wú)害商品等等。這些技術(shù)被用于綠色能源的開(kāi)發(fā)、城市清潔、復(fù)墾耕地、森林植被的保護(hù)等多個(gè)領(lǐng)域。這些技術(shù)利用自然能源，或以環(huán)保產(chǎn)品替代傳統(tǒng)生產(chǎn)方式，能夠減輕環(huán)境和生態(tài)環(huán)境的壓力。

為了實(shí)現(xiàn)人類(lèi)與自然的共同體，在保護(hù)自然環(huán)境的同時(shí)，人類(lèi)的生產(chǎn)生活方式也出現(xiàn)了普遍轉(zhuǎn)變。在城市工作的人群逐漸意識(shí)到在自然環(huán)境下的力量，并越來(lái)越注重生活品質(zhì)，不再為了追求短暫的利潤(rùn)而去破壞自然。逐漸倡導(dǎo)綠色生活方式，成為真正實(shí)現(xiàn)人與自然共同體和諧發(fā)展的可能性。

在人類(lèi)與自然共同體的探討中，人類(lèi)必須適應(yīng)自然，保護(hù)自然，學(xué)習(xí)自然，樹(shù)立自然的概念和生態(tài)價(jià)值觀，彼此相互支持、相互合作，慢慢走入一個(gè)有序的發(fā)展軌跡。作為一個(gè)有意識(shí)的群體，我們必須以生態(tài)為主導(dǎo)，不斷探索創(chuàng)新、共同進(jìn)步，才能實(shí)現(xiàn)人類(lèi)與自然的和諧共處。

自然與人類(lèi)相處心得體會(huì)篇十二

幾乎所有的鳥(niǎo)獸都會(huì)避開(kāi)兇殘的鱷魚(yú)。但牙簽鳥(niǎo)卻同鱷魚(yú)友好相處，鱷魚(yú)也從不傷害這種小鳥(niǎo)，這是為什么呢？原來(lái)鱷魚(yú)需要牙簽鳥(niǎo)的幫助，鱷魚(yú)上了岸，張開(kāi)大嘴，牙簽鳥(niǎo)便會(huì)在鱷魚(yú)嘴里跳來(lái)跳去，清除鱷魚(yú)口中的食物殘?jiān)?。這樣既填飽了牙簽鳥(niǎo)的肚子，又為鱷魚(yú)清理了口腔，真是一舉兩得。有時(shí)，牙簽鳥(niǎo)干脆在鱷魚(yú)棲居地營(yíng)巢，好“近水樓臺(tái)先得月”，又好像在為鱷魚(yú)站崗放哨，一有風(fēng)吹草動(dòng)，它們就一哄而散，使鱷魚(yú)做好準(zhǔn)備。因此，它們之間結(jié)下了深厚的友誼。

瞧，這不是大自然中動(dòng)物互幫互助，和平相處的例子嗎？也許你會(huì)說(shuō)，這也許只是少之又少的例子罷了！不！

犀牛鳥(niǎo)在犀牛又嫩又薄的皮膚皺褶之間清理一些趁虛而入的吸血蚊蟲(chóng)，讓犀牛覺(jué)得很舒服，還幫助嗅覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)遲鈍的犀牛盡快發(fā)現(xiàn)敵人，做好防御的準(zhǔn)備。

相信在我們的共同努力下，一定能建立起你，我，他之間的和諧橋梁。

自然與人類(lèi)相處心得體會(huì)篇十三

人類(lèi)與自然共同體是一種新的生態(tài)思想，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)和自然界是一個(gè)共同體，互相聯(lián)系和依存。在這個(gè)共同體中，我們不應(yīng)該只是關(guān)注人類(lèi)的利益，而應(yīng)該更加尊重、保護(hù)和與之和諧共處。作為現(xiàn)代人，我們需要認(rèn)識(shí)到自然的重要性，以及我們與自然的關(guān)系，從而更加積極的維護(hù)自然環(huán)境并保持生態(tài)平衡。

人類(lèi)和自然是一個(gè)不可分割的整體，人類(lèi)依賴(lài)自然界提供的食物、水、空氣等生存資源，而我們的開(kāi)發(fā)和利用方式也會(huì)對(duì)自然環(huán)境造成影響。過(guò)度的砍伐和開(kāi)墾森林、污染水源以及空氣等等因素都會(huì)對(duì)自然環(huán)境產(chǎn)生影響，從而引起災(zāi)難性的后果。因此，我們必須伴隨自然和諧共處，保護(hù)自然環(huán)境，保持人類(lèi)和自然的平衡。

第三段：生態(tài)保護(hù)的意義。

生態(tài)保護(hù)意味著保護(hù)我們周?chē)沫h(huán)境，包括森林、水源、草原等等，從而保持生態(tài)平衡。這不僅對(duì)于人類(lèi)的生存至關(guān)重要，它對(duì)于其他生物也同樣重要。保持生態(tài)平衡有益于維持生態(tài)系統(tǒng)，形成一個(gè)良好的生態(tài)環(huán)境，讓生物物種得以繁衍，保留大自然的美景。這也有助于避免自然災(zāi)害，并確保一個(gè)穩(wěn)定和健康的環(huán)境，讓我們的后代享受到遠(yuǎn)離污染和人類(lèi)對(duì)自然環(huán)境破壞的美好環(huán)境。

第四段：保護(hù)自然的責(zé)任。

保護(hù)自然的責(zé)任不僅僅只有政府或環(huán)保組織，每一個(gè)人都應(yīng)該發(fā)揮自己的作用。我們可以通過(guò)減少浪費(fèi)、優(yōu)化資源利用效率、公共交通使用等，減少人類(lèi)對(duì)環(huán)境的影響。此外，我們也可以參加志愿活動(dòng)，加入公益組織、參與綠化活動(dòng)等，呼吁人們一起保護(hù)自然環(huán)境。需要意識(shí)到，保護(hù)自然是每個(gè)人的責(zé)任，而我們的行動(dòng)將會(huì)決定我們的下一代將以何種方式與自然界共存。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

人類(lèi)與自然共同體，這是一種嶄新的生態(tài)觀念，強(qiáng)調(diào)以和諧、平衡的方式與自然界共存。盡管在現(xiàn)今社會(huì)，生態(tài)環(huán)境的狀態(tài)并不理想，但我們都應(yīng)該積極去改變這一現(xiàn)狀，讓人類(lèi)與自然共同體更好的互相依存和保護(hù)。保持自然環(huán)境的優(yōu)良狀況，讓大自然更加和諧、美好，是我們每一個(gè)人的責(zé)任，也是我們應(yīng)該為之奮斗的目標(biāo)。

自然與人類(lèi)相處心得體會(huì)篇十四

清澈，明亮的小溪緩緩地流向山的深處，婉轉(zhuǎn)、歡快的叫聲直沖那云霄深處，活潑、熱烈的瀑布?xì)g快地躍入潭水深處……這一幅幅的美景無(wú)一不是大自然的杰作。大自然就如一位畫(huà)家，他自如地?fù)]灑手中的筆墨，描繪出一幅幅人間奇景；大自然又如一位鋼琴家，他盡情地敲擊手中的琴鍵，彈奏出一支支美妙的旋律；大自然又如一位魔法師，他盡情地發(fā)揮無(wú)限的想像力，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的奇跡。

大自然是什么顏色？綠色？紅色？黃色？紫色？……不，大自然是五顏六色的。

然而大自然這位畫(huà)家總是偏愛(ài)于綠色，綠色代表著永恒，象征著和平與永恒。大自然自從誕生的那一刻起，身上就攜帶有綠色的基因，然而正是這些基因造就了如今生機(jī)勃勃的大千世界，同時(shí)已孕育著人類(lèi)這一偉大的智慧生命。大自然這位畫(huà)家自如地調(diào)弄手中其它顏色的油墨來(lái)點(diǎn)綴美化這大千世界，紅色、黃色等顏色代表繁榮與昌盛，正是因?yàn)橛辛诉@些顏色基因，大自然才呈現(xiàn)出如今的五彩繽紛與色彩斑斕。

大自然是五顏六色的，那么什么是它生命的真諦呢？

"魚(yú)翔淺底，鷹擊長(zhǎng)空，駝走大漠"這一派和諧的景象不正透露出大自然生命的真諦嗎？

你聆聽(tīng)過(guò)大自然的聲音嗎？那淙淙的流水淌過(guò)那蜿蜒綿亙的小溪的聲音；那云雀直沖云霄的鳴叫聲；那雄鷹振翅搏擊長(zhǎng)空的聲音，聆聽(tīng)大自然的聲音，你將更深一層地理解大自然地深邃與神秘。

面對(duì)大海，我們想到的是博愛(ài)與寬容；面對(duì)高山，我們悟到的是堅(jiān)韌與挺拔；面對(duì)平原，我們感受到的是坦蕩與寬廣；面對(duì)沙漠，我們體味到的是激情與奔放……人是自然的精靈，潛移默化之下，我們充滿(mǎn)了自然賦予的靈性。

人與自然的完全融合，促使那些散布在我們身邊的自然事物，如星雨，如花瓣，飄散在我們的日子深處，讓人陶醉在夢(mèng)一般美妙、奇幻的境界。

“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，不加修飾的詩(shī)句，將杜甫憂(yōu)思愁緒卷入包裹落葉的秋風(fēng)，讓杜甫的孤寂悲涼流入永不停息的長(zhǎng)江。蕭蕭之情，滾滾之意，似乎只有秋風(fēng)才能吹盡，長(zhǎng)江才能沖走。

“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，淡淡的描繪，寄托了李清照無(wú)窮的相思之情。刻在梧桐葉的相思，伴隨著細(xì)雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，敲打著女詩(shī)人脆弱的心靈，叫人不得不品“三杯兩盞淡酒”。

人的萬(wàn)種風(fēng)情似乎總能與自然界的千變?nèi)f化找到最佳的切合點(diǎn)。人的思想來(lái)源于自然，又運(yùn)用于自然。

長(zhǎng)城，中華民族的象征。長(zhǎng)城像龍一樣，牢牢地抓住祖國(guó)大地，橫臥在峻嶺之間。山勢(shì)的氣勢(shì)磅礴，長(zhǎng)城的綿延逶迤，將民族精神作了完全的詮釋。

秦始皇兵馬俑，取大地之精華，筑人間之輝煌，借自然的博大，來(lái)渲揚(yáng)皇室的富貴與氣魄。

北京故宮，規(guī)模宏大，色彩濃重，配以寬闊整齊的地形和藍(lán)天白云，顯示出皇權(quán)的尊嚴(yán)與高貴。

人的設(shè)計(jì)與自然相合，暗含了“天人歸一”的思想。人與自然也本該如此，人借自然而變得有靈氣，自然因人而顯得有靈性。人與自然的完美融合，如從天而降的仙女的夢(mèng)，讓人感到幽深至遠(yuǎn)。

人與自然的結(jié)合，自然與人的融洽，造就了世間最美的合作、和諧。

人因和諧而高貴，自然因和諧而親切。高貴與親切的相匯，才是永恒的完美。