加強自身德行操守心得體會怎么寫 個人品德操守怎么寫(4篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結方法。那么我們寫心得體會要注意的內容有什么呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

有關加強自身德行操守心得體會怎么寫一

社區(qū)由“單一化”向“多元化”發(fā)展，社區(qū)管理面臨新情況。社區(qū)類型不斷增多，主要有傳統(tǒng)街坊社區(qū)、單位公房社區(qū)、商品房社區(qū)、棚改回遷社區(qū)和村改居社區(qū)5種，呈多種類型交叉分布、混合居住特點。濰坊市奎文區(qū)東關街道9個社區(qū)中有6個存在三種類型以上混住的情況。文化層次、經濟條件差異較大的群體生活在一起，給社區(qū)管理帶來新挑戰(zhàn)。

社區(qū)“三資”數(shù)量大，監(jiān)管任務繁重。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進程加快，一些村改居社區(qū)大力發(fā)展實體經濟，搞房地產開發(fā)、廠房租賃等，資金、資產、資源數(shù)量不斷增大。如威海市高新區(qū)田村社區(qū)，其下轄的華田實業(yè)集團擁有房地產開發(fā)、建筑、消防、汽車等7家下屬企業(yè)，目前總資產已達6億多元。一些城鄉(xiāng)結合部的大型社區(qū)由多個村居合并而成，“三資”存量和資金運作規(guī)模大，增加了監(jiān)管難度。

居民對共同利益關注度高，社區(qū)信訪問題凸顯。在經濟實力雄厚的社區(qū)，居民對集體“三資”的使用和利益分配等方面十分關注，“三資”管理不規(guī)范、不透明成為引發(fā)群眾上訪、影響基層穩(wěn)定的重要因素。

社區(qū)黨風廉政建設存在的主要問題

思想認識存在偏差，尚未把社區(qū)黨風廉政建設擺上重要位置。有的基層領導對黨風廉政建設重視不夠，認為社區(qū)工作以服務為主，干部權微事小、貪污腐敗機會少，缺乏工作的積極性、主動性;有的單位只在上級來督促檢查時“臨時抱佛腳”，規(guī)章制度上墻，宣傳教育上欄，檢查一結束，就束之高閣。

監(jiān)督制約機制尚未健全，制度落實力度不夠。有些社區(qū)民主決策、民主管理、民主監(jiān)督等方面規(guī)章制度不夠完善，現(xiàn)有制度的內容過于原則，操作性不強;有的社區(qū)黨組織權力過于集中，大事小事都由書記說了算，缺乏有效制約。一些社區(qū)雖然建立了居務監(jiān)督委員會，但并沒發(fā)揮好監(jiān)督作用。

社區(qū)紀檢組織不夠健全，紀檢干部整體素質有待提升。目前，有些地方還未建立社區(qū)紀檢組織。有的雖然建立了紀檢組織，但職責定位不清晰。社區(qū)紀檢干部一般身兼數(shù)職，有的還是聘任的，抓黨風廉政建設的責任心不強。

社區(qū)干部違紀違法問題比較突出，直接損害群眾切身利益。社區(qū)干部違紀違法案件呈現(xiàn)三個趨勢：一是涉案領域相對集中。特別是村改居社區(qū)，集體土地征用、舊城改造、拆遷安置等活動涉及大量資金、物資，為某些社區(qū)干部謀取私利提供了可乘之機。二是作案方式獨來獨往。近年來社區(qū)案件多是社區(qū)一把手繞過街道和社區(qū)“兩委”，自己個人操作謀利。三是“小官大貪”時有發(fā)生。

加強社區(qū)黨風廉政建設的對策措施

健全社區(qū)黨風廉政建設組織領導體系。街道黨政領導班子要切實加強對社區(qū)黨風廉政建設的組織領導，明確有關部門、人員的工作職責;社區(qū)成立黨風廉政建設領導小組，社區(qū)黨組織負責人擔任第一責任人，切實抓好黨風廉政建設工作。各級紀檢監(jiān)察機關加強與有關職能部門的聯(lián)系和溝通，建立信息綜合反饋機制，定期分析研究社區(qū)黨風廉政建設形勢;各相關職能部門按照“誰主管、誰負責”的原則，認真履行職責，把社區(qū)黨風廉政建設納入本部門、本系統(tǒng)的整體工作。建立由街道黨工委牽頭，社區(qū)黨組織、駐地單位黨組織和居民代表參加的社區(qū)黨風廉政建設工作協(xié)調議事機構，定期召開聯(lián)席會議，協(xié)調落實有關工作任務。

健全社區(qū)黨風廉政建設規(guī)章制度。一是健全民主決策制度。推行居民會議、居民代表大會、社區(qū)重大事項居民聽證、社區(qū)重大事項票決等制度。煙臺市萊山區(qū)對農村土地征收征用補償、舊村改造拆遷補償和集體收益分配等利益分配事項，由村(居)兩委提出初步方案，黨員會議、村(居)民會議充分討論，街道(園區(qū))審核批復，并納入村級財務委托代理范圍，較好地規(guī)范了村(居)群眾利益分配問題。二是健全民主管理制度。博興縣建立起“1+5”社區(qū)民主管理運行機制?！?”是每月5日召開群眾“民主議事日”活動，“5”是指建立“公推直選、大事票決、要務提案、工作質詢、民主評議”五項制度，促進了社區(qū)民主管理水平的提高。三是健全民主監(jiān)督制度。完善各項公開制度，推行社區(qū)干部廉潔承諾、向居民和黨員代表述職并接受評議、經濟責任審計和責任追究等制度，發(fā)揮居務監(jiān)督委員會的職能作用。

健全社區(qū)紀檢組織。目前山東省社區(qū)紀檢組織主要有3種模式：一是成立社區(qū)紀委。如蓬萊市長裕社區(qū)經黨員代表大會差額選舉，于2010年11月成立了社區(qū)紀委，設書記1名、委員4名，紀委書記是社區(qū)工作人員，4名委員中1人是街道干部、3人是社區(qū)工作人員。二是設立社區(qū)專職紀檢工作小組。如新泰市各社區(qū)普遍成立了2至3人的社區(qū)紀檢組,在街道紀工委和社區(qū)黨組織的雙重領導下開展工作,其成員的管理、任免均由街道紀工委負責。三是設立社區(qū)專職紀檢干部。如臨沂市776個社區(qū)設有899名專職紀檢干部，汶上縣101個社區(qū)全部設立社區(qū)紀檢委員。應進一步總結完善這三種模式，從各地實際出發(fā)，因地制宜建立健全社區(qū)紀檢組織。

健全社區(qū)“三資”監(jiān)管機制。加強社區(qū)“三資”監(jiān)管，保障居民切身利益，是加強社區(qū)黨風廉政建設的重點任務。泰安、棗莊、萊蕪等市將社區(qū)經濟合同、賬目全部納入街道會計委托代理服務中心統(tǒng)一管理，青島、威海、菏澤等市對村(居)“三資”實施信息化監(jiān)管，這些做法都取得了較好效果。從長遠看，解決“三資”管理難題，關鍵是進行股權改革，即在全面完成清產核資的基礎上，推行集體資產經營管理體制改革，組建新型社區(qū)經濟組織，將集體資產經營管理職能從社區(qū)“兩委”組織中剝離，實現(xiàn)“政經”分離。濟南市天橋區(qū)北園街道柳云社區(qū)改制后成立濟南華興經濟發(fā)展合作協(xié)會，經濟收益按集體股占20%、個人量化股占70%、獎勵股占10%的比例進行分配，社區(qū)居民家庭收入戶均增收2萬元，實現(xiàn)了經濟增長、群眾滿意的雙贏目標。

健全社區(qū)居民監(jiān)督干部制度。加強對領導干部“八小時以外”生活圈的監(jiān)督，社區(qū)是一條重要監(jiān)督渠道。領導干部生活在社區(qū)，是不是廉潔，社區(qū)群眾看得很清楚。如青島市設立社區(qū)監(jiān)督聯(lián)系卡、社區(qū)活動記錄卡、社區(qū)表現(xiàn)反饋卡“三卡”，要求黨員干部帶著聯(lián)系卡到社區(qū)報到，社區(qū)將有關情況記錄在案，并定期把反饋卡寄給黨員干部所在單位。要總結推廣這些經驗做法，通過在社區(qū)公布黨員干部姓名、設立監(jiān)督意見箱、公布監(jiān)督電話、組織考察進社區(qū)、干部任前公示到社區(qū)、評先評優(yōu)進社區(qū)等措施，加強對黨員干部“八小時以外”行為的監(jiān)督。黨員干部所在單位應強化監(jiān)督結果運用，高度重視從社區(qū)收集到的干部問題信息，提高黨員干部“八小時以外”廉潔自律的自覺性。

推進社區(qū)廉政文化建設。結合創(chuàng)建文明社區(qū)、平安社區(qū)、和諧社區(qū)，依托社區(qū)服務中心、黨員干部現(xiàn)代遠程教育網(wǎng)絡等，豐富廉政文化載體，舉辦群眾喜聞樂見的廉政文化活動，將廉政文化融入社區(qū)文化、滲透到社區(qū)活動之中。要拓寬思路，積極探索優(yōu)勢互補、合力共建社區(qū)廉政文化新路子，借助社會各界力量，整合廉政文化資源，形成社區(qū)廉政文化建設合力。

嚴肅查辦社區(qū)干部違紀違法案件。重點查辦發(fā)生在社區(qū)內侵占集體資金、資產、資源和利用職權謀取不正當利益、違反政治紀律和失職瀆職的案件，保障群眾合法權益。注重利用典型案件，尤其是社區(qū)干部違紀違法案例，為社區(qū)開展警示教育提供鮮活的反面教材，做到查處一案、教育一片。

有關加強自身德行操守心得體會怎么寫二

公司各單位：

為全力做好新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控工作，加強公司疫情防控，切實維護廣大干部職工的生命安全，根據(jù)省、市及陜西有色集團的要求，現(xiàn)就有關注意事項通知如下：

一、各單位負責人一定要高度重視疫情防控工作，提高政治站位，堅決執(zhí)行中省市、xx集團有關要求、決定，積極配合政府部門做好相關工作。

二、加強公司假期值班值守，各單位負責人保持通訊暢通，切實負責突發(fā)信息及時報送，各單位指定專人將防控情況每天電話告知公司綜合部，公司主要領導隨時查詢了解疫情防控狀況。

三、各單位要盡快摸排、查清本單位人員住址及探親訪友詳細情況，對與xx地區(qū)往來人員、密切接觸者要高度重視、勸其主動隔離，定時測溫并隨時與相關防護部門聯(lián)系。如有特殊情況請與公司應急值班室(綜合部)報告。

四、各相關單位要告知xx員工除自我防護外，未接到通知，不得返回公司上班。

五、及時通知本單位職工加強個人衛(wèi)生防護，盡量減少甚至避免到人群密集場所活動，不參加宴席聚餐活動。

xx公司

20xx年x月x日

有關加強自身德行操守心得體會怎么寫三

在落實從嚴治黨工作中，將黨建作為組織工作的重中之重，把從嚴管黨治黨的最新要求貫穿組織工作始終，抓住主線、聚焦主業(yè)，履職盡責抓黨建。

一是要求黨員干部必須圍繞經濟建設這個中心加強黨建工作，不斷強化以黨建推動全縣經濟社會發(fā)展的理念，緊緊圍繞“一區(qū)三園”和“一城三片區(qū)”的打造，堅持城鄉(xiāng)黨建一盤棋、強化隊伍助發(fā)展，切實履行好選干部、配班子，建隊伍、聚人才，抓基層、打基礎的工作職責。組織部堅持每季度至少牽頭召開一次黨建工作例會，共同研究黨建難題，督查落實黨建任務，及時報告黨建情況。

二是落實“書記抓，抓書記”的黨建工作責任制，把抓黨建作為考核干部的硬杠杠，考核黨組織負責人特別是黨委(黨組)書記抓黨建工作的成效，認真落實黨委(黨組)書記黨建述職，領導干部定期上報《領導干部實績登記表》，考核管黨意識、管黨方法和管黨實績。

三是嚴格監(jiān)督管理干部，強化日?？己?，加大問責力度，嚴肅黨內政治生活，制定《領導干部實績跟蹤管理制度》，出臺《領導干部“八小時外”監(jiān)督管理辦法》，加強對領導干部的動態(tài)管理。

一是牢牢抓住基層服務型黨組織建設這個關鍵，深入開展服務聯(lián)系群眾“最后一公里”活動，加強基層黨組織帶頭人教育培訓和監(jiān)督管理，推進農村便民服務站規(guī)范化建設，健全同步小康駐村、黨員集中活動日等制度，著力解決基層黨組織有班子不稱職、有陣地不服務、有困難不靠前、有資源不下沉、有政策不落實等問題。

二是結合黨的群眾路線教育活動問題整改等工作，建立“縣級領導聯(lián)系抓、鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委牽頭抓、第一書記具體抓”聯(lián)動機制。20xx年，通過“三查三實三看”等措施，有效整頓軟弱渙散黨組織29個，使每個基層黨組織都成為堅強戰(zhàn)斗堡壘。

三是先后制定完善黨建工作述職制度、村級組織規(guī)范化管理試行辦法等制度30余個，全面落實鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委“四化”建設，嚴格執(zhí)行“三會一評”制度和“四議兩公開”工作法。從“治四風、祛五疾”入手，狠抓班子隊伍建設。通過高質量的民主生活會、嚴肅黨紀黨規(guī)等夯實黨員干部隊伍，通過建立長效機制保障作風建設永遠進行。

一是采取“三函”的方式，形成邊查邊改的督導機制。用《工作提示函》提醒聯(lián)系縣領導按照上級黨委的指示抓好落實;用《工作提醒函》督促鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記按照督查通報的情況抓好整改;用《工作安排函》指導“第一書記”按照工作要求嚴格執(zhí)行。

二是初步建成了扎佐至六屯、龍場至久長、小箐至灑坪等5條公路沿線40個村的“黨建精品長廊”，創(chuàng)建了一批省市縣“五好”基層黨組織。黨員創(chuàng)業(yè)帶富效果明顯，今年建立黨員創(chuàng)業(yè)帶富示范點25個，帶動9600余群眾受益，人均收入達8000元以上。

三是加強黨員教育管理，充分發(fā)揮好先鋒模范作用。xxxx縣灑坪鎮(zhèn)以建設規(guī)范化、發(fā)展型、服務型黨員隊伍建設為思考，積極激活基層“黨建細胞”，探索出臺了農村黨員“插旗定責”制度，充分激發(fā)農村黨員榮辱觀和積極性，創(chuàng)新農村黨員管理模式。

有關加強自身德行操守心得體會怎么寫四

按照市局黨組關于貫徹落實《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》具體意見中“每年至少講一次廉政黨課要求。下面，圍繞利益關主題，就黨員干部應當樹立什么樣的利益觀;黨員干部為什么要樹立正確的利益觀;黨員干部如何樹立正確的利益觀;黨員干部需要正確處理的幾個關系。等四個方面談一下自己的認識和體會。

首先講第一個問題。

我們的黨員干部究竟應當樹立什么樣的利益觀呢?換句話說，也就是什么樣的利益觀才是我們所應當具有的正確的利益觀?要回答這個問題，就要從利益觀說起。如果要給利益觀下個定義的話，首先就要弄清楚什么是“利益”。通俗地說，利益其實就是好處。從這個意義上說，利益觀就是一個人對好處所持的看法和態(tài)度。

利益觀是受世界觀支配的，有什么樣的世界觀就會有什么樣的利益觀?？梢姡嬗^是有階級性的，資產階級利益觀的核心就是個人利益至上，就是信奉“人不為己天誅地滅”那一套。這種利益觀具有很強的腐蝕性和誘惑力，至今仍在一些人的頭腦中根深蒂固。遠的不說，就是在我們的黨員干部隊伍里，被資產階級利益觀困擾者也大有人在。以謀取私利為目標的“有權不使過期作廢”等錯誤觀念，正是這種利益觀的真實寫照!

隨著我們黨執(zhí)政時間的不斷延續(xù)，隨著改革開放的不斷發(fā)展，隨著國內外形勢的不斷變化，隨著我們干部隊伍成分的不斷更新，絕大多數(shù)同志能夠在正確的利益觀指導下，為了黨和人民的事業(yè)艱苦奮斗，努力工作。但也應當看到，確有一些黨員干部經不住資產階級腐朽思想的腐蝕與誘惑，利益觀上出現(xiàn)了偏差，導致內心世界的頹廢與墮落，直接反映在現(xiàn)實生活中，其主要表現(xiàn)如下：一是與民爭利、以權謀私，憑借手中的權力，非法謀取個人、家庭和小團體的利益，甚至為了錢、權、色等不可告人的目的，不惜損害人民群眾的利益;二是貪圖享樂、奢侈揮霍，把吃喝玩樂當成人生的最大樂趣，視艱苦奮斗為“冒傻氣”，整天沉湎于觥斛交錯、紙醉金迷之中;三是突出自己、好大喜功，把個人出名獲利當作想問題、辦事情的出發(fā)點，弄虛作假、欺上瞞下，甚至為了個人名利而不惜勞民傷財;四是心術不正、勾心斗角，把舊時的官場作風帶進現(xiàn)實生活，終日里謀人不謀事，干工作敷衍塞責、得過且過，卻把心思用于貶低別人、抬高自己，以求升官晉爵;五是見風使舵、庸俗市儈，對上級阿諛奉承，對同事拉拉扯扯，對朋友居心叵測，對群眾漠不關心，凡事以對個人是否有利為準則;六是盲目攀比、怨天尤

人，收入同多的比、待遇同高的比、條件同好的比，總覺得自己吃虧。事業(yè)不成怨條件、工作不力怨環(huán)境、關系不順怨領導、業(yè)績平平怨下屬，好像黨和人民總是對不起他。

上述現(xiàn)象不能不說與一些干部沒有樹立起正確的利益觀有著直接關系。盡管這些問題不是我們干部隊伍的主流，但如果不認真對待并切實加以糾正，支流就有可能變成主流，這決不是危言聳聽。

資產階級利益觀同我們黨的性質和宗旨格格不入，如果抱著這樣的利益觀不肯放手，就不配當黨員干部，更不配當領導干部。那么，我們黨員干部應該具有什么樣的利益觀呢?對此，劉少奇同志早在六十多年前的《論共產黨員的修養(yǎng)》一書里就作出了高度概括，他說：“黨的利益高于一切，這是我們黨員的思想和行動的最高原則。根據(jù)這個原則，在每個黨員的思想和行動中，都要使個人利益和黨的利益完全一致。在個人利益和黨的利益不一致的時候，能夠毫不躊躇、毫不勉強地服從黨的利益，犧牲個人利益。為了黨的、無產階級的、民族解放和人類解放的事業(yè)，能夠毫不猶豫地犧牲個人利益，甚至犧牲自己的生命，這就是我們常說的‘黨性’或‘黨的觀念’、‘組織觀念’的一種表現(xiàn)。這就是共產主義道德的最高表現(xiàn)，就是無產階級政黨原則性的最高表現(xiàn)，就是無產階級意識純潔的最高表現(xiàn)”。

中國共產黨是代表廣大人民根本利益的政黨，黨的利益就是人民的利益，共產黨人應有的利益觀歸結到一點，就是人民的利益高于一切。過去如此，現(xiàn)在如此，將來也是如此。

人民的利益高于一切，短短九個字，卻有著極其豐富的內涵。在改革開放和市場經濟條件下，正確的利益觀至少應當包括以下幾方面。

_、個人利益服從整體利益的觀念。這里所說的整體利益，就是指黨和人民的利益，個人利益則不單指黨員干部本人，還包括自己的家庭成員和親屬的利益。當個人利益與整體利益發(fā)生沖突的時候，必須具有無條件地服從整體利益的觀念。

_、局部利益服從全局利益的觀念。也就是說，黨員干部不僅不能只顧個人利益，而且不能只顧本地區(qū)、本部門、本單位的局部利益，必須站在黨和人民的立場上，從全局的高度觀察和思考問題。當局部利益與全局利益發(fā)生沖突的時候，必須具有無條件服從全局利益的大局觀念。

_、眼前利益服從長遠利益的觀念。有些事情從眼前看是有益的，但從長遠看是有害的，這就需要我們的黨員干部具有戰(zhàn)略家的眼光和膽識，不為眼前利益所惑，樹立為長遠利益而奮斗的堅定信念。

_、甘于清貧的無私奉獻觀念。始終把群眾利益放在最前面，時刻不忘人民公仆的本色，突出一個“謀”字，樹立全心全意為人民謀利益的無私奉獻精神。

_、自律基礎上的遵紀守法觀念。特別是在市場經濟條件下，一切都必須在政策和法律允許的前提下來進行，黨員干部都要強化自己的法制觀念，即使在謀取正當利益的時候，也要嚴格自律，模范地遵紀守法。

全心全意為人民謀利益，是共產黨員對待利益問題的根本原則，也是共產黨員一切言行的根本出發(fā)點和落腳點。檢驗一個黨員領導干部是不是稱職，最根本的標準也是這一點。

黨員干部必須樹立正確的利益觀，這不是什么人強加給我們的，而是黨的性質和宗旨的客觀要求，是我們從入黨那天起就鄭重許下的諾言，倘不如此，就是背信棄義，就失去了當黨員干部的資格。為什么這樣說呢?我想至少有以下幾條理由。

_、樹立正確的利益觀，是實踐黨的宗旨和“三個代表”重要思想的需要

____年_月_日，一位普通的八路軍戰(zhàn)士，在陜北安塞縣燒木炭，因為炭窯倒塌犧牲了，他就是張思德。為了紀念他并號召大家向他學習，毛澤東同志寫了《為人民服務》一文，提出了為人民服務的響亮口號。____年，黨的“七大”正式把“全心全意為人民服務”寫進了黨章的總綱。從此，為共產主義事業(yè)奮斗終身和為人民服務，成為共產黨人世界觀、人生觀、價值觀的核心內容;成為共產黨人權力觀、地位觀、利益觀的永恒主題;成為保持黨的純潔性的重要標志。

作為黨的宗旨，全心全意為人民服務決不是一句空洞的口號，必須體現(xiàn)在全體共產黨員的實際行動中。我們知道，一個人的行動是受思想支配的，如果頭腦中沒有樹立起正確的利益觀，私心雜念就會占上風，就不會有全心全意為人民服務的實際行動，實踐黨的宗旨也就會成為一句空話。

____年初，江澤民總書記從黨的事業(yè)興旺發(fā)達，國家長治久安的高度，作出了“三個代表”的精辟論述。他強調指出“三個代表”同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承，其關鍵在堅持與時俱進，核心在保持黨的先進性，本質在堅持執(zhí)政為民?！叭齻€代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，是加強和改進黨的黨的建設，推進我國社會主義制度自我完善和發(fā)展的強大思想武器。

“三個代表”是一個完整的理論體系，先進社會生產力發(fā)展要求、先進文化前進方向和最廣大人民的根本利益三者是密切相關、辨證統(tǒng)一的整體。先進生產力是推動人類社會發(fā)展前進的最終決定力量，從根本上決定和影響著先進文化的形成與發(fā)展;先進文化是人類文明進步的結晶，是推動社會前進的精神動力，對先進生產力的發(fā)展有著巨大的促進作用;代表最廣大人民的根本利益，是代表先進生產力和先進文化的歸宿和出發(fā)點。我們黨除了最廣大人民群眾的利益之外，沒有自己的特殊利益，這是無產階級政黨先進性的根本體現(xiàn)。

“三個代表”不是自封的，也不是憑主觀想象就可以做到的。只有真正在實踐中做到了全心全意為人民服務，才能得到人民群眾的認可，老百姓才會認為你可以代表他們的根本利益，也才會真心實意地跟你走。這才是我們黨的凝聚力和號召力的真正所在。需要強調的是，黨代表最廣大人民的根本利益，是通過我們每一個黨員和黨員干部的言行來體現(xiàn)的，任何謀取私利的行為都與“三個代表”的重要思想背道而馳。

由此可見，要實踐黨的宗旨、堅持“三個有利于”、落實“三個代表”的要求，無不需要我們的黨員領導干部，牢固樹立正確的利益觀，并體現(xiàn)在自己的實際行動中。

_、樹立正確的利益觀，是建立高素質干部隊伍的需要

我們黨已經走過__年多的歷程，執(zhí)政也已經近__個年頭，為什么黨能夠從小到大、由弱到強?最根本的一點就是，我們黨始終沒有忘記為人民服務、為廣大人民群眾謀利益這個根本。盡管我們也走過一些彎路，盡管在黨員干部隊伍里確存在消極腐敗現(xiàn)象，但這只是支流問題，從總體上看，我們的干部隊伍主流是好的，是黨和人民信得過的。對這一點，我們不能有絲毫的含糊。如果把我們的干部隊伍看得一團漆黑，在實際工作中就非犯“左”的錯誤不可，如果認為干部隊伍的主流是好的，就會有另外一種結果。

毛澤東同志早就說過，政治路線確定之后，干部就是決定的因素。這一論斷過去適用，今天仍然適用。試想，假如這個“決定因素”出了毛病，還談什么黨和人民的事業(yè)呢?因此，加強干部隊伍建設，全面提高干部隊伍的整體素質，對于建設有中國特色社會主義的偉大事業(yè)來說，是至關重要的。

歷史發(fā)展到今天，我們的干部隊伍已經發(fā)生了很大變化，目前，在各個崗位上工作的領導干部，大多是新中國成立以后，甚至是改革開放以來成長起來的，改革開放帶給我們的不僅是實惠和機遇，同時也帶來了如何對待權力、地位與利益的考驗。能不能經受住考驗，是每個黨員干部必須正視的重大問題。正如江澤民總書記在中紀委五次全會上講的：“新中國成立之后，黨成為執(zhí)政黨，掌握了政權，有了調動全國人、財、物等資源的權力，而且權力之大，可調動的資源之多，都是執(zhí)政前無法比擬的。大批黨員、干部擔任了從中央到地方各個部門、各個地區(qū)的領導職務，手中都掌握了這樣那樣的權力。黨的地位的變化，黨員和干部的地位的變化，對各級黨組織和每個黨員、干部都是一個極大的考驗，也給我們黨的自身建設提出了新的課題。”怎樣才能經受住這種考驗呢?恐怕只能在全面提高干部隊伍的整體素質上下功夫。這就要求每一個黨員干部都要加強黨性鍛煉，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立正確的權力觀、地位觀和利益觀。其中，能不能樹立正確的利益觀乃是對每一個黨員干部最現(xiàn)實的考驗，也是全面提高干部隊伍素質的關鍵一環(huán)。如果這個問題不能解決好，我們就將失去民心，其后果不堪設想。

以上，是從大的方面回答為什么要樹立正確的利益觀的問題。如果從黨員干部個人角度來考慮，樹立正確的利益觀也十分重要。這是因為，只有樹立了正確的利益觀，你才能在市場經濟的大潮中站穩(wěn)腳跟，在金錢和物質利益的誘惑面前方寸不亂，才能受到群眾的擁護和愛戴。反之，如果你堅持錯誤的利益觀，一事當前先替自己打算，置群眾的冷暖于不顧，甚至見利忘義、以權謀私而自以為得計，就遲早要被人民所拋棄。焦裕祿、孔繁森等模范人物，他們之所以受到人們的尊崇和愛戴，重要的一條是他們頭腦里有正確的利益觀作指導，不為金錢和物質利益所動，時時處處想著群眾利益，全心全意為人民服務。相反，那些在物質利益面前跌跤翻船的人，無一不是在利益觀上出了毛病?？梢赃@樣說，凡是在經濟方面違紀違法的人，其利益觀都是錯誤的，無一例外。

正反兩方面的實例告訴我們，黨員干部如果不能樹立起正確的利益觀，不僅有害于黨和人民事業(yè)的大局，也終將毀了自己。

當我們知道什么是正確的利益觀和為什么要樹立正確的利益觀之后，接下來的問題是怎樣樹立正確的利益觀。我認為，要樹立正確的利益觀，必須解決好以下幾個問題。

_、必須解決好世界觀、人生觀和價值觀的問題

江澤民在中紀委七次全會上的講話中指出：“在世界觀、人生觀、價值觀中，世界觀是基礎，是起決定作用的，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀、價值觀。在權力觀、地位觀、利益觀中，權力觀是基礎，有什么樣的權力觀，就有什么樣的地位觀、利益觀?！苯瓭擅竦倪@番話明確告訴我們，正確的世界觀是領導干部的立身之本，不解決好這個問題，什么正確的權力觀、地位觀、利益觀等等，都無從談起。

世界觀是指人們對世界總的和基本的看法。共產黨人應當具有馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，它是唯一正確的、科學的世界觀。從一定意義上說，世界觀就是人生的“總開關”，這個開關工作正常，人就有明確的前進方向;這個開關出了毛病，人生就會迷茫甚至步入歧途。在現(xiàn)實生活中，為什么同樣是黨員干部，絕大多數(shù)能夠嚴于律己，時時想著廣大人民群眾的利益，而有的人卻追求一己私利甚至墮落成腐敗分子呢?根本原因就在于不同的世界觀對人們有著不同的導向作用。因此，要樹立正確的利益觀，首先就要樹立正確的世界觀。

與世界觀緊密相連并受世界觀制約的人生觀和價值觀，同樣是黨員干部必須注重解決好的問題。簡單地說，人生觀就是人們對人生目的和意義的根本看法和態(tài)度。怎樣做人?做一個什么樣的人?人生的道路應該怎樣走?是每一個人都必須面對的人生現(xiàn)實。江澤民同志對此有一段非常精辟的論述，并寫進了黨的十五屆六中全會《決定》，就是要求黨員干部“要在思想上解決好參加革命是為什

么、現(xiàn)在當干部應該做什么、將來身后留點什么的問題，自覺抵制各種剝削階級腐朽思想的侵蝕，增強拒腐防變的能力?！边@“三個解決好”，集中反映了為官做人的基本規(guī)律和根本態(tài)度，就是告訴我們應該樹立什么樣的人生觀?！皡⒓痈锩鼮槭裁础保v的是領導干部參加革命的初衷，就是干什么來的、圖的是什么;“當干部應該做什么”，講的是領導干部的現(xiàn)實作為，是打算用人民給的權力去為老百姓服務呢，還是為了光宗耀祖甚至是謀取私利;“身后留點什么”，講的是歷史評價問題，是要留下懷念和好的口碑，還是讓人民群眾在你離開后戳脊梁骨。貫穿這“三個解決好“的主線就是為什么人掌權、為什么人服務的問題。如果能做到這“三個解決好”，也就為樹立正確的利益觀打下了堅實根基。

人們對某種事物或現(xiàn)象是愛好還是憎惡、是贊同還是反對、是接近還是回避，體現(xiàn)了人的價值觀。價值觀往往是隱含在人的意識深處的東西，從一定意義上說，它就象人生的“方向盤”，通常情況下，會幫助人們在有關善惡、是非、真假、曲直的判斷中明確方向，作出正確選擇，即使在遇到復雜局面和突發(fā)事件時，也能堅定不移地沿著正確的方向前進。

總之，要樹立正確的利益觀，就必須首先樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅定共產主義的遠大理想，堅定建設有中國特色社會主義的信念。這就需要我們認真刻苦地學習馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，學習江澤民同志的重要論述，并且要堅持不懈，做到學習、學習、再學習。

_、必須樹立正確的權力觀和地位觀

解決好權力觀和地位觀的問題，對于黨員干部樹立正確的利益觀具有十分重要的意義。

權力觀、地位觀和利益觀是緊密相連、相互制約的關系。對于黨員領導干部來說，權力觀是基礎，有什么樣的權力觀，就有什么樣的地位觀和利益觀。道理很簡單，試想，一個人的權力觀是扭曲的甚至是錯誤的，你能指望他具有正確的地位觀和利益觀嗎?肯定不能。同樣，如果一個人的利益觀是錯誤的，他的權力觀也決不會是正確的?？梢?，要樹立正確的利益觀，就必須解決好權力觀并進而解決好地位觀的問題。

什么才是我們所要樹立的正確的權力觀呢?對此，江澤民總書記在中紀委七次全會上的講話中作了精辟的論述，他說：“領導干部樹立正確的權力觀，必須正確認識我們手中權力的性質。只有把這個問題真正搞明白了，我們才能正確地看待和運用手中的權力。必須認識到：第一，我們黨在革命戰(zhàn)爭時期是代表人民并領導人民去奪取政權的，革命勝利以后則要代表并領導人民掌握和行使好國家的各項權力。第二，我國是社會主義國家，人民是國家的主人，中國共產黨的執(zhí)政地位、社會主義國家的一切權力，都是來自于人民的。領導干部手中的權力說到底都是人民賦予的。第三，領導干部必須運用人民賦予的權力為國家的安全、發(fā)展和富強服務，為人民群眾的團結、富裕和安寧服務。一句話，必須始終用來為國家和人民謀利益，而絕不能把它變成謀取個人或少數(shù)人私利的工具。第四，一代一代的領導干部都必須始終信守為人民掌握和行使權力的正確原則，同時要始終自覺地接受黨和人民對自己行使權力的監(jiān)督?！笨倳浀倪@段話告訴我們，所謂正確的權力觀主要包括“四個必須認識到”：一是代表并領導人民掌握和行使權力;二是我們手中的權力是人民給的;三是我們手中的權力必須用來為人民服務;四是權力的行使必須置于黨和人民的監(jiān)督之下。一個黨員干部如果能清醒地認識到上述幾點，樹立正確的利益觀問題也就不難解決了。

_、必須保持和發(fā)揚艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)與作風

以貪圖享受、鋪張浪費為特征的享樂主義，是資產階級利益觀的典型表現(xiàn)，要樹立正確的利益觀，就必須同享樂主義作堅決的斗爭，就必須保持和發(fā)揚艱苦奮斗的作風，堅決反對奢侈浪費的惡習。

艱苦奮斗的思想是毛澤東同志早在井岡山時期就提出來的，正是靠著這種精神，我們黨才一步步壯大起來，最后取得了全國政權。中國革命勝利前夕，黨中央和毛澤東同志清醒地認識到，創(chuàng)業(yè)難，守成更難。

____年_月，在黨的七屆二中全會上，毛主席高瞻遠矚地說：“這一點現(xiàn)在就必須向黨內講明白，務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風?！贝撕蟮那闆r證明，毛主席的這番話具有極強的針對性和預見性，____年便發(fā)生了劉青山、張子善案件。毛主席針對這個問題說：“治國就是治吏，禮義廉恥，國之四維，四維不張，國將不國。如果臣下一個個都寡廉鮮恥，貪污無度，胡作非為，而國家還沒有什么辦法治理他們，那么天下一定會大亂，老百姓一定當李自成。國民黨是這樣，共產黨也會是這樣?！苯裉欤覀冎販孛飨倪@些話，仍舊具有振聾發(fā)聵的作用。

黨的十一屆三中全會后，我們黨開始領導人民進行改革開放的偉大事業(yè)。鄧小平同志又反復強調要堅持不懈地提倡艱苦奮斗精神，他說：“艱苦奮斗是我們的傳統(tǒng)，艱苦樸素的教育今后要抓緊，一直要抓六十至七十年。我們的國家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)。提倡艱苦創(chuàng)業(yè)精神，也有助于克服腐敗現(xiàn)象?！边@就告訴我們，黨員干部手中都掌握著權力，社會環(huán)境復雜，領導干部受到外界各種消極的東西的影響會日益增多，在這樣的情況下，不樹立正確的利益觀，就難免犯錯誤，甚至走向犯罪的道路。而要樹立正確的利益觀，絕對離不開保持艱苦奮斗的傳統(tǒng)作風。但總有那么一些人不相信這樣的道理，他們不惜揮霍浪費，一門心思地追求安逸和享受，車子越坐越小，房子越住越大;什么東西都敢要，什么地方都敢去，什么人的錢都敢拿。

玩物足以喪志，奢侈必將失德。黨員干部想奢侈享樂多了，想黨的事業(yè)必然就少了;離燈紅酒綠近了，離人民群眾必然就遠了。久而久之，不犯錯誤才怪呢!正因為如此，我們的黨員干部一定要在保持艱苦奮斗作風上下一番功夫。一要加強思想修養(yǎng)，防止享樂思想的滋生;二要注重防微杜漸，保持嚴謹?shù)纳顟B(tài)度;三要強化監(jiān)督意識，把自己置于黨組織和群眾的監(jiān)督之下;四要發(fā)揚奉獻精神，為了黨和人民的事業(yè)生命不息奮斗不止。

當前，領導干部要樹立正確的利益觀，必須正確對待和處理以下幾個關系：

個人利益與社會利益的關系

改革開放是一個揚棄的過程，在這個過程中，勢必要涉及到各種利益調整、利益分化、利益分配等諸多利益矛盾，這些變革會影響到全社會的每一個成員的個人利益。個人利益的實現(xiàn)固然與自己的努力奮斗有關，但更重要的是要靠社會的全面發(fā)展進步。因此，個人利益應當服從社會的整體利益，這一點對于黨員干部來說尤為重要。這是因為黨員干部手中執(zhí)掌著各種權力，在資源與利益分配中占據(jù)著有利地位，屬于強勢群體，如果能夠正確處理個人利益與社會利益的關系，真正做到為人民謀利益，就能形成一種放大效果，影響和帶動一片，產生良好的社會效益。否則，不僅有害于改革開放大業(yè)，也有害于黨員干部個人。

是不是黨員干部就不能有任何個人利益呢?當然不是。我們從來不否定包括黨員干部在內的個人利益，但必須在保證和發(fā)展社會整體利益的前提下，擺正國家、集體、個人之間以及不同群體之間的利益關系。也就是說，個人利益必須服從于整體利益，服從于黨和人民的利益。在改革開放、建設有中國特色社會主義的偉大進程中，黨員領導干部，應該比其他社會成員和一般黨員更自覺地顧全大局，做到一切以黨和人民的利益為重。

_、局部利益與全局利益的關系

黨員干部必須具有全局觀念，做到局部利益服從全局利益，這是樹立正確利益觀的必然要求。我們這樣說，并非否定局部利益。作為黨員干部，當然要考慮自己所管轄的地區(qū)、單位和部門的利益，關鍵是看你在局部利益同全局利益發(fā)生沖突的時候采取什么態(tài)度。如果能夠顧全大局，哪怕犧牲局部利益也在所不惜，那就是正確的態(tài)度。如果只從本地區(qū)、本單位、本部門那個局部考慮問題，對全局利益全然不顧，甚至損害全局利益，那就是狹隘的、自私的、錯誤的。

_、奉獻與索取的關系

在改革開放過程中，人們的利益矛盾和思想上的觀念沖突常常交織在一起，引起一些困惑，其中，一個十分突出的問題是奉獻與索取的關系。這個問題不解決，就很難樹立正確的利益觀，全心全意為人民服務就可能成為一句空話。

我們對物質利益并不是一概排斥，正如鄧小平同志所說：“革命精神是非常寶貴的，沒有革命精神就沒有革命行動。但是，革命是在物質基礎上產生的，如果只講犧牲精神，不講物質利益，那就是唯心論?！痹谑袌鼋洕鷹l件下，人們都要通過從事誠實勞動，獲得滿足自身生存與發(fā)展必需的物質文化利益，按勞分配、多勞多得的原則同樣適用于黨員干部。但對于黨員干部來說，還應當有更高的要求，那就是這種獲得除了必須建立在遵紀守法的前提之下外，還應該建立在無私奉獻的基礎之上。這是因為我們是共產黨員，是人民公仆，必須全心全意為人民謀利益。決不能把商品交換的原則帶入政治生活領域，更不能搞權錢交易、與民爭利，不然的話，就失去了當黨員干部的資格。

如今，在一些黨員干部身上存在一種不好的風氣，就是盲目攀比，不比工作比待遇，不比奉獻比索取，越比越覺得自己吃了大虧，也有的人因此而腐化墮落下去。

_、權利與義務的關系

這里所說的“權利”與前面講的“權力”不同，并不是指支配力量的那個“權力”，而是指公民或法人依法行使的權力和享受的利益這個“權利”。

應當說，黨員干部不僅掌有人民賦予的權力，同時也享有一般公民所應當享有的權利。但權利是相對于義務而言的，當你享有某種權利的時候，也就意味著你必須履行相應的義務，普通公民如此，黨員干部就更應當正確處理權利與義務的關系。

在建立市場經濟過程中，各種利益關系變得空前復雜，人們頭腦中的利益觀也相應地復雜化了。利益是人們行為的原動力，人們的一切活動，都帶有一定的道德因素，體現(xiàn)出一定的利益取向。在一般情況下，市場經濟活動中的普通生產者、交換者的基本道德意識是平等交換、互惠互利。他們按照“大利大干、小利小干、無利不干”的邏輯去考慮生產經營，是合情合理的，在守法的前提下，也是允許的。但是，作為黨員干部特別是領導干部，則不能僅僅以此作尺度，必須要有更高的標準。一定要把權力當作責任來看待，把履行職責和義務放在首位，講付出、講奉獻。切不可把履行義務看作無足輕重，而斤斤計較個人利益。

當前，經濟活動和人的思想都比過去要活躍得多，黨員干部如果不能謹慎從事，犯錯誤的機會也就相對比較多。一些黨員干部之所以在經濟活動中跌了跤，在很大程度上說，就是由于沒有處理好權利與義務的關系?！疤煜挛跷?，皆為利來;天下攘攘，皆為利往?！币粋€人追求成名、進步、富裕，追求自我價值的實現(xiàn)，本無可厚非，但是追求這些靠什么?是靠誠實勞動、努力工作，還是靠損人利己、損公肥私、甚至巧取豪奪呢?說起來，誰都明白應當是前者，可在現(xiàn)實生活中，一些人就是做不到。作為黨員領導干部，決不能見利忘義，這個義就是廣大人民群眾的根本利益。有的人心存僥幸，私欲膨脹，伸出了貪婪的手，結果是“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命?！痹邳h紀國法這條高壓線前，碰得頭破血流。

_、紀律約束與嚴格自律的關系

黨紀國法對于規(guī)范黨員干部的行為來說，具有重要的作用，但這種作用需要建立在自覺的基礎上，正因為如此，我們才在反腐敗斗爭中提出建立黨紀國法和思想道德兩道防線。對于黨員干部來說，要使自己樹立正確的利益觀，沿著正確的方向走好自己的人生之路，僅靠黨紀國法的約束是不夠的，必須靠自覺、靠嚴格自律，保持嚴謹?shù)纳顟B(tài)度和生活作風。起碼要做到兩點，一是“慎微”，二是“慎獨”。

首先是慎微?！扒Ю镏蹋瑲в谙佈ā?，這是盡人皆知的道理。因此，必須防微杜漸，重視小節(jié)問題。三國時劉備對兒子劉禪說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！边@個劉禪沒有做到，后來亡了國。這句話的意思就是一個人必須從小節(jié)、小事上開始嚴格要求自己，也就是要注意生活作風問題。現(xiàn)在有的領導干部認為，吃點、喝點、拿點、占點、玩點沒啥了不起，不過是生活小節(jié)問題，只要在大是大非上別出紕漏就行。還有的認為，打一點“擦邊球”無所謂，充其量是人民內部矛盾。這種想法是非常危險的。

各級黨員干部特別是領導干部，都擔負著黨和人民的重托和期望，我們的一言一行都會給黨的事業(yè)帶來或積極或消極的影響。對我們來說，生活無小事，人生無小事。驕縱起于奢侈，危亡起于細微，古今中外，概莫能外。事物總是從量變到質變的，即使是所謂的突變，也蘊涵著大量的數(shù)量的積累。所以，領導干部必須注意從點滴小事上開始，對自己高標準、嚴要求。

其次是慎獨?！吧鳘殹笔撬枷氲赖滦摒B(yǎng)的一個重要方面，是衡量一個人道德水準和思想境界的試金石。儒家經典《大學》里說：“誠于中，行于外。故君子必慎其獨也?！眲⑸倨嫱驹凇墩摴伯a黨員的修養(yǎng)》中，借鑒“慎獨”的觀念，提出了共產黨員要“慎獨”的修養(yǎng)要求。他說：“除開關心黨和革命的利益以外，沒有個人的得失和憂愁。即使在他個人獨立工作、無人監(jiān)督、有做壞事的可能的時候，他能夠‘慎獨’，不做任何壞事。他的工作經得起檢查，決不害怕別人去檢查?！鄙倨嫱镜倪@段話，說明了慎獨的重要性。

_、遵紀守法與保持節(jié)操的關系

黨員干部必須模范地遵紀守法，同時又要注重個人道德操守的修養(yǎng)。這是因為，如果不注意道德修養(yǎng)，任憑不正確的利益觀充斥頭腦，就難免失節(jié)，甚至因經不住物質利益的誘惑而不惜以身試法。因此，黨員干部一定要加強道德修養(yǎng)，切實解決好以下幾個問題。

一是“家庭圈”問題。在我國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)里，有這樣一句話，“修身齊家治國平天下”，它表達了一種遞進的關系。首先是修身，也就是必須切實提高個人的道德操守修養(yǎng)。很難設想，一個對父母不孝、對配偶不忠、對子女不負責任的人能是個好官。其次是齊家，也就是要處理好家庭關系、解決好“家庭圈”的問題。如果一個黨員干部的家風不正，自私自利等不正確的觀念占了上風，你能指望生活在這種環(huán)境里的他潔身自好嗎?恐怕很難。因此，黨員干部不僅應當管好自己，還應當管好自己的配偶、子女等家庭成員，樹立良好的家風。

清末有個叫奕儇的人，是末代皇帝宣統(tǒng)的祖父，他寫過一段治家格言：“財也大，產也大，后來子孫禍也大。借問此理是若何?子孫錢多膽也大，天樣大事都不怕，不喪身家不肯罷。財也少，產也少，后來子孫禍也少。若問此理是若何?子孫錢少膽也小，些微產業(yè)知自保，儉使儉用也過了?！边€有，林則徐給兒子寫的一副對聯(lián)，也表達了相近的意思：“子孫若如我，留錢做什么?賢而多財則損其志;子孫不如我，留錢做什么?愚而多財，益增其禍。”這些連封建士大夫都明白的道理，難道不值得我們黨員干部去仔細品味和深思嗎?

二是“工作圈”問題。作為黨員干部，要做好工作，離不開上級的指導、身邊同志的幫助、下級的支持。這樣，就涉及到一個“工作圈”的問題。我們的黨員干部是為著一個共同的目標走到一起來的，這個目標就是為人民服務。因此，上下級之間、同志之間應該協(xié)調一致，建立起正常的工作關系，防止形成庸俗的市儈關系和違背黨的紀律要求的其他關系。

____年_月通過的《關于黨內政治生活的若干準則》中指出，在處理領導關系上，不得個人專斷，不允許搞“一言堂”、家長制;對領導者禁止無原則的歌頌，不要把上下級關系、領導成員之間的關系變成封建等級關系、人身依附關系。

應當說，我們絕大多數(shù)黨員干部能夠按照上述要求，努力營造和諧正常的工作關系，但是，某些與此相悖的行為也必須引起我們的高度警惕。正如江澤民同志在中央紀委七次全會上講的：“有的黨員干部慢慢忘記了自己入黨、當干部時的初衷，腦子里個人升官發(fā)財?shù)乃枷胱涕L，把黨和人民的利益拋到了腦后。在這種念頭的驅使下，有的到處拉關系、找靠山、跑官要官、買官賣官、造假騙官、甚至殺人謀官，有的官僚主義、形式主義、家長制習氣嚴重，有的貪圖享樂、花天酒地、貪贓枉法，有的拉幫結派、任人唯親、搞裙帶關系，等等。各級領導干部必須明白，我們是共產黨人，要立志做大事，不要立志當大官，千萬要防止把升官發(fā)財作為自己的人生目的。如果你的‘官’不是為國家和人民的利益服務干出來的，而是靠‘跑’、‘要’、‘買’來的，那不僅不光彩，最后還要栽跟頭。要把心思用在工作上，用在為人民群眾謀利益上，至于個人的升降去留，應坦然地接受黨和人民的選擇，把自己擺在什么位置上，就在那個位置上盡心盡力、發(fā)光發(fā)熱?！笨倳浀倪@段話具有極強的針對性，我們的黨員干部必須牢牢銘記在心，并以此規(guī)范自己的行為。

三是“社交圈”問題。領導干部應當廣交朋友，這是做好工作的必要條件。同時又要慎交朋友，這是保持廉潔的必然要求。

事實上，一個人走上領導崗位后，交際面會越來越寬。這時候，和誰交朋友，怎么交朋友就顯得非常重要，因而如何處理好“社交圈”問題，是每個黨員干部需要特別注意的重要問題。由于黨員干部特別是領導干部手中執(zhí)掌著或大或小的權力，很大程度上可以決定利益的分配。一些別有用心的人正是看到了這一點，就會千方百計地與你“交朋友”，說的明白些，就是要腐蝕拉攏你。他們會竭盡阿諛奉承之能事，目的是借用你手中的權力來滿足他們的私欲。而我們的一些領導干部恰恰對此缺乏應有的警覺，誤以為結交了鐵哥們兒而暗自高興，殊不知自己已經邁進了人家設好的陷阱。當然，也有少數(shù)意志薄弱的黨員干部，本身就懷著私心雜念去交友，樂于把那些諂媚之徒當成朋友。有的人特別熱中于結交有錢的人，于是便出現(xiàn)了“傍大款”現(xiàn)象。還有的甚至與帶有黑社會背景的人同流合污、打成一片，成了黑惡勢力的保護傘或幫兇，最終受到黨紀國法的嚴懲。

“與善人交，如入芝蘭之室，久而不聞其香;與不善人交，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭?！边@就是“近朱者赤，近墨者黑”的道理。一個領導干部，如果交一個好朋友，就等于多了一面鏡子，多了一個參謀。如果交上一個壞朋友，就等于雪入墨池，雖融于水，其色愈污。

同志們，在歷史的長河中，人的一生是短暫的，非常值得珍重。正因為如此，我們才應該善待它，充分實現(xiàn)它的價值。對于黨員干部來說，就是要使有限的生命投入到無限的為人民服務之中去。在勞動仍然是人們謀生手段的情況下，通過正當途徑獲取物質利益，對誰來說都是必需的，黨員干部也不例外。但大家千萬要記住，錢財乃身外之物，生不帶來死不帶去，如果成為它的俘虜，既有損于黨的事業(yè)和個人名節(jié)，也有悖于黨員干部的本色，實在是得不償失。只有樹立正確的利益觀，全心全意為人民謀利益，我們就經得起任何風浪的考驗，做一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

謝謝!