家鄉(xiāng)文化宣傳實(shí)踐心得體會總結(jié) 家鄉(xiāng)文化宣傳實(shí)踐心得體會總結(jié)怎么寫(4篇)

體會是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

最新家鄉(xiāng)文化宣傳實(shí)踐心得體會總結(jié)一

過年啦!過年啦!家家戶戶忙了起來，有的貼對聯(lián)，有的掛燈籠，還有的用串燈裝飾房屋。當(dāng)然，不止這些。穿新衣，放鞭炮，吃餃子，都是我們這里的民間習(xí)俗。我們這里過春節(jié)，只能講究，不能將就。

說起燈籠，高高地掛在大門外，像一團(tuán)紅紅火火的大火球。大街小巷，家家戶戶，無一不掛。那燈籠，白天只能發(fā)出微弱的光，到了晚上，別說這一家了，就是這一條街也能給你照得彤紅彤紅。正是這樣，掛燈籠這個(gè)習(xí)俗，便被世世代代傳了下去。

在除夕的這一天里，人們便換上了新衣，在這大大小小的街道里走一圈。人們都要除舊迎新，為20__年的最后一天畫上一個(gè)圓滿的句號，迎接20__年的第一天。我們一家十口人為明天做準(zhǔn)備。先把餃子包好，不知不覺忙活了一下午，可我們并沒有吃飯，而是在等年夜飯。12點(diǎn)鐘，家中的年輕人在大街小巷放鞭炮，一家人先去跨旺火，跨完旺火該吃餃子了。為了這頓年夜飯，我們把家里儲存許久的食物和上好的酒都拿了出來。今天只下了一半的餃子，吃飽了就睡覺。不知不覺天快亮了，我們起來穿上了新衣，開開心心地去親戚家拜年，并且叫上了好朋友一起放鞭炮。

我們一群小朋友在家長的看護(hù)下放鞭炮，只聽“嗖”的一聲，那花炮炸上天去，五顏六色的煙花頓時(shí)往下竄，就像是會飛的彩色小老鼠在天空里竄?！班侧侧病边B續(xù)不斷的花炮飛上天去，我頓時(shí)感覺自己太幸福了。

天亮了，我們下餃子吃，全家人坐在一起邊吃餃子邊聊天，不時(shí)引來歡聲笑語。

這便是我們家鄉(xiāng)的春節(jié)，也是最熱鬧的一天。

最新家鄉(xiāng)文化宣傳實(shí)踐心得體會總結(jié)二

我的家鄉(xiāng)禹州，是一座美麗的城市，有著幾千年的歷史，從許由、許地、許縣、許都到現(xiàn)在的許昌?，F(xiàn)在的許昌還保留著許多歷史遺跡，有春秋樓、文峰塔、霸陵橋……我最喜歡的是文峰塔。

文峰塔在許昌市博物館內(nèi)，塔高五十二米，共十三層，每層的角上都掛著漂亮的風(fēng)鈴，每當(dāng)微風(fēng)吹過，便會發(fā)出“叮叮當(dāng)當(dāng)”的聲音，好聽極了!

走近文峰塔，首先看見塔前有三座石碑，其中一座石碑清楚地記載著，此塔建于明萬歷四十二年。再向前走，便是高高的塔基，塔基是用條磚砌成。登上臺階，步入塔內(nèi)，迎面是一尊慈祥的“千手千眼觀音”佛像，環(huán)顧四周，墻壁上還有許多畫像。塔內(nèi)建有多級臺階，通過臺階，便可登上塔頂。

據(jù)說，這座塔原名叫“文明寺塔”，是為了振興文運(yùn)所建。我今天參觀了文峰塔，希望文昌神能給我?guī)砦倪\(yùn)。

這就是我美麗的家鄉(xiāng)—禹州，這里還有更多美麗的風(fēng)景，希望大家抽空來許昌參觀!

我的家鄉(xiāng)位于禹州市萇莊鄉(xiāng)柏村，是一個(gè)古老而神秘的地方，據(jù)說有一千多年的歷史了。這里不但景美、人美，而且有一處名勝古跡。

我們的村子被群山環(huán)抱，很美。這里有一百多戶人家，村里雖然不富裕，但是很平靜，天藍(lán)、草綠，空氣新鮮。人們?nèi)粘龆?，日落而歸，就像生活在世外桃源。雖然沒有城市的繁華，但鄉(xiāng)土氣息濃郁，我很喜歡。

在村子的南邊，有一座很大的墓，據(jù)說是五代時(shí)期后漢開國皇帝……劉知遠(yuǎn)的墓。墓坐北朝南，高大的陵墓坐落高壟之上，緊接綿延的大龍山。墓上的柏樹長得十分蒼翠，墓旁有一座高大的`石碑，上面有對劉知遠(yuǎn)及其陵墓的簡介，墓高八米，周長60米，墓四周100米處均有一對殘存的石獅，墓前有一正方形的石柱。聽村里的老人說，本來墓周圍有東、西、南、北四大石門，墓前的道路兩旁擺設(shè)有石雕：有石人、石獅、石虎、石羊、石猴等，用來象征帝王生前的儀衛(wèi)，但現(xiàn)在遭到嚴(yán)重破壞。

它雖然1963年被省人民政府公布為重點(diǎn)文物單位，但目睹一代帝王安息之地，如今變得如此凄慘，我心里很不平靜。希望有關(guān)部門加以修復(fù)和保護(hù)，讓我的家鄉(xiāng)不僅有三國文化，還有帝王陵墓而名揚(yáng)中國。

我的老家在禹州，那里屹立著一座風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富的大山—鳩山。

春天，這里山清水秀，鳥語花香。沿著石板小路，山上到處是槐樹，春姑娘從天空中掠過，一眨眼，嫩白的槐花睜開了惺忪的睡眼，芬芳迷人的花香，讓整個(gè)鳩山的空氣清新甜潤。槐樹叢中有一只正在享受春光的小兔子。它正懶洋洋地蜷在草叢里打哈欠。

夏天，這里更是天然氧吧，郁郁蔥蔥的樹木滿山遍野，密密匝匝的枝葉把炙熱的天空遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。樹林里，成群結(jié)隊(duì)的松鼠啃著鮮嫩可口的松果，在樹陰下乘涼。有一只松鼠，許是口渴了，搖晃著毛茸茸的大尾巴，“飛”到山間的溪水旁，還沒見它喝水，剎那間就跳得無影五蹤了。

秋天，在鳩山上，秋姑娘用畫筆點(diǎn)一筆紅色，勾一筆紅色，勾一筆橙色，畫一片金黃色，那紅的是酸甜可口的山揸、又軟又甜的紅柿子，把黃色給了扇子似的銀杏葉。如果你這時(shí)去了鳩山，還能在地上撿到很多山核桃，用石頭砸開一個(gè)，揭掉核桃仁的皮，把白白嫩嫩的核桃仁放進(jìn)嘴里，嚼一嚼，香香的，脆脆的，甜甜的，美味極了。

冬天，雪花漫天飛舞，鳩山穿上了銀裝，而這時(shí)也正是捉野雞的好時(shí)候。爺爺會帶上他的抓捕工具去鳩山上抓野雞，在野雞出來覓食的時(shí)候，因?yàn)闆]有了樹木草叢的掩護(hù)，很輕松就抓到了它。

我愛美麗富饒的鳩山，更愛我的家鄉(xiāng)---禹州。

禹州的來源與一個(gè)人有著莫大的關(guān)系大禹，這個(gè)中國歷史上向自然宣戰(zhàn)并取得輝煌成就的第一人和他建立的中國歷史上第一個(gè)奴隸制國家夏朝，決定了禹州千古帝都、華夏第一故都的歷史地位。

大禹究竟為何許人也?

據(jù)《史記夏本紀(jì)第二》載：夏禹,名曰文命。禹之父曰鯀,鯀之父曰帝顓頊,顓頊之父曰昌意,昌意之父曰黃帝。禹者,黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也。

另《世本帝系》曰：黃帝生昌意，昌意生顓頊，顓頊生鯀，鯀生高密，是為禹。這么說來，大禹是軒轅黃帝的玄孫。

禹接受舜的委派治理黃河，居外十三年，終于使洪水東注，治水成功，被封于夏(今禹州市)，史稱夏禹國。禹被稱為夏伯，即分封方國國君，并統(tǒng)領(lǐng)州伯，以巡十二部，替舜攝政，長達(dá)十六年?！妒酚洝妨磔d：帝舜薦禹于天，為嗣。十七年而帝舜崩。三年喪畢，禹辭辟舜之子商均于陽城。天下諸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天子位，南面朝天下，國號曰夏后，姓姒氏。陽城即為陽翟，也就是現(xiàn)在的禹州。

據(jù)史載，癸西四十八載(約公元前2208年)，舜崩于蒼梧(今源南寧遠(yuǎn)縣)，天下諸侯不服舜之子而擁戴禹。于是，禹在夏邑(今禹州市)即天子位，并用自己的封號夏為天下之號，稱夏朝。這是中國歷史上第一個(gè)以中原地區(qū)諸夏民族為主體，容納吸收周邊夷夏各部族共同創(chuàng)立的多民族統(tǒng)一的大國。它咸有九州，協(xié)和萬邦，是我國從原始社會進(jìn)入奴隸制社會的第一朝代，被稱為華夏第一國。禹死后，其子啟守孝三年之后即位被稱為夏后帝啟，仍然建都禹州，約公元前2198年，禹巡狩江南，死于會稽，就地埋葬。其子夏啟大饗諸侯于鈞臺，四方諸侯都擁護(hù)夏啟繼禹之位，是所謂父傳子，家天下的開始。自此后，夏朝又傳十一主，至夏桀，共十七世，有王與無王，累計(jì)維系了471年。其都城皆為禹州。

從上述史料而言，禹州應(yīng)當(dāng)之無愧于天下第一帝都之稱，是華夏民族之根!

最新家鄉(xiāng)文化宣傳實(shí)踐心得體會總結(jié)三

《我愛家鄉(xiāng)》是全日制聾校語文實(shí)驗(yàn)教材第十冊中的一篇講讀課文，講“我”登上家鄉(xiāng)附近的一座山頂，觀看到的家鄉(xiāng)景象。表達(dá)了“我”熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。

根據(jù)班級學(xué)生的學(xué)情，我確定了以下的教學(xué)目標(biāo)：

1、正確理解課文內(nèi)容。

2、引導(dǎo)學(xué)生觀察家鄉(xiāng)的.變化，激發(fā)熱愛自己家鄉(xiāng)的思想感情。

3、注意引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致的觀察，能仿照課文，觀看學(xué)校一方的景物，說、寫一段話。

此外，根據(jù)個(gè)別化教育要求，我為我班的個(gè)別化教育對象周某某制定了以下輔導(dǎo)目標(biāo)：

1、課堂上能重復(fù)15個(gè)字以內(nèi)的教師提問。

2、回答問題時(shí)能夠正確使用3--5個(gè)手勢語組成的簡單句子。

在教學(xué)中，我力圖體現(xiàn)以下兩點(diǎn)：

1、“有效溝通，體現(xiàn)互動”

溝通在這里是指師生之間進(jìn)行信息傳遞的過程。在聾校語文教學(xué)中，師生間的溝通往往存在著不小的障礙，而有效溝通則是實(shí)施語文教學(xué)的一個(gè)基礎(chǔ)，沒有這個(gè)基礎(chǔ)，教師連最起碼的通過幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容來促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的基本任務(wù)都難以完成。溝通障礙主要表現(xiàn)在課堂上的是：信息在溝通雙方相互傳遞過程中的流失。其主要原因是溝通方式的差異以及手語在表達(dá)過程中相對不完善。

在以往的教學(xué)中，教師更多的是一種凌駕姿態(tài)，只按照自己喜歡的方式進(jìn)行“傳道、授業(yè)、解惑”，很少顧及學(xué)生的感受。在時(shí)代呼喚教學(xué)創(chuàng)新的今天，我們語文老師應(yīng)該更多地去關(guān)注聾生喜歡溝通的方式，研究與他們進(jìn)行無障礙溝通的技巧。在溝通方面，特別是在運(yùn)用手語進(jìn)行溝通交流方面，我們教師要虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，向他們學(xué)習(xí)手語，學(xué)習(xí)聾人手語表達(dá)的方式方法。

2、分層教學(xué)。

本節(jié)課我在對學(xué)生知識基礎(chǔ)、智力因素和非智力因素了解清楚的情況下，有區(qū)別地設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)和進(jìn)行教學(xué)，遵循因材施教原則，有針對性地實(shí)施對不同類別學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，不僅根據(jù)學(xué)生的不同實(shí)際選擇教法，還因材施“助”，因材施“改”，因材施“問”，使每個(gè)學(xué)生都能在原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展，從而達(dá)到總體教學(xué)目標(biāo)。

從課堂實(shí)施看，教學(xué)基本體現(xiàn)了設(shè)計(jì)意圖，基本達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。但是由于沒有較好的把握好課堂，在教學(xué)時(shí)間的調(diào)控上不夠準(zhǔn)確，致使教學(xué)任務(wù)有些倉促完成。反思原因，大致有二：一是閱讀教學(xué)效率不夠高，指導(dǎo)學(xué)生的讀不夠精簡高效，有些哆嗦；二是整個(gè)目標(biāo)的設(shè)計(jì)不夠準(zhǔn)確，對學(xué)生定位太高，要求太高。

調(diào)整：在讀的指導(dǎo)上，力求簡潔清晰，提高效率；在寫的方面，降低要求，讓學(xué)生能有寫作、展示交流的機(jī)會。

最新家鄉(xiāng)文化宣傳實(shí)踐心得體會總結(jié)四

我的家鄉(xiāng)在廣西壯族自治區(qū)的首府----南寧，這里四季如春，風(fēng)景迷人，尤其是建在城東中心的南湖公園，更是美得無法用語言形容。

在南寧柔和的陽光下，開著車民族大道一直向東用不著指南針，一會兒就到達(dá)南湖公園了（正門在園湖星湖路口）。下了車之后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，南湖上有一些星星點(diǎn)點(diǎn)的游船和螞蟻般小的正在垂釣的老人。

走近南湖，首先映入眼簾的是美麗的鮮花和剛長出嫩綠的小芽的百年大樹。

再步行向前走幾步，芬芳迷人的花朵會將你團(tuán)團(tuán)圍住，花朵的香味讓你恨不得長十個(gè)鼻子，蝴蝶和蜜蜂都在和人們打招呼。

在花叢的四周，有許多哨兵一樣的大樹，高大得像一棟房子，()似乎住著許多小"房客",這些小"房客"有的在幫大樹除蟲；有的在睡覺；有的在x小寶寶；還有的在守護(hù)自己的子孫。

南湖南湖，那么有沒有湖呢？有！在一座非常壯觀的橋下，就是碧綠的像翡翠的南湖，被這座大橋攔腰切斷，非常壯觀。

南寧，我愛你！我愛我的家鄉(xiāng)------南寧！