踐行鞍鋼新內(nèi)涵心得體會(huì)實(shí)用 踐行新鞍鋼內(nèi)涵心得體會(huì)文章(六篇)

我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

對(duì)于踐行鞍鋼新內(nèi)涵心得體會(huì)實(shí)用一

大家好!

在國(guó)慶節(jié)即將到來之際，我就以“弘揚(yáng)愛國(guó)主義”為題材，為大家上一節(jié)黨課，和同志們共同學(xué)習(xí)，與大家共勉。

愛國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神的核心內(nèi)容，構(gòu)成了中華民族幾千年來生生不息的發(fā)展動(dòng)力。愛國(guó)主義的基本要求就是發(fā)自內(nèi)心地維護(hù)國(guó)家的主權(quán)、統(tǒng)一和尊嚴(yán)，自覺融入到推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐當(dāng)中。在堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中，堅(jiān)持和弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神具有十分重要的意義。

——中華民族生生不息的重要精神基因

中華民族歷來具有深厚的愛國(guó)主義精神。我們的祖先經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展鍛造了民族統(tǒng)一的早期基礎(chǔ)。早在周朝時(shí)期，就已經(jīng)創(chuàng)制了以周天子為“天下共主”、以各分封諸侯管理地方的政治體制，天下共主統(tǒng)一管理、分封諸侯維護(hù)中央權(quán)威，形成了天下統(tǒng)一的局面。經(jīng)過戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“禮崩樂壞”，秦始皇統(tǒng)一天下，建立了中央集權(quán)政府，在政治體制上強(qiáng)化了國(guó)家的統(tǒng)一。漢承秦制，進(jìn)一步加強(qiáng)了統(tǒng)一的國(guó)家政權(quán)。從那個(gè)時(shí)候起，雖然朝代更迭連綿不斷，呈現(xiàn)出分分合合的歷史軌跡，但中華民族總體上是以統(tǒng)一為大方向，反對(duì)和抵制民族分裂、渴望和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一成為歷史發(fā)展的大趨勢(shì)，嚴(yán)厲譴責(zé)分裂者和高度贊揚(yáng)統(tǒng)一者是中華民族思想的一個(gè)核心內(nèi)容。蘇武、岳飛、文天祥、鄭成功等集中代表了中華民族捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)、維護(hù)民族統(tǒng)一的精神標(biāo)識(shí)，熔鑄了中華民族深層的愛國(guó)主義精神追求。

進(jìn)入近代以后，中國(guó)日益淪落為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)家失去了獨(dú)立，民族失去了尊嚴(yán)，人民失去了幸福，中華民族到了生死存亡之秋。面對(duì)苦難，中國(guó)人民以高度的愛國(guó)主義精神奮起抗?fàn)帲挚骨致?，捍衛(wèi)主權(quán)，維護(hù)獨(dú)立，謀求解放，在救亡圖存的道路上，百折不撓，前赴后繼鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中三元里人民奮起抗擊英國(guó)侵略者，光緒年間左宗棠率兵驅(qū)逐沙俄收復(fù)伊犁捍衛(wèi)領(lǐng)土主權(quán)，中法戰(zhàn)爭(zhēng)中老將馮子材反擊法國(guó)侵略軍，甲午海戰(zhàn)中北洋官兵與日本侵略者血戰(zhàn)大東溝，辛亥革命推翻帝制建立民國(guó)試圖引領(lǐng)中國(guó)走向民主共和前景，五四運(yùn)動(dòng)中熱血青年抵制巴黎和會(huì)、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)。一場(chǎng)場(chǎng)氣壯山河的斗爭(zhēng)，譜寫下一曲曲可歌可泣的悲壯史詩(shī)，無不體現(xiàn)著中華兒女深厚的愛國(guó)主義精神。

五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)是近代以來中華民族愛國(guó)主義精神發(fā)展的一個(gè)高峰，拉開了新民主主義革命的歷史大幕。近百年來，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民的愛國(guó)主義同革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐緊緊聯(lián)系在一起，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立解放、國(guó)家繁榮發(fā)展、人民幸福生活不懈努力、接續(xù)奮斗。

——愛國(guó)主義在任何情況下都不能弱化，更不能丟掉

愛國(guó)主義作為凝聚中華兒女精神力量的重要紐帶，在任何情況下都不能弱化，更不能丟掉，人民群眾的愛國(guó)主義熱情和精神應(yīng)該得到充分激發(fā)而不能遭到限制約束。20世紀(jì)30年代，當(dāng)日本帝國(guó)主義入侵中國(guó)之時(shí)，當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨政府卻堅(jiān)持“攘外必先安內(nèi)”的政策，壓制人民的愛國(guó)主義運(yùn)動(dòng)，理所當(dāng)然地遭到了人民群眾的強(qiáng)烈反抗;而中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定地走上了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的第一線，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，把全中國(guó)人民團(tuán)結(jié)凝聚起來，最終領(lǐng)導(dǎo)人民取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。

當(dāng)前，隨著中國(guó)的繁榮發(fā)展和在國(guó)際上影響力的不斷上升，一些國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力不斷在我國(guó)周邊挑起事端，給我國(guó)和平發(fā)展制造麻煩，廣大人民群眾以極大的愛國(guó)熱情，堅(jiān)定地站在國(guó)家的立場(chǎng)上反對(duì)這些挑戰(zhàn)，這是新時(shí)代愛國(guó)主義精神的重要體現(xiàn)。

在新時(shí)代的歷史方位中，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想，必須更好地弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神。當(dāng)代中華兒女要更好地?zé)釔圩鎳?guó)的壯麗河山、悠久歷史和燦爛文化，更加關(guān)心和捍衛(wèi)祖國(guó)的前途命運(yùn)、發(fā)展戰(zhàn)略和核心利益，更加熱愛中國(guó)特色社會(huì)主義制度、中國(guó)共產(chǎn)黨和各族人民的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，以高度的歷史責(zé)任感和祖國(guó)利益高于一切的思想境界，全身心地自覺投入到建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)當(dāng)中，以更加寬闊的胸懷和更加開放的心態(tài)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

新時(shí)代的愛國(guó)主義是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的精神力量。愛國(guó)主義始終是凝心聚力的興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂，弘揚(yáng)愛國(guó)主義就是要把中華民族堅(jiān)強(qiáng)地團(tuán)結(jié)在一起，形成增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶和自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力?！皭蹏?guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，是新時(shí)代條件下全體公民基本的道德遵循和行為準(zhǔn)則，從公民個(gè)人行為規(guī)范的層面上凝練了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念。在這里，愛國(guó)是個(gè)人道德價(jià)值觀的第一要義，就是要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族的大團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，自覺奉獻(xiàn)國(guó)家和社會(huì)，這是愛國(guó)主義精神在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的集中體現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中國(guó)人民為之長(zhǎng)期奮斗的偉大夢(mèng)想，凝聚著中華兒女的共同夙愿，實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大夢(mèng)想，就必須弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

——在新時(shí)代的歷史方位中要更好地弘揚(yáng)愛國(guó)主義

弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中至關(guān)重要，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育是一項(xiàng)極端重要的工作。在加強(qiáng)愛國(guó)主義教育、弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神的過程中，我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，突出新時(shí)代愛國(guó)主義教育的主題，更好地凝聚起廣大人民群眾發(fā)展偉大事業(yè)的精神力量。

更突出抵抗外來侵略的斗爭(zhēng)精神。忘記歷史就意味著背叛，愛國(guó)主義教育一定要牢記歷史，讓人民群眾特別是青少年不忘我們?cè)跉v史上遭受的各種傷害。但我們決不能簡(jiǎn)單地把愛國(guó)主義教育扭曲為屈辱史教育，異化為對(duì)仇恨記憶的強(qiáng)化，甚至是對(duì)某些國(guó)家的激憤和痛恨，把愛國(guó)主義精神扭曲為狹隘的民族主義情緒。我們不僅要記住遭受侵略的歷史，更重要的是從國(guó)內(nèi)和國(guó)外兩個(gè)方面分析造成這些傷害的深層次原因，汲取歷史教訓(xùn)，在新的歷史條件下更好地建設(shè)好國(guó)家，避免歷史悲劇的重演。特別是要突出中國(guó)人民為反抗帝國(guó)主義侵略所進(jìn)行的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷史，以及在反抗斗爭(zhēng)中所鍛造出來的偉大精神。在新時(shí)代弘揚(yáng)愛國(guó)主義就要用這些偉大精神凝聚起當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大力量。

更突出當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展成就。值得注意的是，一些地方的愛國(guó)主義教育過多地停留在歷史而不是關(guān)注當(dāng)代，過多地突出歷史上的屈辱而較少地關(guān)注當(dāng)代中國(guó)發(fā)展所取得的成就。這就很容易把愛國(guó)主義教育簡(jiǎn)單化為對(duì)屈辱歷史的追溯?？偸侵貜?fù)歷史的屈辱而看不到當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展壯大，就會(huì)在不斷強(qiáng)化屈辱感中弱化發(fā)展前進(jìn)的信心，甚至總是盯住當(dāng)前發(fā)展中的問題而看不到黨和國(guó)家為克服這些困難所做出的努力。為此，新時(shí)代的愛國(guó)主義教育，要更多地宣傳黨和國(guó)家事業(yè)所取得的偉大成就，讓人民更多地看到曾經(jīng)落后挨打的中國(guó)已經(jīng)雄踞于世界民族之林，走向世界舞臺(tái)的中央。經(jīng)過這種教育，人民群眾特別是廣大青少年能夠更好地把愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義有機(jī)統(tǒng)一起來，不斷增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，更好地堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

更突出愛國(guó)主義的當(dāng)代主題。在不同歷史時(shí)代，愛國(guó)主義具有特定的主題，我們必須適應(yīng)發(fā)展著的時(shí)代要求和愛國(guó)主義的主題轉(zhuǎn)換，正確地而不是錯(cuò)誤地、理性地而不是盲目地弘揚(yáng)愛國(guó)主義。近代以來中國(guó)面臨著亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)，救亡圖存必然成為愛國(guó)主義的主題。圍繞這一主題，近代以來的中國(guó)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的不懈奮斗，這一奮斗歷史無疑是愛國(guó)主義教育的重要內(nèi)容。但是，歷史條件已經(jīng)發(fā)生重大變化，當(dāng)今的愛國(guó)主義主題與近代的愛國(guó)主義主題有了很大不同。如果愛國(guó)主義教育不能與時(shí)俱進(jìn)地實(shí)現(xiàn)主題的轉(zhuǎn)換，還把力量過多地停留在以往的主題上，社會(huì)主義建設(shè)和改革發(fā)展的教育必然會(huì)嚴(yán)重缺位。堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)人的奮斗目標(biāo)，同時(shí)也成為愛國(guó)主義的當(dāng)代主題。新時(shí)代愛國(guó)主義教育一定要緊緊圍繞這個(gè)主題，讓人民更多地關(guān)心國(guó)家的核心利益、發(fā)展戰(zhàn)略和奮斗目標(biāo)，更好地適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)的國(guó)際地位和世界發(fā)展的總體趨勢(shì)，在不忘歷史的同時(shí)更加關(guān)注時(shí)代的要求，形成發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)強(qiáng)大歷史合力。

——立足本職崗位，踐行愛國(guó)奮斗

對(duì)于踐行鞍鋼新內(nèi)涵心得體會(huì)實(shí)用二

在中華人民共和國(guó)成立70周年，黨中央決定，在全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大夢(mèng)想作出的重大戰(zhàn)略部署，是對(duì)如何永葆先進(jìn)性和純潔性、永葆青春活力，如何永遠(yuǎn)得到人民擁護(hù)和支持，如何實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政，為我們?nèi)h提出的一項(xiàng)根本性、戰(zhàn)略性的政治要求。對(duì)我們黨不斷推進(jìn)自我革命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在新時(shí)代把堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命推向前進(jìn)，對(duì)統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有十分重要的意義。前期，通過集中學(xué)習(xí)、舉辦讀書班等，我們對(duì)開展主題教育的重大意義有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。按照主題教育節(jié)點(diǎn)要求，在國(guó)慶節(jié)即將到來之際，我就以“弘揚(yáng)愛國(guó)主義”為題材，為大家上一堂黨課，和同志們共同學(xué)習(xí)，與大家共勉。

愛國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神的核心內(nèi)容，構(gòu)成了中華民族幾千年來生生不息的發(fā)展動(dòng)力。愛國(guó)主義的基本要求就是發(fā)自內(nèi)心地維護(hù)國(guó)家的主權(quán)、統(tǒng)一和尊嚴(yán)，自覺融入到推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐當(dāng)中。在堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中，堅(jiān)持和弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神具有十分重要的意義。

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中華民族歷來具有深厚的愛國(guó)主義精神。我們的祖先經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展鍛造了民族統(tǒng)一的早期基礎(chǔ)。早在周朝時(shí)期，就已經(jīng)創(chuàng)制了以周天子為“天下共主”、以各分封諸侯管理地方的政治體制，天下共主統(tǒng)一管理、分封諸侯維護(hù)中央權(quán)威，形成了天下統(tǒng)一的局面。經(jīng)過戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“禮崩樂壞”，秦始皇統(tǒng)一天下，建立了中央集權(quán)政府，在政治體制上強(qiáng)化了國(guó)家的統(tǒng)一。漢承秦制，進(jìn)一步加強(qiáng)了統(tǒng)一的國(guó)家政權(quán)。從那個(gè)時(shí)候起，雖然朝代更迭連綿不斷，呈現(xiàn)出分分合合的歷史軌跡，但中華民族總體上是以統(tǒng)一為大方向，反對(duì)和抵制民族分裂、渴望和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一成為歷史發(fā)展的大趨勢(shì)，嚴(yán)厲譴責(zé)分裂者和高度贊揚(yáng)統(tǒng)一者是中華民族思想的一個(gè)核心內(nèi)容。蘇武、岳飛、文天祥、鄭成功等集中代表了中華民族捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)、維護(hù)民族統(tǒng)一的精神標(biāo)識(shí)，熔鑄了中華民族深層的愛國(guó)主義精神追求。

進(jìn)入近代以后，中國(guó)日益淪落為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)家失去了獨(dú)立，民族失去了尊嚴(yán)，人民失去了幸福，中華民族到了生死存亡之秋。面對(duì)苦難，中國(guó)人民以高度的愛國(guó)主義精神奮起抗?fàn)?，抵抗侵略，捍衛(wèi)主權(quán)，維護(hù)獨(dú)立，謀求解放，在救亡圖存的道路上，百折不撓，前赴后繼：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中三元里人民奮起抗擊英國(guó)侵略者，光緒年間左宗棠率兵驅(qū)逐沙俄收復(fù)伊犁捍衛(wèi)領(lǐng)土主權(quán)，中法戰(zhàn)爭(zhēng)中老將馮子材反擊法國(guó)侵略軍，甲午海戰(zhàn)中北洋官兵與日本侵略者血戰(zhàn)大東溝，辛亥革命推翻帝制建立民國(guó)試圖引領(lǐng)中國(guó)走向民主共和前景，五四運(yùn)動(dòng)中熱血青年抵制巴黎和會(huì)、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)。一場(chǎng)場(chǎng)氣壯山河的斗爭(zhēng)，譜寫下一曲曲可歌可泣的悲壯史詩(shī)，無不體現(xiàn)著中華兒女深厚的愛國(guó)主義精神。

五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)是近代以來中華民族愛國(guó)主義精神發(fā)展的一個(gè)高峰，拉開了新民主主義革命的歷史大幕。近百年來，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民的愛國(guó)主義同革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐緊緊聯(lián)系在一起，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立解放、國(guó)家繁榮發(fā)展、人民幸福生活不懈努力、接續(xù)奮斗。

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愛國(guó)主義作為凝聚中華兒女精神力量的重要紐帶，在任何情況下都不能弱化，更不能丟掉，人民群眾的愛國(guó)主義熱情和精神應(yīng)該得到充分激發(fā)而不能遭到限制約束。20世紀(jì)30年代，當(dāng)日本帝國(guó)主義入侵中國(guó)之時(shí)，當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨政府卻堅(jiān)持“攘外必先安內(nèi)”的政策，壓制人民的愛國(guó)主義運(yùn)動(dòng)，理所當(dāng)然地遭到了人民群眾的強(qiáng)烈反抗；而中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定地走上了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的第一線，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，把全中國(guó)人民團(tuán)結(jié)凝聚起來，最終領(lǐng)導(dǎo)人民取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。

當(dāng)前，隨著中國(guó)的繁榮發(fā)展和在國(guó)際上影響力的不斷上升，一些國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力不斷在我國(guó)周邊挑起事端，給我國(guó)和平發(fā)展制造麻煩，廣大人民群眾以極大的愛國(guó)熱情，堅(jiān)定地站在國(guó)家的立場(chǎng)上反對(duì)這些挑戰(zhàn)，這是新時(shí)代愛國(guó)主義精神的重要體現(xiàn)。

在新時(shí)代的歷史方位中，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想，必須更好地弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神。當(dāng)代中華兒女要更好地?zé)釔圩鎳?guó)的壯麗河山、悠久歷史和燦爛文化，更加關(guān)心和捍衛(wèi)祖國(guó)的前途命運(yùn)、發(fā)展戰(zhàn)略和核心利益，更加熱愛中國(guó)特色社會(huì)主義制度、中國(guó)共產(chǎn)黨和各族人民的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，以高度的歷史責(zé)任感和祖國(guó)利益高于一切的思想境界，全身心地自覺投入到建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)當(dāng)中，以更加寬闊的胸懷和更加開放的心態(tài)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

新時(shí)代的愛國(guó)主義是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的精神力量。愛國(guó)主義始終是凝心聚力的興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂，弘揚(yáng)愛國(guó)主義就是要把中華民族堅(jiān)強(qiáng)地團(tuán)結(jié)在一起，形成增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶和自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力?！皭蹏?guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，是新時(shí)代條件下全體公民基本的道德遵循和行為準(zhǔn)則，從公民個(gè)人行為規(guī)范的層面上凝練了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念。在這里，愛國(guó)是個(gè)人道德價(jià)值觀的第一要義，就是要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族的大團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，自覺奉獻(xiàn)國(guó)家和社會(huì)，這是愛國(guó)主義精神在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的集中體現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中國(guó)人民為之長(zhǎng)期奮斗的偉大夢(mèng)想，凝聚著中華兒女的共同夙愿，實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大夢(mèng)想，就必須弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

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弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中至關(guān)重要，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育是一項(xiàng)極端重要的工作。在加強(qiáng)愛國(guó)主義教育、弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神的過程中，我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，突出新時(shí)代愛國(guó)主義教育的主題，更好地凝聚起廣大人民群眾發(fā)展偉大事業(yè)的精神力量。

更突出抵抗外來侵略的斗爭(zhēng)精神。忘記歷史就意味著背叛，愛國(guó)主義教育一定要牢記歷史，讓人民群眾特別是青少年不忘我們?cè)跉v史上遭受的各種傷害。但我們決不能簡(jiǎn)單地把愛國(guó)主義教育扭曲為屈辱史教育，異化為對(duì)仇恨記憶的強(qiáng)化，甚至是對(duì)某些國(guó)家的激憤和痛恨，把愛國(guó)主義精神扭曲為狹隘的民族主義情緒。我們不僅要記住遭受侵略的歷史，更重要的是從國(guó)內(nèi)和國(guó)外兩個(gè)方面分析造成這些傷害的深層次原因，汲取歷史教訓(xùn)，在新的歷史條件下更好地建設(shè)好國(guó)家，避免歷史悲劇的重演。特別是要突出中國(guó)人民為反抗帝國(guó)主義侵略所進(jìn)行的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷史，以及在反抗斗爭(zhēng)中所鍛造出來的偉大精神。在新時(shí)代弘揚(yáng)愛國(guó)主義就要用這些偉大精神凝聚起當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大力量。

更突出當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展成就。值得注意的是，一些地方的愛國(guó)主義教育過多地停留在歷史而不是關(guān)注當(dāng)代，過多地突出歷史上的屈辱而較少地關(guān)注當(dāng)代中國(guó)發(fā)展所取得的成就。這就很容易把愛國(guó)主義教育簡(jiǎn)單化為對(duì)屈辱歷史的追溯?？偸侵貜?fù)歷史的屈辱而看不到當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展壯大，就會(huì)在不斷強(qiáng)化屈辱感中弱化發(fā)展前進(jìn)的信心，甚至總是盯住當(dāng)前發(fā)展中的問題而看不到黨和國(guó)家為克服這些困難所做出的努力。為此，新時(shí)代的愛國(guó)主義教育，要更多地宣傳黨和國(guó)家事業(yè)所取得的偉大成就，讓人民更多地看到曾經(jīng)落后挨打的中國(guó)已經(jīng)雄踞于世界民族之林，走向世界舞臺(tái)的中央。經(jīng)過這種教育，人民群眾特別是廣大青少年能夠更好地把愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義有機(jī)統(tǒng)一起來，不斷增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，更好地堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

更突出愛國(guó)主義的當(dāng)代主題。在不同歷史時(shí)代，愛國(guó)主義具有特定的主題，我們必須適應(yīng)發(fā)展著的時(shí)代要求和愛國(guó)主義的主題轉(zhuǎn)換，正確地而不是錯(cuò)誤地、理性地而不是盲目地弘揚(yáng)愛國(guó)主義。近代以來中國(guó)面臨著亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)，救亡圖存必然成為愛國(guó)主義的主題。圍繞這一主題，近代以來的中國(guó)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的不懈奮斗，這一奮斗歷史無疑是愛國(guó)主義教育的重要內(nèi)容。但是，歷史條件已經(jīng)發(fā)生重大變化，當(dāng)今的愛國(guó)主義主題與近代的愛國(guó)主義主題有了很大不同。如果愛國(guó)主義教育不能與時(shí)俱進(jìn)地實(shí)現(xiàn)主題的轉(zhuǎn)換，還把力量過多地停留在以往的主題上，社會(huì)主義建設(shè)和改革發(fā)展的教育必然會(huì)嚴(yán)重缺位。堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)人的奮斗目標(biāo)，同時(shí)也成為愛國(guó)主義的當(dāng)代主題。新時(shí)代愛國(guó)主義教育一定要緊緊圍繞這個(gè)主題，讓人民更多地關(guān)心國(guó)家的核心利益、發(fā)展戰(zhàn)略和奮斗目標(biāo)，更好地適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)的國(guó)際地位和世界發(fā)展的總體趨勢(shì)，在不忘歷史的同時(shí)更加關(guān)注時(shí)代的要求，形成發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)強(qiáng)大歷史合力。

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踐行愛國(guó)奮斗精神

在講這部分之前，我想先跟大家分享3個(gè)小故事。

故事一：“母親送兒打日寇”?

1937年7月7日，日本侵略者制造了盧溝橋事變。中華大地戰(zhàn)火熊熊，中華民族到了“最危險(xiǎn)的時(shí)候”。

2014年7月7日，在紀(jì)念全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)七十七周年儀式上，再次回顧這段歷史，習(xí)近平總書記提到了一個(gè)悲壯的故事：在這場(chǎng)救亡圖存的偉大斗爭(zhēng)中，中華兒女為中華民族獨(dú)立和自由不惜拋頭顱、灑熱血，母親送兒打日寇，妻子送郎上戰(zhàn)場(chǎng)，男女老少齊動(dòng)員。北京密云縣一位名叫鄧玉芬的母親，把丈夫和5個(gè)孩子送上前線，他們?nèi)繎?zhàn)死沙場(chǎng)。

一句“全部戰(zhàn)死沙場(chǎng)”，是對(duì)革命理想信念凝重的詮釋。“革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，革命先烈在生死考驗(yàn)面前之所以能夠赴湯蹈火、視死如歸，就是因?yàn)樗麄儗?duì)崇高的理想信念堅(jiān)貞不渝、矢志不移?！闭沁@為國(guó)忘家，為公忘私，無私奉獻(xiàn)的愛國(guó)精神，“革命理想高于天”的“初心”，推動(dòng)了中國(guó)革命取得成功。

“今天的人類比以往任何時(shí)候都更有條件共同朝著和平與發(fā)展的目標(biāo)邁進(jìn)?！焙推?，是人類共同的企盼，也是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民不變的“初心”。

一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。只要共產(chǎn)黨人在，“初心”就不會(huì)被遺忘，因此，無論革命時(shí)期、和平時(shí)期，“不忘初心”的故事都將依然繼續(xù)。

故事二：“一刻也離不開老百姓”?

1966年2月7日，人民日?qǐng)?bào)頭版頭條位置，刊登了新華社記者穆青、馮健、周原的長(zhǎng)篇通訊《縣委書記的榜樣——焦裕祿》，這篇報(bào)道曾讓習(xí)近平為之流淚。

2014年3月，習(xí)近平總書記在河南蘭考調(diào)研時(shí)談起了這段往事：“我當(dāng)時(shí)上初中一年級(jí)，政治課老師在念這篇通訊的過程中幾度哽咽，多次泣不成聲，同學(xué)們也流下眼淚……”

他說到焦裕祿在病痛折磨下仍以超人毅力工作的故事：“念到焦裕祿同志肝癌晚期仍堅(jiān)持工作，用一根棍子頂著肝部，藤椅右邊被頂出一個(gè)大窟窿時(shí)，我受到深深震撼……”

自此，焦裕祿精神在習(xí)近平心中扎根，50多年來，無論是當(dāng)知青、上大學(xué)、參軍入伍，還是做領(lǐng)導(dǎo)工作，這個(gè)名字始終閃耀在習(xí)近平心中。

這個(gè)名字意味著“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷；意味著凡事求真務(wù)實(shí)、“吃別人嚼過的饃沒有味道”的求實(shí)作風(fēng)；意味著“敢教日月?lián)Q新天”“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神；意味著艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操；意味著一顆“把老百姓看成父母、兄弟姐妹”的“初心”。

“革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代我們黨同敵人作斗爭(zhēng)，一刻也離不開老百姓的保護(hù)和支持，黨執(zhí)政了是不是能做到一刻也離不開老百姓？”習(xí)近平總書記的發(fā)問令人深思。

故事三：“我將無我，不負(fù)人民”

今年3月，習(xí)近平主席同意大利眾議長(zhǎng)菲科舉行會(huì)見。菲科議長(zhǎng)向習(xí)近平主席提了一個(gè)問題，“我本人當(dāng)選眾議長(zhǎng)已經(jīng)很激動(dòng)了，而中國(guó)這么大，您作為世界上如此重要國(guó)家的一位領(lǐng)袖，您是怎么想的？”習(xí)近平主席語氣堅(jiān)定：“我將無我，不負(fù)人民。我愿意做到一個(gè)‘無我’的狀態(tài)，為中國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己?！薄拔覍o我，不負(fù)人民”，這是大國(guó)領(lǐng)袖的鏗鏘誓言，這是百年大黨不變的本色。

這些故事，是對(duì)共產(chǎn)黨人不忘初心，始終為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的最好昭示,更是優(yōu)秀的中華兒女發(fā)揚(yáng)愛國(guó)精神的典范。

就在昨天上午，中華人民共和國(guó)國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)頒授儀式在人民大會(huì)堂隆重舉行，習(xí)近平向國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)獲得者分別授予“共和國(guó)勛章”“友誼勛章”和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)獎(jiǎng)?wù)?，將?guó)家最高榮譽(yù)授予了袁隆平等40名為國(guó)家建設(shè)和發(fā)展建立卓越功勛的杰出人士和為促進(jìn)中外交流合作作出杰出貢獻(xiàn)的國(guó)際友人。習(xí)近平總書記講“英雄模范們用行動(dòng)再次證明，偉大出自平凡，平凡造就偉大。只要有堅(jiān)定的理想信念、不懈的奮斗精神，腳踏實(shí)地把每件平凡的事做好，一切平凡的人都可以獲得不平凡的人生，一切平凡的工作都可以創(chuàng)造不平凡的成就?！?/p>

幸福都是奮斗出來的，新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代。作為新時(shí)代的我們，應(yīng)該倍加珍惜這來之不易的幸福美好生活，感恩黨的偉大領(lǐng)導(dǎo)，感恩我們的社會(huì)主義祖國(guó)。把愛國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志融入祖國(guó)改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中。作為基層黨員干部，只有強(qiáng)化思想認(rèn)識(shí)，嚴(yán)格政治標(biāo)準(zhǔn)，立足本職崗位，在普通的工作崗位上盡職盡責(zé)，才是踐行愛國(guó)奮斗精神的具體體現(xiàn)。

一要提高思想認(rèn)識(shí)。愛國(guó)奮斗精神是中華民族精神的核心，具有很強(qiáng)的時(shí)代性，在不同的歷史時(shí)期、不同階段具有不同的具體內(nèi)涵。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，愛國(guó)奮斗精神體現(xiàn)在為國(guó)拋頭顱、灑熱血，為新中國(guó)的建立奉獻(xiàn)終身乃至生命。而現(xiàn)如今，我國(guó)進(jìn)入了新時(shí)代，在新時(shí)代就要充分認(rèn)識(shí)到愛國(guó)奮斗精神的具體內(nèi)涵和要求，不能有在如今和平年代和經(jīng)濟(jì)社會(huì)蓬勃發(fā)展時(shí)代無需要愛國(guó)奮斗精神的錯(cuò)誤思想，也不能有可以麻痹松懈的錯(cuò)誤理念。在新時(shí)代，我們更要繼承和發(fā)揚(yáng)前輩可歌可泣的愛國(guó)奮斗精神，面對(duì)新的困難和挑戰(zhàn)，提高思想認(rèn)識(shí)，緊聽習(xí)總書記的召喚，踐行愛國(guó)奮斗精神。

二要嚴(yán)格政治標(biāo)準(zhǔn)。作為新時(shí)代的一名干部，政治標(biāo)準(zhǔn)始終是第一位的。我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”和“四個(gè)自信”，通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，逐步提高自身政治理論修養(yǎng)，始終堅(jiān)定政治信念，做到對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，站在全局的高度認(rèn)識(shí)問題、處理問題，在大是大非問題上頭腦清醒，旗幟鮮明，態(tài)度堅(jiān)決。并樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)觀念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不計(jì)較個(gè)人得失，以集體和國(guó)家利益為重，從而為踐行愛國(guó)奮斗精神奠定政治思想基礎(chǔ)。

三要愛崗敬業(yè)擔(dān)當(dāng)。在新時(shí)代，踐行愛國(guó)奮斗精神的最終落腳點(diǎn)即是在自身的本質(zhì)崗位上踏實(shí)肯干，兢兢業(yè)業(yè)，艱苦奮斗，任勞任怨。做到干一行愛一行，杜絕假大空的愛國(guó)腔調(diào)和“遠(yuǎn)大理想”，擯棄英雄無用武之地的悲觀心態(tài)。真正靜下心來，在普通的工作崗位上，奉獻(xiàn)自己的聰明才智和滿腔熱血，發(fā)光發(fā)熱，從一點(diǎn)一滴做起，工作中不拉后腿，不滿腹牢騷抱怨，不好高騖遠(yuǎn)，不斤斤計(jì)較，做到問心無愧，不要忘記初心。尤其作為一名執(zhí)法干部，要對(duì)群眾有感情，對(duì)黨和人民負(fù)責(zé)，做到公正執(zhí)法、依法執(zhí)法、清廉執(zhí)法，扎實(shí)工作，敬業(yè)奉獻(xiàn)，嚴(yán)格要求自己，切實(shí)保障好人民群眾的合法利益，對(duì)得起所從事的這份工作。

在新的歷史時(shí)期，讓我們深刻認(rèn)識(shí)時(shí)代賦予我們的使命和擔(dān)當(dāng)，立足本職崗位，用自己的實(shí)際行動(dòng)譜寫愛國(guó)奮斗之曲，為我們偉大的祖國(guó)繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的力量。

對(duì)于踐行鞍鋼新內(nèi)涵心得體會(huì)實(shí)用三

按照機(jī)關(guān)安排，在七一前夕，我跟大家講次黨課，一方面，交流近期自己學(xué)習(xí)的心得體會(huì)，另一方面，也是借此機(jī)會(huì)與大家集體交心談心。今天，我主要談兩個(gè)方面的體會(huì)，一是從學(xué)習(xí)黨史中感悟初心使命;二是從自我修煉中踐行初心使命。

第一，要從學(xué)習(xí)黨史中感悟初心使命

欲知大道，必先為史。注重從黨的歷史和經(jīng)驗(yàn)中汲取開拓前進(jìn)的智慧和力量，是黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。我們這一代人沒有經(jīng)歷革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代血與火的考驗(yàn)，沒有參與新中國(guó)成立以后進(jìn)行的社會(huì)主義革命和上世紀(jì)五六十年代的大規(guī)模社會(huì)主義建設(shè)，大多數(shù)人沒有經(jīng)歷十年“文化大革命”的反面教育，也沒有經(jīng)過嚴(yán)肅的黨內(nèi)政治生活洗禮，對(duì)黨的歷史認(rèn)識(shí)理解不深不透，對(duì)黨取得的成就以及歷史曲折缺乏親身感受和直接體驗(yàn)，需要比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨的整個(gè)歷史，接受生動(dòng)具體的黨性教育和革命傳統(tǒng)教育。中國(guó)共產(chǎn)黨建立99年了，回望我們黨走過的光輝歷程，可以從中更深刻感悟黨的初心和使命。

(一)從黨的奮斗史回顧初心使命

大家都知道，1921年7月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海舉行。大會(huì)通過了《中國(guó)共產(chǎn)黨黨綱》，選舉出以陳獨(dú)秀為中央局書記的黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，正式宣告中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是一個(gè)開天辟地的大事件。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，中國(guó)革命的面目就為之一新了。但是，中國(guó)為什么會(huì)建立共產(chǎn)黨?又是怎樣建立共產(chǎn)黨的?據(jù)考證，1899年在中文報(bào)刊上第一次提到馬克思和馬克思學(xué)說的是上海基督教廣學(xué)會(huì)主辦的《萬國(guó)公報(bào)》。一個(gè)名叫李提摩太的英國(guó)傳教士翻譯了一個(gè)名叫蔡爾康的人寫的《大同學(xué)》的文章，里面講到了馬克思和馬克思的學(xué)說。他翻譯的馬克思中文譯名，與我們今天所使用的這三個(gè)字是一模一樣。中國(guó)人見到馬克思形象的畫像是在8年以后，也就是在1907年，世界社出版了一本人物畫冊(cè)《世界名人六十人》，那里邊有馬克思大胡子的畫像。這就是中國(guó)人最初對(duì)馬克思的了解。那么，為什么馬克思主義產(chǎn)生70多年后，才被中國(guó)人所接受呢?這是基于20世紀(jì)初的世界和中國(guó)發(fā)生了兩件大事：一件是俄國(guó)十月革命，一件是中國(guó)的五四運(yùn)動(dòng)。1949年9月16日，毛澤東同志在《唯心歷史觀的破產(chǎn)》一文中指出：“一九一七年的俄國(guó)革命喚醒了中國(guó)人，中國(guó)人學(xué)得了一樣新的東西，這就是馬克思列寧主義。中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變?！薄榜R克思列寧主義來到中國(guó)之所以發(fā)生這樣大的作用，是因?yàn)橹袊?guó)的社會(huì)條件有了這種需要，是因?yàn)橥袊?guó)人民革命的實(shí)踐發(fā)生了聯(lián)系，是因?yàn)楸恢袊?guó)人民所掌握了”。也就是說為了民族獨(dú)立、人民解放，為了建立沒有人剝削人的美好社會(huì)，馬克思主義被中國(guó)社會(huì)所需要，被中國(guó)人民所掌握了。在五四運(yùn)動(dòng)中，6月5日后，上海的工人進(jìn)行罷工聲援學(xué)生，這標(biāo)志著中國(guó)工人階級(jí)獨(dú)立地登上了歷史舞臺(tái)。馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，就產(chǎn)生了中國(guó)共產(chǎn)黨。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，經(jīng)過了(1923年6月至1927年7月)的大革命時(shí)期，也就是北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期;(1927年8月至1937年7月)的土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期;(1937年7月至1945年8月)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期;(1945年8月至1949年10月)的全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。這幾個(gè)時(shí)期幾乎年年在打仗，也稱奪取政權(quán)的時(shí)期。在這個(gè)過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)和根據(jù)地從無到有，從小到大，走過了曲折發(fā)展的道路。其間經(jīng)歷了從大革命戰(zhàn)爭(zhēng)失敗到土地革命的興起、從第五次反“圍剿”的失敗到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的興起兩次大的歷史性轉(zhuǎn)變。經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義在中國(guó)的反動(dòng)統(tǒng)治，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)。1949年10月中華人民共和國(guó)成立，標(biāo)志著新民主主義革命取得了全國(guó)性的勝利。

那么，為什么是中國(guó)共產(chǎn)黨而不是國(guó)民黨或其他什么黨能取得勝利?還是要回到我們黨的性質(zhì)上來，我們黨的是什么樣的黨?，F(xiàn)行黨章中有明確規(guī)范的表述。其實(shí)70多年前《解放日?qǐng)?bào)》社論的一段話講的就很具體、很生動(dòng)。1945年6月11日，黨的七大閉幕后，6月14日，黨中央主辦的《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表了題為《團(tuán)結(jié)的大會(huì)勝利的大會(huì)》的社論，社論中有這樣一段話：“中國(guó)共產(chǎn)黨是什么?是中國(guó)人民為了自己的解放進(jìn)行政治斗爭(zhēng)的工具。做一個(gè)共產(chǎn)黨員，對(duì)于人民，只有特殊的義務(wù)，沒有特殊的權(quán)利。共產(chǎn)黨員，首先是人民的勤務(wù)員，然后才是人民的領(lǐng)導(dǎo)者，首先是人民的學(xué)生，然后才是人民的先生。人民是自己解放自己，共產(chǎn)黨員如果依照教條或狹隘經(jīng)驗(yàn)，站在人民頭上，強(qiáng)迫人民依照自己的主觀愿望去進(jìn)行解放斗爭(zhēng)，那怕這種主觀愿望、這種動(dòng)機(jī)是為人民的，結(jié)果是辦不通的，人民是不要這種自稱為共產(chǎn)黨員的人的。但是，如果共產(chǎn)黨員做人民的學(xué)生與勤務(wù)員，虛心向人民學(xué)習(xí)，以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，把人民的意見集中起來，然后站在之中，做人民的模范，與人民一起堅(jiān)持下去，相信人民自己解放自己，那末，人民就非要這種真正的共產(chǎn)黨員不可，因?yàn)槿绻麤]有具有高度政治覺悟的共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導(dǎo)者，人民的解放是完全不可能的?！彼哉f，我們黨從成立之初，就是為了讓中國(guó)人民過上幸福美好的生活，就是為了中華民族的偉大復(fù)興，最終是為了“天下大同”，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

(二)黨在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的幾次重要會(huì)議和重大事件

1.黨的一大。我們黨的全部歷史都是從中共一大開始的，我們走的再遠(yuǎn)也不能忘記走過的路。黨的一大宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。1921年7月23日-31日，13名知識(shí)分子來到上海成立中國(guó)共產(chǎn)黨，會(huì)議最后一天由于暗探的干擾轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖的一艘游船上舉行的。出席大會(huì)的13位代表包括毛澤東、何叔衡、董必武、陳潭秋、王盡美、鄧恩銘、李達(dá)、李漢俊、張國(guó)燾、劉仁靜、陳公博、周佛海以及陳獨(dú)秀指定的代表包惠僧，代表著全國(guó)50多名黨員。大會(huì)通過了《中國(guó)共產(chǎn)黨黨綱》，選舉出以陳獨(dú)秀為中央局書記的黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，正式宣告中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。

這個(gè)事弄不好就要掉腦袋，當(dāng)時(shí)很多人不看好，包括出席會(huì)議的代表們也不一定完全理解這個(gè)會(huì)議的重要意義。我們黨重要的發(fā)起人陳獨(dú)秀和李大釗都錯(cuò)過了這個(gè)偉大的歷史時(shí)刻，這是為什么呢?這是因?yàn)閺漠?dāng)時(shí)的條件下，他們認(rèn)為還有更重要的事情要做。陳獨(dú)秀在陳炯明統(tǒng)治下的南方政府出任教育廳廳長(zhǎng)，正在籌一筆錢，人一走，這筆錢就可能沒了，所以不能到上海去。李大釗因?yàn)楸毖筌婇y政府財(cái)務(wù)困難，停發(fā)了北京8所高校的教職員工薪資，這8所高校成立了聯(lián)合委員會(huì)，他是重要負(fù)責(zé)人，要去追討工資，不能參加會(huì)議。

中共一大13名代表，其中最年輕的是應(yīng)城市的劉仁靜，當(dāng)時(shí)年僅19歲，北京大學(xué)大學(xué)生。1983年接受采訪時(shí)，81歲的劉仁靜老老實(shí)實(shí)、實(shí)實(shí)在在地說了這么一句話：“根本沒想到是這么重要的一次會(huì)啊!不就到上海開個(gè)會(huì)嘛，誰想到是這么重要的一個(gè)會(huì)呢?”共產(chǎn)黨的成立何等的重要!開天辟地的大事變!當(dāng)年有誰在意?一大開完，走的走散的散，各奔東西，13位一大代表最后人生的結(jié)局也大相徑庭：有三個(gè)成了漢奸，完全走到了黨和人民的反面，1938年張國(guó)燾被黨開除，陳公博、周佛海脫黨后成為了汪精衛(wèi)政權(quán)的高官、漢奸;1927年包惠僧脫黨，后來成為國(guó)民黨的中將;1930年劉仁靜被黨開除，87年發(fā)生交通事故死亡;1923年李達(dá)脫黨、1924年李漢俊(潛江人，一大就在他哥哥的住所召開)脫黨，這兩個(gè)人因?yàn)椴粷M陳獨(dú)秀的霸道作風(fēng)與陳獨(dú)秀發(fā)生矛盾而退黨，建國(guó)后又申請(qǐng)入黨;陳潭秋、何叔衡、鄧恩銘、王盡美4個(gè)人為了黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)了自己寶貴的生命，最后只有毛澤東、董必武堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想看到了新中國(guó)的成立。毛澤東，中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)主席;董必武，中華人民共和國(guó)代主席。這些脫黨的、被開除黨籍的、甚至成為叛徒人無論從智商、學(xué)歷、出身、影響力等方面來看，都不見得會(huì)比毛澤東差，其中張國(guó)燾是中共一大執(zhí)行主席，宣布大會(huì)開幕、宣布中國(guó)共產(chǎn)黨成立，毛澤東只是一個(gè)負(fù)責(zé)會(huì)議記錄的書記員。但張國(guó)燾最后在國(guó)民黨軍統(tǒng)當(dāng)了特務(wù)，中共一大執(zhí)行主席和國(guó)民黨特務(wù)聯(lián)系在一起，這是什么樣的歷史命運(yùn)?假如歷史是可知的，作為中共的發(fā)起人，他們要是知道自己親手成立的黨28年后奪取了全國(guó)政權(quán)，會(huì)做出這么糊涂的事嗎?他們竟然不相信共產(chǎn)主義了，他們能不糊涂嗎?所以初心最重要，理想信念更重要，理想的動(dòng)搖，是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖;信念的滑坡，是最致命的滑坡。放棄了正確的理想信念，也就喪失了做共產(chǎn)黨員的資格，也就不能走到我們中間來!樹立初心不容易，堅(jiān)守初心更不容易，同一個(gè)起點(diǎn)，截然不同的歸宿!真是英雄輩出，大浪淘沙!

2.中央監(jiān)察委員會(huì)的成立。1927年4月27日，在武漢召開了中國(guó)共產(chǎn)黨第五次全國(guó)代表大會(huì)，5月9日大會(huì)最后一天，選舉產(chǎn)生了黨的歷史上第一個(gè)中央黨內(nèi)監(jiān)督機(jī)構(gòu)——中央監(jiān)察委員會(huì)，共有委員、候補(bǔ)委員10名。在那個(gè)血雨腥風(fēng)的殘酷斗爭(zhēng)年代，干革命就是拿命在干。大家前些時(shí)都看過話劇《王荷波》，知道了這位第一屆中央監(jiān)察委員會(huì)的主席，最后由于叛徒的出賣，被反動(dòng)派抓捕殺害。第一屆中央監(jiān)察委員會(huì)副主席楊匏安，1931年因叛徒出賣被捕，他曾在第一次國(guó)共合作時(shí)當(dāng)過國(guó)民黨中央黨委和代理組織部長(zhǎng)，屬于“高官”，蔣介石幾次派人勸說，他將蔣介石寫的勸降信撕碎，蔣介石打電話到監(jiān)獄，他一聽到就摔掉電話，后也被秘密殺害。第一屆中央監(jiān)察委員會(huì)的10名委員，有8人先后犧牲，無一變節(jié)，無一叛變，經(jīng)受住了血與火的考驗(yàn)。他們用實(shí)際行動(dòng)踐行了自己“對(duì)黨忠誠(chéng)”的誓言，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)懷念!

1927年6月1日，中央政治局會(huì)議通過的《中國(guó)共產(chǎn)黨第三次修正章程決案》這樣描述：“為鞏固黨的一致及權(quán)威起見，在全國(guó)代表大會(huì)及省代表大會(huì)選舉中央及省監(jiān)察委員會(huì)?！辈⑹状螌ⅰ罢渭o(jì)律”概念引入黨的紀(jì)律檢查制度。自1927年中央監(jiān)察委員會(huì)成立之日起，黨內(nèi)監(jiān)督機(jī)構(gòu)先后出現(xiàn)過監(jiān)察委員會(huì)、審查委員會(huì)、黨務(wù)委員會(huì)等名稱變化，黨內(nèi)監(jiān)督機(jī)構(gòu)具體職責(zé)也隨著黨面臨的形勢(shì)任務(wù)而調(diào)整、充實(shí)、完善，但豎起監(jiān)督執(zhí)紀(jì)旗幟、維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一這個(gè)初心初衷一脈相承、始終不渝。2019年第11期《求是》雜志署名“鐘紀(jì)軒”的文章指出，“紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)從成立之日起，初心初衷就是加強(qiáng)黨風(fēng)監(jiān)督、保證黨的先進(jìn)純潔、鞏固黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一”。作為紀(jì)檢監(jiān)察干部，要牢記這段歷史，緬懷革命先烈，并將紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)的初心使命刻印在心上、落實(shí)在行動(dòng)上。

3.創(chuàng)建人民軍隊(duì)的開端---南昌起義。1927年8月1日，在周恩來為書記的中共前敵委員會(huì)和賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等領(lǐng)導(dǎo)下，黨所掌握和影響的國(guó)民革命軍等武裝2萬余人，在南昌舉行的針對(duì)國(guó)民黨的分共政策而發(fā)起的武裝反抗。這次起義打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍，開始了中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立地領(lǐng)導(dǎo)革命武裝斗爭(zhēng)和創(chuàng)建人民革命軍隊(duì)的新時(shí)期。

4.扭轉(zhuǎn)危局的遵義會(huì)議。1935年1月15日，中共中央政治局在遵義召開擴(kuò)大會(huì)議。會(huì)議解決了在軍事上、組織上"左"傾路線的錯(cuò)誤，在組織上作了必要的調(diào)整，推選毛澤東為政治局常委，取消博古、李德的最高軍事指揮權(quán)，決定由中央軍委主要負(fù)責(zé)人朱德、周恩來指揮軍事。遵義會(huì)議確立了以毛澤東為代表的新的中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思列寧主義基本原理制定自己的路線、方針和政策的會(huì)議，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨從幼年達(dá)到成熟。遵義會(huì)議挽救了中國(guó)共產(chǎn)黨、紅軍和中國(guó)革命，成為中共歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨在政治上開始走向成熟。

5.延安“窯洞對(duì)”。1945年7月，時(shí)值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕，中國(guó)民主建國(guó)會(huì)創(chuàng)始人黃炎培等6名國(guó)民參政會(huì)參政員為促使國(guó)共恢復(fù)商談，以個(gè)人名義應(yīng)邀訪問延安，開啟了一場(chǎng)著名的“歷史周期率”的討論。在討論中黃炎培坦率地說：“所謂‘其興也勃焉，其亡也忽焉，一人，一家，一團(tuán)體，一地方，乃至一國(guó)，不少單位都沒有能跳出這周期率的支配力。大凡初時(shí)聚精會(huì)神，沒有一事不用心，沒有一人不賣力，也許那時(shí)艱難困苦，只有從萬死中覓取一生。既而環(huán)境漸漸好轉(zhuǎn)了，精神也就漸漸放下了。一部歷史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求榮取辱’的也有?？傊疀]有能跳出這周期率。中共諸君從過去到現(xiàn)在，我略略的了解了。就是希望找出一條新路，來跳出這周期率的支配?！泵珴蓶|當(dāng)即回答：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。”延安“窯洞對(duì)”廣為流傳，時(shí)隔多年，至今對(duì)我們黨仍是很好的鞭策。黃炎培提出的“歷史周期率”在過去讓毛澤東深思，在當(dāng)代給我們警示。

6.毛澤東思想指導(dǎo)地位的確立。1948年9月29日至11月6日，中國(guó)共產(chǎn)黨在延安舉行擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)。會(huì)上，毛澤東代表中央政治局作了題為《論新階段》的政治報(bào)告和會(huì)議結(jié)論。全會(huì)第一次鮮明地提出了"馬克思主義中國(guó)化"的命題和任務(wù)，具有重大的理論意義和歷史意義。毛澤東在回憶民主革命時(shí)期黨的歷史時(shí)曾說:“中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史上有兩個(gè)重要會(huì)議，一次是1935年的遵義會(huì)議，一次是1948年的六中全會(huì)。”毛澤東思想的指導(dǎo)地位的確立，從而使全黨達(dá)到思想上的高度一致，極大地加強(qiáng)了黨的戰(zhàn)斗力，促進(jìn)了中國(guó)革命勝利的進(jìn)程。

(三)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的紅色精神

人無精神則不立，國(guó)無精神則不強(qiáng)。精神是一個(gè)民族賴以長(zhǎng)久生存的靈魂。十八大以來，習(xí)近平總書記曾先后到延安、井岡山等革命圣地考察，反復(fù)強(qiáng)調(diào)讓紅色精神放射出新的時(shí)代光芒。

1.井岡山精神。1928年4月，當(dāng)朱德和毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)革命軍會(huì)師井岡山，建立了井岡山革命根據(jù)地后，軍民團(tuán)結(jié)一心，經(jīng)過艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，我們雖然很弱小，但我們有正確的路線和策略，多次粉碎了國(guó)民黨“圍剿”，形成了“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神。

2.長(zhǎng)征精神。長(zhǎng)征是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命事業(yè)從挫折走向勝利的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是二十世紀(jì)中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造的壯麗史詩(shī)。習(xí)近平總書記在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話中指出，偉大長(zhǎng)征精神，就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利;為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神;就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā);顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié);緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗。偉大長(zhǎng)征精神，作為中國(guó)共產(chǎn)黨人紅色基因和精神族譜的重要組成部分，已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富滋養(yǎng)，成為鼓舞和激勵(lì)中國(guó)人民不斷攻堅(jiān)克難、從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

3.延安精神。1942年12月，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)高級(jí)干部會(huì)上，第一次提出了延安精神，其主要內(nèi)容是“堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神”。延安精神是我們黨性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)、優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的集中體現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人崇高品德和偉大情懷的集中體現(xiàn)，是我們黨和全國(guó)人民的寶貴精神財(cái)富，具有超越時(shí)空的恒久價(jià)值和旺盛生命力。習(xí)近平總書記指出：“偉大的延安精神教育滋養(yǎng)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人，始終是凝聚人心、戰(zhàn)勝困難、開拓前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量?！薄昂霌P(yáng)延安精神，要把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位，牢記全心全意為人民服務(wù)宗旨，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，始終牢記兩個(gè)務(wù)必，保持延安時(shí)期那么一種忘我精神、那么一股昂揚(yáng)斗志、那么一種科學(xué)精神，為建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義不懈奮斗?！?/p>

4.西柏坡精神。西柏坡地處太行山麓東路與華北平原交界的河北省平山縣丘陵地帶。1948年5月至1949年3月，中共中央曾在這里辦公，領(lǐng)導(dǎo)了解放區(qū)的土地改革運(yùn)動(dòng)，指揮了遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，召開了七屆二中全會(huì)。在這次會(huì)上，毛澤東同志提出了“西柏坡精神”，主要內(nèi)容包括：永不停步，將革命進(jìn)行到底;執(zhí)政黨要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心;堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，保持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng);團(tuán)結(jié)高效，加強(qiáng)黨的集中統(tǒng)一。會(huì)后十天，中共中央啟程前往北平。惜別送行的父老鄉(xiāng)親時(shí)，毛澤東說：“今天是進(jìn)京趕考的日子。我們決不當(dāng)李自成!我們都希望考個(gè)好成績(jī)?！?/p>

時(shí)代是出卷人，人民是閱卷人，我們黨是答卷人。2013年7月，習(xí)近平總書記在西柏坡學(xué)習(xí)考察時(shí)指出，“黨面臨的‘趕考’還遠(yuǎn)未結(jié)束?！本畬骄?、長(zhǎng)征精神、延安精神和西柏坡精神等紅色精神具有永恒的時(shí)代價(jià)值，我們?cè)谧魑灰J(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，從中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，身體力行，發(fā)揚(yáng)光大。

第二，要從自我修煉中踐行初心使命

習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班上的重要講話中強(qiáng)調(diào)：要把我們黨建設(shè)好，必須抓住“關(guān)鍵少數(shù)”，中央委員會(huì)成員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部必須做到信念過硬、政治過硬、責(zé)任過硬、能力過硬、作風(fēng)過硬。這既是對(duì)“關(guān)鍵少數(shù)”提出的“硬標(biāo)準(zhǔn)”，也是對(duì)廣大黨員干部發(fā)出的動(dòng)員令。我們要自覺按照習(xí)總書記“五個(gè)過硬”要求，加強(qiáng)黨性鍛煉，提升精神境界。

(一)創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記指出：“我們黨依靠學(xué)習(xí)創(chuàng)造了歷史，更要依靠學(xué)習(xí)走向未來?！奔o(jì)檢監(jiān)察工作業(yè)務(wù)性強(qiáng)，有的同志可能覺得學(xué)好業(yè)務(wù)就行了，政治理論枯燥、用不上，可學(xué)可不學(xué)。這是極其錯(cuò)誤的思想。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)是政治機(jī)關(guān)，首要任務(wù)就是講政治，你連政治理論都不懂，怎么落實(shí)政治機(jī)關(guān)的要求?我們作為黨員干部，要真正把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式，做到自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。一要全面系統(tǒng)學(xué)。一方面要固本培元，穩(wěn)固理論根基。黨的十九大提出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為我們的理論學(xué)習(xí)指明了正確的方向，提供了豐富的寶藏，我們要認(rèn)真讀原著、學(xué)原文、悟原理，不斷的去學(xué)習(xí)和探索。還要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，始終保持對(duì)馬列主義、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定信念，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，牢固樹立“四個(gè)自信”，著力增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，無論他人如何跳梁，我自巋然不動(dòng)，以深厚的理論功底和黨性修養(yǎng)鍛煉出堅(jiān)定的思想定力，從而有效抵御各種雜音的干擾。另一方面，要緊跟時(shí)代潮流，把準(zhǔn)時(shí)代脈搏，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、金融、科技、人文、歷史等方方面面的知識(shí)，不斷更新、拓展、提升我們的知識(shí)理論維度、廣度、深度，從而更好的適應(yīng)更加復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)。二要結(jié)合實(shí)際學(xué)。也就是理論和實(shí)際統(tǒng)一，學(xué)以致用，學(xué)思踐悟。古人說：盡讀書不如不讀書。學(xué)習(xí)如果不跟實(shí)際相結(jié)合，就會(huì)成為無源之水、無本之木，就是做花架子、搞形式主義、官僚主義。怎么結(jié)合實(shí)際?我的體會(huì)，一是堅(jiān)持問題導(dǎo)向，缺什么補(bǔ)什么，力爭(zhēng)成為多面手;二是加強(qiáng)調(diào)查研究，真正把身子撲下去、心沉下去，了解基層狀況，共同研究解決工作中的困難;三是在干中學(xué)、學(xué)中干，對(duì)遇到的新情況新問題多思多學(xué)多悟，特別是年輕同志，要自我加壓，多動(dòng)筆，把悟到的東西形成文字，提供給大家分享，共同提高政策理論和業(yè)務(wù)工作水平。三要?jiǎng)?chuàng)新理論學(xué)習(xí)形式。特別是現(xiàn)在的年輕人，思想活躍，有個(gè)性，有主見，單純地說教或者念念文件、翻一翻、看一看，不能真正入腦入心，必須創(chuàng)新學(xué)習(xí)形式，讓大家愛上學(xué)習(xí)、自覺學(xué)習(xí)。如何創(chuàng)新形式、增強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)效，我看是一個(gè)大課題，也是一個(gè)難題。中央已經(jīng)意識(shí)到這個(gè)問題，現(xiàn)在中宣部推出手機(jī)app“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”，就是緊跟時(shí)代潮流、創(chuàng)新學(xué)習(xí)形式的有益探索。我認(rèn)為，可以發(fā)揮業(yè)務(wù)優(yōu)勢(shì)，利用審理談話、觀摩庭審、案件剖析等機(jī)會(huì)，開展理想信念教育和警示教育;通過走出去、請(qǐng)進(jìn)來的方式，到革命傳統(tǒng)教育基地參觀，請(qǐng)專家教授講解等，打造“開放課堂”;利用微信群、qq群，及時(shí)推送習(xí)近平總書記重要講話、重要文件和法律法規(guī)。大家也可以群策群力、建言獻(xiàn)策，把我們的理論學(xué)習(xí)搞得更豐富、更精彩、更有吸引力和感染力。

(二)加強(qiáng)實(shí)踐錘煉?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”。年輕干部精力充沛、潛力無限，手中掌握著學(xué)歷和知識(shí)的杠桿。這就有如垂釣，一竿在手，希望無窮。但在成長(zhǎng)初期“滾石上山”的階段，找準(zhǔn)“支點(diǎn)”才能頂住壓力、蓄勢(shì)蓄能。這個(gè)支點(diǎn)，很重要的一點(diǎn)就是實(shí)踐的錘煉和打磨。從我分管的情況看，大家的工作狀態(tài)都很不錯(cuò)，特別是**、**，春節(jié)、五一沒有休一天假，連續(xù)奮戰(zhàn)，體現(xiàn)了良好的職業(yè)精神。習(xí)總書記曾說，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，檢驗(yàn)一個(gè)干部理想信念堅(jiān)定不堅(jiān)定，就看他能不能為黨和人民事業(yè)舍生忘死，能不能沖鋒號(hào)一響立即沖上去，這樣的檢驗(yàn)很直接。今天，衡量一名黨員干部理想信念堅(jiān)定不堅(jiān)定，就看他是否能在重大政治考驗(yàn)面前有政治定力，是否能樹立牢固的宗旨意識(shí)，是否能對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，是否能做到吃苦在前、享受在后，是否能在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前勇挑重?fù)?dān)，是否能經(jīng)得起權(quán)力、金錢、美色的誘惑。這樣的檢驗(yàn)需要一個(gè)過程，不是一下子、經(jīng)歷一兩件事、聽?zhēng)拙淇谔?hào)就能解決的，要看長(zhǎng)期表現(xiàn)，甚至看一輩子。習(xí)總書記還指出，“一事一時(shí)帶好頭不難，難的是事事時(shí)時(shí)作表率?！贝蠹乙獔?jiān)持和發(fā)揚(yáng)好的傳統(tǒng)，保持良好的精神風(fēng)貌，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于承擔(dān)重任，通過吃苦受累的實(shí)踐磨煉，涵養(yǎng)自己強(qiáng)大的自信從容、胸懷氣度，在遇到更高層次挑戰(zhàn)時(shí)，自然而然就成為發(fā)力的新支點(diǎn)。對(duì)待工作，一是不要輕視平凡;二是不要把平凡的工作做成平庸。不要滿足于尚可的工作表現(xiàn)，要始終堅(jiān)持做到最好，你才能成為不可或缺的人物。思想改變行動(dòng)，行動(dòng)改變習(xí)慣，習(xí)慣改變性格，性格一定程度上決定了你能走多遠(yuǎn)。改變自己要從點(diǎn)滴做起，改變一定會(huì)有痛苦，但成果是輝煌的，好的習(xí)慣會(huì)終身受益。

(三)守住廉潔底線。習(xí)近平總書記多次談到“誰來監(jiān)督紀(jì)律”、防止“燈下黑”。習(xí)總書記曾指出，“魚和熊掌不可兼得，想當(dāng)官就不要發(fā)財(cái)，想發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官?，F(xiàn)在，想發(fā)財(cái)有正路，去經(jīng)商就是了，那是光榮發(fā)家，當(dāng)個(gè)貪官，整天提心吊膽，最后錢怎么拿進(jìn)去的就怎么吐出來，只是當(dāng)了個(gè)保管員”?！皬纳迫绲?，從惡如崩”，思想的口子一旦打開，那就可能一瀉千里。從我們查處的領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件看，絕大部分都是從貪圖蠅頭小利、收人禮金“紅包”開始，致使貪欲膨脹，發(fā)展到收受巨額錢物，滑向犯罪深淵的。因此，我們每一個(gè)紀(jì)檢監(jiān)察干部都要經(jīng)常檢討自己的言行，看看是否符合黨的紀(jì)律和原則，是否符合社會(huì)主義道德規(guī)范，是否符合領(lǐng)導(dǎo)干部必備的政治條件和要求，守住廉潔底線，努力做到“有一念之非即遏之，有一動(dòng)之妄即改之”，在金錢物質(zhì)利益面前始終保持健康的心態(tài)。

(四)涵養(yǎng)高尚道德情操。俗話說，群眾看黨員，黨員看干部，黨員干部看誰?看紀(jì)檢監(jiān)察干部。紀(jì)檢監(jiān)察干部是黨的紀(jì)律部隊(duì)，應(yīng)時(shí)時(shí)講黨性、處處重品行、方方面面作表率，充分發(fā)揮模范帶頭作用。特別是在道德情操上，要自覺向標(biāo)準(zhǔn)看齊。要堅(jiān)守精神追求，見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省，處理好公和私、義和利、是和非、正和邪、苦和樂的關(guān)系。要立志做大事，不要立志做大官，保持平和心態(tài)，看淡個(gè)人進(jìn)退得失，心無旁騖努力工作，為黨和人民做事。這些年，社會(huì)上“關(guān)系學(xué)”很盛行，有的人為了擴(kuò)大“關(guān)系網(wǎng)”、達(dá)到個(gè)人目的，想出種種辦法接受領(lǐng)導(dǎo)、攀附權(quán)勢(shì)，特別是紀(jì)檢監(jiān)察干部，手握“重權(quán)”，往往成為拉攏腐蝕的對(duì)象。大家對(duì)此要保持高度警惕，在人際交往中，要有力有理有節(jié)，既要真誠(chéng)待人、樂于助人，更要講黨性、講原則，不搞“關(guān)系學(xué)”那一套，特別是當(dāng)個(gè)人感情同黨性原則、私人關(guān)系同人民利益相抵觸時(shí)，必須毫不猶豫站穩(wěn)黨性立場(chǎng)，堅(jiān)定不移維護(hù)人民利益。這里，我還想強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，大家平時(shí)工作就很辛苦，經(jīng)常加班加點(diǎn)，有了一點(diǎn)空閑時(shí)間，不要成天忙于應(yīng)酬，搞燈紅酒綠。要多陪伴家人、盡享親情，操持雅好、神游物外，強(qiáng)身健體、錘煉意志，追求健康的工作方式和生活方式，這既是對(duì)家人負(fù)責(zé)、盡了孝心責(zé)任心，也是避免被“圍獵”，慎始、慎微。大家要經(jīng)常對(duì)照黨規(guī)黨紀(jì)的要求檢視反省，嚴(yán)格遵照?qǐng)?zhí)行。人生不可能一帆風(fēng)順，有成功，也有失敗;有開心快樂，也有失落失意。如果我們把生活中的這些起起落落看得太重，那么生活對(duì)于我們來說，永遠(yuǎn)都不會(huì)坦然，永遠(yuǎn)都沒有歡笑。正確的態(tài)度是，當(dāng)我們遇到坎坷、挫折時(shí)，不悲觀失望，不長(zhǎng)吁短嘆，不停滯不前，把它作為人生中的一次歷煉，把它看成是一種人生成長(zhǎng)中的常態(tài)。人生應(yīng)該有所追求，但暫時(shí)得不到并不會(huì)阻礙日常生活的幸福，因此，擁有一顆平常心、上進(jìn)心，是人生必不可少的潤(rùn)滑劑。要學(xué)習(xí)張富清同志“淡泊名利、忠誠(chéng)為民”的品質(zhì)，學(xué)習(xí)習(xí)總書記“我將無我，不負(fù)人民”“功成不必在我，功成必定有我”的崇高境界，堅(jiān)持從日常生活細(xì)節(jié)做起，從一言一行做起，切實(shí)維護(hù)紀(jì)檢監(jiān)察隊(duì)伍的榮譽(yù)和尊嚴(yán)，做黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士、群眾的貼心人。

我就講這么多，謝謝大家!

對(duì)于踐行鞍鋼新內(nèi)涵心得體會(huì)實(shí)用四

中國(guó)共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，代表最廣大人民群眾的根本利益和最高愿望。自覺踐行社會(huì)主義價(jià)值觀，努力爭(zhēng)取做合格的共產(chǎn)黨員是我們的崇高目標(biāo)。

作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系最基礎(chǔ)、最核心的部分，社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以集中反映我國(guó)和諧社會(huì)所追求的價(jià)值尺度和文化觀念。價(jià)值觀是人生觀和世界觀的核心與基礎(chǔ)，在當(dāng)今價(jià)值觀多樣化、文化多元化的社會(huì)轉(zhuǎn)型期間，在廣大黨員干部中旗幟鮮明地倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠更深層次地影響廣大黨員的思想認(rèn)識(shí)與行為方式，提高思想政治教育的實(shí)效。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系由四個(gè)方面構(gòu)成：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀，這四方面的內(nèi)容相互貫通，是黨的指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義理想信念，是中國(guó)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會(huì)主義精神文明要求的有機(jī)整合的多元價(jià)值體系。學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有利于我們更加堅(jiān)定堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，有利于更堅(jiān)定堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化方向。

作為黨的教育工作人員，要全面了解和學(xué)習(xí)先進(jìn)、適于時(shí)代的價(jià)值體系，不斷使自己在實(shí)踐中運(yùn)用理論，改變以往不重視思想道德的理論教育，積極實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系，我們應(yīng)從以下幾方面做起：

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有重大的理論意義和實(shí)踐意義。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是引導(dǎo)全社會(huì)在思想道德上共同進(jìn)步、端正社會(huì)風(fēng)氣的迫切需要，是鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)的迫切需要，是建設(shè)和諧文化構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容和條件，是加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的迫切需要。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，是教育工作的標(biāo)尺，是指導(dǎo)工作的航標(biāo)。我們廣大黨員干部要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)優(yōu)秀單位的先進(jìn)事跡和典型，積極開拓教育文化建設(shè)內(nèi)容，以正確的思想引導(dǎo)人，以正確的價(jià)值觀影響人。要樹立責(zé)任心，自覺主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)主義核心價(jià)值體系在教育建設(shè)中的責(zé)任，做核心價(jià)值體系的宣傳者，自覺把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿教育工作的全過程。

實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一個(gè)非常重要的方面就是要提高自我修養(yǎng)的自覺性和責(zé)任感，培養(yǎng)強(qiáng)烈的自我修養(yǎng)意識(shí)和堅(jiān)強(qiáng)的克己毅力，充分發(fā)揮主動(dòng)精神，解決自己內(nèi)在思想和品質(zhì)中積極因素和消極因素的矛盾。要切實(shí)按照黨的要求，講黨性、重品行、作表率，成為實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的模范，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者、社會(huì)主義榮辱觀的自覺實(shí)踐者、社會(huì)和諧的積極促進(jìn)者。作為教育工作中的一員，我在今后的工作中努力提高落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的自覺性和積極性，要始終堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合，從教育工作的實(shí)際出發(fā)，因時(shí)制宜、突出重點(diǎn)。從本職工作做起，從具體工作入手，在工作中嚴(yán)格要求自己，立足崗位，不斷提升自己社會(huì)主義核心價(jià)值理論的修養(yǎng)，為教育事業(yè)作出一份貢獻(xiàn)！

對(duì)于踐行鞍鋼新內(nèi)涵心得體會(huì)實(shí)用五

根據(jù)中央主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組發(fā)布的《關(guān)于在不忘初心，記住使命主題教育中加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，傳播愛國(guó)主義精神的通知》，我在主題教育中學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記關(guān)于傳播新時(shí)代愛國(guó)主義精神的重要論述，了解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和初心使命的感悟，講黨課。目的是深刻理解習(xí)近平總書記關(guān)于愛國(guó)主義的重要論述，將愛國(guó)主義精神轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)xx第一、全省一流、國(guó)內(nèi)領(lǐng)先的現(xiàn)代化檢測(cè)機(jī)構(gòu)的強(qiáng)大動(dòng)力，努力促進(jìn)xx檢測(cè)事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。

關(guān)于愛國(guó)，北大著名國(guó)學(xué)大師季羨林先生說:我生活的優(yōu)點(diǎn)很少，但愛國(guó)不敢成為后代。即使把我燒成灰，我的灰也是愛國(guó)。那么，在季老眼中，什么是真正的愛國(guó)主義呢？愛國(guó)要有國(guó)，沒有國(guó)就沒有愛國(guó)主義。有了國(guó)家就出現(xiàn)了愛國(guó)主義。在中國(guó)，出現(xiàn)了很多愛國(guó)者，比歐美多，岳飛、文天祥、史可法等。歐洲歷史上為什么很難找到有名的愛國(guó)者？不是歐洲人不愛國(guó)，也不是中國(guó)人生就愛國(guó)，而是我們的環(huán)境決定了我們的愛國(guó)。什么樣的環(huán)境？我國(guó)數(shù)千年歷史有一個(gè)特點(diǎn)，北方一直有少數(shù)民族活動(dòng)。先秦，北方有少數(shù)民族威脅中原。先秦后秦始皇雄才大略，面對(duì)北方威脅派遣大將蒙恬征服匈奴。到達(dá)西漢開國(guó)之君劉邦時(shí)，曾被匈奴包圍的漢武帝派遣衛(wèi)青、霍去病征伐匈奴，取得勝利，對(duì)絲綢之路的暢通等有重要意義。六朝時(shí)代，北方少數(shù)民族和兄弟民族被稱為中原，隋朝很短。唐代是偉大的王朝，唐代開國(guó)之君李淵曾秘密稱臣土耳其，不敢宣布，不敢明確說明這個(gè)問題。到了宋代，北方遼、金取代土耳其，宋真宗潼（chàn）淵之盟大家都知道，宋徽宗、宋欽宗都被北方抓了。之后是南宋，整個(gè)宋代受到北方少數(shù)民族的威脅，產(chǎn)生了愛國(guó)者岳飛、文天祥。元代是蒙古貴族的政治，不必說。明朝又是大朝代，明朝也受到北方少數(shù)民族的威脅，明英宗也有土木堡包。明代以后，滿族貴族成為政治。中國(guó)2000多年來的歷史一直受到外敵或內(nèi)敵的威脅。如果沒有外敵，我們就不能產(chǎn)生岳飛和文天祥，也不能產(chǎn)生愛國(guó)詩(shī)人陸游和更早牧羊人北海的蘇武。中華民族近兩千年的歷史一直受到外敵的威脅，后來或南來的歐洲東來的敵人的威脅。因此，現(xiàn)在中國(guó)的56個(gè)民族，過去并不那么計(jì)算，總是有外敵。外敵的存在是歷史的存在，有這樣的歷史，決定了中國(guó)56個(gè)民族愛我們的祖國(guó)。

愛國(guó)主義是指?jìng)€(gè)人或集體對(duì)祖國(guó)的積極和支持態(tài)度，集中表現(xiàn)為民族自尊心和民族自信，為保護(hù)祖國(guó)和贏得祖國(guó)獨(dú)立財(cái)富而獻(xiàn)身的奮斗精神。不僅體現(xiàn)在政治、法律、道德、藝術(shù)、宗教等各種意識(shí)形態(tài)和整個(gè)高層建筑中，還滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面，成為影響民族和國(guó)家命運(yùn)的重要因素。

愛國(guó)主義體現(xiàn)了人們對(duì)祖國(guó)的深厚感情，揭示了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依賴關(guān)系，是人們對(duì)自己家和民族文化的歸屬感、共鳴感、尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感的統(tǒng)一。習(xí)近平總書記指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是當(dāng)代中國(guó)愛國(guó)主義的鮮明主題。由此可見，新時(shí)代愛國(guó)主義精神的時(shí)代主題是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)想，本質(zhì)特征是愛國(guó)和愛黨、愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一，價(jià)值核心是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中最深、最根本、最永恒的內(nèi)容，堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)是保持祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。在社會(huì)主義的核心價(jià)值觀中，最深、最根本、最永恒的是愛國(guó)主義。愛國(guó)主義是經(jīng)常寫新主題。擁有家國(guó)感情的作品，最能吸引中華兒童團(tuán)結(jié)奮斗。

習(xí)近平總書記指出，祖國(guó)的命運(yùn)與黨的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)密不可分。只有堅(jiān)持愛國(guó)與愛黨、愛社會(huì)主義統(tǒng)一，愛國(guó)才是鮮活真實(shí)的，這是當(dāng)代中國(guó)愛國(guó)精神最重要的體現(xiàn)。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行偉大的事業(yè)建設(shè)，愛國(guó)與愛黨、愛社會(huì)主義統(tǒng)一，大家要清楚認(rèn)識(shí)到三者之間的關(guān)系，為黨和國(guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

愛國(guó)與愛黨、愛社會(huì)主義統(tǒng)一是歷史地形成的。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來，不僅以愛國(guó)主義的團(tuán)結(jié)凝聚了最廣泛的人民群眾，還以思想的力量、組織的力量、奮斗的力量等領(lǐng)導(dǎo)、振奮和激發(fā)了全國(guó)人民為了振興中華而共同奮斗，成功地將愛國(guó)主義的感情轉(zhuǎn)化為救國(guó)、強(qiáng)國(guó)富民的合理實(shí)踐。歷史充分證明，中國(guó)共產(chǎn)黨是愛國(guó)主義精神最忠誠(chéng)的弘揚(yáng)者實(shí)踐者。中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)中國(guó)人民緊密結(jié)合愛國(guó)主義同革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立解放、國(guó)家繁榮發(fā)展、人民幸福生活不懈努力、不斷奮斗，深刻改變了近代以來中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中華民族和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和結(jié)構(gòu)，使具有5000多年文明歷史的中華民族全面走向現(xiàn)代化，使具有500年歷史的社會(huì)主義在世界上人口最多的國(guó)家成功開辟了一條具有高度現(xiàn)實(shí)性和可行性的道路，使中華民族全面走向現(xiàn)代化，走向了世界第二大的貧困經(jīng)濟(jì)。特別是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義之路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，建立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化，推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神不能形式上學(xué)，必須與現(xiàn)代中國(guó)實(shí)際緊密結(jié)合，現(xiàn)代中國(guó)最大的實(shí)際是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。因此，在新時(shí)代傳播愛國(guó)主義，必須貫徹黨的領(lǐng)導(dǎo)，體現(xiàn)改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交防衛(wèi)、黨治國(guó)治軍等各個(gè)領(lǐng)域。

習(xí)主席說:某國(guó)實(shí)施什么主義，重要的是這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史課題。從救國(guó)救民的角度來看，半殖民地半封建的舊中國(guó)，中華民族要反對(duì)帝國(guó)主義，要求民族獨(dú)立，反對(duì)封建主義要求民眾解放。中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨看到民族獨(dú)立、民眾解放的希望，衷心支持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人，取得了新民主主義革命的勝利。從強(qiáng)國(guó)富民的角度來看，中國(guó)革命的最終勝利和中國(guó)發(fā)展的真正基礎(chǔ)是以社會(huì)主義改造完成的政治形態(tài)、制度形態(tài)、社會(huì)形態(tài)等為前提和基礎(chǔ)的。新民主義革命和社會(huì)主義革命，消除了中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復(fù)興的根本障礙，為生產(chǎn)力發(fā)展、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革、社會(huì)主義現(xiàn)代化道路提供了根本政治前提和制度保障。對(duì)于許多落后的國(guó)家來說，如果不能完成國(guó)家重建和社會(huì)重建，推進(jìn)現(xiàn)代化將面臨巨大的動(dòng)員問題，即難以動(dòng)員物質(zhì)、精神和人員力量實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，即使強(qiáng)制和局部推進(jìn)現(xiàn)代化，現(xiàn)代化要素突然闖入舊的社會(huì)結(jié)構(gòu)也會(huì)帶來嚴(yán)重后果。社會(huì)主義是中國(guó)現(xiàn)代化和民族復(fù)興的根本意義，為中國(guó)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)政治社會(huì)條件。在現(xiàn)代中國(guó)，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神不是抽象的，而是必須結(jié)合具體的社會(huì)制度。

弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中至關(guān)重要，我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)新時(shí)代愛國(guó)主義主題，積極實(shí)踐中國(guó)人民幸福和中華民族復(fù)興的初心使命，立足崗位，鼓舞力量，再加強(qiáng)力量，把開展主題教育與黨中央部署的工作相結(jié)合，今年市委市政府安排的xx工作任務(wù)相結(jié)合，積極負(fù)責(zé)，將主題教育激發(fā)的愛國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為立足崗位，發(fā)展工作的實(shí)際行動(dòng)，攻克困難，創(chuàng)業(yè)效果

習(xí)主席指出，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，我們也比歷史上任何時(shí)期都更渴望人才。近年來，xx是國(guó)家首個(gè)食品安全檢測(cè)資源試驗(yàn)機(jī)構(gòu)，2014年全省現(xiàn)場(chǎng)在xx召開，但檢測(cè)不到，檢測(cè)不到，檢測(cè)不快問題依然出現(xiàn)，要實(shí)現(xiàn)突破，建設(shè)科技強(qiáng)市、質(zhì)量強(qiáng)市、健康xx，建設(shè)xx第一、全省一流、全國(guó)先進(jìn)的檢測(cè)技術(shù)機(jī)構(gòu)，為國(guó)家、民族、xx提供前所未有的廣闊舞臺(tái)。愛國(guó)奮斗，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，只有愛國(guó)奮斗，實(shí)踐初心使命。xx開展主題教育，為干部職工干事創(chuàng)業(yè)、服務(wù)社會(huì)提供思想保障，關(guān)心解決大家工作和生活中的實(shí)際困難，希望干事有舞臺(tái)、能干事有作為、能干事有地位。這是我們進(jìn)一步落實(shí)黨的人才政策的體現(xiàn)，我們致敬人才、厚待人才、激勵(lì)人才、服務(wù)人才，建設(shè)志向愛黨愛國(guó)愛國(guó)單位、樂于奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新創(chuàng)造的優(yōu)秀檢驗(yàn)隊(duì)伍，將各方面優(yōu)秀人才聚集在xx發(fā)展的奮斗中，形成不懈奮斗、團(tuán)結(jié)奮斗的生動(dòng)局面。

弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，實(shí)踐初心使命，切實(shí)把以人民為xx融入血液放在心中。人民對(duì)美好生活的憧憬是我們的奮斗目標(biāo)。我們應(yīng)該始終遵循這個(gè)目標(biāo)的指導(dǎo)，不要總是思考為什么，做什么，留什么這個(gè)問題，帶著責(zé)任，帶著感情，帶著使命全心全意為人民群眾服務(wù)，我們的一切職責(zé)都是人民給予的，我們的一切費(fèi)用都來自人民群眾，人民群眾需要吃安全的食品，我們需要植根于人民群眾，我們的初心和使命是確保食品安全，為人民謀求幸福，為中華民族謀求復(fù)興。

弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，實(shí)踐初心使命，最重要的是立足于自己的工作。習(xí)主席指出，任何事業(yè)，無論大小，都是踏實(shí)的，一點(diǎn)一點(diǎn)地做的。

弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，踐行初心使命，最迫切的是激發(fā)創(chuàng)新活力。發(fā)動(dòng)科學(xué)技術(shù)革新這一強(qiáng)大的引擎，活躍、勤奮、戰(zhàn)斗，努力提高創(chuàng)新能力，用智慧的頭腦和勤奮的雙手開發(fā)致病性微生物、農(nóng)藥殘留、獸藥殘留、生物毒素、重金屬、其他危害人體健康的物質(zhì)等食品安全檢查新技術(shù)，面向社會(huì)，立足于企業(yè)，開展制度(修理)標(biāo)準(zhǔn)、改進(jìn)技術(shù)等科學(xué)研究項(xiàng)目，創(chuàng)新創(chuàng)造是引領(lǐng)我們事業(yè)發(fā)展的新動(dòng)力。我們有的檢查等技術(shù)有錢也買不到，只能自己奮斗追趕。勇立潮頭，探索未知，原本是我們所在的知識(shí)分子和出生的品格，是知識(shí)分子的重要標(biāo)志，也是今天愛國(guó)奮斗的最佳途徑。

對(duì)于踐行鞍鋼新內(nèi)涵心得體會(huì)實(shí)用六

同志們:

為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，鞏固深化“不忘初心、牢記使命”主題教育成果，根據(jù)“黨課開講啦”活動(dòng)安排，今天由我和大家一起學(xué)習(xí)交流，我授課的題目是《踐行初心使命奮力擔(dān)當(dāng)作為》。

20xx年6月24日，在中央政治局第十五次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書記指出“我們黨要求全黨同志不忘初心、牢記使命，就是要提醒全黨同志，黨的初心和使命是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)，越是長(zhǎng)期執(zhí)政，越不能忘記黨的初心使命，越不能喪失自我革命精神，在新時(shí)代把黨的自我革命推向深入，把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于“不忘初心、牢記使命”的重要論述，通過主題教育，我們每名黨員都要更加深刻地認(rèn)識(shí)到，我們應(yīng)該不忘什么樣的初心，牢記什么樣的使命。

1920年，《共產(chǎn)黨宣言》的第一個(gè)中文全本譯者陳望道在翻譯這本書時(shí)，母親為他準(zhǔn)備了紅糖蘸粽子吃。母親在屋外問他紅糖夠不夠，要不要再給添些。他說:“夠甜，夠甜的了?！碑?dāng)母親進(jìn)屋收拾碗筷時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)兒子的嘴上滿是墨汁，紅糖卻一點(diǎn)兒也沒動(dòng)，原來陳望道是蘸著墨汁吃掉粽子的。這就是信仰的味道！這就是初心的力量！黨的十九大報(bào)告，把“不忘初心，牢記使命”寫入了新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的政治宣言，習(xí)近平總書記其言諄諄：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！边@個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。

初心是原點(diǎn)，是一種由心而發(fā)的理念、信念，使命是目標(biāo)，是一種重大的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。對(duì)“初心”和“使命”的堅(jiān)守，體現(xiàn)著我們黨性的強(qiáng)弱，在座的都是中共黨員，今天是黨的生日，可以說我們的黨齡也隨之增加了一歲，我們都應(yīng)該捫心自問：黨齡增加一歲，黨性提高一分沒有?這個(gè)問題值得我們深思?！澳嫠兄塾昧?，一篙松勁退千尋”，黨性修養(yǎng)如同逆水行舟，不進(jìn)則退，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是伴隨黨員終身、永無止境的過程，需要畢生努力學(xué)習(xí)，任何時(shí)候都不能放松。

我們黨自成立以來，帶領(lǐng)全國(guó)人民歷經(jīng)了建設(shè)與改革的洗禮，走過了無數(shù)的挫折和考驗(yàn)，取得了舉世矚目的成就，正是由于無數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)定理想信念、牢記初心使命、奮力擔(dān)當(dāng)作為，才使得我黨能夠歷久彌新，青春常在。政法隊(duì)伍是黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的一支紀(jì)律部隊(duì)，必須堅(jiān)定理想信念，強(qiáng)化政治武裝，旗幟鮮明地講政治。作為一名政法黨員干部，大家要充分認(rèn)識(shí)到，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本，是經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱，要切實(shí)加強(qiáng)理想信念教育的自覺性。在“不忘初心、牢記使命”主題教育、“雙學(xué)雙強(qiáng)”學(xué)習(xí)活動(dòng)、習(xí)近平總書記來寧講話精神學(xué)習(xí)活動(dòng)中認(rèn)認(rèn)真真學(xué)理論、強(qiáng)根基，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，切實(shí)把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為推動(dòng)政法工作高質(zhì)量發(fā)展的新動(dòng)能，運(yùn)用到實(shí)際工作中，做到學(xué)思踐悟行相統(tǒng)一。我們要始終牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，自覺把個(gè)人的理想追求同政法事業(yè)融入到一起，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺在縣委政法委的領(lǐng)導(dǎo)下開展工作，真正將紀(jì)律意識(shí)和規(guī)矩意識(shí)內(nèi)化于心、外化于行，堅(jiān)決做到任何時(shí)候、任何地點(diǎn)有令則行，有禁則止，確保警令政令絕對(duì)暢通，有力推進(jìn)各項(xiàng)政法工作扎實(shí)開展。

俗活說“順境逆境看胸襟，大事難事看擔(dān)當(dāng)”，我們黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人都要求全黨同志務(wù)必發(fā)揚(yáng)埋頭實(shí)干的作風(fēng)，從毛澤東同志號(hào)召“實(shí)事求是、力戒空談”，到鄧小平同志強(qiáng)調(diào)“不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒有”，再到習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“社會(huì)主義是干出來的”，包括這次來xx視察重要講話中強(qiáng)調(diào)“幸福是奮斗出來的”，無不體現(xiàn)了對(duì)“實(shí)干”的重視。任何偉大事業(yè)都始于夢(mèng)想、成于實(shí)干，有多大擔(dān)當(dāng)才能干出多大事業(yè)，有多大作為才會(huì)取得多大成就?？芍^“唯有敢擔(dān)當(dāng)善作為，方能堅(jiān)守初心使命”。

作為共產(chǎn)黨員，尤其是政法干警，關(guān)鍵時(shí)刻要體現(xiàn)關(guān)鍵擔(dān)當(dāng)，特殊時(shí)刻要強(qiáng)化特別擔(dān)當(dāng)，要用“知難而上不言難、迎難而上不怕難、排難而上不留難”的鐵肩擔(dān)當(dāng)守衛(wèi)xx平安穩(wěn)定，守護(hù)全縣人民安居樂業(yè)。那么，我們?cè)撊绾巫龅綋?dān)當(dāng)負(fù)責(zé)?

一是要主動(dòng)作為。我給大家講講“草地黨支部”的故事。1935年深秋，年僅13歲的紅軍戰(zhàn)士羅玉琪追隨大部隊(duì)長(zhǎng)征，日月兼程、長(zhǎng)途行軍整整走了27天，因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間在黑水里浸泡，腳已經(jīng)爛了，起初還能一瘸一拐的跟著部隊(duì)，加之好幾天沒吃東西，身上又有傷，他掉隊(duì)了。他心想完了，沒有糧食，傷口又疼，什么時(shí)候能出草地也不知道，想著想著，自己就大哭起來，累的睡著了，不知過了多久，有人把他叫醒了，他抬頭一看，在周邊東倒西歪著二十多個(gè)掉隊(duì)的戰(zhàn)士。叫醒他的那個(gè)人講道“同志們，要咬緊牙關(guān)，堅(jiān)持到底就是勝利。”當(dāng)時(shí)，沒有一個(gè)人回應(yīng)他，都筋疲力盡，不住地喘著粗氣，看見大家無精打采，他又繼續(xù)講道“我是四方面軍二十八團(tuán)三連副連長(zhǎng)李玉勝，我們不要這樣，一定要想辦法活下去！”他給大家分析了當(dāng)前的形勢(shì)，提議成立臨時(shí)黨支部，大家一致選舉他為支部書記，接著召開了第一次支部會(huì)，統(tǒng)一了思想認(rèn)識(shí)─“草地再長(zhǎng)，也有盡頭”，明確了責(zé)任分工─“找野菜的找野菜、拾草的拾草、燒火的燒火”，提出了要求─“必須追上大部隊(duì)”。在臨時(shí)黨支部堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，20多名傷員團(tuán)結(jié)一心，終于走出草地與大部隊(duì)會(huì)合。羅玉琪在回憶中講道“當(dāng)時(shí)讓我絕望和恐懼的，不只是沒有糧食、有傷在身，而且自己掉了隊(duì)、脫離了組織。在成立臨時(shí)黨支部的那一刻，就像在枯草中點(diǎn)燃了篝火，在大家心中燃起希望。”如果，沒有李玉勝挺身而出，敢于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)，成立草地黨支部，就不可能帶領(lǐng)大家突破重圍、攻堅(jiān)克難。我們要發(fā)揚(yáng)這種主動(dòng)作為的精神，今年是決勝全面建成小康社會(huì)、決勝脫貧攻堅(jiān)之年，是掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)收官之年，社會(huì)治理任務(wù)日益繁重，政治和社會(huì)安全穩(wěn)定面臨諸多挑戰(zhàn)，作為政法戰(zhàn)線，我們有許多需要啃的硬骨頭。在這樣的情況下，每一位政法干警都要積極地去尋找克服困難的具體辦法，遇到急難險(xiǎn)重任務(wù)，要主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)，帶頭擔(dān)當(dāng)，親力親為。要有舍我其誰，當(dāng)仁不讓的自覺，而不總是動(dòng)口不動(dòng)手，當(dāng)甩手掌柜、“二傳手”，如果這樣，就是失職失責(zé)，就是政治定力失守。

二是要相互補(bǔ)臺(tái)。曾看到這樣一段話，很有意思：人抬人抬出偉人，僧抬僧抬出高僧，你把身邊人看成草，你被草包圍，你就是“草包”，你把身邊人看成寶，你就被寶包圍，你就是“寶貝”。講的就是大家在一起共事要相互補(bǔ)臺(tái)的道理。其實(shí)我們好多工作推進(jìn)不理想，就是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)之間相互扯皮，或者溝通不暢。說簡(jiǎn)單點(diǎn)，就是缺乏互通有無，說嚴(yán)重點(diǎn)，就是缺乏看齊意識(shí)。1945年，毛澤東同志在黨的七大預(yù)備會(huì)議上形象地說：“要知道，一個(gè)隊(duì)伍經(jīng)常是不大整齊的，所以就要常常喊看齊，向左看齊，向右看齊，向中看齊，我們要向中央基準(zhǔn)看齊，向大會(huì)基準(zhǔn)看齊?！毕嗷パa(bǔ)臺(tái)，就是看齊意識(shí)。都是為了工作，誰也不要以為自己的本事大。實(shí)踐證明，我們黨之所以從小到大、從弱到強(qiáng)、不斷從勝利走向勝利，一條十分重要的經(jīng)驗(yàn)就是全黨上下有著很強(qiáng)的看齊意識(shí)，大家心往一處想，勁往一處使。什么叫黨對(duì)政法工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，就是領(lǐng)導(dǎo)干部、班子成員要帶頭守紀(jì)律、講規(guī)矩，嚴(yán)格遵守組織程序，嚴(yán)格落實(shí)重大事項(xiàng)請(qǐng)示報(bào)告制度和重大問題研判會(huì)商制度，該請(qǐng)示的請(qǐng)示、該報(bào)告的報(bào)告、該會(huì)商的會(huì)商，不越位、不失位、守好位，各單位、各部門要勤于溝通，消除分歧，凝聚共識(shí)，顧全大局，協(xié)同推進(jìn)工作。

三是要敢于負(fù)責(zé)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員，我們要忌諱攬功諉過，決不能有了成績(jī)都?xì)w自己，而有了問題和錯(cuò)誤都推托給別人，我們要敢于承擔(dān)責(zé)任，敢于面對(duì)失誤。大家都看過電視劇《亮劍》，主人公李云龍脾氣倔、性子急，與先前幾任政委都搞不好關(guān)系，開始看趙剛也不順眼，還跟他鬧了幾次不愉快。后來，李云龍違反紀(jì)律殺了三個(gè)日軍俘虜，當(dāng)時(shí)趙剛雖竭力反對(duì)卻沒有奏效，但當(dāng)上級(jí)打電話追查的時(shí)候，趙剛卻背著李云龍把所有責(zé)任都攬?jiān)谏砩稀＠钤讫堉篮?，感慨萬千地說“好幾任政委跟咱合作，就沒有一個(gè)像你一樣敢替我扛事的”，從此對(duì)趙剛刮目相看，最終兩人成為生死之交。敢于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)，就是面對(duì)任務(wù)，不管有多么的艱巨，都堅(jiān)決服從命令，敢于領(lǐng)受，敢把這個(gè)“活”接下來。我想，我們好多工作中，出現(xiàn)失誤并不可怕，可怕的是不敢正視問題、承擔(dān)責(zé)任。尤其是對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部同志來講，當(dāng)下屬出現(xiàn)失誤時(shí)，可以關(guān)上門批評(píng)，但在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)面前必須替下屬扛事。工作中出現(xiàn)閃失敢于擔(dān)責(zé)、主動(dòng)攬過，下屬才會(huì)因?yàn)樽约悍稿e(cuò)誤而讓領(lǐng)導(dǎo)承擔(dān)責(zé)任感到內(nèi)疚，進(jìn)行反思自己，改正錯(cuò)誤，不斷進(jìn)步。只有這樣，你所領(lǐng)導(dǎo)的集體才會(huì)有凝聚力、向心力和戰(zhàn)斗力，才會(huì)得到同志們的全心全意地維護(hù)。

剛才，我從做人為官方面談了幾點(diǎn)如何踐行初心使命的想法，下面我還想從做事方面和大家聊聊如何踐行初心使命的想法。這就是我要說的第二個(gè)方面。

三、立足本職工作，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)

可以說，下半年，我們的工作任務(wù)依然很重：統(tǒng)籌好疫情防控和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家政治安全，全面打贏掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)收官戰(zhàn)，深入推進(jìn)基層社會(huì)治理，全面深化政法領(lǐng)域改革等等。哪一項(xiàng)都不能落下。但具體工作我們已經(jīng)多次安排部署，大家也都清楚，在這里我不想多說。我想談點(diǎn)具體工作當(dāng)中的一些措施辦法。

一要堅(jiān)持善思善謀。干工作不能只埋頭干，要事前多謀劃。大家可能都聽過這樣一個(gè)故事。有一天，一個(gè)員工沖進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)的辦公室喊道“老板，請(qǐng)給我一個(gè)解釋?！崩习逭f“解釋什么?”原來他到公司三年了，比他后來的同事陸續(xù)得到了提拔，他卻原地不動(dòng)，心里頗不是滋味，終于有一天，她冒著被解聘的危險(xiǎn)，找到老板理論“老板，我有過遲到、早退或違紀(jì)違章的現(xiàn)象嗎?”老板干脆地回答“沒有。”“那是公司對(duì)我有偏見嗎?”老板先是一怔，繼而說“當(dāng)然沒有?！薄盀槭裁幢任屹Y歷淺的人都可以得到重用，而我卻一直在微不足道的崗位上?”老板一時(shí)語塞，然后笑笑說“你的事咱們等會(huì)再說，我手頭上有個(gè)急事，要不你先幫我處理一下?一家客戶準(zhǔn)備到公司考察產(chǎn)品狀況，你聯(lián)系一下他們，問問何時(shí)過來。”老板說?！罢媸莻€(gè)重要的任務(wù)”，臨出門前，他還不忘調(diào)侃一句。一刻鐘后，她回到老板辦公室。“聯(lián)系到了嗎?”老板問。“聯(lián)系到了，她們說可能下周過來?！薄熬唧w是下周幾?”“這個(gè)我沒細(xì)問?！薄八麄円恍卸嗌偃??！薄鞍?您沒問我這個(gè)啊！”“那他們是坐火車還是飛機(jī)?”“這個(gè)您也沒叫我問呀！”老板不再說什么了，他打電話叫小張過來，小張比他晚到公司一年，現(xiàn)在已經(jīng)是一個(gè)部門的負(fù)責(zé)人了，小張接到了與她剛才相同的任務(wù)，一會(huì)功夫，小張回來了“哦，是這樣的……”小張答道“他們是乘下周五下午3點(diǎn)的飛機(jī)，大約晚上6點(diǎn)鐘到，他們一行5人，由采購(gòu)部王經(jīng)理帶隊(duì)，我跟他們說了，我公司會(huì)派人到機(jī)場(chǎng)迎接。另外，他們計(jì)劃考察兩天時(shí)間，具體行程到了以后雙方再商榷。為了方便工作，我建議把他們安置在附近的國(guó)際酒店，如果您同意，房間明天我就提前預(yù)訂。還有，下周天氣預(yù)報(bào)有雨，我會(huì)隨時(shí)和他們保持聯(lián)系，一旦情況有變，我將隨時(shí)向您匯報(bào)。”小張出去后，老板拍了他一下說“現(xiàn)在我們來談?wù)勀愕膯栴}。”“不用了，打擾您了?！彼蝗蝗靼琢耍瑳]有誰天生就能當(dāng)大任，都是把平凡的事做到了極致。

我們工作中也一樣，每做一項(xiàng)決定，我們是否思考周全了，是否提前有解決問題的預(yù)案，是否進(jìn)行了風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，這都是成敗的關(guān)鍵，凡事預(yù)則立不預(yù)則廢，講的就是這個(gè)道理。對(duì)此，我們?cè)谔幚硪恍┮呻y險(xiǎn)重工作時(shí)就要考慮充分、全面，不要事事、時(shí)時(shí)讓領(lǐng)導(dǎo)盯著安排、過問，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)交辦的事情，我們要主動(dòng)去做，認(rèn)真去思考和謀劃，拿出具體全面可行的處理方案和處理意見。在處理非法集資問題上，公安機(jī)關(guān)要果斷嚴(yán)厲打擊串聯(lián)上訪和非法聚集等違法行為，靈活、及時(shí)受立案件，疏導(dǎo)民憤；檢察院要嚴(yán)把證據(jù)關(guān)，快訴快捕，及時(shí)答復(fù)群眾案件進(jìn)展、回應(yīng)群眾期待；法院要判、追、疏相結(jié)合，案件要依法及時(shí)宣判、群眾集資款要努力追回，并做好返還方案和預(yù)案，同時(shí)還要做好群眾思想工作，耐心向群眾解釋答復(fù)，努力減少群眾損失，將非法集資可能引發(fā)的各種不可控風(fēng)險(xiǎn)降到最低。在縣委、政府關(guān)于合坊并寺、重點(diǎn)信訪人及信訪事項(xiàng)的處置等重大、重要工作事項(xiàng)上，也要善謀善思，制定細(xì)致工作方案，有效處置化解。

二要堅(jiān)持務(wù)實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)。我們經(jīng)常說要不斷學(xué)習(xí)，提高自身業(yè)務(wù)能力，其實(shí)這只是學(xué)習(xí)的目的之一，我想最起碼還有另外一個(gè)目的就是通過學(xué)習(xí)消除偏見。不要憑經(jīng)驗(yàn)、憑以往的看法來做事。我曾經(jīng)到一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)去調(diào)查一個(gè)信訪件，見了“一把手”問情況，“一把手”說，那就是個(gè)神經(jīng)病，老上訪戶。結(jié)果我問具體是什么問題，他不清楚，問事發(fā)地現(xiàn)場(chǎng)情況，他也不清楚，我們總不能說人家老上訪，就說人家反映的所有問題都不屬實(shí)吧，就算不屬實(shí)，也要用證據(jù)說話，要一線掌握情況，不能憑經(jīng)驗(yàn)，憑個(gè)人看法來解決問題吧，說不準(zhǔn)，老上訪戶，把一個(gè)問題解決到位了，從此以后還不上訪了呢。這其實(shí)就是我們說的工作作風(fēng)，有些問題不是你想象的那么簡(jiǎn)單，我們必須務(wù)實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致，才能找準(zhǔn)問題癥結(jié)所在，才能把事情處理好、把工作干好。

舉個(gè)例子，1994年美國(guó)報(bào)界評(píng)出十大最離奇的新聞，其中一件新聞是這樣的，這一年的3月23日，紐約警察總局的法醫(yī)檢查了一具尸體，得出結(jié)論是死者羅納德·奧普斯死于頭部遭槍擊。死者留下遺書后從一幢十層高的樓頂跳下自殺，然而，當(dāng)他跳樓后身子經(jīng)過第九層樓前時(shí)，一顆子彈從窗戶里射出，將他當(dāng)場(chǎng)打死，落在了八樓的安全網(wǎng)上。怎么判決?警方經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)八樓正在施工，工人們?cè)谀抢飫傃b了一張安全網(wǎng)，也就是說羅納德如果不是被槍擊而亡，他的自殺計(jì)劃其實(shí)是不能如愿的。然而，根據(jù)法律，一般說來，一個(gè)人如果實(shí)施有計(jì)劃的自殺并且最終身亡了，即使自殺過程發(fā)生變化未能如自殺者所愿，那么依法也應(yīng)該認(rèn)定這個(gè)人是自殺?？墒牵?dāng)警方對(duì)九樓射出的子彈進(jìn)行調(diào)查后，案子的性質(zhì)又有了變化。當(dāng)時(shí)，九樓的一對(duì)老夫妻發(fā)生了口角，正在吵架，老先生拿出了一把槍恐嚇老太太，后來又扣動(dòng)了扳機(jī)，但是子彈沒有打中老太太，而是從窗戶飛了出去，擊中了羅納德·奧普斯。根據(jù)法律，一個(gè)人如果想殺甲，卻錯(cuò)殺了乙，那么仍然應(yīng)該判這個(gè)人對(duì)乙犯了殺人罪。因此，此案應(yīng)該是一樁兇殺案。當(dāng)老先生面臨殺人罪的指控時(shí)，老先生和老太太都一致表示，他們倆當(dāng)時(shí)都以為槍里面是沒有子彈的，老先生解釋說，用沒有裝子彈的槍恐嚇老太太，是他許多年以來與老伴一直有的一種做法，他沒有殺害老伴的意圖，如果老兩口的話屬實(shí)，那么這就是一起誤殺的案子。問題的關(guān)鍵就是子彈是在什么情況下由什么人裝進(jìn)去的。警方在調(diào)查中找到了一名證人，這名證人證明在案發(fā)六周之前親眼看到這對(duì)老夫妻的兒子往這把槍里面裝了子彈。警方從更深入的調(diào)查中得知，因?yàn)槔咸珱Q定停止給成年的兒子經(jīng)濟(jì)支持，這個(gè)兒子懷恨在心，起了殺意。他知道他的父親有用槍恐嚇老太太的習(xí)慣，所以就給槍裝了子彈，希望借父親之手殺了母親。既然這個(gè)兒子明知給槍裝子彈會(huì)有什么樣的后果，那么即使他沒有親自扣動(dòng)扳機(jī)，他也應(yīng)該被指控犯了殺人罪。所以，此案就成了老夫妻的兒子對(duì)羅納德·奧普斯犯下了殺人罪。但是，峰回路轉(zhuǎn)，警方在進(jìn)一步調(diào)查后又發(fā)現(xiàn)，這對(duì)老夫妻的兒子其實(shí)就是死者羅納德·奧普斯本人。他由于借刀殺人之計(jì)一直沒有得逞，心生沮喪。于是，在1994年3月23日這一天他決定從十層高的樓頂跳樓自殺，然而卻被從九樓窗戶射出的子彈打死了。也就是說，羅納德是自己殺了自己，所以此案最后仍被認(rèn)定為是一樁自殺案。

不調(diào)查，不知道，一調(diào)查，才發(fā)現(xiàn)事情離我們想象的很遠(yuǎn)。所以，要知道事情的真相一定要腳踏實(shí)地、深思細(xì)查。這一點(diǎn)對(duì)我們政法干警來講尤其重要，我們一定要有過硬的工作作風(fēng)，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致干好每一項(xiàng)工作，堅(jiān)決做到嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法，一次不公正的裁判，其惡果可能超過十次犯罪，執(zhí)法辦案要達(dá)到犯罪事實(shí)清楚、證據(jù)確實(shí)充分、定罪量刑準(zhǔn)確，預(yù)防和減少執(zhí)法司法的隨意性和偏差。在掃黑除惡深入開展的過程中，我們不少公檢法的干警受到處理、處分，這期間有相當(dāng)一部分人不是因?yàn)槌阅秘澱妓说呢?cái)物，而是因?yàn)楣ぷ髯黠L(fēng)漂浮、工作責(zé)任心不強(qiáng)、執(zhí)法辦案不規(guī)范、不嚴(yán)謹(jǐn)，導(dǎo)致該查清的案件事實(shí)沒查清、該處理的嫌疑人沒依法處理，這對(duì)我們?cè)谧拿恳晃煌緛碇v都是一個(gè)深刻而沉痛的教訓(xùn)。因此，在執(zhí)法司法各環(huán)節(jié)一定要嚴(yán)之又嚴(yán)、細(xì)之又細(xì)、慎之又慎，執(zhí)法司法要達(dá)到政治效果、社會(huì)效果、法律效果相統(tǒng)一，使每一起案件，尤其是當(dāng)下的涉惡案件都能經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。

三要堅(jiān)持慎終如始。老子的《道德經(jīng)》里有句話：“民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事?！本褪侨藗冏鍪?，經(jīng)常是在接近成功的時(shí)候失敗的，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候最困難也最容易疲勞、放松。這一關(guān)克服不了就會(huì)失敗。我們這次被自治區(qū)列為掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)重點(diǎn)督辦縣，就是這個(gè)原因，我們以為掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)為期三年，今年年底就要結(jié)束了，一切工作基本有序開展，就放松了警惕，降低了標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)果臨近尾聲，我們給自己找了很多事，并且是壓著被否定的危機(jī)在辛苦，真是得不償失。所以，“行百里者半九十”，干任何工作，都要始終保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，一以貫之，直到最后。

今天，脫貧攻堅(jiān)已經(jīng)接近尾聲，為了全縣人民整體脫貧、為了實(shí)現(xiàn)總書記對(duì)全世界的莊嚴(yán)承諾，大家都要擼起袖子加油干，這次習(xí)近平總書記再次來xx提出“全面建成小康社會(huì)，一個(gè)民族都不能少”，我們政法系統(tǒng)的同志就要認(rèn)真思考，對(duì)此我們能做些什么?我認(rèn)為，我們?cè)谧龊萌粘ｑv村幫扶工作、解決群眾實(shí)際困難的同時(shí)，還要緊緊將掃黑除惡、打擊犯罪與脫貧攻堅(jiān)緊密結(jié)合起來，依法防范打擊脫貧攻堅(jiān)領(lǐng)域違法犯罪活動(dòng)，嚴(yán)厲懲處村霸惡勢(shì)力以及虛假冒領(lǐng)、截留私分、擠占挪用扶貧資金各類違法犯罪行為，以“法律扶貧”助推“精準(zhǔn)扶貧”。

老子《道德經(jīng)》里有一句話，叫“為學(xué)日益，為道日損”，就是求學(xué)的人，每天都在增長(zhǎng)知識(shí)，但悟道的人，每天都在減少知識(shí)。言下之意，掌握規(guī)律就要以少為標(biāo)準(zhǔn)。講了這么多，不管是善思善謀、務(wù)實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)、慎終如始，歸結(jié)為兩個(gè)字，一個(gè)是“勤”、一個(gè)是“干”，所謂“天道酬勤”，干工作就是要勤于思考、勤于深入、勤于堅(jiān)持。

今天的黨課到此結(jié)束，謝謝大家！