中國簡史明清心得體會(huì)報(bào)告 簡明中國歷史讀本總結(jié)(六篇)

體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

主題中國簡史明清心得體會(huì)報(bào)告一

a新文化運(yùn)動(dòng)b五四運(yùn)動(dòng)c中國共產(chǎn)黨成立d五卅運(yùn)動(dòng)

2、1919年5月4日，五四愛國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的直接導(dǎo)火索是(a)。

a巴黎和會(huì)上中國外交的失敗b日本制造“濟(jì)南慘案”

c日本出兵占領(lǐng)青島d《凡爾賽和約》的簽訂

3、五四運(yùn)動(dòng)后期，中國(b)以自己特有的組織性、紀(jì)律性和堅(jiān)定的革命性，在運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了主力軍的作用。

a農(nóng)民b工人階級(jí)c小資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)d學(xué)生

4、新文化運(yùn)動(dòng)的兩大口號(hào)是(a)。

a民主和科學(xué)b新道德和新文學(xué)c民權(quán)和平等d自由和民主

5、20世紀(jì)初期哪兩大中、外政治事件促進(jìn)了中國共產(chǎn)黨的誕生(b)。

a1911辛亥革命、1919年共產(chǎn)國際成立

b1919年的五四運(yùn)動(dòng)、1917年俄國的十月社會(huì)主義革命的勝利

c1921年中國共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)、1924年列寧逝世

d1911辛亥革命、1919年的五四運(yùn)動(dòng)

6、五四運(yùn)動(dòng)對(duì)中國共產(chǎn)黨建立的意義在于(b)。

a標(biāo)志著中國現(xiàn)代化史的開端

b促進(jìn)了馬克思主義和中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合

c標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建d具備歷史的理由

7、1919年5月，中國最早的馬克思主義者(b)在《新青年》發(fā)表《我的馬克思主義觀》，系統(tǒng)地介紹了馬克思主義。

a陳獨(dú)秀b李大釗c毛澤東d鄧中夏

8、中國共產(chǎn)黨成立的具體時(shí)間是(d)。

a1921年6月1號(hào)b1921年7月1號(hào)

c1921年7月21號(hào)d1921年7月23號(hào)

9、中國共產(chǎn)黨的第一任總書記是(c)。

a李大釗b毛澤東c陳獨(dú)秀d董必武

10、第一次明確提出徹底的反帝反封建民主革命綱領(lǐng)的會(huì)議是(b)。a中共一大b中共二大c中共三大d中共四大

11、第一次國共合作正式建立的標(biāo)志是(a)。

a國民黨第一次全國代表大會(huì)的召開b中共三大的召開

c黃埔軍校的建立d北伐戰(zhàn)爭的開始

12、新三民主義之所以成為國共兩黨合作的政治基礎(chǔ)，主要是因?yàn)樗?b)。

2014下半年教師資格證統(tǒng)考大備戰(zhàn)中學(xué)教師資格考試小學(xué)教師資格考試幼兒教師資格考試教師資格證面試

a與黨的民主革命綱領(lǐng)完全一致

b與黨的民主革命綱領(lǐng)若干原則基本一致

c是反帝與反封建結(jié)合的革命綱領(lǐng)

d是在中共幫助國民黨改組的情況下制定的

13、大革命戰(zhàn)爭時(shí)期實(shí)行第一次國共合作、建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是在黨的哪次會(huì)議上提出的(c)。

a黨的第一次全國代表大會(huì)b黨的第二次全國代表大會(huì)

c黨的第三次全國代表大會(huì)d黨的第四次全國代表大會(huì)

14、標(biāo)志著第一次國共合作全面破裂的是(c)。

a“四一二”反革命政變b馬日事變

c“七一五”國民黨中央“分共”會(huì)議d南昌起義

15、標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨開始獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭和創(chuàng)建人民軍隊(duì)的事件是(c)。

a秋收起義b廣州起義c南昌起義d百色起義

16、中國共產(chǎn)黨人建立蘇維埃政權(quán)的首次嘗試出現(xiàn)在(c)。

a南昌起義b秋收起義c廣州起義

d中華蘇維埃共和國第一次全國代表大會(huì)

17、由大革命失敗進(jìn)入到土地革命戰(zhàn)爭的一個(gè)歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)的標(biāo)志是(a)。

a八七會(huì)議b遵義會(huì)議c中共四大d中共五大

18、南昌起義、秋收起義、廣州起義給我黨最深刻的歷史教訓(xùn)是(c)。

a必須武裝反對(duì)國民黨反動(dòng)派b必須建立人民軍隊(duì)

c必須走農(nóng)村包圍城市的道路d必須建立國民統(tǒng)一戰(zhàn)線

19、井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建，最主要的意義是(d)。

a開始游擊戰(zhàn)爭的嘗試b揭開了中國革命從城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村的序幕c創(chuàng)建人民軍隊(duì)的開始d點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火

20、(a)決議是中國共產(chǎn)黨和紅軍建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，解決了在農(nóng)村進(jìn)行戰(zhàn)爭的環(huán)境中如何將以農(nóng)民為主要成分的革命軍隊(duì)建設(shè)成無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊(duì)這個(gè)根本性問題。

a古田會(huì)議b八七會(huì)議c黨的六大d黨的七大

21、紅軍長征途中召開的(b)，開始確立了毛澤東在黨中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命，成為黨的歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

a古田會(huì)議b遵義會(huì)議c黎平會(huì)議d兩河口會(huì)議

22、黨的(b)實(shí)際上確立了毛澤東在黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位。

a八七會(huì)議b遵義會(huì)議c瓦窯堡會(huì)議d洛川會(huì)議

23、遵義會(huì)議成為中國共產(chǎn)黨從幼稚走向成熟的標(biāo)志，主要是因?yàn)檫@次會(huì)議(d)。

a成為中國共產(chǎn)黨歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)

b結(jié)束了王明“左”傾錯(cuò)誤在中共中央的統(tǒng)治

c在事實(shí)上確立了以毛澤東為核心的新的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)

d中共開始獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思主義原理解決自己的問題

24、“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山之等閑”，當(dāng)年紅軍“遠(yuǎn)征”的直接原因是(d)。

a把革命的火種灑向西部

b東北淪陷，華北告急!中華民族危機(jī)空前

c“避敵主力，打其虛弱”，集中優(yōu)勢兵力殲滅敵人

d紅軍第五次“反剿”的失利，被迫實(shí)施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移

25、中國共產(chǎn)黨在黨的“八七”會(huì)議上糾正了陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，在遵義會(huì)議上結(jié)束了王明“左”傾錯(cuò)誤在中央的統(tǒng)治。右傾機(jī)會(huì)主義和“左”傾錯(cuò)誤反映在黨的作風(fēng)問題上，主要是缺乏(c)。

a批評(píng)與自我批評(píng)的態(tài)度b民主與法制的觀念

c理論聯(lián)系實(shí)際的思想d密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)

26、1931年，日本關(guān)東軍蓄意炸毀沈陽北部柳條湖附近南滿鐵路路軌，反誣是中國軍隊(duì)所為，突然進(jìn)攻沈陽北大營中國軍隊(duì)，發(fā)動(dòng)了(a)。

a九一八事變b八一三事變c一二八事變d七七事變

27、1935年12月，中共中央在(c)上確定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針。

a八七會(huì)議b洛川會(huì)議c瓦窯堡會(huì)議d十二月會(huì)議

28、1937年(d)事變爆發(fā)，全面抗戰(zhàn)由此開始。

a、九一八b、一二八c、華北d、盧溝橋

29、西安事變和平解決的最根本前提是(a)。

a中日民族矛盾上升為最主要矛盾b中國共產(chǎn)黨倡議和平解決

c蔣介石接受停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日主張d英美支持蔣介石在中國繼續(xù)掌權(quán)

30、中國共產(chǎn)黨主張和平解決西安事變是(a)。

a從民族的利益出發(fā)b從階級(jí)的利益出發(fā)

c從工農(nóng)群眾的利益出發(fā)d立足于蔣介石可能轉(zhuǎn)變政策

31、國共兩黨實(shí)現(xiàn)第二次合作的標(biāo)志是(d)。

a西安事變的和平解決b八一三事變后國民政府發(fā)表自衛(wèi)聲明c紅軍改編為國民革命軍d國民黨公布《中共中央為公布國共合作宣言》并發(fā)表蔣介石談話

32、全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，八路軍打的第一個(gè)大勝仗，打破了日軍不可戰(zhàn)勝的神話是(a)。

a平型關(guān)大捷b臺(tái)兒莊戰(zhàn)役c武漢會(huì)戰(zhàn)d長沙大捷

33、1938年10月，廣州、武漢相繼失陷后，中國的抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入(c)。

a戰(zhàn)略防御階段b戰(zhàn)略進(jìn)攻階段c戰(zhàn)略相持階段d戰(zhàn)略反攻階段

34、為了駁斥“亡國論”和“速勝論”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，系統(tǒng)闡述黨的抗日持久戰(zhàn)方針，毛澤東于1938年5月寫了(a)這篇重要文章。

a《論持久戰(zhàn)》b《論聯(lián)合政府》b形成了以毛澤東為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體c確立的毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想d從思想上清算了“左”和“右”的錯(cuò)誤

47、下列關(guān)于對(duì)延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的表述，不正確的是(c)a是一次全黨范圍內(nèi)的馬克思主義思想教育運(yùn)動(dòng)

b是破除黨內(nèi)把馬克思主義教條化的偉大思想解放動(dòng)

c確立了毛澤東思想為全黨的指導(dǎo)思想

d為抗日戰(zhàn)爭的勝利和新民主主義革命在全國的勝利，奠定了重要的思想政治基礎(chǔ)

48、中共七大系統(tǒng)地總結(jié)了黨24年來領(lǐng)導(dǎo)中國革命的經(jīng)驗(yàn)，深刻地論述了(c)的基本理論。

a統(tǒng)一戰(zhàn)線b社會(huì)主義c新民主主義d農(nóng)村包圍城市

49、中國共產(chǎn)黨在長期奮斗中形成的三大作風(fēng)是(c)。

a獨(dú)立自主，艱苦奮斗，勤儉建國

b懲前毖后，治病救人，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)

c理論和實(shí)際結(jié)合的作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)，批評(píng)和自我批評(píng)的作風(fēng)

d理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)，實(shí)事求是的作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)

50、黨的(b)把黨在長期奮斗中形成的優(yōu)良作風(fēng)概括為理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及批評(píng)和自我批評(píng)的作風(fēng)。

a六大b七大c延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)d八大

51、1945年8月26日，中共中央向黨內(nèi)發(fā)出毛澤東起草的《中共中央關(guān)于同國民黨進(jìn)行和平談判的通知》，提出(b)三大口號(hào)。

a和平、民主、進(jìn)步b和平、民主、團(tuán)結(jié)

c獨(dú)立、自由、民主d民主、自由、富強(qiáng)

52、國民黨發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn)是從1946年進(jìn)攻(d)解放區(qū)開始的。

a冀魯豫b陜甘寧c山東d中原

53、從1946年6月到1947年6月的一年多時(shí)間，是人民解放軍實(shí)行戰(zhàn)略(b)，抗擊國民黨軍隊(duì)進(jìn)攻的階段。

a進(jìn)攻b防御c相持d反攻

54、人民解放軍在戰(zhàn)爭第二年作戰(zhàn)的基本特征是(b)。

a內(nèi)線防御為主b內(nèi)外結(jié)合，外線反攻為主

c內(nèi)線相持為主d內(nèi)外結(jié)合，外線決戰(zhàn)為主

55、1947年5月，在國民黨統(tǒng)治區(qū)，愛國學(xué)生掀起了聲勢浩大的(a)。

a反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)b抗議美軍暴行運(yùn)動(dòng)c罷課運(yùn)動(dòng)d民主運(yùn)動(dòng)

56、毛澤東指出：“這是一個(gè)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這是蔣介石的二十年反革命統(tǒng)治由發(fā)展到消滅的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這是一百多年來帝國主義在中國的統(tǒng)治由發(fā)展到消滅的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！逼渲小稗D(zhuǎn)折點(diǎn)”是指(b)。

a中共七屆二中全會(huì)召開b解放軍進(jìn)入戰(zhàn)略反攻

c三大戰(zhàn)役取得勝利d中國人民政治協(xié)商會(huì)議召開

57、1947年7月至9月，在(c)的主持下，中共中央工作委員會(huì)在河北平山縣西柏坡召開全國土地會(huì)議，制定了《中國土地法大綱》。

a毛澤東b周恩來c劉少奇d任弼時(shí)

58、1947年《中國土地法大綱》規(guī)定的土地分配辦法是(a)a按人口平均分配土地b按階級(jí)成分分配土地

c按實(shí)際勞動(dòng)力分配土地d按各地情況采取不同標(biāo)準(zhǔn)分地

58、陳毅在《記淮海前線見聞》一詩中說：“幾十萬民工走不通。駿馬高車送糧食，隨軍旋轉(zhuǎn)逐西東，前線爭立功”，出現(xiàn)這種情景的根本原因是(d)。

a翻身農(nóng)民踴躍支援前線b東北全境解放鼓舞人心

c解放軍的作戰(zhàn)方針正確d解放區(qū)實(shí)行了土地改革

59、1949年3月，中共中央在(d)召開七屆二中全會(huì)。毛澤東在會(huì)上向全黨同志提出了著名的“兩個(gè)務(wù)必”。

a阜平b延安c北京d西柏坡

60、1949年3月，毛澤東在(a)召開的中共七屆二中全會(huì)上發(fā)表了關(guān)于革命勝利后要警惕資產(chǎn)階級(jí)“糖衣炮彈”的侵襲的講話。

a西柏坡b延安c瓦窯堡d北京

61、黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市的決定是在黨的(b)上作出的。

a七大b七屆二中全會(huì)c七屆三中全會(huì)d七屆四中全會(huì)

62、1949年4月23日，經(jīng)過渡江戰(zhàn)役，人民解放軍勝利解放(b)，宣告國民黨在全國反動(dòng)統(tǒng)治的覆滅。

a上海b南京c南昌d杭州

63、1949年9月21日，(b)第一屆全體會(huì)議在北平隆重開幕。毛澤東在開幕詞中莊嚴(yán)地宣告：“占人類總數(shù)四分之一的中國人從此站立起來了?！?/p>

a中國人民代表大會(huì)b中國人民政治協(xié)商會(huì)議

c政務(wù)院會(huì)議d中央政治局會(huì)議

64、毛澤東在黨的(b)提出了“不要四面出擊”的方針。

a七屆二中全會(huì)b七屆三中全會(huì)c八大d八屆一中全會(huì)

65、新中國成立初期，人民政府為穩(wěn)定市場，安定人心，嚴(yán)厲打擊投機(jī)倒把活動(dòng)，經(jīng)過(a)，穩(wěn)定了物價(jià)，結(jié)束了我國連續(xù)十多年物價(jià)暴漲的局面。

a“銀元之戰(zhàn)”和“米棉之戰(zhàn)”b“銀元之戰(zhàn)”和“煤油之戰(zhàn)”

c“煤油之戰(zhàn)”和“米棉之戰(zhàn)”d“米棉之戰(zhàn)”和“債券之戰(zhàn)”

66、(a)，為了抗美援朝、保家衛(wèi)國，中共中央命令中國人民志愿軍出兵朝鮮作戰(zhàn)，并任命彭德懷為志愿軍司令員兼政治委員。

a1950年10月b1951年10月c1952年10月d1953年10月

67、1950年6月朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，10月19日以(b)為司令員兼政治委員的中國人民志愿軍奉命開赴朝鮮戰(zhàn)場。

a朱德b彭德懷c賀龍d劉伯承

68、新中國成立之初，中央確定調(diào)整工商業(yè)工作，必須在“公私兼顧、勞資兩利”的基本方針下，重點(diǎn)調(diào)整(a)。

a公私關(guān)系b勞資關(guān)系c產(chǎn)銷關(guān)系d內(nèi)部管理

69、下列不屬于“五反運(yùn)動(dòng)”范圍的是(d)。

a反對(duì)行賄b反對(duì)偷稅漏稅c反對(duì)偷工減料d反貪污

70、1953年至1957年是中國共產(chǎn)黨和政府實(shí)施第一個(gè)五年計(jì)劃的時(shí)期，也被稱為新中國工業(yè)化的起步時(shí)期。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，“一五”計(jì)劃把(b)作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。

a優(yōu)先發(fā)展輕工業(yè)b優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)

c輕工業(yè)、重工業(yè)并舉d工業(yè)、農(nóng)業(yè)并舉

71、1954年9月15日至28日，第一屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議在北京隆重召開。大會(huì)通過了(a)，以根本大法的形式，把中國共產(chǎn)黨在過渡時(shí)期的總路線作為國家在過渡時(shí)期的總?cè)蝿?wù)確定下來。

a《中華人民共和國憲法》b《中華人民共和國土地法》

c《中國共產(chǎn)黨黨章》d《中華人民共和國第一個(gè)五年計(jì)劃》

72、(d)年底，社會(huì)主義改造取得決定性的勝利，基本消滅了剝削制度，全民所有制和勞動(dòng)群眾集體所有制這兩種社會(huì)主義公有制形式，已在國民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢地位。

a1953b1954c1955d1956

73、社會(huì)主義制度在中國確立的主要標(biāo)志是(c)。

a中華人民共和國的成立b《中華人民共和國憲法》的頒布

c社會(huì)主義改造的基本完成d第一屆全國人民代表大會(huì)的召開

74、1953年12月31日，周恩來在接見(b)代表團(tuán)時(shí)，首次系統(tǒng)地提出了國家之間和平共處的五項(xiàng)原則。

a朝鮮b印度c柬埔寨d越南

75、1956年4月，毛澤東發(fā)表(b)，初步提出了中國社會(huì)主義建設(shè)的基本方針，就是要把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。

a《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》b《論十大關(guān)系》

c《目前形勢和我們的任務(wù)》d《論人民民主專政》

76、1957年，毛澤東發(fā)表(a)一文，提出了嚴(yán)格區(qū)分和正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾，團(tuán)結(jié)全國各族人民發(fā)展我們的經(jīng)濟(jì)、發(fā)展我們的文化，建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)大國家的戰(zhàn)略思想。

a《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》b《目前的形勢和任務(wù)》

c《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問題》d《論十大關(guān)系》

77、1957年2月，毛澤東發(fā)表了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話，指出在社會(huì)主義基本制度確立后，正確處理人民內(nèi)部矛盾已經(jīng)成為國家政治生活的主題，解決人民內(nèi)部矛盾，只能用民主的、說服的、教育的、(d)的方法去解決。

a階級(jí)斗爭b急風(fēng)暴雨式的群眾斗爭

c解決敵我矛盾d“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”

78、中國共產(chǎn)黨開始在實(shí)踐中探索本國建設(shè)社會(huì)主義道路的標(biāo)志是(d)。

a過渡時(shí)期總路線的制定b整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的開始c毛澤東在最高國務(wù)會(huì)議上作《論十大關(guān)系》的報(bào)告d中共“八大”召開

79、1958年8月召開的北戴河中央政治局?jǐn)U大會(huì)議，把(b)運(yùn)動(dòng)迅速推向高潮，以高指標(biāo)、瞎指揮、浮夸風(fēng)、“共產(chǎn)”風(fēng)為主要標(biāo)志的“左”傾錯(cuò)誤嚴(yán)重地泛濫開來。

a“大躍進(jìn)”b“大躍進(jìn)”和人民公社化

c人民公社化d反右傾

80、1962年1月至2月，黨中央在北京召開了擴(kuò)大的中央工作會(huì)議，即七千人大會(huì)，(c)在會(huì)上作報(bào)告，比較系統(tǒng)地初步總結(jié)了“大躍進(jìn)”以來經(jīng)濟(jì)工作的基本經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

a毛澤東b鄧小平c劉少奇d陳云

81、“文化大革命”的發(fā)動(dòng)，是由(c)引發(fā)的。

a1966年8月8日，黨的八屆十一中全會(huì)通過《關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)文化大革命的決定》

b1966年5月16日，中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議通過的《中共中央通知》

c1965年11月10日，上海文匯報(bào)發(fā)表了姚文元的《評(píng)新編歷史劇》

d《五一六通知》

82、客觀上宣告了“文化大革命”理論和實(shí)踐失敗的事件是(c)。

a七二零事件b“批林整風(fēng)”運(yùn)動(dòng)c林彪事件d江青反革命集團(tuán)的覆滅

83、歷史已經(jīng)判明，“文化大革命”是一場(b)。

a“一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)”的政治大革命

b由領(lǐng)導(dǎo)者錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)，被反革命集團(tuán)利用，給黨、國家和各族人民帶來嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂

c群眾運(yùn)動(dòng)d擴(kuò)大化運(yùn)動(dòng)

84、“文化大革命”結(jié)束后，針對(duì)“兩個(gè)凡是”的思想禁錮，黨開展了(a)。

a真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論b要不要改革開放的討論

c如何評(píng)價(jià)毛澤東的討論d轉(zhuǎn)移工作重心的討論

85、1978年5月11日，《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表題為(a)的特約評(píng)論員文章，從根本上否定了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，揭開了真理標(biāo)準(zhǔn)討論的序幕。

a《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》

b《一切主觀世界的東西都要接受實(shí)踐的檢驗(yàn)》

c《馬克思主義的一個(gè)最基本的原則》d《唯一的標(biāo)準(zhǔn)》

86、標(biāo)志著我國進(jìn)入改革開放新時(shí)期的重要會(huì)議是(a)。

a黨的十一屆三中全會(huì)b黨的八大

c黨的九屆二中全會(huì)d黨的十二大

87、在黨的十一屆三中全會(huì)前夕召開的中央工作會(huì)議上，鄧小平作了(a)的講話，實(shí)際上成為黨的十一屆三中全會(huì)的主題報(bào)告。

a《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》

b《高舉毛澤東思想旗幟，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則》

c《堅(jiān)持黨的路線，改進(jìn)工作方法》d《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》

88、黨的十一屆六中全會(huì)通過的(b)，標(biāo)志著黨勝利地完成了指導(dǎo)思想上的撥亂反正。

a、《關(guān)于若干歷史問題的決議》

b、《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》

c、《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》

d、《中共中央關(guān)于整黨的決定》

89、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，是實(shí)現(xiàn)我國現(xiàn)代化的根本前提。這四項(xiàng)基本原則是(a)。

a堅(jiān)持社會(huì)主義道路;堅(jiān)持人民民主專政;堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo);堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想

b堅(jiān)持社會(huì)主義道路;堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度;堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo);堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想

c堅(jiān)持社會(huì)主義道路;堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政;堅(jiān)持多黨合作制度;堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想

d堅(jiān)持社會(huì)主義道路;堅(jiān)持人民民主專政;堅(jiān)持政治協(xié)商制度;堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想

90、黨的十一屆三中全會(huì)以來，我國農(nóng)村發(fā)生了許多重大變化。影響最深遠(yuǎn)的是普遍實(shí)行了多種形式的農(nóng)村生產(chǎn)責(zé)任制，而(b)又越來越成為主要形式。

a集體經(jīng)營b家庭聯(lián)產(chǎn)承包制c包產(chǎn)到戶d土地私有

91、黨的第(b)全國代表大會(huì)闡明當(dāng)代中國正處在社會(huì)主義初級(jí)階段。a十二次b十三次c十四次d十五次

92、中國共產(chǎn)黨第(c)次全國代表大會(huì)系統(tǒng)論述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論。a十二b十三c十四d十五

93、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的核心是(c)。

a以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為核心b堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持發(fā)展改革開放

c“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”d發(fā)展

94、1992年初，鄧小平在視察南方談話中指出：社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩級(jí)分化，最終達(dá)到(c)。

a小康社會(huì)b生活富裕c共同富裕d經(jīng)濟(jì)繁榮

95、中國共產(chǎn)黨第(b)次全國代表大會(huì)明確提出了經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制。

a十三b十四c十五d十六

96、《中共中央關(guān)于建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》指出，必須堅(jiān)持(b)的方針。

a以公有制為主體，允許其他經(jīng)濟(jì)成分發(fā)展

b以公有制為主體，多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展

c以公有制為主體，多種經(jīng)濟(jì)成分共存

d以公有制為主體，不允許其他經(jīng)濟(jì)成分發(fā)展

97、1997年7月1日，香港回歸祖國，標(biāo)志著鄧小平(c)構(gòu)想獲得巨大成功。

a改革開放b全方位外交c一國兩制d和諧世界

98、堅(jiān)持(b)原則，是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)。

a和平統(tǒng)一b一個(gè)中國c獨(dú)立自主d主權(quán)和領(lǐng)土完整

99、1997年9月12日至18日，黨的十五大在北京舉行。黨的十五大主題是(a)。

a高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有新中國特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向21世紀(jì)

b研究并確定跨世紀(jì)宏偉目標(biāo)

c認(rèn)真總結(jié)改革開放以來的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)

d研究如何加強(qiáng)黨的建設(shè)

100、馬克思列寧主義基本原理與中國具體實(shí)踐相結(jié)合產(chǎn)生的第二次理論飛躍是形成了(b)。

a毛澤東思想b鄧小平理論c“三個(gè)代表”重要思想d中國特色社會(huì)主義理論

101、“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)是(a)。

a立黨為公、執(zhí)政為民b堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)c一切從實(shí)際出發(fā)d實(shí)事求是

102、把發(fā)展問題同黨的性質(zhì)、黨的執(zhí)政理念聯(lián)系起來，明確提出發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)的是(c)。

a毛澤東b鄧小平c江澤民d胡錦濤

103、(d)是黨的根本宗旨。

a以人為本b不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力

c全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展d全心全意為人民服務(wù)

104、從20xx年1月以來，我們黨分三批開展了以(a)為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)。

a實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想b落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀

c樹立社會(huì)主義榮辱觀d建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村

105、中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會(huì)一致同意將(a)寫入黨章。a科學(xué)發(fā)展觀b三個(gè)代表重要思想

c鄧小平理論d愛祖國、愛人民、愛社會(huì)主義

106、科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是(b)，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

a人本主義b以人為本c民本思想d為民服務(wù)

107、深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們始終堅(jiān)持(d)。

a改革開放b四項(xiàng)基本原則

c以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心d“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”

108、(d)對(duì)黨章進(jìn)行了修改，把中國特色社會(huì)主義理論體系寫入黨章。

a黨的十四大b黨的十五大c黨的十六大d黨的十七大

109、黨的十七大把(a)四位一體的中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局寫入黨章。

a經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)

b民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力

c立黨為公、執(zhí)政為民,科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政

d城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展

110、全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，是在(b)提出來的。

a黨的十五大b黨的十六大c黨的十七大d黨的十八大

111、1927年12月，廣州起義的發(fā)動(dòng)者是(a)等。

a張?zhí)?、葉挺、葉劍英b周恩來、葉挺、葉劍英

c朱德、賀龍、陳毅d朱德、葉挺、賀龍

112、黨的十一屆三中全會(huì)在堅(jiān)持實(shí)事求是地解決歷史遺留問題的同時(shí)，明確指出，黨中央的理論戰(zhàn)線的崇高任務(wù)，就是領(lǐng)導(dǎo)和教育全黨和全國人民歷史地、科學(xué)地認(rèn)識(shí)(b)。

a資本主義和社會(huì)主義，以及資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然代替資本主義的歷史大趨勢

b毛澤東同志的偉大功績，完整地、準(zhǔn)確地掌握毛澤東思想的科學(xué)體系，把馬列主義、毛澤東思想的普遍原理同社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的具體實(shí)踐結(jié)合起來，并在新的歷史條件下加以發(fā)展

c我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀規(guī)律，以及建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的深刻內(nèi)涵

d共產(chǎn)主義的真諦以及社會(huì)主義理論體系

113、1979年4月5日至28日，中共中央召開工作會(huì)議，主要討論經(jīng)濟(jì)調(diào)整問題。會(huì)議通過了中央提出的調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)的八字方針，即：(c)。

a調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高b調(diào)整、改革、充實(shí)、提高

c調(diào)整、改革、整頓、提高d調(diào)整、改革、提高、整頓

114、黨的十八大是在我國進(jìn)入(d)決定性階段召開的一次十分重要的大會(huì)。

a實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化b全面構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

c全面建設(shè)小康社會(huì)d全面建成小康社會(huì)

115、以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國各族人民(b)。

a完成了新民主主義革命，進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)，確立了中國特色社會(huì)主義制度

b完成了新民主主義革命，進(jìn)行了社會(huì)主義改造，確立了社會(huì)主義基本制度

c完成了新民主主義革命，進(jìn)行了社會(huì)主義改造，確立了新民主主義基本制度

d完成了新民主主義革命，進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)，確立了社會(huì)主義基本制度

116、(b)成功開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義。

a以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國各族人民

b以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國各族人民

c以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國各族人民

d以胡錦濤同志為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國各族人民

117、黨的七大是中國共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期召開的極其重要的一次、也是最后一次代表大會(huì)。它的一個(gè)重大歷史性貢獻(xiàn)是確立(b)為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。

a馬克思列寧主義b毛澤東思想c鄧小平理論d三個(gè)代表

118、鄧小平理論初步回答了(b)問題。

a什么是新民主主義革命、怎樣進(jìn)行新民主主義革命

b什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義

c建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨

d什么是科學(xué)發(fā)展、怎樣實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展

119、1927年8月，黨在八七會(huì)議上確定了(b)的方針。

a建立革命軍隊(duì)b土地革命和武裝起義

c創(chuàng)建革命根據(jù)地d組織城市工人斗爭

120、在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會(huì)上，胡錦濤同志代表第十六屆中央委員會(huì)向大會(huì)作了題為(a)的報(bào)告。

a《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》

b《高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》

c《發(fā)展中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興》

d《深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求》

121、改革開放初期，我國設(shè)立的經(jīng)濟(jì)特區(qū)有(c)。

a深圳上海汕頭珠海b深圳廈門海南珠海

c深圳珠海汕頭廈門d深圳上海廈門汕頭

122、“一國兩制”的前提是(d)。

a大陸主體的社會(huì)主義制度和港、澳、臺(tái)地區(qū)的資本主義制度并存

b港、澳、臺(tái)享有高度自治權(quán)c用和平方式統(tǒng)一祖國

d由中央人民政府行使國家主權(quán)

123、1956年9月15至27日黨的八大在北京舉行，這次大會(huì)明確了國內(nèi)主要矛盾是(c)。

a無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾

b中華民族和帝國主義的矛盾

c落后的經(jīng)濟(jì)文化和人民需要之間的矛盾

d人民群眾內(nèi)部矛盾

124、抗日戰(zhàn)爭時(shí)期為解決經(jīng)濟(jì)上的困難，黨在解放區(qū)領(lǐng)導(dǎo)了(b)。

a延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)b大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)

c三三制政權(quán)建設(shè)運(yùn)動(dòng)d打土豪分田地運(yùn)動(dòng)

125、黨的七大是中國共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期召開的極其重要的一次、也是最后一次代表大會(huì)。它的一個(gè)重大歷史性貢獻(xiàn)是確立(b)為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。

a馬克思列寧主義b毛澤東思想c鄧小平理論d三個(gè)代表

126、黨的十一屆三中全會(huì)根據(jù)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，決定健全黨的民主集中制，健全黨規(guī)黨法，嚴(yán)肅黨紀(jì)，切實(shí)搞好黨風(fēng)建設(shè)，并選舉產(chǎn)生了以陳云為第一書記的(b)。

a中央監(jiān)察委員會(huì)b中央紀(jì)律檢查委員會(huì)

c中央zd委員會(huì)d中央顧問委員會(huì)

127、解放戰(zhàn)爭時(shí)期，人民解放軍進(jìn)行戰(zhàn)略決戰(zhàn)的三大戰(zhàn)役是(c)。

a遼沈、淮海、渡江戰(zhàn)役b上黨、淮海、渡江戰(zhàn)役

c遼沈、淮海、平津戰(zhàn)役d魯西南、淮海、渡江戰(zhàn)役

128、為了爭取和平、避免內(nèi)戰(zhàn)，1945年8月28日至10月10日，毛澤東偕同周恩來、王若飛，與國民黨當(dāng)局進(jìn)行了歷時(shí)43天的談判。這就是歷史上著名的(a)。

a重慶談判b南京談判c北平談判d上海談判

129、中國共產(chǎn)黨在建國初期所面臨的主要任務(wù)是(b)。

a對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造b恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)

c進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)d鎮(zhèn)壓反革命

130、下列(b)會(huì)議是我國改革開放的標(biāo)志。

a1956年黨的八大b1978年黨的十一屆三中全會(huì)

c1987年黨的十三大d1997年黨的十五大

131、1979年元旦，全國人大常委會(huì)發(fā)表(a)，提出尊重臺(tái)灣現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)臺(tái)灣與祖國大陸和平統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)“三通”。

a《告臺(tái)灣同胞書》b《告全國人民書》

c《進(jìn)一步解決臺(tái)灣問題的方針政策》d《一國兩制，和平統(tǒng)一》

132、關(guān)于黨的七大，下列闡述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(b)。

a毛澤東作了題為《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告

b認(rèn)為新中國應(yīng)建立社會(huì)主義的國家制度

c確立了毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位

d新民主主義革命時(shí)期最重要的一次會(huì)議

133、1949年10月1日，中華人民共和國成立，標(biāo)志著中國(b)革命已經(jīng)取得基本勝利，中國人民當(dāng)家作主的時(shí)代已經(jīng)到來，中國歷史由此開辟了一個(gè)新紀(jì)元。

a舊民主主義b新民主主義c社會(huì)主義d民族主義

134、第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，由于(c)的“左”傾教條主義的錯(cuò)誤，造成第五次反“圍剿”的失敗。

a羅章龍b張國燾c王明d李立三

135、中國抗日戰(zhàn)爭的起點(diǎn)和中國人民局部抗戰(zhàn)開始的標(biāo)志是(a)。a九一八事變b華北事變c一二九運(yùn)動(dòng)d七七事變

136、毛澤東在黨的(c)上做報(bào)告時(shí)提出了“兩個(gè)務(wù)必”的要求：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。

a七大b七屆三中全會(huì)c七屆二中全會(huì)d八大

137、區(qū)別新民主主義革命與舊民主主義革命的根本標(biāo)志是(b)。

a革命對(duì)象不同b革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不同

c革命前途不同d革命指導(dǎo)思想不同

138、以下不屬于黨的三大作風(fēng)的內(nèi)容是(b)。

a理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)b艱苦樸素的作風(fēng)

c與人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)

d批評(píng)及自我批評(píng)的作風(fēng)

139、近代中國社會(huì)的性質(zhì)是(c)。

a帝國主義的殖民地b封建社會(huì)的殘余

c半殖民地半封建社會(huì)d資本主義社會(huì)

140、黨對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造采取的政策是(b)。

a沒收b和平贖買c國家資本主義d公私合營

141、從近代到建國前我國第一次取得對(duì)外反侵略戰(zhàn)爭勝利的是(b)。a甲午戰(zhàn)爭b抗日戰(zhàn)爭c解放戰(zhàn)爭d抗美援朝戰(zhàn)爭

142、中國革命的道路是(d)。

a農(nóng)村包圍城市b武裝奪取政權(quán)

c城市工人革命d農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)

143、科學(xué)發(fā)展觀的提出，標(biāo)志著我們黨(a)。

a對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化

b完全掌握了社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展規(guī)律

c改變了建國以來傳統(tǒng)的發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略

d第一次找到建設(shè)社會(huì)主義的道路

144、黨的(c)把“三個(gè)代表”重要思想和馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為我們黨的指導(dǎo)思想，明確寫進(jìn)黨章。

a十四大b十五大c十六大d十七大

145、開展真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論的歷史意義是(a)。

a為改革開放奠定思想理論基礎(chǔ)b開創(chuàng)了改革開放新階段

c提出了四項(xiàng)基本原則d召開了十一屆三中全會(huì)

146、建國以來，我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)中所經(jīng)歷的曲折和失誤，歸根到底，就在于沒有搞清楚(a)。

a什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義

b什么是社會(huì)主義的主要矛盾

c什么是社會(huì)主義的根本任務(wù)

d什么是社會(huì)主義的本質(zhì)

147、黨的第十三次代表大會(huì)首次比較系統(tǒng)提出和闡述了(b)。

a社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)理論b社會(huì)主義初級(jí)階段理論

c社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論d社會(huì)主義本質(zhì)理論

148、我國社會(huì)主義初級(jí)階段是(b)。

a由新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義過渡的階段

b特指我國在生產(chǎn)力落后，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必須要經(jīng)歷的特定階段

c任何國家進(jìn)入社會(huì)主義都必然要經(jīng)歷的起始階段

d由半殖民地半封建社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過渡的階段

149、中共第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思主義原來解決自己的路線、方針、政策的會(huì)議是(b)。

a中共一大b遵義會(huì)議c中共八大d十一屆三中全會(huì)

150、現(xiàn)階段中國最大的國情是(c)。

a生產(chǎn)力水平低，經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后b社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制不完善

c我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段d進(jìn)入小康社會(huì)

主題中國簡史明清心得體會(huì)報(bào)告二

尊敬的各位教師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

作為一個(gè)人，我會(huì)有青春夢，以色彩繽紛的夢編織成絢麗的人生。

作為一個(gè)中國人，我會(huì)有中國夢，以形形色色的報(bào)國之徑將國家引向昌盛繁榮。

如果是“中國夢”，我定會(huì)把中國構(gòu)思成一個(gè)和平安定，繁榮富強(qiáng)的完美境地?？煽障胧菦]有用的，若當(dāng)真要把中國變成想象的那般，便是需要一個(gè)個(gè)的“青春夢”！

隨著年齡的增長，心智的成熟，我的青春夢中國夢由簡單思考了更多。

如果問幼兒時(shí)的我，我會(huì)為你哼起那首兒歌：“我要上學(xué)校，天天不遲到，愛學(xué)習(xí)，愛勞動(dòng)，長大要為人民立功勞！”童稚的聲音背后是一顆單純的心，那時(shí)的我有著最簡單，最純粹的青春夢。我認(rèn)為有了知識(shí)，有了智慧，就能夠成就我的那個(gè)中國夢。

如果問十歲左右的我，我會(huì)給你說一段經(jīng)典的舊評(píng)書段子：“岳母在岳飛刺了四個(gè)大字——精忠報(bào)國！”在夢青春夢中國的季節(jié)，我想做一個(gè)像岳飛一樣的大將軍，為國效力。但那時(shí)的岳飛追求于官場朝廷，他認(rèn)為僅有身在官場，才能夠助苦助難助中國?？芍蟮奈医K究明白，偌大的官場之中憑一個(gè)人又如何卷起云雨？

如果問此刻的我，我并不能立刻回答你，因?yàn)槲蚁氲礁鄬儆谖业那啻簤?，想到了夢想，想到了未來……我想過從事法律，為更多人伸張正義；我想過從事醫(yī)學(xué)，懸壺濟(jì)世，救死扶傷；我想過從事科技，為中國走向新時(shí)代盡一份綿薄之力……可最終我還是選擇了效仿魯迅先生，用筆桿圓我的中國夢。

每一個(gè)中國夢都是知識(shí)與智慧的結(jié)晶，每一個(gè)青春夢都能夠包含報(bào)國的精忠，它們能夠給予人精神的改造，擁有了青春夢和中國夢，警察們不會(huì)貪生怕死，更勇敢地應(yīng)對(duì)各種壞人；醫(yī)生護(hù)士們不會(huì)不講醫(yī)德，更努力地救死扶傷；科學(xué)家們竭盡全力，為建設(shè)共同的祖國……

中國幾千年的歷史，用著幾千年去演繹一個(gè)興衰更替的過程，其間突出的英雄人物做著不一樣的青春夢，有青史留名的，有無人問津的，但我相信每一個(gè)英雄心中都有屬于自我的中國夢。

我不明白最終的青春夢如何改變，但我會(huì)一向把屬于我那個(gè)中國夢記在心中。將自我的青春夢融入中國夢。

經(jīng)久不衰，永垂不朽的中國夢，一代代拼成的中國夢，將由一代代的青春夢去維護(hù)、去建設(shè)！

主題中國簡史明清心得體會(huì)報(bào)告三

讀完本書，能明白作者是懷了極大的熱情來寫的。也能夠明白，此本不特寫中國近代的史事，而是以近代之事求現(xiàn)代提高之要。

治史之法，似乎能夠分成兩種，一曰“以我注史”，二曰“以史注我”。以我注史者，專注史事之研究，必須有確鑿證據(jù)始可言之，目的是為了給今人留下歷史的真實(shí)。以史注我者，乃是于歷史中探尋夢想，實(shí)際上是為了繼往開來，給今人開啟發(fā)展未來的門徑。

我以為，這兩種方法沒有高下之分，只在于讀者自我讀書的目的。而對(duì)于本書來說，自然是取后一種。

記得上中學(xué)時(shí)，歷史教師曾對(duì)我們說，因?yàn)榱謩t徐早死，所以沒有被派去圍剿太平天國起義，從而保全了名譽(yù)。謬矣！太平軍為禍之烈，舉世罕見，僅有中學(xué)教材為了樹立未成年人的三觀才把世界搞的黑白分明。學(xué)生學(xué)的歷史教材過于臉譜化，這是培養(yǎng)三觀的需要，但到了年歲長一些，應(yīng)當(dāng)多涉及一些其他資料。

其他史書講史事時(shí)，不會(huì)夾雜其他的史事，另外，講中國史的不講國際，講國際史的不講中國，割裂不明，難以暢通。但本書不一樣，比如講太平軍時(shí)，還講了太平軍對(duì)于清朝與外國之間戰(zhàn)與和的影響，令人思維為之一清。就像小時(shí)候先學(xué)中國歷史，但對(duì)于涉及外部的一些事總有些疑惑，待之后學(xué)習(xí)了世界歷史，才算明白。

作者在書中喜歡說“如果”，但我以為，歷史大勢，浩浩蕩蕩，絕不是一兩次“如果”能改變的，但對(duì)于書中記述的時(shí)代精英們的努力，不免悲壯。

讀本書，看到近代中國因愚昧僵化而錯(cuò)失種種良機(jī)，不得不扼腕切齒，怒其不爭，恨其無知。

時(shí)勢造英雄，英雄促時(shí)勢，兩者之間相輔相成，不分主次，也不必分主次。或者能夠說，研究具體問題時(shí)能夠分清，但對(duì)整體而言是分不清的。

變通是必然的，阻礙也是必然的。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗，不是一人一時(shí)之誤，甚至不是滿清朝廷的錯(cuò)誤。那里有一個(gè)論點(diǎn)，中國積弱，是地理原因造成的，中國的周邊太過閉塞，與外界不相連通，雖然號(hào)稱禮貌古國，實(shí)際是禮貌世界的邊沿地帶。如果有邊界危機(jī)，中國還能夠發(fā)奮圖強(qiáng)，但就在于清朝幾乎統(tǒng)一了中華禮貌圈，有清一代，中國邊界總體安穩(wěn)，于是導(dǎo)致了近代的衰敗。

滿清之亡，非亡于革命黨。實(shí)際上國家衰敗不堪，各地異心早起，偏偏主少國疑，于是紛紛借著革命的招牌獨(dú)立。

但不管怎樣說，清朝總是一個(gè)統(tǒng)一的政權(quán)，而對(duì)于革命黨而言，流弊太多，導(dǎo)致野心家四起，中國大亂，無怪此刻有人說孫中山革命是日本人的陰謀。

對(duì)于西方世界而言，遠(yuǎn)東只需要一個(gè)合作者，甲午戰(zhàn)爭中國的失敗，使中國的虛弱完全暴露出來，這不單是對(duì)日本戰(zhàn)爭的失敗，更是在國際上的徹底失敗，所以日本成了西方列強(qiáng)的合作對(duì)象，而俄國人搶占東北領(lǐng)土，更正式開啟瓜分中國的風(fēng)潮，從此偌大中國，瓜分豆剖，任人分食。

各個(gè)國家中，俄國要的是土地，英國要的是利益，而日本，最需要錢財(cái)來壯大自我。因?yàn)橐粓黾孜鐟?zhàn)爭，中國人沒有被驚醒，被驚醒的乃是日本人，從此日本在軍國主義道路上一去不回頭。

另外，本書附錄中有“中國與近代世界的大變局”，從葡萄牙發(fā)現(xiàn)好望角開始，又講了明朝下西洋與西方地理大發(fā)現(xiàn)的不一樣等等，抽絲剝繭，將近代中國積弱的原因娓娓道來。

所謂“大變局”之類的詞，實(shí)際上，仍然是長期積累的結(jié)果，如果不明白根究，就無所適從了。所以學(xué)習(xí)歷史，應(yīng)當(dāng)本國史和世界史對(duì)照學(xué)習(xí)。

外國的風(fēng)云激蕩不能在中國激起一點(diǎn)風(fēng)浪，這或許能夠作為“強(qiáng)弩之末不能穿魯縞”的另類解讀，中國近代的衰弱已經(jīng)注定。所以中國衰敗，雖然令人挽傷，但并不可惜。

附錄中另有“琦善與鴉片戰(zhàn)爭”一文，將主和派的琦善塑造為一個(gè)明白中西差距并想要忍一時(shí)之辱奮起直追的有志青年。作者以為舉國皆醉而琦善獨(dú)醒，太過。但讀完此文，個(gè)人認(rèn)為，琦善算是中人之才，只是舉國醉得太厲害了。

琦善的杯具在于，他和世界相貼合，卻與清廷不貼合，而清廷不與世界貼合，足以將琦善的努力湮沒。琦善領(lǐng)先清廷一步，所以終被貶黜；清廷落后世界一步，所以就要挨打。

主題中國簡史明清心得體會(huì)報(bào)告四

尊敬的xxx書記、xxx局長，各位領(lǐng)導(dǎo)、同志：

大家下午好。今天，很高興能夠在xxx市委黨校與在座的各位見面。首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表xxx市委黨校誠摯歡迎大家的到來!我們都知道，社會(huì)主義發(fā)展史可以從中國和世界兩個(gè)區(qū)域視角來講解。不同的取鏡，就會(huì)呈現(xiàn)不同的直觀感受和解讀。那么，中國視域下的社會(huì)主義發(fā)展史又會(huì)讓我們產(chǎn)生怎樣的感觸與思考呢?根據(jù)xxx書記的指示，結(jié)合自身的研究方向，接下來我所要授課的主題是“新中國社會(huì)主義發(fā)展史”，希望在座的各位領(lǐng)導(dǎo)和同志不吝指出問題?，F(xiàn)在，課程開始。

任何一部歷史的撰寫，都有它的時(shí)代背景?？梢哉f，新中國的社會(huì)主義發(fā)展史也有它蹣跚學(xué)步的前奏。

1840年中英鴉片戰(zhàn)爭揭開了中國百年黑暗近代史的序幕。在半殖民地半封建社會(huì)惡化的過程之中，我國人民任人宰割，身陷水深火熱的悲慘境地。期間，多少仁人志士慨以當(dāng)慷、前赴后繼，為拯救國民探索出路、四處鑿壁、呼號(hào)奮戰(zhàn)。然而，由于他們始終奔走在資本主義道路之上，終究未能在救國之路上走通、走成、走完。

1917年十月革命為滿目瘡痍的中國送來偉大的馬克思列寧主義。早已麻木的廣大工人、農(nóng)民脫下沉睡的外衣，紛紛登上歷史的舞臺(tái)，發(fā)出擺脫壓迫與剝削的吶喊與警醒。這個(gè)時(shí)候我們國人才發(fā)現(xiàn)，馬克思主義理論可以跟中國具體實(shí)際相結(jié)合。尤其是1921年中國共產(chǎn)黨成立，這一開天辟地的事件再次印證了中國勞動(dòng)人民的大膽嘗試與無限智慧。隨后，在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民終于推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座頑固大山，取得新民主主義革命最后的偉大勝利。

1949年新中國建立前夕《論人民民主專政》為社會(huì)主義發(fā)展道路插上指路牌?？梢哉f，國人也曾在1949年10月1日前思考過諸如新中國應(yīng)該走什么道路、應(yīng)該建成什么性質(zhì)國家等問題。慶幸的是，革命的成功讓人們對(duì)資本主義道路報(bào)以堅(jiān)定的否決?？墒牵速Y本主義道路之外，新中國難道要選擇封建主義嗎?就在國人議論紛紛、迷茫困惑之際，我們黨偉大領(lǐng)袖毛主席大筆一揮，著文《論人民民主專政》，旗幟鮮明地告訴國人：“走俄國人的路?！睕]錯(cuò)，這就是最終的答案，即社會(huì)主義道路。由此，新中國的歷史隨著社會(huì)主義發(fā)展史的書寫同步進(jìn)行，開啟了中國人民的新歷史。

新中國的成立雖然成功搭建起社會(huì)主義發(fā)展主體框架，但還缺乏社會(huì)主義制度主心骨的支撐。因而，在1956年社會(huì)主義制度確立之前，新中國致力于打造社會(huì)主義發(fā)展史的主心骨。

1949年至1953年，中國陸陸續(xù)續(xù)完成新民主主義革命遺留下來的歷史使命與責(zé)任。土地改革、鎮(zhèn)壓反革命、“三反”、“五反”、剿匪除惡霸、抗美援朝等一系列事件，有力鞏固了新生的社會(huì)主義政權(quán)，切實(shí)恢復(fù)了殘破的國民經(jīng)濟(jì)。

1953年至1956年，中國通過大規(guī)模社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，確立了社會(huì)主義制度。1953年，我們黨適時(shí)提出渡時(shí)期總路線，指出國家要實(shí)行社會(huì)主義工業(yè)化，并對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造。這就是所謂的“一化三改”。期間，我們黨依據(jù)當(dāng)時(shí)中國國情，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義基本原理，領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾投身到“一化三改”運(yùn)動(dòng)之中。1956年，新中國基本完成三大改造。這標(biāo)志著我們這樣人口眾多、情況復(fù)雜的新民主主義大國，在短短幾年時(shí)間之內(nèi)就建立了社會(huì)主義制度。

從新民主主義到社會(huì)主義的過渡，不僅僅是一種社會(huì)的變革，更是一個(gè)國家歷史基調(diào)的奠定。過渡時(shí)期總路線反映了歷史的必然性，是完全正確的。整體上來說，在一個(gè)4億人口的大國中比較順利地實(shí)現(xiàn)如此復(fù)雜、困難和深刻的制度轉(zhuǎn)型，促進(jìn)工農(nóng)業(yè)和國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是中國歷史上偉大的勝利。不得不說，社會(huì)主義制度的確立，是新中國社會(huì)主義發(fā)展史的基石。

新生事物的成長難免遭遇碰壁和挫折。新中國社會(huì)主義的發(fā)展歷程經(jīng)過了兩個(gè)曲折的探索階段，雖然有所失，但也有所得?？傮w來說，這是一種曲折的前進(jìn)。

1956年至1966年，新中國開始了全面建設(shè)社會(huì)主義的曲折十年。需要著重指出的是，1956年毛澤東主席《論十大關(guān)系》為探索中國特色社會(huì)主義發(fā)展樹立了一個(gè)良好開端。不同于蘇聯(lián)否定社會(huì)主義社會(huì)存在矛盾的觀點(diǎn)，新中國準(zhǔn)確判斷社會(huì)主義社會(huì)狀況，表明敵我矛盾并非社會(huì)主流，在根本利益一致基礎(chǔ)上的非對(duì)抗性矛盾，即人民內(nèi)部矛盾，確實(shí)占了主體。這一論斷在當(dāng)時(shí)的整個(gè)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中都起到了振聾發(fā)聵和獨(dú)樹一幟的作用。但是，1956年蘇聯(lián)赫魯曉夫全盤否定斯大林引發(fā)了世界性反共反社會(huì)主義浪潮。由此，新中國1957年極少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)右派分子向黨和新生的社會(huì)主義制度放肆發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。進(jìn)而，國內(nèi)的反右派斗爭被擴(kuò)大化，大量人民內(nèi)部矛盾被當(dāng)作敵我矛盾。在這樣的國內(nèi)外不穩(wěn)定發(fā)展趨勢影響下，我們黨在1958年提出的社會(huì)主義建設(shè)總路線，雖然反映了廣大人民群眾迫切要求改變我國經(jīng)濟(jì)文化落后狀況的愿望，也在一定程度上調(diào)動(dòng)了各族人民的積極性和創(chuàng)造精神，但卻忽視了客觀的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，催生出“大躍進(jìn)”和“人民公社化運(yùn)動(dòng)”。因此，我國被迫在1959年至1961年進(jìn)入生產(chǎn)生活困難時(shí)期，國家和人民遭到重大損失。好在國家領(lǐng)導(dǎo)人及時(shí)調(diào)轉(zhuǎn)航舵，通過1960年“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”八字方針及1962年“七千人大會(huì)”，國民經(jīng)濟(jì)得到順利恢復(fù)與發(fā)展，出現(xiàn)一派欣欣向榮的景象。

1966年至1976年，新中國迎來了全面建設(shè)社會(huì)主義的又一個(gè)曲折十年。不得不承認(rèn)，這十年間的探索雖然防止了像西方世界資本主義復(fù)辟的預(yù)演，但付出了較為慘重的代價(jià)。我們應(yīng)該看到，國家領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)動(dòng)思想文化領(lǐng)域革命運(yùn)動(dòng)的初衷是為了反修防修、防止資本主義復(fù)辟。蘇東劇變便證明了關(guān)于防止資本主義復(fù)辟的思想具有戰(zhàn)略意義，富有遠(yuǎn)見。而且，這種思想至今仍不失深遠(yuǎn)意義，應(yīng)該給與肯定。只是，探索過程中的具體做法和指導(dǎo)方略缺乏科學(xué)的分析，使黨和國家遭到建國以來最嚴(yán)重的挫折和損失，理應(yīng)加以拋棄。當(dāng)然，在這十年間也取得不少成績，如：三線建設(shè)、兩彈一星、中美中日恢復(fù)外交關(guān)系。這些都為改革開放新時(shí)期的經(jīng)濟(jì)騰飛準(zhǔn)備了重要的條件。

物極必反、否極泰來的哲理同樣適用于勤勞、勇敢、奮斗的中國勞動(dòng)人民身上。當(dāng)新中國沉浸在碰壁、迷茫、挫折的困境之中時(shí)，改革開放一聲炮響，將步履蹣跚的中國推向新世紀(jì)的迎風(fēng)潮頭。

1978年，我們黨十一屆三中全會(huì)提出的改革開放偉大決策扭轉(zhuǎn)了新中國社會(huì)主義發(fā)展史的進(jìn)程。解放思想、實(shí)事求是的思想鑰匙打開了人民群眾身上的教條主義枷鎖，讓人們的內(nèi)心從曲折的過去解脫出來，重新面對(duì)新時(shí)期的新情況和新問題。把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，為完善社會(huì)主義及推動(dòng)社會(huì)主義發(fā)展創(chuàng)造新動(dòng)能、提供新動(dòng)力，我們黨和國家的各項(xiàng)事業(yè)再次節(jié)節(jié)高升、蒸蒸日上。

1982年，改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平同志為中國社會(huì)主義加上“特色”內(nèi)涵。我們根據(jù)國情實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，通過艱辛探索賦予了鮮明的中國發(fā)展特色。自此，新中國社會(huì)主義發(fā)展史愈加“特色”、更加閃耀。由之，中國特色社會(huì)主義也逐漸成為我國改革開放以來的基本理論、基本道路、基本路線。在這里，我需要指出的是，中國特色社會(huì)主義是毛澤東主席時(shí)期開始探索的，但作為一個(gè)較為完整的理論體系機(jī)制，則是在鄧小平同志時(shí)期完成的，兩者屬于前后繼承關(guān)系。也就是所謂的“始于毛，成于鄧”這個(gè)說法。

新時(shí)代，我們構(gòu)建了中國特色社會(huì)主義制度體系。在經(jīng)濟(jì)上，建立了以公有制為主體、國有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度;在政治上，建立了工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國體以及民主集中制的人民代表大會(huì)制度政體;在文化上，建立了馬克思主義為指導(dǎo)、紅色革命文化為基因，同時(shí)吸收傳統(tǒng)文化和世界先進(jìn)文化中積極內(nèi)容的文化制度。經(jīng)過實(shí)踐的證明以及時(shí)間的見證，中國特色社會(huì)主義制度體系已經(jīng)成熟，有力促進(jìn)了國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，經(jīng)受住了國際復(fù)雜形勢的考驗(yàn)。因此，我們充滿了新時(shí)代的自信心與自豪感。

同志們，新中國社會(huì)主義發(fā)展史是一段從建立到建設(shè)再到完善的歷史，是一部社會(huì)主義在中國的發(fā)展史。社會(huì)主義事業(yè)在探索中發(fā)展、在挫折中前進(jìn)、在困難中成長。這一切都離不開中國勞動(dòng)人民的汗水與心血，讓我們?yōu)閲?、為自己鼓掌致謝。

同志們，新中國社會(huì)主義發(fā)展史是世界上的不平凡歷史。我們經(jīng)歷多少風(fēng)風(fēng)雨雨，才取得了舉世矚目的偉大成就;我們經(jīng)歷多少坎坷磨難，才能從站起來到富起來再到逐步強(qiáng)起來;我們經(jīng)歷多少淚眼婆娑，才最終走向了偉大復(fù)興。應(yīng)該說，走社會(huì)主義道路，是人民的選擇，也是歷史的選擇。今天，我們可以自豪地向全世界宣布，中國特色社會(huì)主義這條路，我們走對(duì)了。

最后，希望對(duì)于新中國社會(huì)主義發(fā)展史，我們十四億中華兒女奮力在新時(shí)代陽光普照下，繼續(xù)譜寫華麗新篇章。

我的授課到此結(jié)束，感謝大家!

主題中國簡史明清心得體會(huì)報(bào)告五

1949年10月1日，毛澤東主席在天安門城樓上向全世界莊嚴(yán)宣告中華人民共和國中央人民政府成立了，中國歷史從此開啟了實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國夢和中華民族偉大復(fù)興的新征程。社會(huì)主義基本制度的確立，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本的政治前提和制度基礎(chǔ)，為中國發(fā)展富強(qiáng)、中國人民生活富裕奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)，中華民族和中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來并走向強(qiáng)起來的偉大飛躍。

改革開放40余年使中國特色社會(huì)主義制度不斷發(fā)展和完善。形成了人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制等各項(xiàng)具體的制度。這些制度構(gòu)成了一個(gè)完整的制度體系。

在2014年，習(xí)近平總書記指出，“從形成更加成熟更加定型的制度看，我國社會(huì)主義實(shí)踐的前半程已經(jīng)走過了，前半程我們的主要?dú)v史任務(wù)是建立社會(huì)主義基本制度，并在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行改革，現(xiàn)在已經(jīng)有了很好的基礎(chǔ)。后半程，我們的主要?dú)v史任務(wù)是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，為黨和國家事業(yè)發(fā)展、為人民幸福安康、為社會(huì)和諧穩(wěn)定、為國家長治久安提供一整套更完備、更穩(wěn)定、更管用的制度體系?！?/p>

近代以來，中國的國情是半殖民地、半封建的社會(huì)，決定著中國革命的進(jìn)程必須是分兩步走，第一步是新民主主義革命，建立一個(gè)獨(dú)立的民主主義社會(huì)；第二步是社會(huì)主義革命，建立一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)。

人民民主專政就是人民當(dāng)家作主?！叭嗣瘛笔鞘裁?？在當(dāng)時(shí)，“人民”是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。這些階級(jí)在工人階級(jí)和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)起來，組成自己的國家，選舉自己的政府。工人階級(jí)是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，基礎(chǔ)是工人階級(jí)、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟，主要是工人和農(nóng)民的聯(lián)盟。

中國革命分“新民主義革命”和“社會(huì)主義革命”兩步走，共和國實(shí)行人民民主專政而不是無產(chǎn)階級(jí)專政，小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)是人民的一部分，而不是專政的對(duì)象，通過人民政治協(xié)商會(huì)議由社會(huì)各界廣泛參與協(xié)商建國。新中國成立之后到社會(huì)主義制度的建立有一個(gè)過渡時(shí)期，通過實(shí)行逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化，逐步實(shí)現(xiàn)國家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造的過渡時(shí)期的總路線，從新民主主義逐步過渡到社會(huì)主義。在“一化三改”的過程中，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行和平、贖、買，采取讓資本家從公私合營的企業(yè)中分得一部分紅利和股息的辦法逐步的向社會(huì)主義過渡，農(nóng)業(yè)合作化采取由低級(jí)到高級(jí)地向社會(huì)主義過渡的過程。

完成生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造、建立起社會(huì)主義制度之后，中國的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化該怎樣建設(shè)和發(fā)展，這是擺在我們黨面前的一個(gè)新問題。新中國成立之初，在借鑒外國經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也需要總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)。1956年毛澤東同志的《論十大關(guān)系》、黨的八大確立的黨的正確路線展現(xiàn)了黨尋找適合中國國情的建設(shè)社會(huì)主義的道路而做的探索，提出社會(huì)主義改造基本完成以后，全黨的工作中心應(yīng)該轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)、進(jìn)一步轉(zhuǎn)移到集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力方面來。

在十一屆三中全會(huì)以后，1979年3月，鄧小平同志說：“過去搞民主革命，要適合中國情況，走毛澤東同志開辟的農(nóng)村包圍城市的道路。現(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國情況，走一條中國式的現(xiàn)代化道路?！?“中國式的現(xiàn)代化，必須從中國的特點(diǎn)出發(fā)?！边@是鄧小平同志第一次提出“走一條中國式的現(xiàn)代化道路”的任務(wù)，而且強(qiáng)調(diào)走這條道路必須“從中國的特點(diǎn)出發(fā)”。

1982年9月1日，鄧小平同志在黨的十二大開幕詞中說：“我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國的實(shí)際出發(fā)。無論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國經(jīng)驗(yàn)。但是，照抄照搬別國經(jīng)驗(yàn)、別國模式，從來不能得到成功。這方面我們有過不少教訓(xùn)。把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！编囆∑酵具@段簡短精辟的講話是中國特色社會(huì)主義的宣言書，標(biāo)志著中國特色社會(huì)主義的確立。

經(jīng)過改革開放40年，黨的十九大作出了新判斷，“經(jīng)過長期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展的新的歷史方位?！蔽覈M(jìn)入新時(shí)代的一個(gè)重要標(biāo)志就是我國國內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)改變?！爸袊厣鐣?huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡、不充分的發(fā)展之間的矛盾?！蔽覀凕h在探索中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，逐步形成了關(guān)于中國特色社會(huì)主義“五位一體”的總體布局和“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局，我們對(duì)于中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化更加充滿了自信。新中國70年，中國特色社會(huì)主義制度不斷發(fā)展和完善，中國特色社會(huì)主義已經(jīng)成為一種穩(wěn)定的、科學(xué)的、規(guī)范的現(xiàn)代制度體系。

新中國70年，在社會(huì)主義改造、社會(huì)主義建設(shè)、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)著中國人民在實(shí)踐和理論上不斷創(chuàng)新，在推進(jìn)馬克思主義中國化的進(jìn)程中，豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義理論。中國特色社會(huì)主義制度不斷地發(fā)展和完善。關(guān)于中國特色社會(huì)主義制度的創(chuàng)新、完善和發(fā)展，我個(gè)人認(rèn)為，突出地表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一點(diǎn)，我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制。

1992年初，鄧小平同志在南方談話中科學(xué)總結(jié)了黨的十一屆三中全會(huì)以來的實(shí)踐探索和基本經(jīng)驗(yàn)，從理論上，深刻回答了長期困擾和束縛人們思想的許多重大問題。鄧小平同志說，姓“社”姓“資”的問題，要以“三個(gè)有利于”為標(biāo)準(zhǔn)，“應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。”計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別，“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場。計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段。社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！编囆∑酵緦?duì)社會(huì)主義作出了科學(xué)的定義，糾正了我們以往將計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等同于社會(huì)主義的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

第二點(diǎn)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的關(guān)鍵是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一。

中國特色社會(huì)主義民主的兩種形式，一種是人民代表大會(huì)制度，一種是協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展，“人民通過選舉、投票行使權(quán)利和人民內(nèi)部各方面在重大決策之前進(jìn)行充分協(xié)商，盡可能就共同性問題取得一致意見，是中國社會(huì)主義民主的兩種重要形式。在中國，這兩種民主形式不是相互替代、相互否定的，而是相互補(bǔ)充、相得益彰的，這兩種民主共同構(gòu)成了中國社會(huì)主義民主政治的制度特點(diǎn)和優(yōu)勢?！?/p>

1997年9月，黨的十五大提出依法治國、建設(shè)社會(huì)主義法治國家，強(qiáng)調(diào)依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。十八大以來，全面推進(jìn)依法治國，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家，提出法治中國建設(shè)的“新十六字方針”，那就是：科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，強(qiáng)調(diào)“依法治國是治理國家的基本方略”，明確提出“法治是治國理政的基本方式”。十八大之后，2012年12月，習(xí)近平總書記在首都各界紀(jì)念現(xiàn)行憲法公布施行30周年大會(huì)上莊嚴(yán)宣告，“依法治國，首先是依憲治國；依法執(zhí)政，關(guān)鍵是依憲執(zhí)政”，充分強(qiáng)調(diào)了憲法在依法治國中的重要地位。

2014年10月，黨的十八屆四中全會(huì)作出《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》，提出全面依法治國的總目標(biāo)，那就是：建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國家。堅(jiān)持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)。

2014年12月4日是中國首個(gè)國家憲法日。2018年3月新修訂的憲法規(guī)定：“國家工作人員就職時(shí)應(yīng)當(dāng)依照法律規(guī)定公開進(jìn)行憲法宣誓。”3月17日，十三屆全國人大一次會(huì)議在北京人民大會(huì)堂舉行第五次全體會(huì)議，新當(dāng)選為中華人民共和國主席、中華人民共和國中央軍事委員會(huì)主席的習(xí)近平同志進(jìn)行了憲法宣誓。這是憲法宣誓制度實(shí)行以來首次在全國人民代表大會(huì)上舉行的憲法宣誓活動(dòng)。

第三點(diǎn)，“一國兩制”的偉大構(gòu)想及其實(shí)踐。

鄧小平在毛澤東、周恩來關(guān)于爭取和平解決臺(tái)灣問題思想的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出“一國兩制”的偉大構(gòu)想。1979年元旦，全國人大常委會(huì)發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書》，表達(dá)了祖國大陸對(duì)臺(tái)灣人民的思念之情，也表達(dá)了中國共產(chǎn)黨和中國政府以和平方式解決臺(tái)灣問題的意愿。1981年9月30日，全國人大常委會(huì)委員長葉劍英向新華社記者發(fā)表談話，就臺(tái)灣回歸祖國，實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一，提出了九條方針（葉九條），這九條方針第一次全面地闡述了中央政府對(duì)臺(tái)灣的政策。1982年1月11日鄧小平在會(huì)見美國華人協(xié)會(huì)主席李耀慈時(shí)說，九條方針是以葉劍英副主席的名義提出來的，實(shí)際上是“一個(gè)國家，兩種制度”。這是第一次明確提出“一國兩制”的概念。1983年6月26日，鄧小平提出了解決臺(tái)灣問題的六條方針，這六條方針集中體現(xiàn)了鄧小平運(yùn)用“一國兩制”方式解決臺(tái)灣問題的構(gòu)想。“一國兩制”，就是在一個(gè)中國的前提下，國家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長期不變。1992年，海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)與臺(tái)灣海峽交流基金會(huì)在兩岸事務(wù)性商談中就各自以口頭方式表述“海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國原則”達(dá)成共識(shí)，后被稱為“九二共識(shí)”。2005年3月14日，十屆全國人大三次會(huì)議高票通過《反分裂國家法》，充分反映了黨和國家努力爭取和平統(tǒng)一的一貫立場和維護(hù)國家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整的堅(jiān)定決心。2008年12月，兩岸海、空直航和直接通郵正式啟動(dòng)，兩岸全面直接雙向“三通”邁開了歷史性步伐。為了堅(jiān)持“九二共識(shí)”，2015年11月7日，習(xí)近平主席同臺(tái)灣方面領(lǐng)導(dǎo)人馬英九在新加坡會(huì)面，這是1949年之后兩岸領(lǐng)導(dǎo)人的第一次會(huì)面，翻開了兩岸關(guān)系歷史性的一頁。

“一國兩制”的構(gòu)想首先是針對(duì)臺(tái)灣問題提出來的，但是付諸實(shí)踐首先是被用來解決香港、澳門問題。香港、澳門先后回歸祖國，“一國兩制”從科學(xué)構(gòu)想變成了生動(dòng)實(shí)踐。中華人民共和國政府于1997年7月1日對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)，中英兩國政府舉行香港交接儀式，英國政府把香港交還中國。1999年12月19日午夜至20日凌晨，中葡兩國政府舉行澳門政權(quán)交接儀式。香港和澳門回歸，標(biāo)志著外國列強(qiáng)占領(lǐng)中國國土的時(shí)代徹底結(jié)束，開創(chuàng)了港澳兩地和祖國內(nèi)地共同發(fā)展的新紀(jì)元。通過外交談判并以“一國兩制”的方式解決香港、澳門問題，是中國人民為世界和平與進(jìn)步事業(yè)作出的重要貢獻(xiàn)。

中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的創(chuàng)新，發(fā)展和完善了中國特色社會(huì)主義制度，為當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步提供了根本制度保障。

各國國情不同，每一個(gè)國家的政治制度都是獨(dú)特的，都是由這個(gè)國家的人民決定的，都是在這個(gè)國家歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上長期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果。中國特色社會(huì)主義政治制度之所以行得通、有生命力、有效率，就是因?yàn)樗菑闹袊纳鐣?huì)土壤中生長起來的。不可能脫離特定社會(huì)政治條件來抽象評(píng)判，不可能千篇一律、歸于一尊。在政治制度上，看到別的國家有而我們沒有就簡單認(rèn)為有欠缺，要搬過來；或者，看到我們國家有而別的國家沒有，就簡單認(rèn)為是多余的，要去除掉。這兩種觀點(diǎn)都是簡單化的、片面的，因而都是不正確的。對(duì)豐富多彩的世界，我們應(yīng)該秉持兼容并蓄的態(tài)度，虛心學(xué)習(xí)他人的好東西，在獨(dú)立自主的立場上，把他人的好東西加以消化吸收，化成我們自己的好東西，決不能囫圇吞棗、決不能邯鄲學(xué)步。因此，習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上講到，“當(dāng)代中國的偉大社會(huì)變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。社會(huì)主義并沒有定于一尊、一成不變的套路，只有把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同本國具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)?！?/p>

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路?！敝袊厣鐣?huì)主義制度是“社會(huì)主義”與“中國特色”二者的有機(jī)統(tǒng)一。社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，如同鄧小平同志所指出的一樣，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一個(gè)“就是能夠允許社會(huì)生產(chǎn)力以舊社會(huì)所沒有的速度迅速發(fā)展，使人民不斷增長的物質(zhì)文化生活需要能夠逐步得到滿足”，另一個(gè)“再加上發(fā)揮社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事的優(yōu)勢?！毙轮袊?0年，中國人走過了西方國家兩三百年的現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類社會(huì)發(fā)展史上驚天動(dòng)地的發(fā)展奇跡，這些就充分證明了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

我們堅(jiān)持制度自信并不是說中國政治制度就完美無缺了，就不需要完善和發(fā)展了。我們不能自我滿足，更不能裹足不前、固步自封，而是要把堅(jiān)定制度自信和不斷改革創(chuàng)新統(tǒng)一起來，在堅(jiān)持根本政治制度、基本政治制度的基礎(chǔ)上，不斷推進(jìn)制度體系完善和發(fā)展。黨的十八屆三中全會(huì)通過《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，提出了全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。國家治理體系是黨領(lǐng)導(dǎo)人民管理國家的制度體系，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明和黨的建設(shè)等各領(lǐng)域的體制、機(jī)制和法律法規(guī)安排，也就是一整套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的國家制度。國家治理能力，是運(yùn)用國家制度管理社會(huì)各方面事務(wù)的能力，包括改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨、治國、治軍等各方面的能力。全面深化改革的總目標(biāo)是由兩句話組成的，前一句話“完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度”，后一句“推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”。國家治理體系和治理能力是既相互區(qū)別，又相輔相成的有機(jī)整體，是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化豐富了現(xiàn)代化概念的內(nèi)涵。

由于中國特色社會(huì)主義不斷成功，中國成為世界社會(huì)主義的旗手，改變了世界的格局。冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界社會(huì)主義萬馬齊喑的局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)，社會(huì)主義優(yōu)越性得到很大程度的彰顯。

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中講到，“中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。”中國特色社會(huì)主義給世界提供了一條不同于西方現(xiàn)代化的道路，對(duì)于發(fā)展中國家來說更具有可借鑒性。因此，中國特色社會(huì)主義彰顯出了重要的世界意義。

主題中國簡史明清心得體會(huì)報(bào)告六

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好！

“一個(gè)人可以一無所有，但不能沒有夢想。”因?yàn)橛袎粝?，我們才?huì)在歷盡坎坷厚依然前些；因?yàn)橛袎粝?，我們才?huì)在歷經(jīng)滄桑后信心仍然不改。

每一個(gè)中國人的夢想?yún)R聚在一起就是我們的中國夢，所以沒一個(gè)中國人的夢想都必須要以國家的強(qiáng)大作為后盾。

從炎黃文明，到秦朝一統(tǒng)天下；從唐朝的繁榮昌盛，到八國聯(lián)軍侵華；從清政府的倒臺(tái)，到偉大的五四愛國運(yùn)動(dòng)；從日本侵華，到新中國的崛起。中國走過了多少的風(fēng)雨，闖過了多少的難關(guān)！屈原用他的赤誠之心譜寫了《離騷》；岳飛用他戎馬一生維護(hù)了民族尊嚴(yán)；文天祥用生命詮釋了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。

多少人把自己寶貴的生命獻(xiàn)給了國家和民族，只因?yàn)樗麄兠總€(gè)人的心中都有一個(gè)夢，一個(gè)堅(jiān)定的夢，一個(gè)堅(jiān)定的中國夢——把沉睡中的東方巨龍喚醒！當(dāng)鴉片戰(zhàn)爭擊破“天朝上國”迷夢，當(dāng)西方文明劇烈沖擊“天不變，道亦不變”的心理，當(dāng)中華民族面臨“千年未有之變局”，面對(duì)“千年未有之強(qiáng)敵”，中華兒女就有一個(gè)夢想，一個(gè)民族復(fù)興的夢想。

兩百年以來，無數(shù)的炎黃子孫執(zhí)著于這個(gè)夢，為民族復(fù)興而求索?！靶坳P(guān)漫道真如鐵”，“人間正道是滄桑”。“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！?/p>

上個(gè)世紀(jì)美國的美國夢，就是以美國當(dāng)時(shí)強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和文化實(shí)力作為依托才得以實(shí)現(xiàn)的。同樣，隨著中國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，綜合國力的日益增強(qiáng)，國際地位的顯著提高，我們現(xiàn)在完全有資本去暢談“中國夢”！

以前我們的國家積貧積弱，飽受西方列強(qiáng)的欺凌，那時(shí)候的中國人都想讓自己的祖國強(qiáng)大。是啊！祖國強(qiáng)大了，我們才能過上幸福的生活！國家，國家。國家！先有國后有家，有了國才有家，有了強(qiáng)的國才有富的家！

姚明曾經(jīng)說過：“感謝這個(gè)偉大進(jìn)步的時(shí)代，使我有機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)自己的夢想與價(jià)值?！?/p>

盡管我們的夢想實(shí)現(xiàn)未必盡如人意，有的人還在埋怨：收入還不夠高，房子還不夠大，工作還不夠好，看病還不夠方便，但與自己的過去相比，夢想的旅程都早已離開原點(diǎn)，夢想的花朵已然開始綻放。

也許，我們執(zhí)著于自己的夢想久了，可能會(huì)忘了夢想生長的土壤；也許，我們追求自己的夢想久了，可能會(huì)忘了夢想最初的動(dòng)力，但我們不會(huì)忘記——我們的夢就是中國夢，中國夢就是我們的夢！

“中國夢”與個(gè)人夢唇齒相依。我們追逐自己的夢，本身構(gòu)成了“中國夢”的一塊塊基石?！爸袊鴫簟钡慕?gòu)，又為我們放飛自己的夢想提供了平臺(tái)和土壤。

“雄關(guān)漫道真如鐵”，是對(duì)夢想的追求；“而今邁步從頭越”，是對(duì)夢想的執(zhí)著！我的肩上，托起的民族騰飛的希望，我的腳下，鋪筑的是國家復(fù)興的夢想。

中國之夢，猶如翱翔在中國蒼穹之上的雄鷹，展翅高飛；而我的夢，是結(jié)在中國藤蔓上的種子，飽含生機(jī)。我震撼于歷史的中國夢，激勵(lì)于近代的中國夢，更會(huì)全心全意投身于今天中國夢的實(shí)現(xiàn)。

我的演講到此結(jié)束！謝謝大家！