交往禮儀公益培訓(xùn)心得體會(huì)怎么寫(xiě) 交往禮儀公益培訓(xùn)心得體會(huì)怎么寫(xiě)好(6篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

描寫(xiě)交往禮儀公益培訓(xùn)心得體會(huì)怎么寫(xiě)一

宴請(qǐng)對(duì)象是指邀請(qǐng)哪些方面的人士出席，請(qǐng)多少人出席。范圍過(guò)大，造成浪費(fèi)，范圍太小，則會(huì)得罪某些人?？偟脑瓌t是在照顧各方面關(guān)系的前提下，盡量控制范圍，減少人數(shù)。

宴請(qǐng)的時(shí)間

確定宴請(qǐng)時(shí)間，最好先征求被邀主、賓的意見(jiàn)，選擇主、賓雙方都適宜的時(shí)間，以示尊重。不要選擇對(duì)方工作繁忙的時(shí)間，涉外宴請(qǐng)也應(yīng)避開(kāi)對(duì)方國(guó)內(nèi)重大節(jié)假日。

回避選擇禁忌日為宴請(qǐng)日期。如西方國(guó)家忌諱“13”，特別是恰逢13日的星期五。

伊斯蘭民族的齋月有白天禁食的習(xí)俗，所以，宴會(huì)只宜安排在日落以后。

給對(duì)方寬裕的準(zhǔn)備時(shí)間，以便安排好各方面工作。

特定的節(jié)日、紀(jì)念日的宴請(qǐng)，只能在節(jié)日、紀(jì)念日之前或當(dāng)日舉行，不能拖到節(jié)日、紀(jì)念日之后。

環(huán)境

宴請(qǐng)地點(diǎn)恰當(dāng)與否，體現(xiàn)著主人對(duì)宴請(qǐng)的重視程度。宴請(qǐng)地點(diǎn)可依據(jù)宴請(qǐng)目的、規(guī)模、形式和經(jīng)費(fèi)能力來(lái)確定。通常應(yīng)選擇環(huán)境優(yōu)雅、衛(wèi)生方便、服務(wù)優(yōu)良、管理規(guī)范的飯店或賓館。

落實(shí)宴請(qǐng)地點(diǎn)時(shí)應(yīng)注意：

按客人多少確定宴請(qǐng)地點(diǎn)?？腿硕?，在大賓館;客人少，則可在小酒樓。

按宴請(qǐng)類(lèi)型確定宴請(qǐng)地點(diǎn)。宴會(huì)可安排在飯店、賓館，冷餐會(huì)、酒會(huì)則可安排在大廳或花園。

賓主熟悉程度、關(guān)系深淺也是選擇宴會(huì)地點(diǎn)的依據(jù)。

注意按來(lái)賓的意愿和地方特色選擇宴請(qǐng)地點(diǎn)。

可以選擇負(fù)有盛名的老字號(hào)或名酒家。

盡可能選擇舉辦者所熟悉的、有聲譽(yù)的飯店或賓館。

費(fèi)用

在費(fèi)用的使用上，既要熱情待客又要量力而行，反對(duì)浪費(fèi)。商務(wù)交往既要有檔次，又不主張奢侈浪費(fèi)，所以要注意少吃少餐，少餐而精，也就是說(shuō)既要強(qiáng)調(diào)宴請(qǐng)內(nèi)容的少而精，又要避免大吃大喝、鋪張浪費(fèi)的做法。

菜單

在菜單的安排上關(guān)鍵是要了解客人尤其是主賓不能吃什么，排除個(gè)人禁忌、民族禁忌與宗教禁忌，而不是問(wèn)之愛(ài)吃什么。具體安排菜單時(shí)，既要照顧客人口味，又要體現(xiàn)特色與文化，即吃文化、吃特色。

描寫(xiě)交往禮儀公益培訓(xùn)心得體會(huì)怎么寫(xiě)二

禮儀是人類(lèi)為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。本文是小編為大家整理的淺談女性酒桌社交禮儀常識(shí)，僅供參考借鑒，希望可以幫助到大家。

女性酒桌社交禮儀常識(shí)中西餐的禮儀

要想成為人人稱(chēng)贊的優(yōu)雅女性，首先要知道入座的禮儀，圓桌正對(duì)大門(mén)即離入口最遠(yuǎn)的座位是上座、主客位，而最靠近入口的座位是下座，右為上、左為下;其次要正確使用餐具，不要用筷子在菜湯中撈取食物，不可以舔筷子，說(shuō)話交流時(shí)要放下，不用時(shí)不能豎插食物上。用勺喝湯不要灑落，不能用嘴吹，也不能把勺子塞進(jìn)嘴里，或反復(fù)舔食，當(dāng)眾剔牙是大忌，可用一只手遮掩口部，另一只手剔除異物。要明白餐前餐巾用作擦手，餐后餐巾用作擦嘴，不可隨意錯(cuò)用。

西餐長(zhǎng)桌的座次有別于中餐。在西餐禮儀里，女士處處備受尊重，女賓的座位要比男賓的座位稍高，在排列位次時(shí)，女主人坐主位，男主人坐第二主位，男主賓坐女主人右側(cè)，女主賓坐男主人右側(cè)，其他男女應(yīng)遵循交叉排列的原則就坐。當(dāng)女性單獨(dú)與男士共進(jìn)西餐時(shí)應(yīng)坐男士右邊或靠墻而坐，當(dāng)與丈夫及另一位男士共同時(shí)應(yīng)坐其中間。

入座和離座都應(yīng)從左側(cè)，坐姿端正，腹部和桌子保持約一個(gè)拳頭的距離，兩腳不要交叉，雙手不要放桌子下面。在點(diǎn)完料理后打開(kāi)餐巾，對(duì)折口朝外放于雙膝上;用餐中需暫時(shí)離席，應(yīng)將餐巾放在座位上，用餐完畢將餐巾折好放餐桌上表示宴會(huì)結(jié)束。 使用餐具是右手拿刀，左手拿叉;不要用餐刀直接進(jìn)食;餐中如想休息，呈八字形刀于右側(cè)、叉于左側(cè)并叉背朝上放于盤(pán)中;用餐完畢時(shí)，刀外叉內(nèi)并列放于盤(pán)中表示用餐結(jié)束。

女性酒桌社交禮儀常識(shí)約會(huì)餐桌禮儀

第一關(guān)：接受約會(huì)至到達(dá)餐廳

●答應(yīng)對(duì)方的邀請(qǐng)后如果臨時(shí)有事要遲到甚至取消約會(huì)，必須事先通知對(duì)方。赴會(huì)時(shí)稍遲是可以接受的，但若超過(guò)十五分鐘便會(huì)給對(duì)方留下不重視約會(huì)的壞印象。

●來(lái)到座位后勿須第一時(shí)間拉椅就座，因?yàn)閷?duì)方可能已準(zhǔn)備好為你位開(kāi)椅子，就給他一個(gè)表現(xiàn)紳士風(fēng)度的機(jī)會(huì)吧。

●坐在椅子上時(shí)應(yīng)坐直，要緊靠在椅背上，雙眼正視前方，別只顧垂頭避對(duì)方的視線。手腕(不是手肘)可自然地放在桌子邊沿上。椅子與桌旁的距離不宜太遠(yuǎn)。否則進(jìn)餐時(shí)會(huì)增加身體移動(dòng)的機(jī)會(huì)。

●待對(duì)方拿起餐巾后，你便可把它放在大腿上。如果餐巾很大可對(duì)摺成長(zhǎng)方形成或三角形，較小的則可直接把餐巾放在大腿上，以防用餐時(shí)汁液弄污衣服。

描寫(xiě)交往禮儀公益培訓(xùn)心得體會(huì)怎么寫(xiě)三

第一單元?第一課《愛(ài)在屋檐下》

第一課時(shí)：愛(ài)在屋檐下

一、課前導(dǎo)學(xué)：

二、 呈現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)：

學(xué)習(xí)任務(wù)：

1、知道家庭的特點(diǎn)。了解家庭關(guān)系的確立、現(xiàn)代家庭的主要類(lèi)型。

2、辯證地看待家庭中父母與子女權(quán)利義務(wù)關(guān)系的能力。

3、熱愛(ài)自己的家庭、熱愛(ài)的父母，感受父母對(duì)自己的愛(ài)心、撫育，尊重父母的勞動(dòng)和情感

三、 學(xué)習(xí)流程：

流程一：自主學(xué)習(xí)

1、家庭是由 、 或 結(jié)合成的親屬生活組織。

2、家庭關(guān)系的確立有多種情形：①

② ③

3、家庭的結(jié)構(gòu)現(xiàn)在一般為 和 。此外還有 和

4、在家庭關(guān)系中，最主要的是 的關(guān)系。

質(zhì)疑：(預(yù)習(xí)后，不懂的地方請(qǐng)紀(jì)錄在這里，課堂上我們共同討論)

流程二： 合作探究

(一)預(yù)習(xí)交流展示：

(二)解疑釋疑：

解答：

流程三：探討與提高

1、閱讀課本p4兩個(gè)關(guān)于家的故事，講一講家從不同側(cè)面的理解的含義。(初步體會(huì)家庭的含義)展開(kāi)你想像的翅膀說(shuō)一說(shuō)家是什么?

2、如果你的家長(zhǎng)沒(méi)錢(qián)、沒(méi)地位、甚至下崗，你會(huì)看不起他們嗎?你是否會(huì)害怕把這樣的父母介紹給你的同學(xué)認(rèn)識(shí)?

3、你的家庭屬于什么類(lèi)型?你的家庭成員有什么值得稱(chēng)道的地方?

流程四：檢測(cè)達(dá)標(biāo)

連線題

主干家庭 由父母與未婚子女兩代人組成的家庭

單親家庭 父母與多對(duì)已婚子女組成的家庭

核心家庭 由祖父母(或外祖父母)、父母及第三代組成的家庭

聯(lián)合家庭 父母中的一方與子女一起生活

單選：

1、對(duì)我們來(lái)說(shuō)，在家庭關(guān)系中，最主要的是

a、與父母的關(guān)系 b、與兄弟姐妹的關(guān)系 c、與爺爺奶奶的關(guān)系 d、親人關(guān)系

2、現(xiàn)在的家庭結(jié)構(gòu)一般為 ( )

①主干家庭 ②單親家庭 ③核心家庭 ④聯(lián)合家庭

a、①③ b、②③ c、③④ d、①②

3、、家的最主要特點(diǎn)是：……………………………………………………( )

a、我們常常在不同意義上使用的字眼 b、它與家庭有關(guān)

c、家人都有血緣關(guān)系 d、家中有親人、有親情

4、我們最早接受教育的地方是：………………………( )

a、學(xué)校 b、家庭 c、社會(huì) d、互聯(lián)網(wǎng)

5、家庭關(guān)系的確立有多種形式，下列不屬于家庭關(guān)系確立的情形的有：………………………( )

a、依照法定條件和法定程序結(jié)婚組成新的家庭

b、因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合成的家庭

c、依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成的家庭

d、因工作和學(xué)習(xí)需要而組建的集體大家庭

四、知識(shí)網(wǎng)絡(luò)(梳理本課知識(shí)，畫(huà)出結(jié)構(gòu)圖)

第一單元?第一課《愛(ài)在屋檐下》

第二課時(shí)：我愛(ài)我家

一、 溫故知新：

1、家庭是由 、 或 結(jié)合成的親屬生活組織。

2、家庭關(guān)系的確立有多種情形：①

② ③

3、家庭的結(jié)構(gòu)現(xiàn)在一般為 和 。此外還有 和

4、在家庭關(guān)系中，最主要的是 的關(guān)系。

二、 呈現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)：

學(xué)習(xí)任務(wù)：

1、知道撫養(yǎng)和教育子女是父母的道德和法律義務(wù)。

2、 收集父母為家庭作貢獻(xiàn)的具體事例的能力。

3、 培養(yǎng)熱愛(ài)自己的家庭、熱愛(ài)父母的情感

三、 學(xué)習(xí)流程：

流程一：自主學(xué)習(xí)

1、家庭在我們?nèi)松械淖饔?(家庭的意義：)

2、我國(guó)法律和道德關(guān)于如何父母對(duì)待未成年自己是怎樣規(guī)定的?

預(yù)習(xí)自我檢測(cè)：

1、 是我們成長(zhǎng)的搖籃、我們的港灣和第一所學(xué)校; 是我們最親的人，也是我們的第一任老師。

2、母愛(ài)和父愛(ài)是 的愛(ài)、 的愛(ài)， 的愛(ài)、 的愛(ài)。

3、學(xué)會(huì) 、 ，是一切美德的生長(zhǎng)點(diǎn)。

質(zhì)疑：(預(yù)習(xí)后，不懂的地方請(qǐng)紀(jì)錄在這里，課堂上我們共同討論)

流程二： 合作探究

(一)預(yù)習(xí)交流展示：

(二)解疑釋疑：

疑問(wèn)：

解答：

流程三：探討與提高

1、回家和父母交談，請(qǐng)父母講一講你小時(shí)候的有趣的故事，選擇一則簡(jiǎn)單紀(jì)錄在這里：

2、夸一夸你的父母，你的爸爸媽媽對(duì)家庭的無(wú)悔付出表現(xiàn)在很多方面，你能舉兩個(gè)例子來(lái)說(shuō)一說(shuō)嗎?

3、每個(gè)同學(xué)都有一個(gè)溫馨的家，你從哪些方面可以感受到家庭的溫暖呢?請(qǐng)你舉兩個(gè)例子來(lái)說(shuō)明：

流程四：檢測(cè)達(dá)標(biāo)

( 一)自我檢測(cè)：

單選：

1、天底下最無(wú)私的愛(ài)是：…………………………………( )

a、母愛(ài) b、父愛(ài) c、師愛(ài) d、友愛(ài)

2、父母對(duì)子愛(ài)的撫養(yǎng)教育是：……………………………………( )

①親情的自然流露 ②傳統(tǒng)美德的彰顯和發(fā)揚(yáng)

③當(dāng)今道德的要求 ④當(dāng)今法律的要求

a、①②③ b、①③④ c、②③④ d、①②③④

3、家是我們：…………………………………………………………………( )

①情感的棲息地 ②物質(zhì)生活的后盾 ③發(fā)泄不滿的地方 ④發(fā)展的大本營(yíng)

a、①②③ b、②③④ c、①②④ d、①②③④

4、怡從小被寄養(yǎng)在外婆家，父母很少過(guò)問(wèn)，也不負(fù)擔(dān)撫養(yǎng)費(fèi)。長(zhǎng)大后，秀怡通過(guò)訴訟要求父母支付了教育、撫養(yǎng)費(fèi)。這個(gè)案例說(shuō)明父母對(duì)子女的撫養(yǎng)、教育是………………………………( )

a、親情的自然流露 b、傳統(tǒng)美德的彰顯與發(fā)揚(yáng)

c、社會(huì)主義道德的要求 d、社會(huì)主義法律的要求

5、陶行知為讓兒子棄虛務(wù)實(shí)，特寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)：“寧為真白丁，不做假秀才?！彼男辛? )

、撫養(yǎng)子女的義務(wù) 、教育子女的義務(wù)

、保護(hù)子女的義務(wù) 、扶助子女的義務(wù)

辨析題：

天下無(wú)不是的父母

四、知識(shí)網(wǎng)絡(luò)(梳理本課知識(shí)，畫(huà)出結(jié)構(gòu)圖)

第一單元?第一課《愛(ài)在屋檐下》

第三課時(shí)：難報(bào)三春暉

一、溫故知新：

1、家庭在我們?nèi)松械淖饔?(家庭的意義：)

2、我國(guó)法律和道德關(guān)于如何父母對(duì)待未成年自己是怎樣規(guī)定的?

二、 呈現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)：

學(xué)習(xí)任務(wù)：

1、懂得孝敬父母長(zhǎng)輩體現(xiàn)在日常生活的方方面面。

2、 培養(yǎng)孝親敬長(zhǎng)的行為實(shí)踐能力

3、樹(shù)立家庭中的正確是非觀念，增強(qiáng)履行家庭義務(wù)的責(zé)任觀念。

三、 學(xué)習(xí)流程：

流程一：自主學(xué)習(xí)

1、為什么要孝敬父母?

2、怎樣孝敬父母?

預(yù)習(xí)自我檢測(cè)：

1、孝敬父母，就是子女對(duì)父母的 、 、 。其中最重要的是 。這是子女對(duì)父母養(yǎng)育之恩的 ，是子女對(duì)父母應(yīng)盡的 、 。成年子女如果不履行 的義務(wù)，不僅要受到 ，還要受到

2、孝敬父母需要付出，即要付出 。我們可能付出 ，付出

付出 ，但孝敬父母收獲的是甜蜜。

質(zhì)疑：(預(yù)習(xí)后，不懂的地方請(qǐng)紀(jì)錄在這里，課堂上我們共同討論)

流程二： 合作探究

(一)預(yù)習(xí)交流展示：

(二)解疑釋疑：

疑問(wèn)：

解答：

流程三：探討與提高

1、閱讀課本p12-----p13小峰的故事，回答課本上的三個(gè)思考問(wèn)題，并把答案寫(xiě)到課本空白處。

2、閱讀課本p13---------p14及p14的相關(guān)鏈接內(nèi)容，歸納出每個(gè)故事的主題，及對(duì)我們的啟發(fā)，寫(xiě)到課本上。

3、閱讀課本p14----p15所提供的六個(gè)情境，體會(huì)什么是孝，什么是不孝。

4、閱讀課本p15的相關(guān)鏈接，體會(huì)出孝敬父母的不同層次，想一想，你平時(shí)是怎樣孝敬父母的，你認(rèn)為孝敬父母應(yīng)該表現(xiàn)在哪些方面?

5、把你盡孝后的感受和你的同桌分享。

流程四：檢測(cè)達(dá)標(biāo)

(一)自我檢測(cè)：

單選：

1、一成年兒子把有貪污嫌疑的父親舉報(bào)給檢察院，他的行為是( )

a、不孝順的表現(xiàn) b、是為父親好，是孝順的表現(xiàn)

c、是合法但不合情的 d、是想斷絕父子關(guān)系

2、“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。”孟郊的詩(shī)給我們的啟示是( )

a、父母在，不遠(yuǎn)游 b、母主內(nèi)，兒闖外

c、子女一切順從父母 d、子女應(yīng)該回報(bào)父母

3、下列有關(guān)孝敬父母的觀點(diǎn)中，不正確的是( )

a、孝敬父母是做人的根本，是全人類(lèi)的共同崇尚的美德

b、孝敬父母是中華民族的光榮傳統(tǒng)

c、孝敬父母，是最重要的是敬重量和愛(ài)戴父母

d、孝敬父母是成年子女的事，與未成年人無(wú)關(guān)( )

閱讀思考：

小磊的父母患有抑郁癥，父親踩黃包車(chē)，起早貪黑每個(gè)月也只有四五元的收入，家庭的貧困沒(méi)有給小磊的成長(zhǎng)帶來(lái)陰影。他孝敬父母，為父母分憂，并未影響成績(jī)，在陽(yáng)光助學(xué)行動(dòng)的幫助下，小磊以?xún)?yōu)異成績(jī)考上了清華大學(xué)計(jì)算機(jī)軟件專(zhuān)業(yè)。

小磊的故事，給了你哪些啟示?

找兩句愛(ài)家，愛(ài)父母的名言寫(xiě)到這里：

四、知識(shí)網(wǎng)絡(luò)(梳理本課知識(shí)，畫(huà)出結(jié)構(gòu)圖)

第一單元?第二課《我與父母交朋友》

第一課時(shí)：嚴(yán)也是一種愛(ài)

一、溫故知新：

1、為什么要孝敬父母?

2、怎樣孝敬父母?

二、 呈現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1. 了解與父母產(chǎn)生矛盾的原因;

2. 明確產(chǎn)生代溝的直接原因和代溝;

3. 逆反心理的表現(xiàn)、分析及危害;

三、 學(xué)習(xí)流程：

流程一：自主學(xué)習(xí)

請(qǐng)同學(xué)們收集一個(gè)關(guān)于代溝或者逆反心理的事例(可以是新聞，也可以是自己或朋友的例子)

【預(yù)習(xí)自我檢測(cè)】

基礎(chǔ)知識(shí)填空題：

1、產(chǎn)生代溝的直接原因是 。

2、代溝的實(shí)質(zhì)是反應(yīng)在 差異背后的多重代際的差異。

3、我們對(duì)父母的思想觀念、管教方法、嚴(yán)格要求，常常產(chǎn)生反感，即產(chǎn)生 。

4、代溝的具體表現(xiàn)為： ; ;

。

5、對(duì)于逆反心理要 。

6、為了不傷害自己和自己最親近的人，就要努力克服 ，在情緒沖動(dòng)是要 。

流程二： 合作探究

1.逆反心理的主要表現(xiàn)?

要我這樣，我偏要那樣;你說(shuō)這個(gè)好，我非說(shuō)那個(gè)好;讓我相信這個(gè)。我非要相信那個(gè)不可。

2.逆反心理產(chǎn)生的原因?

兩代人的分歧，使子女對(duì)父母的思想觀念、管教方法、嚴(yán)格要求，常常反感，既產(chǎn)生逆反心理。

從子女的角度看，產(chǎn)生逆反心理往往由于為了維護(hù)自己的良好形象和自尊，有時(shí)不能控制自己，獨(dú)立意識(shí)比小時(shí)候明顯增強(qiáng)，有了不同于父母的興趣和追求。

3.正確看待逆反心理?

逆反心理不能一概說(shuō)是錯(cuò)，有的反抗不無(wú)道理。父母不是圣人，他們的觀念有時(shí)落后;在家庭教育方面，他們難免有誤區(qū)。

流程三：探討與提高

辨別分析：

(1)代溝的責(zé)任主要在父母。

(2)要堅(jiān)持自己正確的看法，就是得理不讓人，如果父母錯(cuò)了，也堅(jiān)決不讓步。

流程四：檢測(cè)達(dá)標(biāo)

1、對(duì)于“代溝”認(rèn)識(shí)正確的是( )

①年齡的差距是產(chǎn)生代溝的根本原因 ②其實(shí)質(zhì)是反映在年齡背后的多重代際差異，如生活態(tài)度、價(jià)值觀念、興趣愛(ài)好、行為方式等 ③代溝是最深最寬的溝，無(wú)法跨越的 ④差異產(chǎn)生美麗，彼此接納越過(guò)代溝欣賞對(duì)方，才能進(jìn)行有效地溝通

a、①② b、②④ c、①③ d、③④

2.對(duì)于逆反心理產(chǎn)生的原因，認(rèn)識(shí)正確的是( )

a、父母不能尊重子女的獨(dú)立意識(shí)

b、子女觀點(diǎn)片面、偏激，不能理解父母的關(guān)愛(ài)

c、青春期和更年期鬧戰(zhàn)爭(zhēng)，什么道理也講不清

d、父母和子女雙方都有責(zé)任，缺乏平等溝通

3、“我媽媽一件事要說(shuō)上七八遍”、“我媽媽每天要嘮叨兩句話：早上是‘好好讀書(shū)’;晚上是‘飯吃好做作業(yè)去’?！睂?duì)父母的嘮叨，你認(rèn)為以下看法正確的是( )

a、父母的嘮叨是出于對(duì)我們的愛(ài) b、我們已經(jīng)長(zhǎng)大了，不需要父母的叮囑與關(guān)照

c、父母愛(ài)嘮叨是對(duì)我們的不信任 d、我們應(yīng)該尊重父母，理解父母的苦心

4、在身心的成長(zhǎng)過(guò)程中也有煩惱，與父母之間的“代溝”就是一大煩惱。下面現(xiàn)象中，體現(xiàn)了兩代之間的“代溝”的是( )

a、父親喜歡下棋，我喜歡籃球

b、每天出門(mén)前媽媽總是沒(méi)完沒(méi)了地囑咐，這讓我心煩

c、父母對(duì)我期待太高，讓我去實(shí)現(xiàn)他們的夙愿

d、父母只會(huì)工作、掙錢(qián)，不懂享受生活，對(duì)周杰倫、s.h.e、cs、街舞、nba一無(wú)所知

6、來(lái)自父母的心聲——《孩子，我為什么會(huì)打你?》

在所有苦口婆心都宣告失敗，在所有的夸獎(jiǎng)、批評(píng)、恐嚇以及獎(jiǎng)賞都無(wú)以建樹(shù)之后，我被迫拿出最后一件武器——這就是毆打。我謹(jǐn)慎地使用毆打，猶如一個(gè)窮人使用他最后的金錢(qián)。我一次又一次問(wèn)自己：是不是到了非打不可的時(shí)候?不打你我還有沒(méi)有別的辦法?只有當(dāng)所有的努力都?xì)w于失敗，孩子，我才會(huì)舉起我的手。每一次打過(guò)你之后，我都要深深地自責(zé)。假如懲罰我自身可以使你汲取教訓(xùn)，孩子，我寧愿自罰。但我知道，責(zé)罰不可以替代，也無(wú)法轉(zhuǎn)讓?zhuān)缤囸I中的食品，只有你自己嚼碎了咽下去，才會(huì)成為你生命體驗(yàn)中的一部分。這道理可能有些深?yuàn)W，也許要到你也為人父母時(shí)，才會(huì)理解。

談?wù)勆鲜霾牧辖o你的啟發(fā)。

【中考演練】

1.在某一次的單元測(cè)驗(yàn)中，可小聰?shù)某煽?jī)只有50分。老師要求同學(xué)把卷子拿回去要家長(zhǎng)簽名并寫(xiě)上意見(jiàn)。第二天回到學(xué)校，小聰?shù)睦蠋焼?wèn)小聰為什么沒(méi)有意見(jiàn)和簽名，小聰用手指了指臉(紅紅的一巴掌)便說(shuō)：“老師，家長(zhǎng)的意見(jiàn)簽在這里了?！?/p>

你想對(duì)文段中的孩子及其家長(zhǎng)各說(shuō)些什么?

第一單元?第二課《我與父母交朋友》

第二課時(shí)：兩代人的對(duì)話

一、溫故知新：

1、產(chǎn)生代溝的直接原因是 。

2、代溝的實(shí)質(zhì)是反應(yīng)在 差異背后的多重代際的差異。

3、我們對(duì)父母的思想觀念、管教方法、嚴(yán)格要求，常常產(chǎn)生反感，即產(chǎn)生 。

4、代溝的具體表現(xiàn)為： ; ;

二、 呈現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.正確認(rèn)識(shí)與父母的矛盾，能夠與父母架起溝通的橋梁。掌握與父母交往的藝術(shù)。

2.如何架起溝通的橋梁?

三、 學(xué)習(xí)流程：

流程一：自主學(xué)習(xí)

1. 我們與父母之間容易產(chǎn)生矛盾的沖突，對(duì)此不能( )不能( )，但也不能( )，積極的做法是從現(xiàn)實(shí)中( )。

2. 我們與父母進(jìn)行溝通，其實(shí)是辨明是非，尋求結(jié)果的過(guò)程。有效溝通要掌握基本要領(lǐng)。其中( )是前提，( )是關(guān)鍵理解父母的有效方法是( )溝通的結(jié)果是( )。

質(zhì)疑：(預(yù)習(xí)后，不懂的地方請(qǐng)紀(jì)錄在這里，課堂上我們共同討論)

流程二： 合作探究

借我一雙慧眼——正確看待與父母的沖突

根據(jù)書(shū)上的兩個(gè)觀點(diǎn)“家不是說(shuō)理的地方。俗話說(shuō)得好，清官難斷家務(wù)事”和“家是愛(ài)的港灣，因?yàn)榧依锏拿芤桩a(chǎn)生、也易解決，關(guān)鍵看我們?cè)趺磳?duì)待”進(jìn)行討論。

流程三：探討與提高

p23頁(yè)活動(dòng)。這兩種說(shuō)法有道理嗎?說(shuō)說(shuō)你的看法。

流程四：檢測(cè)達(dá)標(biāo)

1.從主觀上產(chǎn)生逆反心理的原因有( )

(1)青少年主觀意識(shí)日益增，希望擺脫成人監(jiān)護(hù)。(2)父母管教方法不當(dāng)(3)兩代人之間的代際差距。(4)一些影視劇的不良影響。.

a.(1)(2) b.(1) c.(3)(4) d.(2)(3)(4)

2.我們與父母發(fā)生矛盾時(shí)應(yīng)采取的正確做法有( )

a.與父母冷靜溝通，要求母親尊重自己的隱私。

b.無(wú)條件接受父母管教，對(duì)母親的做法不予計(jì)較。

c.與母親激烈爭(zhēng)吵，指責(zé)父母不對(duì)，不再搭理父母。

d.理解父母良苦用心。建議母親用恰當(dāng)?shù)姆绞叫惺贡O(jiān)護(hù)權(quán)

3. 在家庭中，我們與父母之間發(fā)生矛盾時(shí)，首先需要( )

a.講清自己的理由，明辨是非曲直 b.冷靜下來(lái)，心平氣和的與父母商量。

c.堅(jiān)持自己的想法，實(shí)現(xiàn)自己的目的 d.放棄自己的要求，躲開(kāi)家長(zhǎng)。

4. 下列與父母溝通的技巧和方法中，你認(rèn)為不正確的是( )

a.每天找一點(diǎn)時(shí)間和父母主動(dòng)談?wù)勛约旱膶W(xué)校，老師，朋友。

b.每周至少與父母一起做一件事，邊做事邊交流。

c.自己做錯(cuò)事，不能讓父母知道，以免父母生氣。

d.與父母溝通效果不好時(shí)，不隨隨便便發(fā)脾氣避免做出傷害父母的事。

5.父母，子女之間需要溝通，下在理解正確的是( )

(1)父母子女之間的彼此了解是相互溝通的前提。(2)尊重理解是彼此溝通的關(guān)鍵(3)溝通的有效方法騍換位思考。(4)溝通的結(jié)果是求同存異。.

a.(1)(2) b.(1)(2)(3) c.(3)(4) d.(1)(2)(3)(4)

閱讀思考：

小明已上七年級(jí)了，他恨透了鋼琴和小提琴。父母時(shí)常提醒自己“別忘了練琴”之類(lèi)的話尤為反感，甚至聽(tīng)到他們提醒“快起床”“早些休息”的話都心生厭倦，更不用提父母問(wèn)他學(xué)習(xí)成績(jī)了，有時(shí)，他從心中討厭他的父母?？傊∶鞣锤懈改赣H說(shuō)的每一句話。

(1) 你認(rèn)為小明的表現(xiàn)是什么心理?具體表現(xiàn)在哪里?

(2) 你認(rèn)為小明應(yīng)如何與父母溝通?

四、知識(shí)網(wǎng)絡(luò)(梳理本課知識(shí)，畫(huà)出結(jié)構(gòu)圖)

描寫(xiě)交往禮儀公益培訓(xùn)心得體會(huì)怎么寫(xiě)四

西餐刀叉擺放禮儀

刀叉在盤(pán)子上放成漢字的八字,刀刃朝內(nèi),不能朝外,叉子虱朝上,齒朝下。這就是告訴服務(wù)生和別人,我這個(gè)菜沒(méi)吃完。千萬(wàn)不要把它并排放，如果刀叉并排,刀刃朝內(nèi),叉齒朝上,代表的意思就是不吃了,收掉。

餐刀的拿法：

食指要按在柄背上。宴席上最正確的拿刀姿勢(shì)是“手握住刀柄，拇指按著柄側(cè)，食指壓在柄背上。”有人會(huì)把食指伸到刀背上，這種方法并不正確。除了咬緊牙根用力才能切斷的菜肴，或刀太鈍之外，食指都不能伸到刀背上。也有人會(huì)伸直小指拿刀，尤其是女性。或許當(dāng)事人以為這種姿勢(shì)才優(yōu)雅，其實(shí)是錯(cuò)誤的。

西餐餐具禮儀

刀、叉等銀器類(lèi)皆稱(chēng)為cut-lery。刀、叉又分為肉類(lèi)用、魚(yú)類(lèi)用、前菜用、甜點(diǎn)用，而湯匙除了前菜用、湯用、咖啡用、茶用之外，還有調(diào)味料用湯匙。調(diào)味料用湯匙即是添加調(diào)味料時(shí)所使用的湯匙，多用于甜點(diǎn)或是魚(yú)類(lèi)料理。如今所使用的餐具依料理的變化而不斷變化。

正式西式料理的套餐中，，常依不同料理的特點(diǎn)而配合使用各種不同形狀的刀叉，并不是一開(kāi)始就全部擺出來(lái)的。說(shuō)到全套，很容易使人聯(lián)想到在餐桌上擺滿銀器的畫(huà)面，而如今大都是以點(diǎn)用2-3道單品料理的方式為主流。所以，在餐桌上擺滿銀器的正式用餐擺設(shè)，可能只能在喜宴上才能看得到了。使用一組的刀與叉的情況漸少，僅吃2-3道前菜的人越來(lái)越多，而刀叉也并不隨之變換，大都是以一組刀叉吃接著送上的前菜。而那種在刀叉上擺著的刀與叉(或湯匙)，并放置于餐盤(pán)右側(cè)的餐廳也日漸增加。肉類(lèi)料理所使用的刀的形狀，不論是哪一家餐廳大致上都一樣，不過(guò)魚(yú)類(lèi)料理所使用的刀，往往依各餐廳而有所不同。尤其是與肉類(lèi)料理用刀的寬度相同的魚(yú)類(lèi)料理用刀有逐漸增加的傾趨勢(shì)，且比這寬度更寬的也很常見(jiàn)，也有一些刀幅更寬并在刀刃部分加上豪華裝飾的魚(yú)類(lèi)料理用刀。

此外，還有餐廳以調(diào)味料湯匙代替魚(yú)類(lèi)料理用刀。刀叉就像是中國(guó)的筷架一樣。有時(shí)是刀與叉(或湯匙)兩只為一組放置在刀叉架上;有時(shí)是將刀、叉、湯匙三只為一組，放置在刀叉架上;有時(shí)是刀與叉(或湯匙)兩只為一組的放置其上，使刀的刀刃部與叉子的前部不會(huì)碰觸到桌巾。

西餐禮儀

常用西餐餐具的擺放及使用禮儀。吃牛排一定得用刀叉，如果用筷子，那就得夾上一大塊往嘴里送，這種吃法既不方便，也不優(yōu)雅;同樣，如果手拿刀叉來(lái)吃中餐，特別是吃那些切得很精細(xì)的菜，那一定也會(huì)很別扭。中餐和西餐相比，兩者之間顯而易見(jiàn)的差別，大概就是一個(gè)用筷子，一個(gè)是用刀叉。筷子在中國(guó)古代叫"箸",《禮記》有"飯黍無(wú)以為箸"之句，可見(jiàn)，在殷周時(shí)代中國(guó)人就開(kāi)始使用筷子了。中國(guó)人使用筷子似乎較多地傳承了農(nóng)耕文化的傳統(tǒng)。古時(shí)候，中國(guó)人的食物結(jié)構(gòu)大多以五谷和菜蔬為主，而能吃到較多肉的，恐怕大多是有權(quán)有勢(shì)的人，所以在古代，人們稱(chēng)"食肉者"為"在位者".《史記》曹劌論戰(zhàn)中就有"食肉者鄙，未能遠(yuǎn)謀"這樣的名句。這些顆粒狀和根莖葉類(lèi)的食物用筷子就很適合。而西方人的飲食似乎太多地保留了游牧民族的色彩。大塊的奶酪和大塊的肉，這樣的食物用刀叉取食自然很方便?？曜虞p便靈活，似乎更能體現(xiàn)一種智慧和藝術(shù)，而刀叉則厚重沉實(shí)，似乎也能顯示一種力量和勇氣。

也許這是造物主的安排吧，在人類(lèi)進(jìn)入文明社會(huì)的初期，就讓東西方人在吃飯抄什么家伙上各行其道，至于隨后產(chǎn)生的東西方飲食文化差異，恐怕多少與此有些關(guān)系吧。

中餐講究刀工，不論是蔬菜還是肉類(lèi)，都要求切得很精細(xì)，不是成絲，就是成塊或成粒，這樣不但可以把菜做得入味、好看，而且用筷子夾起來(lái)也方便。而西餐做肉，不論是豬、牛、羊肉或是魚(yú)肉、火雞等，都喜歡弄成整塊形狀的，有時(shí)連端上桌的香腸也是整條的，這當(dāng)然是為方便進(jìn)餐時(shí)刀叉的運(yùn)用。

中餐盛菜的器皿十分豐富，有盤(pán)，有碟，有碗，有缽，有鍋?zhàn)?，有鐵板，有時(shí)還選用了竹籃、木架等器具，平常我們?cè)谝恍┲胁宛^吃飯時(shí)，光看桌上擺放的器皿，就是一件愉悅的事。而西餐大都用盤(pán)盛食，在西餐館里吃飯，有時(shí)換掉的盤(pán)子就有一大疊，但換來(lái)?yè)Q去還是盤(pán)子唱主角，因?yàn)橹挥杏帽P(pán)子，刀叉才有用武之地，而習(xí)慣于用筷子的人則不受這樣的限制。

中餐多用圓桌，西餐多用條桌，中餐實(shí)行聚餐制，而西餐實(shí)行分餐制。中餐的這個(gè)傳統(tǒng)與古代中國(guó)人重視家庭觀念有關(guān)，但也跟筷子的方便使用有聯(lián)系。大家圍坐在一起，每人只需一雙筷子在手，就可以運(yùn)用自如，既可以自己享用，又可以為同桌的客人親友送菜(當(dāng)然，這得用公筷)，其味也美，其情也濃。在這種情景下如果把筷子換成刀叉，桌上豈不成了刀光劍影、寒光閃閃的"鴻門(mén)宴"了。

我們中國(guó)人發(fā)明的筷子的.確是對(duì)人類(lèi)文明的一大貢獻(xiàn)。西方人看到中國(guó)人輕松自如地使用筷子，總會(huì)贊嘆這是一種藝術(shù)創(chuàng)造。同樣，西方人對(duì)自己的餐具也好像是鐘愛(ài)有加，的確，刀叉在西方不但是一種餐具，有的還鑲金嵌銀做成了一種藝術(shù)品。這當(dāng)中因?yàn)橛械氖敲麕熢O(shè)計(jì)，所以也就成了一種價(jià)值不菲的收藏品。

西餐餐具的的擺放禮儀常識(shí)

具是根據(jù)一道道不同菜的上菜順序精心排列起來(lái)的。座位最前面放食盤(pán)(或湯盤(pán))，左手放叉，右手放刀。湯匙也放在食盤(pán)右邊。食盤(pán)上方放吃甜食用的匙和叉、咖啡匙，再往前略靠右放酒杯。右起依次是：葡萄酒杯、香檳酒杯、啤酒杯(水杯)。餐巾疊放啤酒杯(水杯)里或放在食盤(pán)里。面包盤(pán)放在左手，上面的黃油刀橫擺在盤(pán)里，刀刃一面要向著自已。正餐的刀叉數(shù)目要和菜的道數(shù)相等，按上菜順序由外到里排列，刀口向內(nèi)，用餐時(shí)按順序由外向中間排著用，依次是吃開(kāi)胃菜用的、吃魚(yú)用的、吃肉用的比較正式的餐會(huì)中，餐巾是布做的。高檔的餐廳餐巾往往疊得很漂亮，有的還系上小緞帶。注意，別拿餐巾擦鼻子或擦臉。

小瓶裝鹽和胡椒，可以在每一套餐具中間的前面放一份，可以每?jī)商撞途咧g放一個(gè)甚至只在餐桌的中心位置放一個(gè)，這樣就可以共用一套小瓶了。

餐具都擺齊以后，不要忘了餐桌的裝飾物，例如蠟燭臺(tái)或用你的茶壺做個(gè)小花瓶等，都可以增添浪漫的氣氛。

招待客人時(shí)不要把熱水放在玻璃杯里，這樣既不科學(xué)，又不安全，因?yàn)椴ＡП菀谞C手。所以，熱水、熱茶等，應(yīng)該放在瓷杯里，玻璃杯是用來(lái)裝冰塊或是冷水的。

西方喝茶的方式和中國(guó)也不一樣。中國(guó)喝茶方法一般都是把茶葉直接放在茶杯里用開(kāi)水沖著喝，茶葉仍在杯子里。西方是用袋泡茶或把茶葉先放在茶壺里泡，然后把茶水倒出來(lái)喝，茶杯里不留茶葉。

就坐時(shí)，身體要端正，手肘不要放在桌面上，不要蹺腿，和餐桌的距離以便于使用餐具為佳。餐臺(tái)上擺好的餐具不要隨意擺弄。女主人拿起餐巾時(shí)(沒(méi)女主人就看男主人)，表示開(kāi)始用餐，把餐巾鋪在雙腿上，如果餐巾很大就對(duì)折放腿上，蓋住膝蓋以上的雙腿部分。

在正規(guī)的晚餐，要等女賓放好餐巾后，男士再放餐巾。最好用雙手打開(kāi)餐巾，切忌來(lái)回抖動(dòng)地打開(kāi)餐巾。不要將餐巾別在領(lǐng)口上、皮帶上或夾在襯衣的領(lǐng)口。用餐的時(shí)候，頭要保持一定高度，不能太低，不能過(guò)多地移動(dòng)頭。

就餐期間，如果暫時(shí)離開(kāi)座位，可以把餐巾放在椅子上。千萬(wàn)不要把餐巾放在桌上，否則就意味著你不想再吃，讓服務(wù)員不再給你上菜。

很多主人并不愿意客人在家里吸煙。如果你想吸煙，可以在上甜點(diǎn)之后，并得到男主人或女主人的允許，去指定的地方吸煙。不要坐在用餐的座位上，讓身邊的客人和你一同享受“仙境”。

西餐餐具的使用禮儀常識(shí)

(1)餐具的擺放。西餐餐具主要用刀、叉、匙、盤(pán)、碟、杯等，其擺放法為：正面放著湯盤(pán)，左手放叉，右手放刀，湯盤(pán)前方放著匙，右前方放著酒杯，餐巾放在湯盤(pán)上或插在水杯里，面包奶油盤(pán)放在前方。

(2)餐具的使用 刀叉：刀叉時(shí)人們對(duì)于餐刀、餐叉這兩種西餐餐具所采用的統(tǒng)稱(chēng)。刀叉的使用方式，有英國(guó)式和美國(guó)式兩種。英國(guó)式的使用方法要求就餐者在使用刀叉時(shí)，始終用右手持刀，左手持叉，一邊切割一邊叉著進(jìn)食。美國(guó)式的具體做法是右刀左叉，一鼓作氣將要吃的食物切割好，然后再把右手的餐刀斜放餐盤(pán)前面，將左手的餐叉換到右手，最后右手持叉進(jìn)食。注意不要把刀叉擺放成十字型，這在西方人看來(lái)是十分令人晦氣的圖案。 餐匙：餐匙分湯匙和甜品匙兩種。餐匙各有各的用途，千萬(wàn)不要相互替代，要注意餐匙除了飲湯、吃甜品外，不可以用于其它食物;不要用餐吃在湯、甜品之中攪來(lái)攪去;用餐匙取食，不要過(guò)滿，一旦入口，就要一次用完，不要一點(diǎn)一點(diǎn)吃。餐匙入口時(shí)，要以其前端入口，不要將其全部塞進(jìn)嘴里;餐匙時(shí)用完后，不要放在原處，也不要將其插入菜肴或：直立“與餐具之中。

(四)西餐的進(jìn)餐禮儀

(1)準(zhǔn)時(shí)赴宴。不能遲到，也不要太早到。

(2)女士?jī)?yōu)先。入席時(shí)男士為身邊的女士拉開(kāi)椅子，進(jìn)餐時(shí)也要隨時(shí)照顧女士。 (3)在西方家庭中，餐巾常塞在領(lǐng)口，但在宴會(huì)上，餐巾應(yīng)平鋪在自己并攏的大腿上。餐畢離席后，可隨意擱在餐桌上。

(4)吃肉才，有英式吃法和美式吃法兩種。

(5)談話時(shí)，無(wú)需將刀叉放下。若放下，會(huì)被理解為吃完那道菜了。 在這個(gè)西餐深入中國(guó)的社會(huì)，我們應(yīng)該把握好西餐禮儀，一展現(xiàn)我國(guó)任命的素質(zhì)與優(yōu)雅，給西方國(guó)家的人民好的印象，有助于推進(jìn)中國(guó)與西方國(guó)家的友好交往。作為大學(xué)生的我們更是需要學(xué)習(xí)西方的文化和禮儀，這是我們的使命和任務(wù)。

描寫(xiě)交往禮儀公益培訓(xùn)心得體會(huì)怎么寫(xiě)五

一、單項(xiàng)選擇題

1、以下哪個(gè)不是交際交往中宜選的話題:( )

a、格調(diào)高雅的話題

b、哲學(xué)、歷史話題

c、對(duì)方擅長(zhǎng)的話題

d、時(shí)尚流行的話題

2、從事外事工作的人有一個(gè)特點(diǎn)，就是說(shuō)話比較:( )

a、偏執(zhí)

b、中庸

c、和善

d、以上都正確

3、公務(wù)用車(chē)時(shí)，上座是:( )

a、后排右座

b、副駕駛座

c、司機(jī)后面之座

d、以上都不對(duì)

4、在商務(wù)交往過(guò)程中，務(wù)必要記住:( )

a、擺正位置

b、入鄉(xiāng)隨俗

c、以對(duì)方為中心

d、以上都不對(duì)

5、打電話時(shí)誰(shuí)先掛，交際禮儀給了一個(gè)規(guī)范的做法：( )

a、對(duì)方先掛

b、自己先掛

c、地位高者先掛電話

d、以上都不對(duì)

6、出入無(wú)人控制的電梯時(shí)，陪同人員應(yīng)該:( )

a、先進(jìn)后出

b、控制好開(kāi)關(guān)鈕

c、以上都包括

d、以上都不對(duì)

7、西方人很重視禮物的包裝，并且必須在什么時(shí)候打開(kāi)禮物:( )

a、當(dāng)面打開(kāi)禮物

b、客人走后打開(kāi)禮物

c、隨時(shí)都可以打開(kāi)

d、以上都不對(duì)

8、從事服務(wù)行業(yè)的女性也不能留披肩發(fā)，其頭發(fā)最長(zhǎng)不應(yīng)長(zhǎng)于:( )

a、耳部

b、頸部

c、腰部

d、肩部

9、無(wú)論是男士還是女士，出席重要場(chǎng)合，身上哪兩種物品的顏色應(yīng)該一致:( )

a、包與皮鞋

b、皮鞋與皮帶

c、包與帽子

d、以上都不對(duì)

10、在商務(wù)交往中，尤其應(yīng)注意使用稱(chēng)呼應(yīng)該:( )

a、就低不就高

b、就高不就低

c、適中

d、以上都不對(duì)

二、多項(xiàng)選擇題

1、服務(wù)禮儀接待的基本要求是:( )

a、文明

b、禮貌

c、熱情

d、周到

2、以下哪個(gè)民族忌食狗肉:( )

a、滿族

b、蒙古族

c、土家族

d、藏族

3、自尊三要點(diǎn)包括:( )

a、尊重自我

b、尊重自己的職業(yè)

c、尊重自己所在的單位

d、尊重他人

4、以下哪些是交談的禁忌:( )

a、以迎合對(duì)方

b、忌糾正對(duì)方

c、忌質(zhì)疑對(duì)方

d、忌打斷對(duì)方

5、西服穿著的三大禁忌包括:( )

a、袖口上的商標(biāo)沒(méi)有拆

b、在正式場(chǎng)合穿著夾克打領(lǐng)帶

c、正式場(chǎng)合穿著西服、套裝時(shí)襪子出現(xiàn)問(wèn)題

d、西裝沒(méi)有熨平

最佳答案 1(c)2(b)3(a)4a 5c 6c 7a 8c 9b 10c

1abcd 2bc 3abcd 4bcd 5abcd

描寫(xiě)交往禮儀公益培訓(xùn)心得體會(huì)怎么寫(xiě)六

王峰在大學(xué)讀書(shū)時(shí)學(xué)習(xí)非?？炭?，成績(jī)也非常優(yōu)秀，幾乎年年都拿特等獎(jiǎng)學(xué)金，為此同學(xué)們給他起了一個(gè)綽號(hào)“超人”。大學(xué)畢業(yè)后，王峰順利地獲取了在美國(guó)攻讀碩士學(xué)位的機(jī)會(huì)，畢業(yè)后又順利地進(jìn)入一家美國(guó)公司工作。一晃八年過(guò)去了，王峰現(xiàn)在已成為公司的部門(mén)經(jīng)理。今年國(guó)慶節(jié)，王峰帶著妻子兒女回國(guó)探親。一天，在大劇院觀看音樂(lè)劇，剛剛落座，就發(fā)現(xiàn)有3個(gè)人向他們走來(lái)。其中一個(gè)人邊走邊伸出手大聲地叫：“喂!這不是‘超人’嗎?你怎么回來(lái)了?”這時(shí)，王峰才認(rèn)出說(shuō)話的人正是他高中的同學(xué)賈征。賈征大學(xué)沒(méi)考上，自己跑到南方去做生意，賺了些錢(qián)，如今回到上海注冊(cè)公司當(dāng)起

了老板。今天正好陪著兩位從香港來(lái)的生意伙伴一起來(lái)看音樂(lè)劇。這對(duì)生意伙伴是他交往多年的年長(zhǎng)的香港夫婦。此時(shí)，王峰和賈征彼此都既高興又激動(dòng)。賈征大聲寒暄之后，才想起了王峰身邊還站著一位女士，就問(wèn)王峰身邊的女士是誰(shuí)。王峰這時(shí)才想起向賈征介紹自己的妻子。待王峰介紹完畢，賈征高興地走上去，給了王峰妻子一個(gè)擁抱禮。這時(shí)賈征也想起該向老同學(xué)介紹他的生意伙伴了。

問(wèn)題：上述場(chǎng)合的見(jiàn)面禮儀有無(wú)不符合禮儀的地方。若有，請(qǐng)指出來(lái)，并說(shuō)明正確的做法是什么。

點(diǎn)評(píng)：不和禮儀的地方主要有：

公眾場(chǎng)合不能喊對(duì)方的綽號(hào)。

公眾場(chǎng)合不易大聲寒暄，影響他人。

及時(shí)介紹彼此通行的客人，不能把隨行的人冷落。

對(duì)異性的擁抱禮不適合中國(guó)，還是握手比較好。