學(xué)習(xí)唐朝文化的心得體會實(shí)用 唐朝的感悟(4篇)

心得體會是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

關(guān)于學(xué)習(xí)唐朝文化的心得體會實(shí)用一

的理解。使我更深刻地感受到了名師課堂教學(xué)的生活化與藝術(shù)化。

在短短的兩天時間里，觀摩了4節(jié)課,充分展示了他們不同的課堂教學(xué)思路。不同的老師，不同的理念，不同的設(shè)計思路讓我切實(shí)感受到了他們的扎實(shí)的教學(xué)功底和深厚的文化底蘊(yùn)。課堂教學(xué)是一個“仁者見仁，智者見智”的話題，在我看來，不同的教師演繹不同的風(fēng)采，卻展現(xiàn)同樣的精彩。

他們設(shè)計的內(nèi)容難度逐漸增大，挑戰(zhàn)性越來越強(qiáng)，在不斷的解決問題的過程中學(xué)生的興趣越來越高。課堂上他們鼓勵學(xué)生個性化地學(xué)習(xí)知識，提倡解決問題的多樣化，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，讓整個課堂充滿了生命的活力，課堂上，學(xué)生不僅有條理地表述自己的觀點(diǎn)及想法，還在解決問題的過程中，學(xué)會了認(rèn)真傾聽別人的觀點(diǎn)，相互接納和欣賞，相互合作交流，并不斷地對自己和別人的想法進(jìn)行批判和反思，通過教師的點(diǎn)撥和引導(dǎo)，學(xué)生間的多向交流探討，學(xué)生已經(jīng)初步掌握了解決各類問題的策略，也讓我們真切地感受到新課標(biāo)下的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂應(yīng)該就是這樣充滿生活氣息，充滿人文氣息，充滿了師生的靈性和個性。聽完這些課，我對解決問題又有了新的認(rèn)識。充分體現(xiàn)“教師以學(xué)生為主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作

者”的教學(xué)理念。短短的課堂四十分鐘，真正是教學(xué)“無痕”，精彩“有痕”!

課上的情境創(chuàng)設(shè)應(yīng)該為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)，應(yīng)該讓學(xué)生用學(xué)習(xí)的眼光關(guān)注情境，應(yīng)該為知識和技能的學(xué)習(xí)提供執(zhí)掌應(yīng)該為思維的發(fā)展提供土壤。學(xué)生：服務(wù)的對象：現(xiàn)在的學(xué)生樂此不疲的就是善于解答各種問題，卻缺少發(fā)現(xiàn)問題和分析問題的能力。而課堂上學(xué)生沒有問題的背后又是什么呢?就是教師并沒有順應(yīng)新課程的理念，轉(zhuǎn)變自己的角色，沒有樹立服務(wù)的意識，沒有給學(xué)生充分的思考問題的空間與時間呀!有人比喻說：教學(xué)過程是一個流程，它應(yīng)該像一條河，有時奔騰咆哮、一瀉千里，有時峰回路轉(zhuǎn)、潤物無聲。如果說學(xué)生是水，那么教師應(yīng)該是不斷變換的河道。從這個意義上說，老師們的課堂輕松活潑，游刃有余，原因是他成功地扮演了學(xué)生朋友的角色，扮演了課程開發(fā)者、組織者、引領(lǐng)者的角色，他們始終把學(xué)生看作服務(wù)的對象教師：即服務(wù)者：“既然每個學(xué)生都有一種特殊的天賦與潛能，那么，教育應(yīng)當(dāng)成為“揚(yáng)長”的教育，不能只忙于“補(bǔ)短”而壓抑有特長的學(xué)生。學(xué)校不是工廠，不能成批地生產(chǎn)規(guī)格一致的產(chǎn)品;學(xué)習(xí)不是搞填平補(bǔ)齊，而應(yīng)揚(yáng)長補(bǔ)短。“揚(yáng)長”的過程中，學(xué)生的個性得以張揚(yáng)，才華得以顯露，優(yōu)勢得以保持，而且學(xué)生看到自己的長處，能處于成功的興奮和追求更大成功的愿望之中??”在平凡的教育工作中，他們是這樣想的，也

是這樣做的。服務(wù)是一個過程，是一個不斷挑戰(zhàn)自我、超越自我的過程。服務(wù)是一種精神，有一種精神叫服務(wù)!

老師們講座的給我的觸動很大，他們說：提高課堂教學(xué)實(shí)效性的前提是備課，真正的備，首先是要從精神上，從思想上高度重視，其次才是從物質(zhì)上，行動上”準(zhǔn)備”，這樣才有備無患.吃透教材：把握學(xué)科的本質(zhì)是根本，吃透學(xué)生：研究學(xué)生，了解學(xué)生是保障。備課的內(nèi)涵是教師的學(xué)科素養(yǎng)和教育學(xué)修養(yǎng)，因此，教學(xué)的境界歸根結(jié)底是教師的境界。備課需要有集體的交流與合作，但更需要個體獨(dú)立的思考與求索。備課不是固定的程序和技巧，它更主要的是一個教觀念，智慧與精神的綜合體現(xiàn)。

作為我本人也非常珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會，在學(xué)習(xí)期間，認(rèn)真研究，深入思考，努力做到真正的學(xué)有所思，學(xué)有所得，感到收獲很大，感觸頗深，并在以后的教學(xué)中不踐行。

關(guān)于學(xué)習(xí)唐朝文化的心得體會實(shí)用二

中學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。

通過對繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到，對中學(xué)教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反?！?/p>

教師是學(xué)生成長的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。

教育無小事。一個細(xì)節(jié)可能會影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。

無論在任何時代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者?！?/p>

在教育中，教師要用自己的行動去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動學(xué)生，把自己對人或事的真情實(shí)感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會，適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，可以使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。

除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個過程也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學(xué)生、對社會的神圣信仰與追求!

經(jīng)過這一段的學(xué)習(xí)，給我的感受是很深刻的，中國的基礎(chǔ)教育最緊迫的任務(wù)是走向素質(zhì)教育，這是一次教育思想的歷史性深刻變革，是一次教育內(nèi)容、教育方法的歷史性深刻變革，通過繼續(xù)教育學(xué)習(xí)讓我更加明白：一個現(xiàn)代教師如果僅僅是將書本上的有限知識教給學(xué)生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師必須對學(xué)生做到教會做人、教會求知、教會辦事、教會健體、教會審美、教會創(chuàng)造，要把德、智、體、美全面發(fā)展，使知、情、意、行和諧統(tǒng)一，而要達(dá)此種教育目的，首先就必須從改變教育者開始，一個現(xiàn)代教師就必須不斷提高自身的教育素質(zhì)，完善自我，我自完善，才能成為一名合格的現(xiàn)代教師，而這其中最關(guān)鍵的我認(rèn)為有兩點(diǎn)：一是高尚的人格力量，一是自己廣博的學(xué)識。萬事德為先，尤以師為重，教師的職業(yè)理想是其獻(xiàn)身于教育工作的根本動力，動機(jī)因素是一切行為的屐性因素，這對教師的教育教學(xué)工作來說也不例外，教師要干好教師工作，首先要有強(qiáng)烈而持久的動機(jī)，有很高的工作積極性，師德的實(shí)質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字，師德體現(xiàn)的就是對教育事業(yè)及其社會地位的認(rèn)同、情感和行動，很難設(shè)想一個對教育工作毫無興趣的人，一個見到學(xué)生就心煩的人，不會努力完成教育教學(xué)工作。因此不斷增強(qiáng)自己的教育事業(yè)心，強(qiáng)化自身的職業(yè)責(zé)任感是自我完善的需要環(huán)節(jié)。

博學(xué)，這是一個根本前提，只有不斷地拓寬，向前，才能無愧于時代，只有將本體性知識，廣博的文化知識和實(shí)踐知識結(jié)合統(tǒng)一起來，才能真正做到學(xué)高為師，才能適應(yīng)知識大爆炸時代思想活躍、見多識廣的學(xué)生的需要。我認(rèn)為，學(xué)生的全面發(fā)展，在一定程度上取決于教師文化知識的廣泛性和深刻性，當(dāng)前，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師者形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：

一、不斷虛心學(xué)習(xí)、調(diào)整、充實(shí)、完善自身的知識結(jié)構(gòu)。

二、轉(zhuǎn)變教育理念，相信我的學(xué)生一定能成才，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽(yù)和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。

三、完善教學(xué)能力，明確認(rèn)識到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學(xué)是教師有目的、有計劃、有組織的對學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術(shù)，是根據(jù)在教學(xué)實(shí)踐中積累起來的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，知識而形成的一整套操作技巧，我們只有善于設(shè)計教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運(yùn)用講解、提問、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話，編制試卷等技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能達(dá)到準(zhǔn)確、鮮明、生動的境界。使學(xué)生不僅生動的理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且給人以藝術(shù)的享受。

教師在課堂上的最佳表現(xiàn)首先源于對教育事業(yè)、對學(xué)生、對所教學(xué)科的熱愛。只有對教育事業(yè)充滿深厚的愛的教師，才會樂于獻(xiàn)身教育事業(yè)，精心哺育一代新人。一個對所教學(xué)科充滿愛的教師，就會加深對教材的理解，就會富有感情地去教授每一堂課，從而使學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)，更深刻地感受與理解教材。一個對學(xué)生充滿愛的老師，才會對學(xué)生誨人不倦，潤物無聲，如甘霖灑向大地般讓教育充滿愛。同時，渾身洋溢著健康向上精神的教師，會給人以精力充沛、心胸豁達(dá)、充滿活力的感覺。在面對困難、挫折、失意時，教師應(yīng)保持樂觀開朗的態(tài)度，既可以激勵自己，又可以給學(xué)生以榜樣示范。教師的活潑開朗的性格，又會感染學(xué)生，通過無言之教受到潛移默化之效。教師的這種情感，是與其教育年輕一代的責(zé)任感、義務(wù)感、榮譽(yù)感、自豪感等聯(lián)系在一起的。

我覺得學(xué)習(xí)不能是暫時的，也不能使強(qiáng)迫的，只有不間斷的進(jìn)行業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，才能提高我們的授課水平，才能適應(yīng)新形勢下的素質(zhì)教育，才能把新課程內(nèi)容講好。

關(guān)于學(xué)習(xí)唐朝文化的心得體會實(shí)用三

一：不要被老師牽著

走高三有其特殊性，學(xué)生要時刻抱有“因人而異”的觀念，密切結(jié)合自身情況學(xué)習(xí)。然而不可避免，老師布置學(xué)習(xí)任務(wù)往往得顧及整體，這使一些基礎(chǔ)較好的同學(xué)不得不做“無用功”。所以高三需要學(xué)會的第一點(diǎn)就是：不要被老師牽著走。譬如抄寫，如果你覺得不用抄寫你也能背出單詞，那就別抄;譬如整理文言文課文中的詞法、句法，如果你覺得這些內(nèi)容很簡單，已經(jīng)掌握了，那就別整理了。時間寶貴，得把它用在更需提高、更見成效的地方!

二：別忙著查詞典

做英語試卷時常會碰到不認(rèn)識的詞，不要立刻查!陌生的詞多碰到幾遍，反復(fù)記憶后，它就成了你詞匯量中的“庫存”了。查生詞時，注的解釋最好是英文的，一方面英語的點(diǎn)滴閱讀能培養(yǎng)良好的語感，另一方面英語解釋常有中文解釋無法比擬的貼切性。

三：老老實(shí)實(shí)地背誦

高三要背誦的東西相當(dāng)多，而人的遺忘率是呈先快后慢的走勢的'。因此，背誦時應(yīng)背誦(看、背結(jié)合)——一小時后再背一遍——第二天再背一遍——七天后再背一遍。相信很多人對繁重的背誦很是頭疼，但如果高考中因?yàn)檫@種“死”的東西造成失分，不會覺得不甘心嗎?所以，老老實(shí)實(shí)地背吧!

四：精選講座、補(bǔ)課班

在高三后期，各類講座、競賽會接踵而至。對于講座，要選擇針對自己水平的去聽，詢問有經(jīng)驗(yàn)的老師，一定要把某時某地舉行的權(quán)威講座給“挖”出來!補(bǔ)課也是同樣道理。花些時間去聽個“經(jīng)典”的補(bǔ)課班，一旦參加就要認(rèn)真去學(xué)。但補(bǔ)課得保證自己是學(xué)有余力的，先基礎(chǔ)后提高。

五：通過“玩”進(jìn)行“學(xué)”

毫無休歇地學(xué)估計沒人撐得住，即使身體不垮，心理上也會受不了。但這個理由并不能成為高三“玩”的借口，在高三，“玩”中亦應(yīng)有“學(xué)”?？纯春喕娴挠⑽膫商叫≌f，不知不覺中提高英語閱讀能力;聽聽美妙的英文詩文朗誦，我保證那決不會比流行音樂差;看看能為人文底蘊(yùn)的書籍。在緊張枯燥的高三學(xué)習(xí)中，這些已是足夠有趣的消遣了。常被人問起：“有沒有什么學(xué)習(xí)捷徑?”我想說的是：學(xué)習(xí)沒有捷徑，只有技巧和方法。懷一顆“天道酬勤”的心，以技巧結(jié)合切實(shí)的努力，成功便有可能為你所得。

關(guān)于學(xué)習(xí)唐朝文化的心得體會實(shí)用四

“腹有詩書氣自華”，這是前人的讀書經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

的確如此，學(xué)習(xí)“語文”就要以“讀書”為先，在讀好書上下苦功。

一個人語文水平的高低，文學(xué)素養(yǎng)的優(yōu)劣，與其腹中詩書的多少是密切相關(guān)的。

“讀書”不僅能使你的語文知識更豐富，而且會使你的眼界會更開闊，更為重要的是會陶冶情操，使你的品格更高尚。

為什么馬克思、毛澤東、魯迅、愛因斯坦……的學(xué)識那么淵博?其中有個極其重要的因?yàn)?，就是他們都十分重視“語文”學(xué)習(xí)，讀了比常人多數(shù)十倍，甚至于上百倍的書。

學(xué)習(xí)語文不能只從“語文課本”，或是只從“課堂上”去學(xué);而應(yīng)當(dāng)跳出“語文課本”，跳出“語文課堂”，把“書本”上學(xué)的、“課堂”上學(xué)的和現(xiàn)實(shí)生活、和社會生活結(jié)合起來學(xué)習(xí)。

“語文”的身影無處不在，可以說是凡有生活的地方就有“語文”。

校園里的通知、墻報，商場里的商品介紹、牌價，街上的路邊牌、招牌、廣告牌，課外讀物《科學(xué)畫報》《十萬個為什么》等上的語言文字，旅游景點(diǎn)里的楹聯(lián)、題詞、詩詞、摹刻，廟宇里的碑文，報刊上的文章，電影上的人物語言……都含有豐富的語文知識，只要我們留心，就會發(fā)現(xiàn)“生活處處皆學(xué)問”。

比如電視上、報紙上、汽車上的廣告，其用語既要簡潔而又精彩，既生動鮮活又新人耳目，無不追求“語不驚人死不休”的境 界。策劃者沒有扎實(shí)的語文功底，是難以收到“一語驚人”而令人“過目難忘”的效果的。

所以說，只有聯(lián)系實(shí)際學(xué)習(xí)語文，才能使學(xué)習(xí)語文“與時俱進(jìn)”。

時代在飛速發(fā)展，新的發(fā)明、新的創(chuàng)造、新的技術(shù)、新的科技……不斷涌現(xiàn)，為我們的生活提供了更多更好的條件。

我們學(xué)習(xí)語文要“與時俱進(jìn)”就是要要充分運(yùn)用這些為人類造福的新成果。隨身聽、電視、vcd、dvd、光盤、電腦、軟件、網(wǎng)絡(luò)……都是我們學(xué)習(xí)語文的好幫手。

比如說，一個光盤就能容得下幾部甚至幾十部世界名著，讓我們在聲、光、電中學(xué)語文，使學(xué)習(xí)更生動更活潑更有效!用電腦上網(wǎng)就更精彩了，互聯(lián)網(wǎng)以現(xiàn)代化的信息傳播技術(shù)為我們學(xué)習(xí)語文提供了超越國的學(xué)習(xí)內(nèi)容，其資源共享，讓你更加感到語文內(nèi)容的豐富多彩——簡直是浩瀚的“語文”的海洋。要“與時俱進(jìn)”就必須要會應(yīng)用“電腦”，會“上網(wǎng)”，還要會分清是非好壞，有取其精華去其糟粕的水平，有抵御“毒素”的能力……否則，處身信息時代卻不能走進(jìn)這個時代的大道，就必定會落伍。

我曾經(jīng)聽過一句教育名言說得好：“什么是教育，那就是學(xué)生把在學(xué)校所學(xué)的東西都忘記以后剩下的東西。

我想，我們每一位教師在上完一堂課后，該問問自己：當(dāng)學(xué)生把這堂課所學(xué)的知識點(diǎn)忘記以后，還剩下些什么?十年，幾十年以后，當(dāng)學(xué)生把所學(xué)的知識全忘掉以后，我們給他們留下些什么?我們的教育，能否給孩子們留下正確的思維方式，留下解決問題的能力，留下他們真正需要的種種?是啊，我想，我今后的教學(xué)生涯中所應(yīng)該致力的就是：教會學(xué)生學(xué)習(xí)和生存的能力而非一點(diǎn)點(diǎn)課本上的知識.我將一直為此努力下去.說到這里，可見，這次遠(yuǎn)程培訓(xùn)我獲益匪淺.