堅(jiān)定攻克貧困堡壘心得體會(huì)報(bào)告 堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘心得體會(huì)(五篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

關(guān)于堅(jiān)定攻克貧困堡壘心得體會(huì)報(bào)告一

大家好!

我叫***，現(xiàn)任**農(nóng)村商業(yè)銀行黨委副書記、行長(zhǎng)，分管綜合辦公室、財(cái)務(wù)計(jì)劃部、會(huì)計(jì)運(yùn)營(yíng)部、風(fēng)險(xiǎn)管理部、企業(yè)文化部等部門工作。

按照省聯(lián)社、**辦事處《關(guān)于開好2018年度黨委班子民主生活會(huì)的通知》要求，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論、改革開放40周年慶祝大會(huì)上的講話精神，樹牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，勇于擔(dān)當(dāng)作為，我結(jié)合自己分管工作實(shí)際，緊緊圍繞思想政治、精神狀態(tài)、工作作風(fēng)和“六個(gè)破除”等四個(gè)方面，切實(shí)查擺“四方面問題”，查找自身存在的差距和不足，進(jìn)行了深刻的自我剖析，明確了今后努力方向和整改措施?，F(xiàn)對(duì)照檢查如下：

我緊扣民主生活會(huì)主題，廣泛征求群眾意見建議，深入開展談心談話活動(dòng)，將收集到的意見建議認(rèn)真梳理類，著重從以下4個(gè)方面査擺自身存在的問題。

(一)在思想政治方面存在的問題

雖能牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“四個(gè)服從”，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平在黨中央和全黨的核心地位、維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)，臨機(jī)處置突發(fā)情況事后及時(shí)報(bào)告，個(gè)人有關(guān)事項(xiàng)按規(guī)定按程序向黨組織請(qǐng)示報(bào)告”方面

存在問題：雖能認(rèn)真執(zhí)行黨中央決策部署和上級(jí)黨委決議決定，帶頭堅(jiān)持請(qǐng)示報(bào)告制度，做到工作中的重大問題及時(shí)請(qǐng)示報(bào)告，臨機(jī)處置突發(fā)情況事后及時(shí)報(bào)告，個(gè)人有關(guān)事項(xiàng)按規(guī)定按程序向黨組織請(qǐng)示報(bào)告，但用更嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)、更高的要求來衡量，還存在著一些薄弱環(huán)節(jié)和不足之處。

主要表現(xiàn)：一是存在落實(shí)不及時(shí)的現(xiàn)象，由于分管工作較多，分管部門較多，在日常工作中各項(xiàng)工作千頭萬(wàn)緒，存在沒有能將上級(jí)黨組和本行黨委的決定及時(shí)執(zhí)行及時(shí)貫徹落實(shí)的現(xiàn)象。二是存在執(zhí)行不到位的現(xiàn)象，對(duì)總行黨委的決議決執(zhí)行過程中，由于自己能力、思維、精力等方面的原因，不能很好的將總行的各項(xiàng)決策全面貫徹執(zhí)行，有時(shí)候也存在偏差的情況。

(三)在“對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，對(duì)黨組織講實(shí)話、講真話，不當(dāng)‘兩面派’，不做‘兩面人’，不搞當(dāng)面一套、背后一套，不在工作中報(bào)喜不報(bào)憂、報(bào)功不報(bào)過，甚至弄虛作假、欺瞞黨組織”方面

存在問題：雖能堅(jiān)持把“思想求實(shí)、工作扎實(shí)、作風(fēng)務(wù)實(shí)”作為班子的行為準(zhǔn)則，帶頭講實(shí)話、講真話，不當(dāng)“兩面派”，不做“兩面人”，不搞當(dāng)面一套、背后一套，不在工作中報(bào)喜不報(bào)憂、報(bào)功不報(bào)過，不弄虛作假欺瞞黨組織，但實(shí)事求是地講，在工作中還存在著一些亟待糾正的地方。

主要表現(xiàn)：一是存在瞻前顧后的思想，有些時(shí)候自己也有很好的想法和意見，又總感覺怕說出來別人不認(rèn)同，所以對(duì)發(fā)表意見，不是不想說實(shí)話，而是瞻前顧后，怕說出來得不到大家的認(rèn)可。二是存在講成績(jī)多，說問題少的情況，對(duì)取得突破、走在前列的工作，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，說的多、夸的勤;對(duì)工作中存在的一些小的失誤和問題，總是覺得能不說就不說，能過的去就行了。

(四)在“擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)，攻堅(jiān)克難，不回避矛盾，以釘釘子精神抓落實(shí)，履行全面從嚴(yán)治黨責(zé)任，旗幟鮮明地批評(píng)和糾正所分管部門、領(lǐng)域或所在地區(qū)的違規(guī)違紀(jì)言行，嚴(yán)格執(zhí)行黨的干部政策，不打招呼、遞條子，不封官許愿、跑風(fēng)漏氣，正確對(duì)待個(gè)人進(jìn)退留轉(zhuǎn)”方面

存在問題：雖能認(rèn)真履行全面從嚴(yán)治黨責(zé)任，旗幟鮮明地批評(píng)和糾正分管部門的違規(guī)言行，嚴(yán)格執(zhí)行黨委決策，不打招呼、遞條子，不封官許愿、跑風(fēng)漏氣，但是離黨的要求還存在著一些差距。

主要表現(xiàn)：一是勇于創(chuàng)新，開拓進(jìn)取精神不夠好。這兩年我行各項(xiàng)發(fā)展迅速，各項(xiàng)業(yè)務(wù)都呈現(xiàn)出“芝麻開花節(jié)節(jié)高”的喜人態(tài)勢(shì)，因而自己在分管工作上不同程度地產(chǎn)生了自滿心態(tài)，在業(yè)務(wù)拓展上出現(xiàn)了本著能完成總行下達(dá)的任務(wù)為標(biāo)準(zhǔn)，缺乏積極進(jìn)取的意識(shí)，尤其在業(yè)務(wù)創(chuàng)新方面做的不夠好，缺乏創(chuàng)新思維。二是以釘釘子精神抓落實(shí)的韌勁不夠好。對(duì)一些既定的事項(xiàng)、確定的工作，局限于會(huì)議安排部署了、文件安排落實(shí)了，但跟進(jìn)很抓不放、督查問效不夠，尤其是親自指導(dǎo)、親力親為少了，導(dǎo)致好多工作在各部門之間推來推去，最終沒有達(dá)成預(yù)期的成效。

(五)在“糾正‘四風(fēng)’不止步，針對(duì)形式主義、官僚主義頑癥，擺表現(xiàn)、找差距，抓住主要矛盾，特別要查找解決表態(tài)多調(diào)門高、行動(dòng)少落實(shí)差等突出問題，身體力行、以上率下，帶頭轉(zhuǎn)變作風(fēng)，形成‘頭雁效應(yīng)’”方面

存在問題：雖能充分認(rèn)識(shí)到“四風(fēng)”的危害，并能防止和糾正形式主義、官僚主義，發(fā)揮好模范帶頭的“頭雁效應(yīng)”，但在轉(zhuǎn)變作風(fēng)上還存在著一些不足。

主要表現(xiàn)：一是在官僚主義方面，存在“待在機(jī)關(guān)多，走進(jìn)基層少;忙于日常事務(wù)性工作多，靜下心來思考業(yè)務(wù)發(fā)展少;對(duì)分管工作用心多，對(duì)其它工作關(guān)注少;布置安排多，督促檢查少”的現(xiàn)象，導(dǎo)致有時(shí)候?qū)鶎忧闆r了解的不夠，對(duì)情況吃得不透，影響到?jīng)Q策的科學(xué)性和措施的精準(zhǔn)性。二是在形式主義方面，存在擔(dān)當(dāng)領(lǐng)頭雁的引領(lǐng)作用不強(qiáng)的問題，突出表現(xiàn)在解決困難、問題方面，沒有能主動(dòng)出擊，沒有能立即行動(dòng)，沒有很好的將工作做到實(shí)處，例如去年的百名客戶經(jīng)理進(jìn)村入戶建檔立卡工作，我們創(chuàng)新方式、大量投入人力、物力、財(cái)力，雖取得了一定的成績(jī)，但是離省、市的要求還有很大差距。

(六)在“嚴(yán)格執(zhí)行廉潔自律準(zhǔn)則，自覺抵制‘圍獵’腐蝕，堅(jiān)決反對(duì)特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象，嚴(yán)格執(zhí)行辦公用房、住房、用車、交通、工作人員配備、休假休息等方面的待遇規(guī)定，注重家庭、家教、家風(fēng)，帶頭落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定和實(shí)施細(xì)則精神”方面

存在問題：雖能嚴(yán)格執(zhí)行廉潔自律準(zhǔn)則，帶頭落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定和實(shí)施細(xì)則，自覺抵制“圍獵”腐蝕，堅(jiān)決反對(duì)特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象，嚴(yán)格執(zhí)行待遇規(guī)定，注重家庭、家教、家風(fēng)，但在落細(xì)落小、抓常抓長(zhǎng)上做得還不到位。

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關(guān)于堅(jiān)定攻克貧困堡壘心得體會(huì)報(bào)告二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、同志們：

大家好!

今天我演講的題目是《堅(jiān)定理想信念，在平凡中燃燒青春姓》。

20xx年7月我參加了陜西省第一批大學(xué)生村官錄用考試，很榮幸的成為了一名大學(xué)生村村官。在參加工作的這一年多時(shí)間里，無(wú)論是在組織部整理檔案，還是在村任職，各級(jí)黨員干部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度、踏實(shí)的工作作風(fēng)和甘當(dāng)人梯的奉獻(xiàn)精神，都時(shí)刻感動(dòng)著我，啟發(fā)著我。

在我眼里，組織部門的干部絕不是一杯茶一張報(bào)紙的休閑干部，他們夜以繼日的勤奮工作，節(jié)假日很少休息，似乎總有使不盡的干勁;他們工作嚴(yán)謹(jǐn)、態(tài)度認(rèn)真，甚至為基層上報(bào)的幾個(gè)數(shù)字、幾段文字都要仔細(xì)斟酌、無(wú)數(shù)次的調(diào)查分析，絕不敷衍了事，似乎總有用不完的熱情;他們待人和氣、平易近人，來到部里，你總會(huì)看到一張張笑臉、聽到一句句倍感親切的溫話語(yǔ)，讓人如沐春風(fēng);他們身先士卒，以身作則，看，凜冽寒風(fēng)中他們?cè)谇貛X山頂上破冰鏟雪，絲絲春雨里，他們?cè)诨纳礁咂律现矘涮砭G，炎炎烈日下，他們?cè)诮值纼膳郧謇砝镲L(fēng)中，他們?cè)谔镩g地頭幫助秋收。他們?cè)谟眯袆?dòng)詮釋著黨性，用奉獻(xiàn)述說著對(duì)老百姓的忠誠(chéng)。我一直覺得我很幸運(yùn)，在剛剛參加工作的時(shí)候就能和這么一群組工干部一起并肩戰(zhàn)斗，就能被這么一支講黨性、重品行的組工干部隊(duì)伍所教化，他們是我人生路上的領(lǐng)路人。

在我眼里，鎮(zhèn)村黨員干部一心撲在工作上，想群眾群眾所想，急群眾所急。我所任職的龍口村四、五組54戶村民居住在嘉陵江北岸的山坡上，村民上下山的唯一道路是上世紀(jì)80年代修建的一條黃泥路。每年九、十月份，村民收獲的蘋果一到雨天就運(yùn)不出去，看著那紅紅彤彤的蘋果在自個(gè)眼皮下一筐筐的爛掉，村民心里那個(gè)急呀……為了解決這一問題，鎮(zhèn)黨委、政府積極發(fā)動(dòng)村兩委會(huì)干部作規(guī)劃、跑項(xiàng)目、籌資金，資金不足村黨員干部就自發(fā)上山平整路基、開挖排水溝。在村干部的帶動(dòng)下，群眾上手了。三伏的天氣，人曬黑了，胳膊掉皮了，路也提前修好了。20xx年，僅蘋果銷售這一項(xiàng)，就為每個(gè)村民增收了820元。群眾高興地說：“還是黨和政府關(guān)心我們老百姓，這可都是黨員干部為我們辦的大實(shí)事呀!”

龍口村的鄧安邦是個(gè)七十多歲的老黨員，家里7口人，三個(gè)智障的兒子，一個(gè)聾啞的兒媳，還有兩個(gè)正在讀小學(xué)的孫女，一家人的生活舉步維艱。可是，屋漏偏逢連陰雨，唯一能持家的鄧安邦老人因病去世了，一家人的生活頓時(shí)陷入了黑暗。鎮(zhèn)村干部聞?dòng)嵑螅娂娚斐鲈?，出錢出力，為他們申請(qǐng)低保，幫他們度過難關(guān)。鄧家癡呆的大兒子雖不會(huì)說話，但每每看到我們時(shí)，他總是咧著嘴笑，還比劃著，拿出家里的蘋果硬塞給我們。鄉(xiāng)親們都說：“要不是黨和政府，這祖孫三代不知道會(huì)是什么樣子……這就是百姓的心聲!

也許我們很渺小!面對(duì)上千萬(wàn)需要幫助的人們，我們的確渺小地如同茫茫荒野的一點(diǎn)星火;也許我們總認(rèn)為自己的這一點(diǎn)火花是微弱的，但我想只要我們能時(shí)時(shí)以一個(gè)組工干部的責(zé)任來要求自己，把堅(jiān)定的黨性發(fā)揮到極至，困難來了我們帶頭上，榮譽(yù)到了不妨讓一讓;哪怕只是在公交車上讓個(gè)座，幫路邊的行人推一把車。這一點(diǎn)火光就足以讓你成為一面旗幟，這一點(diǎn)火光就足以點(diǎn)亮老百姓心中的那盞明燈!

此刻我忽然想到今年的高考作文題目，一條魚如果把它放在魚缸里它可能永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大，倘若把它放到大海里，它可能會(huì)游的更遠(yuǎn)，長(zhǎng)的更大。是啊，我們這些80后，90后的年輕人，更應(yīng)該在社會(huì)的大風(fēng)大浪中磨礪自己、錘煉自己，在基層、在農(nóng)村這片廣闊天地里揮灑青春。

奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中寫道：“人的一生可能燃燒，也可能腐朽。我不能腐朽，我渴望燃燒起來?！比紵饋?，讓生命之光燃燒起來!讓明辨榮辱的智慧之光燃燒起來!讓堅(jiān)定黨性，服務(wù)百姓的奉獻(xiàn)之光燃燒起來!

讓我們用無(wú)私的公心、火熱的愛心、為民的正心，爭(zhēng)當(dāng)講黨性、重品行的表率;真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，讓我們手挽手、心連心，扛起肩頭那面寫著“黨性”二字的大旗，向前、向前---在向前!

謝謝大家，我的演講到此結(jié)束!

關(guān)于堅(jiān)定攻克貧困堡壘心得體會(huì)報(bào)告三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的同事們：

大家上午好!看到一顆小草，你也許會(huì)想到春天，想到綠色;看到一枚果實(shí)，你也許會(huì)想到金色，想到收獲;當(dāng)你看到藍(lán)天大海時(shí)，你會(huì)想到什么?你會(huì)不會(huì)想到我們警服的顏色，你會(huì)不會(huì)想到有天空一樣純潔碧澈的心靈，有大海一樣深邃廣博胸懷的人民警察?此時(shí)此刻，雖然我不是詩(shī)人，不是學(xué)者，不是歌手，但我仍要用采頡如畫的詞句，用凝重的感情，唱出我心中最優(yōu)美迷人的頌歌，把它獻(xiàn)給我們平凡而又偉大的人民警察。今天我演講的題目是“堅(jiān)定理想信念，永葆青春本色”。

記得20xx年剛?cè)ゾ５臅r(shí)候，“忠誠(chéng)嚴(yán)格勤奮創(chuàng)新”的校訓(xùn)伴隨我度過了大學(xué)生涯。現(xiàn)在，自己也成為了一名人民警察，對(duì)于“忠誠(chéng)為民公正奉獻(xiàn)”的江西公安核心價(jià)值觀還在學(xué)習(xí)的我，同樣堅(jiān)信它將也會(huì)伴隨我的警察生涯。對(duì)于這八個(gè)字，我的理解是：

忠誠(chéng)，就是人民警察堅(jiān)定理想信念，永葆忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民、忠于法律的政治本色，做黨和人民的忠誠(chéng)衛(wèi)士。

為民，就是人民警察時(shí)刻牢記并忠實(shí)踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，時(shí)刻密切聯(lián)系群眾、依靠群眾，當(dāng)人民公仆，做群眾貼心人。

公正，就是人民警察堅(jiān)持調(diào)查研究、實(shí)事求是，做到嚴(yán)格、公正、文明執(zhí)法，不偏不倚，不枉不縱，堅(jiān)決維護(hù)公民合法權(quán)益，維護(hù)社會(huì)公平正義。

奉獻(xiàn)，就是人民警察愛崗敬業(yè)，在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前英勇頑強(qiáng)，不怕犧牲，不畏艱險(xiǎn)，敢于勝利。

有時(shí)覺得公安工作瑣碎而繁雜，日復(fù)一日，年復(fù)一年，千頭萬(wàn)緒，覺得自己是在瞎忙?？墒钱?dāng)我提得建議被領(lǐng)導(dǎo)采納，并在實(shí)踐中得到成功運(yùn)用;當(dāng)我看到來辦事的群眾滿意而歸的時(shí)候，我知道我的光陰沒有虛度。我明白我選擇了基層，就是選擇了奉獻(xiàn)，也就是選擇了艱辛和清貧。雖然沒有愚公移山的大器和嫦娥奔月的飄逸，卻有夸父逐日的熱烈和精衛(wèi)填海的執(zhí)著，既然選擇了人民警察這一神圣職業(yè)，就應(yīng)該把“立警為公，執(zhí)法為民”放在第一位，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

猶記得4月21日晚9點(diǎn)左右發(fā)生的一警情。那天晚上下著大雨，忙碌了一整天，大家都去睡覺了，這時(shí)急促的電話鈴聲驚醒了沉睡中的我，原來是我轄區(qū)大坑村一群眾報(bào)警稱：今年正月初六在大坑村打架的主犯李閩振今天從福建回來了，現(xiàn)在正在村民李艷波家中上網(wǎng)。放下電話，我立即向所長(zhǎng)匯報(bào)這一緊急情況，所長(zhǎng)聽后針對(duì)此事立刻做出了分工部署。因?yàn)樗锞ζ伲屯T丘派出所聯(lián)系，請(qǐng)求他們幫助。經(jīng)過兩個(gè)派出所的民警共同努力，很順利的將李閩振抓捕歸案。辦案民警們顧不上休息，發(fā)揚(yáng)公安民警連續(xù)作戰(zhàn)、不怕吃苦的精神，連夜冒著大雨將李閩振帶到縣中醫(yī)院體檢，然后再送去新干看守所。我們回來時(shí)，已是凌晨2點(diǎn)多鐘。第二天早上匆匆的吃完飯，就到看守所對(duì)李閩振進(jìn)行審訊，一直到11點(diǎn)多鐘才趕回來派出所。雖然此時(shí)大家都全身疲勞、身心泛困了，但當(dāng)我們想到犯罪嫌疑人李閩振被送進(jìn)看守所得到應(yīng)有懲罰受到群眾稱贊的時(shí)候，我覺得我們付出的努力和流出的汗水都是值得的。

作為一名基層的人民警察，我感到驕傲。也許沒有鮮花、沒有掌聲，也許我們將永遠(yuǎn)默默無(wú)聞，但是只要我能把對(duì)事業(yè)的情、對(duì)崗位的愛無(wú)私奉獻(xiàn)給群眾，在公安事業(yè)發(fā)展的宏偉藍(lán)圖上描繪出自己最燦爛的一筆，這將是我回報(bào)給百姓最濃縮的愛!

把自己最絢麗的人生季節(jié)獻(xiàn)給為人民服務(wù)的偉大事業(yè)，當(dāng)我年華老去，追憶前塵的時(shí)候，也可以自豪的說：“我追求了，我不后悔”，綠葉無(wú)悔撲向大地，是報(bào)答泥土芬芳的情意;鮮花無(wú)悔凋落于風(fēng)雨，是因?yàn)樗幸欢紊拿利?。雖然我只是一名普普通通的人民警察，猶如滿天繁星，默默閃爍;雖然我只是一名平平凡凡的人民警察，猶如滄海一粟，靜靜流淌，但我既然選擇了公安事業(yè)，就選擇了忠誠(chéng)，選擇了無(wú)悔。紛飛的夢(mèng)想，是青春不變的情節(jié)，無(wú)盡的癡狂，是青春奮進(jìn)的力量!朋友們，讓我們用青春，詮釋個(gè)性的張揚(yáng);讓我們用青春，燃燒生命的希望：讓我們用自己的智慧和汗水展現(xiàn)青春的風(fēng)采，以飽滿的熱情和昂揚(yáng)的斗志迎接新的挑戰(zhàn);讓我們用青春，走出精忠報(bào)國(guó)的坦坦蕩蕩!

我的演講結(jié)束了，謝謝大家!

關(guān)于堅(jiān)定攻克貧困堡壘心得體會(huì)報(bào)告四

理想信念是共產(chǎn)黨人永葆先進(jìn)性的精神動(dòng)力，是精神家園最核心、最關(guān)鍵的要素，是影響世界觀、人生觀、價(jià)值觀的根本因素，決定著黨員干部的價(jià)值追求，支配著黨員干部的思想和行動(dòng)。新形勢(shì)下黨員干部堅(jiān)定理想信念，是每一名共產(chǎn)黨員終身必修之課。有了堅(jiān)定的理想信念，就能夠增強(qiáng)政治定力、站穩(wěn)政治立場(chǎng)，就能夠樹立群眾觀念、堅(jiān)持群眾路線。

一、新形勢(shì)下黨員干部堅(jiān)定理想信念要始終加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷提高黨性修養(yǎng)

正確的理想信念不是自發(fā)產(chǎn)生的，必須靠教育，靠思想灌輸，靠不斷的學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)，樹立和堅(jiān)持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績(jī)觀，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，提高黨性修養(yǎng)，努力將實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨作為自身準(zhǔn)則。新形勢(shì)下黨員干部堅(jiān)定理想信念是“打鐵還需自身硬”的本質(zhì)要求。樹立正確的理想信念，就是對(duì)我黨共產(chǎn)主義具有深刻的把握和理解，堅(jiān)信共產(chǎn)主義事業(yè)的正確性和必然性，對(duì)共產(chǎn)主義理想有著執(zhí)著的追求。我國(guó)實(shí)行改革開放以來，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形式下，黨員隊(duì)伍總體來說能夠跟隨共產(chǎn)主義理想的腳步，以堅(jiān)定社會(huì)主義的信念，努力為建設(shè)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗。但現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，一些黨員、干部之所以出現(xiàn)這樣那樣的問題，有的甚至滑向腐敗的深淵，根本原因就在于理想信念發(fā)生了動(dòng)搖。事實(shí)一再證明，理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖。

二、新形勢(shì)下黨員干部堅(jiān)定理想信念要做到為民務(wù)實(shí)清廉

理想信念從來都是具體的、現(xiàn)實(shí)的。把理想信念內(nèi)化于心、外化于行，就要體現(xiàn)到為民務(wù)實(shí)清廉這個(gè)根本要求上。要自覺克服形式主義，講實(shí)話、摸實(shí)情、出實(shí)招、辦實(shí)事;自覺克服官僚主義，想一切問題、做一切決斷，都應(yīng)站在群眾立場(chǎng)上，把群眾利益放在首位，以人民群眾答應(yīng)不答應(yīng)、滿意不滿意、高興不高興作為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn);自覺克服享樂主義和奢靡之風(fēng)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，敬畏權(quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力，筑牢拒腐防變的防線，守住廉潔自律的底線，永葆共產(chǎn)黨員政治本色。

三、新形勢(shì)下黨員干部堅(jiān)定理想信念要做到“三個(gè)定力” 一是要保持思想政治定力。在當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，國(guó)內(nèi)深化改革的情況下，作為黨員應(yīng)該怎樣做?這是需要我們認(rèn)真思考和解決的重大政治課題。我想堅(jiān)定政治觀念、保持思想政治定力是關(guān)鍵。也就是：要保持與黨中央在思想政治上的高度一致，做到黨怎么說我們就怎么干，始終不渝地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，在任何情況下都堅(jiān)定跟黨走的信念，決不松懈動(dòng)搖;要堅(jiān)信黨的領(lǐng)導(dǎo)，以實(shí)際行動(dòng)擁護(hù)中央權(quán)威;要始終做到自警、自勵(lì)、自省，敬畏法律，珍惜崗位，守住底線，老老實(shí)實(shí)做人，清清白白做事。

二是要保持理想信念定力。理想信念是思想和行為的“總開關(guān)”。指出，有了堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，就能堅(jiān)持正確的政治方向，在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)得起各種風(fēng)險(xiǎn)和困難考驗(yàn)，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)先烈在生死面前之所以能夠赴湯蹈火、視死如歸，就是因?yàn)樗麄儗?duì)崇高的理想信念堅(jiān)貞不渝、矢志不移。

他們不為名、不為利，為的就是一個(gè)理想，靠的就是一種信仰。今天，我們處于和平建設(shè)時(shí)期，環(huán)境變了，面對(duì)的形勢(shì)任務(wù)也不一樣了，但不管怎么變化，理想信念不能變。當(dāng)前，最關(guān)鍵是要堅(jiān)定三個(gè)自信：一要堅(jiān)定道路自信。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是被實(shí)踐反復(fù)證明了的適合中國(guó)國(guó)情的唯一正確道路。改革開放30多年來的輝煌成就，中國(guó)科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐，是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定道路自信的最強(qiáng)有力的現(xiàn)實(shí)支撐。二要堅(jiān)定理論自信。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，在實(shí)踐中迸發(fā)出巨大能量和勃勃生機(jī)，展示了其無(wú)可置疑的科學(xué)性。三要堅(jiān)定制度自信。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是人類制度文明發(fā)展的偉大成果，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。

三要保持自我要求定力。黨員對(duì)自我的要求，要始終保持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，持之以恒、一以貫之。堅(jiān)守黨的政治紀(jì)律，既要靠組織教育，更要靠個(gè)人自覺。首先，要牢固樹立黨章意識(shí)，自覺用黨章規(guī)范自己的一言一行，真正把黨章作為加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)，作為嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律的指南。其次，要堅(jiān)決抵制各種違反黨的政治紀(jì)律的現(xiàn)象，做到立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明。再次，黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政，最重要的是要把好第一關(guān)，守住第一道防線，不邁違規(guī)違紀(jì)的第一步，不犯權(quán)力尋租的第一錯(cuò)，自覺地把權(quán)力用于公、用于民。

關(guān)于堅(jiān)定攻克貧困堡壘心得體會(huì)報(bào)告五

黨的十九屆四中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)”“我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的顯著優(yōu)勢(shì)，是我們堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的基本依據(jù)”。習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上指出：“當(dāng)今世界，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的?！蹦敲?，中國(guó)共產(chǎn)黨的自信緣自哪里?中國(guó)共產(chǎn)黨的自信與“四個(gè)自信”的關(guān)系如何?這一問題值得進(jìn)一步研究與探討。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信的內(nèi)涵及緣由

自信，就是對(duì)自身或自我發(fā)展的信心和認(rèn)同，從而自覺地堅(jiān)守和捍衛(wèi)。自信是以自覺為思想認(rèn)識(shí)前提的，同時(shí)又是自覺的必然結(jié)果。政黨自信是政黨在凝聚支持者、擁護(hù)者、參與者以及實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的進(jìn)程中，經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)與自我認(rèn)知，對(duì)自身歷史、制度、文化、執(zhí)政能力及生命力具有的堅(jiān)定信心與積極認(rèn)同，其實(shí)質(zhì)是對(duì)自身追求是否符合客觀實(shí)際、反映客觀規(guī)律的理性判斷和確認(rèn)。中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信是黨歷盡艱辛、初心不改的精神支柱。歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，不是歷史的偶然，而是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的內(nèi)在要求和必然結(jié)果。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，“中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨，中國(guó)人民就從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)”。中國(guó)共產(chǎn)黨的自信不是盲目產(chǎn)生的，而是有其歷史、理論與實(shí)踐方面的緣由。

（一）中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信緣于由弱小走向強(qiáng)大的奮斗歷史

中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮進(jìn)的歷史進(jìn)程中不斷發(fā)展壯大，由小到大、由弱到強(qiáng)、由稚嫩到成熟、由苦難走向輝煌。當(dāng)年小小紅船，已成為承載中華民族希望的巨輪。中國(guó)共產(chǎn)黨依靠著不變的初心和使命從弱小走向強(qiáng)大，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，并使曾經(jīng)積貧積弱的中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央。

中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民開展了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)，進(jìn)行改革開放新的偉大革命，并將中國(guó)特色社會(huì)主義推進(jìn)到新時(shí)代，從根本上改變了中華民族和中國(guó)人民的命運(yùn)。

28年的浴血奮戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民成功推翻了“三座大山”，重獲民族獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)人民解放，建立了獨(dú)立自主的新中國(guó)。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民迅速醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)遺留的創(chuàng)傷，國(guó)民經(jīng)濟(jì)獲得恢復(fù)，社會(huì)主義基本制度在中國(guó)得以確立。在大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)過程中，黨又經(jīng)過艱辛探索，帶領(lǐng)人民一步步建立起獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，改變了新中國(guó)“一窮二白”的局面。改革開放以后，中國(guó)共產(chǎn)黨通過總結(jié)世界社會(huì)主義發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)，回答了一系列關(guān)系時(shí)代發(fā)展的重大課題，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)并將其成功地向前推進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨由一個(gè)只有50多名黨員的弱小組織，壯大為今天擁有9000多萬(wàn)名黨員的世界上最大的政黨，這一光輝發(fā)展歷程足以讓中國(guó)共產(chǎn)黨擁有自信，讓中國(guó)人民對(duì)之產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)同與情感認(rèn)同，并對(duì)這一使命型政黨的未來充滿信心。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信緣于指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)

實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，引領(lǐng)社會(huì)演進(jìn)與發(fā)展，是一個(gè)國(guó)家和民族前進(jìn)的助推器。中國(guó)共產(chǎn)黨不僅僅重視理論的指導(dǎo)作用，而且堅(jiān)持對(duì)于理論的不斷創(chuàng)新。秉持在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)，在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展，這是中國(guó)共產(chǎn)黨保持先進(jìn)性并獲得自信的關(guān)鍵所在。中國(guó)共產(chǎn)黨的政黨自信源于馬克思主義這一堅(jiān)實(shí)理論基石，正是在其指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨得以擺脫以往一切政治力量自身特殊利益的局限，以唯物辯證法的科學(xué)精神和無(wú)私奉獻(xiàn)的情懷領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)及改革開放。中國(guó)共產(chǎn)黨能夠在各種曲折和挫折中昂揚(yáng)奮進(jìn)，因?yàn)槭冀K將馬克思主義作為自己的思想武器和行動(dòng)指南，始終把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想作為自己的精神支柱和政治靈魂。

近百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際有機(jī)結(jié)合，在實(shí)踐基礎(chǔ)上堅(jiān)持理論創(chuàng)新，在此過程中相繼形成毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果，這些理論成果不斷將中國(guó)革命、建設(shè)和改革引向勝利。習(xí)近平指出：

“馬克思主義為中國(guó)革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器，使中國(guó)這個(gè)古老的東方大國(guó)創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡?！睍r(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源?？梢哉f，中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)，即不斷發(fā)展的馬克思主義理論，如同前行道路上的號(hào)角和指南，引領(lǐng)中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。有了馬克思主義理論及其中國(guó)化成果的指導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民就有無(wú)比強(qiáng)大的自信。

（三）中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信緣于彪炳史冊(cè)的偉大奇跡

“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍?！薄皟纱笃孥E”是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政成就和國(guó)家治理成效的重大標(biāo)志。70多年來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量從新中國(guó)成立之初的600多億到2019年近百萬(wàn)億元，2010年以來始終居世界第二，一舉成為制造業(yè)第一大國(guó)、貨物貿(mào)易第一大國(guó)、外匯儲(chǔ)備第一大國(guó)?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)發(fā)展迅速，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級(jí)，形成了城鄉(xiāng)和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的新格局。從貧困到溫飽再到總體小康，人民生活實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越。改革開放40多年來，7億多農(nóng)村貧困人口擺脫貧困，中國(guó)對(duì)全球減貧貢獻(xiàn)率超過70%。

中國(guó)社會(huì)保持常態(tài)化下的長(zhǎng)期穩(wěn)定狀態(tài)，社會(huì)治理能夠因時(shí)因勢(shì)不斷優(yōu)化和創(chuàng)新，被公認(rèn)為世界上最有安全感的國(guó)家之一。中國(guó)打破了幾千年封建專制的統(tǒng)治，完成了向社會(huì)主義民主政治的跨越。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的制度不斷強(qiáng)化，使中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系日益完善，成果不斷顯現(xiàn)。文化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，文化軟實(shí)力和文化影響力顯著提升。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)人民在奮斗進(jìn)程中形成的強(qiáng)大勢(shì)場(chǎng)已經(jīng)轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量，正在充分爆發(fā)、盡情釋放。中國(guó)從當(dāng)初的動(dòng)蕩不安到現(xiàn)在的國(guó)富民安，從當(dāng)時(shí)的外國(guó)欺凌到現(xiàn)在的大國(guó)引領(lǐng)，這些不容否定的發(fā)展成果無(wú)不貫穿著中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神，浸潤(rùn)著黨和人民的自信拼搏，講述著中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信的緣由，也堅(jiān)實(shí)有力地托舉起中華民族面向未來的強(qiáng)大自信。創(chuàng)造了彪炳史冊(cè)的偉大奇跡的中國(guó)共產(chǎn)黨，最有理由也最有資格對(duì)自己的偉大創(chuàng)造感到自豪和驕傲。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信是“四個(gè)自信”的前提與基礎(chǔ)

“四個(gè)自信”是中國(guó)特色社會(huì)主義的重大理論創(chuàng)新，體現(xiàn)了全社會(huì)對(duì)國(guó)家發(fā)展道路選擇的合理性、指導(dǎo)思想的科學(xué)性、社會(huì)規(guī)則的正當(dāng)性、民族精神的先進(jìn)性的認(rèn)同與肯定。樹立“四個(gè)自信”，關(guān)鍵在于中國(guó)共產(chǎn)黨這一核心領(lǐng)導(dǎo)力量?！霸谥袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我們開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，建立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。中國(guó)人民擁有了前所未有的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。”中國(guó)共產(chǎn)黨人正以前所未有的自信和決心帶領(lǐng)中華民族踏上實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的新征程，這一高度的政黨自信，為我們堅(jiān)定“四個(gè)自信”奠定了基礎(chǔ)，提供了前提。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的最本質(zhì)特征，中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信貫穿于“四個(gè)自信”始終，是確立“四個(gè)自信”的前提，又是“四個(gè)自信”的結(jié)果。離開黨的領(lǐng)導(dǎo)，任何自信都無(wú)從談起。

（一）中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開創(chuàng)者

中國(guó)特色社會(huì)主義道路，概言之是“在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。這條道路是以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為行為指南，以鞏固和完善社會(huì)主義制度為基本要求遵循，以建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家為價(jià)值追求。之所以說這條道路既有歷史的厚度，也有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的廣泛性，是因?yàn)檫@條道路是從近百年的社會(huì)主義革命實(shí)踐和近代以來中華民族由衰到盛的歷史進(jìn)程中走出來的，包含了建國(guó)70多年的不斷探索和改革開放40多年的偉大實(shí)踐，它實(shí)現(xiàn)了歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的有機(jī)統(tǒng)一。

道路自信是對(duì)發(fā)展方向和未來命運(yùn)的自信。

它始于中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主地尋找適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期，在走以城市為中心道路屢遭挫折的情況下，探索出了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的獨(dú)特道路。中國(guó)共產(chǎn)黨在新中國(guó)成立初期曾經(jīng)“以蘇為師”，而實(shí)踐中遇到的一些問題促使毛澤東很快做出了改變，啟動(dòng)了中國(guó)對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐性探索。在改革開放以后，鄧小平也曾多次強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)只能結(jié)合中國(guó)實(shí)際進(jìn)行，照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)模式是不行的。改革開放新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨開始將工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，將發(fā)展放在最突出最緊迫的位置。從“貧窮不是社會(huì)主義”“發(fā)展是硬道理”到“發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)”，始終堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。黨的十八大以來，中國(guó)適應(yīng)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活。正是抓住了發(fā)展這一時(shí)代主題，中國(guó)用幾十年的時(shí)間走完了西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌甑墓I(yè)化歷程，創(chuàng)造了在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的東方古國(guó)開展社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大奇跡。中國(guó)特色社會(huì)主義道路取得成功的實(shí)踐證明，中國(guó)共產(chǎn)黨正是在拋棄了理論上的“教條主義”和實(shí)踐上的“照抄照搬”之后，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則、科學(xué)把握人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、充分借鑒人類文明成果，立足于獨(dú)立自主的前提下，創(chuàng)造性地將馬克思主義基本原理運(yùn)用到中國(guó)國(guó)情實(shí)際中來尋求真正契合中國(guó)的發(fā)展道路。中國(guó)共產(chǎn)黨開創(chuàng)的這條道路，是帶領(lǐng)中國(guó)人民站起來富起來強(qiáng)起來的振興之路，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的創(chuàng)建者

一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。中國(guó)共產(chǎn)黨在敏銳把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律、深入解決重大時(shí)代課題中使馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化，黨的指導(dǎo)思想獲得了與時(shí)俱進(jìn)的動(dòng)力，相繼形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想系列理論成果?！袄碚撋系某墒焓钦紊铣墒斓幕A(chǔ)，政治上的堅(jiān)定源于理論上的清醒。”p67中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這一理論體系凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，也是我們堅(jiān)定理論自信的基礎(chǔ)和源泉。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在改革開放的時(shí)代背景下，圍繞著如何建立完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展，如何堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，如何全面擴(kuò)大對(duì)外開放、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，如何全面從嚴(yán)治黨、推進(jìn)自我革命等一系列重大課題，進(jìn)行不斷的理論創(chuàng)新基礎(chǔ)上形成的科學(xué)理論體系，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是不斷發(fā)展的開放的理論體系。

黨的十八大以來，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)生了深刻變化，中國(guó)各項(xiàng)事業(yè)深入發(fā)展，提出了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題。以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成許多過去想辦而沒有辦成的大事，黨和國(guó)家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性的成就，發(fā)生深層次、根本性的變革。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是我們堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。堅(jiān)持理論自信就是要堅(jiān)定對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的期待、堅(jiān)定對(duì)創(chuàng)造人民美好生活的自信。中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)大的理論創(chuàng)新能力，不僅為人民堅(jiān)定理論自信奠定了基本的前提，而且也提供了持續(xù)的內(nèi)在動(dòng)力。這不僅有利于中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，也有利于人們從真理和價(jià)值觀的角度認(rèn)識(shí)和認(rèn)同這一理論體系。

（三）中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的創(chuàng)立者

社會(huì)主義制度是中國(guó)的根本制度，是統(tǒng)籌中國(guó)一切國(guó)家治理工作開展的依據(jù)，而中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是這一制度體系的最大優(yōu)勢(shì)。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來建立健全了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明、軍事、外事等各方面制度。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度不是抽象的、籠統(tǒng)的，而是具體的、歷史的。以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，領(lǐng)導(dǎo)人民奪取了新民主主義革命的勝利，進(jìn)而建立起社會(huì)主義基本制度。鄧小平同志在總結(jié)“文化大革命”的教訓(xùn)時(shí)強(qiáng)調(diào)“領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性”。黨的十四大報(bào)告指出：“在九十年代，我們要初步建立起新的經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)現(xiàn)達(dá)到小康水平的第二步發(fā)展目標(biāo)。再經(jīng)過二十年的努力，到建黨一百周年的時(shí)候，我們將在各方面形成一整套更加成熟更加定型的制度。”直到黨的十九屆四中全會(huì)提出堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總體目標(biāo)，《決定》凝練了中國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系13個(gè)方面的顯著優(yōu)勢(shì)，系統(tǒng)描繪了國(guó)家制度的“圖譜”，也充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家制度建設(shè)規(guī)律性認(rèn)識(shí)的不斷深化與高度自信。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義制度進(jìn)行探索的進(jìn)程中，創(chuàng)建了一整套規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹贫润w系，為解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力提供了有力保證，對(duì)于鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)、維護(hù)黨的權(quán)威、增強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信發(fā)揮了積極作用。中國(guó)共產(chǎn)黨要不斷滿足人民對(duì)美好生活新期待，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，仍要突出堅(jiān)持和完善支撐中國(guó)特色社會(huì)主義制度的根本制度、基本制度、重要制度，著力固根基、揚(yáng)優(yōu)勢(shì)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系。

（四）中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的培育者

中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持在物質(zhì)創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造、在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步。在百年風(fēng)雨兼程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，致力于賡續(xù)共同文化血脈、傳承共同文化基因，培育了中國(guó)特色社會(huì)主義文化，增強(qiáng)了中國(guó)人的文化自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念等，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為新中國(guó)的發(fā)展壯大注入了充足的文化養(yǎng)料，也為文化自信注入了強(qiáng)大的底氣。革命文化蘊(yùn)含著中國(guó)人民在救亡圖存的崢嶸歲月中的歷史記憶，是中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)人民共同書寫的紅色革命篇章，最終鑄成共產(chǎn)黨人的紅色基因。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，擔(dān)負(fù)發(fā)展先進(jìn)文化的歷史使命。從提出“二為”方向、“雙百”方針到確立“雙創(chuàng)”原則，中國(guó)共產(chǎn)黨都緊密結(jié)合時(shí)代條件，闡明自己的文化綱領(lǐng)和奮斗目標(biāo)，制定務(wù)實(shí)有效的文化政策，為國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供支撐。在中國(guó)向文化強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的今天，中國(guó)共產(chǎn)黨自覺擔(dān)負(fù)起新時(shí)代賦予的嶄新文化使命，要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，努力激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造活力，促進(jìn)社會(huì)主義文化大繁榮大發(fā)展為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而持續(xù)奮斗。

三、在堅(jiān)定“四個(gè)自信”中夯實(shí)強(qiáng)化中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信

進(jìn)入新時(shí)代，要實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)，必須切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)自信”：堅(jiān)定道路自信，有助于明確政黨自信的方向；堅(jiān)信理論自信，可以為政黨自信提供思想基礎(chǔ)；堅(jiān)定制度自信，為政黨自信提供有力保障；堅(jiān)定文化自信，可以豐富政黨自信的底蘊(yùn)。堅(jiān)定“四個(gè)自信”歸根結(jié)底就是要堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定“四個(gè)自信”的結(jié)果也夯實(shí)強(qiáng)化了中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信。

（一）堅(jiān)定道路自信，明確中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信的方向

道路與模式，決定一國(guó)的發(fā)展高度。只有確定舉什么旗、走什么路之后，理論、制度和文化的構(gòu)建、發(fā)展與創(chuàng)新才能有所依附、有所遵循。今天的社會(huì)主義中國(guó)，不僅用發(fā)展成就揭示了科學(xué)社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力和無(wú)窮創(chuàng)造力，而且揭開了世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的新篇章。中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，使新中國(guó)在短短幾十年的時(shí)間，就走出了一條獨(dú)具特色的現(xiàn)代化發(fā)展道路。從一窮二白到解決溫飽，從全面小康到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，再到建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，發(fā)展脈絡(luò)日益清晰。道路既不是傳統(tǒng)的，也不是外來的，更不是西化的，這是由中國(guó)獨(dú)特的歷史背景、文化傳統(tǒng)、基本國(guó)情所決定的。這條道路“不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版”，而是馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化的升級(jí)版。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開創(chuàng)使發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的路徑愈加豐富，為世界上一些國(guó)家尋求發(fā)展和保持獨(dú)立性提供了新的經(jīng)驗(yàn)，也為解決人類面臨的共同發(fā)展問題提供了中國(guó)方案和中國(guó)智慧。中國(guó)特色社會(huì)主義道路既符合中國(guó)國(guó)情，又順應(yīng)世界潮流，既影響著中國(guó)歷史進(jìn)程，也改變著世界經(jīng)濟(jì)政治格局。堅(jiān)定不移地走自己的道路，這是我們歷經(jīng)無(wú)數(shù)的實(shí)踐所得出的重要結(jié)論。今天，民族復(fù)興的航路已經(jīng)打通，“我們要把命運(yùn)掌握在自己手中，就要有志不改、道不變的堅(jiān)定”。一以貫之堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開放，砥礪奮進(jìn)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年求索，是一個(gè)向著人類最崇高的社會(huì)理想不斷靠近的壯闊征程。堅(jiān)定道路自信明確了中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信的方向，銘記走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，我們比誰(shuí)都有自信，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下踏踏實(shí)實(shí)走好中國(guó)道路，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦從而增強(qiáng)政黨自信。

（二）堅(jiān)定理論自信，筑牢中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信的思想基礎(chǔ)

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)的治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)不斷豐富，理論創(chuàng)新資源取之不竭，這些都為培育中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信提供了沃土。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是在中國(guó)改革開放的波瀾壯闊的實(shí)踐中形成和發(fā)展起來的，是在深刻回答和解決中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐提出的重大問題中形成和發(fā)展起來的，是具有中國(guó)特色、立于國(guó)際舞臺(tái)、富涵時(shí)代氣息的馬克思主義。當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著前所未有的社會(huì)變革與實(shí)踐基礎(chǔ)上的一系列創(chuàng)新，理論自信源自于對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，更源自于對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的信念與信心。堅(jiān)信這一理論體系具有科學(xué)性、真理性、人民性、創(chuàng)新性與時(shí)代性，即堅(jiān)信這一理論體系對(duì)于黨員干部科學(xué)世界觀和方法論的確立發(fā)揮了指導(dǎo)作用、對(duì)于中國(guó)改革開放以來取得的重大成就具有理論指導(dǎo)意義、這一理論體系的人民認(rèn)同性使它可以一經(jīng)群眾掌握就變成改變中國(guó)面貌的強(qiáng)大物質(zhì)力量。當(dāng)前，西方各種社會(huì)思潮加緊對(duì)中國(guó)進(jìn)行滲透，與馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)的交鋒日益激烈。只有堅(jiān)定理論自信，才能“不畏浮云遮望眼”，不為各種扭曲思潮和歪理邪說所俘獲，始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義理論旗幟，走好中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，在解決一個(gè)又一個(gè)重大現(xiàn)實(shí)問題中不斷前進(jìn)，在這一進(jìn)程中形成的中國(guó)理論已經(jīng)超越本土意義而具有了世界意義。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、“一帶一路”倡議和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想等，都是具有中國(guó)標(biāo)識(shí)的概念和理論。要進(jìn)一步提高中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)，要以馬克思主義為指導(dǎo)，打造具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系，并注重創(chuàng)新文化傳播方式，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)理論的宣傳闡釋，不斷增強(qiáng)中國(guó)理論的說服力和影響力。立足中國(guó)、借鑒國(guó)外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音，為確立中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信筑牢理論根基、奠定思想基礎(chǔ)。

（三）堅(jiān)定制度自信，為中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信提供有力保障

制度自信，就是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度秉持的堅(jiān)定信心，堅(jiān)信其能推動(dòng)中國(guó)的進(jìn)步與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。概言之，就是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度所迸發(fā)出的生命力、彰顯的優(yōu)越性所持有的自覺與自信的態(tài)度。制度自信，是馬克思主義政黨的鮮明特征，也為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展注入了不竭動(dòng)力。中國(guó)特色社會(huì)主義制度有力維護(hù)了國(guó)家安全與社會(huì)穩(wěn)定，保障了人民的安居樂業(yè)。能夠集中力量辦大事、和衷共濟(jì)解難事、提高效率辦好事，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。新中國(guó)從一窮二白到穩(wěn)居世界第二大經(jīng)濟(jì)體，既詮釋了中國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)，又證明了中國(guó)的制度效能。此次新冠肺炎疫情是新中國(guó)成立以來我國(guó)遭遇的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件，在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和全國(guó)上下共同努力下，統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作取得積極成效，彰顯出中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步堅(jiān)定了制度自信。推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路和制度的自我完善，使中國(guó)特色社會(huì)主義制度始終保持強(qiáng)大的生命力，是中國(guó)共產(chǎn)黨不變的初心所在。要增強(qiáng)中國(guó)制度優(yōu)勢(shì)、堅(jiān)定制度自信，務(wù)必始終堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明、軍事、外事等各方面制度，并繼續(xù)推進(jìn)完善和發(fā)展，形成更加成熟定型的制度，為中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信提供有力保障。

（四）堅(jiān)定文化自信，豐富中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信的底蘊(yùn)

作為民族的血脈和精神支撐，文化興，國(guó)運(yùn)興；文化強(qiáng)，民族強(qiáng)。文化自信，即堅(jiān)信中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化對(duì)國(guó)家發(fā)展和民族昌盛起著更為基礎(chǔ)、深沉和持久的作用。堅(jiān)定文化自信，使全黨和全國(guó)各族人民對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史自豪感被激發(fā)出來，全社會(huì)形成了對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的普遍共識(shí)和價(jià)值認(rèn)同。不忘本來，終將開辟未來；善于繼承，方能自覺創(chuàng)新。中華民族的“根”與“魂”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國(guó)古代的孔子、老子、墨子、莊子、列子等諸子百家，奠定了講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等世代中國(guó)人始終恪守的基本價(jià)值信仰，涵養(yǎng)了中國(guó)人的精神氣質(zhì)，也彰顯了中華民族的價(jià)值追求。偉大的時(shí)代激勵(lì)偉大的精神，偉大的實(shí)踐孕育偉大的文化。中華民族在實(shí)現(xiàn)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性進(jìn)程中發(fā)展起來的社會(huì)主義先進(jìn)文化，正作為一種精神紐帶聯(lián)結(jié)著億萬(wàn)中華兒女的心靈世界，凝聚起同心筑夢(mèng)的磅礴力量。歷史和現(xiàn)實(shí)表明，大國(guó)崛起不僅是物質(zhì)文明的極大發(fā)展，也需要精神文明極大發(fā)展；不僅需要經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，也需要文化大繁榮大發(fā)展。堅(jiān)定的文化自信是中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民克服任何艱難險(xiǎn)阻奮勇前進(jìn)的精神支柱。面向未來，文化自信也為中國(guó)共產(chǎn)黨續(xù)寫新的中國(guó)故事、弘揚(yáng)中國(guó)精神提供了文化滋養(yǎng)、豐富了文化底蘊(yùn)。