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青少年配合疫情心得體會(huì)實(shí)用 關(guān)于疫情青少年的感悟(四篇)

格式:DOC 上傳日期:2022-12-29 06:00:43 頁(yè)碼:7
青少年配合疫情心得體會(huì)實(shí)用 關(guān)于疫情青少年的感悟(四篇)
2022-12-29 06:00:43    小編:ZTFB

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫一篇心得體會(huì),這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎?下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文,希望能夠幫助到大家。

關(guān)于青少年配合疫情心得體會(huì)實(shí)用一

一、工作目標(biāo)

充分認(rèn)識(shí)預(yù)防青少年兒童溺水工作的必要性和緊迫性,堅(jiān)持“生命至上、安全第一、預(yù)防為主”的方針,上下聯(lián)動(dòng)、齊抓共管,以更強(qiáng)的責(zé)任心、更實(shí)的舉措,統(tǒng)籌做好防溺水各項(xiàng)工作,做到思想認(rèn)識(shí)到位、任務(wù)分解到位、責(zé)任落實(shí)到位、問(wèn)題解決到位,堅(jiān)決遏制青少年兒童溺水事故發(fā)生。

二、組織領(lǐng)導(dǎo)

成立xx鎮(zhèn)預(yù)防青少年兒童溺水工作領(lǐng)導(dǎo)小組,組長(zhǎng)由鎮(zhèn)黨委副書記、鎮(zhèn)長(zhǎng)xx擔(dān)任,副組長(zhǎng)由鎮(zhèn)黨委委員xx、xx擔(dān)任,成員單位由鎮(zhèn)宣統(tǒng)辦、文明辦、公安派出所、教育辦、民政辦、建設(shè)分局、農(nóng)水辦、經(jīng)發(fā)辦、文化站、衛(wèi)健辦、安監(jiān)站、市容辦、工會(huì)、團(tuán)委、婦聯(lián)、關(guān)工委以及各村居委會(huì)組成。

xx鎮(zhèn)預(yù)防青少年兒童溺水工作領(lǐng)導(dǎo)小組建立聯(lián)席會(huì)議制度,研究確定全鎮(zhèn)預(yù)防青少年兒童溺水工作的目標(biāo)任務(wù)、具體措施,協(xié)調(diào)解決預(yù)防青少年兒童溺水工作中存在的重大問(wèn)題,督促指導(dǎo)各成員單位履職盡責(zé)、開(kāi)展工作。聯(lián)席會(huì)議召集人由鎮(zhèn)政府分管負(fù)責(zé)同志擔(dān)任,成員單位負(fù)責(zé)人同志為聯(lián)席會(huì)議成員。辦公室設(shè)在鎮(zhèn)團(tuán)委,負(fù)責(zé)日常工作。

三、職責(zé)分工

各成員單位職責(zé)主要如下:

1.鎮(zhèn)宣統(tǒng)辦:深入開(kāi)展預(yù)防青少年兒童溺水宣傳報(bào)道工作,刊登播放防溺水公益宣傳資料,傳播普及防溺水知識(shí),引導(dǎo)全鎮(zhèn)青少年兒童增強(qiáng)自我防護(hù)意識(shí)。

2.鎮(zhèn)公安派出所:協(xié)助有關(guān)部門開(kāi)展水域隱患排查。及時(shí)組織溺水事故救援,配合相關(guān)主管部門調(diào)查事故原因、鑒定事故性質(zhì),處置或協(xié)助處置事故善后工作。

3.鎮(zhèn)教育辦:加強(qiáng)對(duì)學(xué)校防溺水宣傳教育工作的統(tǒng)籌研究,督促教育系統(tǒng)及時(shí)部署防溺水工作,督促指導(dǎo)學(xué)校開(kāi)展防溺水安全教育。

4.鎮(zhèn)民政辦:加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童防溺水安全教育,強(qiáng)化家庭監(jiān)護(hù)主體責(zé)任。

5.鎮(zhèn)建設(shè)分局:加強(qiáng)對(duì)建筑工地施工形成的水池、水坑的管理和備案,督促施工單位對(duì)危險(xiǎn)水池、水坑及時(shí)回填,無(wú)法回填的應(yīng)設(shè)立警示標(biāo)志和防護(hù)設(shè)施。加強(qiáng)鎮(zhèn)管公園、工業(yè)區(qū)水域管理,建立安全巡查制度。面向相關(guān)企業(yè)務(wù)工人員,就暑期來(lái)鎮(zhèn)子女的防溺水安全開(kāi)展宣傳教育。加強(qiáng)對(duì)道路、橋梁施工的監(jiān)管,對(duì)工程建設(shè)期間形成的坑、洼等隱患及時(shí)排查整改,設(shè)立警示標(biāo)志和防護(hù)設(shè)施。協(xié)助配海事(港航)部門做好內(nèi)河通航水域的安全巡查工作,督促指導(dǎo)相關(guān)村居做好渡運(yùn)安全的監(jiān)督檢查、隱患排查工作。

6.鎮(zhèn)農(nóng)水辦:落實(shí)水域管理責(zé)任,組織對(duì)存在安全隱患的水域進(jìn)行排查登記,設(shè)立醒目警示標(biāo)志,并建立水域巡查制度。加強(qiáng)全鎮(zhèn)范圍內(nèi)在建水利工程的安全管理。

7.鎮(zhèn)經(jīng)發(fā)辦、文化站:指導(dǎo)游泳場(chǎng)館加強(qiáng)日常管理,督促其將安全防范、值勤巡視、緊急救護(hù)等措施落實(shí)到位。聯(lián)合相關(guān)單位加強(qiáng)游泳經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所的監(jiān)督管理,對(duì)不具備相應(yīng)條件從事游泳經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的場(chǎng)所依法進(jìn)行依法處罰、勒令停業(yè)、督促整改,切實(shí)保障參加游泳活動(dòng)的青少年兒童人身安全。

8.鎮(zhèn)衛(wèi)健辦:及時(shí)組織溺水事故救援,配合教育等部門做好防溺水安全教育,幫助青少年兒童學(xué)習(xí)和掌握正確的自救救護(hù)知識(shí)。

9.鎮(zhèn)安監(jiān)站:加強(qiáng)對(duì)青少年兒童安全管理工作的監(jiān)督、指導(dǎo),適時(shí)組織預(yù)防溺水檢查。依法組織事故調(diào)查處理工作,監(jiān)督事故查處和責(zé)任追究落實(shí)情況。

10.鎮(zhèn)文明辦、工會(huì)、鎮(zhèn)婦聯(lián)、鎮(zhèn)關(guān)工委:發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),組織開(kāi)展形式多樣的青少年兒童教育和關(guān)愛(ài)活動(dòng),不斷豐富青少年兒童課余文化生活。重點(diǎn)關(guān)注外來(lái)務(wù)工人員子女和留守兒童,加強(qiáng)同所在家庭的聯(lián)系,提醒監(jiān)護(hù)人履行好監(jiān)護(hù)職責(zé)。

11.鎮(zhèn)團(tuán)委:發(fā)揮共青團(tuán)、少先隊(duì)和志愿者作用,開(kāi)展形式多樣的防溺水宣傳教育及安全自護(hù)教育活動(dòng),牽頭召開(kāi)防溺水工作會(huì)議,收集整理防溺水工作材料并牽頭組織督查。

12.各村(居):制定本村居預(yù)防青少年兒童溺水工作方案,按照“屬地管理、分級(jí)負(fù)責(zé)”的原則,落實(shí)監(jiān)管責(zé)任。對(duì)存在隱患的水塘、渡口、內(nèi)河等危險(xiǎn)水域,做到重點(diǎn)水域警示標(biāo)志全方位、隱患排查全覆蓋、巡邏巡查全時(shí)段。要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)青少年兒童,尤其是留守兒童監(jiān)護(hù)人的宣傳教育,落實(shí)監(jiān)護(hù)人職責(zé),全面做好預(yù)防青少年兒童溺水工作部署及檢查等。

四、工作措施

(一)認(rèn)真落實(shí)安全管理責(zé)任制。

各相關(guān)部門要對(duì)河道、塘堰壩、水閘、渠道等水利工程進(jìn)行全面摸底排查,以村居為單位建立臺(tái)賬,明確責(zé)任主體,按照管理權(quán)限,落實(shí)安全管理責(zé)任制。對(duì)河道、渠道等水域工程,要按照部門工作職責(zé),建立完善安全責(zé)任制;河道、塘堰壩、水閘、渠道等水利工程,要按照管理權(quán)限,落實(shí)安全管理責(zé)任人,由管理單位或管理人負(fù)責(zé)日常管理。各村(居)要建立安全巡查制度,做好安全警示標(biāo)志標(biāo)識(shí)設(shè)置、防護(hù)設(shè)施建設(shè)等工作。

(二)組織開(kāi)展水域隱患排查和治理。

各村(居)統(tǒng)籌安排,堅(jiān)持“邊排查、邊整改”,發(fā)現(xiàn)一處、整改一處,在完成本轄區(qū)重點(diǎn)水域自查整改的基礎(chǔ)上,積極配合相關(guān)部門完成全水域工程的全面排查和治理工作。各村(居)及相關(guān)單位負(fù)責(zé)同志要帶隊(duì)對(duì)管轄區(qū)域內(nèi)河道、塘堰壩、水閘、渠道、在建水利工地等開(kāi)展全面排查,做到排查工作的全覆蓋,不漏一處安全隱患,對(duì)于檢査中發(fā)現(xiàn)的各類隱患,要及時(shí)整改。

(三)加強(qiáng)重點(diǎn)水域安全巡查。

各村(居)及相關(guān)部門要完善日常巡查機(jī)制,制定應(yīng)急救援預(yù)案。針對(duì)河道等事故多發(fā)地段和時(shí)段逐級(jí)落實(shí)重點(diǎn)水域安全監(jiān)管巡查防控責(zé)任,加大可能發(fā)生人員溺水事故的隱患和危險(xiǎn)區(qū)域的巡查排查力度,發(fā)現(xiàn)安全隱患,及時(shí)進(jìn)行處理;巡查人員發(fā)現(xiàn)青少年兒童在河道管理范圍、工程區(qū)域及在建水利工程內(nèi)游泳、戲水要及時(shí)進(jìn)行制止,全力預(yù)防溺水事故的發(fā)生。在全面排查的基礎(chǔ)上,對(duì)學(xué)校周邊、村莊附近、學(xué)生放學(xué)路上、未成年人喜歡玩耍水域、易下水位置等易發(fā)生溺亡事故的重點(diǎn)水域和工程管理區(qū)域加強(qiáng)安全巡查,有效排除潛在的各類危險(xiǎn)因素和隱患。

(四)扎實(shí)開(kāi)展防溺水宣傳教育。

各相關(guān)部門及各學(xué)校要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)在校學(xué)生的安全教育,特別是警示教育,增強(qiáng)學(xué)生安全意識(shí),從源頭上防止溺水事故的發(fā)生。要利用新媒體、宣講、短信、板報(bào)等手段開(kāi)展形式多樣的宣傳教育活動(dòng),教育學(xué)生不要到河道、塘堰壩、水閘、渠道等處游泳或從事涉水危險(xiǎn)活動(dòng),普及防溺水知識(shí),增強(qiáng)自救互救與自我防護(hù)能力,切實(shí)防范溺水事故的發(fā)生。

五、工作要求

(一)高度重視,明確責(zé)任。

各成員部門要健全完善安全工作責(zé)任制,制定方案,將任務(wù)和責(zé)任分解落實(shí)到崗位落實(shí)到人。鎮(zhèn)預(yù)防青少年兒童溺水工作聯(lián)席會(huì)議辦公室將對(duì)防溺水工作進(jìn)行督查,對(duì)查出的問(wèn)題和隱患及時(shí)整改,堵塞漏洞。

(二)聚焦重點(diǎn),狠抓落實(shí)。

鎮(zhèn)教育辦和各村居要切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生防溺水安全教育,及時(shí)排查整治學(xué)校及周邊的水域安全隱患,加強(qiáng)對(duì)學(xué)校防溺水工作的督導(dǎo),確保學(xué)校將各項(xiàng)工作落實(shí)到位。

(三)相互配合,形成合力。

各成員部門要主動(dòng)承擔(dān)職責(zé)范圍內(nèi)的防溺水工作,認(rèn)真落實(shí)各項(xiàng)工作任務(wù),相互配合,織密、織牢安全網(wǎng)。

(四)嚴(yán)明紀(jì)律,追究責(zé)任。

各成員部門要高度重視防溺水工作,對(duì)因工作不重視、落實(shí)不到位,造成發(fā)生較大或影響較惡劣溺水事故的,將依照有關(guān)規(guī)定追究相關(guān)責(zé)任單位和責(zé)任人的責(zé)任。

關(guān)于青少年配合疫情心得體會(huì)實(shí)用二

在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中,中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求,經(jīng)過(guò)數(shù)千年的不斷陶冶、實(shí)踐和發(fā)展,已經(jīng)融入中華民族的血脈,成為中華民族精神的一個(gè)不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要特點(diǎn),就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠(chéng)實(shí)守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能,這對(duì)于克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺、低級(jí)庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來(lái)說(shuō),有很強(qiáng)的針對(duì)性。對(duì)于中華民族的這些傳統(tǒng)道德,只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度,吸取其精華、批判其糟粕,傳承其美德,拋棄其局限,并力求在新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下賦予其新的社會(huì)主義的時(shí)代精神,就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容,進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平,有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展,有助于“以德治國(guó)”的實(shí)施。

為了使道德建設(shè)更好地深入人心,具有使人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)和通俗易懂的形式,還必須運(yùn)用各種有效手段,對(duì)人民群眾進(jìn)行誘導(dǎo)、啟迪和教育。特別是對(duì)于廣大青少年來(lái)說(shuō),運(yùn)用“格言”“言簡(jiǎn)意賅、朗朗上口”的特點(diǎn),使他們?cè)谇嗌倌赀@個(gè)便于記憶的時(shí)期,熟記和背誦這些“格言”,就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容,這不僅對(duì)當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì),有教育的意義,而且,在長(zhǎng)大成人后,對(duì)他們更好抵御各種不良影響的腐蝕,也有特別重要的作用。古代的思想家強(qiáng)調(diào),對(duì)青少年加強(qiáng)道德教育的一個(gè)重要渠道,就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言,對(duì)青少年“講而習(xí)之于幼稚之時(shí)”,這樣,就可以使他們“習(xí)與智長(zhǎng),化與心成”,長(zhǎng)大成人以后,對(duì)社會(huì)的正確的道德要求,也就能夠順其自然、嚴(yán)格要求,也就不再會(huì)有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。

“傳承中華美德,培養(yǎng)民族精神”,是全面建設(shè)小康社會(huì),開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求,是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容,把傳統(tǒng)美德分為愛(ài)國(guó)、明智、持節(jié)、自強(qiáng)、誠(chéng)信、知恥、改過(guò)、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢(shì)、求新、勤儉、奉公、務(wù)實(shí)等18個(gè)部分,比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個(gè)方面,本著少而精的原則,有針對(duì)性地選擇了在當(dāng)今社會(huì)仍然具有生命力的“格言”,這對(duì)于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì),進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設(shè)、加強(qiáng)以德治國(guó),培養(yǎng)民族精神,都具有十分重要的意義。

孔子曰:“人能弘道,非道宏人?!痹诱f(shuō):“士不可以弘毅,任重而道遠(yuǎn)?!比欢?,在這所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在,這便是—傳統(tǒng)精神文化。

傳統(tǒng)精神文化是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境,改造世界,形成自己特有語(yǔ)言,習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中,表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想,高尚品格和堅(jiān)定志向。這是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國(guó),為人民勇往直前,艱苦奮斗,無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

xx大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展,也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起,大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境,國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo),鼓勵(lì)這種精神,使國(guó)民具備這種精神,并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó),建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō),應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神,大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

當(dāng)前,培育和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿,樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神,不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上,為全面建設(shè)小康社會(huì),為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐,正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時(shí)期,我們要抓住機(jī)遇,反復(fù)提煉,不斷總結(jié),為民族傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)增光添彩,這既是民族發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn),又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔,不畏艱難的偉大精神。而且,正是這種不屈的民族精神,使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們,所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái),真正地做到:弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑,更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆水、施肥吧.

關(guān)于青少年配合疫情心得體會(huì)實(shí)用三

泱泱大國(guó),悠悠歷史,五千年文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!

拳拳之心,殷殷報(bào)國(guó),華夏之兒女千古傳承!

走過(guò)耕耘的日子,走進(jìn)收獲的季節(jié);走過(guò)昨天的坎坷,走向明天的希望,年輕的人民共和國(guó)敲響那一排銅制的編鐘,渾厚而清亮的左音右韻由遠(yuǎn)及近,傳閱五千年悠悠歲月和62載繽紛花季,在河之洲,水之湄,山之陽(yáng),海之濱,泛起層層漣漪,響起陣陣回聲,在億萬(wàn)炎黃子孫的心中凝結(jié)一個(gè)主題:祖國(guó),你是我們偉大的母親。濃縮你歷史的長(zhǎng)卷,自豪你嶙嶙魏晉風(fēng)骨,巍巍盛唐氣象,咚咚鼓震天地,獵獵旗卷樓蘭,滿江紅,金縷曲,黃鶯兒,桃花扇,篇篇揮就時(shí)代的沉思,字字銘刻歷史的圣壇。久遠(yuǎn)的文明熠熠生輝,如顆顆鉆石,在歷史的長(zhǎng)廊鑲嵌。你是一粒種子,深深植于我們的靈魂。當(dāng)我從沉睡中醒來(lái),我知道,我必須用生命的養(yǎng)分把你澆灌,因?yàn)槟阗x予了我們一縱與你一樣高貴的靈魂:中國(guó)!

繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng),弘揚(yáng)民族精神。愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家賴以生存發(fā)展的一種基本精神,是有國(guó)有家者的一種情感和道德準(zhǔn)則,是一種國(guó)魂。同時(shí),愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇,有著具體的對(duì)象、內(nèi)容、形式。在中華民族的發(fā)展史上,愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其表現(xiàn)形式廣泛,諸如保持民族氣節(jié),捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán),維護(hù)領(lǐng)土完整,心懷天下,眷戀母邦,憂國(guó)憂民,為民請(qǐng)命,勇于革新,振興中華等等。

“中國(guó)”不止是一個(gè)地理理念,“中國(guó)”更是一個(gè)文化實(shí)體,她不僅僅代表這近千萬(wàn)平方公里的面積,不僅僅是名山大川,名勝古跡的代表。他還代表著一個(gè)有著獨(dú)立的、神圣而不可侵犯的政權(quán)的民族,同時(shí)也是深邃的、神秘的東方古文化的代表。中國(guó)古人的愛(ài)國(guó)表現(xiàn)在將文化的統(tǒng)合和認(rèn)同視為善治的根本,所謂王道實(shí)現(xiàn)的極致。與世界上其他古文明相比,中華文明最為顯著的特點(diǎn)就是數(shù)千年綿延不絕,以至于今天世界上仍有很多人希望從中國(guó)文化中找到怎樣使自己的文化更加長(zhǎng)久的智慧。西周產(chǎn)生的周禮是中國(guó)底層文明,塑造了中華文明的原型。中國(guó)古代愛(ài)國(guó)主義也充分地體現(xiàn)在古人對(duì)中國(guó)哲學(xué)精神的繼承與創(chuàng)新中,他們不斷努力,借鑒和汲取外來(lái)文化,但是,一定要使之中國(guó)化,這鑄造了“文化中國(guó)”作為文化實(shí)質(zhì)的理念骨架。跟現(xiàn)代人相比,現(xiàn)代人同樣借鑒和汲取外來(lái)文化,但是在借鑒和汲取的同時(shí),我們的年輕人被西方化了,失去了自我,甚至失去了靈魂,這是一件很可怕的事兒。迷失自己,很容易喪失尊嚴(yán),那么這無(wú)疑要與愛(ài)國(guó)主義精神背道而馳。所以,很多青年,少年需要警惕,需要及時(shí)的迷途知返。中國(guó)古代的政治體制是家、國(guó)同構(gòu)的,國(guó)君為國(guó)家代表,皮之不存毛將焉附?國(guó)難就是家仇,“忠君”是大義,所以,中國(guó)古代歷史上的屈原、岳飛、文天祥等等,都有不同程度的“忠君”甚至“愚忠”的思想意識(shí)??墒?,這并不妨礙他們成為愛(ài)國(guó)者。古代愛(ài)國(guó)主義,表面上可能出現(xiàn)各種特殊的原因和動(dòng)機(jī),但是從本質(zhì)上講,我們的評(píng)判原則是:不管出于何種原因,如果它實(shí)際上維護(hù)了中華民族、中國(guó)、中國(guó)人民、中華文化的存在和綿延,那也就屬于愛(ài)國(guó)精神和行為。

梁衡先生有一篇散文叫《把欄桿拍遍》,在文中梁先生對(duì)辛棄疾評(píng)價(jià)到:本來(lái)是以身許國(guó),準(zhǔn)備血灑大漠,馬革裹尸的,但是南渡后他被迫脫離戰(zhàn)場(chǎng),再無(wú)用武之地。像屈原那樣仰問(wèn)蒼天,像共工那樣怒撞不周山,他臨江水,望長(zhǎng)安,登危樓,拍欄桿,只能熱淚橫流。辛棄疾的一生不是用墨來(lái)寫,而是蘸著血和淚涂抹而成的。我們今天讀其詞,總是清清楚楚地聽(tīng)到一個(gè)愛(ài)國(guó)臣子,一遍遍地哭訴,一次次地表白??偼涣怂窃谙﹃?yáng)中扶欄遠(yuǎn)眺,望眼欲穿的形象。一直欣賞有熱血的男人,一直崇尚著“男兒生當(dāng)帶吳鉤,收取關(guān)山五十州”的豪情和豁達(dá),一直欽佩著“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”的灑脫和浪漫。年輕的共和國(guó)還沒(méi)有統(tǒng)一,昔日叫囂的困獸還在犯我尊嚴(yán)。

海子有一首詩(shī)——《祖國(guó),或以夢(mèng)為馬》,在詩(shī)中,海子用浪漫的文字抒發(fā)了自己的愛(ài)國(guó)情——萬(wàn)人要將燈火熄滅,我一人獨(dú)將此火或高高舉起,此火為大,開(kāi)花落英于神圣的祖國(guó),和所有以夢(mèng)為馬的詩(shī)人一樣,我借此火得度一生的茫茫黑夜......我陶醉于詩(shī)歌本身的浪漫時(shí),我陶醉于海子那種對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)!作為一名中國(guó)青年,我們渴望這樣深沉的愛(ài),我們也應(yīng)該這樣深沉的愛(ài)!

我們常說(shuō)自己怎么怎么愛(ài)國(guó),當(dāng)危難到來(lái)的時(shí)候我們多么多么的團(tuán)結(jié),多么多么的勇敢。我告訴你,那不叫愛(ài)國(guó),不要把愛(ài)國(guó)當(dāng)做是你到了什么時(shí)候必須要盡到的什么責(zé)任,愛(ài)國(guó)是你無(wú)論什么時(shí)候、什么地點(diǎn)都必須要盡到的義務(wù)。愛(ài)國(guó)主義是一種民族精神,是弘揚(yáng)民族文化,捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)的體現(xiàn)。很多青少年并沒(méi)有從真正意義上理解愛(ài)國(guó)主義,甚至有很多人從思想到行為上都與愛(ài)國(guó)主義背道而馳。梁?jiǎn)⒊壬摹吨袊?guó)少年說(shuō)》如是提到:故今日之責(zé)任,不在他人,而在我少年。少年智則國(guó)智,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立,少年自由則國(guó)自由,少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲,少年雄于地球則國(guó)雄于地球。紅日初升,其道大光;河出伏流,一瀉汪洋。潛龍騰淵,鱗爪飛揚(yáng);乳虎嘯谷,百獸震惶。鷹隼試翼,風(fēng)塵吸張;奇花初胎,矞矞皇皇。干將發(fā)硎,有作其芒。天戴其蒼,地履其黃。縱有千古,橫有八荒。前途似海,來(lái)日方長(zhǎng)。美哉我少年中國(guó),與天不老;壯哉我中國(guó)少年,與國(guó)無(wú)疆!

愛(ài)國(guó)是渴望,愛(ài)國(guó)是好奇,愛(ài)國(guó)是激情,愛(ài)國(guó)是夢(mèng)想,讓我們?cè)谧约旱娜松缆飞献V出美妙的樂(lè)章,當(dāng)我們不再年輕的時(shí)候,我們會(huì)自豪的說(shuō)這是我們年輕時(shí)走過(guò)的地方。當(dāng)萬(wàn)物凋零,碎裂,生命絕跡,墮滅,這些宏大的木門將被禁錮。當(dāng)心臟化作一座洋溢著鮮血的墳?zāi)?,靈魂迷失于希望,凝為凄冷陰詭的軀殼,當(dāng)桀驁之聲沉寂,依然絢爛的火焰即將化作灰燼,我的祖國(guó),你依舊美麗而貞潔。曾經(jīng)心里埋藏的繁華與霓虹依然頹廢,看繁華落盡;打開(kāi)久鎖的心扉,理想依舊在白骨中屹立。

最后,請(qǐng)?jiān)试S我,在這個(gè)時(shí)刻,靜靜地佇立,然后,面朝國(guó)旗,肅然,敬禮!

關(guān)于青少年配合疫情心得體會(huì)實(shí)用四

敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好,我是六年級(jí)一班的_x。今天我為大家演講的是《弘揚(yáng)民族文化,爭(zhēng)當(dāng)美德少年》。

在這個(gè)生機(jī)勃勃、萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)里。全國(guó)上下正在開(kāi)展?fàn)幃?dāng)“美的少年”的活動(dòng)。這是_爺爺在給少先隊(duì)的一封信中提到的爭(zhēng)當(dāng)四個(gè)好少年的要求。胡爺爺?shù)奶?hào)召是對(duì)全國(guó)少年兒童的關(guān)心關(guān)愛(ài)。他要求少先隊(duì)員們?nèi)巳伺?zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”。

少年興則國(guó)興,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái),是民族的希望。這次,我校開(kāi)展?fàn)幃?dāng)“美德少年”的活動(dòng),全校同學(xué)都要積極參加。爭(zhēng)當(dāng)“美德少年”從我做起,從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做起。

我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,要熱愛(ài)祖國(guó),樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,為了振興中華民族而努力、奮斗。我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,要品德優(yōu)良,尊老愛(ài)幼,擁有一顆感恩的心,擁有中華民族的傳統(tǒng)美德。我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”要學(xué)習(xí)雷鋒精神,要牢記“幫助別人,快樂(lè)自己”者亙古不變的真理。同學(xué)之間互相幫助,共同挽起友誼的雙手,向著未來(lái),勇敢攀登。我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,要勤奮學(xué)習(xí),上課認(rèn)真聽(tīng)講,課后好好復(fù)習(xí),按時(shí)完成作業(yè),要知道豐富的知識(shí)才是我們翱翔的翅膀。我們張當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,要孝敬父母,在家?guī)蛬寢屪黾覄?wù),自己能做的事情自己做。我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,要遵守小學(xué)生守則,時(shí)時(shí)刻刻記住,我是一名少先隊(duì)隊(duì)員,是祖國(guó)的未來(lái)和希望。我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,要體魄強(qiáng)健,活潑開(kāi)朗,用充沛的經(jīng)歷把建設(shè)祖國(guó)的重任扛在雙肩。

同學(xué)們,要真正能做到美德少年是很難的,可有時(shí)很簡(jiǎn)單的,只要我們從小做起認(rèn)真做好每件事、就一定能成為優(yōu)秀的“美德少年”,同學(xué)們,行為成就美德,從現(xiàn)在起為自己訂下一個(gè)目標(biāo),在學(xué)校、在家庭、在社會(huì),說(shuō)文明話,行文明事,做文明人。在爭(zhēng)當(dāng)“美德少年”的活動(dòng)中更加全面的發(fā)展。

今天,我們是一棵幼苗,在學(xué)校這片肥沃的土地上茁壯的成長(zhǎng)。明天,我們將是根根棟梁,撐起祖國(guó)的大廈,讓它更加繁榮富強(qiáng)。

我的演講完畢,謝謝大家!

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