上海財務稅務籌劃心得體會精選 增值稅的稅務籌劃心得(6篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態(tài)。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫心得體會呢？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

最新上海財務稅務籌劃心得體會精選一

2、徐州市志愿者口號：展志愿風采，創(chuàng)徐州精彩。

3、徐州市志愿者口號：微笑綻放多彩彭城，志愿傾情魅力徐州。

4、徐州市志愿者口號：手牽手參與志愿服務，心連心建設和諧徐州。

5、徐州市志愿者口號：志愿收獲成長，服務感受快樂。

6、徐州市志愿者口號：和諧徐州心手相傳 微笑志愿你我同行。

7、徐州市志愿者口號：文明點亮你我，志愿感動彭城。

8、徐州市志愿者口號：志愿傳遞文明，服務成就精彩。

9、徐州市志愿者口號：創(chuàng)全國文明城市，做志愿服務先鋒。

。

11、第七屆全國農(nóng)運會志愿者口號：農(nóng)情農(nóng)意農(nóng)運會，有你有我有精彩!

12、牡丹江志愿者義工宣傳口號：志愿雪城·愛使我行。

13、上海世博會志愿者主口號：世界在你眼前，我們在你身邊。

14、2014青島世界園藝博覽會志愿者口號：同參與，共精彩。

15、2014青島世界園藝博覽會志愿者口號：讓生活走進自然，讓青春揮灑世園。

16、2014青島世界園藝博覽會志愿者口號：讓愛與自然共舞!

17、2014青島世界園藝博覽會志愿者口號：精彩世園會，志愿微笑行。

18、2014青島世界園藝博覽會志愿者口號：愛心聚青島，世園更美好。

19、2014青島世界園藝博覽會志愿者口號：自然讓你我更親近。

21、2014青島世界園藝博覽會志愿者口號：美在花樹間，愛在我心田。

22、2014青島世界園藝博覽會志愿者口號：與綠色相擁，有志愿同行。

23、2014青島世界園藝博覽會志愿者口號：奉獻與自然同行。

24、2014青島世界園藝博覽會志愿者口號：志愿于心，愛心如海。

25、2014青島世界園藝博覽會志愿者口號：海納愛心，志愿同行。

26、2014青島世界園藝博覽會志愿者口號：志愿，讓世園成為家園。

27、2014青島世界園藝博覽會志愿者口號：你為世園而來，我們?yōu)槟愣鴣怼?/p>

28、南京亞青會志愿者口號：讓青春更美麗。

29、2014青島世界園藝博覽會志愿者口號：有志愿，自然美。

31、2014青島世界園藝博覽會志愿者口號：世園自然美，志愿微笑真。

32、2014青島世界園藝博覽會志愿者口號：最美世園會，大愛志愿心。

33、第七屆全國農(nóng)運會志愿者口號：農(nóng)情農(nóng)意農(nóng)運會，有你有我有精彩!

34、2013年錦州世園會志愿者口號：新錦州，心服務，馨世園。

35、2013年錦州世園會志愿者口號：海洋擁抱世園，微笑服務錦州。

36、2013年錦州世園會志愿者口號：青春志愿，世園風景。

37、廣州亞運會志愿者口號：一起來，更精彩。

38、廣州亞運會志愿者口號：有志有愿有夢想，有你有我有精彩。

39、廣州亞運會志愿者口號：微笑是永遠的圣火，文明是不息的腳步。

41、廣州亞運會志愿者口號：精彩亞運，志愿你我。

42、廣州亞運會志愿者口號：志愿亞運，大愛廣州。

43、廣西十二屆區(qū)運會志愿者服務口號：加油，我們在您身邊!

44、馬拉松賽志愿者服務口號：新太原，魅力無限!

45、第十屆中國藝術節(jié)志愿服務口號：鳳舞東方，微笑齊魯。

46、第十屆中國藝術節(jié)志愿服務口號：藝術譜寫東方韻，微笑傳遞齊魯情。

47、第十屆中國藝術節(jié)志愿服務口號：十藝風雅頌，志愿真善美。

48、廣州綠道騎行志愿者口號：志愿一“騎”來，有你更精彩。

49、2013中國·錦州世界園林博覽會志愿者口號：新錦州，心服務，馨世園。

51、2013中國·錦州世界園林博覽會志愿者口號：青春志愿，世園風景。

52、深圳大運會志愿者口號：我在這里(i'm here)。

53、日照市志愿者服務口號：和諧日照情，志愿我先行。

54、日照市志愿者服務口號：愛心溫暖港城，志愿傳播文明。

55、日照市志愿者服務口號：情系志愿，愛滿港城。

56、日照市志愿者服務口號：志愿行動一起來，有你參與更精彩!

57、日照市志愿者服務口號：志愿服務日照，愛心成就夢想。

58、日照市志愿者服務口號：志愿同心，你我同行。

59、北京奧運會志愿者口號揭曉：微笑北京，志愿奧運，共創(chuàng)和諧。

61、北京園博會志愿者口號：微笑，讓風景更美麗!

62、北京園博會志愿者口號：盛世園博，精彩有我。

63、北京園博會志愿者口號：盛世園博，志愿有我。

64、北京園博會志愿者口號：讓綠色融入生活，讓志愿快樂你我。

65、半邊天志愿服務口號：情系半邊天，愛筑新家園。

66、第三屆亞洲沙灘運動會志愿者口號：把快樂綻放。(joy blooms here.)

67、第三屆亞洲沙灘運動會志愿者口號：同心同在，快樂永在。( same wish，be together，happy forever.

68、第三屆亞洲沙灘運動會志愿者口號：快樂創(chuàng)造精彩(joy creates wonder.)

69、第三屆亞洲沙灘運動會志愿者口號：微笑海陽，精彩亞沙。(smile haiyang,wonderful asian beach games.)

71、第三屆亞洲沙灘運動會志愿者口號：同夢想，齊行動。

72、安徽省南陵縣非公有制企業(yè)愛心“企”航志愿者口號：愛心企航，志愿飛揚。

73、安徽省南陵縣非公有制企業(yè)愛心“企”航志愿者口號：非公企業(yè)夢，志愿創(chuàng)先鋒。

74、安徽省南陵縣非公有制企業(yè)愛心“企”航志愿者口號：傳遞正能量，“企”航新夢想。

75、清華大學百年校慶志愿者口號：百年清華，志愿有我!

76、清華大學百年校慶志愿者口號：百年慶，清華情;紫荊結，志愿風。

77、清華大學百年校慶志愿者口號：自強不息百年夢，厚德載物志愿情。

78、清華大學百年校慶志愿者口號：志在百年，愿為行先。

志愿者口號 | 學雷鋒標語 | 服務標語

志愿者口號 | 學雷鋒標語 | 服務標語

最新上海財務稅務籌劃心得體會精選二

3月21日至3月26日，我參加了名校訪學培訓。一周內(nèi)，我們聽了四個專家講座：有特級教師馬老師的《職業(yè)覺悟與有效課堂》、博士生導師謝利民的《常規(guī)教學藝術與教師教學能力發(fā)展》、建平中學廖飛的《轉(zhuǎn)變課程觀，提升競爭力》、松江進修學院曹懌嵐的《關注文本語言形式，培養(yǎng)學生思維能力》；我們走進了上海中心城區(qū)靜安區(qū)的市西初級中學和城郊的三新學校，共聽評了七節(jié)課，參加了三次主題研修活動。其間，有馬不停蹄地奔波之苦，有茅塞漸開的喜悅之情，更有回味揣摩時的喟然反思。下面，我分兩部分來談一下自己的感想和收獲，有些是鸚鵡學舌，也有些是自己的拙見。

第一部分：是誰阻礙了我們成功？

在馬老師的報告中，他提到了教師的四種職業(yè)狀態(tài)：昏----對時代趨勢和職業(yè)要求無敏感；睡----無跟進的欲望和行動；覺----有想跟進的欲望和行動；悟----有明確的目標和執(zhí)著的追求，那我們每個人捫心自問：自己的狀態(tài)屬于哪一種呢?謝利民教授講到了教師教學能力發(fā)展的基本階段：分為模仿性教學階段---剛畢業(yè)時，學教案、學名師、學身邊的老教師；獨立性階段-----有了自己的思路、方法；創(chuàng)造性階段----呈現(xiàn)強烈的創(chuàng)造性勞動的意向和行為，不固守現(xiàn)狀，趕超與突破他人，常教常新；形成獨特的教學藝術風格----對教學最優(yōu)化的刻意追求，不斷突破自己，努力使每個學生得到最好的發(fā)展。試想，我們現(xiàn)在正處于哪一個階段呢？我們教師普遍的現(xiàn)狀是不讀書、不研究、不用心合作，教育落后50年！聽說已有試點在實行“五年一考教師資格證”的新規(guī)定，我們的職業(yè)可能不再是鐵飯碗，可以說是危機四伏了。專家們的講座高屋建瓴，他們站得高看得遠，道理講的是深入淺出，讓人時常有一種被棒喝的感覺。驀然驚覺：多年來，我們已讓原有的專業(yè)知識及一些固有的模式主宰了我們的思考，我們已漸漸失去了突破與改變的勇氣。多年來，教師的付出，教學的價值，如果用分數(shù)來計算，永遠被不等價的低廉著，因此，我們少了很多拼搏進取的熱情。可是，我們雖無力改變大環(huán)境的擠壓，但細細想來，我們?nèi)钥梢愿淖冏约?，向成功一點點靠攏。因此我們有必要重新審視自我，重新規(guī)劃自己的人生?！叭绻悴荒苻D(zhuǎn)身，就轉(zhuǎn)念吧。”

教育家凱洛夫所說:教師是一切美好的化身和可資仿效的榜樣。但是決定著孩子們對老師的進一步關系的，還是老師的工作作風和他的人格。如果我們在課堂上信口開河，腳踩西瓜皮滑到哪兒是哪兒，又如何培養(yǎng)學生們嚴謹踏實的作風？身教勝于言教，我們的工作態(tài)度治學態(tài)度同樣會潛移默化的影響著學生的發(fā)展。讓我們來看一看散文界的泰斗、教育界的大師朱自清先生怎樣上課的？“他哪怕是上的很熟的教材，在上課之前，還是要精心設計，仔細預備，一邊走上課堂，一邊還是十分緊張”，按說以朱自清先生的學識修養(yǎng)、業(yè)務功底，什么課都應駕輕就熟，易如反掌，何以總是“十分緊張”？無他，一種強烈的事業(yè)心和責任心、一種對上課的敬畏之情使然。面對一雙雙求知、求真的眼睛，一位位具有高尚的職業(yè)道德的教師又怎能不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，他們生怕因自己的“失之毫厘”而致學生“謬以千里”！語文界老前輩于漪老師常廣泛涉獵天文、地理、科技、戲劇等書籍,耄耋之年的于漪還找來《青花瓷》認真傾聽,琢磨出周杰倫吸引孩子的原因，一下子消除了和學生們半個多世紀的代溝，她以入迷的精神，一步一步向語文教學的博大殿堂邁去。而我們呢？我們很多人往往抱著一桶陳水，以不變應萬變，年復一年，日復一日，倚勢經(jīng)驗，視野狹窄，視上課為探囊取物信手拈來了無情趣，這樣，誤人又誤己，只能與成功南轅北轍。而“大家”們的這種治學態(tài)度，這種敬業(yè)精神，不正是我們應該學習、應該修煉的嗎？

有位優(yōu)秀教師在上蘇軾的詩詞時，是引用林語堂的《蘇東坡傳》里的話這樣導入的：蘇東坡是一位全才。他是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是皇帝的秘書，是月下漫步的詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。聽了這些文字，學生肯定會被蘇軾的精神空間所打動的，精神世界，永遠是引領學生向上的標尺。老師的這等學識，這種開闊的視野，這種研讀教材的深入，不也正是我們所欠缺的嗎？

有人說：堅持不一定擁有，但不堅持肯定沒有。話語很簡單，但卻值得品味，為什么習學者眾，得道者少呢？當代教育家朱永新就公開為教師“開”了一家成功保險公司，他的投保條件是：你用十年的時間“每日三省吾身，寫千字文一篇”，賠付條件是：若十年后自感未躋身成功者之列，愿以一賠百。據(jù)說“成功保險公司”自開辦以來，已經(jīng)讓許多老師走向成功。

可見，到底是誰阻礙了我們成功？不是他人，恰恰是我們自己在無人監(jiān)督，無人苛責，甚至是阻力重重的情況下，對教學這份事業(yè)經(jīng)營的不夠努力，不夠敬業(yè)，對心中的目標少了一份堅持和堅守。仰望星空，也許會失足泥潭；坐井觀天，卻永為井底之蛙。我們的教學確實不應面對荊棘就中斷探索！

第二部分春去春又回，語文教學返璞歸真

語文教學在歷經(jīng)各種花哨的迷人眼的變革后，又回歸了本位。聽得幾節(jié)課多是常態(tài)課，很質(zhì)樸，很親切，實實在在，扎扎實實，不用擔心一不小心上成了思品課或是綜合課等被批為四不像的課，因為他們的基本思路就是“讀---品-----悟”，各個環(huán)節(jié)都洋溢著語文的味道。真真切切的充分閱讀課文，緊抓關鍵詞句來咬文嚼字，教師引導學生反復閱讀文章，借助語言文字來體會內(nèi)蘊，沒有喧鬧的場面，注重的是讓學生靜心的思考、咂摸品味。然后借形式多樣的小練筆談談感悟，讀寫結合。這跟《中學語文教學》上的“素讀”的新觀念是不謀而合的。

這種做法其實并不新鮮，因為我們也能做到，差別最大的是他們的閱讀與積累，他們點點滴滴的做的很細致，很有效，雖不能立竿見影，但日積月累，集腋成裘，終會是一筆豐富的財富。如三新學校七年級每周固定三篇古文和三篇現(xiàn)代文，要求每篇至少選出5個詞語并運用，挑出三個句子賞析，選好的段落品析，必有隨筆。老師批改隨筆，交流、點撥、指導。市西中學每個單元都配上十多篇相關文章，真正讓課外閱讀為語文插上騰飛的翅膀。初一學生剛學完課文《生命的舞蹈》，作業(yè)就是印發(fā)的文章季羨林的《生命的價值與意義》、林清玄的.《生命的化妝》，想必學生會對人生有了自己的認識，也會對課文有了深入的不同角度的理解。一位老師讀了一本書叫《風中的樹葉》，推薦給班里的學生，集體從卓越網(wǎng)上買來了書，大家以讀書為樂、為榮，同學們自制精美的讀書筆記和摘錄卡，書的芬芳滋潤著學生們的心靈，他們的底蘊怎能不豐厚？

讀書活動我們也開展，但往往是心血來潮，隨心所欲，無序，無恒心?？此麄兊幕顒咏M織嚴密，有始有終，循序漸進。如市西的一次活動主題是“閱讀父親，發(fā)現(xiàn)父親”，具體做法有七個步驟，分別是：讀同齡人眼中的父親-----寫自己眼中的父親----閱讀名人筆下的父親-----課文學習，寫法的借鑒，《背影》的細節(jié)描寫-----名篇推薦《秋天的懷念》---修改自己的文章----和父母分享自己的作品，這樣之后寫出的作文就會生動活潑，個性鮮明，更會對父母多一份理解和關愛吧。

我們有些學生不喜歡書本上的文章，但在課外卻對文學作品情有獨鐘；有的學生寫命題作文一籌莫展或套話連篇，但私下寫的日記或隨筆卻靈氣飛揚……這說明了什么？我認為，這說明學生的心靈一旦沖破牢籠，必將成為自由飛翔的思想雄鷹！我們不應再把學生的大腦當成一個個被動接受知識灌輸?shù)娜萜鳎鴳醋魇且恢еУ却覀內(nèi)c燃的火炬，它一旦被點燃必將閃爍著智慧的光芒。

最后，語文報上有個“趣解漢字----字中人生”小欄目，很有意思，說幾個共享一下：劣------平時“少”出“力”，到頭來必然差人一等；

挫------想事事“坐”等到“手”的人，必定事事不順；超------“召”示你，不停地“走”，你才能趕過別人；加------做什么事，不能光用“口”講，還要致“力”于行動。

最新上海財務稅務籌劃心得體會精選三

歡迎大家來到上海楓涇古鎮(zhèn)!我是你們的導游。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

楓涇古鎮(zhèn)是中國歷史文化名鎮(zhèn)，亦為新滬上八景之一，位于上海市西南方。歷史上，它因地處吳越交匯之處，素有吳越名鎮(zhèn)之稱;如今，它與滬浙五區(qū)縣交界，是上海通往西南各省的最重要的"西南門戶"。楓涇為典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

古鎮(zhèn)周圍水網(wǎng)遍布，鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)河道縱橫，橋梁有52座之多，現(xiàn)存最古的為元代致和橋，據(jù)今有近700年歷史。鎮(zhèn)區(qū)規(guī)模宏大，全鎮(zhèn)有29處街、坊，84條巷、弄。至今仍完好保存的有和平街、生產(chǎn)街、北大街、友好街四處古建筑物，總面積達48750平方米，是上海地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模較大保存完好的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

古鎮(zhèn)周圍水網(wǎng)遍布，鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)河道縱橫，橋梁有52座之多，現(xiàn)存最古的為元代致和橋，據(jù)今有近700年歷史。鎮(zhèn)區(qū)規(guī)模宏大，全鎮(zhèn)有29處街、坊，84條巷。至今仍完好保存的有和平街、生產(chǎn)街、北大街、友好街四處古建筑物，總面積達48750平方米(不包括其他街區(qū)保存的古建筑物)，是上海地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模較大保存完好的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。素有“三步兩座橋，一望十條港”之稱，鎮(zhèn)區(qū)多小圩，形似荷葉;境內(nèi)林木蔭翳，廬舍鱗次，清流急湍，且遍植荷花，清雅秀美，故又稱“清風涇”、“楓溪明古鎮(zhèn)”，地跨吳越兩界。

上海楓涇古鎮(zhèn)是中國歷史文化名鎮(zhèn)，亦為新滬上八景之一，位于西南方。歷史上，它因地處吳越交匯之處，素有吳越名鎮(zhèn)之稱;如今，它與滬浙五區(qū)縣交界，是上海通往西南各省的最重要的“西南門戶”。

屬亞熱帶海洋性季風氣候。主要氣候特征是：春天溫暖，夏天炎熱，秋天涼爽，冬天陰冷，全年雨量適中，季節(jié)分配比較均勻。總的說來就是溫和濕潤，四季分明。

楓涇鎮(zhèn)政府對面西柵河沿河，有一片長達600米的古建大宅院，建筑面積1.2萬平方米。古戲臺往西，位于和平街92號的大清郵局舊址，灰墻黑瓦，結構堅實，兩邊的門框都是石頭柱子，高高的門洞上方“郵電局”幾個大字赫然在目，這是上海地區(qū)現(xiàn)存不多的一處大清郵局舊址。由于文化發(fā)達，經(jīng)濟繁榮，楓涇又是江南少有的道教、佛教、天主教、_齊全的古鎮(zhèn)。早在南朝梁天監(jiān)元年(502年)，楓涇南柵已建有道院，明清時，佛教盛行，街、巷、里、坊遍置寺廟，全鎮(zhèn)共有3處寺院廟宇。清末，天主教、_也開始傳入楓化資源中不可缺少的一部分。前往性覺禪寺、施王廟、郁家祠堂等人文景觀，可以尋覓到楓涇鎮(zhèn)古代南北分治，半屬吳地半屬越境的歷史陳跡。

北大街是商業(yè)古街風貌保存最完整的大街。穿過街道石街坊，行走在平整的板路上，一眼望去，窄窄的街道兩邊都是兩層樓房，身處其中，抬頭望天，只能看見窄窄的一線天，一扇扇木格窗露出原木本色。樓房臨街的一邊清一色都呈平面結構，看不出每一棟建筑的特色和規(guī)模，而從后門的市河望去，家家房子都枝出河面，或重檐疊瓦，或騎樓高聳，或勾欄亭閣，或底層的近水樓臺，層層石級通向河埠，或倚朱閣、小軒窗，組成一道多姿的水鄉(xiāng)民居風光，間或有大大小小的江南游船穿行其中，人景輝映，夕陽夕照，真是中國的水鄉(xiāng)，東方的威尼斯。

北大街古代店鋪作坊集中，手工業(yè)歷來發(fā)達。早在宋代就有鐵、木、竹、農(nóng)具和日用小商品的手工制作。紡織技術傳入，紡紗織布盛行，明清時，楓涇地處全國棉紡織業(yè)生產(chǎn)貿(mào)易中心，“所出布匹，日以萬計”。到了現(xiàn)代，古作坊多已破敗，保存最完整的就數(shù)375號的石泰山制藥房(藥鋪)。為了展示古代手工業(yè)生產(chǎn)狀況，現(xiàn)將當年手工業(yè)作坊集中的北大街規(guī)劃為手工作坊按古代形制，配置生產(chǎn)器械，培訓有關人員，屆時向游人展示古代織布、打鐵、制藥和制造竹木器具等手工業(yè)生產(chǎn)技藝。游人也可以親手操作，親身體驗。在這些作坊里，你可以挑選購買到原汁原味、土氣十足的手工藝品。當然也可以嘗試自己制作小竹筒、小鐵鏟、小鋤子、布鞋子、土布頭巾。

今天我的講解就到此結束了，下面是大家自由參觀的時間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象，預祝大家能玩的開心，謝謝!

最新上海財務稅務籌劃心得體會精選四

高樓林立，霓虹閃爍，交錯的立交橋，繁忙的軌道交通，快節(jié)奏的生活，充滿活力的上海。

明珠塔觀景

對明珠塔我早有耳聞，聽說塔高468米，為亞洲最高，世界第三的電視塔，今日一見，果真名不虛傳。坐在客車里遠望，在一排排的建筑中，明珠塔尤為突出，塔尖上方直入云霄。隨車行近，我細細觀察：塔底是三根擎天柱撐著一個巨大的紅色圓球，其上是五個作為豪華空中房間的小球，小球之上有一稍小的紅球。球連著球，真有大珠小珠落玉盤的感覺。

在排了幾個小時的隊后，我們乘坐每秒7米的電梯來到上百米的觀光走廊，電梯里鼓膜堵塞的感覺真是無與倫比的奇妙。

走上觀光走廊，踩在離地面263米的透明玻璃上，心中充滿了恐懼與喜悅。我如一個沒見過世界的童孩般趴在玻璃上，欣賞著如畫般完美映入眼簾的上海外灘的景象。那奔流壯闊的黃浦江，映襯著兩岸座座高大、雄偉壯觀的建筑物。那建筑排列整齊，毫無雜亂之感;高低相間，富有立體層次;花木叢生，夾雜自然之韻。

我看著，走著，想著。上海，聚集了各國友人，匯集了世界文化，彰顯著中國魅力。中國，正在走向世界，中國情，正在感染著世界，中國心，正將世界的距離拉近。

游世博園

世博會，今年世界的焦點，也是我們心中的渴盼。在兩個小時的漫長等待后，我懷著激動的心情進了園。一進園，巨大的，莊重的鮮紅色中國館呈現(xiàn)在我們眼前，我們幾乎不相信自己的眼睛，無比的欣喜與新奇讓我們睜大了眼睛，把相機快門按個不停。

看完中國館，我們開始了分頭行動，我們四個女孩一組，從美洲區(qū)開始了為期一天的游歷。世博園真大，不必說體貌龐大，實力雄厚的usa;不必說造型獨特，如蘑菇林般的墨西哥;也不必說充滿奇幻，遍布種子的英國館;更不必說藏寶無數(shù)，科技發(fā)達的俄羅斯;單是那小小的古巴，就蘊藏著無數(shù)的魅力。走進古巴館，濃郁的異國風情直入心田，我小心而激動地在館內(nèi)行走參觀，紅、藍、綠三色大膽的搭配，給人以刺激的視覺享受。

這，也許就是世博的魅力!

游覽過程中，我們買了一本世博護照，在上面可以蓋上世界各國的章印，以留作紀念，在某館的熒屏上打出有章魚章，于是來到出口。出口處是一位中國叔叔，我們說明了來意，他很親切地說讓我們等一下，等一個人為我們蓋章。我們小小的心里充滿了感動，曉不斷地向他道謝。雖然后來因為蓋章的人太多并沒有如愿以償。但那位叔叔成了我游世博中抹不掉的溫暖回憶。

下午，我們排隊進入了城市生命館，這是世博主題館，在館內(nèi)，我深刻體會了“城市，讓生活更美好”的含義。一進館，漆黑的環(huán)境中，奇幻的激光熒屏，讓我懷疑是在水中還是陸地，小心地踩著“冰涼的泉水”來到城市管道區(qū)。一條條紅的，藍的管道在頭上空縱橫交織，我看到地下寫著新陳代謝等字樣，不由地說：“這是不是人體?”一句不經(jīng)意的話，引起了旁邊志愿者阿姨的注意，她笑著向我們介紹;“這是城市垃圾管道，這條紅的是天然氣管道……這些有著不同作用的管道，讓城市生活更美好，它們蘊藏著城市靈魂?！甭犞榻B，我開始明白這次世博主題的含義，于是，道謝后，我順著地上的腳印，開始尋找城市靈魂。

我與心舒來到了360度影廳，觀看尋找城市靈魂的電影，我看到各國的人民，不同的風俗，奇特的動物，和諧就是城市靈魂。走出影廳，來到小電腦前，風力發(fā)電，循環(huán)使用……，節(jié)能環(huán)保就是城市靈魂。還有……，在這個城市生命館里，城市的每一部分都是有生命的，每一部分都蘊含著城市靈魂。

游世博一天，腿很酸，心里很充實。

在上海，城隍廟里，南京路上，餐桌邊，火車上，總有幾種情誼充斥在空氣里，讓心暖暖的。

購物之旅

第三天，是購物，我?guī)ё懔隋X，睡足了覺，做好了一切準備，想不枉上海一游，可事與愿違，沒買東西，精神卻消耗盡了，還好，有同學，有友誼。

第三天，一直在下雨，很大。城隍廟里，我與寧同打一把傘，雨打濕了我的左膀她的右臂，我們在雨中穿梭，共同尋找九曲橋下哪一只金魚最美，腳底“一月”是什么花，文物店里畫中四大美女哪個不像，玻璃柜中那個有趣的東西是什么。我們共同與售貨員講價，將標價1480元的水晶講到150元，在小攤上將15元一個的纏線娃娃講到兩個。我們?yōu)槲覀兊目硟r水平而高興，為雨中拾寶而歡呼雀躍，更為在上海結交摯友而欣喜。

下午，天晴了，我們來到了上海外灘，隔著黃浦江，曾在明珠塔上俯視過的建筑又一次映入眼簾，這次看，卻又別有一番感觸。隔著水汽朦朧，明珠塔與周圍的建筑是那么高大，耀眼，可望而不可及?？催^外灘，踏上南京路，這條路是一條筆直的購物街，建筑為歐式風格，本以為這是一次游覽，沒想到，因時間不夠，背包太沉使路途單調(diào)無聊而冗長。一路上就是在趕路，我的斜挎包在那時變得好沉，肩膀被壓得一按就疼，這時男生們擔當重任，幫助女生背包拿東西，我好感激。所以肩膀得到解脫的我也幫男生拿了一些不算太沉的物品，從這起，大家互相幫忙，互相鼓勁，你幫我我?guī)湍悖环直舜耍孤吠境錆M了溫馨，每個人都因友誼而充滿了力量。

福根精神

吃苦、奮斗、成功、奉獻一直是我們的校訓，但我一直沒有體會到它真正的含義。這次在共富酒店，通過一個小小的細節(jié)，我驀然明白。

吃飯時，滿滿一桌菜，很豐盛，雞鴨魚肉樣樣俱全，也許口味不同我們吃不慣，每當有個蔬菜上來時，幾秒鐘立即搞定。正當我們盼著下一個是蔬菜時，一位阿姨端來了一盆湯，湯很熱，她顯得很小心，她用布包著，輕聲的讓我們閃一下，小心翼翼的放下，接著熱情洋溢地說：“這是酒釀丸子，來，我給你們乘上?！蔽覀儐査贸詥幔f：“我也不知道，我是山東淄博的”，一聽是山東人，我們立刻有了他鄉(xiāng)遇故知的感覺，好像一下子回了家。我們與她交談，她一直很耐心的傾聽，真的很感激她。飯后，校長作了一番講話，幾句話我銘記在心，他說：“這里的飯菜也許與我們的口味不同，但是人家真心的做了，并且做得很好，我們應該心懷感激，我們對須總又沒有什么報答，而他卻將自己吃苦奮斗成功的果實奉獻給我們，這是一種無私與偉大，我們來就是體驗學習福根精神的，這種精神從須總員工的身上就可以找到，我們應該并必須尊重他們，向他們學習，發(fā)揚福根精神?！?/p>

是的，我們?nèi)ゾ褪且獙W習，更深刻的體驗福根精神，回校后，將它發(fā)揚光大!

這次上海之游讓我更近的感受世界，看到了大都市的魅力，尋找到了城市靈魂，領略了各國文明，結下了深厚的友誼，更體驗了福根精神。此次之游，懷戀一生。

最新上海財務稅務籌劃心得體會精選五

靜安寺遷至今址后，規(guī)模逐漸擴大，至元時，蔚成巨剎。寺內(nèi)有8處名勝，即：三國時所立“赤烏碑”、南北朝時所植“陳朝檜”、原于神僧智嚴異行而流傳的“蝦子潭”、南宋仲依所建“講經(jīng)臺”、沸井浜中突沸的“涌泉”、詩僧壽寧所筑方丈室“綠云洞”、行人取道渡吳淞江的古渡口“蘆子渡”、東晉遺存防御海寇的“滬瀆壘”。壽寧搜集歷代詩人題詠，編為《靜安八詠集》行世，靜安寺由此聲名遠播。明洪武二年(1369)，鑄洪武大鐘，耗銅六千斤，上有“洪武二年鑄，?；侍忧铩便懳?，至今嗚響大殿，聲洪震遠。

清初以來，寺屢經(jīng)興廢。雍正年間，住持孚庵，因寺院田產(chǎn)案勝訴，維護了靜安寺的'田產(chǎn)，并勒石記其事。乾隆六年(1741)禮部侍郎麥煥捐款重修大殿。乾隆四十三年(1778)歙人孫思望倡議集資重修殿宇。上海道(長白)盛保又修建寺前涌泉亭，并于寺東建報恩院供僧眾居住。寺僧大海，曾將寺內(nèi)被火焚余的宋代銀杏樹干，雕成十八尊羅漢及一尊韋馱像于寺內(nèi)供奉。咸豐同治之際，靜安寺毀于太平天國戰(zhàn)火，唯余一座大殿。住持鶴峰在縉紳李朝觀、姚曦、浙江富商胡雪巖等資助下，于光緒六年(1880)重建靜安寺，翌年四月初八寺宇落成，按佛教儀軌舉行隆重的浴佛節(jié)，四眾云集，車水馬龍，商賈輻，蔚為奇觀。自此形成有名的一年一度靜安寺廟會，“三月三到龍華(看桃花)，四月八到靜安(逛廟會)”遂成為滬上民諺民俗。光緒九年(1883)由李朝觀作記、住持鶴峰勒碑，《重建靜安寺記》碑文今仍保存于大雄寶殿前壁。

光緒二十年(1894)住持正生于大殿左右兩側(cè)增建兩座樓房，再次修葺全寺，使靜安寺恢復舊觀。光緒三十年(1904)在上海南翔建“靜安南翔塔院”一座，將靜安寺歷代祖師靈骨遷葬該院，并建祖師祠，供歷代祖師牌位。塔院旁建有僧舍，派專人管理。直到民國年間，尚有七十三間房屋，土地六十四畝。

1930-1940年，志法、志汶先后出任住持，任內(nèi)無所建樹，而寺產(chǎn)糾紛興訟不斷，留下許多后患。1941年，德悟法師繼任住持，革弊圖新，轉(zhuǎn)向佛學教育，注重佛學研究，曾舉辦數(shù)十次佛學講座，分別禮請應慈、圓瑛、芝峰、丁福保、趙樸初、蔣竹莊等高僧、大德主講，同時成立靜安寺護法會，會同監(jiān)院密迦整頓寺務，寺風頓有起色。

抗戰(zhàn)勝利后，在住持德悟、監(jiān)院密迦主持下，在原山門之東，另建一座仿唐新山門，由鄧散木(鐵翁)題額“靜安古寺”。并在新山門前、“天下第六泉”井欄一側(cè)，豎立一座古印度阿育王式梵幢，成為靜安寺標志。工程竣工后，又逢四月初八日佛誕及靜安佛學院開學，在揭幕典禮上，太虛大師以三喜臨門，親自主持剪彩，拈香禮佛，歡喜贊嘆。與會僧俗逾萬人，成為當時滬上佛界一大盛事。

在此期間，靜安寺還于寺后門向華山路，創(chuàng)辦靜安小學。于南翔建立靜安農(nóng)村實驗學校。該校由持松、白圣、趙樸初、毛效同、顧恒(暨南大學農(nóng)學教授)五人任董事，由大同法師主持教務。兩校經(jīng)費均同靜安寺負擔。

{$上海外灘導游詞 ·上海南京路導游詞 ·世紀大道導游詞$}

1947年春，住持德悟、監(jiān)院密迦委托周孝廉、奚亞夫二律師，聯(lián)名致函上海市佛教會，主動提出愿將靜安寺由子孫剃度制改為十方叢林選賢制。請市佛教會主持推賢選能繼任靜安寺方丈。同時，靜安寺會體僧眾也贊同德悟、密迦這一建議，亦函呈上海市佛教會請求改制選賢。于是，上海市佛教會尊重住持德悟法師及全寺僧眾愿望，于是年農(nóng)歷三月二十九日，召集諸山長老、護法居士及全寺僧眾，舉行會議，一致決定該寺改為永久十方叢林，并公推持松法師為改制后首任住持，兼任靜安佛學院院長。持松法師接任時，提出四項要求：“一、靜安寺既定為十方叢林，今后住持選舉，應由佛教會會同本市諸山代表及本寺兩序大眾公推，以示大公而杜流弊。二、靜安寺應作為佛教文化事業(yè)中心，逐漸減少酬應，以期成為純粹弘法之道場。三、寺內(nèi)經(jīng)濟應行公開，盡力所及，舉辦佛教慈善公益事業(yè)，以符佛陀救世利生之旨。四、本人潛心內(nèi)學，不善外緣，重違大眾囑托，除寺內(nèi)行政大計如需本人主持外，其余事務，概由監(jiān)院領導諸執(zhí)事分別負責。所有瑣務應酬，幸勿相累。”獲得與會者一致通過。持松法師擔任住持后，任命白圣為監(jiān)院，四項規(guī)約，得以實施，寺務大有進展。

最新上海財務稅務籌劃心得體會精選六

靜安寺遷至今址后，規(guī)模逐漸擴大，至元時，蔚成巨剎。寺內(nèi)有8處名勝，即：三國時所立“赤烏碑”、南北朝時所植“陳朝檜”、原于神僧智嚴異行而流傳的“蝦子潭”、南宋仲依所建“講經(jīng)臺”、沸井浜中突沸的“涌泉”、詩僧壽寧所筑方丈室“綠云洞”、行人取道渡吳淞江的古渡口“蘆子渡”、東晉遺存防御?？艿摹皽麨^壘”。壽寧搜集歷代詩人題詠，編為《靜安八詠集》行世，靜安寺由此聲名遠播。明洪武二年(1369)，鑄洪武大鐘，耗銅六千斤，上有“洪武二年鑄，祝皇太子千秋”銘文，至今嗚響大殿，聲洪震遠。

清初以來，寺屢經(jīng)興廢。雍正年間，住持孚庵，因寺院田產(chǎn)案勝訴，維護了靜安寺的'田產(chǎn)，并勒石記其事。乾隆六年(1741)禮部侍郎麥煥捐款重修大殿。乾隆四十三年(1778)歙人孫思望倡議集資重修殿宇。上海道(長白)盛保又修建寺前涌泉亭，并于寺東建報恩院供僧眾居住。寺僧大海，曾將寺內(nèi)被火焚余的宋代銀杏樹干，雕成十八尊羅漢及一尊韋馱像于寺內(nèi)供奉。咸豐同治之際，靜安寺毀于太平天國戰(zhàn)火，唯余一座大殿。住持鶴峰在縉紳李朝觀、姚曦、浙江富商胡雪巖等資助下，于光緒六年(1880)重建靜安寺，翌年四月初八寺宇落成，按佛教儀軌舉行隆重的浴佛節(jié)，四眾云集，車水馬龍，商賈輻，蔚為奇觀。自此形成有名的一年一度靜安寺廟會，“三月三到龍華(看桃花)，四月八到靜安(逛廟會)”遂成為滬上民諺民俗。光緒九年(1883)由李朝觀作記、住持鶴峰勒碑，《重建靜安寺記》碑文今仍保存于大雄寶殿前壁。

光緒二十年(1894)住持正生于大殿左右兩側(cè)增建兩座樓房，再次修葺全寺，使靜安寺恢復舊觀。光緒三十年(1904)在上海南翔建“靜安南翔塔院”一座，將靜安寺歷代祖師靈骨遷葬該院，并建祖師祠，供歷代祖師牌位。塔院旁建有僧舍，派專人管理。直到民國年間，尚有七十三間房屋，土地六十四畝。

1930-1940年，志法、志汶先后出任住持，任內(nèi)無所建樹，而寺產(chǎn)糾紛興訟不斷，留下許多后患。1941年，德悟法師繼任住持，革弊圖新，轉(zhuǎn)向佛學教育，注重佛學研究，曾舉辦數(shù)十次佛學講座，分別禮請應慈、圓瑛、芝峰、丁福保、趙樸初、蔣竹莊等高僧、大德主講，同時成立靜安寺護法會，會同監(jiān)院密迦整頓寺務，寺風頓有起色。

抗戰(zhàn)勝利后，在住持德悟、監(jiān)院密迦主持下，在原山門之東，另建一座仿唐新山門，由鄧散木(鐵翁)題額“靜安古寺”。并在新山門前、“天下第六泉”井欄一側(cè)，豎立一座古印度阿育王式梵幢，成為靜安寺標志。工程竣工后，又逢四月初八日佛誕及靜安佛學院開學，在揭幕典禮上，太虛大師以三喜臨門，親自主持剪彩，拈香禮佛，歡喜贊嘆。與會僧俗逾萬人，成為當時滬上佛界一大盛事。

在此期間，靜安寺還于寺后門向華山路，創(chuàng)辦靜安小學。于南翔建立靜安農(nóng)村實驗學校。該校由持松、白圣、趙樸初、毛效同、顧恒(暨南大學農(nóng)學教授)五人任董事，由大同法師主持教務。兩校經(jīng)費均同靜安寺負擔。

{$上海外灘導游詞 ·上海南京路導游詞 ·世紀大道導游詞$}

1947年春，住持德悟、監(jiān)院密迦委托周孝廉、奚亞夫二律師，聯(lián)名致函上海市佛教會，主動提出愿將靜安寺由子孫剃度制改為十方叢林選賢制。請市佛教會主持推賢選能繼任靜安寺方丈。同時，靜安寺會體僧眾也贊同德悟、密迦這一建議，亦函呈上海市佛教會請求改制選賢。于是，上海市佛教會尊重住持德悟法師及全寺僧眾愿望，于是年農(nóng)歷三月二十九日，召集諸山長老、護法居士及全寺僧眾，舉行會議，一致決定該寺改為永久十方叢林，并公推持松法師為改制后首任住持，兼任靜安佛學院院長。持松法師接任時，提出四項要求：“一、靜安寺既定為十方叢林，今后住持選舉，應由佛教會會同本市諸山代表及本寺兩序大眾公推，以示大公而杜流弊。二、靜安寺應作為佛教文化事業(yè)中心，逐漸減少酬應，以期成為純粹弘法之道場。三、寺內(nèi)經(jīng)濟應行公開，盡力所及，舉辦佛教慈善公益事業(yè)，以符佛陀救世利生之旨。四、本人潛心內(nèi)學，不善外緣，重違大眾囑托，除寺內(nèi)行政大計如需本人主持外，其余事務，概由監(jiān)院領導諸執(zhí)事分別負責。所有瑣務應酬，幸勿相累?！鲍@得與會者一致通過。持松法師擔任住持后，任命白圣為監(jiān)院，四項規(guī)約，得以實施，寺務大有進展。