閱讀經(jīng)典書目心得體會范本(大全16篇)

只有通過總結(jié)，我們才能更好地認(rèn)識自己?？偨Y(jié)要注意語言的簡練明了，使用恰當(dāng)?shù)脑~匯和句式，不出現(xiàn)語法和拼寫錯誤。以下是小編為大家整理的心得體會范文集錦，希望能為大家寫作提供一些啟示和指導(dǎo)。

閱讀經(jīng)典書目心得體會范本篇一

經(jīng)典閱讀在我們的成長過程中扮演著重要的角色。通過經(jīng)典閱讀，我們可以了解到歷史、文化、風(fēng)俗習(xí)慣等豐富的知識，也可以培養(yǎng)我們的思辨能力和情感世界。在我看來，經(jīng)典閱讀不僅是一種樂趣，更是一種成長的必經(jīng)之路。

經(jīng)典閱讀是我們了解世界的方式之一。通過閱讀經(jīng)典作品，我們可以了解到不同歷史時期的社會背景、風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德、哲學(xué)思想等等。這些內(nèi)容不單單是個人生活領(lǐng)域的知識，還是整個人類文明和歷史的精髓。經(jīng)典閱讀還可以拓寬我們的眼界，讓我們通過書本飛行到不同的國度和文化里，了解不同的宗教信仰、風(fēng)土人情和思想文化。

經(jīng)典閱讀是我們思考和閱讀的最佳方式之一。經(jīng)典作品不單單在題材上豐富多樣，而且在文學(xué)價值上也是一絕。其中涉及到的情節(jié)、人物形象、語言表現(xiàn)等等都需要我們進(jìn)行透徹的分析與思考。如果我們只是單純地閱讀了書本但不能深入思考其內(nèi)容，那么我們得到的只是表面上的樂趣，而不能真正意義上的成長。通過深入思考，我們可以以此激發(fā)我們的想象力，提高我們的分析推理能力，從而培養(yǎng)我們的獨立思考能力。

經(jīng)典閱讀還可以對我們的情感世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。每一部經(jīng)典作品都包含了豐富的情感表現(xiàn)。通過閱讀經(jīng)典作品，我們可以感受到作者深沉的情感、思維和思想價值觀。這些情感可以成為我們?nèi)蘸蟾星槭澜绲拈L久支柱。所以，經(jīng)典閱讀還是一種成長的過程，不僅是知識的積淀，更是精神層面因素的培育。

第五段：結(jié)語。

綜上所述，經(jīng)典閱讀不僅可以開闊我們的視野和知識面，還可以促進(jìn)我們的思辨和情感能力的成長。它是一個人成長過程中不可或缺的部分。無論是在學(xué)校還是在日常生活中，我們都應(yīng)該盡可能多地閱讀經(jīng)典作品，從中汲取營養(yǎng)，讓自己得到成長。最后，我想說：“每個人在閱讀經(jīng)典作品時，都會有自己的感悟和理解方式。因此，我們要保持開放心態(tài)，并且永遠(yuǎn)不要停止進(jìn)取?！?/p>

閱讀經(jīng)典書目心得體會范本篇二

第一段：

經(jīng)典書目是伴隨人類文明發(fā)展而產(chǎn)生的寶貴財富。閱讀經(jīng)典書目可以開闊人的眼界，提高人的思維能力，豐富人的人生體驗。在我的閱讀經(jīng)歷中，有幾本經(jīng)典書目帶給了我深刻的體會和感悟。

第二段：

《紅樓夢》是一部具有深遠(yuǎn)影響的經(jīng)典之作。通過閱讀《紅樓夢》，我深深感受到了人性的復(fù)雜和命運的無常。尤其是對賈寶玉的塑造，他天真善良卻身不由己，最終在榮府衰敗中痛苦的身世，令人觸動。這讓我認(rèn)識到人生往往是充滿矛盾和無奈，我應(yīng)該珍惜身邊的人和事，用心生活，因為每個人的經(jīng)歷都有其獨特的價值和意義。

第三段：

《三國演義》是一部展現(xiàn)英雄氣概和忠義精神的經(jīng)典之作。閱讀《三國演義》，我領(lǐng)略到了中國古代歷史的風(fēng)云變幻，以及人們追求權(quán)力和利益背后的冷酷殘酷。這部作品鮮明描繪了劉備、曹操和孫權(quán)這三位曾經(jīng)在亂世中嶄露頭角的英雄人物，他們的背后有著無數(shù)的忠誠、悲劇與榮耀。深入閱讀這些故事后，讓我從中學(xué)到了對待人生和處事之道，如何以一顆寬容而深思的心對待身邊的人和事。

第四段：

《傲慢與偏見》是一部展現(xiàn)愛情和社會的經(jīng)典之作。通過閱讀《傲慢與偏見》，我被小說中那個自信、獨立而又堅持自我價值的女主角伊麗莎白所吸引。她勇敢地追求自己的幸福，拒絕妥協(xié)和虛偽。這部小說讓我明白到，無論身份貧富，每個人都應(yīng)該追求真實和自在的生活，不要為了面子和社會地位而放棄自己的價值觀和情感。

第五段：

通過閱讀經(jīng)典書目，我深刻體會到了不同作品中所蘊含的智慧與人文關(guān)懷。這些作品給予我力量，讓我對世界充滿熱情和希望。它們不僅彰顯了作者的才華和深度思考，更向讀者傳遞了深刻的思考和啟示。閱讀經(jīng)典書目，是一種人生的歷練，通過閱讀與書中的人物相伴相知，我們能夠更加了解自己、認(rèn)識社會，以及與人與事的相處之道。

總結(jié)：

經(jīng)典書目是我們?nèi)祟愔腔鄣慕Y(jié)晶，也是人類靈魂的滋養(yǎng)。通過閱讀經(jīng)典書目，我們可以開闊眼界，提高思維能力，豐富人生體驗?！都t樓夢》、《三國演義》和《傲慢與偏見》等經(jīng)典之作，在我閱讀中給予了我深刻的體會和感悟。通過這些作品，我學(xué)到了人生的無常與矛盾、忠誠與榮耀、自我價值和情感的追求等重要道理。通過閱讀經(jīng)典書目，我能夠更好地理解自己和社會，認(rèn)識人與事的相處之道。閱讀經(jīng)典書目是一種人生歷練，它讓我從中汲取智慧與力量，讓我對世界充滿了希望與熱情。

閱讀經(jīng)典書目心得體會范本篇三

經(jīng)典書籍一直以來都是人類文明的寶庫，它們承載著豐富的思想和智慧，對于個人的成長和社會的進(jìn)步都具有重要的作用。通過閱讀經(jīng)典書目，我們能夠領(lǐng)悟到深刻的人生哲理和智慧，拓展自己的思維和眼界。在我長期閱讀經(jīng)典書籍的過程中，我深深地體會到它們給我?guī)淼膯⒌吓c觸動，下面我將分享一些我心得體會。

第二段：對于成長的啟示。

經(jīng)典書籍中，往往隱藏著人性的真諦和智慧的法則。在我閱讀《傲慢與偏見》時，通過主人公伊麗莎白的故事，我領(lǐng)悟到了不應(yīng)該以貌取人、不應(yīng)該妄自尊大的道理。在生活中，我們很容易受到外在條件的影響，而對他人產(chǎn)生偏見，但這并不符合人性的本真，也不利于我們自身的成長。在閱讀《紅與黑》時，主人公對社會達(dá)成的認(rèn)識和對人性的思考，給我深深地啟示了社會的復(fù)雜性和人性的矛盾性。經(jīng)典書籍給我提供了啟迪和指引，讓我在成長和面對挑戰(zhàn)的過程中能夠更加深入思考。

第三段：對于情感的觸動。

經(jīng)典書籍中，往往蘊含著深邃的情感。在閱讀《巴黎圣母院》時，主人公埃斯梅拉達(dá)的悲慘遭遇和一往情深的愛情觸動了我的內(nèi)心。小說中的愛情不僅僅是兩個人之間的情感交流，更是對生命和美的追求。通過閱讀這樣的經(jīng)典作品，我體會到了情感的復(fù)雜性和深度。同時，也對人類情感的獨特性和偉大性有了更加深刻的了解。這樣的情感觸動讓我更加珍惜生活中的每一份情感，懂得感恩。

第四段：對于人生態(tài)度的思考。

經(jīng)典書籍中所固有的人生哲理，對于我們建立正確的人生態(tài)度具有重要意義。在閱讀《人性的弱點》時，我深深地體會到了良好的人際關(guān)系和積極的人生態(tài)度的重要性。通過書中的案例和分析，我了解到了人際關(guān)系的攸關(guān)因素，也明白了如何建立真誠的人際關(guān)系。同時，書中所闡述的人生態(tài)度問題，也給我啟示和思考。我們每個人都要經(jīng)歷挫折和失敗，但是我們應(yīng)該從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，保持積極的人生態(tài)度。這樣才能在面對困難和逆境時能夠堅持追求和不斷前進(jìn)。

第五段：對于社會責(zé)任的思考。

經(jīng)典書籍中所反映的社會問題和道德責(zé)任，給了我對于社會的認(rèn)識和擔(dān)當(dāng)。在閱讀《1984》時，我深深地感受到了社會的壓迫和人性的被剝奪。這不僅僅是一個虛構(gòu)的故事，更是對當(dāng)代社會存在的問題的一種警示。通過這樣的經(jīng)典作品，我深深地意識到了人類應(yīng)該對社會擁有良知和擔(dān)當(dāng)。作為社會的一分子，我們有責(zé)任去關(guān)注社會問題，積極參與到社會的建設(shè)和改革中去。

結(jié)尾：

通過閱讀經(jīng)典書籍，我收獲了很多。它們不僅僅給了我思想的啟迪和情感的觸動，更讓我認(rèn)識到了自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。我相信，在未來的成長道路上，經(jīng)典書籍仍然會是我不可或缺的良師益友，給我指引和鍛煉。通過對經(jīng)典書目的閱讀和思考，我們能夠更好地認(rèn)識自己，提高自身素質(zhì)，成為一個有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。讓我們一起走進(jìn)經(jīng)典書籍的世界，一起探索知識的寶藏，共同成長和進(jìn)步。

閱讀經(jīng)典書目心得體會范本篇四

近年來，快速的科技發(fā)展以及豐富多樣的娛樂方式已經(jīng)讓人們逐漸遠(yuǎn)離經(jīng)典閱讀的世界。然而，經(jīng)典閱讀所給予的思考和感悟是其他形式無法比擬的。近期，我有幸參加了一場名為《經(jīng)典閱讀》的講座，不僅使我對經(jīng)典閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣，還讓我意識到經(jīng)典閱讀對于個人成長的重要作用。

第二段：經(jīng)典之于我。

經(jīng)典，作為文化的瑰寶，具有豐富的內(nèi)涵和深刻的思想。通過閱讀經(jīng)典，我不僅能夠拓寬視野，了解更多的歷史文化知識，更重要的是，我能夠從中領(lǐng)悟到人生的智慧和真諦。比如，讀完《紅樓夢》后，我深刻理解到人生無常，金玉良緣也許會悄然流逝。再比如，閱讀《傲慢與偏見》，讓我明白到人不應(yīng)以貌取人，世界上無論財富有多么富饒，品質(zhì)更加重要。這些經(jīng)典蘊含的道理和教育意義是其他任何書籍所無法替代的。

第三段：對經(jīng)典閱讀的保護(hù)和傳承。

盡管經(jīng)典閱讀的意義無可置疑，但現(xiàn)實中我們無法否認(rèn)文化消費和娛樂的強勢地位。為了保護(hù)和傳承經(jīng)典閱讀的寶貴財富，我們需要加強相關(guān)的宣傳和教育。學(xué)校是非常重要的一個環(huán)節(jié)，應(yīng)該將經(jīng)典閱讀納入到課程中，為學(xué)生提供更多的閱讀機會。另外，政府和社會組織應(yīng)該加大對經(jīng)典閱讀的支持與投入，為經(jīng)典的推廣提供更多的資源和平臺。同時，我們個人可以從點滴做起，向周圍的人傳遞經(jīng)典閱讀的重要性，并鼓勵他們投入到經(jīng)典閱讀的體驗中。

在講座中，我得到了一個寶貴的機會去了解和選拔一些世界文學(xué)的經(jīng)典之作。眾多的名著中，《駱駝祥子》深深地吸引了我的注意。通過讀這本書，我深感生活中各種不公平的存在。作者對貧富差距和社會弱勢群體生活狀態(tài)的描述，讓我對社會問題和生命意義產(chǎn)生了更多的思考。而《了不起的蓋茨比》也給我?guī)砹烁嗟膯l(fā)，它揭示了物質(zhì)崇拜所帶來的虛假和空虛。這些經(jīng)典著作引導(dǎo)我重新審視自己的價值觀和追求，并在生活中樹立正確的目標(biāo)。

第五段：結(jié)語。

經(jīng)典閱讀不僅能夠提升個人的修養(yǎng)和素質(zhì)，更能夠引導(dǎo)我們正確面對生活和社會。只有將經(jīng)典閱讀作為一種習(xí)慣和生活的一部分，我們才能夠更好地感受到其中蘊含的美妙和力量。因此，我們應(yīng)該盡可能地閱讀更多的經(jīng)典著作，將其內(nèi)化為我們的生活和思想所在。通過閱讀經(jīng)典，我們才能夠成長為更加全面和有思想的人。

總結(jié)：在這次《經(jīng)典閱讀》的講座中，我深刻地認(rèn)識到了經(jīng)典閱讀的重要性。經(jīng)典不僅是文化的瑰寶，更是智慧的源泉。只有通過閱讀經(jīng)典，我們才能夠更好地認(rèn)識自己，認(rèn)識世界，以及對待生活的態(tài)度。因此，我們應(yīng)該共同努力，保護(hù)和傳承經(jīng)典閱讀，讓其成為我們生活的一部分，讓我們從中受益終身。

閱讀經(jīng)典書目心得體會范本篇五

有人說：一本好書，是文化的積淀，智慧的顯露，語言的精髓。所以，只有多讀有益的書，才能增強自信心，更加勇敢頑強，才會使自己擁有一對永折不斷的翅膀。當(dāng)我讀到《鋼鐵是怎樣煉成的》中那段保爾的名言時曾經(jīng)熱血澎湃，渴望自己也能有那樣火熱的青春：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)該是這樣度過的：當(dāng)他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥；這樣，在臨死的時候，他就能夠說：?我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！边@部前蘇聯(lián)的小說通過保爾的成長道路告訴人們，一個人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時候，才會創(chuàng)造出奇跡，才會成長為鋼鐵戰(zhàn)士。保爾在憑吊戰(zhàn)友的墓地時所說的上面那段話，就是他的共產(chǎn)主義人生觀的自白。

近來我接連閱讀了《長征》、《青春之歌》、《太陽照在桑干河上》等優(yōu)秀紅色經(jīng)典書籍。在積累自身素養(yǎng)的同時，也更深入了解黨在各個時期的歷史和感人事跡。閱讀過程中，我始終被書中的先進(jìn)人物導(dǎo)引著，陪他們在成長和征戰(zhàn)的道路上前行，感覺像在和林道靜這樣優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士同呼吸，共命運。

通過仔細(xì)品我讀了解到:《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運動，這些歷史時期的愛國學(xué)生為背景，描寫了以此大學(xué)生為中心的一批愛國進(jìn)步青年。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭，塑造了各種類型的知識分子形象，反蚋了在階級矛盾日益尖銳激烈動蕩的年代，知識分子的掘起和分化。表現(xiàn)中國的一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來束縛的曲折成長過程，說明了廣大青年知識分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無產(chǎn)階級偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。主人公林道靜，她是由一個小資產(chǎn)階級知識分子成長為無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的典型。她是一個成長中的人物，是30年代在黨和革命斗爭中培育下成長起來的知識分子典型。林道靜具有執(zhí)拗、倔強的反抗性格和同情勞動者的善良品質(zhì)。她的家庭，使她受到了教育，也給她打上了一定的階級烙印，在她身上體現(xiàn)出小資產(chǎn)階級的溫情、狂熱，不切實際的幻想。她離家后，走的是個人反抗的道路。她和余永澤分手，是對封建制度的大膽挑戰(zhàn)，表現(xiàn)了林道靜追求個性解放和婚姻自由的反抗精神。參加革命后也熱情有余，冷靜不足，缺乏斗爭經(jīng)驗。初見戴愉，僅憑一聲“同志”的稱呼便在驚奇之余講出了全部秘密，這都有說明她單純、幼稚、缺乏斗爭策略。入黨后以堅強的信念為黨。

閱讀經(jīng)典書目心得體會范本篇六

有人說：一本好書，是文化的積淀，智慧的顯露，語言的精髓。所以，只有多讀有益的書，才能增強自信心，更加勇敢頑強，才會使自己擁有一對永折不斷的翅膀。當(dāng)我讀到《鋼鐵是怎樣煉成的》中那段保爾的名言時曾經(jīng)熱血澎湃，渴望自己也能有那樣火熱的青春：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)該是這樣度過的：當(dāng)他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥；這樣，在臨死的時候，他就能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！边@部前蘇聯(lián)的小說通過保爾的成長道路告訴人們，一個人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時候，才會創(chuàng)造出奇跡，才會成長為鋼鐵戰(zhàn)士。保爾在憑吊戰(zhàn)友的墓地時所說的上面那段話，就是他的共產(chǎn)主義人生觀的自白。

近來我接連閱讀了《長征》、《青春之歌》、《太陽照在桑干河上》等優(yōu)秀紅色經(jīng)典書籍。在積累自身素養(yǎng)的'同時，也更深入了解黨在各個時期的歷史和感人事跡。閱讀過程中，我始終被書中的先進(jìn)人物導(dǎo)引著，陪他們在成長和征戰(zhàn)的道路上前行，感覺像在和林道靜這樣優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士同呼吸，共命運。

通過仔細(xì)品我讀了解到:《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運動，這些歷史時期的愛國學(xué)生為背景，描寫了以此大學(xué)生為中心的一批愛國進(jìn)步青年。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭，塑造了各種類型的知識分子形象，反蚋了在階級矛盾日益尖銳激烈動蕩的年代，知識分子的掘起和分化。表現(xiàn)中國的一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來束縛的曲折成長過程，說明了廣大青年知識分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無產(chǎn)階級偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。主人公林道靜，她是由一個小資產(chǎn)階級知識分子成長為無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的典型。她是一個成長中的人物，是30年代在黨和革命斗爭中培育下成長起來的知識分子典型。林道靜具有執(zhí)拗、倔強的反抗性格和同情勞動者的善良品質(zhì)。她的家庭，使她受到了教育，也給她打上了一定的階級烙印，在她身上體現(xiàn)出小資產(chǎn)階級的溫情、狂熱，不切實際的幻想。她離家后，走的是個人反抗的道路。她和余永澤分手，是對封建制度的大膽挑戰(zhàn)，表現(xiàn)了林道靜追求個性解放和婚姻自由的反抗精神。參加革命后也熱情有余，冷靜不足，缺乏斗爭經(jīng)驗。初見戴愉，僅憑一聲“同志”的稱呼便在驚奇之余講出了全部秘密，這都有說明她單純、幼稚、缺乏斗爭策略。入黨后以堅強的信念為黨忠實、頑強地工作，克服了自身弱點為，成為一名先鋒戰(zhàn)士。林道靜被寫得充實豐滿，生動感人，她在一系列革命實踐中變?yōu)閳詮?，政治上逐漸成熟起來。

讀著《青春之歌》，或許我們沒有抗戰(zhàn)時期那些英雄兒女動人事跡的切身體會，但是透過主人公林道靜的成長和進(jìn)步，我們依舊能夠感受到在這場歷史大風(fēng)暴中，與我們相同的年紀(jì)，可他們卻有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當(dāng)封建地主的小姐，在她不斷為個人的命運掙扎時，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書被逐，尋找職業(yè)四處碰壁……面對層層苦難的打擊，林道靜并沒有放棄，盡管前行的路充滿坎坷，艱辛異常?？伤划?dāng)這些災(zāi)難、痛苦是人生的調(diào)味劑，從不向命運低頭，這種永不服輸?shù)木?、革命青年的光輝理想和勇于獻(xiàn)身的革命熱情，對我們當(dāng)代大學(xué)生有著強大的促人奮發(fā)的感染力。

想起有位偉人說過，追求的高度決定了生命的高度。詩人席慕容也曾感慨:含著淚，我一讀再讀，卻不得不承認(rèn)，青春是一本太倉促的書。客觀上的美麗往往是短暫的，就像鮮花的爛漫與凋零，就像青草的翠綠與枯黃，就像容顏的嫵媚與憔悴；但是生命的高貴在于情感，在于精神，正如帕思卡爾所說：“人只是一根蘆葦，世界上最脆弱的東西，然而卻是一根會思考的蘆葦，人的全部高貴就在于思考?！币驗樵谒伎嫉倪^程中，生活中轉(zhuǎn)瞬即逝的美麗就會在心底凝固為永恒。林道靜在黨的引導(dǎo)下，對自己的人生進(jìn)行思考，最終決定跟黨走，跟著中國共產(chǎn)黨走向康莊大道！

我們一生中最美麗最燦爛的青春季節(jié)，她孕育著早春的生機，展現(xiàn)著盛夏的熱烈，暗藏著金秋的果實，昭示著寒冬的希望。青春充滿詩意而不缺乏拼搏的激情；時尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛。在《青春之歌》中，我們跟隨林道靜一起，追尋一種溫暖，一種力量，一種無與倫比的美麗！

閱讀經(jīng)典書目心得體會范本篇七

隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)代人的生活節(jié)奏逐漸變快，人們更多地關(guān)注于實際利益的追求，很少停留在經(jīng)典文化的深層次思考上。但是，經(jīng)典作品對于人們的成長和思維方式卻有深遠(yuǎn)的影響。在我看來，經(jīng)典閱讀不僅可以豐富我們的思想內(nèi)涵，拓寬我們的思維視野，還能給我們帶來更大的啟示與感悟。在此，我愿與大家分享我的心得體驗。

閱讀經(jīng)典，如品美酒般享受。

閱讀經(jīng)典作品的過程漸變成了我一種享受。每一次讀完一本書，我經(jīng)常能夠找到自己與作者之間的共鳴，進(jìn)而反思自己的人生。例如《紅樓夢》這部偉大的著作，它不僅讓人看到了封建王朝背后的陰暗面,也讓人自省，感悟愛情、堅韌、生命的有限和許多人性的弱點；《聊齋志異》則用奇幻的筆觸敘述了中國古代一些神秘奇妙的故事，并凸顯了中國文學(xué)中一條重要的經(jīng)典思路——齋教觀念。這些經(jīng)典書籍既是智慧的源泉，也是心靈滋潤的精神食糧。

承載著高貴的人文精神。

在現(xiàn)代文學(xué)面前，經(jīng)典的人文精神有時似乎被掩蓋了，但是，它并沒有因此失去其永恒性的價值。不管是古代還是現(xiàn)代，經(jīng)典作品都不失為一種高度的表達(dá)，它承載著作者一生的見解和思考，代表了一段時代的人文精神和價值觀。同時，經(jīng)典作品也能體現(xiàn)出社會的歷史風(fēng)貌和人類文明的發(fā)展趨勢。比如《紅樓夢》中的別致之處、太虛幻境，以及《西游記》中的9499個民間故事，都承載了我們中華民族的精神價值。

擁有多維度的思考能力。

閱讀經(jīng)典，不僅可以享受審美的力量，還可以拓展我們的思考能力。每個時間段，都有不同的思想傾向和價值觀，而當(dāng)我們通過閱讀經(jīng)典作品來領(lǐng)悟這些時，我們能夠得到更全面地了解。例如，我們閱讀了歌德的《浮士德》，不僅走進(jìn)了德國3大文學(xué)代表作之一，感受到了其中蘊含的人文關(guān)懷和文學(xué)品格，也能夠加深我們的思考力，更好地掌握經(jīng)典的內(nèi)涵和深度。

經(jīng)典啟迪人生，引領(lǐng)價值觀。

閱讀經(jīng)典不僅可以擴展我們的文化視野，還可以提高我們的思維品質(zhì)。無論是《文化苦旅》中對于文化砸掉、歷史砸掉、自我砸掉的反思，還是《理想國》中的“義務(wù)”和“足夠”等思想觀念，都能給我們帶來許多啟示，引導(dǎo)我們的人生價值觀。此外，閱讀經(jīng)典還可以開拓我們的情感世界，讓我們感知文字背后的精神追求和文化內(nèi)涵。

從經(jīng)典閱讀中，我們能看到人類文明發(fā)展的脈絡(luò)和思汗延續(xù)的輪回，也可以從中找到我們所要尋覓的答案。所以，無論是什么時候，經(jīng)典的閱讀都不會過時，而這份傳承和積淀也是歷史留給我們的巨大財富，值得所有人珍藏。

閱讀經(jīng)典書目心得體會范本篇八

第一段：導(dǎo)入+背景介紹（200字）。

在漫長的人類歷史中，不少經(jīng)典著作被奉為人類智慧的結(jié)晶，它們是我們文化傳承的重要組成部分。然而，雖然我們周圍有那么多經(jīng)典著作，但由于種種原因，我們往往無法全面細(xì)致地閱讀和理解這些著作。為了彌補這一缺憾，我參加了《經(jīng)典閱讀》課程。這門課程涵蓋了從古代經(jīng)典到當(dāng)代經(jīng)典的各類文學(xué)作品，讓我在理解傳統(tǒng)文化的同時，也意識到了現(xiàn)代文學(xué)的多樣性。

在《經(jīng)典閱讀》課程中，我首先領(lǐng)略到了古代經(jīng)典的魅力。我們研讀了《紅樓夢》、《水滸傳》等中國古代文學(xué)作品。通過深入解讀，我意識到這些作品中蘊含的哲理深邃而精彩?！都t樓夢》以賈、史、王、薛等家族為基礎(chǔ)，描繪了封建社會的生活和倫理道德，對我理解古代社會提供了寶貴的參考。而《水滸傳》則以梁山好漢的義氣和正義感，引發(fā)了我對道德選擇和生活信念的反思。

第三段：對現(xiàn)代文學(xué)的感悟（300字）。

除了經(jīng)典作品，我還在《經(jīng)典閱讀》課程中接觸到了現(xiàn)代的文學(xué)作品。我們讀了法國作家阿爾貝·加繆的《局外人》、美國作家約翰·斯坦貝克的《憤怒的葡萄》等現(xiàn)代經(jīng)典之作。這些作品用現(xiàn)代的視角展示了人性的復(fù)雜性和社會的殘酷現(xiàn)實。通過深入探索這些作品，我逐漸理解了人性的暗面和意義的多樣性?，F(xiàn)代文學(xué)將著眼點從古代的倫理道德轉(zhuǎn)向了個人情感和存在困境，給我?guī)砹诵碌乃伎己蛦l(fā)。

第四段：體會與現(xiàn)實的結(jié)合（300字）。

除了討論和分析文學(xué)作品本身，這門課程還將經(jīng)典作品與現(xiàn)實社會相結(jié)合，讓我們更好地理解并思考經(jīng)典對我們的啟示。通過課程中的討論和辯論，我認(rèn)識到這些經(jīng)典著作實際上是讀者與作者之間的對話。每個人在閱讀經(jīng)典時，會帶入自己的背景和經(jīng)驗，從而理解和詮釋作品。這種對話不僅幫助我們理解和欣賞經(jīng)典，也使我們對現(xiàn)實生活有了更深入的思考和認(rèn)識。

第五段：總結(jié)（200字）。

通過《經(jīng)典閱讀》課程的學(xué)習(xí)，我有幸接觸了各個時期、文化背景的經(jīng)典著作。這些作品不僅是人類智慧的結(jié)晶，也是我們文化傳承的重要組成部分。在閱讀過程中，我領(lǐng)略了古代經(jīng)典的魅力，深刻理解了現(xiàn)代文學(xué)的多樣性，并將其與現(xiàn)實社會結(jié)合起來。通過這門課程，我不僅豐富了個人的文化素養(yǎng)，而且也開闊了對人類生活和文化多樣性的理解。這段閱讀的旅程不僅是學(xué)術(shù)上的收獲，更是對人類智慧和情感的一次探索與思考。

閱讀經(jīng)典書目心得體會范本篇九

段一：引言（150字）。

經(jīng)典書目是人類文明的寶藏，它們以其深刻的思想、打破常規(guī)的觀點和卓越的文學(xué)藝術(shù)而聞名于世。在我成長的過程中，我有幸閱讀了許多經(jīng)典之作，其中包括《1984年》、《魯濱遜漂流記》、《傲慢與偏見》等。通過閱讀這些經(jīng)典著作，我受益匪淺，心靈得到了洗禮，領(lǐng)悟到了世界的美麗和復(fù)雜。下面我將分享我對幾本經(jīng)典書目的心得體會。

段二：《1984年》之后現(xiàn)實與自由（250字）。

《1984年》是喬治·奧威爾的一部著名小說，它以極為悲觀的視角描繪了一個極權(quán)主義社會的恐怖景象。通過閱讀這本書，我對現(xiàn)實社會的束縛與枷鎖有了新的認(rèn)識。小說中的“思想警察”、“雙重思想”等概念令我深思：在社會中，我們是否每時每刻都在接受輿論的影響？是否在潛意識里逃避自由思考？《1984年》給了我強烈的警示，讓我明白了自由和真實的珍貴，促使我積極思考和行動，追求真相與內(nèi)心的自由。

段三：《魯濱遜漂流記》之堅韌與孤獨（250字）。

《魯濱遜漂流記》是丹尼爾·笛福的一部作品，講述了主人公在荒島上的生存歷程。通過閱讀這本書，我深刻體會到了堅韌與孤獨所帶來的影響。魯濱遜沒有因為困境而放棄，而是憑借頑強的意志和不懈的努力生存下來。他與動物為伴，獨自面對無盡的孤寂。這讓我想到了生活中的困境，我們也需要保持堅韌的態(tài)度，積極應(yīng)對挑戰(zhàn)。同時，書中也展示了一個人的內(nèi)心力量是如此的偉大，通過困境與孤寂可以更好地培養(yǎng)自己的獨立性和堅韌性。

段四：《傲慢與偏見》之成長與寬容（250字）。

《傲慢與偏見》是簡·奧斯汀的代表作，以諷刺的手法展示了封建社會中的偏見和傲慢。我從這本書中學(xué)到了成長與寬容。主人公伊麗莎白·班納特經(jīng)歷了種種誤解和困惑，但最終她通過對自己和他人的反思與寬容，成長為一個善良而獨立的女性。這讓我明白成長需要不斷地反思和修正自己，善待他人也是善待自己。同時，書中的角色也向我展示了封建社會中各色人物的不同特點和個性，讓我更加理解和包容他人，呼吁著一個人應(yīng)當(dāng)以寬容的心態(tài)面對人生和社會。

段五：結(jié)語（200字）。

經(jīng)典書目深沉而豐富，它們以其獨特的視角和藝術(shù)手法，給予了我對生活、人性和社會的新的認(rèn)識和想法。通過閱讀這些經(jīng)典著作，我的內(nèi)心得到啟迪，我的思維得到拓寬。雖然這只是我閱讀經(jīng)典的一部分，但它們給我的思考和啟示卻是無盡的。我深信，經(jīng)典書目是一個人成長的重要組成部分，它們能夠給予我們力量、智慧和勇氣，指引我們的思維，塑造我們的品格。因此，我將繼續(xù)閱讀和分享經(jīng)典書目，讓文學(xué)的光芒照亮我的道路，成就我更高尚的人生。

閱讀經(jīng)典書目心得體會范本篇十

國學(xué)，一國所固有之學(xué)術(shù)也。一般來說，國學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。

中國有五千年的文明，也有兩千多年的專制主義，如何看待傳統(tǒng)文化，以什么樣的態(tài)度、立場、觀點看待國學(xué)，是關(guān)涉到國學(xué)發(fā)展的重大理論問題。毋庸諱言，中國文化與其他民族文化一樣也有自身的局限與不足，民主傳統(tǒng)缺乏、權(quán)利意識淡薄使我們在向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型中步履維艱，困難重重。隨著對傳統(tǒng)文化的弘揚與提倡，人們在講“同情理解”的同時，自覺不自覺地忽略了對傳統(tǒng)文化負(fù)面內(nèi)容的檢討與反省，從這一點講，提倡批判精神仍有其積極意義。但我們提倡批判，最終目的仍是為了建設(shè)社會主義新文化，所以與弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是相輔相成，并不矛盾的。

中國在幾千年的歷史中形成了自己的一套政治、文化傳統(tǒng)，如“大一統(tǒng)”的政治思維方式，追求統(tǒng)一的民族心理，多民族共同相處之道等等，它們構(gòu)成了中國國情的一部分，對于這些內(nèi)容就不能簡單地貼上王權(quán)的標(biāo)簽了事，而應(yīng)深入分析其形成的心理機制、社會原因并加以調(diào)適、轉(zhuǎn)化、引導(dǎo)，在此基礎(chǔ)上走出一條“中國道路”來。

要用歷史的眼光看待國學(xué)，文化是有階段性、時代性的，“經(jīng)濟發(fā)展的程度大體也決定了文化的發(fā)展程度”，而國學(xué)、儒學(xué)的內(nèi)容“是上個歷史時期的東西，從中國現(xiàn)代化進(jìn)程看，其中固然有可取的養(yǎng)分，但從體系看，更多是阻力。

當(dāng)前國學(xué)的使命就是創(chuàng)造出與我們正在努力建設(shè)的民主、和諧社會主義社會相適應(yīng)的，滿足廣大人民精神生活需要的新文化，這當(dāng)然需要通過弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化同時吸取外來先進(jìn)文化并加以融合、創(chuàng)造之來實現(xiàn)。

更重要的是，對傳統(tǒng)文化的積極弘揚，本身就是建立在對傳統(tǒng)的客觀分析之上的，包含了對傳統(tǒng)負(fù)面內(nèi)容的批判。我們只有首先了解了哪些是傳統(tǒng)的積極面，哪些是消極面，然后才能去做正面的弘揚。同樣，我們提倡、弘揚正面的價值觀，也就是對傳統(tǒng)消極內(nèi)容的批判和否定。

閱讀經(jīng)典書目心得體會范本篇十一

在寒冷的冬天。無邊無際的土地覆蓋著白色的雪毯。一群孩子興高采烈地堆起一個大雪人。

這個雪人有一個愿望，這個愿望會讓他死，就是依偎在地下室的火邊，看看火有多奇妙。

這個愿望沒有實現(xiàn)。雪人沒有腿，只能靜靜地看著爐子。想象一下這場火有多棒。春天來了，天氣變暖了。雪人還在盯著火焰看，身體逐漸縮小，最終變成一灘水。

我覺得一個愿望可能會影響一個人的一生。在這個故事里，雪人的愿望把它帶死了，因為這個愿望雖然很誘惑人，很迷惑，但是對雪人來說是危險的.，也是致命的！

我們在生活中，會遇到很多危險的誘惑，這些誘惑對我們的成長是有害的。我們要學(xué)會放棄一些有吸引力但是有害的愿望。比如，學(xué)校門口的小攤上有很多美味的小吃，這些東西盡管好吃，卻都是三無產(chǎn)品，對我們的身體有極大的危害。在這個時候，我們就要選擇放棄。才能擁有健康。

我想在沒有唐僧之前，他們都犯過錯誤：孫悟空大鬧天宮，被如來壓在五行山下;豬八戒喝醉酒誤入廣寒宮調(diào)戲嫦娥，被打下凡間變成豬妖;沙僧失手打碎玉帝的琉璃盞，被貶到通天河成為一個吃人的妖怪。他們雖然本領(lǐng)高強，但都心智不堅定，犯下了大錯。但唐僧心地善良，一心為百姓考慮，并且有堅定的信念。唐僧對于他的徒弟而言，就是航海道路上的燈塔，使他們心靈向善的靈魂導(dǎo)師，是他們能力面前大大的正號。如果沒有唐僧，他們將會在錯誤的道路上越走越遠(yuǎn)，根本不可能修成正果。

讀完這本書后，我有一個感想，就是學(xué)生成績再好，但如果沒有善良的心，可能會造成更大的損失。我還要像取經(jīng)團(tuán)隊那樣，在學(xué)習(xí)的道路上堅持不懈，不半途而廢，才能獲得勝利的果實。

閱讀經(jīng)典書目心得體會范本篇十二

今日，我讀了一本書。劉心武的《傅雷家書導(dǎo)讀》。心境久久不能平靜。

傅雷家書這本書我早就聽說過，一向沒能親閱。原以為，傅雷家書，是反映戰(zhàn)場上的兒子，寫給母親的書信。近日得讀，才是一位偉大的父親，寫給兒子的金十二年來的書信。從兒子離開自我，出國進(jìn)修，兒子戀愛，成家、學(xué)業(yè)上的彷徨，與國與家該進(jìn)的職責(zé)，與父與子該把我的原則，淋漓盡致，溢于言表。

細(xì)讀之后，我想，這不僅僅是弗雷先生留給兒女的肺腑之言，也是普天下父母想給兒女的肺腑之言，只是有的父母木那，有的父母不善言辭。關(guān)注兒女的成長，像朋友一樣與孩子聊天，是為人父母的天倫之樂。

閱讀經(jīng)典書目心得體會范本篇十三

閱讀是人類獲取知識、培養(yǎng)思維能力和豐富文化素養(yǎng)的重要途徑。隨著科技的迅速發(fā)展，閱讀的形式也發(fā)生了很大的變化，從傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍到電子書籍，再到近年來興起的有聲書籍。然而，無論閱讀的形式如何變化，對讀者而言，閱讀的意義始終不變：它是一種心靈的啟迪和溝通的紐帶。在我最近的閱讀經(jīng)歷中，我收獲到了許多寶貴的心得體會。

段二：闡述書目的選擇與樂趣。

讀書的樂趣在于對書目的選擇。根據(jù)自己的興趣選擇適合自己的書籍，是讓閱讀變得愉悅且有成效的關(guān)鍵。人們對于書目的選擇因個人愛好和需求而異，有些人喜歡讀小說來追求情感共鳴，有些人則傾向于閱讀科普類書籍來滿足求知欲。在我的閱讀經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)選擇了適合自己的書目后，讀書的樂趣就顯現(xiàn)出來。我對哲學(xué)和人文社科有濃厚的興趣，因此我喜歡閱讀與哲學(xué)思考相關(guān)的作品。每當(dāng)我沉浸其中，思維就會被引發(fā)，認(rèn)識也會得到擴展，這種樂趣是無法言喻的。

段三：閱讀的啟示與成長。

一本好書往往給讀者帶來啟示和成長。閱讀不僅能滿足人們的求知欲，還能對人們的成長起到重要的推動作用。好書能夠引導(dǎo)我們看到不同的世界觀和價值觀，拓寬我們的思維邊界和視野。在我閱讀的過程中，我讀到了一本名叫《人類簡史》的書籍。這本書以全球歷史為線索，對人類的進(jìn)化、發(fā)展和社會變遷做了深入探討。通過閱讀這本書，我對人類的歷史有了更加全面和深入的理解，同時也對人類的未來有了更多的思考。正是這本書在某種程度上改變了我的認(rèn)知，使我變得更加開放和深思。

段四：閱讀的力量和意義。

閱讀的力量和意義無處不在，它能夠改變一個人的命運，塑造一個國家的歷史。對于個人而言，閱讀可以提供知識和智慧的積累，開拓思維的廣度和深度，培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新能力。對于社會而言，閱讀有助于培養(yǎng)文化素養(yǎng)，促進(jìn)社會進(jìn)步和繁榮，提高整個國家的綜合素質(zhì)。正因如此，一直以來，各個時期都有著“讀書救國”、“讀書人的品質(zhì)”等說法。閱讀的力量是無窮的，有人形容說：“書是人類進(jìn)步的階梯?！边@正是閱讀對個人和社會的重要意義的真實寫照。

段五：結(jié)語。

閱讀是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?，它能夠為我們帶來知識的延伸、情感的共鳴以及思維能力的培養(yǎng)。通過選擇適合自己的書目，我們能夠獲得閱讀的樂趣，感受到閱讀帶來的啟示和成長。閱讀的力量和意義也延伸到個人和社會層面，它能夠改變一個人的命運，提高整個國家的綜合素質(zhì)。因此，我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，讓閱讀成為我生活的一部分，讓書籍和知識成為我前進(jìn)的動力。

閱讀經(jīng)典書目心得體會范本篇十四

《假如給我三天光明》這本書記錄的是海倫·凱勒一生的事。書中感人心腑的故事，總是在我受到困難和挫折是鼓勵我，不要后退。

海倫·凱勒從小就失去了聽覺、視覺和甜美的聲音。她也曾因自我的條件而放棄過，可她又很快振作起來。這位美國女孩，在莎莉文教師的幫忙下，憑著超人的毅力，不但學(xué)會了說話，還學(xué)會了五種語言文字！她一生共度過了八十八個春秋，卻熬過了八十七個無聲、無語、無光的孤獨歲月！

看完這本書后，我的心里有一個疑惑：我們是獨生子女，從小，爸爸媽媽就把我們看成掌上明珠，整天飯來張口，衣來伸手，像個小皇帝。稍遇困難、挫折就會一蹶不振，而海倫·凱勒所受到的困難與挫折是我們常人無法忍受的！

一個人只要胸懷大志，并不懈向著目標(biāo)努力奮斗，就不會被一些客觀條件束縛，你就會擁有無限的力量去實現(xiàn)它！

堅貞不屈、不斷進(jìn)取的精神是海倫·凱勒所擁有的，我們——祖國的接班人更應(yīng)當(dāng)擁有這種完美的精神品質(zhì)！

閱讀經(jīng)典書目心得體會范本篇十五

鷹和狐貍是好朋友。鷹在樹上築巢，孵化小鷹，狐貍在樹下灌木叢里做窩，哺育子女。

冬天，大雪覆蓋了萬物。狐貍和影都為找不到吃得發(fā)愁。雪剛一停，狐貍便找吃得去了。鷹趁機把小狐貍叼上了樹，和子女們美美飽餐了一頓。狐貍回來發(fā)覺孩子們不見了，四處尋找。結(jié)果看到叢樹上留下的血跡以及周圍的狐貍皮。狐貍明白：肯定是鷹干的。

狐貍十分氣憤，但卻無可奈何。

不久，鷹就遭到了報應(yīng)。大樹著火了，雛鷹來不及飛，被火燒死了。狐貍跑過去當(dāng)著老鷹的面把小鷹吃掉了。

背信棄義的人應(yīng)當(dāng)受到必須的懲罰。

閱讀經(jīng)典書目心得體會范本篇十六

第一段：介紹背景和目的（200字）。

《經(jīng)典閱讀》是一本集歷代經(jīng)典名著于一體的文學(xué)讀本，通過閱讀這本書，我深受啟發(fā)，并豐富了自己的閱讀經(jīng)驗。《經(jīng)典閱讀》不僅為讀者提供了豐富多樣的文學(xué)作品，還通過精心編選的改編集和閱讀指南幫助讀者更好地理解和分析這些經(jīng)典作品。本文將分享我在閱讀《經(jīng)典閱讀》過程中的心得體會。

第二段：閱讀經(jīng)典的意義與挑戰(zhàn)（250字）。

閱讀經(jīng)典作品意味著接觸到各個歷史時期的文化和思想，這對于拓寬視野和提高文化素養(yǎng)至關(guān)重要。閱讀經(jīng)典作品不僅可以幫助我們更好地理解當(dāng)下社會和人類的發(fā)展歷程，還能激發(fā)我們的創(chuàng)造力和思考力。然而，閱讀經(jīng)典作品也存在一定的挑戰(zhàn)。由于時代背景、語言表達(dá)等方面的差異，讀者可能需要耗費更多的精力去理解和體會作品的內(nèi)涵。然而，這些挑戰(zhàn)并不僅僅是閱讀障礙，而是一種成長的機會。

閱讀《經(jīng)典閱讀》給我?guī)砹撕芏嗟膯⑹?。首先，通過這本書，我學(xué)會了如何更好地理解歷史和時代背景。每一個經(jīng)典作品都有其特定的歷史背景和作者個人經(jīng)歷，這對于理解作品的內(nèi)涵很重要。其次，《經(jīng)典閱讀》提供了一些改編集，這在一定程度上簡化了閱讀的難度，并幫助我更好地理解和分析作品。這讓我在閱讀一些難懂的經(jīng)典作品時感受到了成就感，也更加喜歡經(jīng)典文學(xué)。

第四段：經(jīng)典閱讀對我成長的影響（250字）。

閱讀經(jīng)典作品對我個人的成長產(chǎn)生了積極的影響。首先，通過這些經(jīng)典作品，我不僅更好地理解了歷史和時代背景，也對人類文化和思想有了更深入的了解。這讓我在面對困惑和挑戰(zhàn)時能夠更從容地處理。其次，閱讀經(jīng)典作品激發(fā)了我對創(chuàng)造力和思考力的追求。通過閱讀，我接觸到了各類不同的人物形象和故事情節(jié)，這激發(fā)了我的創(chuàng)作欲望和思考能力。因此，閱讀經(jīng)典作品成為我個人成長的一部分。

第五段：總結(jié)和展望（200字）。

通過閱讀《經(jīng)典閱讀》，我不僅豐富了自己的閱讀經(jīng)驗，也為自己的成長打下了堅實的基礎(chǔ)。閱讀經(jīng)典作品不僅是提升個人素養(yǎng)的重要途徑，也是一個開闊視野、加深思考的過程。我希望在今后的學(xué)習(xí)中能夠有更多的機會讀到更多的經(jīng)典作品，繼續(xù)探索人類文化和思想的寶庫，并從中汲取養(yǎng)分，不斷成長。