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佛教居士學佛心得體會如何寫 學佛的感受體會這么寫(三篇)

格式:DOC 上傳日期:2022-12-29 14:42:00 頁碼:14
佛教居士學佛心得體會如何寫 學佛的感受體會這么寫(三篇)
2022-12-29 14:42:00    小編:ZTFB

學習中的快樂,產生于對學習內容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學習的,只是學習的方法和內容不同而已。我們如何才能寫得一篇優(yōu)質的心得體會呢?以下我給大家整理了一些優(yōu)質的心得體會范文,希望對大家能夠有所幫助。

主題佛教居士學佛心得體會如何寫一

現(xiàn)在我們就來到了有“關中塔廟之祖”之美譽的法門寺,我們現(xiàn)

在站的這個地方呢就是法門寺文化景區(qū)的山門廣場,這里地處扶風縣城北10公里的法門鎮(zhèn),東距西安市有120公里,西距寶雞市有96公里。

近幾年啊,陜西政府致力于把法門寺打造成一個名副其實的世界佛都,使法門寺成為繼兵馬俑之后的:“陜西第二個文化符號”。法門寺文化景區(qū)由山門廣場、佛光大道、法門寺院、合十舍利塔、以及眾多藝術佛像、園林雕塑等及部分組成,全面的展示佛文化在哲學、政治、藝術等方面的成就,彰顯了中華民族燦爛的歷史文化?,F(xiàn)在我們面前的就是法門寺的山門,山門也被稱為“三門”,大家可以看到這

三個門中間大兩邊小,中間的是空門,兩邊分別是無作門和無相門, 我們一般把出家稱作步入空門,大概由此而來。

法門寺自古就因安置有釋迦摩尼的佛指舍利而著名于世,所以法

門寺也是因舍利而建塔,因塔而成寺。公元前485年,釋迦摩尼滅度,印度摩揭陀國孔雀王朝阿育王統(tǒng)一印度,為了弘揚佛法,他命人將佛骨分為八萬四千分,分藏于世界各個地方,并建有八萬四千坐塔,中國有19做佛指舍利塔,法門寺使其中的第五座,距今已經有1700多年的歷史了。在北魏建塔使被稱為阿育王寺,隋朝改名為成寶寺,唐高祖李淵改名為法門寺。在唐朝200多年間,先后有8位皇帝7次掘開地宮6迎2送佛指舍利,每次迎送都聲勢浩大,轟動朝野,皇帝頂禮膜拜,等級之高,絕無僅有。在唐代宗時法門寺塔被成為護國“真身寶塔”,由此可見法門寺在唐朝時期是多么的繁榮。但是在明清之后,法門寺逐漸衰落。

明龍慶年間,歷經數(shù)百年歷史的唐代四級木塔崩塌,后來地方紳士捐資修塔,歷經30年修建了一座8棱13級磚塔,但是在清朝時因地震而傾斜裂縫,1939年,在愛國人士朱子橋先生的主持下,完成了明朝晚期時候的最大規(guī)模的修繕。但是1981年塔又崩塌了一半,85年當?shù)卣疁蕚渲亟ǎ?7年在清理塔基時意外的發(fā)現(xiàn)了地宮。在沉寂了1120xx年之后,2999件大量大唐國寶重器,簇擁著佛祖真身指骨舍利重回人間,地宮內出土的稀世珍寶,不論在中國社會政治史、文化史、科技史、中外交流史、美術史等各個方面的研究上,都具有極其重要的價值。下面就讓我們去地宮瞻仰一下佛指舍利。 法門寺地宮是世界上目前發(fā)現(xiàn)的年代最久遠、規(guī)模最大、等級最高的佛塔地宮。 地宮出土的佛指舍利,是世界上目前發(fā)現(xiàn)的有文獻記載和碑文證實的釋迦摩尼佛真身舍利,是佛教世界的最高圣物。佛指舍利有4枚,其中第三枚是靈骨,其余三枚為影骨,靈骨即釋迦摩尼的真身佛指,其余三枚是唐皇帝為了保護靈骨而命人仿制的。 地宮出土的27000多枚錢幣中,13枚玳瑁開元通寶是世界上目前發(fā)現(xiàn)的最早的、絕無僅有的玳瑁幣。地宮出土的13件宮廷秘色瓷,是世界上目前發(fā)現(xiàn)最早,并有碑文證實的秘色瓷器,秘色瓷專為皇室燒制,為青瓷的一種,由于工藝復雜 配方秘而不宣,被稱為秘色瓷。 地宮出土的雙輪12環(huán)

大錫杖,是目前世界上發(fā)現(xiàn)的年代最早、體型最大、等級最高、制作最精美的佛教法器。那么我剛才所說的這些稀世珍寶,有的剛才大家已經瞻仰,還有的被珍藏在旁邊的法門寺博物館中,我們一起去看看吧。

從地宮出來,前面就是法門寺的合十舍利塔了,此塔歷時3年建成,塔高148米,大家可以看到此塔造型如合十的雙手,中間鏤空的部分是不是很像一個唐朝傳統(tǒng)形式的塔呢?那我們剛才走過的這條寬闊的道路就是佛光大道。佛光大道全長1230米,寬108米面積約14萬平方米,是一條成佛之道,也是景區(qū)的景觀主軸。佛光大道的兩頭連接著可以容納10萬人山門廣場和朝圣廣場。我們將山門比喻為此岸,也就是現(xiàn)在的世界,佛光大道接引眾生到達彼岸、也就是指合十舍利塔,(佛國)。

現(xiàn)在我們就來到了法門寺博物館,博物館有4個陳列室組成: 法門寺歷史陳列、法門寺佛教文化陳列、法門寺唐曼陀羅文化陳列和法門寺大唐珍寶陳列。

法門寺歷史陳列管中主要向人們展示了了法門寺建寺歷史由因,以及各個歷史朝代對法門寺進行修建的歷史實物

在法門寺大唐珍寶陳列館中,有國寶級文物44件,一級文物99件,它是陜西88個博物館中國寶級文物比例最大的一個博物館,大家在這里就可以看到我剛才提到的秘色瓷,還可以看到唐代絲織品中的珍品:簇金繡,簇金繡就是指用金絲盤結成花朵的問紋飾在固定到絲綢的上面。絲綢一般不易保存,很多都風化了,那么簇金繡的珍貴之處第一就在于它保存的完好如新,第二就是它的制作工藝了,現(xiàn)在世界上這種金絲在日本有20絲,中國只有70絲,但是在古老的唐朝這種拉絲技術已經達到了6絲。

接下來我們去珍寶閣參觀一下。其中有我剛才提到的4鼓12環(huán)的錫杖之王。所謂錫杖,其實他并不是用錫制成的,而是搖這個錫杖的時候會發(fā)出淅淅的響聲,這枚錫杖用2兩金子和58兩銀子制成,在佛教中代表最高法力。

好了 出了珍寶閣,我們此次的法門寺之旅也接近尾聲了,希望我的講解能給大家留下美好的回憶。

主題佛教居士學佛心得體會如何寫二

大家好,今天由我?guī)ьI各位游客朋友游覽樂山大佛。

樂山大佛又名凌云大佛,位于四川省樂山市南岷江東岸凌云寺側,瀕大渡河、青衣江、岷江三江匯流處,與樂山城隔江相望。樂山大佛開鑿于唐代開元元年(713年),完成于貞元十九年(803年),歷時約九十年,是一個名叫海通的禪師為了減殺水勢、普度眾生而發(fā)起,招集人力、物力修鑿的。南通禪師圓寂以后,工程被迫停止,多年后,先后由西川節(jié)度使章仇兼瓊和韋皋進行續(xù)建,直至唐德宗貞元十九年才竣工。近代有詩人盛贊說:“山是一尊佛,佛是一座山”,是世界上最大的摩崖石刻造像。

樂山大佛景區(qū)屬于峨眉—樂山大佛自然遺產保護區(qū)。四川的世界自然遺產豐富,目前,世界自然遺產有九寨溝、黃龍寺風景區(qū)和大熊貓棲息地,世界文化遺產有青城山和都江堰。四川唯一的世界自然與文化雙重遺產,就是我們現(xiàn)在看到的屬于峨眉山—樂山風景名勝區(qū)的樂山大佛。

今天,我們游覽樂山大佛的線路是:先從樂山大佛正門進入景區(qū),步行到凌云寺,參觀大佛摩崖石刻造像。參觀完后,再步行至蘇園和東坡樓,再步行到碑林,最后參觀凌云寺和游覽靈寶塔。游覽全程是一條環(huán)線,單進單出,請大家緊隨團隊,記住我的電話號碼,兩小時后我們在剛才停車的位置集合。

好了,各位游客朋友們,現(xiàn)在我們看到的是靈寶塔。棲鸞峰的凌云寺和靈寶峰的靈寶塔,是除摩崖石刻造像以外,大佛景區(qū)至今保存規(guī)模最大的兩大古建。其中,靈寶塔可以說是大佛景區(qū)佛教文化的靈魂所在。靈寶塔又名凌云塔,因其聳立在凌云寺后的靈寶峰巔,故以山峰命名。根據(jù)山川形勢,修建此塔的目的,主要還是作為三江合流處的標志。高71米的大佛是為了鎮(zhèn)水保平安,靈寶塔則作為航船標志,使船工提高注意力,以便安全渡過急流險灘。靈寶塔是嘉州古城的一座標志,經四川省人民政府公布為文物保護單位。

古寺廟中,塔具有非凡的意義。在普通人眼中,《西游記》中有名的“托塔李天王”最深入人心,這是將毗沙門拖托塔形象移到了唐初名將李靖身上,借助中國四大名著,使“塔”這種文化植入到民眾心中,從此,中國建筑與塔結緣。

佛塔,亦稱寶塔,原是印度梵文stupa(窣堵潑)的音譯,也稱浮屠,所謂“救人一命,勝造七級浮屠”就是中古領悟慈善文化的一種解讀。最早的佛塔是用來供奉、安置舍利、經卷和各種法物的。所以,許多佛塔會建有佛塔碑記、圣像、佛經等。根據(jù)佛教文獻記載,佛陀釋迦牟尼涅槃后火化形成舍利,被當?shù)匕藗€國王收取,分別建塔加以供奉。另外,還在釋迦牟尼一生中有紀念意義的八個地點建立了八個靈塔,這些塔都是有紀念意義的。早期的佛塔很簡單,就是一個半圓形的大土冢,完全是墳墓的形式。塔在漫長的發(fā)展過程中逐步藝術化,出現(xiàn)了各種形制的塔型,如西安的大小雁塔、杭州的六和塔、銀川的海寶塔、四川瀘州報恩塔、河南的鎮(zhèn)國塔等等,大家最熟悉的現(xiàn)存最大的塔是山西應縣的木塔。

大家不妨仔細看看:靈寶塔的制式屬于中國最常見的密檐式。有一副流傳很廣的對聯(lián)是這樣說的:遠眺高高寶塔,七層八角四方;近看平平手掌,五指二短三長。這里,七層八角四方,就是密檐式塔的基本特征。大家請看這座靈寶塔:塔基上面,第一層特別高,以上各層逐步收縮,空間越來越低矮,高度面闊愈往上收縮愈緊,各層塔檐緊密相接,所以叫做密檐塔。

從下往上看,這座靈寶塔的整體輪廓呈炮彈形。靈寶塔建于唐代,塔形呈密檐式四方錐體,堆砌而成,坐東向西,高38米,共有十三級,比之于我們前面所說的“七層八角四方”還要多出六個層級。、

塔層為奇數(shù),奇數(shù)為陽數(shù),含吉祥之意。根據(jù)佛教理論,第一層象征“地”,第二層象征“世間”,第三層象征“三界”。每級都開有窗眼,這也是當年樂山地區(qū)經濟實力的體現(xiàn)。靈寶塔因體量大,塔體中空,塔內有石階沿著塔軸盤旋而上,游人可以登至塔頂。塔頂為四角攢尖形,使得靈寶塔看上去輕盈向上。靈寶塔除塔剎和基石之外,均以磚砌墻,這在唐朝時期并不多見。

靈寶塔具有很深奧的象征意義。靈塔及陵寢,寶塔及三寶,有著特殊的佛教含義。高僧、活佛的遺體保存于這樣的靈塔之中,不僅體現(xiàn)了肉體復歸“四界”的佛教思想——土、火、水、空集于靈塔一身,使這四種屬性通過靈塔表現(xiàn)為有形物質,可通過視覺觀察到的實體,象征著出生——生活——死亡——精神——出生——的“生命之輪”,實現(xiàn)用無窮盡的輪回。

大佛景區(qū)因為有了靈寶塔,大佛更靈;凌云山有了凌云塔,山更增色。

謝謝!

主題佛教居士學佛心得體會如何寫三

今天我們將參觀鞍山著名佛教圣地---玉佛苑。

玉佛苑是鞍山市人民政府與香港新里程發(fā)展有限公司合資興建的??偼顿Y7000多萬元人民幣。1994年動工,96年完工,共用27個月的時間建成了宏的玉佛苑。玉佛苑座落在東山風景區(qū)內,三面環(huán)山,一面臨水,山勢為左青龍右白虎,前朱雀后玄武乃一風水寶地。

玉佛苑占地面積2.2萬平方米,整個建筑群層次分明,高低錯落三級。高層為碑林用地中層是玉佛閣大殿及寬闊的廣場,下層為庭院用地。

首先展現(xiàn)在我們面前的是玉佛苑山門,山門由長122米寬15米高10米的城墻和8.9米高的樓閣組成。型似北京天安門城樓的建筑風格,山門上的垂花門是山門建筑中的創(chuàng)新,它既和上面的樓閣相呼應,又可為游人擋風擋雨,很有特色,垂花門上方懸掛九龍金匾,寫有‘玉佛苑’三個大字。大家請看前方,這是一對高3.3米,座落在1米高須彌座上的漢白玉大石獅,是仿北京天安門前的石獅雕刻的。(大家請往上看)在山門的城墻上四面都有雙面雕,漢白玉雕花欄板,欄桿柱頭上雕有形態(tài)各異形象逼真的漢白玉石獅,看到石您會想到北京蘆溝橋,世界曾有蘆溝橋的獅子數(shù)不清,玉佛苑的獅子您能數(shù)得清嗎?不要急我告訴大家玉佛苑的獅子共有32個。

(進入苑內,走到御路前)現(xiàn)在大家看到的是御路是古代宮殿中特有的路,相偉,第逢皇帝上殿時,他坐在轎子里,由人抬著通過這條#用的路,故稱御路。玉佛苑內共有三條御路,其它兩條在玉佛閣前后,第條路上有三條龍,共有九條龍,佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼,有九龍捧圣的意思,御路的四周有蝠蝙,意為福從四方來,象征著它給游客帶來幸福。

(向上到二級院落)這是6根向天的漢白玉經幢chuang/,經幢在佛教中有驅邪降魔的說法,這6根漢白玉經幛每根雕有18條龍,共雕108條龍,恰七玉佛閣有102根立柱,加上這6根經幢,出是108 根,108根立柱,108條龍象征華夏子孫是龍的傳人,人人都是頂粱柱。龍是玉佛苑的一大特色景觀,玉佛苑共9999條龍,真可謂是龍的世界。

(指玉佛苑)現(xiàn)在我們面前的玉佛苑的主體建筑――玉佛閣。玉佛閣高33米,有佛33天之意,寬66米,采用雙層歇山式結構,檐上加檐,蓋紅色琉璃瓦,顯得層次分明,金碧輝煌雄偉壯觀。(玉碑前)玉佛苑中有兩塊雙龍龜玉無字碑,碑是用來載歷史用的,玉佛苑的歷史記載于鞍山玉佛苑志所以成了無字碑。

(進入大殿)現(xiàn)在展現(xiàn)我們前面的就是世界上最大的玉佛,用于雕刻它的是玉石王。1960年7月20日發(fā)現(xiàn)于我國岫玉之鄉(xiāng)岫巖滿族自治縣花玉崗山上,國務院周恩來曾親自指示對玉石王要妥善保護。玉石王高7。99米,寬6。6米,厚4.1米,總重量260。76噸,1992年原由丹東市管轄的岫巖縣劃分為鞍山市境內,鞍山市人民政府決定將玉石王搬運到鞍山,在搬運玉石王過程中,動用大型牽引車一輛,軍用坦克牽引車4輛,其他各種車輛150多臺,翻越4座大嶺,行程172公里,創(chuàng)造了運輸史上的奇跡。玉石搬運到鞍山,如何開發(fā)利用呢,93年鞍山市人民政府廣泛征求社會各界人士和專家的意見,主張雕大佛建玉佛苑的意見比較集中,于是決定,雕刻成世界上最大的玉佛苑。

正面佛教創(chuàng)始人-釋迦牟尼佛,背面是渡海觀音。

首先請看這是一個集赤橙黃綠青藍的花玉,那么在它沒有被雕刻前外面是用巖石包著的,被稱為巖包玉。什么地方是什么顏色,用當時的科學技術是無法預測的,現(xiàn)在大家看到釋迦牟尼佛臉部是墨綠色的,如果雕刻時向左稍偏一點就成了花臉佛,如杲佛像是花臉佛,不僅游客看起來不舒服,佛教教徒也會認為這是一種對佛的不尊重,現(xiàn)在看來效果很理想。5.6米高的釋迦牟尼佛身披黑白相間的袈裟,打坐在蓮花寶座上,十分莊嚴肅穆。

背面的觀音菩薩左手執(zhí)凈瓶,右手持楊柳枝,腳踏鰲魚,乘風破浪,仿佛是從浙江普陀山順風飄來的。在雕刻觀音的臉部時,同樣擔心把觀音雕成花臉?,F(xiàn)在看,觀音的臉部是完整的淺綠色,這與人們常說的“玉面觀音”完全相符。觀音的背后是一座山景,雕刻出的這座山景簡直就是普陀山的縮影。

玉石王的雕刻過程,是艱辛細致的勞作過程,更是種種神奇現(xiàn)象發(fā)生的過程。玉石王用它蘊含的7種神秘的本體顏色,潤色著雕刻藝人們的技藝,使玉石巨佛更具傳奇色彩,讓人們一次又一次的感受到佛教的神秘。玉石巨佛‘天下第一’,應該當之無愧。

各位嘉賓,現(xiàn)在可以自由游覽了~

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