學習古詩注解的心得體會怎么寫(實用19篇)

寫心得體會要結合具體的實踐經(jīng)驗，用事實和案例來支撐自己的觀點。寫心得體會時，可以采用自己的語言風格和寫作方式，借助合適的修辭手法來增強文章的吸引力。通過閱讀這些總結范文，我們可以了解總結的寫作風格和表達方法。

學習古詩注解的心得體會怎么寫篇一

古詩文可謂是中華民族的珍寶，源遠流長，承載著豐富的文化內涵。學習古詩文言文不僅能夠提升我們的語言表達能力和閱讀理解能力，更能夠讓我們領略到古人的智慧和精神世界。通過學習古詩文，不僅能夠深入了解中國古代文化，還能夠培養(yǎng)我們的情感、思維和審美能力。在學習古詩文言文的過程中，我有了許多的感悟和體會。

首先，學習古詩文言文使我對中華傳統(tǒng)文化有了更深的認識。古詩文是中華民族文化的瑰寶，通過研讀古人的詩詞和文章，我們可以了解到我國古代社會的風貌和人民的生活，體會到古代文人的情懷和哲學思想。例如，通過學習《離騷》這首古代長詩，我深深地感受到了屈原的憂國憂民的情懷和詩人對自然和人生的獨特見解。古代文人的思想和情感在他們的作品中得到了淋漓盡致的表達，這讓我對中國古代文化產(chǎn)生了極大的興趣。

其次，學習古詩文言文培養(yǎng)了我對語言的敏感性和表達能力。中國古代文學作品的語言通常都非常精練，通過學習古代文學作品，我開始懂得欣賞一些古文的優(yōu)美和古詩的曲美。通過仔細閱讀古文古詩，我也開始從中學習如何去運用詞匯和句型進行表達。古代文學作品中有許多優(yōu)美的句子和詩句，它們的音韻、韻律以及所用的修辭手法都給人以美的享受和啟迪。學習古詩文使我有了更深層次的語言感悟，也培養(yǎng)了我在寫作和表達方面的能力。

此外，學習古詩文言文還啟發(fā)了我對人生的思考和追求。古人的詩文中蘊含著對人生和世間事物的深刻思考，讀完一篇古人的文章或者一首古人的詩，我會陷入對生活和人生的思考。例如，《論語》中的孔子思想啟迪了我對于道德倫理的思考，讓我對待他人和生活有了更加明確的態(tài)度。古代文人的智慧和生活哲學，通過他們的詩詞和文章得以傳承，給我?guī)砹撕芏嗟膯⑹竞退伎肌?/p>

最后，學習古詩文言文讓我培養(yǎng)了一種審美情趣和愉悅感。古文詩詞的美有時不僅僅在于內容，還在于表達方式和文字的藝術性。有些古文詩詞恰如其分地運用修辭手法、聲律格律等語言因素，使文章或者詩意境生動豐富。讀古文詩詞不僅能賞析其中的情感，還能感受到其中蘊含的美。通過這種審美情趣的培養(yǎng)，我學會了欣賞美的東西，獲得了一種深深的滿足感和愉悅感。

總之，學習古詩文言文是一種具有深刻意義和廣闊價值的過程。通過學習古詩文言文，我對中國古代文化有了更加全面的了解，同時也提高了我的語言和文學修養(yǎng)。在學習過程中獲得了對人生的思考和審美情趣的培養(yǎng)。今后，我將繼續(xù)保持學習古詩文言文的習慣，不僅要學會讀懂其中的內涵，還要學會將其中的智慧和美運用到實際生活中，為自己的人生增添一份閃亮的光彩。

學習古詩注解的心得體會怎么寫篇二

中國傳統(tǒng)文化中，古詩詞占據(jù)著重要地位。它們歷經(jīng)千年滄桑，流傳至今，既是文化遺產(chǎn)，也是人類智慧的結晶。作為一個學習者，我也深深地體會到了學習古詩詞的重要性，并且從中獲得了很多啟示和思考。

第一段，我記得自己在上初中的第一年開始接觸古詩詞。最開始，我對識別古詩詞的語言大部分沒有概念，課堂上的老師講授冗長，我始終無法抓住知識點。思前想后，我想到了唐代的《登鸛雀樓》，于是開始截取其中的語言，反復解構。通過這樣的方式，逐漸我強化了對于古詩詞語言的記憶。

第二段，還有一件事情我也記得清清楚楚。有一次的古詩詞課上，我開始獨立地解讀《離思》。我把詩句中所矛盾的對立面分解出來，并重新組合，而它們所代表的思想，竟然交相輝映。這讓我想到了人生這樣的道理，生命的過程中是充滿了各種矛盾的，而這些矛盾就像詩句中的對立面一樣，他們互相依存，又互相交融。這讓我更加思考到人生中的道理和規(guī)律，對我之后的學習和生活也有著深刻的啟示和提醒。

第三段，除了內在的思考，在古詩詞的背景和歷史文化的解讀上，也是學習古詩詞的重要部分。我曾經(jīng)很喜歡元稹的《離思》中的一首古詞——《西江月·夜行黃沙道中》，于是自己查一查歷史文獻以及相關人物背景，頓感一種史歷特別依托。當我爬到不卑不亢的馬致遠時，腦海里閃過的只有他那個摸不清的后?子孫的聚散。對于一個年輕人，更進一步地了解古代歷史有著深刻的啟示，無論是內心的成長，還是身外的人際交往，都讓我浸潤在和諧的中國傳統(tǒng)文化里。

第四段，最美的是文字，寫作更是文字的表達和展現(xiàn)。而古文的語言基礎，非常依托古詩詞。在學習古詩詞過程中，我學習了一些詞語，以及一些修辭語言技巧，例如假設法等，這些都非常適合寫作。深刻地理解每一次古詩背后的內涵和思想，更是豐富了我的文學素養(yǎng)，提升了我的修筆能力。

第五段，對于掌握古詩詞的技能，并不僅僅是華麗的語言，更多更重要的是對世界和人生的深度知識。學習古詩詞是一條覽世之路，既可以啟迪智慧，提升思維，也是領略了文化之美。無論怎樣，學習古詩詞是一種充滿智慧和收獲的良好方式。生命中有些事情是極具意義的，而通過對古詩的深度閱讀和學習，我強烈地感受到了中國優(yōu)雅文化中的真諦，也明白了自己生命中的責任。

學習古詩注解的心得體會怎么寫篇三

古詩是中華民族文化的瑰寶，歷史上留下了許多膾炙人口、傳頌千古的優(yōu)秀作品。古詩中蘊含了深刻的人生哲理和文化底蘊，學習古詩不僅可以增長知識、提高修養(yǎng)，更可以豐富人生閱歷、造就性格品質。在學習古詩的過程中，我有許多收獲和體會。

一、領略古詩的美妙。

古詩的語言簡練、意境深邃，每一篇詩都蘊含著作者深厚的情感表達和思想內涵。通過學習古詩，我不僅從中領略了語言的美妙，更能夠品味古人的智慧和感悟?？吹揭黄?jīng)典古詩，我不禁感嘆：“古人真是太有才華了！”

二、提高語言運用能力。

學習古詩對我們的語言運用能力有很大的提升作用。古詩詞中運用了大量的漢字古詞和典故，學習的過程使我們的詞匯量增加，運用方式也愈加嫻熟自如。同時，通過學習古詩的韻律和格律，我們可以更好地掌握韻律和寫作技巧。誦讀古詩不僅可以豐富形式語言，還有利于提高寫作能力。

三、傳承中華民族文化。

學習古詩可以幫助我們更好地了解和傳承中華民族文化。中國古代經(jīng)典詩文不僅蘊含了精湛的文學藝術，更傳承了中華民族的文化底蘊。在學習古詩的過程中，我們可以了解到古人的思想、觀念和價值取向，更好地學習、傳承中華民族的文化。

四、開拓心靈視野。

學習古詩是開拓心靈視野的有效途徑。古詩中對情感、自然、社會、人生等諸多領域都有廣泛的涉獵。通過學習古詩，我們可以更好地了解自己和世界，開闊心靈視野，感悟人生真諦。學習古詩的過程也是一種自我修養(yǎng)的時刻。

五、鍛煉良好的品質。

古詩的情感表達、人生哲理孕育了無數(shù)的文化底蘊和優(yōu)秀品質。學習古詩的過程可以培養(yǎng)錘煉人們的性格品質。古詩中的“誠信”、“仁愛”、“尊重”、“愛國”等等都是現(xiàn)代社會所追求和倡導的品質，通過學習可以得到深入的錘煉和培養(yǎng)。

總之，學習古詩不僅可以提高語文素養(yǎng)，增強文化底蘊，更可以涵養(yǎng)人們的性格品質。古詩中傳承著中華民族瑰寶，是一個豐富多彩的文化遺產(chǎn)，希望更多的人可以感受到古詩的美妙，品味古詩的情感和感悟，從而更好地傳承和發(fā)揚中華民族的文化。

學習古詩注解的心得體會怎么寫篇四

學習古詩，要欣賞詩的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩歌的意境中，形象是基礎。所以我們要創(chuàng)設各種各樣的`情境，讓學生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會。意會就是讓學生在閱讀中通過直覺理解古詩的意思，并不一定要把詩意全部解釋出來，這種理解含有一定的模糊性，但這種模糊性并非是摸不著頭腦，而是理解過程的一個階段，這種“霧里看花”的方式可能要比那一覽無余地說白更能達到理想的理解境地。我總結了幾種方法：

例如《村居》一詩教師通過散文詩似的語言感受到春天，又能讓學生從教師如詩的語言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學習最大的資源庫，教學中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學生的描述中喚醒對春天的記憶。利用以往春天的趣事放風箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎，順理成章地進入春天這個美好的情境中，在學習古詩中感受到生活的樂趣，從而感悟到詩中的樂趣，情趣。

古詩的意境，絕大多數(shù)都是詩中有畫，畫中有詩，我們在教學時，可利用現(xiàn)有的插圖，仿制的幻燈片或根據(jù)詩的內容繪制的詩意圖，再現(xiàn)形象，使學生觸景生情，感受詩的意境。如教《所見》這首詩時，畫面以詩的內容為背景，一片森林濃蔭覆地，一位牧童騎在牛背上，悠閑自得，吹著短笛，再配上一段《牧童短笛》音樂片段，在它的前面插入一段山歌，后面插入一段知了叫聲，這樣就有助于幫助學生進入小詩所設的情景，又能喚起對夏天撲蟬趣事的回憶，使學生在領會詩的意境時，不知不覺中完成由學生到牧童的角色換位。又如在教學《草》時，我采用全詩配畫的方法，讓學生給每一句詩配上一幅畫，使幾幅畫面相連，形成完整的系列畫面，學生也在配畫過程中直觀地理解詩意。運用古詩配畫教學法，有利于發(fā)展學生的形象思維，又能夠加深對詩意的理解，強化記憶。

葉圣陶先生說：“讀詩不僅要睜開眼睛看文字，更要在想象中睜開眼睛看由文字觸發(fā)而構成的畫面。”錢正權老師說：“引領學生進入詩詞意境的基本路子，不是一味地尋求詩詞的信息意義，而是讓學生一邊讀一邊想象詩詞中的畫面，也就是說在詩詞的語言文字中想象作者所要描繪的生活圖景。讀者要讀出詩情須進入意境，須發(fā)揮想象?！蔽覀円孟胂笕ジ惺茉娙松鷦?、形象、凝練的語言所表現(xiàn)出來的一幅幅具體、生動的畫面。因此，教師應有意識地引導學生展開想象的翅膀，感受詩情畫意。例如：在學習李白的《望廬山瀑布》時，許多學生都沒有去過廬山，單靠一些呆板的圖片是無法體會廬山三疊泉的雄偉和壯觀。這時我在教學是運用多媒體播放了廬山三疊泉的視頻，讓學生閉上眼睛，聽著瀑布的聲音再想一想三疊泉就在你的眼前飛流直下，一瀉千里是多么的雄偉和壯觀。

學習古詩注解的心得體會怎么寫篇五

古詩詞是中國文化寶庫的精髓之一，也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。學習古詩詞不僅可以增長我們的文化知識，拓寬我們的視野，還能使我們更好地理解中華傳統(tǒng)文化的精髓與內涵。然而，對于很多人來說，學習古詩詞卻是一件難以啟齒的事情。本文探討學習古詩詞的心得體會，希望能夠幫助大家更好地掌握古詩詞的學習方法，進一步提高自己的人文素質。

第二段：正確引導興趣。

學習古詩詞最重要的前提是要有一定的興趣和熱情。但是，很多人對古詩詞的學習卻存在誤區(qū)。他們認為，學習古詩詞需要對每句詩詞都進行逐字逐句的解讀，然后再從中反復品味。這種方法雖然可以讓你了解詩詞的意境，但是過于繁瑣，容易讓你感到枯燥無味。正確的學習方法應該是先整體理解詩詞的大意，在此基礎上逐漸挖掘詩詞的深層意義，這樣既能培養(yǎng)興趣，又能提高學習效率。

第三段：注重細節(jié)。

學習古詩詞需要注重細節(jié)。古詩詞中常常運用到詞匯、成語、典故等方面的知識，對這些知識的掌握有助于更好地理解詩詞的意境和內涵。同時，在學習古詩詞時，還需要關注詩詞的音韻、韻律、詞意和修辭等技巧，這些都是詩人通過言語運用來表達自己的思想感情的方式。只有通過對這些技巧的了解和應用，才能更好地欣賞和理解古詩詞。

第四段：善于比較。

古詩詞數(shù)量眾多，每首詩詞都有其特殊的藝術魅力。在學習古詩詞時，我們可以通過比較不同詩人、不同派別的作品，來發(fā)現(xiàn)詩歌之間的異同之處，增加對古詩詞造詣的了解。此外，我們還可以通過對現(xiàn)代詩詞和古典詩詞的比較，來了解中國詩歌文化的演變和發(fā)展，從而更好地把握中華傳統(tǒng)文化的脈絡和內涵。

第五段：總結。

古詩詞是中國文化寶庫中的瑰寶，學習古詩詞有助于拓寬我們的視野、提高人文素養(yǎng)。不過，正確的學習方法和心態(tài)是非常關鍵的。我們需要保持對古詩詞的熱情和興趣，注重細節(jié)的把握和技巧的應用，善于比較和發(fā)現(xiàn)異同之處。只有通過不斷地學習和實踐，才能更好地欣賞和理解古詩詞，從中汲取中華文化的精髓和靈魂。

學習古詩注解的心得體會怎么寫篇六

古詩詞是中國文化瑰寶中的一部分，它們以婉約清麗的語言表達了人們的感情和思想。學習吟唱古詩詞不僅能夠提高中國語言文字的審美能力，還能使我們更加深入地了解古代文人的精神世界和人生態(tài)度。通過吟唱古詩詞，我們可以感受到古人的智慧和情感，更好地理解中國傳統(tǒng)文化的內涵。同時，吟唱古詩詞可以培養(yǎng)我們的音樂感和表達能力，提高我們的藝術修養(yǎng)。

學習吟唱古詩詞需要一定的方法和技巧。首先，我們需要認真閱讀和理解古詩詞的意境和內涵。通過閱讀注釋和研究古代文化背景，我們能更好地理解古人的思想和感情表達方式。其次，我們需要掌握吟唱的基本技巧，包括音調、節(jié)奏和韻律等。這需要我們練習和模仿，逐漸提高吟唱的技術和感悟力。同時，我們也可以借助一些專門的教材和教學視頻提高自己的吟唱水平。最后，我們應該積極參與吟誦和交流活動，與其他人分享自己的學習心得和體會，相互學習和進步。

學習吟唱古詩詞帶給我很多收獲和體會。首先，我學會了欣賞和品味古人的詩詞。通過吟唱古詩詞，我能更加深入地感受到其中蘊含的情感和哲理，這使我對古代文化有了更深的理解和認知。其次，吟唱古詩詞讓我發(fā)現(xiàn)了自己的音樂才華和表達能力。通過多次練習和演唱，我的聲音越來越圓潤，表演力也得到了提高。最重要的是，吟唱古詩詞培養(yǎng)了我的情感表達能力和人文修養(yǎng)。在吟唱的過程中，我會沉浸其中，與詩詞中的情感和思想共鳴，這讓我深刻地感受到了古人的智慧和人生態(tài)度。

在當代社會，人們普遍忙碌，生活節(jié)奏快，面臨著各種壓力和困擾。學習吟唱古詩詞讓我在繁忙的生活中尋找到了一份寧靜和心靈的寄托。在吟唱的過程中，我能夠暫時忘記身邊的煩惱和壓力，沉浸于古人的世界中，感受到其中的美和智慧。同時，吟唱古詩詞也讓我更加關注和理解生活中的細節(jié)和情感，培養(yǎng)了我對美的敏感和感悟力。因此，學習吟唱古詩詞對于當代人來說，不僅是一種藝術修養(yǎng)，更是一種心靈的撫慰和寄托。

通過學習吟唱古詩詞，我不僅增加了對古代文化的認知和理解，還提高了自己的藝術修養(yǎng)和情感表達能力。吟唱古詩詞不僅可以讓我們欣賞美的藝術，還能帶給我們心靈的安寧和寄托。同時，吟唱古詩詞也是一種傳承和弘揚中國傳統(tǒng)文化的方式。我希望越來越多的人能夠參與到吟唱古詩詞的學習和傳播中，讓古老的詩詞與現(xiàn)代生活相結合，為我們的生活增添更多的美和情感的滋潤。

學習古詩注解的心得體會怎么寫篇七

古代詩詞是中華民族文化的瑰寶，其中蘊含了豐富多彩的思想和情感。吟唱古詩詞是我們對這一寶藏的一種認識和表達方式。在學習吟唱古詩詞的過程中，我對其內涵和藝術欣賞有了更深入的體會和心得。在這里，我將分享我的體會和心得，希望對大家有所啟發(fā)。

首先，學習吟唱古詩詞讓我的語言表達更加精彩。吟唱古詩詞要求我們做到字正腔圓，音調準確。這要求我們對于語言的運用要非常熟練，讓每一個字跡兒流淌出優(yōu)美的音響效果。通過學習吟唱古詩詞，我對于語言的理解更加深入，對于詞匯的運用和表達技巧有了更高的要求。這不僅讓我在吟唱古詩詞的過程中能夠抓住每一個音韻，同時也讓我在日常生活中的言語表達更加細膩準確，給予別人深刻的印象。

其次，學習吟唱古詩詞讓我對于文化傳統(tǒng)有了更深入的理解。古代詩詞是中華民族的瑰寶，蘊含了豐富的哲學思想和情感。通過學習吟唱古詩詞，我更加深入地理解了古代文人的人生哲學和審美情趣。例如，通過吟唱《靜夜思》我能夠感受到李白在月光下的靜謐，通過吟唱《登鸛雀樓》我能夠感受到王之渙對于人生的思考。這些古代詩詞不僅帶給我藝術上的享受，更讓我對于中華文化傳統(tǒng)有了更加深入的了解，讓我從中受益匪淺。

第三，學習吟唱古詩詞可以培養(yǎng)我的審美情趣。古代詩詞以其文字的音韻美和辭章的思想深邃而被后人稱道。通過不斷地學習吟唱古詩詞，我對于美的判斷和鑒賞能力得到了很大的提高。我能夠更加敏銳地感受到古代詩詞的美感，能夠欣賞到詩詞本身所傳遞的情感和意境。這不僅讓我在吟唱古詩詞時更加投入感受其中的美，同時也讓我在日常生活中更加有鑒賞力，更善于欣賞美的事物和感悟美的內涵。

第四，學習吟唱古詩詞可以提升我的情感表達能力。古代詩詞常常表達了作者豐富的情感和自己對于人生的思考。通過學習吟唱古詩詞，我能夠更加深入地理解這些情感，并通過聲音和語調去表達這些情感。詩詞中的喜怒哀樂成為了我表達情感的一種渠道和方式。我能夠更加準確地表達自己的情感，讓別人更好地理解我的情感。這也提高了我與他人之間的溝通和交流，讓我更加善于與人溝通和相互理解。

最后，學習吟唱古詩詞讓我得到了非常多的藝術享受和情感滿足。古代詩詞中的美妙文字和深邃情感成為了我生活中的藝術樂趣和精神追求。每一次吟唱古詩詞，我都能夠感受到其中的情感和美感，讓我陶醉其中，享受這種精神的滿足。吟唱古詩詞使我沉浸其中，享受到了一種精神的升華，這種滿足是世俗生活中難以獲得的，卻是內心追求的。

通過學習吟唱古詩詞，我的語言表達能力得到了極大的提升，對于文化傳統(tǒng)和美的鑒賞能力有了更深入的理解，同時也提升了我的情感表達能力和藝術享受。吟唱古詩詞成為了我生活中的一種情感寄托和精神追求。在將來的學習與生活中，我將積極地繼續(xù)吟唱古詩詞，不斷探索其中的藝術和情感，讓自己的人生更加豐富多彩。

學習古詩注解的心得體會怎么寫篇八

學習古詩文是學習漢語言文化的一條重要途徑，也是學習漢字的重要方式。在這一過程中，我們不僅可以領略到中華文化的燦爛與多彩，更能從中受益匪淺。本文將從古詩文教學的必要性、古詩文的美學價值、學習古詩文的方法及心得體會等方面，進行探討。

古詩文教學對于我們來說是很有必要的。首先，古詩文是中華文化的瑰寶，是中國文化的精髓，通過學習古詩文，我們能夠更好地了解自己的國家，更深入地了解自己的文化。其次，古詩文是我們漢語言文化的瑰寶，是我們最基本的文字表達，學習古詩文有助于我們加深對漢語的理解與運用。最后，古詩文也是對我們精神力量的一次鍛煉，能夠培養(yǎng)我們的想象力、審美意識、文化自信等等。

古詩文的美學價值主要反映在以下幾個方面。首先是語言的美感與音樂感。古詩文往往在語言上就極富美感，它不僅詞藻優(yōu)美，而且有種獨特的韻律感，能夠給人帶來令人陶醉的感受。其次是情感的表達和抒發(fā)。古詩文中常常表現(xiàn)出豐富的情感色彩，如悲歡離合、喜怒哀樂等等，它們對我們的情感表達和抒發(fā)，起到了重要的作用。最后是文化與思想的借鑒意義。古詩文所蘊含的豐富的文化和思想，可以對我們的思維方式、人生觀、價值觀等方面產(chǎn)生重要的影響與啟示。

三、學習古詩文的方法。

學習古詩文是需要一定方法的。首先，我們可以結合歷史、文化等方面的背景知識，對古詩文所表達的文化和思想進行深入的分析和理解。其次，我們可以注重詞句的積累，多做詞語的記憶與背誦，能夠提高我們的語言表達水平。最后，我們可以通過聽、說、讀、寫等方式進行多方位的練習，對古詩文進行全面學習和掌握。

古詩文的學習過程中，我們可以深刻地體悟到中華文化的博大精深，更加深入地了解和認識自己的文化。同時，古詩文也能夠激發(fā)我們對生活、對人生的感悟和體驗，對我們精神生活有著很大的提升作用。在學習古詩文的過程中，我們也能夠培養(yǎng)自己的審美意識，并借此提高我們的文化素養(yǎng)和社會知識。

五、結語。

總之，學習古詩文對我們有著巨大的意義和作用。通過學習古詩文，我們能夠更好地感受到中華文化的深厚底蘊，體悟到中華文化的獨特魅力。希望我們大家在學習古詩文的過程中，能夠獲得更多的收獲和啟示，更好地把古詩文所蘊含的思想和文化傳承下去。

學習古詩注解的心得體會怎么寫篇九

作為一名中學生，學習古詩文已是必修課程。在這過程中，我深深地感受到了古詩文的魅力和意義，也從中收獲了不少思想啟示和人生智慧。下面我將從古詩文學習中所帶來的欣賞之美、古人情懷感悟、思維鍛煉和語言表達等四個方面，分享一下我的心得體會。

欣賞之美。

一首好的古詩，讓人忍不住駐足欣賞。經(jīng)典名篇如《靜夜思》、《登高》、《滕王閣序》等，從語言藝術、意境描繪方面都具有很高的藝術價值。比如《春夜喜雨》，“淅瀝浸梧桐，人在堂前坐。”五個字描述雨聲和人的位置，簡練而又意味深長，給人以無限遐想。又如《賦得古原草送別》，以“云疏星稀，烏飛霜橙喜，人靜奈何天涯幾時見？”這一段描寫蕭條景象的句子，展現(xiàn)了古人深深的感情世界。閱讀古詩文，感受其中的語言美、藝術美、文化美，也是增長文化知識和審美情趣的過程。

古人情懷感悟。

古詩文代表了一種人類文化的傳統(tǒng)，從中可以了解到一個時代的文化和此文化所代表的精神。諸如《離騷》、《詩經(jīng)》、《孟子》等國學傳統(tǒng)經(jīng)典，傳遞著古人的情懷和人生智慧，體現(xiàn)了大智慧、大情懷。比如《孟子》中的“仁者，人也，惟仁者愛人”，蘊含著古人對人類本質的探討和關注，展現(xiàn)著古人對人類和諧社會的追求。再如《離騷》中“幽幽暗暗，隕如飄擊，兮不騫不履，不踐不臧，既往之先，民之未老”等句子，浸潤著作者在顛沛流離中對民族的忠誠和對國家的思念之情。從中可以得到古人對人類和社會的大視角感悟，對環(huán)境的認識以及對生命、人生的深刻感悟，也能體味到古人的思想精髓與成就。

思維鍛煉。

古詩文的讀書與閱讀方式也需要我們付出很高的思維成本。首先，古人的語言表達習慣與現(xiàn)代有很大的不同，即便是同樣漢語，但詞匯、句子結構、典故、比喻等都需要我們進行透徹的理解和領悟。其次，大量的古人名言、人物和典故需要我們進行記憶，以便更好地理解詩文。因此，在閱讀過程中，我們需要認真思考，進行知識點的升華和聯(lián)想，加深對歷史和文化知識的認識，培養(yǎng)我們的批判性思維、邏輯思考和想象力，這些都是個人成長的必備素質。

語言表達。

學習古詩文，還能幫助我們更好地掌握漢語語言。首先，通過學習古代語言，我們能夠彌補現(xiàn)代漢語不足，提高漢語的表達能力。其次，古詩文中有很多優(yōu)美的表達，如“梨花院落溶溶月”、“牧童騎黃牛，歌聲振林樾”等，為我們提供了極佳的語言典范。在寫作中可以運用其中的詞匯、句式和意象，增添文章美感和文化內涵。同時，在閱讀中也能錘煉我們對語言的敏感度，提高了我們的語言綜合素質。

總結:通過學習和閱讀古詩文，我們不僅能夠增長文化知識、提高審美情趣、領會古人情懷感悟，更能在思維鍛煉和語言表達方面受益匪淺。因此，我們要在學習中深入思考，開拓視野，在閱讀中領悟人生、發(fā)現(xiàn)美好。古詩文是一個沒有止境的寶庫，相信通過不斷的學習和探索，我們能夠在其中找到自己感悟生命、成就人生的啟示和智慧。

學習古詩注解的心得體會怎么寫篇十

我從四個方面談學習詩詞的個人體會：

首先，在形式上，比較注重聲韻之美與對仗之美，由此產(chǎn)生了詩詞格律的規(guī)范要求。它涉及中國文體學、音韻學、詞學、音樂學等多方面的學科，是中國古人對形式美高度關注后的產(chǎn)物。我們如果寫格律詩，既然標了律絕，就要遵守格律詩的規(guī)格要求，不守規(guī)矩，不成方圓。

有的人說，格律不可以過分遵守，差不多則可，我不太明白，差不多是什么意思?當然，一個字或詞在無法用其他字詞更換的時候，我們要注重立意方面，不可以因辭害意，如崔顥的《黃鶴樓》李白的《靜夜思》等。以前，我也在這方面不太注意，后來，寫完一首詩以后，自己反復讀，才真正感覺到了抑揚頓挫的美，有的詩，寫完了，如果不遵循平仄韻律，讀著拗口，沒有此起彼伏的感覺，這些大家以后試著去切身感覺一下吧。

所以我們盡可能去遵守格律上的要求，符合格律，不要因此而誤導初學者，寫一些不倫不類的格律詩，不過也可以不標律絕，古風也有好的詩詞，像《詩經(jīng)》等也是一大寶典。要學好格律，首先要知道中華新韻，平水韻，格律詩詞的替，粘，對，這里的內容很多，雖然不是很深奧，也需要下一些功夫，特別是學水韻，入聲字的認識相對麻煩一些，這里就不一一講解了。

詩詞鑒賞從要從語言入手，鑒賞詩詞的煉字猶為重要。煉字的本質在于煉意?？梢宰プ　白峙c意”這個綱，從注意詞語的特殊用法，體會詩人煉字是如何抓住景物特征的，體會詩人賦予所描繪景物的情趣、情感和詩意，體會詩人主觀情感的外化，體會煉字創(chuàng)造的意境的和諧美和注意虛詞的運用對情感的強化等角度進行鑒賞。

說到詩詞煉字，大家都可能想到賈島寫詩詞“推敲”。想想到煉字的重要。

例如：暮江吟白居易。

一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。

可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。

殘陽照射在江面上，詩人不說“照”而說“鋪”，有什么表達效果?

這是因為太陽已經(jīng)接近地平線，幾乎是貼著地面照射過來的，的確像“鋪”在江面上，體現(xiàn)出詩人用詞的準確、形象;同時，用“鋪”字還寫出了秋天夕陽的柔和和江面的`平靜，給人安閑、舒適的感覺。要想寫出好的詩詞，煉字猶為重要。

也就是詩人常說的“起承轉合”，其實，詩詞的寫作和我們講一個故事，寫一篇小說散文是一樣的，起因，經(jīng)過，結果。在布局操作中追求場景環(huán)環(huán)相扣的流動與前后呼應的互動，曲折靈活的轉換與自然有機的貫通;局部組接曲折流變、靈轉暢達，整體架構充盈飽滿、一體渾成，充分體現(xiàn)古典詩詞“婉曲回環(huán)”的結構形態(tài)特征，絕句創(chuàng)作尤為遵循。不是東一句西一句，一些華麗辭藻的堆砌，有的人的詩詞，讀了好多遍，不明白說什么了，零零亂亂，一會兒春，一會兒夏的，看著都是一些美麗的辭藻沒有順序的堆在一起，讓人看了無味。

例子：李白《秋浦歌》之十四：

“爐火照天地，紅星亂紫煙。

赧朗明月夜，歌曲動寒川?！?/p>

《李太白全集》注曰：“秋浦有銀有銅，此篇蓋詠熔鑄之景也。”即狀寫秋夜冶煉情景，寓意謳歌生命創(chuàng)造之美。起句“爐火照天地”，系全景空間意象組合，爐火熊熊燃燒，映紅天地，夜幕遠眺，景色壯觀，境界開闊;第二句“紅星亂紫煙”，中近景承接，動態(tài)視覺折射紫煙飄繞，火星跳躍，色調濃烈，境界奇幻;第三句“赧朗明月夜”，將“赧朗”、“明月”、“夜”三個意象組接，構成靜態(tài)時間意象組合體，巧妙轉接，從空間意象轉為時間意象，與前句之意達到“相避”，亦將動態(tài)美并存于靜態(tài)美，與前句之意達到“相應”，從而完美演繹“相避相應”之規(guī)范。

結句“歌曲動寒川”，順靜態(tài)意象組合“赧朗明月夜”推演而出，昂揚放歌，寒川激蕩，使靜態(tài)聽覺承接更為深邃遙遠。全詩從“起”“承”二句空間性的動態(tài)視覺表現(xiàn)遞換為“轉”“合”二句時間性的靜態(tài)聽覺表現(xiàn)，視聽應合與動靜應合相組接，造境婉轉幽眇，跌宕深沉，充分體現(xiàn)出絕句婉曲流轉的結構特色。

詩詞是一環(huán)緊扣一環(huán)的。

剛剛學習詩詞，大部分容易犯布局比較亂的的毛病，湊句的毛病，現(xiàn)在回過頭來看看，才能感覺到。也就如你講一個故事，無論順序還是倒序，都有有次序的講給別人聽。詩詞的布局有好多種方法，再深的，我就不講了。

立意，又稱命意。詩詞的立意，是指詩人在構思過程中，根據(jù)想要表現(xiàn)的情思、景致、事物、事件等題材，確立作品要表達的主旨、要揭示的生活真諦。臺北的林正三先生在其《詩學概要》中說：“命意即先于心中醞釀出所欲表達之詩意，如作畫必始于構圖，心中先有丘壑，始能形諸筆墨?！?/p>

立意決定詩詞的命脈，好的詩詞，立意一定要高，詩詞是雅的文化寶典，所以立意要高雅，現(xiàn)在看到有一些詩詞，讀了題目，就讓人臉紅的詩詞，讀了半天，也不知所云，我認為不可取，雖然詩詞是發(fā)自心里的聲音，但是這樣的聲音需要發(fā)出來讓人欣賞嗎?當然這里說的高雅也不是故弄玄虛，之乎者也，讓人看不懂，用一些冷僻的字詞。

詩人要胸懷大志，大氣磅礴，為國為民，如李白的“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等傳世警句，之所以能成為千古絕唱，流傳千年經(jīng)久不衰，主要是因為詩人面對當時世風不濟、賢能受貶或國破朝亡、或死或降的境遇，道出了很多人想說說不出的、飽含激情和正氣的感嘆，立意準且高。歷朝歷代也有很多為投合政要或迎合世俗而歌功頌德或釋放不滿的詩作，而流傳下來的卻甚少，其關鍵原因則是立意不準、不高、不深。但也不是唱高調，寫一些老干體的口號類詩詞，沒有實質性的內容，這也是做詩詞不提倡的。而是也可以小見大，通過一個點，來擴大成面。一首好的詩詞作品，往往給人以開闊、豁達、大氣，且激情澎湃、產(chǎn)生共鳴、百讀不厭之感，其主要引發(fā)人們共鳴的關鍵是立意的高度和角度的選取。

然而要做到詩詞的立意深遠并非易事。要善于觀察、想象、揣摩、提煉、升華，善于撲捉稍縱即逝的時空等等，這些都與作者自身的修養(yǎng)有關。其中，學習立意的有關知識，掌握必要的表達技巧，是十分必要的。

現(xiàn)在有的詩詞，寫了許多景語，最后沒有綰結詩詞總體要表達的意思，也就是中心思想，其實，寫景主要是為中心思想服務的，不是讓作者作畫，我們初學者往往會出現(xiàn)這樣的毛病，這是大家必須注意的。

總之，我的體會是：詩詞要在立意，布局，煉字，格律下功夫，做到，立意要高，布局合理，用字準確，格律合轍，詩詞是詩人心里聲音的飛揚，不是平仄句，也不是一些華麗辭藻的堆砌。

學習古詩注解的心得體會怎么寫篇十一

自古以來，古詩一直是中國文學的精髓。古詩以其優(yōu)美的語言，深邃的內涵，給人帶來了無窮的思考和美好的感受。這些古詩不僅僅是漢字的藝術，也是文化的結晶和社會歷史的見證。因此，我一直很想學習古詩，深入了解其中的豐富內涵。

第二段：利用課余時間深入學習。

于是，我開始抽出課余時間，閱讀古詩。雖然我并非文學專業(yè)，但是我認為學習古詩并不是一件困難的事情。我以每天一首古詩為目標，慢慢地逐漸掌握了怎樣讀好古詩，如何準確理解每個字的含義。此外，我也努力尋找一些優(yōu)秀的老師和資料，加強自己的學習和理解。

第三段：品讀古詩背后的文化內涵。

古詩之美不僅僅在于語言和韻律，更重要的是它背后蘊含的文化內涵。人們可從古詩中了解歷史的變遷和文化的傳承。例如孟浩然的《春曉》是對春天美好愿景的描述，展現(xiàn)了中國古代人們的喜好；李白的《將進酒》表達了國士情懷和風骨。在學習古詩時，要注重品味背后的文化意義，以便更好地理解和欣賞它們。

第四段：應用古詩中的東西到日常生活。

古詩中蘊含著豐富的人生哲理和思想。在學習古詩的過程中，我在日常生活中養(yǎng)成了識別風景和哲理的習慣。例如勿以善小而不為，勿以惡小而為之，這是百喻經(jīng)中的一句名言。學習古詩，不僅可以滿足我們的文學愛好，也可以為我們的日常生活帶來更多的啟迪。

第五段：總結古詩帶來的收獲。

在學習古詩的過程中，我不僅加強了對語言的掌握，更讓我獲得了更多的文化歷史和人生哲理的啟示。恰如胡適先生所說，“如果你不能欣賞古詩，說明你的心靈還沒有完全開放。所以，欣賞古詩，就是讓自己更加有修養(yǎng)?！痹诮裉炜旃?jié)奏的社會中，欣賞古詩更是一種獨特的修身養(yǎng)性方式，能夠讓人們體驗到深入文化的內涵和人生的真諦。

結論：

細細品讀古詩，不僅讓我們的文學素養(yǎng)得到了提升，更重要的是能夠讓我們從中感受到中國文化的博大精深和歷史的厚重。而在忙碌的現(xiàn)代社會，欣賞古詩更是一種良好的修身養(yǎng)性方式，能夠讓我們在身心靈層面得到全面的升華。因此，我將會在以后的日子里繼續(xù)欣賞古詩，不斷努力學習并向著一個更高更深入的境界邁進。

學習古詩注解的心得體會怎么寫篇十二

學習古詩文言文是中學語文教育中的重要組成部分。通過學習古詩文言文，可以培養(yǎng)學生的文化修養(yǎng)，提高學生的閱讀理解能力，同時也能夠增強學生對傳統(tǒng)文化的認識。在學習古詩文言文的過程中，我深刻體會到了其中的魅力和價值。

首先，學習古詩文言文可以培養(yǎng)學生的文化修養(yǎng)。古詩文言文是我國古代文化的重要組成部分，它蘊含了豐富的文化內涵。通過學習古詩文言文，可以了解到我們民族深厚的歷史文化底蘊，體驗到古代文人的情感表達和思想境界。例如，在學習《詩經(jīng)》時，我被其中那種純樸而深切的感情所打動，感受到了古人對于愛情、生活等方面的深入思考和真摯表達。這些古代文化中的智慧和思考方式，對于我們現(xiàn)代學生來說，既是一種歷史的記憶，也是一種精神的滋養(yǎng)。

其次，學習古詩文言文可以提高學生的閱讀理解能力。學習古詩文言文要求我們仔細閱讀、理解古文的內涵，同時還要能夠將古文中的意境和情感表達轉化為自己的體驗和理解。通過反復閱讀和理解，我逐漸掌握了古文的閱讀技巧和解讀方法。我發(fā)現(xiàn)，古詩文言文中的許多句子都非常精煉、凝練，需要我們仔細推敲、逐字逐句地理解，這對于提高我們的閱讀理解能力有很大的幫助。而且，學習古詩文言文也教會了我如何運用上下文推測詞義，提高了我的詞匯積累和運用能力。這些閱讀和理解的技巧對于我們未來的學習和工作都具有非常重要的意義。

再次，學習古詩文言文可以增強對傳統(tǒng)文化的認識。在當今時代，我們接觸到的大部分是現(xiàn)代文化，而對于傳統(tǒng)文化的認識卻相對較少。學習古詩文言文可以幫助我們更好地了解和體驗傳統(tǒng)文化的魅力。通過學習古詩文言文，我們可以了解到古代人們的生活方式、思維方式、價值觀念等方面的內容。同時，通過學習古詩文言文，我也意識到了我們現(xiàn)代人在追求快節(jié)奏和效率的同時，也應該重視那些珍貴的傳統(tǒng)文化，保留并傳承下去。只有堅守傳統(tǒng)文化的核心價值觀，我們才能有根有底地面對和理解這個世界。

最后，學習古詩文言文還可以培養(yǎng)學生的修養(yǎng)和人文情懷。古詩文言文中融入了詩意、美感和藝術的元素，具有很強的情感和審美價值。通過學習古詩文言文，我們可以感受到古代文人的兒女情長、豪情壯志、對美好事物的謳歌和贊頌。這些詩情畫意的古詩文言文作品，不僅能夠激發(fā)我們的情感共鳴，也能夠培養(yǎng)我們的審美情操。尤其是在學習詩歌的過程中，我深深體會到了其中蘊含的美學意義和人文情懷。學習古詩文言文不僅是學習知識，更是一種心靈的滋養(yǎng)和情感的宣泄。

綜上所述，學習古詩文言文的價值和意義無法估量。通過學習古詩文言文，我們可以培養(yǎng)學生的文化修養(yǎng)，提高學生的閱讀理解能力，增強學生對傳統(tǒng)文化的認識，培養(yǎng)學生的修養(yǎng)和人文情懷。希望學校能夠進一步加強古詩文言文的教學，在學生中滋養(yǎng)起對傳統(tǒng)文化的熱愛和對美的追求。

學習古詩注解的心得體會怎么寫篇十三

古詩詞是中華文化的瑰寶，是中華民族智慧和情感的結晶。學習吟唱古詩詞不僅可以增加文化內涵，提升審美水平，更能深化情感體驗，凈化心靈。在學習吟唱古詩詞的過程中，我有了許多心得體會，下面就與大家分享一下。

首先，我發(fā)現(xiàn)吟唱古詩詞可以幫助我提升語言表達能力。古人詩詞創(chuàng)作精湛，字字句句都經(jīng)過雕琢。通過學習吟唱古詩詞，我可以學習到一些古人的表達技巧，比如運用比喻、擬人、擬物等修辭手法。這讓我在寫作時更加得心應手，靈活運用各種修辭手法，使我的語言更加生動有趣，深得讀者的喜愛。

其次，學習吟唱古詩詞能夠培養(yǎng)我對美的敏感和欣賞能力。古詩詞是一種以語言表達美的藝術形式，是中華民族審美情趣的體現(xiàn)。通過與古人經(jīng)典詩詞的接觸，我能夠感受到其中蘊含的美感，欣賞到古人對自然、人生、情感的感悟和表達。這不僅提高了我對美的敏感度，更讓我培養(yǎng)了真正欣賞美的能力，從而更好地審美世界，賞識藝術。

再次，學習吟唱古詩詞可以增進我對歷史文化的了解。古詩詞作為一種文化現(xiàn)象，貫穿著我們的歷史，并反映了當時的社會風貌和人們的生活態(tài)度。在學習吟唱古詩詞的過程中，我不僅了解到了一些古代詩人的生平和創(chuàng)作背景，更了解了古代社會的一些風土人情。這讓我能夠更好地理解和把握古人的詩詞作品，更好地領會其中蘊含的文化內涵。

最后，學習吟唱古詩詞還能夠提升我對情感的體驗和表達能力。古詩詞是古人對自然、人生和情感的感悟和表達，其中融入了大量的情感元素。在吟唱古詩詞時，我會感受到其中蘊含的情感，尤其是對于那些描寫悲痛、歡樂、思鄉(xiāng)等情感的詩詞，更加深刻地觸動了我的心靈。通過學習吟唱古詩詞，我開始體悟能力到這些情感，并且學會了更好地將自己的情感表達出來。這對于我來說，不僅是一種情感的宣泄，更是一種情感的升華。

學習吟唱古詩詞是一項具有積極意義的活動。通過吟唱古詩詞，我們不僅可以提升語言表達能力，增強自己的美感和文化修養(yǎng)，更重要的是讓我們更好地領略到自然和人生的美好，提升我們對情感的體悟和表達能力。因此，在學習吟唱古詩詞的道路上，我們應該堅持不懈，不斷提高自己的修養(yǎng)和藝術水平，從而更好地欣賞、吟唱和傳承古詩詞文化。

學習古詩注解的心得體會怎么寫篇十四

古詩是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，因其語言優(yōu)美、含義深刻，使得古詩成為了古今中外詩歌愛好者所熱愛的文學體裁之一。在課堂上的學習和個人的閱讀研究中，我深深地體會到了古詩的魅力，以下是我的學習心得。

第一段：古詩的語言和意境。

古詩的語言優(yōu)美，常用富含意象的寫法，可以讓人欣賞到漢字不同抒發(fā)方式的美。比如《靜夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”，從臺階的角度切入，形象地描繪出了月光的美麗。又如《登高》中的“白日依山盡，黃河入海流”，通過自然景觀的闡釋，表達人類追求理想、開拓進取的精神。而古詩所表達的意境，不僅僅是景物的描繪，更是在探索存在的意義、揭示人生智慧。它有的直白明了，如《行路難》的“青山綠水、草長鶯飛”，有的反復婉轉，如《賦得古原草送別》的“離離原上草，一歲一枯榮；野火燒不盡，春風吹又生”，鏗鏘有力，引人深思。

第二段：古詩的文化積淀。

古詩所蘊含的文化因素十分豐富，包括歷史、地理、哲學、語言等多方面的拓展。在接觸古詩的過程中，我們可以跟隨古人的筆觸，領略當時的社會風貌，了解當時的思想境界，感悟文化的變遷和延續(xù)。例如，王之渙的《登鸛雀樓》描繪了唐代江南的河山風貌，展現(xiàn)了古代人們的樂觀、向上的精神。杜甫的《春夜喜雨》則反映了唐代時期狂歡、放松的宣泄情緒，以及對于自然力量的敬畏和投身其中的快感。浩浩蕩蕩的千年文化在古詩中體現(xiàn)，使得我們更加能夠感受到中華文化的博大精深。

第三段：古詩和現(xiàn)實人生。

古詩所表達的意義并非僅僅千年古今離我們而已。人生的起伏和人生哲理都在古詩中得到了精準的表達。比如《靜夜思》中的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，表達了人在遠離家鄉(xiāng)時的思鄉(xiāng)之情?！兜歉摺分械摹叭松靡忭毐M歡，莫使金樽空對月”，也督促人們在難得得意時別忘了回歸本真。對于我們這些年輕人來說，古詩所傳遞的情感沖擊和精神感召，更能啟迪我們如何具有崇高的追求與堅韌不拔的意志。

學習古詩，并不只是聽老師講授和背誦。作為讀者，我們還應該認真地審讀文本，理解古人的文學寫作技巧和文化信息，尋找典故，探討文化內涵。另外，我們也可以嘗試在學習中創(chuàng)新，如運用網(wǎng)絡、曲藝、音樂等多種形式讓古詩與現(xiàn)代文化語境聯(lián)系起來，讓文化激蕩、時代碰撞，讓傳統(tǒng)延續(xù)活力。

第五段：結語。

在學習古詩的過程中，不僅僅是感悟歷史文化，更是修為自我，培養(yǎng)人文精神的過程。古詩從藝術角度、人性角度、社會角度跟我們產(chǎn)生了交流、碰撞、啟迪，充分展現(xiàn)了詩歌的功能和價值。未來，我會繼續(xù)深入學習，深度體驗，更好地感受古詩帶給我的滋養(yǎng)和力量，讓我更加充實、堅定、美好的前行。

學習古詩注解的心得體會怎么寫篇十五

古詩詞是中國文化的精髓，具有濃郁的民族特色和歷史文化價值。在學習的過程中，不僅可以領略到其中的美，更能夠讓人感悟其中的深意。學習古詩詞，不僅可以拓寬視野，提高審美能力，還可以培養(yǎng)人的內在素養(yǎng)，這是我在學習古詩詞的過程中所得到的收獲。

古詩詞是中國文化的重要組成部分，也是靈魂的語言。學習古詩詞的過程中，我發(fā)現(xiàn)古代文人墨客的情感世界極其豐富多彩，他們的才情和智慧不僅僅體現(xiàn)在文章的內容上，更體現(xiàn)在情感的表達方式上。古人通過詩詞表達自己的情感，表達自己所見所識，表達自己的價值觀。而我也逐漸明白，不僅是人物和事件，還包括自己的情感，都可以通過詩詞來表達，通過詩詞傳達對世界的認識和看法。

學習古詩詞，可以帶給我們獨特的修行體驗。古詩詞所傳達的富有人生智慧的思想、感悟，能夠啟迪我們更深層次的思考，拓寬我們的思維視野，從而讓我們更加深入地理解自己和周圍的世界。點滴的修煉，不斷提升的文化素養(yǎng)，可以讓我們在言語中體現(xiàn)出更深厚的文化底蘊。

每一篇古詩詞，都是一道思維中的盛宴。詩歌之中具有豐富的情感、形式和寓意，體現(xiàn)了作者情感的真實和深刻。學習古詩詞，可以激發(fā)自己內在的靈感，深度沉浸其中，感受上下文、風景、歷史，進而不斷自我提升，不斷進步。從古詩詞的推敲和分析中，我們能把握每一個細節(jié)，每一個引人深思的點，不斷豐富自己的寫作技巧和表達能力，并在人生道路上獲得內在之美的養(yǎng)護和心靈訴求的升華。

學習古詩詞，并不僅僅滿足于其所傳達的信息，還要從中挖掘和借鑒對于自己的影響。古詩詞表達了作者的觀點、價值和情感的表達方式，這有助于我們更好地理解和感受中國文化的瑰寶。古詩詞教會我們謙虛、克制、自律和自我超越，其中借鑒的價值和意義不僅體現(xiàn)在詩歌之中，而是貫穿于我們的生活中。

結語：

總而言之，學習古詩詞成為了我探究靈魂的藝術，它帶來的是心靈的啟迪，思維的拓展和境界的提升。它是心境無限、情感風趣，也是人生智慧、文化底蘊。只要懂得培養(yǎng)和欣賞，便會為我們打開一扇通向美和幸福的光明之門。希望我們每個人都能從古詩詞中受到啟示、感悟，領悟到人生的價值和意義。

學習古詩注解的心得體會怎么寫篇十六

在低年級的學生中，知識面窄、語言貧乏，認識的字也不多。所以當務之急是解決障礙。當引出了課題之后，就要引出課文的生字。引出生字可以直接帶出，也可以提問題引出。例如：“同學們，今天我們來學習的這首古詩，你們會讀嗎？”“會”這樣學生就可以帶著問題自覺地用自己喜歡的方式去閱讀這首詩了。讀完后找出生字詞，接著引導學生自己去找出不會讀的字詞。當學生遇到問題時，我從來都不急著去回答，先問學生有誰知道答案，讓會的學生來解決。這樣就可以讓學生自己發(fā)現(xiàn)問題解決問題。在全班學生都不會的情況下，我才說：“你們想認識它們嗎？”隨著學生的一個“想”字，學生的學習興趣又到一個高潮。從而老師教得輕松，學生學得也快樂。

熟讀古詩后，就要了解這首詩的意思，在語文課本中，都會把不太容易理解的字詞翻譯出來。這時，我就讓學生采用小組合作或個人發(fā)言的方法，一字一句地讓學生自己去探究學習，自己在旁適當點撥。有時，我還鼓勵學生自己去翻找工具書，然后，在課堂上匯報，這樣會對學生的自主學習的能力有很大的幫助和提高。

古詩具有簡潔、篇幅短小而意蘊豐富的特點，學生要充分了解詩中意境，詩句的言外之意，就要靠自己的想象補充和領悟，去聯(lián)想去構想詩詞中的畫面。例如：教學《九月九日憶山東兄弟》時，我先讓學生理解了詩意，知道作者是獨自一人在他鄉(xiāng)作客。這樣我叫學生閉上眼睛，老師幫助學生創(chuàng)造一個獨自在家的情景：“今天，你的爸爸媽媽都出差了，現(xiàn)在你一個人在家，外面黑黑的，四周靜悄悄的?！薄斑@時你的心情怎樣？最想的是誰？”“你在家都那么的孤獨，特想你的爸爸媽媽，那你再閉上眼睛想一想，詩人獨自一人在他鄉(xiāng)，看著家鄉(xiāng)的月亮卻不能回家的心情是如何？會想誰呢？”學生會脫口而出：“孤獨，想家，想家里的人?！边@樣就把復雜的問題簡單化了。

課外拓展的延伸是培養(yǎng)發(fā)散性思維和思想教育必不可少的一種方法。開始，我就引導學生通過畫畫的方式來理解詩句以及發(fā)現(xiàn)美，表達美。教學《九月九日憶山東兄弟》時，我讓學生想象一下自己的家鄉(xiāng)是怎樣過重陽節(jié)的？引導學生各抒己見，從而引出要珍惜家人和朋友以及尊敬老人?！澳俏覀兤綍r要怎樣做呢？”這一個問題進一步深入教育。從而達到最終的思想教育的目的。

總之，我們只有正確把握作品的情感，采取科學有效的教學手段激發(fā)學生學習的興趣，激發(fā)學生的情感共鳴，才能使學生熱愛古詩，熱愛祖國優(yōu)秀的人文文化。

學習古詩注解的心得體會怎么寫篇十七

古詩詞是最精妙的語言藝術，是用最少的字詞，最簡練的結構，最優(yōu)美的音韻來表達詩人的思想感情。有著鮮明的藝術形象和深遠的藝術意境，需要反復誦讀，深刻體會。因此，在古詩詞教學中，我教學生以讀為主，積極引導他們探尋詩詞的意蘊。

1、誦讀積累。

教師在教古詩詞的時候，還要有意識地加大古詩詞的量，以詩帶詩，以詞引詞，用思鄉(xiāng)之情、愛國之情或其他的情愫貫通幾首詩詞，盡可能走進學生的情感深處。如在學習了《送孟浩然之廣陵》之后，可以讓學生再誦讀四首關于送別的詩：《別董大》、《送別》、《贈汪淪》、《送元二使安西》等。在學習了陸游的《十一月四日風雨大作》后，可讓學生再誦讀《春望》等關于愛國的詩。這樣就達到了以新帶新、拓展詩詞量的效果，還有利于學生發(fā)揮自己的特長，展示自己的才能。

2、主動探究，想象升華。

陶行知主張有行動才能得到知識，有知識才能創(chuàng)造。在實際教學中，教師要解放學生的雙手，讓學生在行動中產(chǎn)生思想與智慧。如在教學《送孟浩然之廣陵》時，我引導學生主動探究，讓他們借助工具書等理解重點字詞的意思，然后借助重點詞、注釋理解詩句的意思，學生很快就完成了任務。但要真正領悟這詩中的意境，光理解詩句的意思是遠遠不夠的。古詩詞都是十分精練含蓄的，“言有盡而意無窮”，留給我們無窮的想象空間。在能熟練朗誦古詩詞的基礎上，再抓住古詩詞以最凝練的語言表達最豐富的感情的基本特點，把對學生情感的引發(fā)、激蕩、升華，貫穿到教學的全過程，讓學生插上想象的.翅膀、乘上騰飛的小船進入詩詞的意境。

3、積極引導，關注創(chuàng)新。

在古詩詞教學過程中，由于學生對古文的認識是有限的，在自主理解時肯定會有一些錯誤，甚至鬧出笑話，這就要求我們既要保護好他們的積極性，又要作適當?shù)匾龑?，幫助他們認識自己的偏頗，指明學習古詩詞的正確方法。對于他們在古詩詞學習中體現(xiàn)出來的點點滴滴的創(chuàng)新火花，我們都應該小心地呵護，積極地加以肯定，并引導其繼續(xù)沿著自己的創(chuàng)新思路前進，結出一個個創(chuàng)造智慧的碩果。

在瞬間的靈光閃現(xiàn)。人們讀詩，正是通過對瞬間的把握，以補充自己情感經(jīng)驗的不足，或引起心靈的共鳴，從而體驗到某種人生情緒的極致。

學習古詩注解的心得體會怎么寫篇十八

輕叩詩歌的大門，我們面前出現(xiàn)了一個美麗的詩的世界。”這是語文書中的一句話。

這次活動結束后，我雖然不能算是受益無窮，但也可以說成是感受至深。

通過這次詩歌學習，我仿佛真的看見了那個詩的美麗的世界。

我學會了怎樣寫詩，自己也嘗試了寫詩。以前都是寫作文，幾乎沒有寫過詩，就算寫了一兩次，也都是胡亂寫的，因為那時還不會。而現(xiàn)在，我真正學會了寫詩。寫第一首詩時有點困難，但寫第二首就漸漸熟悉了，不再那么難寫了。后來，寫的雖然不算好，可也是得心應手了，就像有無數(shù)的想象力和靈感充斥在筆端上。

體會詩中的意境，你的眼前就會浮現(xiàn)出詩中的畫面，詩人所表達的情感你也會體會得一清二楚。

詩的世界真奇妙?。‘斈阕x著讀著你才會發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)被詩歌所深深地吸引了。而且，如果你讀一些詩人的勵志故事的話，你還會從中獲得啟示呢！我們不應該把時間都浪費在玩上。在疲勞學習后適當?shù)膴蕵房梢允婢徠?，放松身心，讓你“繃緊”的皮膚得到放松；而要是沒有限度地玩不學習的話，那就等于浪費時間了，那么你原本“放松”的皮膚就會松弛。其實，學習也是一件快樂的是事情，但有的人卻十分的厭惡學習，這就在于你看待學習的心態(tài)了。一個人要是對學習一直充滿厭惡，久而久之，你對學習就只有厭惡了；而你要是對學習樂觀看待，把學習當作一件快樂的事，那慢慢的，學習對于你來講，就是充滿快樂的了。

“讓我們徜徉在詩歌的百花園里，讓生活充滿詩意，讓詩歌伴我們一生！”

學習古詩注解的心得體會怎么寫篇十九

古詩文是中國文化的瑰寶，是古人智慧的結晶，同時也是現(xiàn)代人精神生活的重要組成部分。通過學習古詩文，不僅可以了解古人的思想和文化，還可以增強自己的鑒賞能力和語言表達能力，下面就是我個人對于古詩文學習體會的總結。

第一段，古詩文的文化內涵。

古人的思想與現(xiàn)代的思想有所不同，但是都有各自的價值組成。古人所表達的想法當中，有不少是在今日仍然適用的智慧，有的表達亦為現(xiàn)今社會所重視的人文精神。例如，下面是唐代詩人白居易的詩句：“盈盈一水間，脈脈不得語”愛情是一個永恒的主題，當古人將感受到的情感轉化為詩歌表達出來，即便穿越好些個百年之后，在現(xiàn)今也是延綿不斷的理由。

第二段，古詩文的藝術魅力。

古詩文的韻律樸素簡潔，語言表達婉轉優(yōu)美，所包含的就是一種獨特的輕盈之美，這也是現(xiàn)代詩歌不能取代的。學習樂府和詩詞可以讓我們品嘗樂感，并且能夠提高我們的鑒賞能力。比如唐朝的王之渙的《登鸛雀樓》：白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓。這篇詩歌的寫作技巧和手法設計體現(xiàn)出深厚的文化底蘊，同時匯聚了人生哲學思考和語言運用技巧。

第三段，古詩文的語言表達。

詩歌以及古文本身便是高超的語言表達，通過古文學習通讀，可以提高我們的漢語語言表達能力和寫作技巧。包括下圖唐代文學家李商隱的《錦瑟》：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然?！边@篇詩歌運用辭藻的恰當賦予了詩歌的深度和韻味，無疑對我們的語言和寫作技巧都提高了極多。

第四段，古詩文的思想智慧。

不僅藝術魅力，古詩文還代表了當時的思想和文化，這些思想和文化也是我們現(xiàn)代人應該了解和重視的。在唐朝有許多文化名人，這是因為古代文化自由發(fā)展的擁有非常大的空間，而沒有極度的商業(yè)化和功利性。同時，古代人們在寫作時思考的深度和獨到的見解落實到現(xiàn)在也是值得我們學習和領悟。例如唐代文學家杜甫的《登高》：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！边@首詩將大自然在世間所述刻下，其文句之間交織著一默默的思考，是一種人性與自然本身的交融融冶，更是古代文化中珍貴的文化遺產(chǎn)。

第五段，創(chuàng)造自我。

學習古詩文詞匯和技巧，能夠提高我們的審美能力和語言表達能力，但同時又是一項獨立的創(chuàng)造自我的過程。我們可以將古代詩歌中的經(jīng)典語句，嵌入到自己的語言運用當中。這讓我們的語言更加優(yōu)美、高雅，而自己創(chuàng)作出來的詩歌，能夠展現(xiàn)出自己的思想和思考，并在將來成為他人重讀的經(jīng)典杰作。

總而言之，古詩文的魅力在于人類文化的歷久常新，無盡深意在其中，透過嵌套著古典文化底蘊的麗辭華語所蘊含的語言藝術和思想智慧，能夠協(xié)同發(fā)揮創(chuàng)現(xiàn)空間，同時，由于古文呈現(xiàn)獨特的民族性和韻律之美，對于我們語言表達的升華，以及禮儀與道德的涵養(yǎng)，物是人非，一切依舊。