傳承勞模精神的心得體會(huì)和方法 弘揚(yáng)勞模精神的心得體會(huì)(6篇)

當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來了解一下吧。

有關(guān)傳承勞模精神的心得體會(huì)和方法一

摘要：中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。學(xué)生是祖國(guó)的花朵，是祖國(guó)明天的太陽，在展望未來的同時(shí)，也必須學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，只有在不忘記傳統(tǒng)文化的前提下，才會(huì)取得更大的進(jìn)步。關(guān)鍵詞：中國(guó)、傳統(tǒng)文化、思想、地位

正文：

近日，我們通過對(duì)大中小學(xué)課本進(jìn)行了大量的收集后發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)在大中小學(xué)課本中，傳統(tǒng)文化的分量和地位越來越重要。

1、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的魂，是中華民族的根

中華民族是勤勞勇敢的民族，是聰明智慧的民族，是開拓創(chuàng)新的民族經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的淘漉和歷史沉淀的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族歷史的精彩濃縮，記錄風(fēng)雨，貯藏豐碑，凝結(jié)精魂，激勵(lì)后輩自從盤古開天地后，中華各民族的祖先就在這片古老而遼闊的土地上繁衍生息，不僅創(chuàng)造了無窮無盡的物質(zhì)財(cái)富，而且創(chuàng)造了人類文明史上獨(dú)具特色、燦爛輝煌的中華文化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是老祖宗的諄諄教誨，語重心長(zhǎng)，句句箴言，滋潤(rùn)心田，教我做人；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的智慧之果，閃爍聰慧，展示魅力，開啟腦力，啟迪子孫；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華五千年的文明陳釀，歷經(jīng)滄桑，遺存華章，哺育華夏，福及人類；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是不斷增值的民族資本，璀璨奪目，點(diǎn)墨是金，亙古常青，價(jià)值永恒；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神家園，培育氣度，激勵(lì)自信，陶冶人格，塑造靈魂；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根，精深厚重，傳承文明，營(yíng)養(yǎng)無限，永屹世林。

2、當(dāng)今的大中小學(xué)生的文化底蘊(yùn)和人格狀況需要國(guó)學(xué)

八十后九十后的特點(diǎn)就是張揚(yáng)個(gè)性，創(chuàng)新而豐富的文化底蘊(yùn)是才培植個(gè)性培養(yǎng)創(chuàng)新不竭的源泉?jiǎng)?chuàng)新可以說是悟性和靈性的結(jié)晶，而悟性和靈性的根系卻深植于豐厚的文化底蘊(yùn)里因此，語文教育應(yīng)充分重視文化意識(shí)的培養(yǎng)和文化底蘊(yùn)的沉積，為學(xué)生終身可持續(xù)發(fā)展，具有創(chuàng)新能力奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

（1）積累文化底蘊(yùn)，培植創(chuàng)新的悟性和靈性語文教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，體驗(yàn)生活情趣，在豐富生活閱歷中不斷積累文化底蘊(yùn)；要在熟讀的基礎(chǔ)上，抓住有一定內(nèi)涵的詞句去感悟課文的整體美；要注意抓住課文耐人尋味處、意義深遠(yuǎn)點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生豐富的想象力去感悟課文的意境美、內(nèi)涵美，體驗(yàn)文化美感；要引導(dǎo)學(xué)生涵詠富有人情味和浪漫情調(diào)、詩情畫意的優(yōu)美詞句，領(lǐng)悟課文的藝術(shù)美、情感美，體驗(yàn)文化情趣，使學(xué)生的靈性和悟性如枝頭上的嫩芽在春雨沐浴中煥發(fā)生命活力。

4、有助于拓寬學(xué)生的文化視野，提高其文化品位

在經(jīng)濟(jì)全球化、市場(chǎng)化的沖擊下，功利主義思想泛濫，高職教育也難免受其影響，重實(shí)踐輕理論、重技能輕人文，以致于不少學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)的記憶日漸淡漠，人文知識(shí)幾乎一片空白“中國(guó)傳統(tǒng)文化概論”課的開設(shè)，為學(xué)生學(xué)習(xí)本專業(yè)領(lǐng)域以外的知識(shí)打開了一扇窗戶，在一定程度上彌補(bǔ)了學(xué)生人文知識(shí)方面的不足更重要的是，“中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)豐厚，典雅高貴，意境深遠(yuǎn)自然與社會(huì)，形式與內(nèi)容，往往表現(xiàn)為高度、美妙的統(tǒng)一??不只是具有映入眼簾的外在形式上的藝術(shù)之美，更可貴的是格調(diào)高雅、陶冶情操的主導(dǎo)精神閃爍其中”開設(shè)“中國(guó)傳統(tǒng)文化概論”課，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和文化修養(yǎng)，提高個(gè)人的文化品味大有裨益。

5、有助于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

人文精神是對(duì)人的生存意義的關(guān)注，是對(duì)人的自由和全面發(fā)展的關(guān)注，是對(duì)人的終極關(guān)懷人文精神是人文素質(zhì)的核心內(nèi)容。

大學(xué)生具有許多的優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)，如敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，樂于接受各種新思想、新觀念；關(guān)注時(shí)勢(shì)，有較強(qiáng)的民主意識(shí)；注重實(shí)踐，動(dòng)手能力強(qiáng)，等等但是，在社會(huì)不良思潮的沖擊下，部分大學(xué)生人文精神缺失，缺少對(duì)人生的正確認(rèn)識(shí)和態(tài)度，缺少對(duì)生命的熱愛和對(duì)民生的關(guān)愛因此，大學(xué)的素質(zhì)教育最重要的目的是培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，中國(guó)傳統(tǒng)文化最鮮明的特征就是人文精神，從以人為本的理念出發(fā)，儒家注重涵養(yǎng)“君子”品格，倡導(dǎo)“仁愛”精神；墨家主張“兼相愛，交相利”；道家強(qiáng)調(diào)“無欲”、“無為”、“無爭(zhēng)”這些思想主張，提倡人與人和諧相處，互愛互助，蘊(yùn)涵了無盡的人文關(guān)懷，是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、塑造健全人格的珍貴資源。

思考：

我想必須經(jīng)過一番寒徹骨，中國(guó)傳統(tǒng)文化最終還是要發(fā)展成一個(gè)主流趨勢(shì),在將來的發(fā)展中地位變得越來越重要.那么我們?nèi)绾卧谶@股趨勢(shì)中更好的發(fā)展自我？《中華文化概論》中說到：誦讀國(guó)學(xué)文化經(jīng)典應(yīng)是每一位中華兒女的必修課。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)良好品德，塑造健康人格國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)涵著許許多多關(guān)于做人、做事、從政的道理，蘊(yùn)涵著許許多多關(guān)于理想、志向、氣概、胸襟、正氣、情操、奉獻(xiàn)、修身等哲理真理，只要少年兒童堅(jiān)持從小誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀就會(huì)慢慢發(fā)生深刻的變化，他們就會(huì)逐漸變成知書達(dá)禮，積極向上，行為規(guī)范，品德良好，人格健康的好孩子、好學(xué)生、好公民、好人才。

總結(jié)：

總之，通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)文化經(jīng)典，讓學(xué)生切實(shí)打下扎實(shí)的文化功底，具有較好的人文素養(yǎng)，不再使中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化出現(xiàn)斷層現(xiàn)象，真正實(shí)現(xiàn)中華民族文化的偉大復(fù)興！

參考文獻(xiàn)：

[1]張岱年等主編，《中國(guó)文化概論》，出版社北京師范大學(xué)出版社，1994年

[2]龔紅月等，《智圓行方的世界—中國(guó)傳統(tǒng)文化新論》，廣州，暨南大學(xué)出版社，2000年

有關(guān)傳承勞模精神的心得體會(huì)和方法二

“鐵軍精神”是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新四軍在爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的斗爭(zhēng)中創(chuàng)造的。1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國(guó)共兩黨實(shí)現(xiàn)第二次合作，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線得以建立，南方8省14個(gè)地區(qū)的紅軍游擊隊(duì)改編為新四軍。在中華民族面臨生死存亡的危急關(guān)頭，這支擔(dān)負(fù)民族解放歷史使命的人民武裝，挺進(jìn)華中敵后，浴血奮戰(zhàn)，在對(duì)敵斗爭(zhēng)中不斷發(fā)展壯大，成為一支無往不勝的“鐵軍”，在奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和新民主主義革命勝利的奮斗歷程中，新四軍創(chuàng)造了偉大的“鐵軍精神”。

“鐵軍精神”是新四軍拋頭顱、灑熱血，在爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的斗爭(zhēng)中創(chuàng)造的并得以進(jìn)一步升華的光榮革命傳統(tǒng)。具體包含以下幾個(gè)內(nèi)容：

（一）鐵的理想信念和鐵的為民情懷?

面對(duì)日本侵略者和國(guó)民黨頑固派軍隊(duì)的一次次瘋狂進(jìn)攻和殘酷屠殺，新四軍不畏艱險(xiǎn)、屢克強(qiáng)敵，愈挫愈勇，在祖國(guó)的東南和中南建立了大片的抗日根據(jù)地，另外，新四軍一切為了群眾，從群眾中來，到群眾中去，從人民的根本利益出發(fā)積極發(fā)動(dòng)群眾，譜寫了軍民共同抗擊敵寇的壯麗詩篇。

（二）鐵的意志和鐵的團(tuán)結(jié)精神?

新四軍就像一座革命大熔爐，錘煉了許許多多的鋼鐵戰(zhàn)士，并磨礪了他們的鋼鐵意志。在艱難困苦戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下，全體將士患難與共，生死相依，艱苦奮斗，英勇地馳騁在大江南北堅(jiān)持抗日。同時(shí)，鐵軍注重團(tuán)結(jié)，是一支團(tuán)結(jié)一致、萬眾一心、自強(qiáng)不息、勇往直前的鋼鐵部隊(duì)，新四軍長(zhǎng)期堅(jiān)持英勇的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，開辟和擴(kuò)大游擊地區(qū)，匯成抗日鐵的洪流，在當(dāng)時(shí)成為中國(guó)人民反日抗戰(zhàn)的重要支柱。

（三）鐵的紀(jì)律和鐵的優(yōu)良作風(fēng)?

作風(fēng)是一把衡量一支軍隊(duì)素質(zhì)優(yōu)劣的尺子，新四軍之所以成為鐵軍，就因?yàn)樗F的紀(jì)律和鐵的優(yōu)良作風(fēng)。這些優(yōu)良作風(fēng)表現(xiàn)為艱苦奮斗、英勇頑強(qiáng)、不怕犧牲、一往無前，是一種無形的力量，它們是新四軍鐵的精神的外在表現(xiàn)。在最初建制時(shí)，新四軍就以“保、持、發(fā)、揚(yáng)、優(yōu)、良、傳、統(tǒng)”“8個(gè)字為部隊(duì)第1至第8團(tuán)的代碼，正是這種堅(jiān)持培養(yǎng)優(yōu)良作風(fēng)的用心，使新四軍得到了“鐵軍”這一聞名于世的美譽(yù)。

鐵軍精神是中華民族、中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴精神財(cái)富，鐵軍精神歷經(jīng)洗禮而彌新，是我們對(duì)黨員、干部、群眾進(jìn)行思想政治教育的重要素材，更是新時(shí)代加強(qiáng)思想道德建設(shè)的重要資源，所以要傳承和弘揚(yáng)新四軍的鐵軍精神。

（一）傳承和弘揚(yáng)鐵軍精神的核心是堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想

黨的指導(dǎo)思想是黨對(duì)于整個(gè)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的基本認(rèn)識(shí)，是黨的全部理論觀點(diǎn)、價(jià)值體系的集中體現(xiàn)，因而也是黨制定全部綱領(lǐng)、路線、方針、政策、戰(zhàn)略、策略的理論基礎(chǔ)，是黨的建設(shè)和黨的事業(yè)的行動(dòng)指南。馬克思主義、毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行革命的指導(dǎo)思想。

鐵軍精神的形成是以馬克思主義為指導(dǎo)的。新四軍的成長(zhǎng)壯大與馬克思主義、毛澤東思想的指導(dǎo)分不開。在北伐戰(zhàn)場(chǎng)上、在井岡山的歲月里、在抗日烽火中，鐵軍有勝利、有挫折，甚至失敗，總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)歸根結(jié)底就是鐵軍勝敗系于指導(dǎo)思想的正誤。

馬克思主義、毛澤東思想哺乳出了鐵軍精神，鐵軍精神昭示我們，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想是中國(guó)革命取得勝利的根本保證，在中國(guó)革命和建設(shè)的歷史上，什么時(shí)候堅(jiān)持黨的正確的指導(dǎo)思想，什么時(shí)候中國(guó)革命和建設(shè)就會(huì)取得不斷勝利，反之則會(huì)遭遇挫折。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之初就把馬克思列寧主義確立為黨的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)，此后，在多年的中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐中，著力于馬克思主義中國(guó)化，圍繞“什么是馬克思主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義”進(jìn)行深入探索，先后形成毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，這是馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果，是我們黨的指導(dǎo)思想。

（二）傳承和弘揚(yáng)鐵軍精神的百折不撓、頑強(qiáng)拼搏的鋼鐵意志

新四軍從成立到撤銷番號(hào)，前后存在了近十年時(shí)間。新四軍從小到大、由弱變強(qiáng)，從組建之初的1.03萬人，到抗戰(zhàn)勝利之時(shí)發(fā)展到主力部隊(duì)21萬余人、地方武裝9.7萬余人、民兵自衛(wèi)隊(duì)96萬余人，先后對(duì)日偽軍作戰(zhàn)2.4萬余次，斃傷俘日偽軍47.1萬余人，成為華中抗戰(zhàn)的中流砥柱，為中華民族解放建立了不朽功勛。這期間，不論在連戰(zhàn)皆捷的情況下，還是在遭受嚴(yán)重失敗和挫折的情況下，新四軍廣大指戰(zhàn)員都經(jīng)受住了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，能夠做到勝不驕，敗不餒，始終以不屈不撓、英勇頑強(qiáng)的意志，沖破日偽的夾擊和封鎖，自己動(dòng)手，豐衣足食，戰(zhàn)勝了各種艱難險(xiǎn)阻。即便是在皖南事變后，新四軍全體官兵也始終有一個(gè)信念：決不低頭，決不退出抗日戰(zhàn)場(chǎng)……要讓倒下的新四軍軍旗重新飄揚(yáng)，讓國(guó)民黨中央宣布撤銷新四軍番號(hào)的通令成為一紙空文。新四軍用不屈的血肉之軀在充滿荊棘的征戰(zhàn)之路上頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，最終贏得了抗戰(zhàn)的勝利，這也正是鐵軍精神的勝利。

而今，我國(guó)經(jīng)過七十年的建設(shè)發(fā)展，綜合國(guó)力有了很大的提高，人民的生活水平有了明顯的改善。目前的改革，已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，需要解決的問題很多，任務(wù)也很艱巨。要克服前進(jìn)道路上的困難，正需要弘揚(yáng)新四軍“不畏艱險(xiǎn)、百折不撓”的意志，迎難而上，勇于擔(dān)當(dāng)。今天的黨員干部，應(yīng)該從中汲取智慧和力量，應(yīng)該拿出拼勁、韌勁和狠勁，面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)敢做能為，面對(duì)困難敢闖會(huì)干，面對(duì)問題敢抓善管，以抓鐵有痕、踏石留印的勁頭，在克服困難、化解矛盾、解決問題中促發(fā)展、出實(shí)績(jī)。

（三）要發(fā)揚(yáng)鐵軍報(bào)國(guó)為民的精神，關(guān)注最廣大人民的根本利益

毛澤東在《為人民服務(wù)》中說：“我們共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！毙滤能娙娜鉃槿嗣穹?wù)，為了人民的利益犧牲個(gè)人的一切。八年抗戰(zhàn)中那么多的先烈流血犧牲為了什么？是為了中國(guó)人民的翻身解放，為了人民的利益拋頭顱、灑熱血。正如《新四軍軍歌》中所描繪的那樣：“要大聲吶喊,喚起人民。”“為了社會(huì)幸福,為了民族生存,一貫堅(jiān)持我們的斗爭(zhēng)!”

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，新四軍在抗日民主根據(jù)地實(shí)行了土地革命運(yùn)動(dòng)，關(guān)心群眾利益，鞏固和擴(kuò)大執(zhí)政基礎(chǔ)。新四軍除以戰(zhàn)斗保衛(wèi)根據(jù)地的夏收、秋收外，還大力幫助人民群眾發(fā)展生產(chǎn)，筑堤防洪，挖渠排澇，救濟(jì)失業(yè)，賑濟(jì)災(zāi)民等。在農(nóng)村實(shí)行減租減息又交租交息的合理負(fù)擔(dān)政策，在城鎮(zhèn)實(shí)行保護(hù)工商業(yè)，廢除苛捐雜稅的政策。從而使根據(jù)地在敵人“掃蕩”、“清鄉(xiāng)”和封鎖的困難環(huán)境下，發(fā)展了經(jīng)濟(jì)，改善了人民群眾的生活，并為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利準(zhǔn)備了物質(zhì)基礎(chǔ)。

當(dāng)前，我們要始終把維護(hù)最廣大人民群眾的利益放在第一位，在各項(xiàng)工作中，必須以大多數(shù)群眾是否贊成，是否受益為依據(jù)，讓群眾及時(shí)得到應(yīng)該得到的實(shí)惠做為工作的重點(diǎn)，保持與大多數(shù)群眾的緊密聯(lián)系，更好地團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民把我們的事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

（四）鐵軍精神昭示我們要艱苦奮斗和維護(hù)團(tuán)結(jié)

“為了社會(huì)幸福,為了民族生存,鞏固團(tuán)結(jié)堅(jiān)決的斗爭(zhēng)!”《新四軍軍歌》把新四軍在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民的解放，為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，官兵團(tuán)結(jié)，不怕犧牲，克服千難萬險(xiǎn)的精神狀態(tài)深刻地展示出來了。

新四軍十分強(qiáng)調(diào)“團(tuán)結(jié)就是力量”，要求全軍指戰(zhàn)員“團(tuán)結(jié)一致，上下一心，同患難共甘苦，造成鐵一般的戰(zhàn)斗力。”新四軍是由南方8省14個(gè)地區(qū)的紅軍游擊隊(duì)集結(jié)組成的。組建之初，黨中央就從延安派來許多經(jīng)過長(zhǎng)征的紅軍干部，充實(shí)骨干力量。上海、武漢、南昌等城市，都有大批工人、店員、學(xué)生參加新四軍，還有從國(guó)外回來的華僑。后來，又有幾支八路軍南下部隊(duì)和地下黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝，陸續(xù)編入新四軍。來自五湖四海的新四軍將士，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下親密團(tuán)結(jié)，保證了部隊(duì)思想上行動(dòng)上的統(tǒng)一，勝利地完成了自己承擔(dān)的歷史任務(wù)。

新四軍的與敵斗爭(zhēng)頻繁，形勢(shì)極其險(xiǎn)惡，常常是人困馬乏、饑寒難耐，但新四軍不屈不撓，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，堅(jiān)持抗戰(zhàn)，多次沖破敵人的夾擊和封鎖，并且在根據(jù)地自己動(dòng)手，豐衣足食，戰(zhàn)勝了各種艱難險(xiǎn)阻，最終取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，這也正是因?yàn)殍F軍的艱苦奮斗和緊密團(tuán)結(jié)而取得的勝利。艱苦奮斗和團(tuán)結(jié)協(xié)作是我們黨能夠取信于民、執(zhí)政興國(guó)的保證，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新時(shí)期，繼續(xù)保持和弘揚(yáng)艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)協(xié)作的作風(fēng)，改進(jìn)黨風(fēng)，建設(shè)清正廉明的黨風(fēng)政風(fēng)是時(shí)代的需要，是凝聚人心的需要，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)的需要。

（五）傳承和弘揚(yáng)鐵鐵軍精神，堅(jiān)守中華民族的共同理想

理想是一個(gè)國(guó)家和民族生存、發(fā)展的精神支柱和前進(jìn)動(dòng)力，“理想信念，是一個(gè)政黨治國(guó)理政的旗幟，是一個(gè)民族奮力前行的向?qū)??！惫餐硐胧切滤能娫趷毫迎h(huán)境中克敵制勝的精神動(dòng)力。新四軍是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，這支軍隊(duì)把爭(zhēng)取民族獨(dú)立，人民解放作為自己的歷史使命，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的遠(yuǎn)大理想，這正是新四軍在艱難險(xiǎn)阻中屢克強(qiáng)敵并最終贏得勝利的精神動(dòng)力。

鐵軍精神包含的對(duì)理想的堅(jiān)定信仰和執(zhí)著追求具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)借鑒意義，具有強(qiáng)烈震撼力、說服力、感染力，因?yàn)樗窍攘矣煤顾?、鮮血、生命鑄就的?，F(xiàn)在，我們處在一個(gè)政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代，各種思潮交織碰撞，對(duì)我們傳統(tǒng)的理想信念教育造成重大沖擊。所以，在新時(shí)代要突出樹立共同理想這一主題。歷史無數(shù)次證明，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要想走向富強(qiáng)，就需要一個(gè)共同的理想來統(tǒng)一人民的思想、意志、行動(dòng)。在當(dāng)前的中國(guó)，中國(guó)特色社會(huì)主義就是我們共同的理想。這個(gè)共同理想，既實(shí)在具體，又鼓舞人心，這個(gè)理想為我們指明了光輝美好的前景，即在本世紀(jì)頭２０年，集中力量全面建設(shè)小康社會(huì)，再繼續(xù)奮斗30年，到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義國(guó)家。這個(gè)共同理想，既表明我們對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展規(guī)律有了科學(xué)把握，也體現(xiàn)了中國(guó)人民根本利益和愿望。

新四軍在為民族獨(dú)立、人民解放的波瀾壯闊的斗爭(zhēng)中創(chuàng)造了偉大的鐵軍精神，它是我們寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)前，我們要以黨的十九大精神為指導(dǎo)，加強(qiáng)鐵軍精神的學(xué)習(xí)和研究，把鐵軍精神滲透進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)中，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供精神支柱和前進(jìn)動(dòng)力！

有關(guān)傳承勞模精神的心得體會(huì)和方法三

“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”是人們常常掛在嘴邊的一句話，但一問到“你家的家風(fēng)是什么家訓(xùn)是什么”同學(xué)們就會(huì)傻眼了。每個(gè)家都有自己的家風(fēng)、家訓(xùn)。好的家風(fēng)、家訓(xùn)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。

小時(shí)候,我去爺爺家拜年，向爺爺?shù)懒寺暋靶履昕鞓贰?，爺爺從口袋里掏出了一個(gè)紅包,放在我手上,并語重心長(zhǎng)地對(duì)我說：“孫女啊!你已經(jīng)六歲了,明年就要上一年級(jí)了。我要告訴你兩句話,第一句是要尊敬長(zhǎng)輩。無論你將來走到哪里,看到長(zhǎng)輩都要有禮貌,特別是父母將你帶到了世上并養(yǎng)育了你，一定要報(bào)答他們,孝順?biāo)麄?；第二句是要勤儉節(jié)約。“成由勤儉敗由奢”，即使現(xiàn)在生活水平提高了，我們也不能大肆浪費(fèi)，要從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。這就是我對(duì)你的期望,也是我們的家風(fēng)、家訓(xùn)，希望你時(shí)時(shí)刻刻的記住”。

小時(shí)候我懵懵懂懂的，不太理解意思，就沒放在心上?，F(xiàn)在，我才真正明白爺爺說話的含義。知道了“尊敬長(zhǎng)輩，勤儉節(jié)約”是作為姚氏家族必須時(shí)時(shí)刻刻銘記于心的。因此，我開始了長(zhǎng)久的實(shí)踐。

當(dāng)品嘗完熱氣騰騰的佳肴，我便幫著媽媽將一個(gè)個(gè)碗、盤子清洗得干干凈凈。當(dāng)每周一次的大掃除來臨之時(shí)，我便會(huì)拿起拖把、掃帚將家里的角角落落打掃的一塵不染，把地拖得亮如明鏡；在父母生病時(shí)，我會(huì)為他們端水送藥，陪他們多說會(huì)兒話；當(dāng)自己犯了錯(cuò)，父母批評(píng)教育時(shí)，耐心傾聽；當(dāng)父母為我嘔心瀝血時(shí)，道上一句“謝謝”；當(dāng)父母疲勞時(shí)，為他們送上一杯濃茶，幫他們捶捶背；一句關(guān)心的話語，一張滿意的試卷，一個(gè)會(huì)心的微笑，來慰藉父母關(guān)愛的心。

記得去年暑假，媽媽不知道怎么回事，上吐下瀉，還頭暈的厲害，吃了藥也不見效，碰巧爸爸沒在家，看著媽媽那憔悴的臉龐和痛苦的表情，我又著急又心疼。該怎么辦呢？我使勁地回憶起我生病的時(shí)候，媽媽是怎么照顧我的，一幕幕溫暖的畫面涌上心頭。我趕快給媽媽倒了杯熱水，又拿了個(gè)熱水袋幫媽媽暖暖肚子。然后打開電腦，查找了粥的做法，按步驟做了一碗粥。當(dāng)我把粥盛好，小心翼翼地端到媽媽床邊時(shí)，媽媽的眼角竟然流下了淚水。她說：“這是我吃過的最美味的粥，因?yàn)槭俏遗畠河H手做的。”那一刻，我才明白，父母對(duì)孩子的要求真的太少太少，而我們能為父母做的其實(shí)還有很多很多。我們的謙虛好學(xué)，勤奮上進(jìn)，健康成長(zhǎng)就是對(duì)父母最大的回報(bào)！

勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，無論家里收入高低，我們都應(yīng)該勤儉節(jié)約。長(zhǎng)大的我吃飯很挑食,不是挑肉就是挑菜,還常常剩飯。洗手時(shí),一次就要浪費(fèi)半盆水,洗完后水龍頭還總是忘關(guān),白白浪費(fèi)了很多水。媽媽語重心長(zhǎng)地對(duì)我說：“勤儉自古為美譽(yù)，節(jié)約至今是佳稱。如果大家都只知道浪費(fèi)，不知道節(jié)儉，就敗壞了我們的傳統(tǒng)美德。相反，如果我們節(jié)約，勤儉持家，我們的國(guó)家就能更快地富強(qiáng)起來，美德也會(huì)傳承下去。以后不要再挑食、剩飯了,更要節(jié)約用水?！睆哪且豢唐?我知道了要“勤儉節(jié)約”。

銘記家風(fēng)，為自己的人生做奠定，而堅(jiān)定基礎(chǔ)，踏出堅(jiān)定的步伐，才能成為國(guó)家的棟梁之才!良好的家風(fēng)對(duì)社會(huì)而言，就是一種道德的力量。家風(fēng)需要我們一代又一代傳承下去。因?yàn)槲疑钌畹孛靼琢耍簜骷绎L(fēng)，承家訓(xùn)，才能家和諧，國(guó)安康。

有關(guān)傳承勞模精神的心得體會(huì)和方法四

尊敬的各位評(píng)委、老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!我是黑河三小五年二班的宋佳玉，我今天演講的題目是“傳承中華美德，爭(zhēng)做有志少年”。我是一個(gè)愛讀書的小女孩，每天最愿意做的事情就是聽著輕音樂，翻看著自己喜歡的書籍，盡情地在書本的海洋汲取知識(shí)和道德的力量。從三年級(jí)起我喜歡上了中華魂教育讀本，《頌歌獻(xiàn)給黨》《理想點(diǎn)亮人生》《中華美德頌》，這些薄薄的小冊(cè)子里藏著許許多多催人上進(jìn)、感人肺腑的小故事，那些平凡而偉大的主人公身上所閃耀的中華美德的光芒，在我悲傷、困惑、煩惱的時(shí)候，給了我莫大的鼓勵(lì)。

今年春天，當(dāng)老師把《中華美德頌》這本小冊(cè)子送到我手里的時(shí)候，我迫不及待地翻開書頁，一個(gè)個(gè)弘揚(yáng)中華美德的小故事躍入眼簾，震顫著我的心靈。在我這本書里，我認(rèn)識(shí)了汶川地震中“最美女教師”袁文婷;認(rèn)識(shí)了用生命詮釋職業(yè)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)摹白蠲浪緳C(jī)”吳斌;認(rèn)識(shí)了用孝心撐起一片天空的普通女孩孟佩杰;我還認(rèn)識(shí)了用單腿拼搏人生的汪涓……在書里我跟他們一起哭、一起笑、一同緊張、一同驕傲。

夏天時(shí)，媽媽看到我的學(xué)習(xí)桌上有一本快被翻爛了的小冊(cè)子，要給我扔掉，我一把奪了過來，用雙手將它捂在胸口。媽媽下了一跳，不解地問：“這是什么寶貝呀，你這樣愛不釋手?”我神秘地笑了。從那天開始，我們家晚飯后就有了一個(gè)保留節(jié)目，也就是我負(fù)責(zé)每天給爸爸媽媽講一個(gè)《中華美德頌》讀本中的小故事。爸爸媽媽都特別愛聽，有時(shí)候他們也會(huì)被故事中人物的命運(yùn)和執(zhí)著的精神而感到。

每一次翻看和給別人講這些小故事時(shí)，我都像穿越時(shí)空一樣，與書中的主人公對(duì)話，看他們?nèi)绾涡南堤煜?，彰顯社會(huì)公德，看他們?nèi)绾尉瞎M瘁，弘揚(yáng)職業(yè)道德，看他們?nèi)绾涡矍闈猓瑐鞒屑彝ッ赖?，看他們?nèi)绾涡奚眇B(yǎng)性，光大個(gè)人品德。

漸漸地，這些美德真正地融入我們心中了，因?yàn)閶寢屨f原來那個(gè)小心眼的、自私又任性的女兒不見了，現(xiàn)在這個(gè)女兒知道主動(dòng)幫著父母刷刷碗，收拾收拾屋子，搶著幫爸爸媽媽洗臭襪子，奶奶咳嗽時(shí)不再避而遠(yuǎn)之，而是主動(dòng)把痰盂端到奶奶面前，還經(jīng)常陪著鄰居有腦血栓后遺癥的老爺爺去樓下散步……

美德像一汪清泉，滋潤(rùn)著我們的心田;美德是一篇樂章，陶冶著我們的情操;美德像一張考卷，檢閱著公民的行為。在社會(huì)上，我們經(jīng)常會(huì)看到與美德背道而馳的現(xiàn)象?！半S地吐痰、亂扔垃圾”“公交車上對(duì)站著的老人視而不見”“中國(guó)式過馬路”“不贍養(yǎng)老人，導(dǎo)致老人餓死在家中”……事情有正反，美德無大小。一個(gè)小小的動(dòng)作，一聲輕輕地問候，幾秒耐心的等待，都可以折射出美德的光環(huán)，讓我們?nèi)玢宕猴L(fēng)。

老師們，同學(xué)們，雖然我現(xiàn)在還不算是一個(gè)完美的人，但是美德的種子已經(jīng)在我的心中埋下，它已經(jīng)生根、發(fā)芽，有一天它會(huì)在我們心中長(zhǎng)成參天大樹。小伙伴們，讓我們一起“傳承中華美德，爭(zhēng)做有志少年”吧!

我的演講完畢，謝謝大家!

有關(guān)傳承勞模精神的心得體會(huì)和方法五

時(shí)間如水，生命如歌。21世紀(jì)的朝陽已冉冉升起，歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)情操，“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣，“厚德載物，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!

無數(shù)的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者。

忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。

忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。

忘不了“人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚。

忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛。

……

古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。

中華民族五千年的傳統(tǒng)美德，將永遠(yuǎn)銘刻在每一個(gè)中國(guó)人的心中。

然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。

某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，道德是否真的一再貶值呢?我覺得不能這樣簡(jiǎn)單的認(rèn)為。畢竟，作為一個(gè)中國(guó)人，在他的內(nèi)心深處，都或多或少有著千百年來民族美德的沉積，都有著對(duì)道德的認(rèn)知與認(rèn)同。因?yàn)槊赖略谖倚闹?，在每一個(gè)中華子民的心中。

我們是21世紀(jì)的新少年，走在建設(shè)祖國(guó)的長(zhǎng)征路上，任重而道遠(yuǎn)。我深深體味到，我們既是中華傳統(tǒng)美德的傳承者，又是體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實(shí)踐者。在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的我們身上，寄托著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望。因此，我們更要傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神。

2.古人描繪的美好生活，龍鳳成祥，仙鶴長(zhǎng)鳴，神鹿奔躍，日月輪回，世代不息。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，東方文化美德幾千年長(zhǎng)盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復(fù)興，才有完整意義上的民族偉大復(fù)興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價(jià)值觀，更是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)社會(huì)的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開始，靠的是世世代代傳承下來。幼兒從小就感受到親情的薰陶：

中華傳統(tǒng)美德，是世代相傳并不斷調(diào)整和更新的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則和風(fēng)俗習(xí)慣;她既有強(qiáng)烈的歷史遺傳性，又有鮮活的現(xiàn)實(shí)變異性;她作為文化的基因，在每個(gè)中國(guó)人的血液中流淌;她無時(shí)無刻不在影響著每個(gè)中國(guó)人和自己的后代。

一個(gè)民族特有的民族精神，既是對(duì)民族傳統(tǒng)的繼承，又要不斷適應(yīng)時(shí)代的需要，使歷史與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)，使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時(shí)代精神。

民族精神“重在弘揚(yáng)”、“重在培 育”，但在弘揚(yáng)和培育民族精神的過程中尤其要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。繼承是前提，創(chuàng)新才是根本，是弘揚(yáng)和培育民族精神的永恒動(dòng)力。作為一個(gè)民族的精神支柱，僅有歷史的傳承是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。惟有創(chuàng)新，才能發(fā)展;惟有創(chuàng)新，才能不朽。歷史沒有止步，創(chuàng)新就不應(yīng)該停止，民族精神也就不會(huì)終結(jié)。中華民族精神是與時(shí)俱進(jìn)的精神，是歷史性和時(shí)代性的統(tǒng)一，繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。它始終是發(fā)展的、前進(jìn)的。在我國(guó)革命、建設(shè)和改革的每一個(gè)重要?dú)v史關(guān)頭，都會(huì)孕育出新的民族精神。無論是中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的“井岡山精神”、“長(zhǎng)征精神”、“延安精神”、“紅巖精神”、“西柏坡精神”，還是建設(shè)和改革年代形成的“大慶精神”、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”、“抗擊非典精神”等等，都是中華民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗精神的延續(xù)與升華，是中國(guó)共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代創(chuàng)造。

正是這種閃爍著時(shí)代光輝的民族精神，造就了一大批具有先進(jìn)思想并頑強(qiáng)奮斗精神的杰出人物：林則徐、譚嗣同、瞿秋白、方志敏、魯迅、雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、孔繁森，他們?yōu)檎衽d中華上下求索、矢志不渝，推動(dòng)了歷史發(fā)展和民族進(jìn)步，深刻地改變著時(shí)代的面貌，他們高揚(yáng)著鮮明的時(shí)代精神，挺起了堅(jiān)強(qiáng)的民族脊梁。這就是一個(gè)民族的精神和力量。

漢唐氣象，時(shí)代華章。與中華民族邁向現(xiàn)代化的雄健步伐相伴，一種昂揚(yáng)向上、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神正在神州大地激越弘揚(yáng)。

青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來和民族的希望，在他們身上有沒有優(yōu)秀秀的民族精神，是關(guān)系到社會(huì)主義千秋大業(yè)的大事。因此，我們一定要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生民族精神的教育，努力把其培養(yǎng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者。

要加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展規(guī)律的研究，結(jié)合青少年的學(xué)習(xí)、社會(huì)參與、休閑娛樂、課外活動(dòng)等多層次需求，提供具體有形的服務(wù)，通過各種生動(dòng)活潑的教育方式，幫助學(xué)生樹立自主心、寬容心、誠(chéng)信之心以及理解、同情、正義、責(zé)任、參與、奉獻(xiàn)、仁愛、尚義、敬業(yè)等公共精神和公共美德。同時(shí)，還要注意從小培美學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的意識(shí)，友愛互助的團(tuán)結(jié)意識(shí)和堅(jiān)毅自信的強(qiáng)勢(shì)人格。要教育青少年學(xué)生善于面對(duì)困難和危難，在困難和危難面前，要不僅不怕，還要能從內(nèi)心激發(fā)一種力量去戰(zhàn)勝困難和危難。這就不僅要培養(yǎng)青少年學(xué)生的浩然之氣，還要培養(yǎng)其處變不驚，知難而上的堅(jiān)強(qiáng)品格。

一部中華五千年文明史，正是一部浩氣長(zhǎng)存正氣磅礴的絢麗詩史，在這個(gè)歷史長(zhǎng)河中，不斷有正氣人物，正氣故事出現(xiàn)。在我們宏偉壯闊的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中，英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的，在他們的身上真正體現(xiàn)著中華民族的美德和社會(huì)公德，也張揚(yáng)著浩然的民族正氣和民族精神，這些是我們對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行公民道德和民族精神教育的生動(dòng)教材。因此，我們要善于運(yùn)用歷史上的正氣人物、正氣故事來教育青少年學(xué)生。特別是要善于運(yùn)用我們革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)代培養(yǎng)起來的如井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非典精神、載人航天精神等，來教育青少年學(xué)生。這些在我們現(xiàn)實(shí)生活中培養(yǎng)出來的符合時(shí)代特征的民族精神，我們應(yīng)該將其歸納整理，寫入教材，對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期不懈的教育，只有不斷弘揚(yáng)和培育符合時(shí)代特征的民族精神，并用它來哺育下一代，我們的民族振興才會(huì)有希望。

祖國(guó)大廈的擎天柱農(nóng)行吉林省琿春市支行張世軍

“起來!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城!”無論身在故土還是異國(guó)他鄉(xiāng)，每當(dāng)聽到這雄壯激昂、催人奮進(jìn)的中華人民共和國(guó)國(guó)歌的時(shí)刻，深為自己是一名中國(guó)人而驕傲，一種強(qiáng)烈的民族自豪感便會(huì)油然而升，不知有多少人為此而流下激動(dòng)的熱淚。就像看到“神州五號(hào)”飛向太空，看到香港、澳門回到祖國(guó)母親的懷抱，看到五星紅旗冉冉升起、中國(guó)女排二十年后重新登上奧運(yùn)冠軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)時(shí)一樣，心朝澎湃，熱血沸騰，淚水再也無法忍祝這僅僅是平凡的淚花嗎?不!她是一種化身，一種超越時(shí)間、空間的精神力量的化身，她有一個(gè)崇高而偉大、流芳百世傳頌萬年的名——中華民族精神。

中華民族精神不是一種抽象的概念，它所折射出的底蘊(yùn)和更深一層的則是純真的愛國(guó)主義精神。中國(guó)是一個(gè)有著五千多年?duì)N爛文明的國(guó)家，我們偉大的民族是一個(gè)不屈不撓、歷經(jīng)磨難而自強(qiáng)不息的民族。戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中華民族不甘忍受恥辱，前赴后繼，用血肉長(zhǎng)城驅(qū)逐了侵略者，譜寫了一曲曲悲壯的戰(zhàn)歌。今天，熱愛祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)，把祖國(guó)建設(shè)得繁榮富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是每個(gè)中國(guó)人的崇高理想，是愛國(guó)主義的本質(zhì)所在。中華民族精神是一個(gè)歷史范疇，在不同社會(huì)發(fā)展時(shí)期、不同階段，有著不同的具體內(nèi)容。在我國(guó)歷史上，中華民族精神從來就是動(dòng)員和激勵(lì)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是每一個(gè)真正的炎黃子孫所應(yīng)有的骨氣和膽識(shí)，是各族人民共同的精神支柱!

人民對(duì)自己祖國(guó)的感情時(shí)刻蘊(yùn)含在心底，如同與父母家人的感情一樣，永遠(yuǎn)割不斷。這種真摯的感情使多少海外游子常常心懷一腔鄉(xiāng)愁，盼望落葉歸根;這種感情又使多少身在祖國(guó)的人們，深感熱土難離。一代偉人鄧-小-平對(duì)祖國(guó)懷有一腔樸素而深厚的感情，他一生“三落三起”，在蒙受冤屈時(shí)，從不怨天尤人、心灰意冷，而是沉著堅(jiān)韌，對(duì)祖國(guó)和人民無限忠誠(chéng)和熱愛。他說：“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛著我的祖國(guó)和人民?！贝四搜S子孫之鐵骨柔腸!

愛國(guó)是中國(guó)人發(fā)自心底的激-情，又是心中堅(jiān)定的信念，這種信念植根于我們中華民族的那種不甘恥辱、不屈不撓、自強(qiáng)不息、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神?！翱愁^不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人?！备锩沂肯拿骱裁鎸?duì)敵人的屠刀視死如歸。是無數(shù)夏明翰式的共產(chǎn)黨員用血肉之軀把我們多難的民族拖出了地獄;無數(shù)優(yōu)秀中華學(xué)子，身在異國(guó)他鄉(xiāng)刻苦鉆研，為國(guó)爭(zhēng)氣，學(xué)成之后不為國(guó)外榮華富貴所動(dòng)，毅然回國(guó)投身祖國(guó)的建設(shè)事業(yè);老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家周恩來在少年時(shí)就立志“為中華之崛起而讀書”，并與同代人相約“愿相會(huì)于中華騰飛于世界之時(shí)!”這是何等遠(yuǎn)大的志向、何等堅(jiān)定的信念啊!……是的，無論何時(shí)何地在中華兒女心中價(jià)值的天平上，祖國(guó)永遠(yuǎn)是最重的砝碼。如今，在中華民族精神的滋養(yǎng)下，愛國(guó)的激-情、愛國(guó)的信念發(fā)芽、長(zhǎng)大，并結(jié)出累累碩果。事實(shí)說明，中華民族的歷史就是一部愛國(guó)主義的歷史、一部民族自強(qiáng)不息的歷史，偉大的中華民族精神永遠(yuǎn)伴隨著我們遠(yuǎn)行。

愛國(guó)是中華民族的傳統(tǒng)、是中華子孫的美德，愛國(guó)更是對(duì)中華民族精神的一種生動(dòng)的詮釋。而中華民族精神則是中國(guó)革命勝利和建設(shè)的精神動(dòng)力，是光照千秋的高尚情操，是偉大的中華之魂。

奉獻(xiàn)作為一種真誠(chéng)自愿的付出行為，是一種純潔高尚的精神境界。奉獻(xiàn)精神是全社會(huì)大力弘揚(yáng)的時(shí)代精神。奉獻(xiàn)精神是永恒的，沒有奉獻(xiàn)，就沒有人類社會(huì)的今天。中華民族是一個(gè)具有奉獻(xiàn)精神的民族?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這一千古流傳的名句，是奉獻(xiàn)精神的生動(dòng)寫照。奉獻(xiàn)既是一種高尚的情操，也是一種平凡的精神，既表現(xiàn)在國(guó)家和人民需要的關(guān)鍵時(shí)刻，也滲透在人們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪?。?jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神，一定要倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神，這樣才能弘揚(yáng)美德，使人充實(shí)，使人高尚。作為一名普通的共產(chǎn)黨員和一名普通的石油工人，我認(rèn)為，弘揚(yáng)中華民族精神，要從小事做起、從身邊做起、從無私奉獻(xiàn)做起。

有關(guān)傳承勞模精神的心得體會(huì)和方法六

敬愛的老師們、親愛的同學(xué)們：

大家早上好!我是高二2班的，今天我給大家演講的題目是《傳承五四精神，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興夢(mèng)想而奉獻(xiàn)青春》

xx年前五月的故事，我們不必重復(fù)，九十五年前留下的精神，值得我們暢談。那就是“五四精神”——愛國(guó)、進(jìn)步、科學(xué)、民主。

當(dāng)前，我們偉大的祖國(guó)正在發(fā)生著翻天覆地的變化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，綜合國(guó)力增強(qiáng)，正朝著中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想大踏步前進(jìn)!在這樣的和平年代，還需要談愛國(guó)嗎?當(dāng)然!縱觀全球局勢(shì)，以美國(guó)為首的西方勢(shì)力，懼怕中國(guó)的強(qiáng)大，慫恿我國(guó)周邊國(guó)家與我國(guó)就領(lǐng)土問題不斷摩擦，并在全球范圍鼓吹“中國(guó)威脅論”，煽動(dòng)一些國(guó)家抵制中國(guó)貨。由此可知，當(dāng)前并不太平!要知道，一個(gè)國(guó)家落后，就會(huì)被動(dòng)挨打，一個(gè)國(guó)家受到凌辱，國(guó)人就會(huì)飽受痛苦。作為九零后甚至零零后，我們生活在生活水平比較發(fā)達(dá)的今天，我們基本上過著衣食無憂的生活，備受父母與祖輩的寵愛，對(duì)于大多數(shù)同學(xué)來講，我們除了學(xué)習(xí)就是享受生活。然而，這樣的享受生活讓我們?nèi)绾纬袚?dān)起國(guó)家強(qiáng)大的責(zé)任?何為進(jìn)步青年，那就是有著滿腔熱情和極強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感的年輕人!因此，我們除了學(xué)習(xí)之外，還有很多值得我們?nèi)ビ^察、思考、去實(shí)踐和付出的事情。近幾年，我國(guó)科技進(jìn)步明顯，但是，我國(guó)的軍事實(shí)力、科技綜合實(shí)力還不夠強(qiáng)大，與美歐發(fā)達(dá)國(guó)家還有很大的距離。這同樣需要我們中國(guó)青年有著獻(xiàn)身科技的精神。

結(jié)合我們當(dāng)前生活學(xué)習(xí)實(shí)際，我認(rèn)為，我們?cè)谄綍r(shí)的生活學(xué)習(xí)中可以朝著這樣的一些方向去努力。

一、愛國(guó)，從尊重國(guó)旗做起，愛國(guó)，從關(guān)心愛護(hù)學(xué)校做起。

國(guó)旗是國(guó)家的象征，升旗儀式是莊重嚴(yán)肅的。在每次的升旗儀式上，很多同學(xué)衣著不整、隨便講小話，表現(xiàn)出對(duì)國(guó)旗的極不尊重，我想連國(guó)旗下的這一會(huì)都不能做好自己，如何做一個(gè)愛國(guó)的人?愛國(guó)先愛家，我們大家共同的家園就是這所學(xué)校，我們都應(yīng)該愛護(hù)學(xué)校的一切環(huán)境與設(shè)施。我們經(jīng)常看到一些同學(xué)肆意破壞學(xué)校的花草樹木，破壞公用設(shè)施，甚至惡意破壞學(xué)校的教學(xué)設(shè)施，對(duì)大家的學(xué)習(xí)造成了極大的影響。家之不愛，何談愛國(guó)?

二、責(zé)任，從自己做起，擔(dān)當(dāng)，從平時(shí)做起。

一個(gè)人不可能一開始就具備進(jìn)步的素質(zhì)。要想成為一個(gè)進(jìn)步的人，那是需要有責(zé)任感，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)摹ｋm然我們面臨著比較大的學(xué)習(xí)壓力，但是我們也不應(yīng)該“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。所以，平時(shí)，我們要多關(guān)心同學(xué)，主動(dòng)幫助同學(xué)進(jìn)步;多參與班級(jí)活動(dòng)，積極為班級(jí)建設(shè)建言獻(xiàn)策;還可多參與學(xué)校集體活動(dòng)，愿意在學(xué)校大型活動(dòng)中擔(dān)任志愿者，積極為學(xué)校多做貢獻(xiàn)。

三、崇尚科學(xué)，敢于創(chuàng)新，只爭(zhēng)朝夕。

當(dāng)今世界，是科技競(jìng)爭(zhēng)的世界，美國(guó)人創(chuàng)造了互聯(lián)網(wǎng)，就可以控制整個(gè)世界，甚至可以監(jiān)聽全球元首之間的通話，這就是科技優(yōu)勢(shì)給它帶來的對(duì)全球的控制力。美國(guó)人不要說民主，在他眼中，打得贏，控制得住，就有絕對(duì)話語權(quán)。作為二十一世紀(jì)的中國(guó)青年，我們也要敢于創(chuàng)造，敢于突破，我們不要做制造大國(guó)，我們要做創(chuàng)新大國(guó)，我們要敢于打破美國(guó)人對(duì)全球的控制，這都需要我們打下堅(jiān)實(shí)的科學(xué)文化知識(shí)的基礎(chǔ)?；蛟S，我們還要十年、二十年，但是我們要有信心，中國(guó)人自古就在科技創(chuàng)新上走在人類的前沿，封閉的封建社會(huì)讓我們國(guó)家落在了歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的后面，但是，現(xiàn)在國(guó)家給予了我們?nèi)绱藘?yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境和創(chuàng)造條件，我們一定能迅速趕超，走到世界的前列。

每個(gè)人都有夢(mèng)想，每個(gè)國(guó)家都有夢(mèng)想，讓我們每一個(gè)中國(guó)青年都應(yīng)將自己的夢(mèng)想與中國(guó)夢(mèng)緊緊聯(lián)系在一起，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!