部隊(duì)帶兵育人心得體會及感悟(實(shí)用11篇)

通過寫心得體會，我們可以更好地反思和總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而提升自身的發(fā)展水平。寫心得體會時(shí)，我們需要注意一些要點(diǎn)和技巧。首先，要明確心得體會的主題和目的，確定自己要表達(dá)的核心思想。其次，要結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和感受，以真實(shí)的語言進(jìn)行表達(dá)，讓讀者能夠感同身受。同時(shí)，要注意條理清晰，遵循邏輯順序，使讀者能夠輕松理解。此外，要注意語言簡潔明了，盡量避免使用過于復(fù)雜或晦澀的詞語，讓讀者能夠輕松閱讀和理解。在這里您可以找到一些寫作心得的范文，為您的寫作提供一些啟示。

部隊(duì)帶兵育人心得體會及感悟篇一

在教學(xué)中，我認(rèn)為教師的個(gè)性品質(zhì)是教師在學(xué)生中贏得威信的基礎(chǔ)，是對學(xué)生產(chǎn)生巨大影響的精神力量。我國傳統(tǒng)的教育思想中，對教師的定義是授業(yè)解惑，也不曾提及如何育人之說。但在現(xiàn)代的教育教學(xué)活動中，一個(gè)老師如果只忙于教學(xué)、只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績而對于學(xué)生的成長過程采取不管不問的態(tài)度，這至少不能說他（她）是一個(gè)非常稱職的老師或者說他（她）缺少愛心，從長遠(yuǎn)的角度看這樣的老師也代不出好的班級。如果一個(gè)班集體沒有凝聚力，一個(gè)老師尤其是班主任老師如果對所有的學(xué)生沒有愛心，沒有較強(qiáng)的個(gè)人人格魅力，那么這個(gè)班級到頭來必然會人心渙散，紀(jì)律渙散，更談不上教學(xué)成績。

從相反的角度講，一個(gè)老師不管他代不代班主任，只要他有愛心（注意我說的是真心地去愛孩子而不是假意地去敷衍他們甚至討厭他們），真正地關(guān)心學(xué)生的生活身體心理健康、愛護(hù)學(xué)生的愛好興趣、尊重學(xué)生的人格、耐心地聆聽他們的心聲，急學(xué)生家長之所急，說學(xué)生家長之想說而又不敢說，做學(xué)生家長欲做而又不便做，都能在班級學(xué)生和家長心目中樹立較高的威望，這樣以來當(dāng)你在班級里上課時(shí)學(xué)生無論是聽課狀態(tài)還是聽課注意力集中程度都是空前的，如有人在課上違反紀(jì)律，就會像冒天下之大不韙一樣，受到同學(xué)們?nèi)浩鸲ブ?/p>

在這樣的班級里課堂氣氛輕松，師生基本上是對等的，師生關(guān)系融洽，合作默契，感情溝通盡在細(xì)微處；有時(shí)候一個(gè)提問，一個(gè)手勢，甚至一個(gè)眼神，都將會永遠(yuǎn)地印記在學(xué)生在心靈中，這也許會成為他進(jìn)步的動力，或許會成為他從一個(gè)落后生轉(zhuǎn)變成一個(gè)先進(jìn)生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，因?yàn)樗溃豪蠋熢陉P(guān)注著我！

一、人民教師應(yīng)具備愛生如愛子的高尚品德。

兒童心理學(xué)的研究認(rèn)為，兒童成長有兩個(gè)影響源，第一是父母，第二是教師。當(dāng)兒童進(jìn)入學(xué)校后，很自然地將他們與父母交往的各種思想感情與“愛的要求”轉(zhuǎn)移到自己的教師身上，要求教師也像母親那樣關(guān)心、照料他們。此時(shí)，他們不僅希望得到父母的愛，還期望得到教師的愛。

因此，作為教師應(yīng)該給予熱情的關(guān)注，使他們時(shí)時(shí)感到教師的關(guān)懷和溫暖，用自己的情感去滿足學(xué)生的情感需要，促進(jìn)學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生積極的情緒，愉快的感情，從而轉(zhuǎn)化成為學(xué)生接受教育的動力。

二、教師應(yīng)具有頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)強(qiáng)的意志。

教師的堅(jiān)強(qiáng)意志是完成教育工作的必要條件。在教育工作中，如果沒有克服困難的意志品質(zhì)，教師就不能很好地完成教育任務(wù)。同時(shí)，教師的意志對學(xué)生素質(zhì)的提高具有一定的教育意義。

部隊(duì)帶兵育人心得體會及感悟篇二

教師是一門神圣的職業(yè)，他們肩負(fù)著培育下一代的重任。作為一名優(yōu)秀的教育者，如何去育人是他們必須思考和實(shí)踐的問題。在多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中，我深刻感受到了教師育人的重要性和必要性，也總結(jié)了一些自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，接下來我將分享我個(gè)人的體會和感悟。

第一段：育人重在培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)，更在于啟發(fā)學(xué)生的思維。

教師育人的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)，建立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，但是更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生走上正確的學(xué)習(xí)路徑。教育是思想的交流，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中需要有一個(gè)思想的腳手架，而這個(gè)腳手架，很大程度上由教師來搭建。要想成功地育人，必須打破傳統(tǒng)課堂的教學(xué)模式，嘗試從學(xué)生的角度出發(fā)，啟發(fā)他們的思維，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和獨(dú)立思考的能力。

第二段：教師是學(xué)生成長的導(dǎo)師和助手。

學(xué)生在校園中的每一天都是成長的過程，教師可以真正做到育人，成為學(xué)生最親密的信任和依靠。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生漸漸地掌握了自己的思維，懂得如何走上成功之路。教師必須明確自己的角色，站在學(xué)生的立場上，感受他們的疑惑、困惑和焦慮，幫助他們解決問題、開拓思路，并最終實(shí)現(xiàn)自身的成長和進(jìn)步。

第三段：教師育人不僅在課堂中，而更在生活中。

育人不僅發(fā)生在課堂中，更發(fā)生在學(xué)生們的日常生活中。教師要根據(jù)學(xué)生的興趣和特長，發(fā)現(xiàn)、挖掘?qū)W生的潛力，從而進(jìn)行更有針對性地引導(dǎo)和教育。例如，我曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生喜歡繪畫，于是我特別挑選了一些關(guān)于藝術(shù)的知識和題材，給她提供了展示自己的機(jī)會。這樣的引導(dǎo)和關(guān)注可以讓學(xué)生更加主動地自我尋求“自己想要”，從而提升自己的人生價(jià)值。

第四段：用心育人，做好學(xué)生的思想引導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生走上成長之路。

教師要從學(xué)生的思想出發(fā)，找尋他們所需，幫助他們打開人生的束縛，拓寬認(rèn)知的視野。在教學(xué)中，有時(shí)我們教師需要講一個(gè)“自己不懂”的問題，這時(shí)候，我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生提出疑問。讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的過程中感受到成就感，激勵(lì)他們在之后的學(xué)習(xí)和生活中持續(xù)走上正確的成長之路。

第五段：教師育人始終是基于愛的，愛是育人的動力。

在育人的過程中，教師的一言一行都應(yīng)該認(rèn)真思考，愛心是育人的關(guān)鍵和出發(fā)點(diǎn)。在教育和引導(dǎo)學(xué)生時(shí)，我們需要用愛心去理解和引導(dǎo)學(xué)生。即使學(xué)生經(jīng)歷了挫折和失敗，大家也不能拋棄和隔離他們，因?yàn)閻劬褪遣浑x不棄的動力。真愛不是一份空口的承諾，而是在學(xué)生最困難時(shí)要不情愿地用行動去表達(dá)愛，讓他們感受到人與人之間真正的情感和紐帶。

教師育人是一項(xiàng)既神圣又充滿意義的事業(yè)。要想成為一名優(yōu)秀的教師，需要不斷積累經(jīng)驗(yàn)和智慧。這種經(jīng)驗(yàn)和智慧，不是可以短時(shí)間積累的，只有在慢慢的實(shí)踐中，不斷的改進(jìn)教學(xué)方法和引導(dǎo)方式，才能更好地育人做出突出的貢獻(xiàn)。

部隊(duì)帶兵育人心得體會及感悟篇三

部隊(duì)主官是一支部隊(duì)中最重要的骨干力量，他們既要帶領(lǐng)部隊(duì)完成各項(xiàng)任務(wù)，又要對部隊(duì)士兵進(jìn)行育人培訓(xùn)。然而，如何有效地帶領(lǐng)士兵、育人培訓(xùn)成為了每一位部隊(duì)主官需要思考和解決的問題。在長期的軍旅生涯中，我從不斷摸索、實(shí)踐中總結(jié)出了一些心得體會，下面將就此進(jìn)行分享。

第二段：樹立榜樣力量。

作為部隊(duì)主官，首要的任務(wù)就是樹立榜樣力量，確保自己時(shí)刻保持先進(jìn)形象和優(yōu)秀品格。作為一個(gè)優(yōu)秀的部隊(duì)主官，他必須具備一定的業(yè)務(wù)水平和專業(yè)素養(yǎng)，通過自身的努力和表現(xiàn)，為士兵樹立正確的標(biāo)桿，激勵(lì)他們向著更高的目標(biāo)努力。只有主官自己先做到規(guī)范、優(yōu)秀，才能夠有效地影響和教育士兵，使士兵們樂于效仿主官的先進(jìn)行為和精神，形成良好的風(fēng)氣。

第三段：注重情感溝通。

情感溝通是部隊(duì)主官帶兵育人的重要環(huán)節(jié)。部隊(duì)主官要充分關(guān)注士兵的情感需求，了解他們的思想動態(tài)和困惑，積極傾聽他們的呼聲和需求。通過正確的方法和途徑，與士兵建立互信和互動的關(guān)系，為士兵提供精神慰藉和情感支持。只有關(guān)心和呵護(hù)士兵的情感需求，才能夠在征戰(zhàn)沙場中激發(fā)士兵的戰(zhàn)斗意志和士氣，使他們樂于為部隊(duì)付出，甘愿沖鋒陷陣。

第四段：注重思想引導(dǎo)。

軍隊(duì)是一個(gè)封閉的組織，士兵在部隊(duì)中的進(jìn)退休養(yǎng)都與軍隊(duì)對他們的思想引導(dǎo)有著密切的聯(lián)系。因此，作為部隊(duì)主官，必須注重士兵的思想引導(dǎo)工作。要根據(jù)時(shí)代和任務(wù)的需要，對士兵進(jìn)行正確、及時(shí)的思想教育和政治引導(dǎo)，引導(dǎo)士兵保持堅(jiān)定的信仰和忠誠的態(tài)度，提高士兵的政治覺悟和站位，為部隊(duì)打贏戰(zhàn)爭提供有力的思想保證。

第五段：加強(qiáng)綜合素質(zhì)培養(yǎng)。

除了專業(yè)素養(yǎng)和業(yè)務(wù)技能之外，綜合素質(zhì)的培養(yǎng)也是部隊(duì)主官帶兵育人的重要任務(wù)之一。這包括身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、道德素質(zhì)等各個(gè)方面的培養(yǎng)。部隊(duì)主官應(yīng)加強(qiáng)對士兵的體能訓(xùn)練，提高他們的身體素質(zhì)；在培養(yǎng)士兵的心理素質(zhì)方面，要注重疏導(dǎo)士兵在面對壓力和困難時(shí)的情緒變化，幫助士兵調(diào)整心態(tài)，保持積極向上的精神狀態(tài)；在道德教育方面，要激發(fā)士兵的良好品德，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和集體意識，讓他們成為一支高素質(zhì)的軍隊(duì)。

結(jié)尾段：總結(jié)。

部隊(duì)主官作為士兵心中的標(biāo)桿和引路人，承擔(dān)著鼓舞士氣、培養(yǎng)士兵的重任。通過樹立榜樣力量、注重情感溝通、注重思想引導(dǎo)和加強(qiáng)綜合素質(zhì)培養(yǎng)等方面的努力，部隊(duì)主官可以更好地帶領(lǐng)士兵，培養(yǎng)戰(zhàn)斗力，實(shí)現(xiàn)部隊(duì)的使命。作為一名部隊(duì)主官，我深知自己的責(zé)任和使命，將持續(xù)不斷地努力學(xué)習(xí)和提升自己，為部隊(duì)士兵的成長發(fā)展盡自己最大的努力。

部隊(duì)帶兵育人心得體會及感悟篇四

第一段：引言（字?jǐn)?shù)：200）。

高校育人是教育事業(yè)中的一項(xiàng)重要任務(wù)，它涉及到學(xué)生的全面發(fā)展和自身素質(zhì)的提升。通過多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我有幸參與了高校育人工作，深刻感悟到育人的重要性和歷久彌新的價(jià)值。在這個(gè)過程中，我面對了各種挑戰(zhàn)和困難，卻也發(fā)現(xiàn)了許多令人欣喜的成果，讓我體會到高校育人的可貴之處。

第二段：努力培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力（字?jǐn)?shù)：250）。

高校育人的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。在教學(xué)中，我為學(xué)生提供了大量的學(xué)習(xí)機(jī)會和思考空間，引導(dǎo)他們學(xué)會提出問題、思考問題、解決問題。通過不斷研究和實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們在思辨能力的培養(yǎng)中逐漸展現(xiàn)出了獨(dú)立思考和自主創(chuàng)新的能力。這不僅在他們的學(xué)業(yè)上有所顯現(xiàn)，也在他們的日常生活中不斷發(fā)揮作用。我記得有一次，一個(gè)學(xué)生在課堂上提出了一個(gè)挑戰(zhàn)性的問題，他經(jīng)過自己的思考和調(diào)查研究，最終找到了解決問題的方法。這樣的經(jīng)歷讓我覺得非常欣慰，因?yàn)檫@個(gè)學(xué)生不僅提高了自己的思辨能力，也培養(yǎng)了解決問題的能力。這讓我深刻體會到了高校育人的價(jià)值。

第三段：注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力（字?jǐn)?shù)：250）。

高校育人還需要注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。在實(shí)踐活動中，學(xué)生們可以將自己在課堂上學(xué)到的知識應(yīng)用到實(shí)際操作中，進(jìn)一步提升自己的能力和技能。近年來，學(xué)校開展了許多實(shí)踐活動，我組織了一次社會調(diào)研實(shí)踐，讓學(xué)生們深入社區(qū)、企業(yè)進(jìn)行實(shí)地調(diào)研。通過調(diào)研，學(xué)生們不僅學(xué)到了實(shí)際操作的技能，也鍛煉了自己的觀察力和分析能力。其中，一個(gè)學(xué)生通過參與社區(qū)調(diào)研，發(fā)現(xiàn)了社區(qū)存在的問題并提出了相應(yīng)的解決方案。這個(gè)問題在之前一直沒有被發(fā)現(xiàn)，而這個(gè)學(xué)生的獨(dú)特視角和實(shí)踐能力使他成為了社區(qū)問題的解決者。這個(gè)案例讓我深刻認(rèn)識到，高校育人的目標(biāo)是培養(yǎng)具有實(shí)踐能力的新一代人才。

第四段：關(guān)注學(xué)生的心理健康和人格培養(yǎng)（字?jǐn)?shù)：250）。

高校育人還需要關(guān)注學(xué)生的心理健康和人格培養(yǎng)。作為育人者，我時(shí)刻關(guān)注著學(xué)生的心理狀態(tài)，用關(guān)愛和理解來幫助他們度過困難的時(shí)刻。在我教導(dǎo)的一個(gè)班級中，有一個(gè)學(xué)生由于家庭原因長時(shí)間抑郁不振，影響了學(xué)習(xí)和生活。我花了很多時(shí)間與他溝通，了解他的內(nèi)心世界，并給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)和幫助。最終，這個(gè)學(xué)生逐漸走出了困境，重新找到了生活的樂趣。這個(gè)經(jīng)歷讓我認(rèn)識到，育人者不僅要注重學(xué)生的學(xué)術(shù)能力，更要關(guān)注他們的心理健康和人格培養(yǎng)，只有在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，學(xué)生才能真正成為一名優(yōu)秀的綜合素質(zhì)人才。

第五段：結(jié)語（字?jǐn)?shù)：200）。

通過參與高校育人工作，我深刻感悟到了高校育人的重要性和價(jià)值所在。培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、實(shí)踐能力以及關(guān)注他們的心理健康和人格培養(yǎng)，是高校育人的核心任務(wù)。只有通過不斷的努力，我們才能培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的新一代人才，為社會發(fā)展和進(jìn)步做出積極貢獻(xiàn)。相信在這條育人之路上，我將不斷追求進(jìn)步，堅(jiān)持育人事業(yè)，以更好的教育方法和更高的教育質(zhì)量培養(yǎng)學(xué)生，為我國的教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。

部隊(duì)帶兵育人心得體會及感悟篇五

近年來，教育越來越受到關(guān)注，教師們的角色也變得越來越重要，他們不僅要教授知識，更要育人。教師育人是一個(gè)全面的過程，需要不斷探索和實(shí)踐。通過我多年的從教經(jīng)驗(yàn)，我深刻地體會到教師育人的重要性和意義。在這里，我將分享我的心得體會和感悟。

第一段：教師育人是一種責(zé)任和使命。

任何一位教師都不會否認(rèn)教育的重要性。但是，教師育人并不是一件輕松的任務(wù)。不僅要傳授知識，還要培養(yǎng)學(xué)生良好的人生觀、價(jià)值觀和思維方式。從某種意義上說，教師育人就像是一種重任或者是一種使命。在這個(gè)過程中，教師要有責(zé)任感和使命感，不斷提升自己的教育技能，為學(xué)生的成長和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

第二段：教師育人是一種啟發(fā)和引領(lǐng)。

教師育人不僅限于提供知識，更重要的是啟發(fā)和引領(lǐng)。教師們應(yīng)該注重啟發(fā)學(xué)生的思維、開發(fā)學(xué)生的智力、刺激學(xué)生的興趣。通過他們的引導(dǎo)和啟發(fā)，學(xué)生可以通過自身的努力實(shí)現(xiàn)自我成長和發(fā)展。因此，在教育過程中，教師不僅要有知識，還要有富有創(chuàng)新精神和現(xiàn)代教育理念的方法和策略。

第三段：教師育人是一種傾聽和關(guān)注。

教師育人不僅僅意味著要教授知識和啟發(fā)思維。更重要的是，教師要傾聽和關(guān)注學(xué)生。學(xué)生們是不同的人，他們有不同的生活經(jīng)歷、不同的背景和不同的情感體驗(yàn)。作為教師，我們應(yīng)該在教學(xué)過程中體現(xiàn)出對學(xué)生的關(guān)注和理解，傾聽學(xué)生的意見和想法，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感。當(dāng)學(xué)生面臨困難時(shí)，教師應(yīng)該不僅僅是組織學(xué)習(xí)，更應(yīng)該是關(guān)懷和鼓勵(lì)，激發(fā)他們的積極性。

第四段：教師育人是一種啟示和鞭策。

教師育人需要啟示和鞭策，更需要在傳授知識的同時(shí)，提高學(xué)生的思維水平和探索精神。教師們應(yīng)該通過實(shí)例和經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到世界的多樣性和人性的多元化，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和創(chuàng)新意識。教師育人需要不斷的啟示和鞭策，并引導(dǎo)學(xué)生探究更廣闊的世界。

第五段：教師育人是一種影響和不斷學(xué)習(xí)。

教師育人不僅僅影響著學(xué)生，也影響著整個(gè)社會。因此，教師在育人工作中要保持謙虛和好學(xué)態(tài)度，持續(xù)不斷地自我學(xué)習(xí)和提高自己的素養(yǎng)。不斷地更新知識、取得進(jìn)步，可以讓教師們更好地育人，同時(shí)，也為社會作出更大的貢獻(xiàn)。

總之，教師育人是一項(xiàng)不斷探索和實(shí)踐的工作。我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，讓他們成為具有批判性思維和創(chuàng)新思維能力的人才。通過我的多年教育經(jīng)驗(yàn)，我深刻體會到了教師育人的重要性和意義。希望我的思考和體會，在教師們的教育實(shí)踐中起到一定的啟迪和借鑒作用。

部隊(duì)帶兵育人心得體會及感悟篇六

領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)需要帶兵育人，這意味著領(lǐng)導(dǎo)不僅要管理并帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)成員完成工作任務(wù)，還要負(fù)責(zé)團(tuán)隊(duì)成員的成長和提升。我們都知道，雇主不僅聘請員工來完成工作任務(wù)，也希望他們成為有價(jià)值的員工，并為公司的長期發(fā)展做出貢獻(xiàn)。在這篇文章中，我們將探討帶兵育人的感悟和體會，并分享一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

第二段：交流和溝通關(guān)系。

交流和溝通是帶兵育人的重要環(huán)節(jié)。一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該善于溝通和交流，與團(tuán)隊(duì)進(jìn)行交流并解決團(tuán)隊(duì)成員的問題。同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)也需要將公司的目標(biāo)和團(tuán)隊(duì)成員的個(gè)人目標(biāo)相結(jié)合，并確保每個(gè)人都對公司的目標(biāo)有清晰的理解。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，領(lǐng)導(dǎo)需要建立一個(gè)開放的交流氛圍，讓每個(gè)人都能表達(dá)自己的想法和意見。而領(lǐng)導(dǎo)也應(yīng)該經(jīng)常獲得反饋，了解團(tuán)隊(duì)成員的想法和感受，確保團(tuán)隊(duì)的意見被權(quán)衡到。

第三段：團(tuán)隊(duì)的培訓(xùn)和自我學(xué)習(xí)。

除了交流和溝通，帶兵育人還需要團(tuán)隊(duì)培訓(xùn)和自我學(xué)習(xí)計(jì)劃。領(lǐng)導(dǎo)需要了解每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員的技能和知識水平，并向他們提供適當(dāng)?shù)呐嘤?xùn)和學(xué)習(xí)機(jī)會，幫助他們不斷提高。培訓(xùn)應(yīng)該針對每個(gè)人的工作和個(gè)人目標(biāo)，并且應(yīng)該定期進(jìn)行。此外，團(tuán)隊(duì)成員也應(yīng)該制定自我學(xué)習(xí)計(jì)劃，自我完善自己，從而為公司的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

第四段：團(tuán)隊(duì)的鼓勵(lì)和獎勵(lì)。

團(tuán)隊(duì)的鼓勵(lì)和獎勵(lì)也是帶兵育人的必要環(huán)節(jié)。一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該注意到團(tuán)隊(duì)成員的貢獻(xiàn)和努力，并為其提供公正和合理的獎勵(lì)。這是一種尊重和賞識，可以讓團(tuán)隊(duì)成員感到被重視和鼓勵(lì)。獎勵(lì)和鼓勵(lì)也可以增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)成員的士氣，并激發(fā)他們更積極地工作。當(dāng)然，獎勵(lì)和鼓勵(lì)需要基于公司的政策和規(guī)定規(guī)定，確保公正合理。

第五段：團(tuán)隊(duì)的文化和理念。

最后，團(tuán)隊(duì)的文化和理念也是帶兵育人的重要環(huán)節(jié)。領(lǐng)導(dǎo)需要創(chuàng)造一個(gè)良好的團(tuán)隊(duì)文化和理念，讓團(tuán)隊(duì)成員感到自己在一個(gè)合適的環(huán)境中工作。這種文化和理念應(yīng)該反映公司的價(jià)值觀和目標(biāo)，幫助團(tuán)隊(duì)成員理解公司的文化和愿景。如此一來，每個(gè)人都可以為公司的長期目標(biāo)做出貢獻(xiàn)，并為自己的成長提供更多的機(jī)會。

總結(jié)：帶兵育人需要很多的努力和細(xì)心，這需要領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)性。正如我們在本文中所討論的，通過建立良好的交流和溝通關(guān)系，團(tuán)隊(duì)的培訓(xùn)和自我學(xué)習(xí)計(jì)劃，鼓勵(lì)和獎勵(lì)，以及團(tuán)隊(duì)文化和理念，領(lǐng)導(dǎo)可以實(shí)現(xiàn)帶兵育人的目標(biāo)并創(chuàng)造一個(gè)成功的工作環(huán)境。

部隊(duì)帶兵育人心得體會及感悟篇七

眾所周知，教師的職責(zé)就是教書育人。江同志提出：“老師作為‘人類靈魂的工程師’不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表”。教師的任務(wù)就是使學(xué)生在德、智、體、美諸方面都得到發(fā)展，人是個(gè)整體，是不可分割的，德、智、體、美也是不可分割的，正如人們所說的“木桶原理”一桶水的容量，取決于木桶全部木板的長度，一塊短板對于木桶的容量具有決定性的影響，一個(gè)學(xué)生某方面素質(zhì)的缺乏，有時(shí)會極大地影響他的成長和成才。

在教學(xué)中，我認(rèn)為教師的個(gè)性品質(zhì)是教師在學(xué)生中贏得威信的基礎(chǔ)，是對學(xué)生產(chǎn)生巨大影響的精神力量。我國傳統(tǒng)的教育思想中，對教師的定義是授業(yè)解惑，也不曾提及如何育人之說。但在現(xiàn)代的教育教學(xué)活動中，一個(gè)老師如果只忙于教學(xué)、只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績而對于學(xué)生的成長過程采取不管不問的態(tài)度，這至少不能說他(她)是一個(gè)非常稱職的老師或者說他(她)缺少愛心，從長遠(yuǎn)的角度看這樣的老師也代不出好的班級。如果一個(gè)班集體沒有凝聚力，一個(gè)老師尤其是班主任老師如果對所有的學(xué)生沒有愛心，沒有較強(qiáng)的個(gè)人人格魅力，那么這個(gè)班級到頭來必然會人心渙散，紀(jì)律渙散，更談不上教學(xué)成績。

從相反的角度講，一個(gè)老師不管他代不代班主任，只要他有愛心(注意我說的是真心地去愛孩子而不是假意地去敷衍他們甚至討厭他們)，真正地關(guān)心學(xué)生的生活身體心理健康、愛護(hù)學(xué)生的愛好興趣、尊重學(xué)生的人格、耐心地聆聽他們的心聲，急學(xué)生家長之所急，說學(xué)生家長之想說而又不敢說，做學(xué)生家長欲做而又不便做，都能在班級學(xué)生和家長心目中樹立較高的威望，這樣以來當(dāng)你在班級里上課時(shí)學(xué)生無論是聽課狀態(tài)還是聽課注意力集中程度都是空前的，如有人在課上違反紀(jì)律，就會像冒天下之大不韙一樣，受到同學(xué)們?nèi)浩鸲ブ?/p>

在這樣的班級里課堂氣氛輕松，師生基本上是對等的，師生關(guān)系融洽，合作默契，感情溝通盡在細(xì)微處;有時(shí)候一個(gè)提問，一個(gè)手勢，甚至一個(gè)眼神，都將會永遠(yuǎn)地印記在學(xué)生在心靈中，這也許會成為他進(jìn)步的動力，或許會成為他從一個(gè)落后生轉(zhuǎn)變成一個(gè)先進(jìn)生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，因?yàn)樗溃豪蠋熢陉P(guān)注著我!

一、人民教師應(yīng)具備愛生如愛子的高尚品德。兒童心理學(xué)的研究認(rèn)為，兒童成長有兩個(gè)影響源，第一是父母，第二是教師。當(dāng)兒童進(jìn)入學(xué)校后，很自然地將他們與父母交往的各種思想感情與“愛的要求”轉(zhuǎn)移到自己的教師身上，要求教師也像母親那樣關(guān)心、照料他們。此時(shí)，他們不僅希望得到父母的愛，還期望得到教師的愛。因此，作為教師應(yīng)該給予熱情的關(guān)注，使他們時(shí)時(shí)感到教師的關(guān)懷和溫暖，用自己的情感去滿足學(xué)生的情感需要，促進(jìn)學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生積極的情緒，愉快的感情，從而轉(zhuǎn)化成為學(xué)生接受教育的動力。

二、教師應(yīng)具有頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)強(qiáng)的意志。教師的堅(jiān)強(qiáng)意志是完成教育工作的必要條件。在教育工作中，如果沒有克服困難的意志品質(zhì)，教師就不能很好地完成教育任務(wù)。同時(shí)，教師的意志對學(xué)生素質(zhì)的提高具有一定的教育意義。

部隊(duì)帶兵育人心得體會及感悟篇八

教書育人是很重要的。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。下面是本站為大家?guī)淼慕虝恕?/p>

心得體會。

希望可以幫助大家。

這幾天我通過觀看《魏書生談教書育人》，受益匪淺，感觸頗深。我認(rèn)為，每一位有思想的教育工作者，都應(yīng)對影響人的發(fā)展因素和發(fā)展規(guī)律進(jìn)行認(rèn)識和研究，做教育的明白人。

在人的成長過程中，各育發(fā)揮不同的作用，其作用的大小和方向是不一樣的。教師要當(dāng)人師，不能當(dāng)經(jīng)師，既要教書又要育人，教書應(yīng)是育人的一個(gè)重要組成部分，育人比教書更重要。應(yīng)在教書中育人，在育人中教書，教育工作要堅(jiān)持五育并舉、德育主導(dǎo)的方向。這樣，才能給學(xué)生以完整的、全面的教育，才能保證學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展不出現(xiàn)缺陷。

魏書生還特別強(qiáng)調(diào)身教，他認(rèn)為身教應(yīng)重于言教。他日常注意用自己的人格力量去培養(yǎng)學(xué)生的人格，他認(rèn)為教師沒有人格力量，不能率先垂范，事實(shí)他就不能進(jìn)行真正的身教。

由此看來身教只有親自實(shí)踐才會起到意想不到的效果，自己應(yīng)該積極學(xué)習(xí)這種教育理念來指導(dǎo)自己的教學(xué)。

我們集體學(xué)習(xí)了一些優(yōu)秀教師的事跡，這些教師的精神確實(shí)值得我們學(xué)習(xí)。他們卻在這平凡的崗位上做出了不平凡的事跡，是我們學(xué)習(xí)的楷模。感覺自己與這些優(yōu)秀教師相比還有差距。

法國著名作家雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！薄笆陿淠?，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。

孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”我們教師若不是路標(biāo)，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術(shù)性再強(qiáng)，都是無根之樹、無源之水、無雨之云、無光之燈!每個(gè)教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，都有意或無意地進(jìn)行著現(xiàn)場的觀摩表演，這就是無聲路標(biāo)的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。學(xué)子對恩師的追隨，如同云翔而影從。

沒有什么比師魂的陽光更有無窮的魅力的了。沒有什么比師行的榜樣更有無比的功能的了。

常言道，學(xué)高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。今天，面對全面建設(shè)小康社會的新形勢、新任務(wù)，面對課程改革的新標(biāo)準(zhǔn)、新要求，我們應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)師德修養(yǎng)。首先，我們要自覺創(chuàng)造教師職業(yè)內(nèi)在的尊嚴(yán)與幸福。讓自己有價(jià)值、有尊嚴(yán)地活著，應(yīng)成為我們的職業(yè)立場。只有這樣，我們在喧囂的花花世界才不至于輕易迷失自己。比如，在面對家長物質(zhì)上的“尊重”時(shí)，面對市場經(jīng)濟(jì)的遍地誘惑時(shí)，我們該如何固守自己的價(jià)值觀念，堅(jiān)持自己的生活信條呢?我想最關(guān)鍵的還是，你是否找到了從事這個(gè)職業(yè)的尊嚴(yán)、價(jià)值與激動人心的幸福?如果找到了，面對家長，我們將成為他們思想上的朋友、育人中的伙伴。只有這樣，樸素而平凡的教師生活才會變得充滿智慧與人格的挑戰(zhàn)，天天面對的學(xué)生在我們眼中才會每天都是新的。這就是教師獨(dú)有的享受。也只有這樣，教師職業(yè)才能真正成為令人羨慕和富有內(nèi)在尊嚴(yán)的職業(yè)。

第二，我們要在真實(shí)的道德沖突中實(shí)現(xiàn)道德的發(fā)展。教師也是真實(shí)生活情境的個(gè)體，在那些復(fù)雜而難以取舍的道德沖突面前，有時(shí)侯，要做出正確的判斷很難。但只有這樣的真實(shí)經(jīng)歷，才真正考驗(yàn)著我們的道德。我只想說，“德”是一個(gè)人內(nèi)心對自己的要求，底線高了，“品”自然就高。一些失誤往往就是因?yàn)榻档土俗约旱牡拙€，只有在真實(shí)的經(jīng)歷中自己與自己對抗，師德素養(yǎng)才會有所提高。第三，我們要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷豐富發(fā)展自己的精神世界。師德不是靠講出來的，而是靠內(nèi)心世界的豐富、文化底蘊(yùn)的提升、人格素養(yǎng)的完善。所謂德者，得也。教師師德的提升，關(guān)鍵還在于文化、藝術(shù)、心理、社會等諸多精神營養(yǎng)的植入。

古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。

教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。

史煙飄過，回看今天。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。

雖說國家興亡匹夫有責(zé)，但百年大計(jì)、教育為本，教育大計(jì)、教師為本。當(dāng)前，我國教育事業(yè)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入到全面提高教育質(zhì)量的新階段、建設(shè)人力資源強(qiáng)國的新階段。教書育人是教師的基本職責(zé)。作為學(xué)校，要提高教育質(zhì)量，在抓教育培養(yǎng)目標(biāo)的落實(shí)，辦學(xué)條件的改善，師資隊(duì)伍建設(shè)的同時(shí)，還要著力抓教師教書育人水平的提高，這樣才能出人才、出成果，為全面實(shí)現(xiàn)小康社會服務(wù)。

教師之所以要堅(jiān)持教書育人，是貫徹、落實(shí)黨的教育方針的客觀要求，是培養(yǎng)新世紀(jì)建設(shè)人才的客觀要求，是學(xué)生成長過程的客觀要求，也是教學(xué)規(guī)律的客觀要求。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，但要真正做到既教書又育人，是很不容易的。這就要發(fā)揮我們教師個(gè)人的主觀能動性，貫徹、落實(shí)“三個(gè)代表”的要求，使教書育人工作成為教師的自覺行動。

為使教書育人工作做到實(shí)處，黨中央、國務(wù)院歷來高度重視提高教師工資待遇。在20xx年全國優(yōu)秀教師代表座談會上的重要講話中強(qiáng)調(diào)，“要隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷提高教師待遇，依法保障教師收入水平”。溫家寶在20xx年政府。

工作報(bào)告。

中提出，“要完善和落實(shí)教師工資、津貼補(bǔ)貼制度”。20xx年12月國務(wù)院第41次常務(wù)會議決定，從20xx年1月1日起，在全國義務(wù)教育學(xué)校率先實(shí)施績效工資制度。這項(xiàng)政策的實(shí)施，對加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)義務(wù)教育發(fā)展，辦好讓人民滿意教育至關(guān)重要、影響深遠(yuǎn)、意義重大，廣大教師深受鼓舞、衷心擁護(hù)、普遍歡迎。

教書育人，首要的一條就是要把愛國主義的教育和熏陶作為老師最大的責(zé)任。作為一名普通教師，我們也許不能改變國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的現(xiàn)狀，不能改變整個(gè)社會潮流和輿論，但我們能改變學(xué)生，只要我們不推卸、不躲避、不畏難，在心底里對自己說：“教書育人，我的責(zé)任?！蔽覀兪紫茸约阂涀∥沂翘锰谜闹袊耍袧夂竦膼蹏楦?。三人行，必有我?guī)熝伞?、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”等至理。

名言。

都是我們中國教育的精髓。我們有責(zé)任繼承良好的教育傳統(tǒng)，并通過教育實(shí)踐，不斷發(fā)揚(yáng)光大。我們向?qū)W生灌輸?shù)氖紫葢?yīng)該是我們自己的文明傳統(tǒng)，我們的唐裝，我們的京戲，我們的漢語，點(diǎn)點(diǎn)滴滴全是我們的文明。

作為老師，作為教書育人的使者，努力學(xué)習(xí)、勤于實(shí)踐，不斷提高教書育人本領(lǐng);更新教育觀念，積極探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)方法，鼓勵(lì)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力;積極投身教育教學(xué)改革，做全面實(shí)施素質(zhì)教育的努力踐行者和積極推進(jìn)者。首先需要有愛心。而在教育中，愛更是教育的靈魂和生命。對學(xué)生進(jìn)行愛的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛能激活學(xué)生的思維，彰顯學(xué)生的個(gè)性，放飛學(xué)生的心智，啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的潛能，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂，學(xué)習(xí)的快樂，成長的快樂。其次，教書育人需要耐心。內(nèi)心如火一般熾熱，對每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)，為全體學(xué)生服務(wù)，這樣才能燃起學(xué)生對知識渴望的熊熊之火。激發(fā)學(xué)生的斗志也是必不可少的，給他們樹立信心，讓他們有“克敵制勝”的決心，這樣才能在“創(chuàng)新教育”面前打好攻堅(jiān)戰(zhàn)。

重智育，輕德育，重“雙基”訓(xùn)練，輕思想教育，這是當(dāng)前教學(xué)中存在的一個(gè)突出問題。這勢必影響教學(xué)質(zhì)量的全面提高。我們的在《關(guān)于教育問題的談話中》一文指出：“教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，要不斷提高教育質(zhì)量和教育水平，不僅要加強(qiáng)對學(xué)生的文化知識教育，而且要加強(qiáng)對學(xué)生的品德教育、紀(jì)律教育、法制教育。老師作為‘人類靈魂的工程師’，不僅要教好書，而且要育好人?！币虼?，教書育人，是對每一位教師的基本要求，也是我們義不容辭的責(zé)任。如何搞好教書育人呢?下面淺談一下自已的幾點(diǎn)做法。

一、充分利用教材，加強(qiáng)思想教育。

教師為了在課堂上教書育人，必須有意識地把要對學(xué)生進(jìn)行的思想教育內(nèi)容結(jié)合教材融化到教學(xué)活動中，從而取得預(yù)期效果。我在教學(xué)語文科時(shí)，總是努力做到文道統(tǒng)一。如在教學(xué)《少年閏土》一文時(shí)，文中講述了四件事，其中“雪地捕鳥”是孩子們最感興趣的。由于捕鳥和保護(hù)鳥類是一對矛盾。因此，我特地設(shè)計(jì)了兩個(gè)問題：1、假如說現(xiàn)在下雪了，你會去捕鳥嗎?2、如果捕到鳥，你打算怎么辦呢?經(jīng)過一番討論，有一位同學(xué)說：“我不會去捕鳥，因?yàn)橄卵┝?，小鳥沒吃的了，已經(jīng)很可憐了。我們還要趁人之危捕捉它，這太不公平了。如果小鳥會說話，它一定會罵人類太卑鄙了?！绷硗庖粋€(gè)同學(xué)卻說：“我會試一試，但我只是學(xué)著閏土去做一做，我并不會傷害鳥兒。如果捕到了小鳥，我一定會請它飽餐一頓，再讓它回到大自然去?！蓖瑢W(xué)們各抒己見，說法不一，但不管是否會捕鳥，他們都意識到了：不能傷害鳥類!

思想品德課是教育學(xué)生學(xué)會做人的一門重要課程。必須重視思品課教學(xué)，充分挖掘教材的教育因素，在教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力、學(xué)會學(xué)習(xí)的能力、經(jīng)受挫折的能力、與人合作的能力、競爭精神及誠實(shí)守信的美德……這對學(xué)生將來適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)社會有重要意義。作為一個(gè)思品課教師在每一堂思品課，我都花費(fèi)不少心思，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生能夠在故事中、游戲中、自我表演中明白道理。之后，又得盡可能開展相應(yīng)的活動，讓學(xué)生在活動中加深認(rèn)識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣淺談如何教書育人淺談如何教書育人。記得在教學(xué)第九冊的《從小學(xué)創(chuàng)造》一文，配合這篇文章，我組織學(xué)生舉辦“我們的小發(fā)明”競賽活動，競賽以小組為單位舉行。在這項(xiàng)活動中，不僅鍛煉了學(xué)生的動手制作能力，發(fā)展了思維，而且加強(qiáng)了集體的凝聚力，讓學(xué)生體會到集思廣益、集體的力量大這個(gè)道理。

二、針對新時(shí)期學(xué)生的特點(diǎn)啟迪學(xué)生心靈。

現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點(diǎn)?這是教師在教書育人過程中要注意的問題。教書育人的指導(dǎo)思想一定要突出時(shí)代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學(xué)中要通過多種渠道掌握學(xué)生的思想動態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹立起正確的思想觀點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對學(xué)生的特點(diǎn)多開展一些健康有益的課外活動，把學(xué)生吸引到正面來，寓教育于各種活動之中。如經(jīng)常開展紀(jì)律法制教育，增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀念，使他們懂得遵紀(jì)守法的道理。

三、通過教師自身形象塑造，為學(xué)生樹立榜樣。

教書育人能否收到實(shí)效，關(guān)鍵在于教師能否在學(xué)生的心目中塑造好自身形象，真正起到為人師表的作用。

1、要具有學(xué)高為師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。教師要在學(xué)生心目中樹立崇高的威信，首先一點(diǎn)就是要具有淵博的知識和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，要千方百計(jì)組織好教學(xué)，學(xué)生只有佩服你，才能尊重你，信服你。主動接近你和求教你，才有教書育人的效果淺談如何教書育人文章。

2、關(guān)心熱愛學(xué)生。愛是人類的情感之一，情感就是人們對于客觀事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗(yàn)，它在教育過程中具有巨大的作用。贊可夫說：“當(dāng)教師的必不可少的，甚至幾乎是最重要的品質(zhì)，就是熱愛兒童?！绷_素說：“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧，都不能充分地或自由發(fā)展?！睕]有愛，就沒有真正的教育。

作為班主任，我心里裝的是孩子們的喜怒哀樂，扮演的不僅是老師，還是嚴(yán)父慈母、大姐姐、老朋友。深入了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、思想、興趣、特長、及時(shí)糾正偏差，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，是班主任工作的主旋律，獻(xiàn)給學(xué)生無私的愛是譜寫這一主旋律的音符——這是我多年來班主任工作所遵守的信條，也是我在育人方面取得可喜成績的原因之一。如在本學(xué)期初班上的書賢同學(xué)經(jīng)常遲到，不少同學(xué)對他影響全班的出勤率甚為不滿。為此，他和同學(xué)之間出現(xiàn)了不團(tuán)結(jié)現(xiàn)象。針對這一情況，我沒有討厭他，控制他，孤立他，或采取極端做法懲罰他，而是多次找他談話，尋找他犯錯(cuò)誤的根源，在學(xué)習(xí)、生活上關(guān)心他、尊重他。在了解他遲到的原因后，積極為他尋求解決的辦法，耐心細(xì)致地對他進(jìn)行日常行為規(guī)范的教育，要求大家關(guān)心他、幫助他、信任他，他終于徹底改掉了這一缺點(diǎn)，現(xiàn)在還被評為小組長呢。

對于后進(jìn)生，要特別關(guān)心、愛護(hù)、真誠相待、熱情鼓勵(lì)、耐心輔導(dǎo)。古人曰：“精誠所至，金石為開。”記得上學(xué)年，我班有個(gè)后進(jìn)生，她受社會影響，經(jīng)常偷拿家長的錢去打游戲機(jī)，無心上學(xué)，成績屢考不及格。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這一情況后，及時(shí)配合家長，對她耐心教育。有一次冒雨到處找她，使她深受感動。從此她改正了缺點(diǎn)，學(xué)習(xí)有了很大的進(jìn)步淺談如何教書育人心得體會。

看到學(xué)生的進(jìn)步，我雖品嘗到了成功的喜悅，也感受到肩上的重任，深深體會到教育的重要性。要搞好教育，離不開老師的循循善誘，更離不開一種特殊的催化劑，那就是愛。

3、具有德高為范的政治素質(zhì)。教書育人身教勝于言教。

教師一定要起到為人師表的作用。教師的一舉手、一投足、一顰一笑，都會對學(xué)生產(chǎn)生極大的影響。因此，教師應(yīng)著力提高自已的品質(zhì)修養(yǎng)。什么是惡，什么是善，教師的行為準(zhǔn)則、判斷標(biāo)準(zhǔn)，往往對學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響。

總之，教師在教學(xué)中把傳授科學(xué)知識與思想品德教育有機(jī)地結(jié)合起來，教書育人，管教管導(dǎo)，教導(dǎo)合一。

部隊(duì)帶兵育人心得體會及感悟篇九

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國人民世代相傳的寶貴精神財(cái)富。指出：要厲行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費(fèi)。為繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的光榮傳統(tǒng)，校學(xué)生會、研究生會在此向全校同學(xué)發(fā)出如下倡議：

愛惜糧食，養(yǎng)成節(jié)約習(xí)慣。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。一米一粟當(dāng)思來之不易，愛糧節(jié)糧既是我們的責(zé)任，更是應(yīng)盡的義務(wù)。要以“光盤”為榮、以“剩飯”為恥，避免剩余、杜絕浪費(fèi)，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。

理性消費(fèi)，樹立正確觀念。量入為出，過猶不及。要合理安排生活支出，樹立合理的消費(fèi)觀念，遠(yuǎn)離校園貸款。不互相攀比、不隨波逐流、不過度消費(fèi)、不超前消費(fèi)，把時(shí)間和精力放在學(xué)習(xí)上，用優(yōu)異的成績回報(bào)家庭、學(xué)校和社會。

身先示范，爭做文明表率。律己足以服人，身先足以率人。要遵守用餐秩序，自覺有序排隊(duì)，愛護(hù)用餐環(huán)境，主動回收餐具。積極宣傳節(jié)約理念，感召、影響和帶動身邊的同學(xué)行動起來，既做“光盤”行動的實(shí)踐者，也做“光盤”行動的推動者。

同學(xué)們，一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。讓我們積極行動起來，從小事做起，匯聚點(diǎn)滴力量，愛惜糧食，杜絕浪費(fèi)，引領(lǐng)勤儉節(jié)約的社會風(fēng)尚，為創(chuàng)建節(jié)約型校園、節(jié)約型社會貢獻(xiàn)青春力量！

校學(xué)生會、研究生會。

20xx年9月。

部隊(duì)帶兵育人心得體會及感悟篇十

這就叫做實(shí)至名歸!整個(gè)疫情從開始爆發(fā)到現(xiàn)在進(jìn)入穩(wěn)定期，鐘南山院士可謂功勛彪炳，一個(gè)人撐起了整個(gè)局面，忙前忙后，隨時(shí)關(guān)注疫情的進(jìn)展，到處都能看到這個(gè)83歲老人的身影，在這個(gè)年紀(jì)，本應(yīng)該退休在家舒舒服服安享晚年，但國家需要他，民族需要他，他義不容辭地站了出來，全面支持疫情的防控工作!之前民間有一句話“誰說的我都不聽，鐘南山叫我做什么我就做什么”，可見他在中國人心目中的地位之高，武漢有雷神山和火神山兩大醫(yī)院，我們中國有鐘南山這個(gè)保護(hù)神!

現(xiàn)年83歲的鐘南山院士在1936年10月出生于福建廈門，廣州醫(yī)科大學(xué)附屬第一醫(yī)院國家呼吸系統(tǒng)疾病臨床醫(yī)學(xué)研究中心主任，中國工程院院士。他致力于重大呼吸道傳染病及慢性呼吸系統(tǒng)疾病的研究，從20__年非典開始，鐘院士就一直奮戰(zhàn)在抗擊病毒的第一線!在非典流行期間，67歲的他挺身而出，不顧個(gè)人安危，喊出了“把重癥病人都送到我這里來!”的經(jīng)典話語，激勵(lì)著我們后輩奮勇向前!

也是從非典開始，鐘南山這個(gè)名字開始傳遍了祖國大江南北，他就是醫(yī)學(xué)界的標(biāo)榜，"妙手仁心"四個(gè)字當(dāng)之無愧!在之后的歲月中，鐘院士一刻也沒放松過研究和探索，他的所做作為都是為了全人類和我們整個(gè)民族，他也享受到了國家特殊津貼補(bǔ)助，在醫(yī)學(xué)防控道路上奮勇向前!

面對這次突如其來的新冠肺炎，83歲的鐘南山院士又一次義無反顧的站了出來，在全國都陷入迷茫的時(shí)候，鐘院士一句“人傳人”如同撥云見日，為我們找到了前進(jìn)的方向。記得在疫情剛剛發(fā)生之初，在警告別人不要去武漢后，他毅然而然坐上北上的列車，去武漢實(shí)地考察疫情，這種身先士卒敢為天下先的精神感動了無數(shù)國人!在餐車上他背靠餐椅，疲憊的身影，成為了激勵(lì)我們后輩拼搏奮斗的經(jīng)典記憶，一個(gè)老人都這么拼，我們年輕人有什么理由不做好自己的工作呢?這可比什么垃圾網(wǎng)紅流量明星正能量多了，這才是中國民族最閃亮的“星”!

抵達(dá)武漢后，鐘院士立馬就投入到緊張而忙碌的救治工作中，期間他一邊忙于救治，一邊參加會議;一邊研究病情，一邊提供建議，為疫情防控和救治工作作出了巨大的貢獻(xiàn)，那段時(shí)間，基本全國媒體都聚焦在他身上，可謂肩負(fù)起了這更個(gè)國家和民族的希望，像這種頂級人才，授予“共和國勛章”，我看是實(shí)至名歸!

就在8月3號，為隆重表彰在抗擊新冠肺炎疫情斗爭中作出杰出貢獻(xiàn)的功勛模范人物，黨中央決定開展“共和國勛章”和國家榮譽(yù)稱號評選頒授，在反復(fù)比較和綜合考慮后，鐘南山院士被提名為唯一一名“共和國勛章”的建議人選，同時(shí)還有3名國家榮譽(yù)稱號建議人選也產(chǎn)生了。

寫在最后，在我看來，基于鐘南山院士的彪炳功績和他辛勞的付出，他就值得這個(gè)獎!這個(gè)獎勵(lì)不僅是頒給鐘老的，更是激勵(lì)我們年輕一代人奮勇向前的目標(biāo)，鐘院士就是我們的偶像，他就是我們奮斗的目標(biāo)，鐘南山院士的身上充滿著積極向上的正能量，以及救死扶傷悲天憫人的情懷，俠之大者，為國為民，在我的眼中，他可以秒殺一切美國漫威英雄，他就是我們這個(gè)國家需要的真正的超級英雄，為他點(diǎn)贊，我們國家也需要這樣一個(gè)充滿愛和希望的英雄人物，對于國家的這次提名，我舉雙手雙腳贊成!

部隊(duì)帶兵育人心得體會及感悟篇十一

軍隊(duì)是一個(gè)組織龐大、功能齊全的集體，而帶兵育人則是軍隊(duì)在傳承自身優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時(shí)，通過一種個(gè)性化、全面化的戰(zhàn)斗性培養(yǎng)方式來提升官兵士氣，促進(jìn)軍隊(duì)建設(shè)。作為一名軍人，我一直深深感受到帶兵育人的力量和重要性。無論是在戰(zhàn)斗中還是平時(shí)工作中，我的生涯中都有許多關(guān)于帶兵育人的感悟和體會。

在我的軍旅生涯后期，我一直在擔(dān)任教官的職務(wù)。在這個(gè)特殊的崗位上，我學(xué)到了很多帶兵育人的實(shí)踐體會。首先，我認(rèn)為要成為一名成功的教官，最重要的一點(diǎn)是要有愛心。只有真正熱愛自己的工作并愿意投身其中，才能夠進(jìn)一步了解和理解官兵的需求，讓他們逐步地得到成長。其次，在教育官兵的過程中，我們還需要有足夠的創(chuàng)新思維。通過新方法新手段，建立有針對性、個(gè)性化的訓(xùn)練課程，設(shè)計(jì)適合不同類型的官兵的培訓(xùn)計(jì)劃。最后，我認(rèn)為一名優(yōu)秀的教官還需要有耐心，并對官兵的成長過程持續(xù)關(guān)注，認(rèn)真記錄他們的進(jìn)步、不足和難點(diǎn)。

第三段：育人與成長。

帶兵育人是一種育人的方式，關(guān)注的不僅僅是士官們的工作表現(xiàn)，更關(guān)心他們的成長和全面發(fā)展。實(shí)際上，每個(gè)人的成長都與成長環(huán)境息息相關(guān)。在軍隊(duì)的環(huán)境中，每個(gè)人都會受到正向的促進(jìn)和鼓舞，并建立起自己的責(zé)任感和組織歸屬感。軍隊(duì)中的每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的螺絲釘，但組成了一個(gè)整體。只有每個(gè)人和整體的發(fā)展、成長才能取得最佳的效果。

第四段：領(lǐng)導(dǎo)力和責(zé)任感。

在我多年的軍旅生涯中，我認(rèn)為帶兵育人同時(shí)也是一種領(lǐng)導(dǎo)力和責(zé)任感的體現(xiàn)。作為一名軍人和軍隊(duì)的一員，每個(gè)人都需要承擔(dān)起一定的工作責(zé)任和應(yīng)有的領(lǐng)導(dǎo)力，才能不斷進(jìn)步和發(fā)展。此外，我們還需要有敏銳的眼光和洞察力，及時(shí)發(fā)現(xiàn)官兵的問題和困難，及時(shí)幫助他們解決這些問題，讓他們發(fā)揮更大的潛能，從而不斷提升綜合素質(zhì)和能力。

第五段：結(jié)語。

總的來說，我們的帶兵育人要關(guān)心每個(gè)官兵，在解決問題的過程中給予更多的耐心幫助，慢慢地促進(jìn)每個(gè)人的成長成才。作為一名優(yōu)秀的軍人，我們更需要擁有堅(jiān)定的信仰和愉悅的心態(tài)，在工作和生活中積極體驗(yàn)和感受自己的成長和帶兵育人的意義，不斷地為自己的生涯和工作獻(xiàn)身。通過更多的實(shí)踐和探索，每個(gè)官兵都可以在堅(jiān)實(shí)的工作環(huán)境中經(jīng)驗(yàn)到成長的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。隨著時(shí)間的流逝，我們的軍隊(duì)也將變得越來越強(qiáng)大，越來越富有活力，每個(gè)官兵都將直接或間接地影響軍隊(duì)和國家的進(jìn)步和發(fā)展。