最新教育初心的心得體會(huì)實(shí)用(實(shí)用13篇)

心得體會(huì)是我們對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)的一種高級(jí)思維表達(dá)方式。仔細(xì)分析和思考是寫好總結(jié)的關(guān)鍵。小編為大家收集了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，希望能夠給大家寫作提供一些啟示。

教育初心的心得體會(huì)實(shí)用篇一

本月7日，全鄉(xiāng)老師統(tǒng)一聚集在上饒縣黃沙嶺鄉(xiāng)中心小學(xué)的會(huì)議室，學(xué)習(xí)孟照彬教授提出的有效教育理論。經(jīng)過學(xué)習(xí)交流培訓(xùn)后，我有了一種耳目一新、開闊視野、大受啟發(fā)之感，使我對(duì)有效教育有了一定的認(rèn)識(shí)，明白了學(xué)習(xí)方式訓(xùn)練的重要性，同時(shí)也深感自己肩上的壓力。

-eepo指的是以孟照彬教授為主創(chuàng)立的三大教育體系（孟氏體系）的總稱。三大教育體系是指ms-思想體系，ms-理論體系，ms-操作體系。eepo是有效教育的英文表達(dá)，其核心理念是：有效教育是通過組織和參與來實(shí)現(xiàn)的。它的價(jià)值在于優(yōu)化教育教學(xué)，它有一套可操作的備課方式、學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)方式、考試方式、管理方式、以及認(rèn)證體系，從學(xué)習(xí)方式的訓(xùn)練去提高學(xué)生乃至民族的綜合素質(zhì)。

有效教育集中了中西方最優(yōu)秀的教育理念和教育方法。它為我們理想的素質(zhì)教育和現(xiàn)實(shí)的應(yīng)試教育找到平衡點(diǎn)，它能有效的把西方擅長的“個(gè)性、創(chuàng)造性”與東方最擅長的知識(shí)性有機(jī)結(jié)合。eepo有效教育為課改提供了操作上的支持，教師在熟練運(yùn)用操作技術(shù)后能快速提高課堂教學(xué)效益。eepo有效教育比較完善和成熟的是操作范疇中的課型方式，學(xué)習(xí)方式和評(píng)價(jià)方式。

有效教育新課堂與傳統(tǒng)課堂備課的思路不同，教師的關(guān)注點(diǎn)不同，課堂上的教學(xué)文化也不同。主動(dòng)權(quán)的交互問題是新教育文化與傳統(tǒng)教育文化的分水嶺。

4.實(shí)施eepo有效教育，要把握好六個(gè)原則：組織參與原則，三維一體原則，目標(biāo)達(dá)成原則，吐故納新原則，少就是多原則，實(shí)踐運(yùn)用原則。

1、轉(zhuǎn)變思想，從改變課堂授課方式做起，由做知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，由學(xué)生的管理者轉(zhuǎn)化成學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者。落實(shí)到課堂，就是做好學(xué)習(xí)方式的訓(xùn)練，做好“聽看講想做動(dòng)靜”七要素的合理轉(zhuǎn)換，做好學(xué)習(xí)組織的構(gòu)建和合作訓(xùn)練。

2、用eepo有效教育理念開創(chuàng)教育教學(xué)的新境界：“以人為本”，關(guān)注學(xué)生主體意識(shí)的培育，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性創(chuàng)造性能力的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生與他人合作的能力的培養(yǎng)。做好角色轉(zhuǎn)變，不做管理監(jiān)督者，做學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織引導(dǎo)者、欣賞者。

3、把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生。eepo新課堂上，學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該被看做是一種創(chuàng)新活動(dòng)，是學(xué)生通過收集信息，整理分析信息，模仿、體驗(yàn)，分享等方式將知識(shí)內(nèi)化，轉(zhuǎn)換成個(gè)人能力的過程。

1.學(xué)科知識(shí)要求。熟練掌握課標(biāo)要求，熟悉本專業(yè)的歷史和現(xiàn)狀，了解最新科研成果和發(fā)展趨勢(shì)。學(xué)識(shí)精深，達(dá)到智如泉涌的境界，能使我們的教學(xué)活動(dòng)充滿生命和活力。

2.相關(guān)知識(shí)要廣博。我們要適應(yīng)當(dāng)前學(xué)科分化與綜合的需要，就必須掌握一定的相鄰學(xué)科知識(shí)。只有知識(shí)面廣了，知識(shí)量多了，才能從學(xué)科交叉、學(xué)科對(duì)比、學(xué)科滲透等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)教育，相反，如果我們孤陋寡聞，知識(shí)淺薄，就無法滿足學(xué)生的求知欲。

3.是理論功底要扎實(shí)。我們要把自己的知識(shí)和能力轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)和能力，僅有豐富的知識(shí)是不夠的，還必須掌握教育科學(xué)的理論和技巧。我們要在教育理論的指導(dǎo)下，在教學(xué)過程中充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)新精神。

4、能力上要有廣度。我們的教學(xué)能力要實(shí)，也就是說，我們要會(huì)講，更要會(huì)導(dǎo)，會(huì)引導(dǎo)。不但讓學(xué)生“學(xué)會(huì)”，更重要的是要讓學(xué)生“會(huì)學(xué)”和“學(xué)得有樂趣”，這是我們教師能力的重要標(biāo)準(zhǔn)和集中體現(xiàn)。

5、情感上要有親和力。親和力是對(duì)學(xué)生要有愛心，耐心，要經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生，善于激勵(lì)學(xué)生，哪怕是批評(píng)，其中也包含著教師對(duì)學(xué)生的愛。親和力是讓學(xué)生覺得教師可信、可靠、可敬、可親，使師生之間建立穩(wěn)固的情感關(guān)系，從而達(dá)到“親其師信其道”的教育境界。

總而言之，eepo有效教育仿佛一把鑰匙打開一把堅(jiān)鎖，eepo有效教育恰如一陣春風(fēng)，正應(yīng)了那句古詩“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。我們乘著eepo有效教育課堂改革的東風(fēng)，定會(huì)邁向成功教育的彼岸！

教育初心的心得體會(huì)實(shí)用篇二

教育是培養(yǎng)人才的重要途徑，而教育的初心則是培養(yǎng)具有全面發(fā)展和創(chuàng)造力的人才。在我的學(xué)習(xí)和從教的過程中，我深刻感受到教育的初心對(duì)于學(xué)生的成長和社會(huì)的進(jìn)步意義重大。以下是我對(duì)教育的初心的一些體會(huì)和感悟。

首先，教育的初心是從愛開始。愛是教育的基礎(chǔ)，是學(xué)生成長的動(dòng)力和源泉。作為教師，我們應(yīng)該珍視每一個(gè)學(xué)生，尊重他們的個(gè)性，理解他們的困難和需求。只有真正與學(xué)生進(jìn)行深入的交流和理解，才能發(fā)現(xiàn)并滿足他們的成長需求。我們應(yīng)該用關(guān)懷和關(guān)愛的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，給予他們積極的支持和鼓勵(lì)，在他們面臨挑戰(zhàn)和困難時(shí)，給予他們幫助和指導(dǎo)。只有真正愛學(xué)生，關(guān)心他們的成長，才能夠激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們養(yǎng)成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。

其次，教育的初心是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。人才培養(yǎng)不僅僅是知識(shí)的傳授，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的要求越來越高，我們不能僅僅把學(xué)生當(dāng)做知識(shí)的容器來灌輸知識(shí)，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。在課堂上，我們應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的思維習(xí)慣、溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作能力的培養(yǎng)。通過開展各種學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生全面發(fā)展，才能更好地適應(yīng)社會(huì)的需求，為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。

再次，教育的初心是培養(yǎng)獨(dú)立思考和創(chuàng)造性思維的人才。在當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)更新速度極快，面臨的問題和挑戰(zhàn)也越來越多。為了應(yīng)對(duì)這些問題，我們不能僅僅讓學(xué)生掌握知識(shí)，更要培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和創(chuàng)造性思維的能力。我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生舉一反三、善于發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，培養(yǎng)他們的分析思維和批判思維能力。在課堂上，我們要鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的觀點(diǎn)和看法，幫助他們培養(yǎng)獨(dú)立思考的習(xí)慣。同時(shí)，我們還要鼓勵(lì)學(xué)生參與到各種科研和實(shí)踐活動(dòng)中，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。

最后，教育的初心是服務(wù)社會(huì)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。教育不僅僅是為了培養(yǎng)個(gè)人的成長，更是為了造福社會(huì)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。我們教師應(yīng)該以培養(yǎng)有社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神的學(xué)生為目標(biāo)，通過教育為社會(huì)輸送有用的人才，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。在教育現(xiàn)場(chǎng)，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，引導(dǎo)他們關(guān)心社會(huì)熱點(diǎn)和問題，激發(fā)他們參與到社會(huì)建設(shè)中的積極性。同時(shí)，我們還要加強(qiáng)與社會(huì)各界的聯(lián)系，引入社會(huì)資源，為學(xué)生提供更廣闊的發(fā)展空間，促進(jìn)學(xué)校與社會(huì)的良性互動(dòng)。

綜上所述，教育的初心是培養(yǎng)具有全面發(fā)展和創(chuàng)造力的人才。作為教師，我們要以愛為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)心學(xué)生的成長；要培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)和能力，從而適應(yīng)社會(huì)的需求；要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)造性思維的能力，引導(dǎo)他們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值；更要引導(dǎo)學(xué)生服務(wù)社會(huì)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。教育的初心是為了培養(yǎng)一代又一代的有用人才，同時(shí)也是為了社會(huì)的繁榮和進(jìn)步。只有堅(jiān)守初心，無私奉獻(xiàn)，才能夠讓教育煥發(fā)出更加燦爛的光芒，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

教育初心的心得體會(huì)實(shí)用篇三

第一段：引言（100字）。

初心教育是近年來備受關(guān)注的教育理念，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的最初的初心和興趣，引導(dǎo)他們積極向上地學(xué)習(xí)和成長。我在參與初心教育實(shí)踐中深有感觸，通過學(xué)生的實(shí)際情況和反饋，我得出了一些關(guān)于初心教育的心得體會(huì)。

第二段：以故事為例闡述學(xué)生初心的重要性（250字）。

我記得有一次，在進(jìn)行初心教育的課堂活動(dòng)中，我讓學(xué)生們講述自己小時(shí)候最喜歡的一項(xiàng)活動(dòng)，并請(qǐng)他們思考為什么那個(gè)時(shí)候會(huì)喜歡這項(xiàng)活動(dòng)。一個(gè)學(xué)生講述了小時(shí)候喜歡畫畫的經(jīng)歷，她說小時(shí)候每天都會(huì)拿起畫筆，在紙上留下美麗的創(chuàng)作，她從未覺得這是一種負(fù)擔(dān)，而是內(nèi)心的渴望。通過這個(gè)故事，我意識(shí)到每個(gè)學(xué)生內(nèi)心深處都有著獨(dú)特的初心，而我的責(zé)任是激發(fā)他們的初心。

實(shí)施初心教育需要我們運(yùn)用不同的方法和策略。首先，要尊重學(xué)生的選擇，發(fā)現(xiàn)他們的興趣點(diǎn)和熱愛，并引導(dǎo)他們深入學(xué)習(xí)。其次，要在課程內(nèi)容中融入學(xué)生感興趣的元素，使學(xué)習(xí)過程變得更加有趣和有意義。此外，要提供多元化的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和渠道，使學(xué)生能夠在不同領(lǐng)域發(fā)展他們的興趣。

初心教育的實(shí)施對(duì)學(xué)生的成長和發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。首先，學(xué)生在培養(yǎng)初心的過程中，能夠樹立自己的目標(biāo)和方向，不再盲目地追隨他人的選擇。其次，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)自己的潛能和特長，獲得更多的自信和滿足感。此外，初心教育培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維和問題解決能力，使他們具備更強(qiáng)的終身學(xué)習(xí)能力。

第五段：總結(jié)（250字）。

我通過實(shí)踐和觀察發(fā)現(xiàn)，初心教育是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和主動(dòng)學(xué)習(xí)態(tài)度的有效途徑。通過發(fā)掘?qū)W生的內(nèi)心初心，引導(dǎo)他們?cè)诔砷L的道路上找到方向和動(dòng)力。初心教育不僅是一種教育理念，更是一種注重學(xué)生個(gè)體差異、關(guān)注學(xué)生內(nèi)心需求的教育方式。希望我們每一個(gè)教育者都能用心去理解學(xué)生的初心，用愛去呵護(hù)學(xué)生的初心，用智慧去引導(dǎo)學(xué)生的初心，為學(xué)生的成長和未來貢獻(xiàn)力量。

教育初心的心得體會(huì)實(shí)用篇四

孩子是天真清純的，孩子的大腦發(fā)育除了受到基本的遺傳作用外，還與孩子幼兒時(shí)期的生活體驗(yàn)有很大關(guān)系。假如家長不讓孩子熟悉到做出貢獻(xiàn)需要付出巨大努力，孩子在努力學(xué)習(xí)過程中遇到很多艱難的時(shí)候，孩子會(huì)認(rèn)為自己成不了家長說的哪種人物，就會(huì)有沮喪和自悲感，嚴(yán)重影響孩子進(jìn)取求知的信心。因此家長要幫助孩子樹立正確的價(jià)值觀!下面就從自己的一些家庭教育心得體會(huì)中，分享一些樹立孩子正確價(jià)值觀的方法!

1.創(chuàng)新逆境，磨礪孩子的毅力。

不要對(duì)孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)，可以制造一些挫折，考驗(yàn)孩子的毅力。

2.讓孩子從克服小艱難開始。

對(duì)孩子的要求要嚴(yán)，讓孩子克服艱難，逐漸加大，而且必須堅(jiān)持到底，直到有效為止。

3.發(fā)揮模范的作用，啟發(fā)自我鍛煉。

根據(jù)孩子的特點(diǎn)，父母可以通過講故事，看電影，參加烈士紀(jì)念館，閱讀書籍等，讓孩子學(xué)習(xí)典型人物，啟發(fā)自我教育，培養(yǎng)堅(jiān)忍不拔的毅力。

4.愛和嚴(yán)結(jié)合。

正確的愛孩子是培養(yǎng)孩子良好性格的基礎(chǔ)。父母要恰當(dāng)?shù)膼酆⒆樱仨殞酆蛧?yán)格統(tǒng)一起來。父母在行為品質(zhì)方面嚴(yán)格要求孩子，孩子當(dāng)然會(huì)苦一些，但從長遠(yuǎn)來看，這有助于他們培養(yǎng)良好性格。怕孩子吃苦，過于遷就孩子，可能造成日他們的任性依賴性強(qiáng)的性格特點(diǎn)，在今后的人生道路上吃不了苦。事實(shí)上，孩子將來幸福與否，更受其性格的影響。

5.幫助孩子樹立遠(yuǎn)大的理想。

理想是人格的核心。理想是通過父母老師社會(huì)的啟發(fā)引導(dǎo)，在孩子的內(nèi)心逐漸形成的一種自覺追求，父母不能代替孩子規(guī)定目標(biāo)，確定理想，并強(qiáng)加給他們。孩子單純而幼稚，他們經(jīng)常會(huì)因?yàn)樽x了一篇令其感動(dòng)不己的文章而想長大了當(dāng)作家，因參觀了自然博物館而想當(dāng)科學(xué)家，也可能因?yàn)橛龅揭粋€(gè)可親可愛的老師，便立志自己長大以后也要當(dāng)老師。對(duì)孩子這些想法不要輕易否定，要激勵(lì)他們積極向上的雄心壯志，隨著年齡的增長，根據(jù)不同孩子不同優(yōu)勢(shì)的顯現(xiàn)，再把他們逐步引向適當(dāng)?shù)姆较颉?/p>

6.注重從日常小事培養(yǎng)。

滴水見太陽。培養(yǎng)孩子的健全人格，光講大道理事不夠的，重要的是從日常生活中做起。

教育初心的心得體會(huì)實(shí)用篇五

教育的初心是什么？或許每個(gè)人對(duì)這個(gè)問題的回答都有所差異。然而不變的是，教育的初心是關(guān)乎人類社會(huì)發(fā)展和個(gè)體成長的根本原因，是為了培養(yǎng)人才，傳承文化，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。作為一名教育工作者，多年來我一直思考著教育的初心，也積累了一些心得體會(huì)。以下是對(duì)這個(gè)主題的連貫的五段式文章。

首先，在教育的初心中，人的全面發(fā)展是至關(guān)重要的。教育的目標(biāo)不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。人的全面發(fā)展包含了各個(gè)方面的發(fā)展，包括智力、情感、體質(zhì)、藝術(shù)等多個(gè)方面。智力發(fā)展是教育的基本要求，使學(xué)生具備批判性思維和創(chuàng)造性思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自主學(xué)習(xí)能力。情感發(fā)展是培養(yǎng)學(xué)生的人際關(guān)系、合作意識(shí)和價(jià)值觀的重要途徑，使學(xué)生具備健康的心理狀態(tài)和積極向上的思維方式。體質(zhì)發(fā)展是保障學(xué)生身體健康，促進(jìn)學(xué)生全面成長的基礎(chǔ)，通過體育和健康教育使學(xué)生形成良好的生活習(xí)慣和健康意識(shí)。藝術(shù)發(fā)展是培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和創(chuàng)造力的重要途徑，通過音樂、美術(shù)、表演等藝術(shù)活動(dòng)豐富學(xué)生的精神生活，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。教育的初心是要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，為學(xué)生提供多方面的發(fā)展機(jī)會(huì)，使他們成為全面發(fā)展的人才。

其次，教育的初心還包括培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任和公民意識(shí)。教育不僅僅是為了個(gè)體的成長，更重要的是為了整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。教育應(yīng)當(dāng)使學(xué)生具備社會(huì)責(zé)任感，關(guān)心他人，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。教育也應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)，使他們了解和遵守法律法規(guī)，尊重他人的權(quán)利和利益，主動(dòng)參與社會(huì)事務(wù)，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)是教育的初心之一，通過這樣的教育，我們能夠培養(yǎng)出具有愛心、責(zé)任感和公民素養(yǎng)的人才。

再次，教育的初心也包括傳承文化和推動(dòng)文明進(jìn)步。文化的傳承是教育的重要任務(wù)之一，通過教育，我們能夠?qū)鹘y(tǒng)文化融入學(xué)生的日常生活，使他們了解自己的文化根源并對(duì)其進(jìn)行傳承。同時(shí)，教育也應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注當(dāng)代文明進(jìn)步的動(dòng)態(tài)，與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生具備創(chuàng)新精神和適應(yīng)變化的能力。傳承文化和推動(dòng)文明進(jìn)步是教育的初心之一，通過這樣的教育，我們能夠培養(yǎng)出具有文化自信和面向世界的人才。

最后，教育的初心還包括促進(jìn)社會(huì)公平和防止教育不公。教育是每個(gè)人獲得發(fā)展機(jī)會(huì)、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的途徑，不應(yīng)因個(gè)人背景而造成機(jī)會(huì)不平等。教育應(yīng)當(dāng)促進(jìn)社會(huì)公平，給予每個(gè)學(xué)生平等的發(fā)展機(jī)會(huì)，尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，注重個(gè)性發(fā)展。教育也應(yīng)當(dāng)防止教育不公的現(xiàn)象，通過建立有效的評(píng)估和監(jiān)管機(jī)制，確保教育資源的公平分配，減少教育的二元結(jié)構(gòu)。促進(jìn)社會(huì)公平和防止教育不公是教育的初心之一，通過這樣的教育，我們能夠培育出具有公平正義觀念的人才。

總之，教育的初心是為了人的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任和公民意識(shí)，傳承文化和推動(dòng)文明進(jìn)步，促進(jìn)社會(huì)公平和防止教育不公。作為一名教育工作者，我將一直堅(jiān)守教育的初心，努力為每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和成長機(jī)會(huì)，培養(yǎng)出具有高尚道德和綜合素質(zhì)的優(yōu)秀人才，為社會(huì)的繁榮和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

教育初心的心得體會(huì)實(shí)用篇六

昨天聽了邱主任關(guān)于教育科研的報(bào)告感受很多。想想現(xiàn)在的一線老師每天都為上課而奔波，為提高學(xué)生成績而每天努力拼時(shí)間。怎么樣才能讓我們的教學(xué)工作更加快樂，讓我們的工作更加幸福是我們需要思考的？現(xiàn)實(shí)的條件我們無法改變。抱怨對(duì)我們來說是沒有太多的用處，只會(huì)讓我們降低我們的幸福指數(shù)。不如我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)放開自己的心態(tài)。我認(rèn)為搞教育教學(xué)科研工作就是其中的一條途徑。

我們教師要想在教學(xué)工作中時(shí)刻處于不敗之地就必須改變自己，讓自己時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)，不斷成長才能跟上現(xiàn)在教學(xué)的要求。

試想如果我們老師不能時(shí)刻改變自己的教學(xué)思路來適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，我們讓學(xué)生全面發(fā)展就是一句空話。老師不能全面發(fā)展如何談學(xué)生的全面發(fā)展?，F(xiàn)在的教學(xué)思路正以我們不可想象的速度發(fā)展，教師應(yīng)該意識(shí)到自己的危機(jī)感。

素質(zhì)教育要求我們不能更多的占用學(xué)生的時(shí)間，還要學(xué)生掌握更多的能力，這就對(duì)我們老師提出了更多的要求，提高課堂效率就提到我們的視野中來，而且越來越有著重要的地位，如何提高課堂效率就是我們需要搞教育科研引入更多的新的教學(xué)理念。

素質(zhì)教育并不是不要升學(xué)率，升學(xué)率仍然是考核學(xué)校老師的重要指標(biāo)，所以在新的形式下如何在有限的時(shí)間內(nèi)提高學(xué)生的能力還要提高學(xué)生的升學(xué)率，我們教師是需要思考的問題，我們教師在這種形式下更要適應(yīng)學(xué)校和家長的需要。

我們教學(xué)教了半天并不是單單來教給學(xué)生知識(shí)和能力，思想教育也是我們應(yīng)該思考的，我們不能只注重學(xué)生的學(xué)習(xí)，德育包括德智，德識(shí)，德行，德性。十年樹木百年樹人這是我們共同的奮斗目標(biāo)。

教學(xué)科研可以促進(jìn)教師個(gè)人成長，享受職業(yè)幸福，提升教學(xué)理念。

學(xué)習(xí)任何先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)我們都應(yīng)該深入理解他們的精髓，與我們的教學(xué)實(shí)際相結(jié)合，不能只學(xué)表面現(xiàn)象，教學(xué)是教學(xué)生去學(xué)習(xí)，點(diǎn)撥學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)該和學(xué)生處在相同的位置上，就象運(yùn)動(dòng)員和教練員的關(guān)系。

我們做教師的不能只說說想想這些，我們應(yīng)該拿起筆來寫一寫，讓我們?cè)诠ぷ髦性诮虒W(xué)教育科研中幸福并快樂著。

教育初心的心得體會(huì)實(shí)用篇七

有幸成為了叢臺(tái)區(qū)首屆“國家高級(jí)家庭教育指導(dǎo)師”的培訓(xùn)班的一員，接觸了不少家庭教育方面的專家、領(lǐng)導(dǎo)，聆聽了他們對(duì)家庭教育的獨(dú)特見地，收獲很大。

首先，為我們講課時(shí)的省教科所劉鳳華主任。他今天給我們培訓(xùn)的是：家庭教育指導(dǎo)師應(yīng)具備的基本素質(zhì)。首先首先讓大家明確了“家庭教育指導(dǎo)師”是能以科學(xué)的方法幫助父母做好家庭教育的專業(yè)工作者。接著又講了心理健康咨詢師與家庭教育指導(dǎo)師及家庭教育與家長教育的區(qū)別，家庭教育理論基礎(chǔ)，弗洛伊德人格學(xué)說，多元智能理論，家長教育理念，嬰幼兒的社會(huì)適應(yīng)，，幼兒期的思維特征，思維飛躍期、道德判斷期等。

接著，邢臺(tái)市教育局樊娜為我們介紹了“房樹人人格測(cè)驗(yàn)”使我們懂得了圖畫中房樹人的形狀、位置、線條粗細(xì)等等所代表的含義，從而根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)圖畫進(jìn)行分析、評(píng)定、解釋，以此來了解被測(cè)驗(yàn)者的心理現(xiàn)象、心理功能、智力狀態(tài)或人格特征，判斷心理活動(dòng)的正?；虍惓５葐栴}，以便及時(shí)采取措施應(yīng)對(duì)。

后來，中國青少年研究會(huì)副秘書長、中華演講學(xué)會(huì)理事黎陸昕青年成長五大法則“性格、教育、機(jī)遇、勤奮、人脈”及演講的技巧，教授廣博的知識(shí)，抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)，幽默而犀利的語言，讓我們大開眼界。

最后，曹瀅專家為我們講述了家庭教育的目的和基本目標(biāo)、五元家教法的理念與方法、在我國家庭教育指導(dǎo)實(shí)踐中，有哪些家庭教育的指導(dǎo)形式等，為我們分享了幫助他人走出心理陰霾的方法與過程。

多年的研究，使這些走在全國最前沿的家庭教育指導(dǎo)專家，對(duì)家庭教育指導(dǎo)的理論與方法，熟記于心，課上，他們旁征博引，口若懸河，將枯燥的理論與活生生的案例相結(jié)合，講起課來一個(gè)半小時(shí)竟然不會(huì)停頓。老師們聽的入了神，不住地點(diǎn)頭稱是，課堂上響起經(jīng)久不息的發(fā)自內(nèi)心的掌聲。

這次培訓(xùn)，讓我對(duì)家庭教育的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)增加了家庭教育方面的知識(shí)，轉(zhuǎn)變了自己對(duì)教育學(xué)生和子女的一些片面的看法和觀念，對(duì)孩子成長有了更客觀理性的認(rèn)識(shí)。我最大的收獲是，它使我對(duì)家庭教育指導(dǎo)師的認(rèn)識(shí)提高到了新一層次，并對(duì)它的發(fā)展充滿著希望。清楚了孩子成長過程中每一階段的特點(diǎn)及其作為家長、老師、包括孩子的親人應(yīng)該如何去做。我平時(shí)對(duì)教育孩子還是比較自信的，特別是認(rèn)為孩子第一反抗期時(shí)，大人不能聽之任之，應(yīng)拒絕他無理的要求。這點(diǎn)與老師講的雖然算不上背離，但老師講的更為利于孩子的發(fā)展：幼兒期是孩子“自我中心”形成的關(guān)鍵期，這一階段，孩子會(huì)想盡辦法顯示自己并為達(dá)到目的不惜一切代價(jià)，他會(huì)利用哭喊、撒潑等耍賴手段，這時(shí)候，不是特別不合理的要求，家長應(yīng)盡量滿足，盡量強(qiáng)化，以后找機(jī)會(huì)糾正，因?yàn)?，沒有“自我中心”就不會(huì)產(chǎn)生自我，“自信”“自尊”隨之會(huì)受到影響，自卑產(chǎn)生不可避免，因此，幼兒時(shí)期孩子的需要應(yīng)該滿足，自我中心也應(yīng)得到強(qiáng)化。家庭教育指導(dǎo)師，就是這樣一個(gè)職業(yè)，他要求你懂愛，會(huì)愛，傳播愛。人的成長過程是一生的。在每一個(gè)階段，不管是孩提，童年，幼年，青年，甚至老年。也許是一本書，也許是一個(gè)人，也許是不經(jīng)意的一句話，也許是一次刻骨銘心的經(jīng)歷，他都會(huì)讓你成長。孩子是我們成長的平臺(tái)，社會(huì)是我們成長的助推劑，這一次次的學(xué)習(xí)是我們成長的手段，做一個(gè)一流品質(zhì)的人是我們成長的目標(biāo)。

幾天來的學(xué)習(xí)和專家們的指導(dǎo)點(diǎn)撥，深刻的認(rèn)識(shí)到指導(dǎo)并做好家庭教育工作，從大的方面將利國利民，小的方面講有利于促進(jìn)學(xué)校的教育教學(xué)和管理工作，在以后的工作中將會(huì)投入更多的精力開展家庭教育指導(dǎo)和家長培訓(xùn)工作，真正發(fā)揮學(xué)校教育對(duì)家庭教育的引領(lǐng)作用，家校合作共同做好孩子教育工作，使每一名學(xué)生都能健康快樂的成長。家庭教育指導(dǎo)要靠我們來傳承創(chuàng)新，我要不斷鉆研，力求做一名有穩(wěn)定的角色心理，有明確的責(zé)任意識(shí)，有到位的工作行為的家庭教育指導(dǎo)師。

教育初心的心得體會(huì)實(shí)用篇八

據(jù)報(bào)道，《中國公眾防災(zāi)意識(shí)與減災(zāi)知識(shí)基礎(chǔ)調(diào)查報(bào)告》顯示，在我國，只有不到4%的城市居民在日常生活中做到了基本的防災(zāi)準(zhǔn)備。城市學(xué)校：防災(zāi)教育普及率高但實(shí)效差。

沉痛的地震等災(zāi)難去了，“教訓(xùn)”卻留在了檔案柜里；造成重大生命和財(cái)產(chǎn)損失的海嘯、臺(tái)風(fēng)等也終于風(fēng)平浪靜了，精神疏漏、意思麻痹，卻仍然留在單調(diào)的“紀(jì)念日”上，人們的表情依舊輕松，而將其安思危、痛定思痛，扔到了一邊。

別忘了，災(zāi)后重建、走出災(zāi)難和痛苦，絕不僅僅是高大建筑物的重新崛起、物質(zhì)世界的再度繁榮，而更是防災(zāi)觀念的落“心”生根，防微杜漸意識(shí)的重大提升。我們站在災(zāi)難的廢墟上，總能力挽狂瀾的遏制住下一個(gè)可能出現(xiàn)的災(zāi)難，避免造成重大的人員傷亡，這才是最理性、最科學(xué)、最有效的“走出災(zāi)難”，也是風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)不可或缺的國民素養(yǎng)。

可前文中的數(shù)字再次告訴我們，雖然我們?cè)诔绦蛏贤瓿闪藶?zāi)后重建，“精神重建”依舊懈怠、松垮，以致于我們不得不讓傷亡和悲劇繼續(xù)上演：“20xx年以來，全國共發(fā)生火災(zāi)220萬起，死亡22592人。而造成人員傷亡的主要原因就是缺乏逃生自救互救的知識(shí)和技能，沒有及時(shí)有效從火場(chǎng)逃生，被濃煙熏嗆窒息死亡”。等等。

一直以來，我們一以貫之的發(fā)展之道、公共治理觀念，就是這么走過來的，我們可以為城市留下廣闊的大馬路、大廣場(chǎng)，卻連一個(gè)小小的下水道都建不好；我們可以為gdp的輝煌，進(jìn)行不遺余力的艱苦奮斗，而唯獨(dú)對(duì)災(zāi)難教育、安全素養(yǎng)，不以為然。隨便翻開一本“公民素質(zhì)教育”的讀本，公民應(yīng)對(duì)災(zāi)難的相關(guān)內(nèi)容極少。我們?cè)凇稗Z轟烈烈的災(zāi)難教育”中學(xué)會(huì)“健忘”，也就不足為奇了。

不能為公眾創(chuàng)造安全、健康、最大化的社會(huì)，不是公眾期待的文明、優(yōu)雅的社會(huì)；不能創(chuàng)造“健康最大化”和“傷亡最小化的制度，人本主義的疏漏也很大。

應(yīng)該把災(zāi)難意識(shí)納入國民教育體系。“每增加1美元防災(zāi)投入，就將使災(zāi)害損失減少7美元”，各級(jí)政府要加大減災(zāi)防災(zāi)投入，加強(qiáng)以風(fēng)險(xiǎn)治理為核心的應(yīng)急管理基礎(chǔ)能力和監(jiān)測(cè)預(yù)警能力建設(shè)，提升突發(fā)事件的防范能力。還可以將災(zāi)難教育納入素質(zhì)教育構(gòu)成，讓孩子們從小養(yǎng)成不懈不怠、從容不迫的安全意識(shí)?；蛘邔踩逃{入繼續(xù)教育的范疇，在單位和社會(huì)，開展常態(tài)化的逃生訓(xùn)練、安全知識(shí)普及，早日堵上公共安全意識(shí)的漏洞，為社會(huì)提供更多安全幸福。

教育初心的心得體會(huì)實(shí)用篇九

提高師德修養(yǎng)，是時(shí)代向我們提出的要求，也是《新義務(wù)教育法》賦予我們的義務(wù)，在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，我們作為教師必須轉(zhuǎn)變觀念，樹立教育新風(fēng)。通過學(xué)習(xí)《新義務(wù)教育法》，有了深刻的體會(huì)。

教育的基本原理告訴我們，教育必須有明確的指向性和目的性，主要解決人的發(fā)展問題，喚起學(xué)生精神世界能動(dòng)、自主的能力，培養(yǎng)學(xué)生成為社會(huì)所需的人才?！缎铝x務(wù)教育法》要求我們教師應(yīng)當(dāng)熱愛社會(huì)主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛護(hù)學(xué)生，忠于職守。教師必須忠誠于人民的教育事業(yè)。

明白了自己的職責(zé)所在，也深感肩上擔(dān)子的沉重。身為一名教育工作者，必須要做到全身心去愛自己的學(xué)生。喜歡學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，服務(wù)于學(xué)生，同時(shí)也是一名教育工作者的天職。師魂即師愛。但在實(shí)際工作中做到這一點(diǎn)，卻是不易。不管如何，教師要對(duì)每位學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)，尊重他們的人格，在求知的過程中，幫助他們學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，這樣才可稱得上不辱使命。

在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，作為我們身為教育工作者，不能抱住過去的應(yīng)試教育一套而不放，應(yīng)該讓學(xué)生走進(jìn)更廣闊領(lǐng)域?qū)W習(xí)，力求全面發(fā)展。正因?yàn)橛捎谶@樣的原因，導(dǎo)致了一些教育工作師德失范。分析得出：教師的觀念陳舊，尤其是教育理念的陳舊，只求學(xué)生智育的發(fā)展，不求全面培養(yǎng)，同時(shí)又缺乏心靈的溝通，這是其一，其二，教師在應(yīng)試教育的框架下，缺少應(yīng)有的心理品質(zhì)，缺少愛心，急功近利；其三，缺乏素質(zhì)教育的考核機(jī)制，導(dǎo)致教師在追求升學(xué)率中增加了壓力，總之，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。

教師是人類靈魂的工程師，必須具備高尚的道德品質(zhì)和師德風(fēng)范，那就得不斷地更新自己的學(xué)識(shí)，身為傳人之“道”，解學(xué)生之“惑”，教師必須具備廣博的知識(shí)，才能滿足學(xué)生的需求。知識(shí)時(shí)代，教師必須隨時(shí)代的發(fā)展，更新知識(shí)。

這段時(shí)間通過學(xué)習(xí)，深刻地認(rèn)識(shí)到：要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上，政治上，文化上充實(shí)自己，為形成良好的師德風(fēng)尚而出力；更好地做好后勤保障工作，更好地為學(xué)生服務(wù)，愛崗敬業(yè)，使自己成為一名高素質(zhì)、合格的教育工作者。

在學(xué)習(xí)的過程中，我不僅更新了自己對(duì)法律的認(rèn)識(shí)，更是清楚的了解到自己的法律地位，以前的我認(rèn)為教師就是為社會(huì)為學(xué)生服務(wù)的，吃點(diǎn)虧是可以吞下去，那現(xiàn)在我不會(huì)再怎么認(rèn)為了，因?yàn)椋總€(gè)人都享有一定的權(quán)利，“平等”的口號(hào)不應(yīng)是嘴上說說而已，落實(shí)到實(shí)處才擁有意義，否則有法也等于無法了。同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到作為一名教育前線的教師所應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，《教師法》不僅幫助教師得到她們的所得，也讓教師有了行為上的準(zhǔn)則，只有學(xué)習(xí)好它才能保證教師享有自己的權(quán)利。

教書和學(xué)習(xí)的生活，使我感悟到：教師的人生，還應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來；在教育過程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護(hù)。用《教師法》、《義務(wù)教育法》和《未成年護(hù)法》來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，還要保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。預(yù)防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對(duì)象健康成長。

通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。

教育初心的心得體會(huì)實(shí)用篇十

古人說：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。青少兒教育的一個(gè)重要任務(wù)就是致力于培養(yǎng)擁有健全人格的人。學(xué)會(huì)做人是家庭教育指導(dǎo)師進(jìn)行家庭教育指導(dǎo)和咨詢的基礎(chǔ)與保證，做人就是要在人的質(zhì)量和品德方面有高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。中國傳統(tǒng)文化的形態(tài)有哲學(xué)、倫理學(xué)、文學(xué)等，其流派主要有儒、道、佛三家。這些文化形態(tài)與流派，尤其是儒、佛所論及的內(nèi)容，總體可以歸納為關(guān)于人的問題，偏重于怎樣做人。

我國著名教育家陶行知先生有句話：“學(xué)做一個(gè)人?！钡览砗芎唵?，我們不一定能接受最先進(jìn)的教育理念，“不一定能漂洋過海成為留洋族”，但我們一定要先學(xué)會(huì)做一個(gè)人格健全的人。一個(gè)會(huì)愛人也會(huì)自愛的人。一個(gè)會(huì)謙遜也會(huì)自尊的人，一個(gè)平凡而絕不卑鄙的人，這才是伴隨我們一生最大的財(cái)富。人有人的規(guī)格，做人有做人的準(zhǔn)則，不同時(shí)代有不同的做人的標(biāo)準(zhǔn)，具體表現(xiàn)為愛國、自尊、真誠、正直、善良、仁義、寬容、豁達(dá)、執(zhí)著、敬業(yè)、負(fù)責(zé)、進(jìn)取、知禮、遵規(guī)、反省、改過、持節(jié)、厚仁、貴和、求新等。這些是做人恒久的標(biāo)準(zhǔn)，我們要以此標(biāo)準(zhǔn)約束自己，鍛煉自己，做一個(gè)人格健全的家庭教育指導(dǎo)師。

二、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)：善學(xué)可以讓你事半功倍。

新的世紀(jì)，新知識(shí)層出不窮，知識(shí)更新的周期越來越短，速度越來越快。據(jù)測(cè)算，當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)上的數(shù)字化信息每12個(gè)月就會(huì)翻一番。宇宙空間技術(shù)、納米技術(shù)、人類基因組計(jì)劃等令人目不暇接。世界的發(fā)展，時(shí)代的緊迫感催促我們不可懈怠。這就要求我們家庭教育指導(dǎo)師必須學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)能力是21世紀(jì)高素質(zhì)人才的一項(xiàng)基本能力。正如《第三次浪潮》的作者托夫勒指出：未來的文盲不是不識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人。

善學(xué)是使人聰明的本領(lǐng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)關(guān)鍵在于掌握良好的學(xué)習(xí)方法，并堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，不斷改變?cè)械闹R(shí)結(jié)構(gòu)。善學(xué)是指能采取正確的學(xué)習(xí)方法，掌握學(xué)習(xí)的規(guī)律，多方面高效率的學(xué)習(xí)。善學(xué)主要是指學(xué)習(xí)要做到經(jīng)常復(fù)習(xí)，即“學(xué)而時(shí)習(xí)之”;學(xué)習(xí)要做到學(xué)與思結(jié)合，因?yàn)椤皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。學(xué)習(xí)要做到學(xué)和問結(jié)合，即“敏而好學(xué)，不恥下問”;學(xué)習(xí)要做到向別人學(xué)習(xí)，向有道德的人學(xué)習(xí)，借別人的長處彌補(bǔ)自己的不足，即“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善而從之，其不善者而改之?要多讀書，讀好書。即要博覽群書，能詳盡地解釋它，然后通過自己的思考，將廣博的知識(shí)融會(huì)貫通，最后用簡約的語言說出它的精神實(shí)質(zhì)，這既是一種學(xué)習(xí)方法，更是—種學(xué)習(xí)能力，達(dá)到“讀書破萬卷，下筆如有神”的學(xué)習(xí)境界。

學(xué)習(xí)要做到靜心，如果不專心致志，學(xué)習(xí)也就不可達(dá)到最佳效果。善學(xué)可以讓你事倍功半，會(huì)學(xué)習(xí)才能高效率地掌握知識(shí)與技能，才能學(xué)有所長，獲得本領(lǐng)，將自己塑造成一個(gè)擁有文化資本和社會(huì)資本的家庭教育指導(dǎo)師。

三、學(xué)會(huì)溝通：微笑是架起心靈溝通的橋梁。

老師是學(xué)生的鏡子，學(xué)生是老師的影子。老師是學(xué)生的榜樣，老師的一言一行，一舉一動(dòng)都被孩子模仿與關(guān)注。作為人的一種能力，溝通是教育咨詢工作者(家庭教育指導(dǎo)師)所必備的素質(zhì)，在教育咨詢工作中，教育咨詢工作者(家庭教育指導(dǎo)師)只有善于溝通，才能得到來訪者的理解和認(rèn)同，從而獲得教育咨詢指導(dǎo)的成功。

我們要在溝通中要保持真誠的態(tài)度，善意的交流，讓對(duì)方感受到誠意，任何虛假都可能導(dǎo)致溝通的失敗;我們要在溝通中要把握對(duì)方的心理需求、彼此分歧的焦點(diǎn)或疑惑點(diǎn)，要通過解釋消除對(duì)方的疑惑;我們要在溝通中要選擇恰當(dāng)?shù)恼Z言，清楚并講求藝術(shù)的表達(dá)思想;我們要在溝通中要學(xué)會(huì)傾聽，在傾聽中了解并理解對(duì)方，從而建立默契;我們要在溝通中要保持寬容的心態(tài)，體諒或原諒對(duì)方的失誤，合理地看待對(duì)方的弱點(diǎn)。

家庭教育指導(dǎo)需要有效的溝通，而微笑恰恰是有效溝通的潤滑劑，因?yàn)榧彝ソ逃笇?dǎo)師的情緒，家庭教育指導(dǎo)師的臉色，最能直接地在來訪者身上起到影響作用。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說：“在世界上，除了陽光、空氣、水和微笑，我們還需要什么呢?”換句話說，微笑同生活中的陽光、空氣、水分一樣重要。微笑是一種親切的語言，架起心靈溝通的橋梁;微笑是一縷柔和的陽光，溫暖別人，明朗自己;微笑是一曲無聲流淌的音樂，能調(diào)節(jié)緊張的氣氛;微笑是心靈相通的七彩陽光，可融化你心中的冰雪，使生命更加燦爛。

記得自己孩提時(shí)候的老師們都比較的嚴(yán)肅，雖然這些老師教給了我們很多的知識(shí)和人生智慧，但是相比較而言，我們可能還是更喜歡和藹可親面帶微笑的老師。也許是我們的老師在應(yīng)試的海洋中迷失得太久，被分?jǐn)?shù)遮住了雙眼，被功利塵封了心靈，情感早已淡漠，心靈早已得了“肝硬化”，一味粗暴冷酷地面孔對(duì)著我們這群新鮮的生命和活潑的童年，我覺得這是教育的不幸，更是身為人師的悲哀!作為一名未來的家庭教育指導(dǎo)師，我們一定要把美麗的微笑留給可愛的學(xué)生們!因?yàn)槲⑿κ侨祟愖詈每吹谋砬?，是一句不學(xué)就會(huì)的世界上最美的語言。

四、學(xué)會(huì)做事：用心做事是學(xué)會(huì)做事的最高境界。

人在社會(huì)中生活需要具備一定的生活技能和職業(yè)技能，學(xué)會(huì)做事既是一種生存能力，也是一種職業(yè)能力。不會(huì)做事也就難以成就做人!不會(huì)做事的人是一個(gè)無價(jià)值的人，也不是一個(gè)合格的人。做事有三種境界，第一種境界是用力做事，第二種境界是用腦做事，第三種境界是用心做事，而第三種境界才是最高的境界，這也正是家庭教育指導(dǎo)師所應(yīng)追求的境界。做事要如水，有萬折必東不回頭的志氣，有赴百仞之谷而不懼的勇氣，有滴水石穿而不悔的韌勁。

認(rèn)真做事能把事情做對(duì)，用心做事能把事情做好。只有用心去做一件事，才能成功。所謂用心做事就是做事時(shí)，加入智慧，加入對(duì)事的長遠(yuǎn)打算，加入對(duì)事的一步一步的思考和謀劃。人們常說，當(dāng)教師是一個(gè)良心活。誰能在教育教學(xué)的工作中謹(jǐn)慎地思考自己的教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)孩子今天乃至未來的影響，誰能在日常的班級(jí)管理中培養(yǎng)孩子的各種習(xí)慣和能力，誰能在面對(duì)千差萬別的孩子時(shí)，有針對(duì)性地真誠去呵護(hù)成長著的心靈，誰能給貧困生以更多的關(guān)愛和輔導(dǎo)，就能在成就學(xué)生的同時(shí)成就自己。我想作為一名家庭教育指導(dǎo)師就更加應(yīng)該站在一個(gè)家庭的整體和諧發(fā)展與孩子個(gè)人成長的角度來用心的解決各種問題。

通過這次培訓(xùn)使我更加清醒地認(rèn)識(shí)到：教育是育人的事業(yè)，更是為孩子明天成人奠基的事業(yè)，所以教育工作的焦點(diǎn)應(yīng)該是孩子的成長，應(yīng)多為孩子的終身發(fā)展服務(wù)。我們要用我們的真心去指導(dǎo)家長，要用我們的情感去感化家長，要用我們的智慧去啟迪家長，要用我們的人格去熏陶家長，做合格的家庭教育指導(dǎo)師。

五、學(xué)會(huì)生活：感恩生活是追求幸福生活的源泉。

學(xué)會(huì)生活是人生的目標(biāo)，也是一種境界。生活不是生存，生活是追求某種意義的生存過程。生活有三個(gè)層面：一是俗務(wù)，更多的是與生存有關(guān)的日常生活;二是事業(yè)，上學(xué)、研究或從事職業(yè)等事業(yè)，人生總要成就一番事業(yè);三是審美，創(chuàng)造和欣賞文化就是審美。

學(xué)會(huì)生活就是要熱愛生活，要有生活的理想，帶著希望生活，有目標(biāo)和愿景的生活才能有生活的激情;學(xué)會(huì)生活就是要處理好俗務(wù)、事業(yè)和審美的關(guān)系，將三者有機(jī)的統(tǒng)一起來;學(xué)會(huì)生活就是要發(fā)揮自己的個(gè)性，在適合自己的崗位上創(chuàng)造業(yè)績;學(xué)會(huì)生活就是要主動(dòng)體驗(yàn)并欣賞，在生活的體驗(yàn)中欣賞美，欣賞價(jià)值;學(xué)會(huì)生活就是要善于交往，在交往中獲得情感。人是群體的存在，融入群體，融入事業(yè)，人才有歸屬，才會(huì)有精神的充實(shí);學(xué)會(huì)生活就是要做真誠正直的人，做與人為善的事，創(chuàng)造有意義的生活是最高境界的審美。歸根結(jié)底，我們要學(xué)會(huì)生活就是要幸福的生活，而感恩生活是追求幸福生活的源泉。

“感恩”是一種對(duì)恩惠心存感激的表示，是每一種不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會(huì)感恩，是為了將無以為報(bào)的點(diǎn)滴付出永銘于心。“感恩”是一種生活態(tài)度，是一種品德，是一片肺腑之言。如果人和人之間缺乏感恩之心，必然會(huì)導(dǎo)致人際關(guān)系的冷淡，所以，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)“感恩”，這對(duì)于成長中的家庭教育指導(dǎo)師更為重要，感恩是學(xué)會(huì)做人的支點(diǎn)。讓孩子知道感謝愛自己、幫助自己的人，是德育教育中重要的一個(gè)內(nèi)容。作為一名家庭教育指導(dǎo)師，一個(gè)幸福的人，我們要學(xué)會(huì)把愛傳出去，幫助到有需要的孩子及家長們是一件幸福快樂的事情。

總之，這次家庭教育指導(dǎo)師培訓(xùn)是一次對(duì)我的職業(yè)發(fā)展極有意義的培訓(xùn)，帶給我最深的體會(huì)就是家庭教育不僅是一門復(fù)雜的學(xué)問，同時(shí)又是一門高超的藝術(shù)，需要我們不斷去修煉自己，不斷地去反思，不斷地去提高。培訓(xùn)只是一個(gè)手段，一個(gè)開端，對(duì)于培訓(xùn)給我的清泉，我要讓它細(xì)水長流。在學(xué)習(xí)與思考背后，我感到更多的是責(zé)任，是壓力，真正感到家庭教育是充滿智慧的事業(yè)，深刻意識(shí)到自己所肩負(fù)的責(zé)任。今后我會(huì)學(xué)以致用，結(jié)合自己遇到的實(shí)際情況，讓培訓(xùn)的碩果在家庭教育事業(yè)發(fā)展中大放光彩!

教育初心的心得體會(huì)實(shí)用篇十一

教育被視為人類文明的基石，它承載著給予下一代知識(shí)、技能、道德價(jià)值觀和生存技能的重任。然而，當(dāng)我們審視當(dāng)今教育體制時(shí)，不禁讓人感到困惑和擔(dān)憂。為了重新梳理教育的初心并探尋心得體會(huì)，本文將逐步闡述教育的本質(zhì)、教師的角色、學(xué)生的需求、教育價(jià)值觀以及應(yīng)對(duì)教育困境的策略。

首先，教育的初心是培養(yǎng)一個(gè)全面發(fā)展的人。教育不僅僅是傳授知識(shí)，更應(yīng)涵蓋思維方式、情感認(rèn)知和社交技能的培養(yǎng)。教育的目標(biāo)不應(yīng)僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的記憶力和應(yīng)試能力，而是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、批判思維和合作能力等方面的全面發(fā)展。只有這樣，學(xué)生才能夠在未來的社會(huì)中成為有價(jià)值的人。

第二，教師在教育過程中扮演著重要的角色。教師不僅要傳授知識(shí)，更要關(guān)注學(xué)生的心理健康和社交技能的培養(yǎng)。教師應(yīng)該是學(xué)生的引路人，引導(dǎo)學(xué)生探索知識(shí)的樂趣和實(shí)踐的意義。另外，教師的身心健康也是教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素，只有保持良好的心態(tài)和熱情，才能真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能。

第三，學(xué)生的需求是教育的核心。學(xué)生需要的不僅僅是知識(shí)，還有培養(yǎng)能力和發(fā)展?jié)摿Φ臋C(jī)會(huì)。在當(dāng)前教育體制下，學(xué)生常常感到學(xué)習(xí)壓力過大，缺乏個(gè)人發(fā)展的空間。因此，我們要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性和興趣，為其提供多樣化的學(xué)習(xí)方式和機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們探索自己的潛力和興趣。只有讓學(xué)生充滿學(xué)習(xí)的樂趣，他們才能在學(xué)習(xí)中獲得成就感和自信心。

第四，教育的價(jià)值觀是引領(lǐng)教育發(fā)展的重要因素。教育應(yīng)該注重道德、責(zé)任感和公益精神的培養(yǎng)。只有培養(yǎng)學(xué)生良好的價(jià)值觀，他們才能在未來的社會(huì)中做出正確的選擇和道德判斷。此外，教育應(yīng)該強(qiáng)調(diào)文化多樣性和包容性，使學(xué)生能夠理解和尊重不同文化背景的人，促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。

最后，應(yīng)對(duì)當(dāng)前教育困境需要采取策略性的改革。首先，我們需要重新定義教育的目標(biāo)和價(jià)值，將培養(yǎng)全面發(fā)展的人作為最終目標(biāo)。其次，教育應(yīng)注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，提供個(gè)別化的教學(xué)服務(wù)。第三，教師的培養(yǎng)和評(píng)價(jià)制度應(yīng)該更加注重教師的專業(yè)素養(yǎng)和責(zé)任感。最后，政府和社會(huì)應(yīng)加大對(duì)教育的投入，為教育提供更好的資源和環(huán)境。

綜上所述，教育的初心是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，它不僅僅是傳授知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生的思維方式、情感認(rèn)知和社交技能。教育的初心對(duì)教師、學(xué)生和整個(gè)社會(huì)而言都具有重要意義。只有關(guān)注學(xué)生的需求、重視教育的價(jià)值觀，我們才能真正實(shí)現(xiàn)教育的初心。同時(shí)，只有通過策略性的改革，我們才能應(yīng)對(duì)當(dāng)前教育困境并為下一代創(chuàng)造更好的教育環(huán)境。

教育初心的心得體會(huì)實(shí)用篇十二

第一段：引言（100字）。

初心教育，顧名思義，即對(duì)個(gè)體教育初衷的關(guān)注與實(shí)踐。在教育過程中，我們往往會(huì)受到社會(huì)、家庭、同學(xué)等各種因素的影響，逐漸迷失了最初的教育初衷。然而，在探索與實(shí)踐的過程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到，初心教育是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考、勇于追求真理和價(jià)值的關(guān)鍵，對(duì)于培養(yǎng)全面發(fā)展的人才有著重要的意義。

第二段：培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力（250字）。

初心教育的關(guān)鍵在于培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力。作為教育者，我們不能只是簡單的灌輸知識(shí)，而是應(yīng)該引導(dǎo)孩子思考問題，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考的意識(shí)和習(xí)慣。在我擔(dān)任班主任的一年中，我注重啟發(fā)式教育，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考。每堂課我都會(huì)提供一些案例或問題，讓學(xué)生展開討論，并鼓勵(lì)他們提出自己的觀點(diǎn)和解決方法。通過這種方式，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思考能力得到了提升，他們學(xué)會(huì)了用自己的思維去解決問題，而不是依賴他人的答案。這種獨(dú)立思考的能力對(duì)于孩子未來的發(fā)展將起到?jīng)Q定性的作用。

第三段：勇于追求真理與價(jià)值（250字）。

初心教育還需要培養(yǎng)孩子勇于追求真理和價(jià)值的精神。在當(dāng)今社會(huì)，我們身處信息爆炸的時(shí)代，孩子往往會(huì)被各種信息沖擊所困擾，容易迷失自己的方向。因此，教育者應(yīng)該引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)辨識(shí)信息的真?zhèn)?，培養(yǎng)他們判斷與批判的能力。同時(shí)，我們也要教育他們堅(jiān)定自己的價(jià)值觀，敢于站在真理的一邊。在我班里，我經(jīng)常會(huì)和學(xué)生討論一些現(xiàn)實(shí)問題，鼓勵(lì)他們表達(dá)自己的觀點(diǎn)并辯論。我相信，通過這樣的教育可以培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考意識(shí)和價(jià)值追求精神，使他們成為有思想、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

第四段：重視全面發(fā)展的教育（250字）。

初心教育還需要重視培養(yǎng)孩子的全面發(fā)展。教育不僅僅是知識(shí)，還包括人格、情感、品德等多個(gè)方面的培養(yǎng)。作為一名教育者，我注重培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和健康體魄。我會(huì)組織學(xué)生參加各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)關(guān)心別人，理解和尊重他人。同時(shí)，我鼓勵(lì)學(xué)生積極參加體育鍛煉，提高他們的身體素質(zhì)。通過這樣的教育，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的人格品質(zhì)得到了明顯提升，他們變得更加樂觀向上，有同理心，懂得團(tuán)隊(duì)合作，具備了面對(duì)困難的勇氣和堅(jiān)持不懈的毅力。

第五段：結(jié)語（350字）。

初心教育是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的重要途徑，它是教育的核心理念。在實(shí)踐中，我逐漸認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考、勇于追求真理和價(jià)值觀的能力是初心教育的關(guān)鍵。通過啟發(fā)式教育、討論與辯論等方法，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。同時(shí)，我們還要引導(dǎo)學(xué)生辨識(shí)信息、堅(jiān)守真理、勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)。除此之外，我們還要注重培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展，重視培養(yǎng)他們的品德、健康體魄等方面的教育。通過這樣的教育，我們可以培養(yǎng)具有獨(dú)立思考、勇于追求真理和價(jià)值、全面發(fā)展的人才。初心教育是一項(xiàng)艱巨而重要的任務(wù)，但只要我們始終堅(jiān)持初心，相信每個(gè)孩子都有無限的潛力，我們一定能夠開創(chuàng)美好的教育未來。

教育初心的心得體會(huì)實(shí)用篇十三

學(xué)校擔(dān)負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)合格勞動(dòng)者的光榮任務(wù)。當(dāng)今社會(huì)，作為一個(gè)勞動(dòng)者，法律素質(zhì)高低越來越被重視。憲法關(guān)于“實(shí)行依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家”的治國方略對(duì)未來勞動(dòng)者的法律素質(zhì)也提出了更高的要求。在大力推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，應(yīng)試教育的陰影仍然存在，不少學(xué)生成了應(yīng)試教育條件下的失敗者。他們年齡還小，心理壓力大，心理發(fā)展很不穩(wěn)定。在他們身上，容易養(yǎng)成不良習(xí)慣，發(fā)生違法行為，加上一些學(xué)校應(yīng)試當(dāng)先，忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育，極易導(dǎo)致上述學(xué)生造成或輕或重的法律后果，使得青少年犯罪率越來越高。因此當(dāng)前為適應(yīng)建立“社會(huì)主義法治國家”的要求，充實(shí)和完善學(xué)校對(duì)青少年學(xué)生的思想道德建設(shè)工作，加強(qiáng)法制教育，增強(qiáng)青少年法律意識(shí)尤為重要。

那么導(dǎo)致青少年犯罪率如此之高的原因究竟是什么呢？

而且他們的"人生閱歷淺，社會(huì)環(huán)境卻又非常復(fù)雜，所以如果沒有正確得法的引導(dǎo)，他們很容易走上歧途，甚至違法犯罪。

經(jīng)濟(jì)條件好的，更是把孩子當(dāng)作“掌上明珠”，要啥給啥。這容易使青少年產(chǎn)生好逸惡勞，揮霍無度的不良習(xí)氣，極易導(dǎo)致心理脆弱。

而很多青少年違法犯罪，都是因心理的脆弱而誘發(fā)的犯罪。

現(xiàn)代青少年學(xué)生自我價(jià)值觀也發(fā)生了一些變化。價(jià)值觀是影響甚至支配人們行為的重要因素。隨著社會(huì)的發(fā)展，青少年自我價(jià)值出現(xiàn)了變化。在不否認(rèn)主流是好的條件下，我們要指出有為數(shù)不少的青少年自我預(yù)期下降，思想出現(xiàn)了消極、頹廢的傾向。許多青少年錯(cuò)誤地以物質(zhì)利益為尺度去評(píng)價(jià)個(gè)人得失，這誘發(fā)了一些青少年搶劫、盜竊、詐騙等違法犯罪活動(dòng)。甚至有些青少年為了經(jīng)濟(jì)利益，連最基本的道德也放棄了。

青少年學(xué)生個(gè)人化個(gè)性化傾向越來越突出。面對(duì)改革浪潮，許多人的價(jià)值觀念就出現(xiàn)了個(gè)人化、個(gè)性化傾向，這也波及到一些青少年學(xué)生。這種傾向是對(duì)不承認(rèn)合理的個(gè)人利益、個(gè)人價(jià)值的“反對(duì)”，具有一定的積極性，但如果不能把握合適的“度”，就很容易陷入個(gè)人主義的泥潭，從而容易產(chǎn)生犯罪。

社會(huì)文化對(duì)青少年學(xué)生的成長也發(fā)生著重要的影響。由于改革開放，文化也日益繁榮。一些非主流文化的負(fù)面影響及不同背景的西方文化、港臺(tái)文化對(duì)青少年產(chǎn)生了不可低估的影響。這些影響也是導(dǎo)致青少年犯罪的原因之一。社會(huì)的主流文化是健康向上的，對(duì)青少年起著積極的正面引導(dǎo)作用，但色情、暴力、荒謬、享樂主義以及西方、港臺(tái)文化中所宣傳的私有化、極端個(gè)人主義文化及文化商業(yè)化作用下產(chǎn)生的文化糟粕，則在社會(huì)上起著極壞的影響，誘導(dǎo)著他們走上違法犯罪之路。在二十一世紀(jì)的今天，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為一種遍布全球的公共設(shè)施，它是一個(gè)比傳統(tǒng)媒體傳播和使用信息更高效、更方便、更自由，普及面更廣的媒體。但從負(fù)面意義上講，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)與傳統(tǒng)媒體最大的不同點(diǎn)可能是——由于網(wǎng)絡(luò)的開放性、互動(dòng)性、廣泛性等功能特點(diǎn)，使那些在傳統(tǒng)媒體和現(xiàn)實(shí)生活中無法作案的人在網(wǎng)上找到了實(shí)施其違法犯罪的空間和手段。因此自從計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生以來，網(wǎng)上違法犯罪行為便與之相伴而生并與日俱增。許多青少年身陷網(wǎng)絡(luò)，難以自拔，成為青少年犯罪的重要誘因之一。

總之，青少年學(xué)生生理和心理上都不成熟，當(dāng)今社會(huì)給他們的成長環(huán)境又非常復(fù)雜，生理上和環(huán)境上的變化會(huì)導(dǎo)致其心理的變化，有變化就會(huì)有行為走偏的可能。如何有效遏制青少年犯罪，最大限度地預(yù)防和減少青少年犯罪，已成為教育界的一項(xiàng)重要職責(zé)和任務(wù)。

農(nóng)村初中學(xué)生生源大部分是未滿18周歲，成長環(huán)境越來越復(fù)雜，法律知識(shí)比較缺乏的青少年。學(xué)校法制教育是教育青少年學(xué)生知法、守法，減少青少年犯罪的最有效途徑。只有加強(qiáng)學(xué)校法制教育，利用學(xué)校優(yōu)勢(shì)，根據(jù)青少年學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)有的放矢地施加法制影響，使青少年學(xué)生知法懂法，增強(qiáng)法律意識(shí)和法制觀念，才能有效地扼制青少年犯罪。這是農(nóng)村初中學(xué)校對(duì)建設(shè)法治國家和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定應(yīng)盡的法律責(zé)任。

那么如何有效預(yù)防青少年違法犯罪呢？

引導(dǎo)他們正確處理戀愛與性的問題，樹立正確的幸福觀。

加強(qiáng)“依法治教”和“學(xué)生管理法制化”，減少教學(xué)和學(xué)生管理工作中的違規(guī)性、隨意性，切實(shí)尊重、維護(hù)師生的合法權(quán)益。

學(xué)校要進(jìn)行全面教育，針對(duì)青少年中許多人不知法、不懂法、有的甚至是法盲的現(xiàn)象，我們堅(jiān)持強(qiáng)化法制教育，使青少年知法、懂法、守法，指導(dǎo)其正確理解權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，在履行義務(wù)的前提下，合法行使自己的權(quán)利，幫助他們形成依法辦事、同違反憲法、法律以及破壞我國法制的行為斗爭的思想意識(shí)。

3．多種渠道、多種形式、堅(jiān)持不懈地開展法制宣傳。加大法制宣傳力度，通過黑板報(bào)、展板、櫥窗、閱報(bào)欄、校報(bào)、校園廣播、法制講座、校園網(wǎng)等加強(qiáng)法制宣傳，形成濃厚的校園法制教育氛圍。

進(jìn)行誠信、守法教育等，從而了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)。配合家庭發(fā)現(xiàn)和幫教有問題的學(xué)生。積極治理好周邊環(huán)境。維護(hù)青少年的合法權(quán)益。建立青少年法制教育基地，使青少年法制教育真正落到實(shí)處，避免了轟轟烈烈走過場(chǎng)、熱熱鬧鬧拉形式的錯(cuò)誤現(xiàn)象，從而保障青少年法制教育的順利進(jìn)行。

5．加強(qiáng)校園內(nèi)部常規(guī)管理，爭取社會(huì)各部門的共同教育，共同管理。良好的校園生活環(huán)境是預(yù)防犯罪的重要條件之一。要保證校園是一個(gè)學(xué)習(xí)知識(shí)的場(chǎng)所，切實(shí)抵制社會(huì)不良文化的進(jìn)入。學(xué)校要關(guān)心學(xué)生的生活，幫助學(xué)生解決生活中的各項(xiàng)困難。

青少年的培養(yǎng)與教育，不僅僅是學(xué)校一個(gè)部門的事，社會(huì)各個(gè)部門也都負(fù)有重大責(zé)任。

家長要注重對(duì)自己孩子的了解，配合學(xué)校教育；

政府職能部門則應(yīng)力所能及地為學(xué)校排憂解難。要切實(shí)采取可行的措施，優(yōu)化社會(huì)大環(huán)境以及校園環(huán)境，加強(qiáng)教育領(lǐng)導(dǎo)，把青少年犯罪率降到最低限度。

6．建立科學(xué)完善的法制教育課程體系，大力開展法制教育教科研活動(dòng)，充實(shí)和完善法制教育理論，切實(shí)提高法制教育理論水平。法制教育在學(xué)校教育中之所以沒有地位，得不到應(yīng)有的重視，一個(gè)最重要的原因是學(xué)校沒有開設(shè)法制教育課程，更沒有相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃和教材，使法制教育成了可有可無的“軟任務(wù)”。有些學(xué)校每學(xué)期或每年請(qǐng)公安局，法院，勞教所等執(zhí)法部門對(duì)學(xué)生進(jìn)行1－2次法制講座，這樣的講座能起到一定的作用，但力度不夠，作用不明顯。其實(shí)法制教育作為一個(gè)單獨(dú)學(xué)科具有自身的認(rèn)知規(guī)律和結(jié)構(gòu)體系，所以沒有安排相應(yīng)課程的法制教育就難有實(shí)效。因此教育決策部門應(yīng)當(dāng)及時(shí)修改各級(jí)各類學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱，建立科學(xué)完善的法制教育課程體系，讓法制教育作為一個(gè)重要的學(xué)科納入教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱中，使法制教育在學(xué)年編制、課時(shí)分配和教材編寫方面都加以明確，開展法制教育教科研工作，提高法制教育理論水平。這樣，法制教育才能落到實(shí)處，才能扎實(shí)有效。

實(shí)踐能夠證明，學(xué)校加強(qiáng)法制教育是非常必要的，特別是農(nóng)村初中學(xué)校，只要仔細(xì)分析和研究青少年違法犯罪的原因，堅(jiān)持認(rèn)真探索和實(shí)踐法制教育的有效途徑和方法，就能夠在新時(shí)期做好預(yù)防青少年犯罪工作，為國家現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)的合格勞動(dòng)者。