辯論課心得體會語精選 辯論課程心得體會(七篇)

我們得到了一些心得體會以后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。優(yōu)質的心得體會該怎么樣去寫呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

推薦辯論課心得體會語精選一

(反方)錢不是萬惡之源

正方：武漢大學

反方：馬來亞大學

主席：蔡縈

首先有請正方一辯蔣舸同學發(fā)言，時間是3分鐘，請。(掌聲)

蔣舸：謝謝主席。各位評委，各位觀眾，大家晚上好?！妒ソ?jīng)》中“失樂園” 的故事和中國先賢孟子的教誨都說明了人之為惡并非本性使然，而是外在的誘惑使人迷失了自己的良知。那么，外在誘惑如此之多，為什么偏偏是錢成為了萬惡之源呢?

第一，錢具有與任何商品進行等價交換的現(xiàn)實合法性。一方面，錢既是財富的象征，又是一般等價物。它具有無限的效力，因此能煽起人的無窮貪欲。但是另一方面，每個人對于金錢的占有又都是有限的，無限的欲望根本不可能得到滿足。正是金錢這種效用無限性和占有有限性之間的矛盾，使它比其他任何物品都更能激起人心中的非分之想，從而使人迷失良知，墮人邪惡。

第二，錢不僅可以在商品領域呼風喚雨，而且可以使非商品也商品化。它不僅是物質財富的象征，而且成為了精神價值的籌碼。權力、地位可以用錢購買，貞潔、名譽可以公開出售，人性、尊嚴被待價而沽，甚至天理、良心也染上了銅臭之氣。莎士比亞早就揭露道：金錢可以使黑的變成白的，丑的變成美的，錯的變成對的，卑賤的變成尊貴的。正因為金錢具有如此混淆是非，顛倒乾坤的無邊法力，它才成為了滋生種類繁復，數(shù)量極多的罪惡肆意蔓延的深刻根源。

第三，人對錢的崇拜還異化了人與錢之間的關系。錢本應是促進社會經(jīng)濟發(fā)展的一種工具，但在現(xiàn)實中，卻被人們當作了頂禮膜拜的上帝。因為錢，人們迷失于這光怪陸離的物欲世界;因為錢，人們喪失了內(nèi)在良知卻還渾然不覺;還是因為錢，人生價值和人性尊嚴都被當作了犧牲品(時間警示)供奉到了拜金主義的祭壇之上。(人創(chuàng)造了金錢，卻又對自己的創(chuàng)造物頂禮膜拜。當錢從手段上上升為目的的時候，人卻從主人淪落為了奴隸。誠然，是有人能在金錢面前保持清醒，但是這是因為他們主觀上有道德良知的呼喚，客觀上又受到社會規(guī)范的約束。正如我們不能因為有人對病毒免疫，就否認病毒是病的根源一樣，我們也不能因為有人能在燈紅酒綠面前潔身自好，就否認錢是萬惡之源。)錢作為工具，的確可以促進社會經(jīng)濟的發(fā)展，但問題就在于現(xiàn)實中，它已經(jīng)被人們當作了目的本身在看待。但是，當崇尚自由的人類精神已經(jīng)被縛上了黃金鎖鏈的時候，他還能自由飛翔嗎?謝謝。(掌聲)

下來我們來聽聽反方一辯陳勛亮同學是如何破題立論的，時間是3分鐘，請。(掌聲)

陳勛亮：謝謝主席。大家晚上好。對方辯友剛才告訴我們，錢之所以是萬惡之源，因為她把錢等同于目的了。那我想請問二辯一個問題，我今天奉公守法地去追求錢，錢也可是我目的了，請問錢成為萬惡之源嗎?第二，對方辯友告訴我，錢有時不是萬惡之源，是因為有法律的制約。我想請問各位，法律是制約錢不賺，還是制約我們行為的準則呢?如果是制約行為的準則，那錢還是萬惡之源嗎?

接下來，且讓我開宗明義，解釋一下辯題的幾個重要定義吧。錢其實是人類文明發(fā)展的產(chǎn)物，它是一個不具主動性的交易媒介。而惡則是一個價值上的破壞，行動上的破壞。而我們所謂的源，就是事情的起源和根本。(《辭?！愤@本書就告訴我們，所謂的萬惡之源就是一切惡的根源。而我們今天不想在辯論場上為了定義做這無謂和無休的爭執(zhí)，所以必須回溯原點。而我們知道，“錢是萬惡之源”其實源自于英文的一個俗語，請恕我用英語來說：money is the root of all evils。這其實是源自于《提摩太》第六章第十節(jié)。他告訴我們，其實錢是一切全部惡之源。)所以對方辯友要告訴我們錢是萬惡之源，就得告訴我們，其實一切惡的根源是由錢導致出來的。我方認為，不是。因為錢根本就無法達至是萬惡之源的兩個特性：第一，它無法告訴我，錢如何全面性地涵蓋一切惡源。第二，錢不能夠具有源的根本性。如果對方辯友說，錢是根本的話，錢是萬惡之源的話，那就請你解答我方以下的四大疑問。

第一，世間上的惡可是成千上萬，難道用單一的錢就可以解釋所有的惡嗎?強盜殺人放火也許是為了錢，但難道今天家庭暴力、虐待兒童，甚至是種族大屠殺都是為了錢嗎?

第二，今天錢的起源其實是錯綜(時間警示)復雜的，我們無法將它歸類成一個共同的源頭。我們知道獨裁者排除異己，可能是為了錢，但難道他就不可以為權勢、地位，或是愚昧嗎?可見如果以錢作為萬惡之源，是有點以偏概全之嫌。

第三，今天薩特這位哲學家就告訴了我們，人具有自由意志，人是有選擇的權利，因此人必須為自己的行為而做出一切的責任，我們不應該把一切的惡的罪行都怪罪于錢上。同樣是錢，但是為什么君子求財卻是取之有道，小人求財卻是偏偏喜歡偷盜呢?可見，關鍵根本就不在于錢吧。

第四，今天如果錢是萬惡之源，為什么有人會用萬惡之源來行善呢?陳六水先生創(chuàng)辦了南大，而我們看各地的華人也在華東的大水災時候慷慨解囊。如果錢是萬惡之源的話，那么到底這個惡源(時間到)如何結出善行呢?謝謝各位。(掌聲)

現(xiàn)在我們請正方的二辯袁丁同學進一步闡述正方的觀點，時間是3分鐘，請。(掌聲)

袁丁：謝謝主席。大家好。對方同學有四大問題，可惜一個前提錯了。他們告訴我說，《辭?！分?，“萬”是一切?？墒俏曳揭膊檫^《辭?！罚瑹o論是《辭?！贰ⅰ掇o源》，還是《說文解字》，“萬” 從來就沒有一切的意思。對方同學用的是不是盜版呢?不過盜版也是錢造的惡呀!(笑聲、掌聲)對方同學，我們再舉一個例子，我們說一個人經(jīng)歷了千辛萬苦，是不是說他要經(jīng)歷一切的苦呢?那這個人肯定不是男人，因為男人再苦也沒有受過女人生孩子的苦;不過他也肯定不是女人，因為女人再苦，也沒有受過男人怕老婆的苦。萬是一切嗎?(掌聲)[分頁標記]

其實，錢是萬惡之源，就是說錢能夠產(chǎn)生數(shù)量極多，而且品種繁復的惡行。這一點，歷史早有明證。

想當年，羅馬帝國雄踞一方，征服給帝國帶來了榮耀，也帶來了源源不斷的財富。但是很快，原本純樸的羅馬人就拜倒在金錢的腳下，沉迷于聲色犬馬的放蕩之中，而帝國終于也在這種腐朽和墮落中分崩離析。(中世紀時，天主教徒也曾一度以潔身自好而驕傲，但是金錢的魔力終于還是突破了道德信仰駐扎的地方。為了錢，教皇約翰22世居然公然為世上的罪行標上了價碼。你犯了偷盜的罪嗎?沒關系，只要三個金幣就可以不受懲罰。你犯了奸淫的罪嗎?不要怕，五個金幣就可以高枕無憂。即便你犯了殺人的罪，也沒什么大不了的，只要七八個金幣就可以保證你的靈魂照樣上天堂。)《圣經(jīng)》里說，讓有錢的人入上帝的國比讓駱駝穿過針眼還要困難。然而在利欲熏心的人看來，卻是天堂大門朝南開，有德沒錢，您就別進來。(掌聲)

到了近代，社會進步的陽光普照大地，然而金錢罪惡的陰影卻依然揮之不去。因為錢，熱愛自由的美國人卻遲遲不肯把自由給與黑人奴隸;因為錢，標榜平等的荷蘭人卻要強迫東方國家和他簽定不平等的條約;還是因為錢，高唱博愛的法國人卻偏偏忘了把愛給與終日勞作，卻依然食不果腹的數(shù)萬童工。

事實(時間警示)勝于雄辯。一部西方文明發(fā)展史就這樣清清楚楚地向我們表明了金錢化神奇為腐朽的巨大魔力。

無獨有偶，在東方，無論是古巴比倫王國，還是阿巴斯王朝，不都是由富甲一方走向了荒淫頹敗嗎?而在中國的傳統(tǒng)社會中，一個滿腹道德文章的讀書人，其理想?yún)s也不外乎“學成文武藝，貨與帝王家。”這已經(jīng)是赤裸裸地把人生看作一場金錢的交易了。因而才會有“三年清知府，十萬雪花銀”的民謠。當金錢的魔力使人把羞恥之心和報國之志都拋諸腦后的時候，我們還能說錢不是萬惡之源嗎?(我們已經(jīng)不用再費解，為什么一個文明古國卻會數(shù)千年都深受腐敗之害。)

古人云：“以史為鑒，可以知興衰?！泵鎸χ鴸|西方的歷史，我們不禁要問：金錢，究竟有多少罪惡由你而生，究竟有多少盛世由你而亡?謝謝大家。(掌聲)

下來我們來看看反方的二辯陳錦添同學是如何反駁正方觀點的，時間是3分鐘，請。(掌聲)

陳錦添：謝謝主席。大家好。一粒蘋果，你不管再怎么切它終將也只能是一粒蘋果。今天對方似乎為我們舉了很多種的“惡”，但其實就只有一種，那就是貪錢。而世間的萬惡真的就只有貪錢一種嗎?而今天對方說，今天“萬”不叫作“全”。那我想問對方辯友，今天我說“你萬萬不可同意我的立場”，是不是說，你大部分時候不同意，偶爾可以同意一下呢?(掌聲)而今天對方主辯的邏輯很有趣。他今天告訴我們，因為對金錢的追求是無限的，而對財富的占有卻是有限的，所以金錢就是萬惡之源了。那既然我說，我對道德的追求也是無限的，可是我所擁有的道德也是有限的，所以道德也是萬惡之源嗎?(掌聲)照這樣的邏輯，今天健康也是萬惡之源，今天，愛情也是萬惡之源了。(笑聲、掌聲)

ok，繼續(xù)闡述我方立場。我方認為錢不是萬惡之源。為什么呢?因為錢無法全面性地涵蓋世間所有的惡。(根據(jù)人類學的研究，我們知道惡的形態(tài)主要分為四大類，而其中有三大類就跟錢完全沒有關系，另外一類，對方已經(jīng)幫我說了。我們說，信念極端之惡。1995年的時候，在東京的地鐵站發(fā)生了毒氣的事件，結果造成了12人的死亡，5500人進入醫(yī)院治療。而我們更看到，十字軍東征的時候，不只是成年人受傷害，而很多無辜，手無寸鐵的婦人和小孩躲在教堂里面，結果也被活活地燒死。我們看到這種死傷流血最多，死的人也最多的案例，難道不在對方所謂的萬惡里面嗎?如果在萬惡里面的話，那跟錢到底有什么關系呢?請對方二辯待會兒稍微浪費一點時間為我解釋一下。

我們看到情欲的過分宣泄。)在美國有這樣的一個案例，有一個婦女趁她丈夫熟睡的時候，竟然用西餐刀狠狠地把她丈夫的子孫根給切下來了。我們說這種慘案的發(fā)生，到底是因為(時間警示)家用給的少，還是因為仇恨呢?而我們更看到，大馬有一個癡心漢，因為他的女友另結新歡，結果，他就把他的女友分尸13段。這個惡的導因到底是因為他內(nèi)心的仇恨——他內(nèi)心本來這種憎恨，還是因為他的女友沒有給他分手費呢?(笑聲、掌聲)

我們更看到，第三，價值的非理性違反。我們知道，今天不忠、不孝、不仁等等，都是惡?？墒俏覀兛吹?，吳三桂讓清兵入關，他為了是陳圓圓，而不是美元。(笑聲)而今天我們更看到，今天如果你走在路上，你看到一只狗，你踢它一腳，你看到一只貓，你踩它一下，到底這是因為你有暴力傾向，還是因為那只貓和那只狗欠你錢呢?(笑聲、掌聲)

所以我們知道，今天綜上所述，世間的很多惡決定都不在于錢，錢不能引導惡的出現(xiàn)。錢到底能是萬惡之源嗎?如果真的是萬惡之源的話，請對方解釋種種以上的惡到底跟錢有什么直接的關系。謝謝。(掌聲)

下來我們請正方三辯余磊同學對正方的觀點做進一步地補充，時間是3分鐘，請。(掌聲)

余磊：謝謝主席。評委，各位好。對方同學的問題我會一一解答，請不要著急。首先，對方二辯告訴大家，“萬萬不可”表明的是一切的意思。您搞錯了?！叭f萬不可”的“萬” 字是一個副詞，我們今天說的“萬惡之源”的“萬” 字是一個形容詞。您把副詞和形容詞來做類比，是不是叫作“把馬嘴安到牛頭上”呢?(掌聲)對方同學今天要我方解決的第一個問題是邪教，問題在哪里?？墒悄恢溃e的那個麻原彰晃的例子，麻原彰晃的一根頭發(fā)賣給他的教徒要賣30000日元，一杯洗澡水要賣50000日元，他嘴上不說，心里想的還是錢哪!(掌聲)其次，對方同學談到了家庭暴力。讓我們想一下，家庭暴力大多數(shù)是男人打女人。男人打女人時候說什么?“我辛辛苦苦賺錢養(yǎng)家，你還不好好伺候我!”還是錢哪!(掌聲)第三點，對方同學還談到了仇恨。讓我們想一下，仇恨是什么?中國人說殺父之仇，奪妻之恨?？墒乾F(xiàn)在有的人沒有錢可以賣老婆，有了錢可以出賣自己的父親，還不是仇恨嗎?仇恨都是由錢而引起，對方同學還能否認錢是萬惡之源嗎?(掌聲)第四點，對方同學還提到了吳三桂，他說吳三桂是為了陳圓圓。這樣的借口對方同學能相信嗎?如果吳三桂真的是為了陳圓圓，他清兵入關之后已經(jīng)作了云南王，陳圓圓也已經(jīng)到手了。

推薦辯論課心得體會語精選二

一、活動目的：

本屆辯論賽主要為豐富同學們課余生活，活躍校園氣氛開拓思想，體現(xiàn)大學生朝氣蓬勃、積極向上的精神狀態(tài)，培養(yǎng)發(fā)掘辯論人才，本著“公平競爭，力爭第一”的精神，提高學生的閱讀，寫作，視聽，演講和其他能力，團隊的組織和團結協(xié)作能力

二、活動宗旨：關注社會熱點，追求進步，鍛煉口才，發(fā)展自我

三、主辦單位:陜西航空職業(yè)技術學院社團聯(lián)合部

四、承辦：辦公室宣傳部組織部

五、活動時間:20xx年5月14--26具體安排初賽一場5月20日19:00--21:30(前4組)地點：0106初賽二場5月21日19:00--21:30(后4組)地點：5109復賽5月23日19:00--21:30(4組)地點：0106半決賽與決賽5月26日19:00--21:30(4組)地點:0106

六、參賽要求：

1、各參賽隊領隊、隊員仔細閱讀本次辯論賽方案，熟悉有關賽程安排。

2、各參賽隊于每場比賽開始前20分鐘到達比賽現(xiàn)場，以利于組委會對賽事的統(tǒng)籌安排及各場比賽準備工作的順利進行。

3、請在每場比賽之前做好細致的準備工作，以利于辯手在比賽中發(fā)揮出自己的水平。

4、遵守比賽紀律及比賽規(guī)則，服從大會工作人員安排，尊重評委評判，如有不同意見，請賽后與組委會聯(lián)系。

5、在觀眾提問階段，觀眾要遵守比賽規(guī)則，所提問題要與辯題相關，不得故意刁難辯手。觀眾提問需經(jīng)兩名或兩名以上評委同意后方才有效。

七、.賽事安排

大賽主題：

1人和自然可以和諧相處人和自然不能和諧相處

2個人的命運是由個人掌握個人的命運是由社會掌握

3天災比人禍更可怕人禍比天災更可怕

4道義比利益對人際關系的影響更大利益比道義對人際關系的影響更大

5大學生談戀愛利大于弊大學生談戀愛弊大于利

6文才比口才更重要口才比文才更重要

7合作比競爭，更能使文明進步競爭比合作，更能使文明進步

8大學生廣泛社交利大與弊大學生廣泛社交弊大與利

9在校大學生創(chuàng)業(yè)利大于弊在校大學生創(chuàng)業(yè)弊大于利

10美麗是福不是禍美麗是禍不是福

11錢是萬惡之源錢不是萬惡之源

八、辯論賽程序(由辯論賽主席即主持人執(zhí)行)

1、主持人介紹參賽隊及其所持立場參賽隊伍是正和反兩隊，辯題是正方，觀點是;反方，觀點是。

2、由正方開始，各個參賽隊員依次進行自我介紹

3、主持人介紹評委

4、主持人介紹比賽程序

5、主持人宣布比賽開始，主席宣布比賽結果。

6、比賽結束，請評委代表點評本場辯論賽，并評出雙方得分。

7、主持人宣布比賽結果

8、主持人宣布辯論賽結束(3).賽制1正方一辯發(fā)言，時間為三分鐘;2反方一辯針對正方一辯進行盤問，時間為一分鐘三十秒;3反方一辯發(fā)言，時間為三分鐘;4正方一辯針對反方一辯進行盤問，時間為一分鐘三十秒;5正、反方二辯發(fā)言，時間各兩分鐘;6正、反方二辯進行對話，時間為一分鐘三十秒;7正、反方三辯將進行盤問環(huán)節(jié);(耗時?)8正，反方三辯須針對盤問環(huán)節(jié)進行小結

9比賽暫停，臺下的教練/智囊團可選擇上臺面授機宜，時間三分鐘。

10自由辯論，時間各四分鐘;先由反方任何一名隊員起立發(fā)言完畢后，正方任何一名隊員即刻發(fā)言，雙方依次輪流發(fā)言，直至雙方時間用完為止。在此時間內(nèi)，每位辯手的發(fā)言順序，次數(shù)和時間不受限制。

11反方四辯總結陳詞，時間為四分鐘;

12正方四辯總結陳詞，時間為四分鐘;

13觀眾發(fā)問;

14評判團代表評述;

15評分標準：1.個人評分標準個人得分(100分)語言表達1、普通話標準、語速適中;2、語調平仄合理;3、口頭、肢體語言和諧;4、修辭得當、表達合理;5、表達流暢、說理透徹;20分邏輯推理1、邏輯推理過程清晰;2、論證結果合理、有力;3、善于處理邏輯難點;20分辯駁能力1、提問簡明捏要;2、設問針對性強、火力強勁;3、回答問題精準、處理問題有技巧(攻、守、避合理)4、反駁有理有據(jù)、論證有力;5、引用實例恰當;20分臨場反應1、反應敏捷;2、用語得體;3、技巧多元得當;15分整體意識1、分工合理、協(xié)調一致;2、銜接有序、互為攻守3、自由辯論錯落有致;氣氛調節(jié)有度;15分綜合印象1、儀態(tài)、著裝合理;2、臺風與辯風;3、有風度及幽默感;4、尊重對方辯友、評委和觀眾;10分2.團對評分標準團體得分(300分)團體得分立論陳詞1、開篇立論邏輯清晰，言簡意賅;2、論點明晰，論據(jù)充足，分析透徹，引證有力;3、論據(jù)內(nèi)容豐富，引用資料充分恰當、準確;4、分析的角度和層次具有說服力和邏輯性;5、語言表達流暢、有文采;30分對辯辯駁1、表達清晰、論證合理而有力;2、回答問題精準、處理問題有技巧(攻、守、避合理)3、推理過程合乎邏輯，事實引用得當;4、針對性強，有理有據(jù);40分攻辯小結1、全面歸納對方的矛盾與差錯，并作系統(tǒng)的反駁和攻擊;2、提問簡明，擊中要害;3、辯護有理有據(jù)及有力，說服力強20分自由辯論1、攻防轉換有序，把握論辯主動權;2、針對對方的論點、論據(jù)進行有力反駁;3、堅守并能進一步鞏固、擴大陣地;60分回答提問根據(jù)辯論隊的整體形象，從整體配合、語言運用、臨場反應(語言、風度、舉止、表情)等方面評分;20分總結陳詞全面總結本方的立場、論證，系統(tǒng)反駁對方的進攻，為本方辯護;語言表達具有說服力和邏輯性30分語言風度1、用詞得當、流暢;2、語調抑揚頓錯、語速適中;3、表達清晰、層次清楚，邏輯嚴密50分團隊配合及臨場反應根據(jù)辯論隊的整體形象，從辯風、整體配合、語言運用、臨場反應(語言、風度、舉止、表情)等方面評分;有團隊精神，相互支持;論辯銜接流暢;反應敏捷，應對能力強;問答形成一個有機整體，有效的打擊對方;50分

16晉級規(guī)則以班為單位,3人/組(主辯,一辯,二辯).本次比賽采取淘汰賽制，預計本次參加預賽的隊伍為22支。小組之間的對抗分組采取抽簽方式，第一輪淘汰賽，采用積分方式，取積分的5支隊伍晉級下輪，并考察是否有個人能力得分較高的賽手，若有，則留下穿插在留下的四支隊伍中。第二輪比賽采取依然采取淘汰制，取積分較高的前兩名作為最終中美對抗賽的參賽隊伍，并最終角逐出一等獎和二等獎。同時可留下個人能力得分較高的賽手。

九、獎項設置：1、團體冠軍一隊(團體榮譽證書+獎金*元)亞軍一隊(團體榮譽證書+獎金**元)季軍兩隊(團體榮譽證書+獎金**元)2、辯手每場一名，共4人;(頒發(fā)個人榮譽證書)3、組織獎二名。(團體榮譽證書)

推薦辯論課心得體會語精選三

一、 活動背景：激情飛揚，辯出自我

二、 活動目的：

1，為中專生能充分張揚個性，展示個人才能提供一個平臺

2，通過本次活動 提高廣大中專生的口才表達能力和交際水平

三、 活動時間：優(yōu)良校風月期間(3.5～4.5)

四、活動地點：：預賽：各班教室 決賽：階梯教室

五、主辦班級：

承辦班級：

協(xié)辦班級:

六、比賽要求：

參賽隊伍：中醫(yī)藥系

辯手要求：每支隊伍由4人組成。要求辯手口齒清晰，思維敏捷，賽前做好充分準備

主席要求：外型儀表端正，口齒清晰，開朗大方

七、活動流程：(具體事項如有改動將另行通知)

(一)辯論資格賽

在資格賽中獲勝的辯論隊于隔天抽取復賽辯題

(二)復賽：

在復賽中獲勝的辯論隊于隔天抽取半決賽賽辯題

(三)半決賽

在半決賽中獲勝的辯論隊于隔天抽取決賽辯題

(四)決賽：

注：每場比賽有一位點評嘉賓作現(xiàn)場點評，點評嘉賓由評委中產(chǎn)生。

八、比賽規(guī)則

(一)、 比賽程序、用時及相關要求(全場總計用時28分鐘)

1、陳詞共6分鐘

正、反方一辯發(fā)言各3分鐘

2、 攻辯階段：

(1) 正方二辯提問，反方二辯回答，雙方累計時間1分30秒

(2) 反方二辯提問，正方二辯回答，雙方累計時間1分30秒

(3) 正方三辯提問，反方三辯回答，雙方累計時間1分30秒

(4) 反方三辯提問，正方三辯回答，雙方累計時間1分30秒

(5) 正方一辯做攻辯小結，用時1分鐘

(6) 反方一辯做攻辯小結，用時1分鐘

注意：每次提問不超過15秒，每次回答不超過20秒?；卮鸱讲坏靡匀魏涡问较驅Ψ教釂?。攻辯雙方必須正面回答對方問題，提問和回答都要簡潔明確。重復提問和回避問題均要被扣分。正反雙方的攻辯小結要針對攻辯階段的態(tài)勢及涉及內(nèi)容，脫離比賽實際狀況的背稿要被扣分。

3、自由辯論階段共用時10分鐘，每方用時5分鐘。(雙方輪流發(fā)言，正方先開始。一方發(fā)言完畢落座后另一方方可起立發(fā)言，不得中途打擾對方發(fā)言。同一方辯手的發(fā)言次序不限。如果一方時間已經(jīng)用完，另一方可以繼續(xù)發(fā)言，也可向主席示意放棄發(fā)言。自由辯論提倡積極交鋒，對重要問題回避交鋒兩次以上的一方扣分，對于對方已經(jīng)明確回答的問題仍然糾纏不放的，適當扣分)

4、總結陳詞階段共用時4分鐘，雙方四辯總結陳詞，每方用時2分鐘。反方先開始。(辯論雙方應針對辯論會整體態(tài)勢進行總結陳詞;脫離實際，背誦事先準備的稿件，適當扣分)

5、 公布結果，評委點評

(二)、評判標準

團體部分，以全國大專辯論賽的通行辦法為準，共300分

(1)按辯論階段評分，計200分

陳詞：30分

攻辯：40分

攻辯小結：20分

自由辯論：60分

回答觀眾提問：20分

總結陳詞：30分

(2)綜合印象分，計100分

語言風度：50分

團體配合，臨場反應：50分 每場評出最佳辯手一名，優(yōu)勝隊伍一支.

(三)評分原則

1、團體部分：

(1)審題準確把握辯題內(nèi)涵和外延，對所持立場能多層次、多角度理解，論點鮮明，對本方難點能有效處理和化解。

(2)展開對辯題的理解和論述能在廣度上展開，在深度上推進，整個辯論過程條理清晰，能給人以層層遞推的美感。

(3)辯駁提問抓住對方要害，問題簡單明了;回答直面問題，有理有據(jù)。注重針對辯題正面交鋒。

(4)配合具有團體精神，隊員間相互支持配合，論辯銜接流暢、方向統(tǒng)一，攻守兼?zhèn)?，自由辯論時發(fā)言錯落有致，體現(xiàn)“流動的整體意識”。

(5)語言普通話標準，語速抑揚頓挫，語言流暢，富于感染力，體現(xiàn)國語的優(yōu)美。

(6)辯風比賽中尊重對手，尊重主席、評委和觀眾。舉止得體，顯示出良好的道德修養(yǎng)。敢于創(chuàng)新，勇于表現(xiàn)，具有本隊特有的風格，并貫穿全局。

(7)形象著裝整齊，儀表大方，體現(xiàn)出良好的風度和氣質。

2、個人部分：由評委根據(jù)每位辯手在整場比賽中的表現(xiàn)，給出印象分，可參考：

(1)陳詞流暢，說理透徹，用語得體;

(2)提問合適，回答中肯，反駁有力，反應機敏，幽默風趣中寓見解。

(3)臺風與辯風。

(四)勝負判定

1、每場比賽的勝負判斷由評委的綜合評定決定，分數(shù)高者獲勝(評委的打分中去掉一個最高分，一個最低分,將其余分數(shù)相加取平均值，為該隊得分)

2、如果兩隊得分相同，則由評判團另行投票，決定勝負

3、單場最佳辯手只作為個人獎項的評審依據(jù)，與判斷每場勝負無關。單場最佳辯手由評委集體商議評出，不設置分數(shù)標準。

(五)點評每場比賽有一位點評嘉賓作現(xiàn)場點評。

九、獎項設定

一、團體獎

1、辯論賽亞軍獎(一個) 獎品：待定

2、辯論賽冠軍獎(一個) 獎品：待定

3、辯論賽季軍獎(一個) 獎品：待定

二、個人獎 1、大賽最佳辯手獎：(一個)決賽，參加比賽的辯手中，累積分最高者獲得該獎。

備注：本次辯論賽將給冠軍隊、亞軍隊及季軍隊頒發(fā)相應的獎狀，將會給本次大賽的最佳辯手頒發(fā)相應的證書及物質獎勵。

附錄

比 賽 須 知

一、 請各系學生會、學習部長、參賽隊員仔細閱讀比賽須知，熟悉賽會的日程安排。

二、 請各參賽隊員及組織人員務必于每場比賽開始前30分鐘到達比賽現(xiàn)場。同時，各賽場的黑板裝飾由對戰(zhàn)雙方協(xié)調商定，在比賽開始前三十分鐘裝飾好，以利于賽事的統(tǒng)籌安排及各場比賽準備工作的順利進行。

三、請各參賽隊遵守賽事各項時間安排，如遇特別問題，請及時與組織者以及院學生會學習部人員聯(lián)系，以便協(xié)調安排，保證賽事的順利進行。

四、遵守賽會的紀律及規(guī)則規(guī)定，請在每場比賽之前做好細致的準備工作，以利于辯手在比賽中發(fā)揮出自己的最好水平。

五、比賽期間，各參賽隊請不要與評委接觸，如想表達對賽事的意見，請與學習部成員聯(lián)系。

六、各系可專門組織本系同學觀看本系隊伍參加的比賽，并可組織、準備適當?shù)男麄饔镁?、標語口號等，但不得影響比賽現(xiàn)場的正常秩序，不要喊口號或喝倒彩。所有影響比賽正常進行的行為，組委會都有權阻止并要求其離開比賽現(xiàn)場。

組隊須知

⑴初賽隊伍由每一年級每班派出代表隊，可棄權。

⑵每隊人數(shù)為4人，4名辯論選手，每隊必須在第一輪比賽前設計一個屬于自己隊伍的標志。

⑶參賽同學必須先到各班班長處報名，由各班班長將名單交往辯論賽負責人處，全體參賽成員應留意最新通知(教學樓、飯?zhí)?、各棟宿舍一?，收到組織方通知后務必盡快回復，認真參與辯手培訓，保證出席每次活動會議，無故缺席隊伍主辦單位有權取消該隊參賽資格。

⑷參賽隊伍應遵守比賽規(guī)則，嚴守選手道德，嚴禁做出不當言行，初次違反者作口頭警告，再違反者扣除團體總分5%，第三次違反者主辦單位將立即取消該隊參賽資格。

⑸嚴禁冒名頂替，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，立即取消該隊參賽資格。

⑹比賽前參賽隊伍需提前10分鐘在比賽地點簽到，準備開賽事宜，如在開賽時間10分鐘后仍未簽到的隊伍將視為自動棄權。

⑺比賽期間，各領隊負責與主辦單位的工作聯(lián)系及本隊的一切事務性工作。如在比賽前參賽選手出現(xiàn)突發(fā)情況的需由領隊提前兩天知會主辦單位。參賽選手如有疑問可以直接找到當場學習部工作人員詢問，工作人員應準確、清楚、耐心地為同學解答，如回答有誤的將追究當場學習部負責人責任。

⑻比賽結果將在比賽日第二天公布(教學樓、飯?zhí)?。參賽隊伍若對當天賽果有異的可以由領隊在賽后詢問當場負責人，主辦單位需給出一個真實合理的解釋。

⑼如因天氣、器材等不可遇見因素導致比賽無法正常運作時，當場負責人將在比賽開始后20分鐘內(nèi)決定是否繼續(xù)或中止，并在1天內(nèi)予以公告(教學樓、飯?zhí)?。

具體事宜：

1、 抽簽事宜

第一條. 初賽：在月日確認辯題時由各領隊抽簽分組，確定分組情況及在組序號(具體比賽順序詳見賽程表)

第二條。抽簽分組確定后由各領隊抽簽決定每場比賽的正反方。

第三條。每場比賽的辯題由該場比賽的正方領隊抽取。

第四條。各參賽隊務必按時到場抽簽，遲到或未到者按棄抽簽權處理，其賽程由籌辦方隨機制定。

2、比賽服務

為評委和辯手提供必要細致的比賽應有的服務，比如相應的評委、比賽記時員、必要的設備、相應的教室、，以便保證比賽的完美順利進行。

3、比賽程序(由主持人完成)

(1)、宣布辯題

(2)、宣布比賽規(guī)則

(3)、介紹參賽代表隊及所持立場

(4)、介紹參賽隊員

(5)、介紹規(guī)則，評委及點評嘉賓

(6)、比賽開始

(7)、觀眾自由提問(暫定)

(8)、評委團評分后退席評議(辯手觀眾休息時間)

(9)、評委團入席，由點評嘉賓評析賽事

(10)、宣布比賽結果

(11)、辯論賽結束

推薦辯論課心得體會語精選四

一、活動目的：

本屆辯論賽主要為豐富同學們課余生活，活躍校園氣氛開拓思想，體現(xiàn)大學生朝氣蓬勃、積極向上的精神狀態(tài)，培養(yǎng)發(fā)掘辯論人才，本著“公平競爭，力爭第一”的精神，提高學生的閱讀，寫作，視聽，演講和其他能力，團隊的組織和團結協(xié)作能力

二、活動宗旨：關注社會熱點，追求進步，鍛煉口才，發(fā)展自我

三、主辦單位:陜西航空職業(yè)技術學院社團聯(lián)合部

四、承辦：辦公室 宣傳部 組織部

五、活動時間: 2008年5月14--26 具體安排初賽一場 5月20日19:00--21:30(前4組) 地點：0106 初賽二場 5月21日19:00--21:30(后4組) 地點：5109 復賽 5月23日19:00--21:30(4組) 地點：0106 半決賽與決賽 5月26日19:00--21:30(4組) 地點:0106

六、參賽要求：

1、各參賽隊領隊、隊員仔細閱讀本次辯論賽方案，熟悉有關賽程安排。

2、各參賽隊于每場比賽開始前20分鐘到達比賽現(xiàn)場，以利于組委會對賽事的統(tǒng)籌安排及各場比賽準備工作的順利進行。

3、請在每場比賽之前做好細致的準備工作，以利于辯手在比賽中發(fā)揮出自己的最高水平。

4、遵守比賽紀律及比賽規(guī)則，服從大會工作人員安排，尊重評委評判，如有不同意見，請賽后與組委會聯(lián)系。

5、在觀眾提問階段，觀眾要遵守比賽規(guī)則，所提問題要與辯題相關，不得故意刁難辯手。觀眾提問需經(jīng)兩名或兩名以上評委同意后方才有效。

七、.賽事安排

大賽主題：

1人和自然可以和諧相處 人和自然不能和諧相處

2個人的命運是由個人掌握 個人的命運是由社會掌握

3天災比人禍更可怕 人禍比天災更可怕

4道義比利益對人際關系的影響更大 利益比道義對人際關系的影響更大

5大學生談戀愛利大于弊 大學生談戀愛弊大于利

6文才比口才更重要 口才比文才更重要

7合作比競爭，更能使文明進步 競爭比合作，更能使文明進步

8大學生廣泛社交利大與弊 大學生廣泛社交弊大與利

9在校大學生創(chuàng)業(yè)利大于弊 在校大學生創(chuàng)業(yè)弊大于利

10美麗是福不是禍 美麗是禍不是福

11錢是萬惡之源 錢不是萬惡之源

八、辯論賽程序(由辯論賽主席即主持人執(zhí)行)

1 、主持人介紹參賽隊及其所持立場 參賽隊伍是正和反兩隊，辯題是“***********” 正方，觀點是“*****” ;反方，觀點是“*************” 。

2 、由正方開始，各個參賽隊員依次進行自我介紹

3 、主持人介紹評委

4 、主持人介紹比賽程序

5 、主持人宣布比賽開始 ，主席宣布比賽結果。

6 、比賽結束，請評委代表點評本場辯論賽，并評出雙方得分。

7、主持人宣布比賽結果

8、主持人宣布辯論賽結束 (3).賽制 1正方一辯發(fā)言，時間為三分鐘; 2反方一辯針對正方一辯進行盤問，時間為一分鐘三十秒; 3反方一辯發(fā)言，時間為三分鐘; 4正方一辯針對反方一辯進行盤問，時間為一分鐘三十秒; 5正、反方二辯發(fā)言，時間各兩分鐘; 6正、反方二辯進行對話，時間為一分鐘三十秒; 7正、反方三辯將進行盤問環(huán)節(jié); (耗時?) 8正，反方三辯須針對盤問環(huán)節(jié)進行小結

9比賽暫停，臺下的教練/智囊團可選擇上臺面授機宜，時間三分鐘。

10自由辯論，時間各四分鐘;先由反方任何一名隊員起立發(fā)言完畢后，正方任何一名隊 員即刻發(fā)言，雙方依次輪流發(fā)言，直至雙方時間用完為止。在此時間內(nèi)，每位辯手的發(fā)言順序，次數(shù)和時間不受限制。

11反方四辯總結陳詞，時間為四分鐘;

12正方四辯總結陳詞，時間為四分鐘;

13觀眾發(fā)問;

14評判團代表評述;

15評分標準： 1.個人評分標準 個人得分 (100分) 語言表達 1、普通話標準、語速適中;2、語調平仄合理; 3、口頭、肢體語言和諧;4、修辭得當、表達合理; 5、表達流暢、說理透徹; 20分 邏輯推理 1、邏輯推理過程清晰;2、論證結果合理、有力; 3、善于處理邏輯難點; 20分 辯駁能力 1、提問簡明捏要;2、設問針對性強、火力強勁; 3、回答問題精準、處理問題有技巧(攻、守、避合理) 4、反駁有理有據(jù)、論證有力; 5、引用實例恰當; 20分 臨場反應 1、反應敏捷;2、用語得體; 3、技巧多元得當; 15分 整體意識 1、分工合理、協(xié)調一致;2、銜接有序、互為攻守 3、自由辯論錯落有致;氣氛調節(jié)有度; 15分 綜合印象 1、儀態(tài)、著裝合理;2、臺風與辯風; 3、有風度及幽默感; 4、尊重對方辯友、評委和觀眾; 10分 2. 團對評分標準 團體得分 (300分) 團體得分 立論陳詞 1、開篇立論邏輯清晰，言簡意賅; 2、論點明晰，論據(jù)充足，分析透徹，引證有力; 3、論據(jù)內(nèi)容豐富，引用資料充分恰當、準確; 4、分析的角度和層次具有說服力和邏輯性; 5、語言表達流暢、有文采; 30分 對辯辯駁 1、表達清晰、論證合理而有力; 2、回答問題精準、處理問題有技巧(攻、守、避合理) 3、推理過程合乎邏輯，事實引用得當; 4、針對性強 ，有理有據(jù); 40分 攻辯小結 1、全面歸納對方的矛盾與差錯，并作系統(tǒng)的反駁和攻擊; 2、提問簡明，擊中要害; 3、辯護有理有據(jù)及有力，說服力強 20分 自由辯論 1、攻防轉換有序，把握論辯主動權; 2、針對對方的論點、論據(jù)進行有力反駁; 3、堅守并能進一步鞏固、擴大陣地; 60分 回答提問 根據(jù)辯論隊的整體形象，從整體配合、語言運用、臨場反應(語言、風度、舉止、表情)等方面評分; 20分 總結陳詞 全面總結本方的立場、論證，系統(tǒng)反駁對方的進攻，為本方辯護;語言表達具有說服力和邏輯性 30分 語言風度 1、用詞得當、流暢;2、語調抑揚頓錯、語速適中; 3、表達清晰、層次清楚，邏輯嚴密 50分 團隊配合 及臨場反應 根據(jù)辯論隊的整體形象，從辯風、整體配合、語言運用、臨場反應(語言、風度、舉止、表情)等方面評分;有團隊精神，相互支持;論辯銜接流暢;反應敏捷，應對能力強; 問答形成一個有機整體，有效的打擊對方; 50分

16晉級規(guī)則 以班為單位,3人/組(主辯,一辯,二辯).本次比賽采取淘汰賽制，預計本次參加預賽的隊伍為22支。小組之間的對抗分組采取抽簽方式，第一輪淘汰賽，采用積分方式，取積分最高的5支隊伍晉級下輪，并考察是否有個人能力得分較高的賽手，若有，則留下穿插在留下的四支隊伍中。第二輪比賽采取依然采取淘汰制，取積分較高的前兩名作為最終中美對抗賽的參賽隊伍，并最終角逐出一等獎和二等獎。同時可留下個人能力得分較高的賽手。

九、獎項設置：1、團體冠軍一隊( 團體榮譽證書+獎金***元) 亞軍一隊( 團體榮譽證書+獎金**元) 季軍兩隊( 團體榮譽證書+獎金**元) 2、最佳辯手每場一名，共4人;(頒發(fā)個人榮譽證書) 3、最佳組織獎二名。 ( 團體榮譽證書)

? 高中辯論賽策劃書（三）

推薦辯論課心得體會語精選五

辯題：(正方)錢是萬惡之源

(反方)錢不是萬惡之源

正方：武漢大學

反方：馬來亞大學

主席：蔡縈

首先有請正方一辯蔣舸同學發(fā)言，時間是3分鐘，請。(掌聲)

蔣舸：謝謝主席。各位評委，各位觀眾，大家晚上好。《圣經(jīng)》中“失樂園” 的故事和中國先賢孟子的教誨都說明了人之為惡并非本性使然，而是外在的誘惑使人迷失了自己的良知。那么，外在誘惑如此之多，為什么偏偏是錢成為了萬惡之源呢?

第一，錢具有與任何商品進行等價交換的現(xiàn)實合法性。一方面，錢既是財富的象征，又是一般等價物。它具有無限的效力，因此能煽起人的無窮貪欲。但是另一方面，每個人對于金錢的占有又都是有限的，無限的欲望根本不可能得到滿足。正是金錢這種效用無限性和占有有限性之間的矛盾，使它比其他任何物品都更能激起人心中的非分之想，從而使人迷失良知，墮人邪惡。

第二，錢不僅可以在商品領域呼風喚雨，而且可以使非商品也商品化。它不僅是物質財富的象征，而且成為了精神價值的籌碼。權力、地位可以用錢購買，貞潔、名譽可以公開出售，人性、尊嚴被待價而沽，甚至天理、良心也染上了銅臭之氣。莎士比亞早就揭露道：金錢可以使黑的變成白的，丑的變成美的，錯的變成對的，卑賤的變成尊貴的。正因為金錢具有如此混淆是非，顛倒乾坤的無邊法力，它才成為了滋生種類繁復，數(shù)量極多的罪惡肆意蔓延的深刻根源。

第三，人對錢的崇拜還異化了人與錢之間的關系。錢本應是促進社會經(jīng)濟發(fā)展的一種工具，但在現(xiàn)實中，卻被人們當作了頂禮膜拜的上帝。因為錢，人們迷失于這光怪陸離的物欲世界;因為錢，人們喪失了內(nèi)在良知卻還渾然不覺;還是因為錢，人生價值和人性尊嚴都被當作了犧牲品(時間警示)供奉到了拜金主義的祭壇之上。(人創(chuàng)造了金錢，卻又對自己的創(chuàng)造物頂禮膜拜。當錢從手段上上升為目的的時候，人卻從主人淪落為了奴隸。誠然，是有人能在金錢面前保持清醒，但是這是因為他們主觀上有道德良知的呼喚，客觀上又受到社會規(guī)范的約束。正如我們不能因為有人對病毒免疫，就否認病毒是病的根源一樣，我們也不能因為有人能在燈紅酒綠面前潔身自好，就否認錢是萬惡之源。)錢作為工具，的確可以促進社會經(jīng)濟的發(fā)展，但問題就在于現(xiàn)實中，它已經(jīng)被人們當作了目的本身在看待。但是，當崇尚自由的人類精神已經(jīng)被縛上了黃金鎖鏈的時候，他還能自由飛翔嗎?謝謝。(掌聲)

下來我們來聽聽反方一辯陳勛亮同學是如何破題立論的，時間是3分鐘，請。(掌聲)

陳勛亮：謝謝主席。大家晚上好。對方辯友剛才告訴我們，錢之所以是萬惡之源，因為她把錢等同于目的了。那我想請問二辯一個問題，我今天奉公守法地去追求錢，錢也可是我目的了，請問錢成為萬惡之源嗎?第二，對方辯友告訴我，錢有時不是萬惡之源，是因為有法律的制約。我想請問各位，法律是制約錢不賺，還是制約我們行為的準則呢?如果是制約行為的準則，那錢還是萬惡之源嗎?

接下來，且讓我開宗明義，解釋一下辯題的幾個重要定義吧。錢其實是人類文明發(fā)展的產(chǎn)物，它是一個不具主動性的交易媒介。而惡則是一個價值上的破壞，行動上的破壞。而我們所謂的源，就是事情的起源和根本。(《辭?！愤@本書就告訴我們，所謂的萬惡之源就是一切惡的根源。而我們今天不想在辯論場上為了定義做這無謂和無休的爭執(zhí)，所以必須回溯原點。而我們知道，“錢是萬惡之源”其實源自于英文的一個俗語，請恕我用英語來說：money is the root of all evils。這其實是源自于《提摩太》第六章第十節(jié)。他告訴我們，其實錢是一切全部惡之源。)所以對方辯友要告訴我們錢是萬惡之源，就得告訴我們，其實一切惡的根源是由錢導致出來的。我方認為，不是。因為錢根本就無法達至是萬惡之源的兩個特性：第一，它無法告訴我，錢如何全面性地涵蓋一切惡源。第二，錢不能夠具有源的根本性。如果對方辯友說，錢是根本的話，錢是萬惡之源的話，那就請你解答我方以下的四大疑問。

第一，世間上的惡可是成千上萬，難道用單一的錢就可以解釋所有的惡嗎?強盜殺人放火也許是為了錢，但難道今天家庭暴力、虐待兒童，甚至是種族大屠殺都是為了錢嗎?

第二，今天錢的起源其實是錯綜(時間警示)復雜的，我們無法將它歸類成一個共同的源頭。我們知道排除異己，可能是為了錢，但難道他就不可以為權勢、地位，或是愚昧嗎?可見如果以錢作為萬惡之源，是有點以偏概全之嫌。

第三，今天薩特這位哲學家就告訴了我們，人具有自由意志，人是有選擇的權利，因此人必須為自己的行為而做出一切的責任，我們不應該把一切的惡的罪行都怪罪于錢上。同樣是錢，但是為什么君子求財卻是取之有道，小人求財卻是偏偏喜歡偷盜呢?可見，關鍵根本就不在于錢吧。

第四，今天如果錢是萬惡之源，為什么有人會用萬惡之源來行善呢?陳六水先生創(chuàng)辦了南大，而我們看各地的華人也在華東的大水災時候慷慨解囊。如果錢是萬惡之源的話，那么到底這個惡源(時間到)如何結出善行呢?謝謝各位。(掌聲)

現(xiàn)在我們請正方的二辯袁丁同學進一步闡述正方的觀點，時間是3分鐘，請。(掌聲)

袁丁：謝謝主席。大家好。對方同學有四大問題，可惜一個前提錯了。他們告訴我說，《辭?！分?，“萬”是一切。可是我方也查過《辭?！?，無論是《辭海》、《辭源》，還是《說文解字》，“萬” 從來就沒有一切的意思。對方同學用的是不是盜版呢?不過盜版也是錢造的惡呀!(笑聲、掌聲)對方同學，我們再舉一個例子，我們說一個人經(jīng)歷了千辛萬苦，是不是說他要經(jīng)歷一切的苦呢?那這個人肯定不是男人，因為男人再苦也沒有受過女人生孩子的苦;不過他也肯定不是女人，因為女人再苦，也沒有受過男人怕老婆的苦。萬是一切嗎?(掌聲)[分頁標記]

其實，錢是萬惡之源，就是說錢能夠產(chǎn)生數(shù)量極多，而且品種繁復的惡行。這一點，歷史早有明證。

想當年，羅馬帝國雄踞一方，征服給帝國帶來了榮耀，也帶來了源源不斷的財富。但是很快，原本純樸的羅馬人就拜倒在金錢的腳下，沉迷于聲色犬馬的放蕩之中，而帝國終于也在這種腐朽和墮落中分崩離析。(中世紀時，天主教徒也曾一度以潔身自好而驕傲，但是金錢的魔力終于還是突破了道德信仰駐扎的地方。為了錢，教皇約翰22世居然公然為世上的罪行標上了價碼。你犯了偷盜的罪嗎?沒關系，只要三個金幣就可以不受懲罰。你犯了奸淫的罪嗎?不要怕，五個金幣就可以高枕無憂。即便你犯了殺人的罪，也沒什么大不了的，只要七八個金幣就可以保證你的靈魂照樣上天堂。)《圣經(jīng)》里說，讓有錢的人入上帝的國比讓駱駝穿過針眼還要困難。然而在利欲熏心的人看來，卻是天堂大門朝南開，有德沒錢，您就別進來。(掌聲)

到了近代，社會進步的陽光普照大地，然而金錢罪惡的陰影卻依然揮之不去。因為錢，熱愛自由的美國人卻遲遲不肯把自由給與黑人奴隸;因為錢，標榜平等的荷蘭人卻要強迫東方國家和他簽定不平等的條約;還是因為錢，高唱博愛的法國人卻偏偏忘了把愛給與終日勞作，卻依然食不果腹的數(shù)萬童工。

事實(時間警示)勝于雄辯。一部西方文明發(fā)展史就這樣清清楚楚地向我們表明了金錢化神奇為腐朽的巨大魔力。

無獨有偶，在東方，無論是古巴比倫王國，還是阿巴斯王朝，不都是由富甲一方走向了荒淫頹敗嗎?而在中國的傳統(tǒng)社會中，一個滿腹道德文章的讀書人，其最高理想?yún)s也不外乎“學成文武藝，貨與帝王家。”這已經(jīng)是赤裸裸地把人生看作一場金錢的交易了。因而才會有“三年清知府，十萬雪花銀”的民謠。當金錢的魔力使人把羞恥之心和報國之志都拋諸腦后的時候，我們還能說錢不是萬惡之源嗎?(我們已經(jīng)不用再費解，為什么一個文明古國卻會數(shù)千年都深受之害。)

古人云：“以史為鑒，可以知興衰。”面對著東西方的歷史，我們不禁要問：金錢，究竟有多少罪惡由你而生，究竟有多少盛世由你而亡?謝謝大家。(掌聲)

下來我們來看看反方的二辯陳錦添同學是如何反駁正方觀點的，時間是3分鐘，請。(掌聲)

陳錦添：謝謝主席。大家好。一粒蘋果，你不管再怎么切它終將也只能是一粒蘋果。今天對方似乎為我們舉了很多種的“惡”，但其實就只有一種，那就是貪錢。而世間的萬惡真的就只有貪錢一種嗎?而今天對方說，今天“萬”不叫作“全”。那我想問對方辯友，今天我說“你萬萬不可同意我的立場”，是不是說，你大部分時候不同意，偶爾可以同意一下呢?(掌聲)而今天對方主辯的邏輯很有趣。他今天告訴我們，因為對金錢的追求是無限的，而對財富的占有卻是有限的，所以金錢就是萬惡之源了。那既然我說，我對道德的追求也是無限的，可是我所擁有的道德也是有限的，所以道德也是萬惡之源嗎?(掌聲)照這樣的邏輯，今天健康也是萬惡之源，今天，愛情也是萬惡之源了。(笑聲、掌聲)

ok，繼續(xù)闡述我方立場。我方認為錢不是萬惡之源。為什么呢?因為錢無法全面性地涵蓋世間所有的惡。(根據(jù)人類學的研究，我們知道惡的形態(tài)主要分為四大類，而其中有三大類就跟錢完全沒有關系，另外一類，對方已經(jīng)幫我說了。我們說，信念極端之惡。1995年的時候，在東京的地鐵站發(fā)生了毒氣的事件，結果造成了12人的死亡，5500人進入醫(yī)院治療。而我們更看到，十字軍東征的時候，不只是成年人受傷害，而很多無辜，手無寸鐵的婦人和小孩躲在教堂里面，結果也被活活地燒死。我們看到這種死傷流血最多，死的人也最多的案例，難道不在對方所謂的萬惡里面嗎?如果在萬惡里面的話，那跟錢到底有什么關系呢?請對方二辯待會兒稍微浪費一點時間為我解釋一下。

我們看到情欲的過分宣泄。)在美國有這樣的一個案例，有一個婦女趁她丈夫熟睡的時候，竟然用西餐刀狠狠地把她丈夫的子孫根給切下來了。我們說這種慘案的發(fā)生，到底是因為(時間警示)家用給的少，還是因為仇恨呢?而我們更看到，大馬有一個癡心漢，因為他的女友另結新歡，結果，他就把他的女友分尸13段。這個惡的導因到底是因為他內(nèi)心的仇恨——他內(nèi)心本來這種憎恨，還是因為他的女友沒有給他分手費呢?(笑聲、掌聲)

我們更看到，第三，價值的非理性違反。我們知道，今天不忠、不孝、不仁等等，都是惡?？墒俏覀兛吹?，吳三桂讓清兵入關，他為了是陳圓圓，而不是美元。(笑聲)而今天我們更看到，今天如果你走在路上，你看到一只狗，你踢它一腳，你看到一只貓，你踩它一下，到底這是因為你有暴力傾向，還是因為那只貓和那只狗欠你錢呢?(笑聲、掌聲)

所以我們知道，今天綜上所述，世間的很多惡決定都不在于錢，錢不能引導惡的出現(xiàn)。錢到底能是萬惡之源嗎?如果真的是萬惡之源的話，請對方解釋種種以上的惡到底跟錢有什么直接的關系。謝謝。(掌聲)

下來我們請正方三辯余磊同學對正方的觀點做進一步地補充，時間是3分鐘，請。(掌聲)

余磊：謝謝主席。評委，各位好。對方同學的問題我會一一解答，請不要著急。首先，對方二辯告訴大家，“萬萬不可”表明的是一切的意思。您搞錯了?！叭f萬不可”的“萬” 字是一個副詞，我們今天說的“萬惡之源”的“萬” 字是一個形容詞。您把副詞和形容詞來做類比，是不是叫作“把馬嘴安到牛頭上”呢?(掌聲)對方同學今天要我方解決的第一個問題是邪教，問題在哪里?？墒悄恢?，您舉的那個麻原彰晃的例子，麻原彰晃的一根頭發(fā)賣給他的教徒要賣30000日元，一杯洗澡水要賣50000日元，他嘴上不說，心里想的還是錢哪!(掌聲)其次，對方同學談到了家庭暴力。讓我們想一下，家庭暴力大多數(shù)是男人打女人。男人打女人時候說什么?“我辛辛苦苦賺錢養(yǎng)家，你還不好好伺候我!”還是錢哪!(掌聲)第三點，對方同學還談到了仇恨。讓我們想一下，仇恨是什么?中國人說殺父之仇，奪妻之恨?？墒乾F(xiàn)在有的人沒有錢可以賣老婆，有了錢可以出賣自己的父親，還不是仇恨嗎?最大仇恨都是由錢而引起，對方同學還能否認錢是萬惡之源嗎?(掌聲)第四點，對方同學還提到了吳三桂，他說吳三桂是為了陳圓圓。這樣的借口對方同學能相信嗎?如果吳三桂真的是為了陳圓圓，他清兵入關之后已經(jīng)作了云南王，陳圓圓也已經(jīng)到手了。

推薦辯論課心得體會語精選六

首先，我并不否認文才的重要性，我也知道文才是口才的基礎，但是，請大家注意了，要讓文才最為直接以及快捷的表達出來要靠什么?還不是靠口才嗎?

一個在臺上口若懸河、妙語連珠的演講者，他的每一句話都可以打動人們的心;他的舉手投足，似乎具有不可思議的魔力。他可以讓臺下的觀眾時而掌聲，時而笑聲，甚至可以使人感動得直掉眼淚。朋友們，當你看了這樣精彩的演講，你心里有什么感想?你是不是也想自己有一天也像他一樣擁有一副出色的口才，我想答案是肯定的，因為我相信你們都是渴望成功的人?？梢姄碛辛己玫目诓攀嵌嗝戳钊肆w慕啊!

人的嘴巴有兩大功能，一是吃飯，二是說話，要想吃好飯，那就得先講好話。美國國學大師卡耐基說過：“一個人的成功，15%是靠他的專業(yè)知識，85%是靠他的口才交際能力?！庇笆紫嗲鸺獱栆舱f過：“一個人可以面對多少人，就代表這個人的人生成就有多大。”華人第一總裁演說教練劉景斕說過：“口才的好與壞，直接決定生活品質的好與壞，同時將影響下一代的成長與未來?！辈还苁钦珙I袖毛澤東、列寧、克林頓、奧巴馬，還是商界的成功人士韋爾奇、比爾蓋茨、松下幸之助、馬云等等，他們無一不是具備有出色的口才。從他們身上可以得出這樣一條結論：古今中外99%的成功人士都是善于公眾演講和溝通的大師。

一個人如果口才好會為自己爭取到更多的機會，會讓和自己相處的人如沐春風，會處理人際關 系，最重要的是說話妙語連珠，讓人不得不佩服，無形中就提升了自己的氣質和內(nèi)涵，這樣的人無論在哪里都會受到大家的歡迎。 所以口才對于我們將來步入社會來說是十分重要的。

一個人的講話水平，可以決定.他的生活層次，一個企業(yè)員工的整體講話水平，可以決定企業(yè)的發(fā)燕尾服速度，一個國家公民的整體講話水平則決定著這個國家的興衰，國際競爭的成敗。大到修身、齊家、治國，平天下，小到求職，戀愛，晉升，謀發(fā)展，哪一種離得了口才呢?所以在實際生活中良好的口才能力是可以讓我們在讓人刮目相看的，是可以讓我們在同等的起跑線上占據(jù)好的開端，是可以讓我們更好的和一些高素質的人交流的必要條件，為我們自己的發(fā)展打下堅實的基礎。

據(jù)相關資料顯示，在發(fā)達國家中，直接或間接從事著和口才有關的工作的人就接近10%，英美等國僅職業(yè)的商務談判人員就占全國人口的5%以上?，F(xiàn)代人正生活在國際化的環(huán)境之中，只有交流才能生存，要交流，就不由得你不去展現(xiàn)口才的魅力。

當熱心聆聽對方談話時，本是交談成功不足或缺的條件，但是口才好的人會急需表達自己的獨特的見解，或者克制不止自己表達意見的沖動!那么要學會尊重別人的訴說。尊重是一種修養(yǎng)，一種文化，一種信任。有了文才，你懂得如何尊重別人的痛苦和快樂，這樣，當以為優(yōu)秀的聽者也是會有助于友誼伴隨一生。

在人生社會生活中，口才一直是決定一個人生活及事業(yè)優(yōu)劣成敗的重要因素。由一個人每天所說的話，可以判定他每天的工作生活情況：一個人每天的喜怒哀樂，往往由其言語來決定。一生成敗于口才的人很多，我們和人接觸時所說的話，是很容易被人估定其價值的?？诓藕茫f話流利會被人賞目的，但有才干兼有口才的人，他的成功希望更大。因為你的才干可以通過言語談吐充分地表露出來，使對方更深一層地了解你，這樣對方才敢把重任托付與你，。尤其是一個有學問而沒有口才的人和人交接時，就有點難以應付，同時在無形中就損失了不少的收獲。往往有些人，在繁忙的人事接觸中，覺得別人說的話，有如自己被威脅似的，也許別人的說話太圓滑多變，太富于感動性，使自己的說話反覺和木納結緣了。一個滔滔不絕的說話者頗有一種不可思議的力量，可以影響周圍氣氛的松弛與緊張。

第一章口才的重要性_當領導必須練就好口才第一章口才的重要性。有了才干，即使沒有口才，雖然也可以達到目的，但有才干兼有口才的人，成功的希望更多。我們看到，一百個人中能有幾個人長于口才呢?少數(shù)人有口才，可以說出于天才，但多數(shù)人有口才，卻是出于常常訓練的緣故。一個人的說話能力可以代表他的力量，口才好的人往往容易被人尊敬，而口才差的人容易被人漸漸遺忘，由此足以顯示"口才"兩字立于人生旅程是具有何等重要的意義

1、請問對方辯友，在那些正規(guī)的辯論賽是用筆寫出來的，還是用口說出來的呢?這難道不是口才的作用嗎?沒有口才，還存在什么辯論賽呢?

2、若是沒有口才，有再多的文才也表現(xiàn)不出來。那你有那么多的文才又有什么用呢?

3、請問對方辯友，沒有口才，你如何表達你自己的觀點，從而讓別人信服?

4、對方辯友你現(xiàn)在有口才來辯解“文才比口才更重要”這不是很滑稽么?

5、再比如說，今天這場辯論賽，對方辯友如果沒有口才，你又怎么敢來參加辯論呢?你能靠你的文才贏得辯論嗎?如果你依靠口才贏得了辯論，那不正說明了口才比文才更重要嗎?

6、就像是靠文才吃飯的作家。如果你無法將自己的作品通過口才推薦給出版社，那么你只能坐在家里抱著書稿做白日夢。

7、當代社會更講究失利，只是書面表達讀死書有何作用，總不能談判時還請人家等你的作文寫好吧，演講時總不能一直用幻燈片吧!

8、能寫的不一定能說，能說的只要識字都能寫!

9、中國有九千萬農(nóng)民，他們每個人都會說話，但他們不一定都有文才，對方辯友還認為文才比口才更重要么

中國有句古話，叫做"一言知其賢愚"?？诓攀且粋€人的思想、智慧、知識、見識、性格、氣質等綜合素質的反映。人們常常免不了"以貌取人"，但更多時候是"以言取人"。

10、不能寫頂多是一文盲，前者是終身的，后者后天可以增補。這么一比較，說的能力是不是重要一些?

11、如果對方辯友不認為口才比文才更重要，那么對方辯友為什么還要來參加辯論賽，不如回去準備準備參加作文大賽，那樣可以取得更好的名次!

12、如果對方辯友認為，文才比口才更重要，那么我覺得這場辯論賽是沒有意義的，裁判大可以直接宣布我方獲勝!

13、中國有句古話，叫做"一言知其賢愚"?？诓攀且粋€人的思想、智慧、知識、見識、性格、氣質等綜合素質的反映。人們常常免不了"以貌取人"，但更多時候是"以言取人"。

在二者皆重要的情況下，口才用來表達文才，你能說口才不比文才更重要么?

推薦辯論課心得體會語精選七

辯 題：(正方)錢是萬惡之源

(反方)錢不是萬惡之源

正 方：武漢大學

反 方：馬來亞大學

主 席：蔡 縈

首先有請正方一辯蔣舸同學發(fā)言，時間是3分鐘，請。(掌聲)

蔣 舸：謝謝主席。各位評委，各位觀眾，大家晚上好。《圣經(jīng)》中“失樂園” 的故事和中國先賢孟子的教誨都說明了人之為惡并非本性使然，而是外在的誘惑使人迷失了自己的良知。那么，外在誘惑如此之多，為什么偏偏是錢成為了萬惡之源呢?

第一，錢具有與任何商品進行等價交換的現(xiàn)實合法性。一方面，錢既是財富的象征，又是一般等價物。它具有無限的效力，因此能煽起人的無窮貪欲。但是另一方面，每個人對于金錢的占有又都是有限的，無限的欲望根本不可能得到滿足。正是金錢這種效用無限性和占有有限性之間的矛盾，使它比其他任何物品都更能激起人心中的非分之想，從而使人迷失良知，墮人邪惡。

第二，錢不僅可以在商品領域呼風喚雨，而且可以使非商品也商品化。它不僅是物質財富的象征，而且成為了精神價值的籌碼。權力、地位可以用錢購買，貞潔、名譽可以公開出售，人性、尊嚴被待價而沽，甚至天理、良心也染上了銅臭之氣。莎士比亞早就揭露道：金錢可以使黑的變成白的，丑的變成美的，錯的變成對的，卑賤的變成尊貴的。正因為金錢具有如此混淆是非，顛倒乾坤的無邊法力，它才成為了滋生種類繁復，數(shù)量極多的罪惡肆意蔓延的深刻根源。

第三，人對錢的崇拜還異化了人與錢之間的關系。錢本應是促進社會經(jīng)濟發(fā)展的一種工具，但在現(xiàn)實中，卻被人們當作了頂禮膜拜的上帝。因為錢，人們迷失于這光怪陸離的物欲世界;因為錢，人們喪失了內(nèi)在良知卻還渾然不覺;還是因為錢，人生價值和人性尊嚴都被當作了犧牲品(時間警示)供奉到了拜金主義的祭壇之上。(人創(chuàng)造了金錢，卻又對自己的創(chuàng)造物頂禮膜拜。當錢從手段上上升為目的的時候，人卻從主人淪落為了奴隸。誠然，是有人能在金錢面前保持清醒，但是這是因為他們主觀上有道德良知的呼喚，客觀上又受到社會規(guī)范的約束。正如我們不能因為有人對病毒免疫，就否認病毒是病的根源一樣，我們也不能因為有人能在燈紅酒綠面前潔身自好，就否認錢是萬惡之源。)錢作為工具，的確可以促進社會經(jīng)濟的發(fā)展，但問題就在于現(xiàn)實中，它已經(jīng)被人們當作了目的本身在看待。但是，當崇尚自由的人類精神已經(jīng)被縛上了黃金鎖鏈的時候，他還能自由飛翔嗎?謝謝。(掌聲)

下來我們來聽聽反方一辯陳勛亮同學是如何破題立論的，時間是3分鐘，請。(掌聲)

陳勛亮：謝謝主席。大家晚上好。對方辯友剛才告訴我們，錢之所以是萬惡之源，因為她把錢等同于目的了。那我想請問二辯一個問題，我今天奉公守法地去追求錢，錢也可是我目的了，請問錢成為萬惡之源嗎?第二，對方辯友告訴我，錢有時不是萬惡之源，是因為有法律的制約。我想請問各位，法律是制約錢不賺，還是制約我們行為的準則呢?如果是制約行為的準則，那錢還是萬惡之源嗎?

接下來，且讓我開宗明義，解釋一下辯題的幾個重要定義吧。錢其實是人類文明發(fā)展的產(chǎn)物，它是一個不具主動性的交易媒介。而惡則是一個價值上的破壞，行動上的破壞。而我們所謂的源，就是事情的起源和根本。(《辭?！愤@本書就告訴我們，所謂的萬惡之源就是一切惡的根源。而我們今天不想在辯論場上為了定義做這無謂和無休的爭執(zhí)，所以必須回溯原點。而我們知道，“錢是萬惡之源”其實源自于英文的一個俗語，請恕我用英語來說：money is the root of all evils。這其實是源自于《提摩太》第六章第十節(jié)。他告訴我們，其實錢是一切全部惡之源。)所以對方辯友要告訴我們錢是萬惡之源，就得告訴我們，其實一切惡的根源是由錢導致出來的。我方認為，不是。因為錢根本就無法達至是萬惡之源的兩個特性：第一，它無法告訴我，錢如何全面性地涵蓋一切惡源。第二，錢不能夠具有源的根本性。如果對方辯友說，錢是根本的話，錢是萬惡之源的話，那就請你解答我方以下的四大疑問。

第一，世間上的惡可是成千上萬，難道用單一的錢就可以解釋所有的惡嗎?強盜殺人放火也許是為了錢，但難道今天家庭暴力、虐待兒童，甚至是種族大屠殺都是為了錢嗎?

第二，今天錢的起源其實是錯綜(時間警示)復雜的，我們無法將它歸類成一個共同的源頭。我們知道獨裁的人排除異己，可能是為了錢，但難道他就不可以為權勢、地位，或是愚昧嗎?可見如果以錢作為萬惡之源，是有點以偏概全之嫌。

第三，今天薩特這位哲學家就告訴了我們，人具有自由意志，人是有選擇的權利，因此人必須為自己的行為而做出一切的責任，我們不應該把一切的惡的罪行都怪罪于錢上。同樣是錢，但是為什么君子求財卻是取之有道，小人求財卻是偏偏喜歡偷盜呢?可見，關鍵根本就不在于錢吧。

第四，今天如果錢是萬惡之源，為什么有人會用萬惡之源來行善呢?陳六水先生創(chuàng)辦了南大，而我們看各地的華人也在華東的大水災時候慷慨解囊。如果錢是萬惡之源的話，那么到底這個惡源(時間到)如何結出善行呢?謝謝各位。(掌聲)

現(xiàn)在我們請正方的二辯袁丁同學進一步闡述正方的觀點，時間是3分鐘，請。(掌聲)

袁 ?。褐x謝主席。大家好。對方同學有四大問題，可惜一個前提錯了。他們告訴我說，《辭?！分校叭f”是一切。可是我方也查過《辭?！?，無論是《辭?！贰ⅰ掇o源》，還是《說文解字》，“萬” 從來就沒有一切的意思。對方同學用的是不是盜版呢?不過盜版也是錢造的惡呀!(笑聲、掌聲)對方同學，我們再舉一個例子，我們說一個人經(jīng)歷了千辛萬苦，是不是說他要經(jīng)歷一切的苦呢?那這個人肯定不是男人，因為男人再苦也沒有受過女人生孩子的苦;不過他也肯定不是女人，因為女人再苦，也沒有受過男人怕老婆的苦。萬是一切嗎?(掌聲)[分頁標記]

其實，錢是萬惡之源，就是說錢能夠產(chǎn)生數(shù)量極多，而且品種繁復的惡行。這一點，歷史早有明證。

想當年，羅馬帝國雄踞一方，征服給帝國帶來了榮耀，也帶來了源源不斷的財富。但是很快，原本純樸的羅馬人就拜倒在金錢的腳下，沉迷于聲色犬馬的放蕩之中，而帝國終于也在這種腐朽和墮落中分崩離析。(中世紀時，天主教徒也曾一度以潔身自好而驕傲，但是金錢的魔力終于還是突破了道德信仰駐扎的地方。為了錢，教皇約翰22世居然公然為世上的罪行標上了價碼。你犯了偷盜的罪嗎?沒關系，只要三個金幣就可以不受懲罰。你犯了奸淫的罪嗎?不要怕，五個金幣就可以高枕無憂。即便你犯了殺人的罪，也沒什么大不了的，只要七八個金幣就可以保證你的靈魂照樣上天堂。)《圣經(jīng)》里說，讓有錢的人入上帝的國比讓駱駝穿過針眼還要困難。然而在利欲熏心的人看來，卻是天堂大門朝南開，有德沒錢，您就別進來。(掌聲)

到了近代，社會進步的陽光普照大地，然而金錢罪惡的陰影卻依然揮之不去。因為錢，熱愛自由的美國人卻遲遲不肯把自由給與黑人奴隸;因為錢，標榜平等的荷蘭人卻要強迫東方國家和他簽定不平等的條約;還是因為錢，高唱博愛的法國人卻偏偏忘了把愛給與終日勞作，卻依然食不果腹的數(shù)萬童工。

事實(時間警示)勝于雄辯。一部西方文明發(fā)展史就這樣清清楚楚地向我們表明了金錢化神奇為腐朽的巨大魔力。

無獨有偶，在東方，無論是古巴比倫王國，還是阿巴斯王朝，不都是由富甲一方走向了荒淫頹敗嗎?而在中國的傳統(tǒng)社會中，一個滿腹道德文章的讀書人，其最高理想?yún)s也不外乎“學成文武藝，貨與帝王家?！边@已經(jīng)是赤裸裸地把人生看作一場金錢的交易了。因而才會有“三年清知府，十萬雪花銀”的民謠。當金錢的魔力使人把羞恥之心和報國之志都拋諸腦后的時候，我們還能說錢不是萬惡之源嗎?(我們已經(jīng)不用再費解，為什么一個文明古國卻會數(shù)千年都深受腐化之害。)

古人云：“以史為鑒，可以知興衰。”面對著東西方的歷史，我們不禁要問：金錢，究竟有多少罪惡由你而生，究竟有多少盛世由你而亡?謝謝大家。(掌聲)

下來我們來看看反方的二辯陳錦添同學是如何反駁正方觀點的，時間是3分鐘，請。(掌聲)

陳錦添：謝謝主席。大家好。一粒蘋果，你不管再怎么切它終將也只能是一粒蘋果。今天對方似乎為我們舉了很多種的“惡”，但其實就只有一種，那就是貪錢。而世間的萬惡真的就只有貪錢一種嗎?而今天對方說，今天“萬”不叫作“全”。那我想問對方辯友，今天我說“你萬萬不可同意我的立場”，是不是說，你大部分時候不同意，偶爾可以同意一下呢?(掌聲)而今天對方主辯的邏輯很有趣。他今天告訴我們，因為對金錢的追求是無限的，而對財富的占有卻是有限的，所以金錢就是萬惡之源了。那既然我說，我對道德的追求也是無限的，可是我所擁有的道德也是有限的，所以道德也是萬惡之源嗎?(掌聲)照這樣的邏輯，今天健康也是萬惡之源，今天，愛情也是萬惡之源了。(笑聲、掌聲)

ok，繼續(xù)闡述我方立場。我方認為錢不是萬惡之源。為什么呢?因為錢無法全面性地涵蓋世間所有的惡。(根據(jù)人類學的研究，我們知道惡的形態(tài)主要分為四大類，而其中有三大類就跟錢完全沒有關系，另外一類，對方已經(jīng)幫我說了。我們說，信念極端之惡。1995年的時候，在東京的地鐵站發(fā)生了毒氣的事件，結果造成了12人的死亡，5500人進入醫(yī)院治療。而我們更看到，十字軍東征的時候，不只是成年人受傷害，而很多無辜，手無寸鐵的婦人和小孩躲在教堂里面，結果也被活活地燒死。我們看到這種死傷流血最多，死的人也最多的案例，難道不在對方所謂的萬惡里面嗎?如果在萬惡里面的話，那跟錢到底有什么關系呢?請對方二辯待會兒稍微浪費一點時間為我解釋一下。

我們看到情欲的過分宣泄。)在美國有這樣的一個案例，有一個婦女趁她丈夫熟睡的時候，竟然用西餐刀狠狠地把她丈夫的子孫根給切下來了。我們說這種慘案的發(fā)生，到底是因為(時間警示)家用給的少，還是因為仇恨呢?而我們更看到，大馬有一個癡心漢，因為他的女友另結新歡，結果，他就把他的女友分尸13段。這個惡的導因到底是因為他內(nèi)心的仇恨——他內(nèi)心本來這種憎恨，還是因為他的女友沒有給他分手費呢?(笑聲、掌聲)

我們更看到，第三，價值的非理性違反。我們知道，今天不忠、不孝、不仁等等，都是惡。可是我們看到，吳三桂讓清兵入關，他為了是陳圓圓，而不是美元。(笑聲)而今天我們更看到，今天如果你走在路上，你看到一只狗，你踢它一腳，你看到一只貓，你踩它一下，到底這是因為你有暴力傾向，還是因為那只貓和那只狗欠你錢呢?(笑聲、掌聲)

所以我們知道，今天綜上所述，世間的很多惡決定都不在于錢，錢不能引導惡的出現(xiàn)。錢到底能是萬惡之源嗎?如果真的是萬惡之源的話，請對方解釋種種以上的惡到底跟錢有什么直接的關系。謝謝。(掌聲)

下來我們請正方三辯余磊同學對正方的觀點做進一步地補充，時間是3分鐘，請。(掌聲)

余 磊：謝謝主席。評委，各位好。對方同學的問題我會一一解答，請不要著急。首先，對方二辯告訴大家，“萬萬不可”表明的是一切的意思。您搞錯了?！叭f萬不可”的“萬” 字是一個副詞，我們今天說的“萬惡之源”的“萬” 字是一個形容詞。您把副詞和形容詞來做類比，是不是叫作“把馬嘴安到牛頭上”呢?(掌聲)對方同學今天要我方解決的第一個問題是邪教，問題在哪里?？墒悄恢?，您舉的那個麻原彰晃的例子，麻原彰晃的一根頭發(fā)賣給他的教徒要賣30000日元，一杯洗澡水要賣50000日元，他嘴上不說，心里想的還是錢哪!(掌聲)其次，對方同學談到了家庭暴力。讓我們想一下，家庭暴力大多數(shù)是男人打女人。男人打女人時候說什么?“我辛辛苦苦賺錢養(yǎng)家，你還不好好伺候我!”還是錢哪!(掌聲)第三點，對方同學還談到了仇恨。讓我們想一下，仇恨是什么?中國人說殺父之仇，奪妻之恨。可是現(xiàn)在有的人沒有錢可以賣老婆，有了錢可以出賣自己的父親，還不是仇恨嗎?最大仇恨都是由錢而引起，對方同學還能否認錢是萬惡之源嗎?(掌聲)第四點，對方同學還提到了吳三桂，他說吳三桂是為了陳圓圓。這樣的借口對方同學能相信嗎?如果吳三桂真的是為了陳圓圓，他清兵入關之后已經(jīng)作了云南王，陳圓圓也已經(jīng)到手了。