河南教育督導(dǎo)條例心得體會(huì)及收獲 《教育督導(dǎo)問責(zé)辦法》心得體會(huì)(9篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來看一看吧。

有關(guān)河南教育督導(dǎo)條例心得體會(huì)及收獲一

我先給大家講個(gè)關(guān)于這個(gè)景點(diǎn)的故事，話說唐朝有個(gè)文人叫韋固，小時(shí)候經(jīng)常到河邊去玩，一天晚上，他見一個(gè)慈祥的老人在月光下翻閱書信，一邊看，一邊用一根紅線繩把兩塊石頭系在一起。韋固看見后非常奇怪，隨口問道：“老伯伯，你系石頭干什么?”老人說：“我在給當(dāng)婚的人牽線呢!這一對(duì)石頭，就是世上一對(duì)夫妻呀!“韋固好奇地問：“那我的妻子是誰(shuí)呢?”老人說：“就是村頭看菜園子的女孩兒?！表f固很生氣，心想，那丫頭又窮又丑，我可不要，不如害死她算了。第二，他路過菜園，看看旁邊沒有人，拾了一塊石頭向女孩砸過去，女孩”撲通”一聲倒在地上，韋固也嚇得逃往外鄉(xiāng)。十幾年后，韋固做了大學(xué)士，給他提親的人非常多，但沒有一個(gè)稱心如意的。一天，韋固到張員外家作客，看見張員外的外甥女美貌出眾，心里便十分喜歡;姑娘看韋固儀表堂堂，心里也有幾分愛意。張員外看在眼里，喜在心上，當(dāng)下托媒人定了婚事，選了吉期。到了大喜的日子。韋固將小姐娶到府上。洞房花燭夜，韋固細(xì)細(xì)端詳愛妻，發(fā)現(xiàn)額角有一塊小疤，就問她是怎么回事。小姐說：“小時(shí)候家里窮，有一天，我正在菜園里拾菜，不知哪個(gè)野小子打了我一石頭，因此留下了這個(gè)疤?！表f固聽后，心里十分吃驚，就把月下老人的話告訴了妻子，他這才相信緣分是拆不散的。這個(gè)故事就是我們后來的“千里姻緣一線牽”這段神奇動(dòng)人的愛情故事就發(fā)生在我們商丘古城。說起美麗的商丘古城，可以說是歷史悠久，文化燦爛?，F(xiàn)在這座古城始建于明朝正德六年，距今已近五百年的歷史了，“商丘”，“睢陽(yáng)”，“宋國(guó)“，“南京”，“歸德府”這些商丘歷史上每一個(gè)時(shí)期的名稱，仿佛都在向人們?cè)V說著它悠久輝煌的歷史。商丘古城具有八卦城、水上城、城撂(liao)城三大特點(diǎn)，全城外圓內(nèi)方、形如古銅錢，九十三條街道形如棋盤，內(nèi)城地勢(shì)呈龜背狀，中間高，四周低，略向南傾斜。內(nèi)城四周城墻聳立，巍巍壯觀，古城四面環(huán)水，僅有四門與外界相通，從空中看古城像建在水中一樣，需要說明的是，內(nèi)城的南門和

城墻，是北宋南京城的北城門和北城墻，距今已逾千年。在地面上能保留上千年城墻，實(shí)屬罕見。且內(nèi)城、城湖、城廓三位一體，城內(nèi)以“八卦”圖形排列，堪稱古代建筑藝術(shù)瑰寶保存完好的古城，全國(guó)獨(dú)一無二，整個(gè)古城堪稱中國(guó)古城池的典范之作，商丘古城旅游區(qū)內(nèi)的景點(diǎn)可以說是星羅棋布，不勝枚舉，古跡勝景多達(dá)百余處，主要包括古城景區(qū)、南湖景區(qū)和火文化景區(qū)三大部分。

如果我們到商丘古城而不到古城湖看一看，真是一大遺憾。那么今天我?guī)Т蠹乙黄鹑タ纯垂懦呛?。八千畝的水面無比壯觀，美麗的護(hù)城湖像一條玉帶繞城四周，長(zhǎng)達(dá)10余華里，湖水清澈見底，碧波蕩漾，春夏之交，岸邊垂柳臨風(fēng)，湖面波光粼粼，水鳥歡唱，蒲葦搖曳，荷花飄香，倘若駕一葉小舟，仰觀古城風(fēng)貌，俯察水中游魚，談古論今，定會(huì)觸景生情，無比愜意。在美麗的城湖正南方矗立著一座巍巍壯觀的祠堂——張巡祠，張巡祠是為紀(jì)念在“安史之亂”中血戰(zhàn)睢(sui)陽(yáng)而壯烈殉國(guó)的民族英雄張巡、許遠(yuǎn)等人所建，是中原地區(qū)最大的仿唐建筑。至今站在大殿前依然可以想象到當(dāng)年張巡等英烈為保守睢陽(yáng)而英勇殺敵、浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，雖最后城破失守但他們?yōu)槠较⑴褋y，保護(hù)江淮黎民立下了不朽功勛，千余年來張巡等英烈一直受到海內(nèi)外人民的無限崇拜和敬仰，文人墨客也多有吟詠，文天祥的一首“罵賊張巡，愛君許遠(yuǎn)，留取聲名萬(wàn)古香”的詩(shī)句更是傳頌千古。在美麗的南湖景區(qū)還有一景是不可不看的，那就是八關(guān)齋。八關(guān)齋是因唐代著名書法家顏真卿晚年在我們商丘有感于八關(guān)齋會(huì)寫下的《唐宋州八關(guān)齋會(huì)報(bào)德記》而聞名。《八關(guān)齋會(huì)報(bào)德記》碑文為八棱石幢，共983字，其字體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，端莊雄健，被歷代書法家譽(yù)為顏真卿楷書中的精品和神品。

而我們商丘古城三大景區(qū)之一的火文化景區(qū)更引人入勝，有燧皇陵、閼伯臺(tái)、開元寺等，也向你講述著一段段悠久的歷史。商丘是火的發(fā)源地。早在1萬(wàn)年前，燧人氏在這里發(fā)明了人工取火，開創(chuàng)了人類文明歷史的新紀(jì)元，燧人氏被人們譽(yù)為火祖，故商丘主火。燧皇陵至今還矗立在商丘大地上。燧皇陵，又名燧人氏陵園，是上古時(shí)期發(fā)明鉆木取火的燧人氏的墓園，位于商丘古城西南三里處。據(jù)《歸德府志》、《韓非子》、《左傳》、《三皇五帝時(shí)代》等典籍記載：“燧皇陵在閼伯臺(tái)西北”。據(jù)專家考證，燧人氏為天下第一人，是中華民族的始祖。燧人氏立方牙、觀天象，確立了中華第一姓——“風(fēng)姓”，研究制定了中國(guó)第一部歷法，確立了商丘為天地之中，在商丘建立了中華第一都。由于他貢獻(xiàn)巨大，被后人尊為“天皇”，位列“三皇”之首。商丘是火的誕生地，歷史上多次在此取火，1992年4月12日，國(guó)際旅游觀光年“黃河之旅”首游式點(diǎn)火儀式在這里舉行;1992年9月18日，河南省七運(yùn)會(huì)在此取火;20xx年12月19日，“信用河南圣火”在此點(diǎn)燃;最值得驕傲的是我們與北京、南京并列為全國(guó)十運(yùn)會(huì)三個(gè)取火點(diǎn)之一，20xx年7月15日，河南省省委書記徐光春，河南省省長(zhǎng)李成玉、國(guó)際乒壇名將鄧亞萍、全國(guó)勞動(dòng)模范，永煤集團(tuán)總經(jīng)理陳雪楓在此共同點(diǎn)燃了“華夏文明之火”。 大家都學(xué)過：“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織吧”!她的主人公花木蘭的故鄉(xiāng)就是我們商丘?；咎m可謂是家喻戶曉，婦孺皆知，是我國(guó)古代著名的女英雄，“代父從軍”的壯舉廣為人知。自從美國(guó)動(dòng)畫片“花木蘭”放映以來，她作為“巾英雄”的形象，更是風(fēng)靡世界?；咎m本姓魏，是商丘市虞城縣營(yíng)廓鎮(zhèn)人，公元578年4月，突厥入侵幽州，5月周武帝率五路大軍親征，因父年老，弟年幼，木蘭便女扮男裝，代父從軍。征戰(zhàn)疆場(chǎng)十二年。屢立戰(zhàn)功。戌邊歸來，隋文帝欲封她為尚書，她堅(jiān)持不授。歸家后，脫去戎裝，又現(xiàn)女兒真面目。木蘭女扮男裝的事情聞達(dá)皇上，皇上非常愛慕，欲選進(jìn)宮中，木蘭抗旨自殺，唐初追封為“孝烈將軍”，后人為了祭祀她，就在其故里商丘虞城縣營(yíng)廓鎮(zhèn)建造了木蘭祠。該祠

始建于唐代，后多次重修擴(kuò)建。原祠有大殿、獻(xiàn)殿、后樓、僧人住室等百余間。大門內(nèi)有花木蘭的戰(zhàn)馬塑像和花木蘭全家塑像，1943年毀于戰(zhàn)火。如今，木蘭祠堂大殿已原樣重建，木蘭仍戎裝躍馬，威風(fēng)凜凜，東西殿房尖頂四脊，合瓦挑角，十七層封檐，前后園門，古樸典雅?，F(xiàn)在的木蘭祠已成為豫東的一大游覽勝地。

游了這么久大家也餓了，那我先來介紹商丘的小吃。商丘的四喜丸子很著名?；輼巧剿帪橹髁现谱鞒龅乃南餐枳?，更是一枝獨(dú)秀，它進(jìn)一步地使人們享受到山藥之甜美。其實(shí)，四喜丸子也是由來已久了。 明朝萬(wàn)歷年間，傳說神宗過壽日，全國(guó)不少地方都要敬獻(xiàn)壽禮?；輼巧剿幠昴赀M(jìn)貢朝廷，這次為神宗送壽禮，仍然離不開山藥，不過單單山藥總覺得不新鮮，惠氏八世老祖惠英明，在壽禮上動(dòng)了腦筋，特制作出一席福壽山藥宴，其中一道是用上等惠樓山藥、芝麻、蜂蜜、白砂糖、玫瑰醬、桂花糖、小磨香油及其他優(yōu)質(zhì)材料合理調(diào)配，通過打皮、籠蒸、油炸成丸子(初起名為“四季丸子”)，包裝得精美無比，帶著進(jìn)京了。神宗見惠英明制作的福壽山藥宴，感到別有趣味，也嘗到宴中的“四季丸子”，覺得滿口盡是無法形容的美味，心里簡(jiǎn)直樂透了，借著酒興，即命名此丸子“四喜丸子”。從那時(shí)起，由惠樓山藥做成的四喜丸子出了大名。四喜丸子食之香甜可口，營(yíng)養(yǎng)豐富，滋補(bǔ)壯身，健脾胃，補(bǔ)腎益精，為歷代朝臣喜食的山藥菜點(diǎn)之一。

睢州燒雞，是地方名吃，已有220xx年的歷史了，由張家祖?zhèn)?，傳到張老太，已是第六代傳人。張老太做燒雞講信譽(yù)，贏得了眾人好評(píng)，于是慢慢就把張家燒雞叫做張老太燒雞。張老太真名叫陳乃芝，不過外人都知道她叫張老太，因?yàn)樗菑埣覠u店的主婦，擔(dān)負(fù)著掌握技術(shù)又是老板的角色，她親手加工的燒雞，在豫東盛名不衰。睢州張老太燒雞，采用祖?zhèn)髅胤?，做法?jīng)殺、沾、清、干、油、煮六道工序，配以十二種中藥和香料，成品達(dá)到透爛爽口，食而不膩，回味無窮，素被稱為豫東名吃，享有“張家燒雞三日香”的美稱

商丘的戲曲文化也是十分獨(dú)特的。在商丘戲曲文化方面占統(tǒng)治地位的是豫劇，如果在商丘城鎮(zhèn)的大街小巷行走，不管走到哪里，在耳邊回響的始終是那大腔大調(diào)的河南梆子腔。商丘人聽起河南梆子來，是那樣的如醉如癡、物我兩忘。所以，有人說，河南梆子就像 “ 海洛因 ” 一樣，已融化在了商丘人的血液中。很難想象：如果沒有了河南梆子，商丘人的日子會(huì)怎么過。早在北宋時(shí)期，城南五里的汴河邊便出現(xiàn)了河市樂和 " 撂地 " 演出的藝人。宋元佑六年( 1091 年)，此地重建了大型演出場(chǎng)所 “ 照碧堂 ” ，日夜都有戲曲演出。清乾隆年間，梆子戲傳入商丘。由于受民風(fēng)民俗、語(yǔ)言及鄉(xiāng)土藝術(shù)的影響，形成了具有鮮明地方特色的 " 河南東路梆子 "—— 豫劇豫東調(diào)。豫劇豫東調(diào)曲調(diào)高亢、激越。女聲唱腔明快、花俏，男聲唱腔粗獷、大氣、豪放，集中體現(xiàn)了商丘人坦蕩、直率的性格。除豫劇外，在商丘這快土地上廣泛流行并大行其道的還有二夾弦、曲劇、四平調(diào)曲子戲、大油梆、落子戲、評(píng)詞、琴書、墜子、大鼓、大鐃、武老二、京韻大鼓等。四平調(diào)是在商丘誕生、商丘所獨(dú)有也只有在商丘才能聽到的地方戲，是文化和戲曲 “ 特產(chǎn) ” 。四平調(diào)根據(jù)花鼓男女藝人多用本嗓演唱，曲調(diào)四平八穩(wěn)的特點(diǎn)及花鼓中原有的 " 平板調(diào)式 " ，借四平八穩(wěn)之意，依 " 平調(diào) " 之稱，各取一字定名為 " 四平調(diào) " ，其代表作有《小包公》和《陳三兩爬堂》等。商丘的民間工藝。商丘人心靈手巧，民間工藝美術(shù)品種繁多，如剪紙、刺繡、編織、石刻、木刻、泥塑、面人、焰火等，能工巧匠輩出。

有關(guān)河南教育督導(dǎo)條例心得體會(huì)及收獲二

各位游客，大家好：

萬(wàn)仙山景區(qū)為國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家森-林公園，位于河南省輝縣市沙窯鄉(xiāng)境內(nèi)，距新鄉(xiāng)市70多公里，面積達(dá)64平方公里，最高山峰海拔1672米，至峰頂可遠(yuǎn)眺黃河，是國(guó)內(nèi)著名的休閑旅游勝地、避暑基地、影視基地、寫生基地和拓展培訓(xùn)基地。萬(wàn)仙山景區(qū)距新鄉(xiāng)市70多公里，距鄭州150公里，面積達(dá)64平方公里，最高山峰海拔1672米，至峰頂可遠(yuǎn)眺黃河，一覽逶迤群山。萬(wàn)仙山景區(qū)由中華影視村——郭亮、清幽山鄉(xiāng)——南坪、人間仙境——羅姐寨三個(gè)分景區(qū)組成。主要景點(diǎn)有：紅巖絕壁大峽谷、影視村、絕壁長(zhǎng)廊、天池、蓮花盆、白龍洞、喊泉、日月星石、黑龍?zhí)镀俨肌⑽宸迳搅趾?、黃龍洞、磨劍峰、羅姐寨、孫臏泉、七朗峰等200余處。森林覆蓋率達(dá)95%以上，空氣清新，環(huán)境優(yōu)美，夏季平均氣溫比山外低5度左右，是理想的避暑勝地，世外桃源。

萬(wàn)仙山景區(qū)是南太行風(fēng)光的典型代表，太行之魂的集中體現(xiàn)，景區(qū)內(nèi)既有雄壯而蒼茫的紅崖絕壁，又有妙曼而又秀雅的山鄉(xiāng)風(fēng)韻，集雄、險(xiǎn)、奇、秀、幽為一體，各類景點(diǎn)有200余處，主要有紅巖絕壁大峽谷、影視村、絕壁長(zhǎng)廊、天池、蓮花盆、白龍洞、喊泉、日月星石、黑龍?zhí)镀俨?、五峰林農(nóng)場(chǎng)、磨劍峰、丹分溝等。絕壁長(zhǎng)廊長(zhǎng)1200多米，完全由人工開鑿，被譽(yù)為 “世界第八大奇跡”。

優(yōu)美的自然風(fēng)光，古樸的風(fēng)俗民情，吸引了眾多的藝術(shù)名家、影視巨臂、中外游客、美院學(xué)生。著名導(dǎo)演謝晉稱郭亮為“太行明珠”，著名作家張仃稱萬(wàn)仙山為“華夏奇觀”。先后有《清涼寺鐘聲》、《走出地平線》、《倒霉大叔的婚事》、《舉起手來》等40多部影視劇在此拍攝，郭亮村被譽(yù)為“中華第一影視村”，著名影星濮存昕，郭達(dá)，倪萍，潘長(zhǎng)江等藝術(shù)家都曾蒞臨景區(qū)。中央美院、廣州美院等100多所藝術(shù)院校和30多個(gè)攝影家協(xié)-會(huì)把萬(wàn)仙山定為寫生基地、采風(fēng)基地。

萬(wàn)仙山風(fēng)景區(qū)誠(chéng)邀國(guó)內(nèi)外各界朋友光臨!

萬(wàn)仙山的由來

多少年來，據(jù)傳寶蓮燈的故事就發(fā)生在萬(wàn)仙山。農(nóng)家子劉彥昌進(jìn)京趕考途中，到三圣母廟內(nèi)避雨，被三圣母看中，婚配生子。三圣母的哥哥二郎神知道后，惱羞成怒，說她有辱門風(fēng)，以違反天條定罪，將三圣母壓在華山之下，三圣母的兒子沉香，被元始天尊抱走，教他習(xí)武學(xué)藝，沉香長(zhǎng)大后，帶著斧頭劈山救母。二郎神知道后，力阻沉香，惡戰(zhàn)數(shù)日，二郎神的劍、沉香的斧，砍削出聳立的紅巖絕壁。二郎神戰(zhàn)不過沉香，求玉皇大帝派天兵天將助陣。天兵天將為沉香救母之心所感動(dòng)，不愿幫二郎神作戰(zhàn)，留下個(gè)替身回天上去了，這些替身似人似仙，蹲立各異，千姿百態(tài)。萬(wàn)仙山里的華山、磨劍峰、圣母洞都內(nèi)涵一個(gè)個(gè)傳說故事。

1992年，國(guó)家建設(shè)部旅游資源調(diào)查組的專家到郭亮、南坪考察，時(shí)任沙窯鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)的劉興國(guó)和南坪村黨支部書記崔電亮給專家講了神話傳說，專家們聽了就給郭亮、南坪周圍的山峰定名為萬(wàn)仙山。從此，沙窯風(fēng)景區(qū)就成了萬(wàn)仙山風(fēng)景區(qū)。

清幽山鄉(xiāng)——南坪

萬(wàn)峰競(jìng)秀 俏裝列陣作儀仗

千瀑飛流 同音歡奏迎賓曲

這里是南坪停車場(chǎng)，南面是五峰山，西南是龍?zhí)稖希髅娴膽已陆^壁屬于山西省地界，西北面是通天河谷，北面是將軍峰，峰頂上的山嶺是翠屏山，山那面是郭亮景區(qū)。

將軍峰

將軍峰是一座孤立的石峰，高89米，游離絕壁28米，似身披盔甲的武士。據(jù)傳，玉皇大帝召集萬(wàn)仙聚會(huì)，命令一天將在此值更守護(hù)。散會(huì)后忘了撤更，這一天將就永久的站立在這里，化成了一座巖峰，成為萬(wàn)仙山的守護(hù)神。將軍峰左右兩側(cè)壁立如削，高120余米。1996年，全國(guó)第四屆攀巖比賽就在將軍峰西側(cè)的巖壁上舉行，是萬(wàn)仙山第一次舉辦這樣的體育盛會(huì)，從那一年開始，每年都有許多攀巖愛好者來這里練習(xí)。攀巖活動(dòng)是一項(xiàng)很好的體育鍛煉活動(dòng)，誰(shuí)如果有興趣攀巖，可以試一試，但一定要帶上保險(xiǎn)繩。將軍峰也是美術(shù)學(xué)生繪畫寫生的最佳景點(diǎn)之一，來南坪寫生的學(xué)生都給將軍峰作過素描和速寫。

到南坪景區(qū)不能不看日月星石，這是一塊淡紅色的沉積巖，石面長(zhǎng)2.28米，最寬處1.28米，最厚處1.07米。1995年，村民宋運(yùn)林鑿石蓋房，在河邊破開一塊大石頭，見石板面上清晰地顯著太陽(yáng)、月亮、星星的圖像，他立即收起鐵錘鋼鉆，把村里人叫來觀看，老支書崔電亮同志說這塊石頭是一塊奇石，一定要保存好。石英巖屬于沉積巖，石頭內(nèi)有這種逼真的圖案實(shí)屬罕見。村里人給這塊石頭定名為日月星石。日月星石上的太陽(yáng)呈圓形，乳白色，直徑33公分，圓心中有一個(gè)淡粉色的圓圈，直徑4公分;月亮呈月牙形，直徑16公分，月牙中間有一個(gè)直徑11公分的白色圖案，太陽(yáng)挨著石頭的邊沿，似初升的紅日，右上方19公分處是彎彎的月牙，石面上的56個(gè)星星是56粒晶體狀的石英石子，均勻地鑲嵌在沉積巖里，圖案逼真清晰。

1996年春，河北省《邯鄲市報(bào)》副主編喬建勛為日月星寫詩(shī)，贊曰：天有三寶日月星，地有三寶水火風(fēng)，人有三寶精氣神，三寶精華聚南坪。 1999年，一位客商愿出10萬(wàn)元買走這塊石頭，村里人說，日月星石是萬(wàn)仙山的鎮(zhèn)山之寶，千金不賣，真是黃金有價(jià)石無價(jià)。

從日月星石向南走就是龍?zhí)稖希瑴系资呛邶執(zhí)镀俨?，落?0多米，水量隨季節(jié)的變化明顯，歷經(jīng)歲月，瀑布在石板上沖擊出一潭，名黑龍?zhí)?。黑龍?zhí)镀俨茧m然落差不太高，但它具有太行瀑布的鮮明特點(diǎn)，瀑布的壑口有2米多深，上寬下窄，呈梯形，瀑布中間那一片紅色的巖石光華亮麗,光潔度可與最好的花崗巖石材媲美。黑龍?zhí)队卸嗌钅?至今也沒人能探到底。1998年夏天，南坪村請(qǐng)濟(jì)南軍區(qū)某部潛水員了來探水深，也沒有測(cè)定其深度。不過黑龍?zhí)吨車諝馇逍?，含有極高的負(fù)離子;黑龍?zhí)兜乃懈鞣N礦物質(zhì)，用水洗浴，可使皮膚光滑細(xì)嫩。距黑龍?zhí)栋倜滋幨前執(zhí)?，沿著之字形的石梯走進(jìn)了有紅河谷之稱的丹分溝，清澈的山泉在殷紅的巖石上流淌，男人說是一條血水河，女人說是一條胭脂河。這條河不知用了多少萬(wàn)年的時(shí)間在紅巖絕壁之間沖涮出來一個(gè)石缸似的深潭，泉水如一束白絹穿潭而過。在這流淌的小溪里，有一只腳印清晰地印烙在赤紅的巖石上。據(jù)說，太上老君從這里取水時(shí)留下的腳印，跺一跺這個(gè)腳印，可以健身祛邪。

從丹分溝逆水而上是丹分村，蔥郁的松林環(huán)抱著這個(gè)秀美的小山村。傳說，太上老君曾在此分發(fā)仙丹而得名。

華夏影視村——郭亮

影視村是郭亮的美譽(yù)。只有幾十戶人家的郭亮村，依地勢(shì)座落在一個(gè)山坳里，房子不分行，不成排，錯(cuò)落有致，參差不齊。青石壘墻，白灰粘縫，藍(lán)瓦蓋頂，木門木窗。村后是翠巒疊嶂的蓮花山，村前是溝壑起伏的皇碑尖嶺。從1975年以來，海內(nèi)外影視界看好郭亮的自然風(fēng)景，40多部影視劇的攝制組住在這里拍攝外景。影壇巨臂謝晉，為拍《清涼寺鐘聲》三上郭亮，在村里常住百天之久。于本正、郭凱敏、沈好放、馮小寧……等導(dǎo)演曾在郭亮食宿多日，留下墨寶;著名演員楊在葆、許還山、趙麗蓉、濮存昕、趙炎、郭達(dá)、潘長(zhǎng)江等曾在這里拍攝過影視劇，原國(guó)家女子乒乓球隊(duì)教練員張燮林曾在這里留言。亞洲車王盧寧軍曾率車隊(duì)穿越絕壁長(zhǎng)廊，在郭亮村前的河床上擊水輾石飛車表演。郭亮村拍影視劇的趣聞?shì)W事很多，村里人個(gè)個(gè)能說幾段，全村的成年人都有多次當(dāng)群眾演員的經(jīng)歷，只要導(dǎo)演說明演什么戲，他們就會(huì)自行化妝，自帶道具，很快入戲，在攝影機(jī)前不拘謹(jǐn)，不怯場(chǎng)，有表演天賦的還能過一把癮。村民申合山在《戰(zhàn)爭(zhēng)角落》里的表演被拍成劇照，已卸任的老書記宋保群在《缸九醒酒》電視劇中，作了個(gè)簽約演員，名字上了演員表。

郭亮村還是輝縣抗日政府所在地，太行分區(qū)司令員皮定鈞和輝縣第一任縣委書記王云清曾在這里住過多日，電影《李向陽(yáng)》生活原型，傳奇英雄郭興曾在這里學(xué)習(xí)培訓(xùn)、接受任務(wù)，那些老房子仍然完整的保存著。

絕壁長(zhǎng)廊

游至郭亮，必穿郭亮洞。這是一條橫穿絕壁的長(zhǎng)廊通道，1972年3月9日開工，1977年5月1日通車，長(zhǎng)1250米，寬6米，高4米。投工3萬(wàn)個(gè)，清理石渣2.4萬(wàn)立方，消耗鋼釬12噸，鐵錘20xx個(gè)。郭亮村投資8萬(wàn)元，20xx年又投資40萬(wàn)元進(jìn)行擴(kuò)修。郭亮洞開工之初，村內(nèi)挑選了13名硬漢組成施工隊(duì)，號(hào)稱十三壯士，腰系大繩，凌空作業(yè)，鋼釬鑿赤巖、鐵錘破石壁。13壯士掄錘打釬放炮，炸出的石渣由全村的男女老幼清理，沒有用任何機(jī)械，上至70歲的老人，下至8歲的娃娃，人人上工地，大石塊用力搬、挪、抬、翻、推到崖下，小石塊裝進(jìn)筐、簍、籃子里，倒到崖下。肩頭磨成繭，十指磨出血。

郭亮洞是南太行第一個(gè)橫穿絕壁的隧道，號(hào)稱太行隧道之父。郭亮絕壁與太行山斷層一樣，屬砂質(zhì)沉積巖，硬度達(dá)到8.3級(jí)，一支鋼釬只能打10公分深，就得淬火，打10公分的炮眼，12鎊重的鐵錘要打4000次，開鑿郭亮洞打了多少個(gè)炮眼，掄了多少次鐵錘，是無法統(tǒng)計(jì)的天文數(shù)字。1977年5月1日，郭亮人用5年時(shí)間打通了隧道，汽車穿越太行腹，天塹從此變通途。

十三壯士出郭亮，掄錘執(zhí)釬鑿太行

打通天嶄破石壁，橫斷千仞穿一廊

這里是郭亮停車場(chǎng)，南面這條小路通往另山和大峽谷觀景臺(tái)，沿著這條路可經(jīng)過山西昆山村，到達(dá)南坪的五峰山，北面是蓮花山，有臺(tái)階通往蓮花盆，郭亮村的多數(shù)景點(diǎn)在村西北的里溝，喊泉、老潭、白龍洞、紅龍洞等一線相連。長(zhǎng)約3600余米的洞溝，兩廂山崖對(duì)峙，溝底亂石填塞，山崖絕壁上灌木、青藤纏繞，野花常開，幽香陣陣，之所以喚作洞溝，是因溝兩邊窯龕、巖穴、石窟成排相連，一個(gè)接一個(gè)，深的不見底，淺的可容身，洞洞相連，洞洞相套。最奇怪的是每個(gè)石洞外，都豎立著一根石柱，大洞大柱，小洞小柱。大洞口高闊數(shù)丈，小洞口不過尺余，大石柱高30余米，小石柱高不足5米

懸羊擂鼓

據(jù)說，東漢末年，連年災(zāi)荒，朝政腐敗，民不聊生。太行山區(qū)的農(nóng)民郭亮，帶領(lǐng)鄉(xiāng)間饑民，揭竿而起，周圍農(nóng)民紛紛響應(yīng)，跟隨郭亮與官兵作對(duì)，很快形成一支農(nóng)民隊(duì)伍。當(dāng)時(shí)的封建王朝慌了手足，屢次派兵前來鎮(zhèn)壓，但因山高路險(xiǎn)，地理不熟，結(jié)果都失敗了。后來，就采取封官許愿的辦法，加以利誘。郭亮手下有一將領(lǐng)，名叫周軍，投降了官府，被封為平西大將，率領(lǐng)官兵數(shù)萬(wàn)人，前來捉拿郭亮。后來，因眾寡懸殊太大，又有叛將帶領(lǐng)，打了幾仗后，郭亮只好率領(lǐng)部隊(duì)登上西山絕壁。周軍步步緊逼，把住各個(gè)路口，想把郭亮困死在山上。

兩軍對(duì)峙數(shù)日，郭亮所帶糧草眼看就完了，周軍兵馬仍在山下把守。危急之中，郭亮心生一計(jì)，將戰(zhàn)鼓放置樹下，把一只山羊懸掛在樹杈上，羊蹄能觸擊鼓面，被吊懸的山羊四蹄亂蹬，鼓聲“咚咚”日夜不停。在鼓聲中，郭亮率部沿小道進(jìn)入山西。周軍聽著鼓聲，以為郭亮在壯士氣，更加放心死守。過了兩天，鼓聲漸息。周軍派人上山打探，見崖邊吊掛著一只死羊和一面鼓。周軍方知中計(jì)，急氣攻心，長(zhǎng)嘆一聲，倒地而亡。

從此，懸崖上的小山村就取郭亮為名，周軍死后被部下埋到山腳下的一塊荒地，就是現(xiàn)在的周軍場(chǎng)。懸羊擂鼓的故事流傳于今。

位于郭亮村下邊，是一棵千年古樹，因主桿內(nèi)朽，胸圍4.2米粗的樹干朽爛內(nèi)空，1978年一場(chǎng)大風(fēng)把枯柳攔腰折斷，人們以為漢柳會(huì)枯死，誰(shuí)知次年春天，半截樹樁上又長(zhǎng)出新芽，樹干一邊長(zhǎng)出枝梢。20xx年5月，大風(fēng)又把新長(zhǎng)的半邊樹干扭彎，樹梢觸地，嫩芽又生，可見古柳生命的頑強(qiáng)。據(jù)傳，西漢末年，王莽纂政，帶兵追殺劉秀，劉秀沿太行山而逃，來到此地饑渴難忍，追兵逼近，緊急中落鞍下馬，讓戰(zhàn)馬北逃引誘追兵，劉秀爬上這一棵柳樹上藏身采柳絮充饑，躲過劫難。劉秀當(dāng)上皇帝后，感謝這棵柳樹的功德，敕封為奉公柳，百姓稱為漢柳。

這里是鴛鴦石停車場(chǎng)，北面是花花山，西面是里溝，可通往山西省的蓮花嶺，喊泉、老潭等景點(diǎn)就在這條溝里，南面是翠屏山，山那面是山西省的昆山村和河南的南坪村。

鴛鴦石

位于紅石河的南邊，這是兩塊石灰?guī)r，山體坍塌時(shí)滾落到這兒，西側(cè)的一塊長(zhǎng)5.24米，高2.72米，寬2.89米，東側(cè)的一塊長(zhǎng)5.55米，高2.55米，寬3.21米，石上長(zhǎng)滿苔蘚，石縫中生長(zhǎng)著20多種野草，兩塊石頭互為支點(diǎn)，擠在一塊。相傳，昔時(shí)一對(duì)妙齡男女，兩小無猜，結(jié)為伉儷。有一山寇，覬女貌美，欲霸為妾。夫婦逃至潭邊，窘無去路，爬到石上，相抱墜潭殉情。后人見這兩塊石頭相偎相依，恰似鴛鴦繾綣，便取名為鴛鴦石。

藥神石

站在鴛鴦石停車場(chǎng)向北山頂遙望，可看到嶺坡上有一尊石頭，豎在草木之中，這塊石頭高21米，長(zhǎng)16米，寬11米，山頭上長(zhǎng)滿花草藤蔓。當(dāng)?shù)厝朔Q此石為藥神石。據(jù)說，當(dāng)初神農(nóng)爺走遍名山大川，嘗草識(shí)藥，路經(jīng)此處，見山上奇花異草甚多，一一辯之，均可入藥，便扶起一塊石頭，作為標(biāo)識(shí)，以便后人采藥。

喊泉

位于郭亮村西500米處，在窯龕狀的懸崖峭壁中間，距地面18米處，一股泉水從石縫中流出來，成噴淋狀落地。

相傳，七仙女來此游玩，欲淋沐洗浴，龍王得知，急忙拔下幾根髯須粘在石壁中間，形成天然噴淋，水量受聲音影響，喊聲大水量就大，喊聲小水量就小，由此得名喊泉。泉下有一塊石紋淺紅的石頭，被稱為仙女浴臺(tái)。在滴水成冰的三九天，喊泉冰掛倒豎，橫排10余米，一根根、一條條長(zhǎng)的近8米，短的約3米。根扎在石壁間，浴臺(tái)石上結(jié)成一個(gè)大冰坨，站在上面可觸摸到冰掛。喊泉的冰到五一節(jié)才全部融化。

仙女浴臺(tái)臨風(fēng)站，喊卻龍王擲須髯。

一束銀絲掛半壁，天然噴淋聲控關(guān)。

老潭

從喊泉往西走，翻過一道小山頂，可看到一池碧水，這就是老潭，又稱紅龍?zhí)?。老潭正上方?0多米高的懸崖，每到汛期山洪挾裹泥沙石塊從崖上跌落下來，巨大的沖擊力，在平坦的巖層上沖刷出一個(gè)圓形水潭，潭邊石塊均勻排列，似能工巧匠壘砌，外側(cè)一個(gè)出水壑口，在水潭東側(cè)的一個(gè)斜坡上，長(zhǎng)著一片20多平方米的碧綠青苔，淙淙泉水從青潭下的石縫間潛流下來，注入水潭，老潭是汛期的瀑布鑿出，潭水卻是山崖下流淌的清泉。在老潭的東邊可以用手觸摸水銹石，感受一下是怎么由膠狀鈣化成石。據(jù)傳，這個(gè)潭是紅龍洗浴的地方，紅龍來這兒洗澡后，就邀請(qǐng)?zhí)焐系母栉铇废蓙磉@兒聚會(huì)，來的多了，沒地方坐，山神爺選石塊擺成樂池讓歌舞樂仙都能坐下來，又被稱為仙樂池。

翠谷綠水成老潭，天砌秀石圍半圓。

細(xì)聽韶韻何處有，無影樂工濯清泉。

有關(guān)河南教育督導(dǎo)條例心得體會(huì)及收獲三

商丘，是我國(guó)著名的文化名城，也是中華民族的發(fā)祥地。她地處河南的最東端，豫、魯、蘇、皖四省的結(jié)合部，是河南的東大門，也是距我國(guó)東部沿海城市較近的一座城市，風(fēng)景優(yōu)美、氣候宜人。轄6縣2區(qū)1市，面積10704平方公里，人口800萬(wàn)。

這里地理位置優(yōu)越，交通便利。亞歐大陸橋----隴海鐵路和中國(guó)最長(zhǎng)的南北交通大動(dòng)脈----京九鐵路在此相交，北京至珠海的105國(guó)道與天水至連云港的310國(guó)道在此交匯，形成了雙十字交通樞紐。這里地理、區(qū)位、交通優(yōu)勢(shì)在我國(guó)名列前茅，屈指可數(shù)。所以不難相信，商丘這個(gè)古老文明而今又披上新裝的城市有巨大的發(fā)展?jié)摿兔篮玫陌l(fā)展前景。

商丘歷史悠久、文化燦爛，4000多年的文明史，為商丘留下了燦若繁星的歷史人文景觀：商丘古城保存完好，城內(nèi)以“八卦”圖形排列，堪稱古代建筑藝術(shù)瑰寶。商丘是至圣先祖孔子的祖居地，文哲大師莊子的故里，古代巾幗英雄花木蘭的故鄉(xiāng)。這里有距今4000多年前的中國(guó)古代第一座天文臺(tái)----閼伯臺(tái)也稱火神臺(tái);1996年被列為中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)之一的永城芒碭山漢墓群;有被世人譽(yù)為“敦煌前的敦煌”的漢墓畫和堪稱世界之最的石室墓;還有火祖紀(jì)念地----燧人氏陵;唐朝愛國(guó)將領(lǐng)張巡的殉難地----張巡祠;北宋時(shí)期全國(guó)四大書院之首的應(yīng)天書院;桃花扇的主人公侯方域著書之所-----壯悔堂等等。共有國(guó)家級(jí)保護(hù)單位兩處，省級(jí)文物保護(hù)單位22處，市縣級(jí)文物保護(hù)單位200多處，現(xiàn)代革命勝跡20多處，館藏文物1萬(wàn)多件。

當(dāng)您在這里游覽的時(shí)候，您不得不沉思，也不得不振奮，因?yàn)檫@里是“商”民族的發(fā)祥地，是中華民族的搖籃，這里深扎著中華民族的“根”。

下面就開始我們的游程。

(神火大道)

現(xiàn)在我們正在行進(jìn)的這條道路叫神火大道。長(zhǎng)6.5公里，寬60米。路兩旁黃楊碧綠，芳草如茵，使這條路顯得寬廣、美麗而明亮。

前面的城市二環(huán)路長(zhǎng)42公里，寬52米。市區(qū)12條縱橫交錯(cuò)的城市街道，把相距近10公里的商丘古城和新興的商丘市連為一體，使城市框架擴(kuò)大到40平方公里。

(途經(jīng)豫東賓館)

路邊的這座賓館是豫東賓館，這是一座花園式的賓館，形態(tài)各異的石雕點(diǎn)綴其間，使這座賓館充滿了生機(jī)和活力。大門口的這座黃牛石雕象征著豫東賓館勤勤懇懇、無怨無悔、勇往直前的精神。

(途經(jīng)天宇大酒店)

路邊的這座酒店叫天宇大酒店，天空的“天”，宇宙的“宇”，聽她的名字，就可以想象到她的宏大規(guī)模和非凡的氣勢(shì)。這座賓館裝修的富麗堂皇，豪華氣派，是商丘市的一座形象工程。投資2.1億元，建筑面積9.1萬(wàn)平方米，是按五星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)裝修的一座現(xiàn)代化的大酒店。

(遠(yuǎn)望前面古“商”字)

請(qǐng)往前看，猜猜那座巨大的深紅色的雕塑是什么?(汽車行駛古商字下)現(xiàn)在我來給大家提供正確答案，這是一個(gè)古老的“商”字，從前后左右四個(gè)方位看，都是相同的一個(gè)字，這“商”字是根據(jù)甲骨文中“商”字進(jìn)行造型上的變異、取舍和夸張，創(chuàng)作了這座既有東方傳統(tǒng)文化，又有商丘特定文化的城市雕塑。她位于京港大道與南京路交匯的環(huán)島中心，高21米，橫向跨度為22米。是1997年商丘市人民政府投資修建的，和位于310國(guó)道環(huán)島中心的那座城雕“玄鳥”一起花了200多萬(wàn)元。她寓意商丘古城為“商都”，祖先的燦爛與榮耀仍是今日商丘人的自豪。“商”字城雕顯示著商丘人向現(xiàn)代化旅游商貿(mào)城市發(fā)展的追求，更是商丘人為自己的城市興旺發(fā)達(dá)所賦予的象征。

那么為什么要用古“商”字作為商丘市的市標(biāo)呢?(請(qǐng)回答)。因?yàn)?，商丘歷史悠久，是“先商”民族的發(fā)祥地。這里曾是商族人的居住地，是他們發(fā)明了與鄰國(guó)進(jìn)行物品交換的交易活動(dòng)，從此，從事物品交換的商族人便被成為“商人”?！吧倘恕币辉~的特殊含義由此固定下來，并派生出了“商品”“商業(yè)”等與“商”有關(guān)的眾多詞匯。

北城門

中國(guó)的歷史文化名城商丘古城到了。

這座古城叫歸德府城，建于明朝正德年間，即1551年，距今已489年。這座古城建的很美，它是按八卦修建的，也有人稱它為“八卦城”，這座城外圓內(nèi)方。

古城有四個(gè)城門。東門叫“賓陽(yáng)門”。賓客的“賓”，太陽(yáng)的“陽(yáng)”。因出東門迎著太陽(yáng)，所以叫“賓陽(yáng)門”。南門因拱著“太陽(yáng)”，所以叫“拱陽(yáng)門”。北門因拱著北斗星，所以叫“拱辰門”。這里的“辰”，是指北斗星。西門叫“垤澤門”?！佰臁弊鳌扒稹?，古時(shí)說的商丘，不是指這座城池，而是指城西南的閼伯臺(tái)，那個(gè)高丘，就是“商丘”。水為澤，因?yàn)轭∷晕鳀|上，路經(jīng)城南。西方有丘有水，所以西門叫“垤(疊)澤門”。這四座城門的名字都起的很美。

內(nèi)城的地勢(shì)呈拱背形，象烏龜?shù)谋骋粯?，中間高，四周低，略向南傾斜。南門東、西兩側(cè)，各有一水門，通過這兩個(gè)水門把水排進(jìn)護(hù)城河。需要說明的是，內(nèi)城的南門和城墻，是北宋南京城的北城門和北城墻，距今已逾千年。在地面上能保留上千年城墻，實(shí)屬罕見。

很多建筑專家認(rèn)為，商丘古城是一座很有科研價(jià)值的歷史文化名城。所以，1986年被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)歷史文化名城，1996年又被公布為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。她也是隴海和京九線上的一顆明珠。

(張巡等雕塑前)

這六座雕塑是唐代為睢陽(yáng)殉難的六忠烈塑像。商丘古城坐落在睢水北岸，即睢水之陽(yáng)，所以稱睢陽(yáng)。安史之亂時(shí)，安祿山的兒子安慶緒，殺掉了安祿山，為了奪取唐王朝的江山，不惜派重兵十三萬(wàn)奪取睢陽(yáng)城。睢陽(yáng)太守許遠(yuǎn)和真源令張巡合兵一處，只有6800將士。這6800將士抵擋叛軍十三萬(wàn)。許遠(yuǎn)自知不如張巡，主動(dòng)讓賢。張巡授命于危難之時(shí)，指揮了這場(chǎng)驚天地、泣鬼神的睢陽(yáng)守衛(wèi)戰(zhàn)。糧食吃盡了，捕鼠羅雀，就是逮老鼠捉麻雀吃。老鼠、麻雀吃光了，連草紙、樹皮也吃凈。有的戰(zhàn)士，就偷偷地將死者的尸體吃掉。在萬(wàn)不得已的情況下，張巡又將自己的妻子殺掉讓士兵吃，士兵不忍吃，張巡就拔出佩劍，喝令將士為了大唐江山和黎民百姓一定要吃下去。含著眼淚分而食之。最后終因寡不抵眾城破，叛軍用刀壓住張巡的脖子，勸張巡投降，張巡破口大罵，他們又把刀插進(jìn)張巡嘴中，把舌頭攪碎，牙齒攪落，殺害在睢陽(yáng)城一小巷內(nèi)。所以后人稱此巷為“斷頭巷”。

閼 伯 臺(tái)

我們現(xiàn)在看到的這座高臺(tái)叫閼伯臺(tái)。閼伯是軒轅氏黃帝的四世孫，帝嚳(愧)高辛氏的兒子。曾輔佐大禹治水，因功封于商，賜為“子”姓，就是兒子的“子”。至今我們商丘還有個(gè)風(fēng)俗，誰(shuí)家生了孩子就送雞蛋表示祝賀，并將雞蛋染紅分給孩子們?nèi)コ?。因?yàn)樵蹅冎腥A民族有個(gè)很好的傳說，誰(shuí)能吃了玄鳥蛋，就能生下一個(gè)有作為的兒子。吃紅雞蛋就源于子閼伯?！对?shī)經(jīng)商頌》有兩句詩(shī)：“天命玄鳥，降而生商”，說的就是呢?

古時(shí)所說的商丘不是指城池，這個(gè)臺(tái)就叫“商丘”。為什么叫商丘?天上有二十八宿，二十八宿中有顆商星，因?yàn)檫@里上應(yīng)商星，故名“商”。古時(shí)將居住地和墳?zāi)狗Q丘。因閼伯曾在這上面居住，死后又葬在這里，為紀(jì)念閼伯故名商丘。后來人們把做生意的人稱為“商人”，商人這一名詞也是源于商丘。的天文臺(tái)，玄鳥生商，閼伯就是商的始祖。當(dāng)年閼伯就是在這臺(tái)上觀星計(jì)時(shí)，掌握四時(shí)變化，指導(dǎo)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，這座臺(tái)就是咱們中華民族最早距今已四千年。

今天我們所看到的這個(gè)建筑，是元代大德年間的建筑，距今已有720xx年的歷史，它比北京故宮還要早得多。它的東邊是鐘樓，西邊是鼓樓，所謂晨鐘暮鼓，就是早上敲鐘，晚上擊鼓。中間是拜殿，拜殿之后是大殿，大殿東西各有一耳房，種鼓樓后面有東、西禪門，整個(gè)建筑小巧玲瓏而別致。

此臺(tái)高88尺，周長(zhǎng)200步，共有42個(gè)臺(tái)階。俗話說“救人一命勝造七級(jí)浮屠?！?2個(gè)臺(tái)階就是6個(gè)7級(jí)，六是吉祥數(shù)字，為之六六大順。臺(tái)階由薄及厚，步步登高，意思是凡來此朝拜者都會(huì)有好運(yùn)，就象芝麻開花一樣節(jié)節(jié)高。祝大家好運(yùn)，請(qǐng)臺(tái)上觀光。

(閼伯臺(tái)大殿內(nèi))

中間這尊塑像是閼伯塑像。東邊這位是負(fù)責(zé)祭祀，古時(shí)誰(shuí)不搞祭祀就是大逆不道，所以，他負(fù)責(zé)祭祀商星。西邊這位負(fù)責(zé)做文字記載和數(shù)字計(jì)算。相傳，閼伯將火種至于丘上，黎民百姓如需火種，就來此取。這位負(fù)責(zé)保存火種。失了火怎么辦?西邊這位負(fù)責(zé)滅火。和起來叫管火用火。從此不難看出，4020xx年前，我們的老祖宗就知道搞消防了。請(qǐng)出門向左轉(zhuǎn)，從后面繞到西禪門。

遂 皇 陵

閼伯臺(tái)西北數(shù)百米處就是三皇之首的遂皇陵。遂人、伏羲、神農(nóng)，號(hào)稱三皇。

中華民族還有一個(gè)很美好的傳說。上古時(shí)，商丘叫遂明國(guó)，不識(shí)四十晝夜。其人不死，厭世則升天。國(guó)有遂木，又叫火樹，屈盤萬(wàn)傾，云霧處于其間。有鳥若窳(雨)，就是貓頭鷹。用嘴去啄燧木，發(fā)出火光，圣人受到啟發(fā)，于是就折下燧木鉆木取火，人們就把這位圣人稱為燧人氏。

人工取火的發(fā)明，對(duì)于遠(yuǎn)古人類的生活無疑起了極為重大的作用。所以才引起后人極大的重視。這些傳說固然夾雜著后代人的生活內(nèi)容，蒙上了神秘的外衣，但它依然反映著樸素的遠(yuǎn)古人類生活的事實(shí)背景。

燧皇陵建于何時(shí)已不可考。原有大殿、東西廂房、石像等，古柏參天，莊嚴(yán)肅穆，后毀于戰(zhàn)火。1992年又進(jìn)行了重修。1992年國(guó)際旅游觀光年“黃河之旅”首游式點(diǎn)火儀式。同年七月河南省第七屆青年運(yùn)動(dòng)會(huì)有在此取了“圣火”。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人李德生、錢偉長(zhǎng)、伍修權(quán)，親自題詞，譽(yù)為“中華第一火種”。

有關(guān)河南教育督導(dǎo)條例心得體會(huì)及收獲四

河南位于中國(guó)中東部、黃河中下游，因大部分地區(qū)位于黃河以南，故稱河南。遠(yuǎn)古時(shí)期，黃河中下游地區(qū)河流縱橫，森林茂密，野象眾多，河南又被形象地描述為人牽象之地，這就是象形字“豫”的根源，也是河南簡(jiǎn)稱“豫”的由來?！渡袝?禹貢》將天下分為“九州”，豫州位居天下九州之中，現(xiàn)今河南大部分地區(qū)屬九州中的豫州，故有“中原”、“中州”之稱。

河南界于北緯31°23'-36°22'，東經(jīng)110°21'-116°39'之間，東接安徽、山東，北界河北、山西，西連陜西，南臨湖北，呈望北向南、承東啟西之勢(shì)。河南地理位置優(yōu)越，古時(shí)即為驛道、漕運(yùn)必經(jīng)之地，商賈云集之所。今天，河南地處沿海開放地區(qū)與中西部地區(qū)的結(jié)合部，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)由東向西梯次推進(jìn)發(fā)展的中間地帶。國(guó)家促進(jìn)中部地區(qū)崛起的戰(zhàn)略部署，更加凸顯了河南獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。全省總面積16.7萬(wàn)平方公里，居全國(guó)各省區(qū)市第17位，占全國(guó)總面積的1.73%。地勢(shì)西高東低，北、西、南三面由太行山、伏牛山、桐柏山、大別山沿省界呈半環(huán)形分布;中、東部為黃淮海沖積平原;西南部為南陽(yáng)盆地。平原和盆地、山地、丘陵分別占總面積的55.7%、26.6%、17.7%。靈寶市境內(nèi)的老鴉岔為全省最高峰，海拔2413.8米;海拔最低處在固始縣淮河出省處，僅23.2米。20__年，全省耕地面積11889萬(wàn)畝，人均耕地1.21畝。

河南大部分地處暖溫帶，南部跨亞熱帶，屬北亞熱帶向暖溫帶過渡的大陸性季風(fēng)氣候，同時(shí)還具有自東向西由平原向丘陵山地氣候過渡的特征，具有四季分明、雨熱同期、復(fù)雜多樣和氣象災(zāi)害頻繁的特點(diǎn)。全省由南向北年平均氣溫為15.7～12.1℃，年均降水量1380.6～532.5毫米，降雨以6～8月份最多，年均日照1848.0～2488.7小時(shí)，全年無霜期189～240天，適宜多種農(nóng)作物生長(zhǎng)。河南地跨長(zhǎng)江、淮河、黃河、海河四大流域。省內(nèi)河流大多發(fā)源于西部、西北部和東南部山區(qū)，流域面積100平方公里以上的河流有493條。全省多年平均水資源總量405億立方米、居全國(guó)第19位，人均水資源占有量不足420立方米，相當(dāng)于全國(guó)平均水平的五分之一。全省現(xiàn)有林業(yè)用地7053.03萬(wàn)畝，森林覆蓋率17.32%，林木覆蓋率23.77%。全省建立各類自然保護(hù)區(qū)35個(gè)，總面積1135.4萬(wàn)畝。濕地面積1663萬(wàn)畝，占全省總面積的6.6%。全省動(dòng)植物資源豐富，森林公園達(dá)94處，已知陸生脊椎野生動(dòng)物520種、占全國(guó)總數(shù)的23.9%，國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物90種。

河南地層齊全，地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜，礦產(chǎn)資源豐富，是全國(guó)礦產(chǎn)資源大省之一。目前，已發(fā)現(xiàn)各類礦產(chǎn)127種(含亞礦種為158種)。其中，探明儲(chǔ)量的75種;已開發(fā)利用的86種。在已探明儲(chǔ)量的礦產(chǎn)資源中，居全國(guó)首位的有8種，居前3位的有19種，居前5位的有26種。煤、鋁、鉬、金、石油、天然氣、天然堿、螢石、耐火粘土等儲(chǔ)量較大，其中石油保有儲(chǔ)量居全國(guó)第12位，煤炭居第8位，天然氣居第17位。

河南是中華民族的發(fā)祥地之一。從夏代到北宋，先后有20個(gè)朝代建都或遷都于此，長(zhǎng)期是全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。中國(guó)八大古都河南有四個(gè)，即九朝古都洛陽(yáng)、七朝古都開封、殷商古都安陽(yáng)、商都鄭州。文物古跡眾多，地下文物和館藏文物均居全國(guó)首位，有記載著人類祖先在中原大地繁衍生息的裴李崗文化遺址、仰韶文化遺址、龍山文化遺址;有“人祖”伏羲太昊陵、黃帝故里和軒轅丘;有最古老的天文臺(tái)周公測(cè)景臺(tái);有歷史上最早的關(guān)隘函谷關(guān)、最早的禪宗寺院白馬寺;有“中國(guó)第一名剎”嵩山少林寺和聞名中外的相國(guó)寺，等等。全省共有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位189處。洛陽(yáng)龍門石窟和安陽(yáng)殷墟分別被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

河南還是中國(guó)姓氏的重要發(fā)源地，當(dāng)今的300個(gè)大姓中根在河南的有171個(gè)，依人口數(shù)量多少而排列的100個(gè)大姓中有78個(gè)姓氏的源頭或部分源頭在河南，有“陳林半天下，黃鄭排滿街”之稱的海外四大姓氏均起源于河南。近些年來，到河南尋根謁祖的海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕。

自古以來，河南大地上孕育的風(fēng)流人物燦若群星。如古代哲學(xué)家、思想家老子、莊子、墨子、韓非、程頤、程灝，政治家、軍事家姜子牙、商鞅、蘇秦、李斯、劉秀、張良、司馬懿、岳飛，科學(xué)家、醫(yī)學(xué)家張衡、張仲景、僧一行，文學(xué)家、藝術(shù)家杜甫、韓愈、白居易、李賀、李商隱、司馬光、褚遂良、吳道子，佛學(xué)家玄奘等，還有現(xiàn)當(dāng)代史上的抗日英雄吉鴻昌、吳煥先、楊靖宇，革命先輩鄧穎超、彭雪楓、許世友，“縣委書記的好榜樣”焦裕祿等。

河南既是歷史文化資源大省，也是自然景觀薈萃之地，山川壯美，風(fēng)光秀麗，融南秀北雄于一體。全省有國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)8處，省級(jí)23處。鄭州的嵩山，洛陽(yáng)的龍門山、白云山，信陽(yáng)的雞公山，焦作的云臺(tái)山，濟(jì)源的王屋山，平頂山的石人山，安陽(yáng)的太行大峽谷，南陽(yáng)的寶天曼、老界嶺，鶴壁的云夢(mèng)山，駐馬店的嵖岈山等均屬山水奇觀;黃河自西向東流經(jīng)河南，出三門峽后經(jīng)小浪底流入黃淮平原，鄭州至開封段河床高出地面，形成地上懸河的獨(dú)特自然景觀。鄭汴洛沿黃“三點(diǎn)一線”和南太行景區(qū)成為國(guó)內(nèi)外知名旅游品牌，伏牛山生態(tài)旅游整體開發(fā)全面啟動(dòng)。紅色旅游迅速發(fā)展，全省共有紅色旅游景區(qū)26家，擁有駐馬店確山縣竹溝革命紀(jì)念館、信陽(yáng)市紅色旅游系列景區(qū)(點(diǎn))、南陽(yáng)桐柏英雄紀(jì)念館、鄭州二七紀(jì)念堂等4家紅色旅游經(jīng)典景區(qū);新開發(fā)的工業(yè)旅游、農(nóng)業(yè)旅游項(xiàng)目，也令海內(nèi)外游客流連忘返。

河南是全國(guó)第一人口大省。截至20__年底，全省總?cè)丝?869萬(wàn)人，其中城鎮(zhèn)人口3389萬(wàn)人，農(nóng)村人口6480萬(wàn)人。全省常住人口9360萬(wàn)人，人口密度每平方公里591人。河南是個(gè)多民族省份，除漢族外還有55個(gè)少數(shù)民族成份、人口134萬(wàn)人，占全省總?cè)丝诘?.36%。其中回族人口116萬(wàn)人，居全國(guó)第3位。

河南轄鄭州、開封、洛陽(yáng)、平頂山、安陽(yáng)、鶴壁、新鄉(xiāng)、焦作、濮陽(yáng)、許昌、漯河、三門峽、南陽(yáng)、商丘、信陽(yáng)、周口、駐馬店等17個(gè)省轄市、濟(jì)源市1個(gè)省直管市，20個(gè)縣級(jí)市，88個(gè)縣，50個(gè)市轄區(qū)，1892個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，464個(gè)街道辦事處，3404個(gè)社區(qū)居委會(huì)，47556個(gè)村委會(huì)。

20__年地區(qū)生產(chǎn)總值達(dá)到15058.07億元，居全國(guó)第五位，比上年增長(zhǎng)14.4%，增速高于全國(guó)平均水平3.0個(gè)百分點(diǎn)。人均生產(chǎn)總值突破20__美元，比上年增長(zhǎng)13.8%，進(jìn)入了快速發(fā)展的新階段。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)為15.7∶55.0∶29.3，二三產(chǎn)業(yè)比重達(dá)到84.3%，呈現(xiàn)出工業(yè)化、城鎮(zhèn)化加快發(fā)展的顯著特征。

經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益明顯提高。財(cái)政實(shí)力顯著增強(qiáng)，20__年，全省地方財(cái)政一般預(yù)算收入861.5億元，居全國(guó)第八位，地方財(cái)政一般預(yù)算支出1868.4億元，居全國(guó)第五位。城鄉(xiāng)居民收入快速增加，全省城鎮(zhèn)居民人均可支配收入11477元，比上年實(shí)際增長(zhǎng)11.0%;農(nóng)民人均純收入3852元，實(shí)際增長(zhǎng)12.2%。城鄉(xiāng)居民收入連續(xù)兩年保持雙雙兩位數(shù)增長(zhǎng)、農(nóng)民收入增速高于城鎮(zhèn)居民收入的良好格局，人民群眾在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展中得到較多實(shí)惠。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后勁更加充足。固定資產(chǎn)投資持續(xù)快速增長(zhǎng)，20__年全省全社會(huì)固定資產(chǎn)投資8010.11億元，比上年增長(zhǎng)35.6%。投資結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，食品、化工、機(jī)械、紡織、建材、電子等河南優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)投資增長(zhǎng)較快。城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施投資完成1526.66億元，農(nóng)業(yè)、水利、環(huán)保、教育、文化等薄弱環(huán)節(jié)投資得到明顯加強(qiáng)。一批事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的水利、交通、能源、城市基礎(chǔ)設(shè)施、社會(huì)事業(yè)等重大項(xiàng)目建成或開工，進(jìn)一步夯實(shí)了河南經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)。

有關(guān)河南教育督導(dǎo)條例心得體會(huì)及收獲五

少林寺塔林中的名塔有：唐貞元七年(公元791年)的法玩禪師塔，宋宣和三年(公元1120xx年)的普通塔，金正隆二年(公元1157年)的西唐塔，明萬(wàn)歷八年(公元1580年)的坦然石塔，清康熙五年(1666年)的彼岸塔，元代(后)至元五年(1339年)修造的菊庵長(zhǎng)老塔等。塔林是研究我國(guó)古代建筑史、雕刻、書法、藝術(shù)史和宗教文化的珍貴寶藏。

下面我們繼續(xù)到初祖庵參觀。

現(xiàn)在為大家簡(jiǎn)單介紹一下初祖庵，初祖庵位于少林寺五乳峰下，在少林寺寺院的后面山坡上，是達(dá)摩的后代弟子為紀(jì)念達(dá)摩面壁所建。面積7760平方米，其中初祖庵大殿為宋代典型的木結(jié)構(gòu)建筑，現(xiàn)在為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?，F(xiàn)在我們乘座索道去二祖庵參觀。

二祖庵位于少林寺缽玉峰上，它是少林寺最高建筑，是二祖慧可所建，因其和初祖庵南北對(duì)望所以又叫南庵。傳說二祖慧可立雪斷壁后曾在此靜養(yǎng)。

達(dá)摩洞位于少林寺西北的五乳峰上，石洞深約7米，高3米，寬3.5米，從公元520xx年到536年，達(dá)摩在此面壁九年，終成正果，首傳禪宗，成為佛教史上的偉大創(chuàng)舉。這里有明代修建的十方一座，洞兩旁山巖上有歷代名人留下的多處石刻。

接下來我們?nèi)⒂^少林寺對(duì)面的十方禪院。

少林寺對(duì)面少溪河南岸就是石方禪院，建于正德七年(1520xx年)，清順治十年重修，為寺院郵亭，是行腳僧人住宿的地方，1958年倒塌，1993年重修。新建的十方禪院與過去不同，是一組新的佛教禪景-----五百羅漢堂。

十方乃正四隅上下十個(gè)方位。

四正：建有東、西、南、北四座單檐歇山式殿宇。

四隅：建有春、夏、秋、冬四座各具特色的景圓。

十方禪院設(shè)計(jì)精巧，古樸典雅，它是少林寺主要旅游景點(diǎn)之一。

好了，各位游客，少林寺的參觀活動(dòng)就要結(jié)束了，歡迎大家有機(jī)會(huì)再到少林寺參觀旅游，學(xué)拳習(xí)武，謝謝。

有關(guān)河南教育督導(dǎo)條例心得體會(huì)及收獲六

各位游客朋友：

大家上午好!歡迎各位貴賓來到國(guó)家4a級(jí)景區(qū)、國(guó)家森林公園、國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)、“中原第一湖”南灣湖風(fēng)景區(qū)觀光游覽。今天，很榮幸能陪同大家游覽南灣湖迷人的湖光山色，并希望通過我的導(dǎo)游講解能讓南灣湖給您留下深刻而美好的印象。

公園最西端，還有臨湖而建的抱月樓等建筑，為賞月之好去處。由于時(shí)間關(guān)系，我們就不去了。下面我們經(jīng)海棠院出園。

下面，讓我給大家簡(jiǎn)要介紹一下南灣湖風(fēng)景區(qū)的一些基本情況。

南灣湖風(fēng)景區(qū)位于信陽(yáng)市西南7公里處，以南灣湖為中心，包括董家河、負(fù)癰?、嗜飿?、南灣等六個(gè)鄉(xiāng)的大部分山林、水域，東與信應(yīng)(信陽(yáng)-湖北應(yīng)山)公路臨界，南與新田畈為鄰，西與寨后灣接壤，北與雙頭寨相連，總面積445平方公里，水域面積75平方公里。今天我們要參觀的景點(diǎn)主要有南灣湖大壩、鳥島、猴島、消夏島、南灣水族館等。

游客們，現(xiàn)在我們所處的位置就是南灣湖大壩，它是南灣湖水庫(kù)的重要控制樞紐。

水庫(kù)是新中國(guó)成立初為治理淮河而修建的大型治淮工程，新中國(guó)第一任地質(zhì)部長(zhǎng)李四光第一任水利部長(zhǎng)傅作義在大壩選址和建壩時(shí)親臨視察指導(dǎo)。南灣湖最大蓄水量16.3億立方米，是信陽(yáng)人的“大水缸”，建庫(kù)以來在防洪、灌溉、發(fā)電、養(yǎng)殖、城市供水和旅游觀光等方面發(fā)揮了巨大的的經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益。

參觀完雄偉的大壩，現(xiàn)在我們來到了景區(qū)新建的旅游碼頭。請(qǐng)各位隨我一同上船，讓我們蕩舟湖上，來欣賞這青山綠水展現(xiàn)的千道風(fēng)景，去感受那茶香漁村蘊(yùn)涵的萬(wàn)種風(fēng)情吧!

青海湖四面環(huán)山,它的東面是我們剛剛走過的日月山,北面是崇宏壯麗的大通山,南面是逶迤綿延的青海南山,西面是崢嶸嵯峨的橡皮山.山水相輝映,有構(gòu)成了一副美麗動(dòng)人的畫卷.

游船現(xiàn)在已緩緩駛出碼頭，當(dāng)您看到這滿眼的翠綠，無邊的碧水，難道能忍受得住不去親近它嗎?那么，各位朋友，就讓我們放松心情，帶著熱愛美、熱愛大自然的美好心情，盡情地去看、去聽、去品、去感受這迷人的南灣湖吧!

凡來過南灣湖的客人，都夸南灣美，我想在座的各位應(yīng)該也有同感。那么，您能告訴我南灣湖美在哪兒?jiǎn)?

南灣湖美，美在其水。今天展現(xiàn)在我們面前的自然嬌媚的南灣湖，控制流域面積1100平方公里，最大水容量16.3億立方米，設(shè)計(jì)灌溉面積112萬(wàn)畝，城市日供水能力達(dá)30萬(wàn)噸。75平方公里的水面煙波浩渺，一碧萬(wàn)頃。時(shí)而微風(fēng)吹拂，游船劃過，碧波蕩漾，水光粼粼;時(shí)而風(fēng)平浪靜，為您展現(xiàn)“魚在天上游，鳥在水底飛”的山色倒影，那短暫的寂靜，讓您體驗(yàn)“此時(shí)無聲勝有聲”的意境;夕陽(yáng)西照“半湖瑟瑟半湖紅”的景象美麗動(dòng)人;如果幸運(yùn)，趕上細(xì)雨蒙蒙中游南灣湖，就像游“煙雨漓江”一樣，定會(huì)使您置身于一副夢(mèng)幻般的潑墨山水畫卷中。南灣湖的水質(zhì)清澈透明，掬手可飲，為國(guó)家一級(jí)優(yōu)質(zhì)軟質(zhì)水。在湖的上游還有黑龍?zhí)?、白龍?zhí)?。黑龍?zhí)洞筇短仔√?，小潭連清泉;白龍?zhí)秲缮綄?duì)峙，一水中涵，相傳為“豫南第一泉”。

南灣湖美，美在其林。南灣湖位于北亞熱帶與暖溫帶的結(jié)合處，是南北氣候的過渡地帶，常年平均氣溫15℃，無霜期自3月中旬至11月中旬，長(zhǎng)達(dá)255天，年平均降水1120毫米，適宜各種亞熱帶及暖溫帶的動(dòng)植物生長(zhǎng)。景區(qū)內(nèi)森林面積7146.2公頃，林木總蓄積量49.1萬(wàn)立方米，森林覆蓋率96，形成了以馬尾松、杉木為主的人工林及以櫟類為主的天然次生林。種子植物游116科、525種，中草藥種類占全國(guó)藥用植物種類的76，有國(guó)家規(guī)定的保護(hù)植物野生杜仲、青檀等。動(dòng)物種類達(dá)1000余種，其中脊椎動(dòng)物200余種，國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)物有獼猴、大鯢、小靈貓、白冠長(zhǎng)尾雉等，形成豐富多樣的森林資源。大氣質(zhì)量?jī)?yōu)于國(guó)家一級(jí)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，空氣純凈，富含負(fù)氧離子，是名副其實(shí)的天然“氧吧”，被命名為國(guó)家森林公園;又因一年四季不同的景色韻味，被譽(yù)為“北國(guó)的江南，江南的北國(guó)”。

南灣湖美，美在其魚。南灣湖因水質(zhì)好，無污染，年產(chǎn)300萬(wàn)公斤南灣魚。南灣魚不僅肉味鮮美，而且微量元素含量多、營(yíng)養(yǎng)高。經(jīng)測(cè)定，南灣魚含有蛋白質(zhì)、脂肪以及人體必需的多種維生素和稀有元素，其中有抗癌元素之稱的“硒”的含量是普通魚類的3～5倍以上，尤其南灣花白鰱，不僅肉質(zhì)細(xì)嫩，肥美可口，而且頭部富含有dha，是備受歡迎的保健珍品，素有“花鰱美在腹，味在頭”之說，目前“南灣魚”已成為省內(nèi)外的知名品牌。各地來的客人可是羨煞信陽(yáng)人、南灣人有這樣“近水樓臺(tái)先得魚，一年四季嘗個(gè)鮮”的好口福了。

南灣湖美，美在其茶。山水生靈氣，云霧育山珍。四季分明和雨水充足的天然氣候以及略帶酸性的土壤條件，使南灣湖上游的車云山、集云山、云霧山、連云山、天云山等五云茶山和黑龍?zhí)丁執(zhí)冻蔀榱藝?guó)優(yōu)名茶“信陽(yáng)毛尖”的主產(chǎn)地。逢春時(shí)節(jié)，那一片片茶園，漫山碧透，綠得醉人。信陽(yáng)毛尖是河南省著名特產(chǎn)之一，素來以“細(xì)、圓、光、直、多白毫、香高、味濃、湯色綠”的獨(dú)特風(fēng)格而飲譽(yù)中外。信陽(yáng)毛尖早在唐代就已成為朝廷的貢品，清代已成為全國(guó)名茶之一。

南灣湖美，美在其島。南灣湖位于淮河上游，大別山北麓，在水庫(kù)建成之前，周圍都是起伏的淺山丘陵，水庫(kù)建成之后，由于大壩截流、水位提升，這里就“峰巒成島嶼，平地卷波濤”，成為一個(gè)湖波風(fēng)景區(qū)了。原來的一個(gè)個(gè)山頭，就成了湖中大小不一、形態(tài)各異的61個(gè)島嶼，錯(cuò)落有致地散落于清碧的湖水中，猶如碧珠撒玉盤，美不勝收。我們今天要游覽的島嶼是鳥島、猴島和消夏島。不知不覺中，游船已到碼頭，請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱碾S身物品，請(qǐng)隨我一起登島游覽。

朋友們，首先請(qǐng)大家看一看下大門口這幅對(duì)聯(lián)：“假日尋幽此地有山光水色，流連勝景名園多異樹珍禽?！边@是原新華社社長(zhǎng)、已故著名記者穆青老先生所題，它是對(duì)鳥島美景真實(shí)寫照。鳥島面積520畝，是南灣湖中最大的島嶼，分為旅游開發(fā)區(qū)和鳥類保護(hù)區(qū)。每年春夏時(shí)節(jié)有十幾萬(wàn)只鷺科候鳥從南方飛到此地，繁衍生息，主要有白鷺、灰鷺、和牛背鷺。每到傍晚鳥群覓食回巢的時(shí)候，那真是處處見鳥影、時(shí)時(shí)聞鳥鳴，頗有西塞山前白鷺飛、“一行白鷺上晴天”的美妙意境。有些朋友會(huì)問，南灣湖這么多島嶼，這些白鷺為何偏偏選擇鳥島作為它們的棲息地呢?大家可以從這幅鳥島的地圖上找到答案：首先，鷺科鳥類屬于一種靠水棲息的鳥群，它們主要以小魚小蝦及貝類為食，特別是在它們哺育幼鳥期間，就更需要充足的食物，而鳥島的外圍形狀不像其他島嶼是規(guī)則平滑的圓形，而是多淺灘和灣汊，這恰恰是適宜魚蝦生活的良好環(huán)境，所以鷺鳥的食物十分充足;其次，鳥島上的樹木比其他島上樹木要粗壯繁茂許多，這方便鳥兒們搭巢筑窩。好了，鳥島的游覽暫時(shí)告一段落，請(qǐng)各位繼續(xù)隨我一起乘船，前往下一站猴島參觀。

與環(huán)洲以一座白橋相連的是櫻洲，又名連萼洲，是四面環(huán)水的洲中洲。櫻洲以遍植櫻花而得名。春天，這里是賞櫻勝地。繁花似錦，人稱“櫻洲花?！?。

我們現(xiàn)在到達(dá)的就是猴島。猴島的面積雖然不大，但因島上放養(yǎng)著50余只太行獼猴，并以觀猴、與猴零距離接觸、與猴同樂等趣味互動(dòng)項(xiàng)目，吸引著來自五湖四海的賓朋。這里我給大家簡(jiǎn)要介紹一下獼猴的生活習(xí)性。獼猴屬群居類動(dòng)物，每種群相對(duì)集中，并具有排斥其他同類種群的特性，以普通雜糧及果蔬為食。每個(gè)群體由一個(gè)猴王，擔(dān)負(fù)著群體的“領(lǐng)導(dǎo)”工作。動(dòng)物是人類的朋友，我們要更愛護(hù)它們。猴島上有專職飼養(yǎng)猴子的管理人員，每天定時(shí)給島上消毒，并在游人不太多的時(shí)候，通過哨聲每天早晚集中喂養(yǎng)它們兩次。猴子生性頑皮，所以我們上島以后首先要閱讀觀猴須知，特別是不要對(duì)猴子做出攻擊性的動(dòng)作，喂猴和拍照的時(shí)候不要一直盯著獼猴的眼睛，以免招來不必要的麻煩。猴島的自由參觀時(shí)間是半個(gè)小時(shí)，之后我們繼續(xù)乘船，前往消夏島游覽。

消夏島，顧名思義是消夏休閑場(chǎng)所。每當(dāng)夏季，許多客人喜歡住在島上為游客提供的帳篷和小木屋里消暑、度假?，F(xiàn)在游船已經(jīng)接近消夏島了，我們可以看到一座白色的拱橋，橋名“相合橋”，寓意為“兩島相連一相合，山水相交二相合，日月印湖三相合。”

游覽完消夏島后，我們將乘船返回碼頭，去參觀根據(jù)我國(guó)四大文學(xué)名著之一《西游記》設(shè)計(jì)建造的西山景區(qū)，這一景區(qū)主要表現(xiàn)了《西游記》中“唐王游地府”這一驚心動(dòng)魄的故事情節(jié)。另外，我們還將參觀南灣湖水族館，該館展出了國(guó)內(nèi)外珍惜魚類30余種，建有鱷魚池、洞天觀魚和曲橋賞魚等游樂設(shè)施。

好了，由于時(shí)間的關(guān)系，今天的南灣湖之旅就到此結(jié)束，還有許多美景只能等到下次您來的時(shí)候再去欣賞了。希望通過我今天的講解，使您已經(jīng)對(duì)南灣湖風(fēng)景區(qū)一個(gè)大致的了解，同時(shí)希望大家有機(jī)會(huì)再來南灣湖觀光游覽，屆時(shí)我將很高興為各位服務(wù)，去共同領(lǐng)略南灣湖的迷人風(fēng)采!

春日踏訪柳堤是最有意趣的，漫步在這問株楊柳間株桃的長(zhǎng)堤上，不知游客們是否有心曠神怕的感受。堤雖長(zhǎng)但并不顯得單調(diào)，請(qǐng)看前面堤畔的這座攢尖翹角式的四柱方亭，顯然是讓我們?cè)诖笋v足，靜靜地揣摩欣賞這里的景色。亭內(nèi)面西的長(zhǎng)堤春柳匾是清代進(jìn)士揚(yáng)州書法家陳重慶的手筆。聯(lián)題：佳氣溢芳甸(趙孟句)，宿云檐野川(元好問句)。為揚(yáng)州書畫家王板哉所書，登亭小想，使我們?cè)陬I(lǐng)悟中又進(jìn)入了新的意境。

在榕湖東側(cè), 湖濱飯店前, 簇?fù)碛谛∪~樟, 夾竹桃與翠竹間的一個(gè)260多平方米的小島上。高7米, 長(zhǎng)寬各4.45米, 面積19.8平方米, 為6柱、6角、單檐、攢尖頂小亭，3面有石欄桌凳，北面有曲橋通達(dá)，是喧鬧市區(qū)中難得的安寧憩息地。每當(dāng)日出，霞光滿亭，激人奮進(jìn)，嫵媚可親。

有關(guān)河南教育督導(dǎo)條例心得體會(huì)及收獲七

各位游客朋友：

大家上午好!歡迎各位貴賓來到國(guó)家4a級(jí)景區(qū)、國(guó)家森林公園、國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)、“中原第一湖”南灣湖風(fēng)景區(qū)觀光游覽。今天，很榮幸能陪同大家游覽南灣湖迷人的湖光山色，并希望通過我的導(dǎo)游講解能讓南灣湖給您留下深刻而美好的印象。

公園最西端，還有臨湖而建的抱月樓等建筑，為賞月之好去處。由于時(shí)間關(guān)系，我們就不去了。下面我們經(jīng)海棠院出園。

下面，讓我給大家簡(jiǎn)要介紹一下南灣湖風(fēng)景區(qū)的一些基本情況。

南灣湖風(fēng)景區(qū)位于信陽(yáng)市西南7公里處，以南灣湖為中心，包括董家河、負(fù)癰邸⑹三里橋、南灣等六個(gè)鄉(xiāng)的大部分山林、水域，東與信應(yīng)(信陽(yáng)-湖北應(yīng)山)公路臨界，南與新田畈為鄰，西與寨后灣接壤，北與雙頭寨相連，總面積445平方公里，水域面積75平方公里。今天我們要參觀的景點(diǎn)主要有南灣湖大壩、鳥島、猴島、消夏島、南灣水族館等。

游客們，現(xiàn)在我們所處的位置就是南灣湖大壩，它是南灣湖水庫(kù)的重要控制樞紐。

水庫(kù)是新中國(guó)成立初為治理淮河而修建的大型治淮工程，新中國(guó)第一任地質(zhì)部長(zhǎng)李四光第一任水利部長(zhǎng)傅作義在大壩選址和建壩時(shí)親臨視察指導(dǎo)。南灣湖最大蓄水量16.3億立方米，是信陽(yáng)人的“大水缸”，建庫(kù)以來在防洪、灌溉、發(fā)電、養(yǎng)殖、城市供水和旅游觀光等方面發(fā)揮了巨大的的經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益。

參觀完雄偉的大壩，現(xiàn)在我們來到了景區(qū)新建的旅游碼頭。請(qǐng)各位隨我一同上船，讓我們蕩舟湖上，來欣賞這青山綠水展現(xiàn)的千道風(fēng)景，去感受那茶香漁村蘊(yùn)涵的萬(wàn)種風(fēng)情吧!

青海湖四面環(huán)山,它的東面是我們剛剛走過的日月山,北面是崇宏壯麗的大通山,南面是逶迤綿延的青海南山,西面是崢嶸嵯峨的橡皮山.山水相輝映,有構(gòu)成了一副美麗動(dòng)人的畫卷.

游船現(xiàn)在已緩緩駛出碼頭，當(dāng)您看到這滿眼的翠綠，無邊的碧水，難道能忍受得住不去親近它嗎?那么，各位朋友，就讓我們放松心情，帶著熱愛美、熱愛大自然的美好心情，盡情地去看、去聽、去品、去感受這迷人的南灣湖吧!

凡來過南灣湖的客人，都夸南灣美，我想在座的各位應(yīng)該也有同感。那么，您能告訴我南灣湖美在哪兒?jiǎn)?

南灣湖美，美在其水。今天展現(xiàn)在我們面前的自然嬌媚的南灣湖，控制流域面積1100平方公里，最大水容量16.3億立方米，設(shè)計(jì)灌溉面積112萬(wàn)畝，城市日供水能力達(dá)30萬(wàn)噸。75平方公里的水面煙波浩渺，一碧萬(wàn)頃。時(shí)而微風(fēng)吹拂，游船劃過，碧波蕩漾，水光粼粼;時(shí)而風(fēng)平浪靜，為您展現(xiàn)“魚在天上游，鳥在水底飛”的山色倒影，那短暫的寂靜，讓您體驗(yàn)“此時(shí)無聲勝有聲”的意境;夕陽(yáng)西照“半湖瑟瑟半湖紅”的景象美麗動(dòng)人;如果幸運(yùn)，趕上細(xì)雨蒙蒙中游南灣湖，就像游“煙雨漓江”一樣，定會(huì)使您置身于一副夢(mèng)幻般的潑墨山水畫卷中。南灣湖的水質(zhì)清澈透明，掬手可飲，為國(guó)家一級(jí)優(yōu)質(zhì)軟質(zhì)水。在湖的上游還有黑龍?zhí)?、白龍?zhí)?。黑龍?zhí)洞筇短仔√?，小潭連清泉;白龍?zhí)秲缮綄?duì)峙，一水中涵，相傳為“豫南第一泉”。

南灣湖美，美在其林。南灣湖位于北亞熱帶與暖溫帶的結(jié)合處，是南北氣候的過渡地帶，常年平均氣溫15℃，無霜期自3月中旬至11月中旬，長(zhǎng)達(dá)255天，年平均降水1120毫米，適宜各種亞熱帶及暖溫帶的動(dòng)植物生長(zhǎng)。景區(qū)內(nèi)森林面積7146.2公頃，林木總蓄積量49.1萬(wàn)立方米，森林覆蓋率96，形成了以馬尾松、杉木為主的人工林及以櫟類為主的天然次生林。種子植物游116科、525種，中草藥種類占全國(guó)藥用植物種類的76，有國(guó)家規(guī)定的保護(hù)植物野生杜仲、青檀等。動(dòng)物種類達(dá)1000余種，其中脊椎動(dòng)物200余種，國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)物有獼猴、大鯢、小靈貓、白冠長(zhǎng)尾雉等，形成豐富多樣的森林資源。大氣質(zhì)量?jī)?yōu)于國(guó)家一級(jí)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，空氣純凈，富含負(fù)氧離子，是名副其實(shí)的天然“氧吧”，被命名為國(guó)家森林公園;又因一年四季不同的景色韻味，被譽(yù)為“北國(guó)的江南，江南的北國(guó)”。

南灣湖美，美在其魚。南灣湖因水質(zhì)好，無污染，年產(chǎn)300萬(wàn)公斤南灣魚。南灣魚不僅肉味鮮美，而且微量元素含量多、營(yíng)養(yǎng)高。經(jīng)測(cè)定，南灣魚含有蛋白質(zhì)、脂肪以及人體必需的多種維生素和稀有元素，其中有抗癌元素之稱的“硒”的含量是普通魚類的3～5倍以上，尤其南灣花白鰱，不僅肉質(zhì)細(xì)嫩，肥美可口，而且頭部富含有dha，是備受歡迎的保健珍品，素有“花鰱美在腹，味在頭”之說，目前“南灣魚”已成為省內(nèi)外的知名品牌。各地來的客人可是羨煞信陽(yáng)人、南灣人有這樣“近水樓臺(tái)先得魚，一年四季嘗個(gè)鮮”的好口福了。

南灣湖美，美在其茶。山水生靈氣，云霧育山珍。四季分明和雨水充足的天然氣候以及略帶酸性的土壤條件，使南灣湖上游的車云山、集云山、云霧山、連云山、天云山等五云茶山和黑龍?zhí)?、白龍?zhí)冻蔀榱藝?guó)優(yōu)名茶“信陽(yáng)毛尖”的主產(chǎn)地。逢春時(shí)節(jié)，那一片片茶園，漫山碧透，綠得醉人。信陽(yáng)毛尖是河南省著名特產(chǎn)之一，素來以“細(xì)、圓、光、直、多白毫、香高、味濃、湯色綠”的獨(dú)特風(fēng)格而飲譽(yù)中外。信陽(yáng)毛尖早在唐代就已成為朝廷的貢品，清代已成為全國(guó)名茶之一。

南灣湖美，美在其島。南灣湖位于淮河上游，大別山北麓，在水庫(kù)建成之前，周圍都是起伏的淺山丘陵，水庫(kù)建成之后，由于大壩截流、水位提升，這里就“峰巒成島嶼，平地卷波濤”，成為一個(gè)湖波風(fēng)景區(qū)了。原來的一個(gè)個(gè)山頭，就成了湖中大小不一、形態(tài)各異的61個(gè)島嶼，錯(cuò)落有致地散落于清碧的湖水中，猶如碧珠撒玉盤，美不勝收。我們今天要游覽的島嶼是鳥島、猴島和消夏島。不知不覺中，游船已到碼頭，請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱碾S身物品，請(qǐng)隨我一起登島游覽。

朋友們，首先請(qǐng)大家看一看下大門口這幅對(duì)聯(lián)：“假日尋幽此地有山光水色，流連勝景名園多異樹珍禽?！边@是原新華社社長(zhǎng)、已故著名記者穆青老先生所題，它是對(duì)鳥島美景真實(shí)寫照。鳥島面積520畝，是南灣湖中最大的島嶼，分為旅游開發(fā)區(qū)和鳥類保護(hù)區(qū)。每年春夏時(shí)節(jié)有十幾萬(wàn)只鷺科候鳥從南方飛到此地，繁衍生息，主要有白鷺、灰鷺、和牛背鷺。每到傍晚鳥群覓食回巢的時(shí)候，那真是處處見鳥影、時(shí)時(shí)聞鳥鳴，頗有西塞山前白鷺飛、“一行白鷺上晴天”的美妙意境。有些朋友會(huì)問，南灣湖這么多島嶼，這些白鷺為何偏偏選擇鳥島作為它們的棲息地呢?大家可以從這幅鳥島的地圖上找到答案：首先，鷺科鳥類屬于一種靠水棲息的鳥群，它們主要以小魚小蝦及貝類為食，特別是在它們哺育幼鳥期間，就更需要充足的食物，而鳥島的外圍形狀不像其他島嶼是規(guī)則平滑的圓形，而是多淺灘和灣汊，這恰恰是適宜魚蝦生活的良好環(huán)境，所以鷺鳥的食物十分充足;其次，鳥島上的樹木比其他島上樹木要粗壯繁茂許多，這方便鳥兒們搭巢筑窩。好了，鳥島的游覽暫時(shí)告一段落，請(qǐng)各位繼續(xù)隨我一起乘船，前往下一站猴島參觀。

與環(huán)洲以一座白橋相連的是櫻洲，又名連萼洲，是四面環(huán)水的洲中洲。櫻洲以遍植櫻花而得名。春天，這里是賞櫻勝地。繁花似錦，人稱“櫻洲花?！?。

我們現(xiàn)在到達(dá)的就是猴島。猴島的面積雖然不大，但因島上放養(yǎng)著50余只太行獼猴，并以觀猴、與猴零距離接觸、與猴同樂等趣味互動(dòng)項(xiàng)目，吸引著來自五湖四海的賓朋。這里我給大家簡(jiǎn)要介紹一下獼猴的生活習(xí)性。獼猴屬群居類動(dòng)物，每種群相對(duì)集中，并具有排斥其他同類種群的特性，以普通雜糧及果蔬為食。每個(gè)群體由一個(gè)猴王，擔(dān)負(fù)著群體的“領(lǐng)導(dǎo)”工作。動(dòng)物是人類的朋友，我們要更愛護(hù)它們。猴島上有專職飼養(yǎng)猴子的管理人員，每天定時(shí)給島上消毒，并在游人不太多的時(shí)候，通過哨聲每天早晚集中喂養(yǎng)它們兩次。猴子生性頑皮，所以我們上島以后首先要閱讀觀猴須知，特別是不要對(duì)猴子做出攻擊性的動(dòng)作，喂猴和拍照的時(shí)候不要一直盯著獼猴的眼睛，以免招來不必要的麻煩。猴島的自由參觀時(shí)間是半個(gè)小時(shí)，之后我們繼續(xù)乘船，前往消夏島游覽。

消夏島，顧名思義是消夏休閑場(chǎng)所。每當(dāng)夏季，許多客人喜歡住在島上為游客提供的帳篷和小木屋里消暑、度假?，F(xiàn)在游船已經(jīng)接近消夏島了，我們可以看到一座白色的拱橋，橋名“相合橋”，寓意為“兩島相連一相合，山水相交二相合，日月印湖三相合。”

游覽完消夏島后，我們將乘船返回碼頭，去參觀根據(jù)我國(guó)四大文學(xué)名著之一《西游記》設(shè)計(jì)建造的西山景區(qū)，這一景區(qū)主要表現(xiàn)了《西游記》中“唐王游地府”這一驚心動(dòng)魄的故事情節(jié)。另外，我們還將參觀南灣湖水族館，該館展出了國(guó)內(nèi)外珍惜魚類30余種，建有鱷魚池、洞天觀魚和曲橋賞魚等游樂設(shè)施。

好了，由于時(shí)間的關(guān)系，今天的南灣湖之旅就到此結(jié)束，還有許多美景只能等到下次您來的時(shí)候再去欣賞了。希望通過我今天的講解，使您已經(jīng)對(duì)南灣湖風(fēng)景區(qū)一個(gè)大致的了解，同時(shí)希望大家有機(jī)會(huì)再來南灣湖觀光游覽，屆時(shí)我將很高興為各位服務(wù)，去共同領(lǐng)略南灣湖的迷人風(fēng)采!

春日踏訪柳堤是最有意趣的，漫步在這問株楊柳間株桃的長(zhǎng)堤上，不知游客們是否有心曠神怕的感受。堤雖長(zhǎng)但并不顯得單調(diào)，請(qǐng)看前面堤畔的這座攢尖翹角式的四柱方亭，顯然是讓我們?cè)诖笋v足，靜靜地揣摩欣賞這里的景色。亭內(nèi)面西的長(zhǎng)堤春柳匾是清代進(jìn)士揚(yáng)州書法家陳重慶的手筆。聯(lián)題：佳氣溢芳甸(趙孟句)，宿云檐野川(元好問句)。為揚(yáng)州書畫家王板哉所書，登亭小想，使我們?cè)陬I(lǐng)悟中又進(jìn)入了新的意境。

在榕湖東側(cè), 湖濱飯店前, 簇?fù)碛谛∪~樟, 夾竹桃與翠竹間的一個(gè)260多平方米的小島上。高7米, 長(zhǎng)寬各4.45米, 面積19.8平方米, 為6柱、6角、單檐、攢尖頂小亭，3面有石欄桌凳，北面有曲橋通達(dá)，是喧鬧市區(qū)中難得的安寧憩息地。每當(dāng)日出，霞光滿亭，激人奮進(jìn)，嫵媚可親。

有關(guān)河南教育督導(dǎo)條例心得體會(huì)及收獲八

現(xiàn)在我們來到有千古名園美譽(yù)的禹王臺(tái)風(fēng)景區(qū)觀光游覽。

禹王臺(tái)風(fēng)景區(qū)位于開封市的東南隅，占地面積400畝，是一個(gè)古典園林式的公園，園林布局是以名勝古跡古吹臺(tái)為主景，以五大植物園：櫻花園、牡丹園、芳春園、石榴園、科普?qǐng)@為主體的文化休憩公園。我們現(xiàn)在所看到的就是開封著名的名勝古跡--古吹臺(tái)，已經(jīng)經(jīng)歷了2500多年的歷史，被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。為什么叫古吹臺(tái)呢?春秋時(shí)期，晉國(guó)有一位雙目失明的音樂家名叫師曠，他的音樂造詣很深，是晉平公駕下的一名樂師，他經(jīng)常在這座高臺(tái)上彈奏樂器，人們?yōu)榱思o(jì)念師曠，就把這座高臺(tái)叫古吹臺(tái)。到了明代嘉靖二年(公元1523年)由于黃河泛濫成災(zāi)，人們飽經(jīng)水患，談水色變，為了紀(jì)念歷史上治水有功的大禹，改古吹臺(tái)為禹王臺(tái)。

現(xiàn)在古吹臺(tái)上所存的建筑是清代康熙七年(公元1668年)重建的，距今已有300多年的歷史了，它的整座建筑，都具有典型的清代建筑風(fēng)格。我們看到的這個(gè)四柱三門式的木牌坊是為了紀(jì)念春秋時(shí)期晉國(guó)盲人音樂家?guī)煏缍藿ǖ?，它初建于清代的乾隆二十七年，牌坊上“古吹臺(tái)”三個(gè)大字是清代河南巡撫題寫的。

現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我到古吹臺(tái)上參觀。首先我們看到的這座樓叫御書樓，是為了供奉康熙三十三年(公元1694年)康熙皇帝為大禹治水親筆題寫“功存河洛”匣額而建造并得名的，各位可以到御書樓上欣賞清代康熙、乾隆二帝的塑像和書法。第一組塑像是“康熙御書”，說的是康熙皇帝在古吹臺(tái)上為大禹治水題寫“功存河洛”匾額落款時(shí)的情景。在此康熙還題寫了“嵩高峻極”、“靈瀆安闌”、“昌明仁義”三個(gè)匾額分別賜于河南各地。第二組塑像是“乾隆吟詩(shī)”，說的是清乾隆皇帝在乾隆十五年(公元1750年)巡幸河南，來到開封古吹臺(tái)時(shí)寫下一首五言律詩(shī)的情景。在禹王臺(tái)的后面，專門建有刻著這首言律詩(shī)的御碑亭。

御書樓下還保存著珍貴的康有為書法石刻?？涤袨槭侵袊?guó)近代維新派領(lǐng)袖，又是保皇黨首領(lǐng)，除了政治上的作為以外，其書法自成一體，還是一位著名的書法家。我們現(xiàn)在來看看他的書法杰作，這十塊石刻是康有為在1923年應(yīng)河南省督理張子衡的盛情邀請(qǐng)來到開封，在為他餞行的酒宴上即席揮筆，寫下此詩(shī)以作留念的。我們現(xiàn)在欣賞的詩(shī)、書都是康有為的得意之作，也是碑刻中的珍品。

看過御書樓的碑刻，請(qǐng)大家到師曠祠參觀。請(qǐng)看這個(gè)神態(tài)自若、跪坐撫琴的塑像，就是曾經(jīng)在古吹臺(tái)上彈奏樂器的晉國(guó)盲人音樂家?guī)煏?。師曠音樂技藝非常全面，能夠彈奏各種樂器?！妒酚?樂書》中記載，師曠給晉平公彈琴，引來玄鶴起舞，天地動(dòng)容，《淮南子.原道篇》中記載“師曠之聰，合八方之調(diào)”，說他有辨別八方風(fēng)樂調(diào)的才能。他還是一個(gè)出色的作曲家，據(jù)說古曲極品《陽(yáng)春白雪》東曲就是師曠所作而留傳下來的。春秋時(shí)期，開封是魏國(guó)南部邊境的一個(gè)小鎮(zhèn)，當(dāng)時(shí)叫儀邑，儀邑的百姓們?yōu)榱思o(jì)念師曠，就把他經(jīng)常彈奏曲子的地方叫“吹臺(tái)”，年深日久，吹臺(tái)已成為遠(yuǎn)古之事，人們就把這座臺(tái)子叫作“古吹臺(tái)”。

離開了師曠祠，我們進(jìn)入禹王臺(tái)的主殿--禹王廟。禹王廟是為了紀(jì)念古代治水有功的大禹而修建的，它初建于明代嘉靖二年(公元1523年)。東展室是大禹治水三過家門而不入的塑像，西展室是大禹治水成功后親筆書寫的文字--夏禹碑以及夏禹碑的譯文和白話文。中間的這座禹王殿是古吹臺(tái)之上的主體建筑，里面所立大禹塑像原來是一座八尺高銅像，銅像在1927年被毀，現(xiàn)在的這個(gè)塑像是1981年7月浙江美術(shù)學(xué)院的藝術(shù)家按照大禹陵的塑像原樣制作的，像高5米。殿內(nèi)東西兩側(cè)是大幅仿漢代的磚雕壁畫，內(nèi)容是大禹治水圖和治水完工以后的慶功圖。殿內(nèi)后墻壁上四塊石刻為大禹碑原碑，是清光緒二十三年(公元1897年)河南巡撫劉樹棠刻制的，其碑文主要內(nèi)容是歌頌大禹治水的豐功偉績(jī)。

大殿西側(cè)院是水德祠。水德祠始建于明代正德年間(公元1506年)，奉祀自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期至清代的38位治水有功者，各立牌位。改建后的水德祠內(nèi)新增雕塑三尊，中間的這也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人史起，東邊的這位是元代人賈魯，西邊的這位是清代民族英雄林則徐。水德祠中所奉把的38位治水有功者，大多數(shù)都是我國(guó)歷史上的水利學(xué)家，都是曾經(jīng)對(duì)治理水患做過貢獻(xiàn)的人。東西兩側(cè)排放著38位治水有功者的牌位，其中包括戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兩位、漢代七位、明代七位、清代七位。水德祠充分反映了飽經(jīng)水患的開封人對(duì)治水有功者的頌禱和懷念。

大殿東側(cè)院是三賢祠。三賢祠建于明代(公元1517年);是明代河南巡撫毛伯有感于唐代大詩(shī)人李白、杜甫、高適曾同登吹臺(tái)飲酒賦詩(shī)而特意建造的。主殿有“三賢相聚”塑像，反映的是三位詩(shī)人相聚在古吹臺(tái)上的情景。唐天寶三年(公元774年)，在京名噪一時(shí)的李白因賦“可憐飛燕倚新妝”之句而得罪了楊貴紀(jì)，被解除了翰林職位。他東下洛陽(yáng)，結(jié)交了杜甫。兩位大詩(shī)人神交已久，相見恨晚，便相偕沿著黃河漫游，飽覽錦繡山川。初夏時(shí)，他們來到開封，在開封又遇到了懷才不遇、浪跡天涯的詩(shī)人高適，文壇三杰，風(fēng)云際會(huì)。這兩組塑像反映的是三位詩(shī)人來古吹臺(tái)上飲酒賦詩(shī)的情景。李白在古吹臺(tái)上寫了《梁園吟》，杜甫寫下了《遺懷》，高適寫下了《古大梁行》。接下來是“千金買壁”和“十載客梁園”兩組塑像。

有關(guān)河南教育督導(dǎo)條例心得體會(huì)及收獲九

一張擇端雕像

親愛的游客朋友，歡迎您來到河南開封清明上河園，我謹(jǐn)代表清明上河園全體員工向您致以最誠(chéng)摯的問候。

清明上河園是仿照北宋著名畫家張擇端的《清明上河圖》按1:1的比例原樣建造而成的，完美再現(xiàn)出宋代開封繁華如夢(mèng)的盛景。清明上河園在1992年7月開始動(dòng)工，1998年10月28日正式對(duì)游客開放。全園占地面積600畝，是中原地區(qū)最大的仿宋建筑群。

現(xiàn)在請(qǐng)走進(jìn)迎賓門，您看到的那座大型人物雕像，就是《清明上河圖》的作者張擇端。張擇端，字正道，號(hào)文友，山東諸城人，宋代著名的宮廷畫家。年青時(shí)游學(xué)于京師，擅長(zhǎng)畫舟、船、車馬、集市、橋梁等景物，風(fēng)格自成一家。他創(chuàng)作的《清明上河圖》是以北宋東京開封為背景的長(zhǎng)卷風(fēng)俗畫。整個(gè)雕像高6米、重達(dá)30噸。您看，這位藝術(shù)大師手捧畫卷，凝視遠(yuǎn)方，炯炯的目光仿佛是看透了820xx年來的風(fēng)云變幻、世事滄桑，又像是在祝福咱們古老開封的再次輝煌。雕像正后方的白色花崗巖浮雕，高3米、寬16米，描繪的正是《清明上河圖》中的傳奇畫面。從車夫、搬運(yùn)夫、船工到市井商人、公子哥兒，太平盛世中的各色人物都刻畫地栩栩如生。下面我們轉(zhuǎn)到浮雕的背面進(jìn)行參觀?！肚迕魃虾訄D》是北宋滅亡流出皇宮后經(jīng)無數(shù)人之手收藏。其中有13位收藏者為《清明上河圖》做了14闕跋文，來表示對(duì)《清明上河圖》的喜愛。我們現(xiàn)在看到的這一闕“通衢車馬正喧闐，只是宣和第幾年，當(dāng)日翰林呈畫本，升平生物正堪傳”是金代詩(shī)人張公藥所寫，我國(guó)已故相聲大師馬季所題。當(dāng)您走進(jìn)清明上河園，就仿佛來到畫里一樣，重新回到了千年前的北宋古都。園內(nèi)有多姿多彩的民間藝術(shù)和民俗表演，希望能使您領(lǐng)略到宋代文化獨(dú)特的魅力，為您留下終生難忘的美好回憶。

二 清明上河圖石雕

眼前的這幅石雕，是我園斥巨資聘請(qǐng)能工巧匠按照6倍于原圖的比例打造的石雕《清明上河圖》。全長(zhǎng)33.32米，高2.23米。是迄今為止世界上最大的一幅《清明上河圖》石雕。與原圖一樣具有極高的欣賞價(jià)值，同時(shí)石雕也為我們的參觀欣賞提供了極大的便利。

這幅圖描繪的是東京汴梁清明時(shí)節(jié)的繁榮景象，是當(dāng)年繁榮盛世的見證，突出反映了當(dāng)時(shí)北宋都城的城市面貌和各階層人民的生活。

大家請(qǐng)看，首先映入我們眼簾的是城郊農(nóng)村的景象。廣漠的田野，河渠縱橫。岸邊老樹杈新芽未吐。薄霧輕籠，略顯寒意，正是早春天氣。打麥場(chǎng)上有幾個(gè)石碾子，是用于秋收時(shí)脫粒用的此時(shí)還閑置在那里。為什么說反映的是清明時(shí)節(jié)呢?大家請(qǐng)看柳林邊有一支隊(duì)伍，最先的三個(gè)人前呼后喊正在追趕著一匹奔馬。其后有一頂轎子，轎上插滿柳條。因?yàn)樗未幸环N說法是“掃墓歸來不插柳，大鬼小鬼跟著走”，可見圖中展現(xiàn)的是掃墓歸來的景象。又因是在早春時(shí)節(jié)，而春季只有在清明節(jié)才有上墳掃墓祭拜先祖的習(xí)俗。

往下看就是全畫的中心----虹橋了。這是一座木結(jié)構(gòu)的橋梁，橋面寬敞，橋身弧形，直接連接兩岸，中間沒有橋墩、橋柱，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去宛如彩虹。橋面設(shè)有護(hù)柱，以保護(hù)行人安全，兩端立四根風(fēng)信竿，為航行者指示風(fēng)向。這樣一座橋梁，無論從力學(xué)結(jié)構(gòu)，還是外觀和使用都十分完美。即使置之于今天眾多的現(xiàn)代化橋梁之中，也毫不遜色。飛橋沒有橋柱，不直接受激流沖擊，所以堅(jiān)固耐用，五十年都不壞。但是由于是木質(zhì)材料，卻經(jīng)不住水浸蟲蝕，如果不經(jīng)常保養(yǎng)維修是不能保存永遠(yuǎn)的。此處也是全幅圖中人物畫得最密集、最熱鬧，也是最精彩的一段。再往前是一座高大的建筑物----城門樓。其本身的作用是圖中城里與城外的分割線。城門樓是《清明上河圖》上一座最大的建筑物，它與虹橋不同，橋連接兩岸交通，人物在橋面上活動(dòng)，在視覺上它不會(huì)把畫面割裂，而城樓是龐然大物很容易把人物活動(dòng)分裂開來。畫家早就料到了這一點(diǎn)，于是在構(gòu)思上進(jìn)行了巧妙的設(shè)計(jì)。為了使觀賞者的眼睛不游離出畫面外，還特別安排了一支駱駝隊(duì)伍正在走出城門，其首駝已探出了多半個(gè)身子快要出城，而尾駝仍留在城內(nèi)。這種手法就像寫意畫一樣。

圖畫到“趙太丞家”就戛然而止，這也正是張擇端的高明之處。圖中展現(xiàn)的城鄉(xiāng)結(jié)合處都已經(jīng)非常繁華熱鬧了，那么城內(nèi)究竟會(huì)是個(gè)什么樣子呢?這就要靠您自己去想象了。

參觀完后，請(qǐng)您向左走大約五十米，就可以到達(dá)東京碼頭。

三東京碼頭

游客朋友，您現(xiàn)在所在的位置是東京碼頭。在《清明上河圖》中，這里是一片舟船云集、水運(yùn)繁忙的景象。碼頭下面就是被人們稱為東京“生命之河”的古汴河。

汴河是我國(guó)最早開發(fā)的古運(yùn)河之一，它的歷史一直可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。公元前360年，戰(zhàn)國(guó)七雄之一的魏國(guó)魏惠王為了稱霸中原，在這里開挖了鴻溝，從現(xiàn)在的河南滎陽(yáng)引入黃河水，向東經(jīng)過開封，再到淮陽(yáng)進(jìn)入潁水，中原地區(qū)從此形成了以鴻溝為主體的水上交通網(wǎng)絡(luò)，運(yùn)輸狀況大大改善。秦朝末年，楚漢相爭(zhēng)，西楚霸王項(xiàng)羽和漢高祖劉邦就曾劃鴻溝為界。到了現(xiàn)在，中國(guó)象棋里的分界線用的也是這條鴻溝。隋朝時(shí)，隋煬帝開通大運(yùn)河，重新疏通了鴻溝;改名為通濟(jì)渠，上起黃河洛陽(yáng)、下至淮河泗水，直通長(zhǎng)江，成為南北交通和文化交流的大動(dòng)脈，當(dāng)時(shí)名叫汴州的開封因?yàn)槲挥谶\(yùn)河的中心而逐漸興盛起來。唐代改稱汴河，安史之亂以后，長(zhǎng)安、洛陽(yáng)遭到嚴(yán)重破壞，開封的地位更加突出?？梢哉f，正是靠著這種有利的地勢(shì)開封才取代長(zhǎng)安和洛陽(yáng)，成為聞名于世的七朝古都。

您眼前看到的汴河，是我們根據(jù)《清明上河圖》重建的，全長(zhǎng)3800米。如果您有時(shí)間和興致，可以走下碼頭，坐一坐仿古的大宋游船，到園中一游。北國(guó)水城那“半園碧波滿目情”的獨(dú)特韻味，一定會(huì)令您留戀忘返。

接下來請(qǐng)繼續(xù)向前走約50米，然后右轉(zhuǎn)到主題廣場(chǎng)參觀。

四主題廣場(chǎng)

清明上河園中一共有8個(gè)功能區(qū)、4個(gè)文化廣場(chǎng)、4個(gè)文化展示廳，現(xiàn)在您所在的這個(gè)廣場(chǎng)，是主題廣場(chǎng)。因?yàn)椤肚迕魃虾訄D》中最重要的部分是汴河兩岸的漕運(yùn)景象。為了增加清明上河園的歷史感，我們?cè)趶V場(chǎng)中央專門修造了一艘仿宋代貨船。北宋時(shí)期，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心從黃河地區(qū)己經(jīng)轉(zhuǎn)移到了長(zhǎng)江以南，每年要通過運(yùn)河從南方運(yùn)輸數(shù)百萬(wàn)糧食和大批布帛等物資到開封，以供應(yīng)皇室、官員和駐軍，因此需要修建大批運(yùn)輸用船，官辦造船和民間造船業(yè)都相當(dāng)發(fā)達(dá)。宋代造船的一大顯著特點(diǎn)就是建造大型船舶的能力提高了，據(jù)記載，當(dāng)時(shí)已經(jīng)制造出載錢二十萬(wàn)貫、米一萬(wàn)二千石的大船，號(hào)稱萬(wàn)石船。古時(shí)候的一石相當(dāng)于現(xiàn)在的一百二十斤;您可計(jì)算一下，這樣的船能載多少重量.并且，宋代貨船種類很多，制造工藝也達(dá)到了前所未有的水平。

您看，人工建造的噴泉從船下緩緩涌出，使船產(chǎn)生在水中行駛的動(dòng)態(tài)感覺。這喻示了我們開封清明上河園為了弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀歷史文化，將乘風(fēng)破浪，不斷前進(jìn)。在此，我們也祝愿您在人生的旅途中一帆風(fēng)順。

廣場(chǎng)上的白鴿是和平的使者，您可以去喂喂它們。它們可能會(huì)飛到您肩上以表示歡迎，請(qǐng)不要害怕。您可以拍照留念，作為到清明上河園一游的美好紀(jì)念。

當(dāng)您參觀完后，請(qǐng)向南走，前面不遠(yuǎn)有一條民俗街。民俗街是由一個(gè)民俗建筑長(zhǎng)廊花園和15個(gè)古代作坊組成的，集中了宋代傳統(tǒng)的手工藝制品。您走進(jìn)這里，不僅可以觀賞古代的瓦舍、茅屋、草廊，還可以走進(jìn)古代作坊，欣賞木版年畫、茶道、面人、糖人等。如果您有興趣，可以親自參與其中，捏一只小泥狗，或者嘗一嘗剛出鍋的新酒，或者搖一搖鄉(xiāng)村紡織機(jī)，其樂無窮。

從民俗街向南，就到了清明上河園中最著名的景點(diǎn)——虹橋。

五虹橋與十千腳店

您眼前這座橫跨于汴河之上、形似彩虹的橋就是被稱為“中國(guó)十大古橋”之一的虹橋，也就是《清明上河圖》中的主體畫面。

虹橋采用疊梁木拱無柱結(jié)構(gòu)，這種樣式最早出現(xiàn)在山東青州，當(dāng)時(shí)是木制結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在我們用鋼筋混凝土加以重建。它橫跨25米，高5米，寬9.8米。由于沒有橋墩，更加便于行船，所以北宋時(shí)東京僅汴河上就3座這種樣式的橋梁，極大地方便了京城的交通。您看，橋的兩端各有兩根9米高的柱子，每根頂端部有一個(gè)能自由轉(zhuǎn)動(dòng)的圓盤，盤里站著一只遠(yuǎn)望的白鶴。白鶴的羽毛有 5兩重和 8兩重之分，只要風(fēng)一吹就能隨著圓盤轉(zhuǎn)動(dòng)，人們可以根據(jù)柱子上的十字型交儀木來辨別方向。這就是古代的“風(fēng)向標(biāo)”。

當(dāng)您站在虹橋上，3800米汴河的風(fēng)光盡收眼底。北宋時(shí)汴河橫穿整個(gè)城市，給開封帶來了空前繁榮，被稱為“大宋建國(guó)之本”。因?yàn)樗线\(yùn)輸?shù)姆奖憧旖?，商人多在河邊買賣交易，尤其橋的兩端更是商鋪林立，當(dāng)時(shí)的人稱之為“河市”，人們到河邊進(jìn)行貿(mào)易也稱為“上河”。

請(qǐng)您走過虹橋，在右邊有一座牌樓，上面寫著“十千腳店”。您或許會(huì)問，“腳店”是什么?有人說是歇腳休息的旅店，還有人說是洗腳的店，其實(shí)都不對(duì)。北宋的時(shí)候，只賣酒不釀酒的酒店就叫做“腳店”，這里自然就是一間只賣酒的小酒家了。在“十千腳店”斜對(duì)面，有一座“醉杏樓”，相傳這就是北宋的亡國(guó)昏君宋徽宗與名妓李師師幽會(huì)的地方。每天下午，這里會(huì)演出《楊志賣刀》的精彩劇目，有興趣觀看的游客，可千萬(wàn)不要錯(cuò)過。

好了，結(jié)束了虹橋景區(qū)的游覽，請(qǐng)繼續(xù)向前，我們將帶您參觀下一個(gè)景點(diǎn)——文繡院

六文繡院

歡迎來到文繡院，您將在這里欣賞到宋代文化的精華之一，汴繡。

汴繡與蘇州的蘇繡、湖南的湘繡、廣東的粵繡、四川的蜀繡一起，并稱我國(guó)五大名繡。

北宋時(shí)，刺繡非常盛行，不僅帝王官員愛穿，連平民百姓也用它來裝點(diǎn)婚喪嫁娶的衣物。到了北宋末年，宋徽宗喜歡書法繪畫，獨(dú)創(chuàng)出了“瘦筋體”的筆法。為了把他的書法繪畫制成刺繡精品，北宋朝廷專門招募了300多名繡女，在皇宮中設(shè)立了文繡院為他制作，于是就產(chǎn)生了汴繡，因此又被稱為“宮繡”或“官繡”。大宋汴繡的特點(diǎn)是古樸典雅，針法細(xì)膩，不露邊縫。如今，汴繡藝人們?cè)诶^承古代工藝的基礎(chǔ)上，推陳出新，創(chuàng)造出獨(dú)特的雙面繡、亂針繡等技法，使古老的汴繡煥發(fā)出新的光彩。

在文繡院中，您可以看到現(xiàn)代汴繡的代表作《清明上河圖》，全圖長(zhǎng)525厘米，寬25.5厘米，815個(gè)人物、174棵樹木、122間房屋、96頭牲畜、8頂轎子、28艘船只、20輛車子，個(gè)個(gè)栩栩如生。請(qǐng)您再看那里的一幅《報(bào)春圖》，這是根據(jù)有“梅花王”之稱的開封畫家王成喜的《梅花圖》創(chuàng)作而成的，更作為汴繡珍品擺放在人民大會(huì)堂河南廳。旁邊桌子上的一幅汴繡作品，就是在1999年6月22日視察清明上河園時(shí)的親筆題詞。

除此之外，請(qǐng)看這里用亂針繡法制成的世界名畫，如拿破倫像、熱拉爾的《普緒克與愛神》、凡高的《向日葵》、米勒的《牧羊女》、安格爾的《泉》等，都準(zhǔn)確地再現(xiàn)了西洋肖像畫和人體藝術(shù)的寫實(shí)性與立體感，顯示了大宋汴繡非凡的藝術(shù)表現(xiàn)力。在另一面則是中國(guó)傳統(tǒng)書畫的代表，有任伯年的《祝壽圖》、韓滉的《五牛圖》、韓熙載的《夜宴圖》等。

文繡院的斜對(duì)面就是仿古驛站。驛站是古時(shí)候供傳遞政府公文的郵差在旅途中休息的地方。清明上河園里的仿古驛站陳設(shè)有仿古家具，環(huán)境安靜優(yōu)雅，可供游客住宿。

出了文繡院，您將看到大型雕塑——虹橋?qū)佟?/p>

七虹橋?qū)?/p>

親愛的游客，現(xiàn)在為您介紹的這組群雕名叫虹橋?qū)?，是根?jù)開封民間藝術(shù)家李程遠(yuǎn)的長(zhǎng)篇小說《宣和風(fēng)流恨》中的有關(guān)情節(jié)雕刻而成的?！缎惋L(fēng)流恨》是《清明上河圖傳奇》的上卷，整個(gè)小說描繪了張擇端傳奇的一生，群雕所表現(xiàn)的是張擇端在開封學(xué)藝時(shí)發(fā)生的故事。

雕像正中那位手拿折扇、風(fēng)度翩翩的公子，就是年青時(shí)的畫家張擇端。而旁邊的那位姑娘是他的戀人周秀姑。傳說張擇端在京師學(xué)藝的時(shí)候，看到開封繁華似錦的盛況，就畫了一幅《東京繁榮圖》。當(dāng)時(shí)翰林院的一位老學(xué)士看了以后，覺得這幅畫只畫出了東京開封的臉面，卻沒有能畫出開封的眼睛。張擇端聽了后百思不得其解，就和周秀姑相約來到虹橋，仔細(xì)觀察汴河漕運(yùn)的繁忙景象和沿河市民的生活百態(tài)，激發(fā)出創(chuàng)作靈感。于是，他一拍折扇，大喊：“我找到了!我找到了!”旁邊一個(gè)牽毛驢的老人奇怪地問;“你找到什么了?”張擇端回答：“我找到東京的眼睛了?！辈痪煤?，他就創(chuàng)作出那幅流傳至今的《清明上河圖》。所以，我們就將這組雕像命名為“虹橋?qū)佟?，來紀(jì)念這位偉大的畫家。

聽過這富有傳奇色彩的故事，請(qǐng)您繼續(xù)向前走，下面我們將到鴛鴦橋一游。

八鴛鴦橋

游客朋友，汴河上又有一座造型奇特的橋--鴛鴦橋。

前面我們介紹過，汴河被稱為古開封的生命河，城內(nèi)有著四通八達(dá)的水路交通網(wǎng)，有河必有橋，因此修建了各式各樣的橋梁，宋代成為我國(guó)古代橋梁發(fā)展的全盛時(shí)期，據(jù)統(tǒng)計(jì)當(dāng)時(shí)開封就有橋30余座。磚石結(jié)構(gòu)的、木制結(jié)構(gòu)的、平橋、拱橋、吊橋，建筑技巧令人目不暇接，就像您己經(jīng)走過的虹橋和現(xiàn)在所看到的鴛鴦橋。

鴛鴦橋中間部分特別高，是為了方便船只通過。而在橋的兩邊都建有臺(tái)階和通向臨近河面的平臺(tái)，您可以走下平臺(tái)，體會(huì)一下“近水樓臺(tái)先得月”的詩(shī)意感受。因?yàn)闃虻淖笥覂蛇叢粚?duì)稱，所以這座橋又叫“鴛鴦戲水橋”。

鴛鴦是一種水禽，相傳雌雄成雙，一生一世都不分離。早在《詩(shī)經(jīng)·小雅》中就有描寫鴛鴦雙飛的詩(shī)篇，后來便用它們來比喻夫妻，唐代詩(shī)人盧照陵就有“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”的美妙詩(shī)句，千古傳頌。當(dāng)您走上鴛鴦橋，是否有相同的感受呢?在這里，我們祝愿天下有情人能終成眷屬。

走下鴛鴦橋，您的右前方是秀野園。這是我們?yōu)闈M足游客朋友休閑娛樂的要求而特意開發(fā)的。

九勾欄瓦肆

親愛的游客，前邊那座看似簡(jiǎn)陋的草棚就是北宋時(shí)特殊的民間藝術(shù)舞臺(tái)——“勾欄瓦肆”。

在這里，要向大家介紹一下北宋城市制度的概況。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和社會(huì)文明的不斷進(jìn)步。北宋的城市制度也發(fā)展到了相當(dāng)高的水平。由于人口眾多，城市居民生活就變得豐富多彩尤其打破了唐代“坊”與“市”的界線，也就是居住區(qū)與商業(yè)區(qū)相分離的制度，坊市合一，相互滲透。人們?cè)诰幼^(qū)就可以進(jìn)行貿(mào)易，不需要再像《木蘭辭》中所寫的“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭”那樣?xùn)|奔西跑了。在這種大環(huán)境下，勾欄瓦肆就應(yīng)運(yùn)而生了。據(jù)史書記載，當(dāng)時(shí)流行的評(píng)書、相聲、雜技、口技、相撲、傀儡戲、皮影戲、般雜劇、弄蟲蟻等民間藝術(shù)就在這里表演，所以通俗地說，它就是普通市民的娛樂場(chǎng)所，也可以稱得上是現(xiàn)代歌舞劇院的前身。

請(qǐng)您繼續(xù)向前走不遠(yuǎn)處有一座農(nóng)家磨坊，我們?cè)谶@里重現(xiàn)了《清明上河圖》中描繪的北宋民俗風(fēng)情。您可以去磨坊看一看古人所使用的生產(chǎn)生活用具：碾子碾米、風(fēng)車篩糠、畜拉或人推磨、腳蹬或手籮篩面粉、地鍋燒柴、粗茶淡飯、防雨蓑衣、穿木制泥屐踏泥等等。您還可以動(dòng)手推推磨。拉拉碾、篩篩面、披披蓑衣、紡紡線、穿穿泥屐，體驗(yàn)一下古代農(nóng)家生活的樂趣;真可以說：“千載風(fēng)情今又現(xiàn)，天開逸趣農(nóng)家樂”。

然后，請(qǐng)您沿著汴河向北走，不遠(yuǎn)處有一桿秤。這桿秤號(hào)稱“大宋公平秤”，傳說是包公當(dāng)年在陳州放糧時(shí)懲治貪官奸商時(shí)所用的。實(shí)際上，這只是人們對(duì)青天大老爺?shù)淖鹁磁c懷念。您有興趣的話可以去稱一稱體重，讓咱們的包大人保佑您全家身體安康、吉祥如意。

十鴻福寺

咱們直走就來到了鴻福寺。北宋時(shí)佛教盛行，僅東京開封就有佛寺913座。當(dāng)時(shí)的佛寺分成兩種，一種是由皇帝賜匾額的合法佛寺，另一種是沒有匾額的非法寺廟。在《清明上河圖》中，這里只畫了一間山門，一個(gè)和尚披著佛衣站在門口，并沒有標(biāo)明寺院的名稱。我們建園時(shí)，考慮到北宋東京開封香火最盛的是東鴻福寺和西鴻福寺，于是就把西鴻福寺建造在這里。鴻福寺在當(dāng)時(shí)不僅是燒香拜佛的佛寺，也是春天踏青的休閑勝地。元代孟元老《東京夢(mèng)華錄》中第六卷就提到，當(dāng)時(shí)的人們?cè)谠^后，春天來臨之時(shí)一定會(huì)到鴻福寺等地探春游玩。

您進(jìn)寺后，在您右邊的東殿是武圣殿，里面供奉著武圣關(guān)公;在左側(cè)的西殿是百子堂，供奉著送子觀音，正面大殿為觀音殿，殿內(nèi)供奉的佛像是特別請(qǐng)開封大相國(guó)寺的高僧開光的，以保佑天下眾生。

下面，我們將請(qǐng)您觀賞“平橋觀魚”和登“上善門”城樓。

十一上善門與平橋觀魚

游客朋友，您已經(jīng)來到平橋，請(qǐng)仔細(xì)看一看橋下的彩色鯉魚。這些魚是專門從日本引進(jìn)的品種，因?yàn)樗鼈兩砩嫌絮r艷的花紋，所以叫做錦鯉。它還是日本的國(guó)魚呢!日本原來沒有鯉魚;后來我國(guó)的鯉魚流傳到了朝鮮，再?gòu)某r引入日本，經(jīng)過改良培養(yǎng)，身上出現(xiàn)了彩色條紋，就變成了現(xiàn)在名貴的錦鯉。

穿過平橋，您眼前的這座巍峨城門，就是上善門。它是《清明上河圖》中濃墨重彩描繪的標(biāo)志性建筑。現(xiàn)在復(fù)原的城門高21.6米，面積1553平方米，門洞就高達(dá)8米。城樓上，金碧輝煌的彩繪更顯示出它的輝煌與壯觀，人們稱贊它“勾梁畫棟，氣宇不凡”。在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)，連建筑也要分三六九等。從上善門的宏偉氣勢(shì)，就可以看出它的重要地位。公元960年，宋太祖趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變，黃袍加身，建立了北宋王朝之后開始了京城的防務(wù)建設(shè)。第一步就修建了方圓50里、165步長(zhǎng)的城墻，城墻上像上善門這樣的城門就有17座之多。在《清明上河圖》中，上善門起了分界的作用，恰好把城內(nèi)的繁華建筑與城外沿河街市一隔為二。

過了城門，我們才算是真正進(jìn)了城。城門上那些釘也大有講究，橫7豎9，一共63顆，說明這里還不算是最高級(jí)的。如果是皇宮大院，那橫豎都得是9顆了，一共81顆。因?yàn)榫攀莻€(gè)位數(shù)的最大值，古代人把九九八十一看作是陽(yáng)數(shù)之首，所以含有“至尊”的意思，也象征了封建王權(quán)的至高無上。更有意思的是，在《清明上河圖》的原作中，上善門的前面兩個(gè)字被作者隱藏了起來，只是點(diǎn)了兩個(gè)點(diǎn)。不過據(jù)史料考證，《清明上河圖》所描繪的是東京開封東南部的景象。當(dāng)時(shí)，開封東南有一個(gè)下水門;也稱東水門，它的北邊是通津門，南邊就是上善門。東水門的水是從中間穿過城門洞流進(jìn)城內(nèi)去的，而《清明上河圖》中的河水卻是從城門的正前方流過的，由此推斷，這座城門應(yīng)該是上善門。這一論斷是否合理，還值得深思。游客朋友如果有興趣，也可以加入到討論的隊(duì)伍中來，我們歡迎您提出寶貴意見。

您可以爬上城樓，到全園的最高點(diǎn)去看一看。在那里，您能俯看到景區(qū)的全貌。

從城樓向西看，就是我們下面將帶您游覽的城內(nèi)景點(diǎn)。

十二王員外家和孫羊正店

游客朋友，過了上善門之后，請(qǐng)您先向右看。那座生意興隆、繡旗高飄的酒店叫做“孫羊正店”，它是《清明上河圖》中又一處點(diǎn)睛之筆。剛才我們己經(jīng)向您介紹過十千腳店，“正店”和“腳店”的不同就在于正店能自己釀酒，而腳店不能釀酒，它賣的酒都是從正店里批發(fā)而來的。所以正店通常是指那些資金雄厚的大型酒店。據(jù)記載，孫羊正店稱得上是北宋時(shí)東京開封72家正店中的佼佼者。

請(qǐng)您仔細(xì)看一下酒店門樓前的裝飾，那稱之為“歡門彩樓”，它的作用相當(dāng)于今天的霓虹燈。門前4個(gè)色彩鮮艷、造型別致的燈籠，叫做“梔子燈”，因?yàn)樗浅Ｐ涯慷胰菀妆嬲J(rèn)，成為酒店的標(biāo)志。門口的欄桿叫“拒馬叉子”，本來是專門在迎接皇帝圣駕時(shí)，為了防止牲畜撞到墻上而設(shè)置的，后來演變成了一種習(xí)俗性的裝飾品。在店前的廣場(chǎng)上，還有驚險(xiǎn)異常的噴火表演?！皩O羊正店”里餐飲設(shè)施齊全，集中了北宋時(shí)期的飲食精華，有宋代小吃、宮廷御宴等，您大可以一飽口福了。

孫羊正店對(duì)面的那座宅院，門口牌子上寫著“久住王員外家”，員外是古時(shí)候退休官員的通稱。北宋時(shí)開封的流動(dòng)人口很多，客店多得數(shù)不勝數(shù)，一些當(dāng)官的人也爭(zhēng)相經(jīng)營(yíng)。您眼前的這座客店，就是一位姓王的員外所開的，而“久住”兩字實(shí)際上是一句廣告，用來吸引客人。您可別小看了這座客店，它在我們清明上河園卻是北宋民間文化的載體。王員外有個(gè)女兒，年方16，生得國(guó)色天香，有沉魚落雁、閉月羞花之貌，琴棋書畫樣樣精通。但這位小姐的性格倔強(qiáng)，不相信所謂的媒妁之言，一定要自己找個(gè)稱心如意的郎君。于是就搭起了彩樓，要拋繡球招親。如果有哪位小伙子有幸被彩球打中，就可以上樓去，和王小姐“拜堂成親”了。

只是您千萬(wàn)不要當(dāng)真啊!“久住王員外家”是《清明上河圖》中一個(gè)細(xì)節(jié)。而王小姐招親是我們特地為游客朋友編的一個(gè)節(jié)目，為的是讓您可以親身體會(huì)到古代招親的風(fēng)俗，增加您游玩時(shí)的喜慶氣氛，希望您玩得開心。

參加完王員外家的喜宴，請(qǐng)出門向前繼續(xù)游覽。

十三趙太丞家和朱仙鎮(zhèn)木版年畫

游客們，您的右前方有一口四眼方井。古時(shí)候，開封雖然有汴河、五丈河、蔡河、金水河等河流，稱得上是河渠縱橫，但人們?nèi)粘５娘嬘盟畢s非常少。宋太祖曾經(jīng)引入金水河，并開鑿了許多官井，專供皇親國(guó)戚們使用，可民間的水井還是很少。公元1046年6月，東京發(fā)生大旱災(zāi)，渴死了許多老百姓。朝廷才下令在離宮井很遠(yuǎn)的地方開鑿了390處民用水井，以緩解旱情。當(dāng)時(shí)開鑿的就是您眼前的這種四眼方井，之所以把它建成“十字”型，一是為了避免兒童落水，一是可以供4個(gè)人同時(shí)打水，提高效率。

四眼方井旁邊的就是《清明上河圖》中的趙太丞家，“太醫(yī)丞”是宋代宮廷醫(yī)宮的名稱，大多是六品。當(dāng)時(shí)的東京開封是全國(guó)的藥材集散地，有“香山藥?！敝Q。而上等的藥鋪大多是官宦人家或?qū)m廷御醫(yī)開設(shè)的。從這間房子有斗拱和五頭門的建筑樣式來看，這位趙太丞至少也是六品以上的醫(yī)官。門前的那塊石頭叫做上馬石下馬石，古代馬是北方主要的交通工具，所以大戶人家門前必備這種石頭方便人們上馬下馬。

北宋時(shí)開封有“九?！敝诪椤安「！钡恼f法，為什么九種福氣以生病為第一種呢?原因在于京師不但藥鋪多、藥材全，而且大夫醫(yī)術(shù)高明，人們看病方便又有效，實(shí)在是病人的福音。趙太丞家的藥鋪是男、女、兒科通治，膏、丹、丸、散齊全的綜合性門診，還專門治療各種時(shí)疫雜癥您看他的門聯(lián)上寫著：“但愿世間人長(zhǎng)壽，不惜架上藥生塵。”在此，我們也借花獻(xiàn)佛，祝愿您全家都健康長(zhǎng)壽。

現(xiàn)在請(qǐng)您轉(zhuǎn)身向后看，趙太丞家對(duì)面展示的是朱仙鎮(zhèn)木版年畫。古開封有三大特產(chǎn)，就是汴繡、官瓷和朱仙鎮(zhèn)年畫。朱仙鎮(zhèn)是岳飛被十二道金牌強(qiáng)迫班師回朝、放棄收復(fù)大好河山機(jī)會(huì)的地方，它與廣東佛山鎮(zhèn)、湖北漢口鎮(zhèn)、江西景德鎮(zhèn)并稱中國(guó)四大名鎮(zhèn)。朱仙鎮(zhèn)特有的木版年畫和天津楊柳青年畫一樣，揚(yáng)名海內(nèi)外。我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗，每到農(nóng)歷臘月二十八這天，家家戶戶都要張貼年畫，既為了避邪，也為了表示喜慶。朱仙鎮(zhèn)的年畫，色彩鮮艷，人物生動(dòng)，從降妖捉鬼的鐘馗到為唐王李世民護(hù)駕守宮的秦瓊和尉遲敬德，無不栩栩如生，因此深受人們的喜愛?，F(xiàn)在，您可以到里面去親眼看看年畫的印制過程。

然后，我們將帶您到水車園一游。

十四水車園

親愛的游客，您現(xiàn)在來到了水車園。眼前那如摩天巨輪般聳立著的水車輪，堪稱為世界之最。

中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，黃河又是中國(guó)農(nóng)業(yè)文明的發(fā)祥地，農(nóng)業(yè)發(fā)展水平在古代一向處在領(lǐng)先地位。中國(guó)古代灌溉農(nóng)業(yè)在世界上是最早的，勤勞的中國(guó)人民發(fā)明了先進(jìn)的灌溉技術(shù)和工具，您現(xiàn)在看到的水車就是最具有代表性。利用水流動(dòng)的自然力，將河中的水提升運(yùn)送到水渠之中，實(shí)現(xiàn)灌溉農(nóng)田的作用。目前，在我國(guó)西北和西南地區(qū)，仍可以見到這種大水車澆灌農(nóng)田的生產(chǎn)方法。

清明上河園建造的水車園占地1.2畝，由大小三組水車構(gòu)成。最大的水車輪直徑17米，舉世無雙。另一個(gè)比它略小的是被動(dòng)水車，直徑也達(dá)12米，可以用來帶動(dòng)水磨和其它機(jī)械。兩種水車組合使用，形成了兩種功能，既灌溉了農(nóng)田，又提供了動(dòng)力。小水車直徑也有4米，腳踩蹬踏就可帶著轉(zhuǎn)動(dòng)。

您若想試一試自己的體力，可以上去踩踩小水車，體會(huì)一下農(nóng)家灌溉耕種的樂趣，放松一下都市生活中的緊張心情。

下面游覽古代猶太人文化展館

十五 開封古代猶太人文化展館

歡迎大家到猶太館參觀游覽。歷史名城開封是著名的七朝古都，悠久的歷史可以追溯到三千年以前。十一世紀(jì)的宋朝是開封歷史上最繁榮的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的開封叫東京，作為北宋首都長(zhǎng)達(dá)168年之久，是最先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)和文化中心，人口有一百多萬(wàn)，超過當(dāng)時(shí)世界上歐洲中世紀(jì)任何一座城市。

宋朝時(shí)候，開封就出現(xiàn)了外國(guó)的商人和移民，其中一批為數(shù)較多，最為奇特的就是以色列人。這批人有七十三姓，五百多家，從中東經(jīng)印度、波斯來到開封。大家看到的這幅圖畫，描寫的就是古猶太人遷移的情景。從這上面可以看出他們?cè)竭^蔥嶺，跋涉過千山萬(wàn)水，歷經(jīng)磨難，來到中國(guó)。在他們心中只有一個(gè)信念，只要我們活著，就應(yīng)該生息在中國(guó)天子的腳下，我們應(yīng)該毫不遲疑的走向世界上最繁華的地方東京。那么，他們是從何而來的呢?據(jù)開封猶太會(huì)堂遺留下的石碑記載，他們來自天竺西域?，F(xiàn)在的專家、學(xué)者們論證，古猶太人來到我們這里大致上有兩條路：一條是從波斯出發(fā)，經(jīng)中亞西亞絲綢之路來到中國(guó)，然后經(jīng)新疆、甘肅來到中原;另一條路則取道印度，走海上絲綢之路到中國(guó)沿海登陸。當(dāng)他們來到山西汾州時(shí)非常的疲憊，就在一棵古槐樹下討論著他們比較關(guān)心的問題----就是該去向何方?最后就派代表去面見大宋皇帝，如果皇帝同意他們留下來，那就是真神的啟示。結(jié)果北宋皇帝對(duì)他們的到來表示歡迎，準(zhǔn)許他們遵守祖風(fēng)，遺留汴京。即準(zhǔn)許他們保持自己的宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣，于是這些古猶太人就在開封城內(nèi)東邊的一片區(qū)域內(nèi)定居下來。從此以后，古猶太人與中國(guó)漢人自由平等的共處。其間發(fā)生了許多動(dòng)人的故事傳說。

大家現(xiàn)在看到的這幅寫著“敬天祝國(guó)”四個(gè)大字的畫面上所表現(xiàn)的是蘭帽回回的清真寺，也就是古代開封猶太教堂。它創(chuàng)建于金大定三年(1163年)位于汴京士市子?xùn)|面，是居住在開封的古猶太人活動(dòng)的中心。這是我國(guó)以一比八十的比例按當(dāng)時(shí)猶太會(huì)堂的大院風(fēng)貌建造的沙盤模型。大家從它的建筑格局和風(fēng)格上可以看到它與我國(guó)古代建筑是毫無區(qū)別的，這就證明他們的文化和我們的文化已經(jīng)融為一起。此會(huì)堂坐東朝西，里面分為一道門、二道門、摩西大殿及各種廂房等。它的原址就在現(xiàn)在的第四人民醫(yī)院，但由于時(shí)間的流逝，歷史的滄桑，這個(gè)地方已不復(fù)存在了。由于古猶太人長(zhǎng)期生活在汴京，他們的人生觀和價(jià)值觀都發(fā)生了變化，改變了他們的處世哲學(xué)，不再認(rèn)為從商是唯一的謀生之路，再加上朝廷給子了他們寬松的政治和活動(dòng)的自由，于是他們就發(fā)奮讀書，決心走仕途之路來考取功名，改變自己一生的命運(yùn)。據(jù)歷史考證，古代猶太人考中進(jìn)士的多達(dá)二十人，由此可見他們是非常聰慧的。在這考中的二十多人之中，有一個(gè)叫高年的，他是中國(guó)古代猶太人最早的士大夫之一。在明朝天順年間，高年曾擔(dān)任過知縣縣令。在任期間他為官清正、明察秋毫、公正廉明，深受當(dāng)?shù)乩习傩盏膿碜o(hù)和愛戴。但后來因看透官場(chǎng)腐敗，就辭去官職回到汴京，專攻醫(yī)學(xué)。不久就成為一名醫(yī)術(shù)高明的大夫，醫(yī)道享譽(yù)汴梁，于是百姓就送給他一個(gè)“尚德堂”的牌匾，來表示對(duì)他的尊重。尚德堂的遺址位于開封市縣前街。

在康熙年間，有一個(gè)織造絲綢的巧匠多次在夢(mèng)里夢(mèng)見十二個(gè)金光閃閃的金牛犢，從他眼前跑過轉(zhuǎn)眼就消失在鄰家的后院。于是他就用重金買下這塊地，在翻修房子時(shí)發(fā)現(xiàn)地下埋有一個(gè)寶盒，打開一看里面整齊的放著十二個(gè)金元寶。一家人欣喜若狂，認(rèn)為這是上天給他的恩賜，于是就用這十二個(gè)金元寶做本錢創(chuàng)建了一個(gè)織造店鋪。這就是名振中州的石子玉汴綢莊。他的遺址就位于現(xiàn)在的三勝街。到了清朝嘉慶年間，有一支白蓮教起義軍。其中有一位個(gè)頭不大卻英勇機(jī)智的人就是古代猶太人的后裔李頭領(lǐng)，他同義軍一道采用里應(yīng)外合想突入皇城，但因眾寡懸殊，襲擊失敗了。從這件事上可以看出古猶太人已經(jīng)和我們漢人融合在一起，同甘共苦，榮辱與共。在光緒二十七年，慈禧太后和光緒皇帝從西安返回北京，路經(jīng)開封時(shí)，河南的官員為了討好慈禧太后就獻(xiàn)上一頂鳳冠。冠上有兩支翠鳳凰，雕刻的栩栩如生，像活的一樣。慈禧見后非常高興，就重賞了制冠巧匠，此人就是古猶太人的后裔石維峋。從此以后，他名聲大振，就和他的師兄弟們一起創(chuàng)辦了揚(yáng)名中原的“萬(wàn)福樓”金店。它的遺址位于馬道街市政協(xié)對(duì)面。

大家看到的這幅圖畫就是“宋帝賜姓?qǐng)D”。當(dāng)古猶太人的代表面見大宋皇帝時(shí)，受到當(dāng)朝皇帝的熱情款待。他看到這些來自西域的客人，高高的鼻子、深深的眼窩、穿著奇裝異服、說話還嘰哩咕嚕時(shí)，于是他就提起筆來寫了一首六言四句詩(shī)“萬(wàn)國(guó)共頂一天，百姓四海一家，即是骨肉手足，何用嘰哩咕嚕?！本桶鸦始矣铡摆w”和六位大臣的姓氏分賜給了這七位代表，改稱的七位猶太人代表的姓氏分別為“趙、李、艾、張、高、金、石”。并準(zhǔn)予他們遵守祖風(fēng)，留遺汴梁。于是他們就放棄了本民族行禮習(xí)俗向大宋皇帝行跪拜禮。這也是他們?nèi)豚l(xiāng)隨俗的表現(xiàn)，以此來表達(dá)他們對(duì)宋帝的感激之情，并獻(xiàn)上從西域帶來的“西洋布”。

這里是出土的唐代的陶傭圖片，雖然我們現(xiàn)在還無法斷定他是否是一個(gè)猶太商人，但最早進(jìn)入中國(guó)的猶太人無疑是以從事商業(yè)和手工業(yè)而聞名的。大家看到的這是關(guān)于猶太會(huì)堂外貌的圖片，它是根據(jù)孟正氣神父的描述和所繪草圖制成的。從它的外貌我們可以看出它是依照中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格興建的，這一做法不僅可以避免外來宗教過于惹人注目，招來種種不變，而且也易于使用現(xiàn)在的建筑材料和雇請(qǐng)當(dāng)?shù)氐墓そ场＿@兩幅畫是由孟正氣神父在1720xx年繪制的開封猶太會(huì)堂大院的外貌和它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。從大院的外貌可看出它與我國(guó)古代建筑風(fēng)格是一致的，在會(huì)堂里面設(shè)有祖堂，并擺設(shè)中式的牌位，但他們所說的“祖先”不是黃帝，而是猶太人的祖先婭當(dāng)、挪亞、亞伯拉罕及摩西等。大家看到的站在石碑左側(cè)的是開封猶太社團(tuán)的領(lǐng)袖之一，趙允中在1920xx年出于安全的考慮，將開封猶太會(huì)堂石碑出售給懷覆光主教。大家看到的這幅圖畫中的石碑，原嵌于開封一人家墻內(nèi)，英國(guó)旅游者奧利弗稱是他首先發(fā)現(xiàn)這一石碑。該碑與開封猶太會(huì)堂有關(guān)，而在這之前一直不為中國(guó)猶太人知曉。這幅畫面上所繪的是一種樂器叫“靈陽(yáng)玉磬’。它是開封猶太社團(tuán)召集成員到猶太會(huì)堂進(jìn)行祈禱用的，敲打它后還會(huì)發(fā)出清脆悅耳的聲音。如果你仔細(xì)觀看，“靈陽(yáng)王磬’的字樣還清楚可見。這是用來裝圣經(jīng)的托拉盒，木制，在讀圣經(jīng)時(shí)只需將它放在盒內(nèi)，然后轉(zhuǎn)動(dòng)上面原旋扭，經(jīng)書就會(huì)自動(dòng)的翻頁(yè)。這樣即方便讀閱，又便于保存，從這一點(diǎn)可以看出古猶太人是非常聰慧的。

大家看到這三幅畫中的是蓮花青石盆。它原存放于開封猶太會(huì)堂的大院內(nèi)，供猶太人祈禱前凈手用的，來表示對(duì)“圣經(jīng)”的尊重。石盆外面刻有藤蔓、蓮花等浮雕。此凈手盆原有七個(gè)，但現(xiàn)在保存下來的只有一個(gè)現(xiàn)存于開封博物館。這三頁(yè)是抄寫在中國(guó)宣紙上的希伯來文《創(chuàng)世紀(jì)》文獻(xiàn)。這類抄寫本被你為《方經(jīng)》，它是裝訂成書本狀而不是通常的卷軸。大家看到的這幅圖片是從開封猶太人祈禱書中摘錄的新年祈禱的片斷，這段相當(dāng)于我們現(xiàn)在的新年賀詞。這幅畫面上的人物是利瑪竇神父，意大利人，創(chuàng)立了耶蘇會(huì)。1620xx年他首先發(fā)現(xiàn)中國(guó)曾移居著一支與外界隔絕的古猶太人，這便是讓西方知道中國(guó)猶太人的開始。在此之前，他們與世界其它地方的猶太人沒有任何聯(lián)系。我們現(xiàn)在看到的這張照片就是原開封猶太會(huì)堂院落的外貌，它充分顯示了11世紀(jì)中期時(shí)的開封。猶太社團(tuán)解體的標(biāo)志石碑的后側(cè)，為原猶太會(huì)堂大院通向教經(jīng)胡同的入口處。這幅畫面上的人物是趙文貴，他是開封猶太社團(tuán)的教師，有一位傳教士曾教過他希伯來語(yǔ)。下面這個(gè)長(zhǎng)像與趙文貴十分相象的人是他兄長(zhǎng)趙金城，有關(guān)他的報(bào)道表明了開封猶太社團(tuán)的貧困，并表示他們有意出售會(huì)堂“圣經(jīng)”。為了生存下去，萬(wàn)般無奈，不得以才忍痛賣掉圣經(jīng)。

大家看到的這位目光犀利的人就是懷覆光主教，1090——1933年生活在開封。通過他的努力，開封猶太社團(tuán)的生活用品才得以保存，大多存于加拿大安大略皇家博物館。他寫了一本書叫《中國(guó)猶太人》，里面收集很多有價(jià)值的珍貴材料。他還試圖將猶太石碑運(yùn)出中國(guó)，但未能成功。這兩幅照片就是由懷覆光主教召集在一起的開封猶太人和漢人的合影。從他們的服飾可以看出，他們是與漢人毫無區(qū)別的，他們不再遵行割禮，不少猶太人娶了外族婦女，猶太婦女大都與漢人結(jié)婚，經(jīng)過幾代后，就與漢人相融合了。大家看到的這是民國(guó)間繪制的開封地理圖。這上面的就是教經(jīng)胡同，它是古代猶太人居住地。

二廳我們就簡(jiǎn)單的給大家介紹到這里，下面我們一起到三廳對(duì)古猶太人文化進(jìn)行更深一步的了解。眼前大家看到的是古代開封猶太人建筑遺物。它放在門頭上方，象征著平安和幸福，表達(dá)了他們向往美好生活的愿望。這個(gè)巨大的照片是在清末民國(guó)初拍攝的教經(jīng)胡同，是開封古代猶太人居住地。如果畫面上的孩童還在的話，也該是一位古稀老人了。這張圖片反映的是古猶太人誦經(jīng)時(shí)情景，在誦經(jīng)時(shí)必須先脫去鞋子，凈過手后才能上臺(tái)，以此表示對(duì)“圣經(jīng)”的尊重。我們看到的這幅彩照是耶路撒冷的全景。開封猶太人稱自己的宗教為“一賜樂業(yè)教”，他們做禮拜時(shí)臉面向西方，即面向圣城耶路撒冷?，F(xiàn)在我們看到的是猶太會(huì)堂清真寺石碑的拓片，上面記載著開封猶太人及其禮拜寺的興衰?！昂胫伪焙汀罢卤爆F(xiàn)存于開封市博物館內(nèi)，具有很高的歷史價(jià)值。這張圖片上所繪的是石欄井遺址，它現(xiàn)存于第四人民醫(yī)院內(nèi)。如果從里面打出水來喝還依然是甘甜可口。大家看到的是猶太教堂的遺物，它是用來裝水的容器。古猶太人非常的勤勞、善良，他們認(rèn)為現(xiàn)在能過上豐衣足食，幸福的日子，都是上天恩賜他們的，于是就把每星期的星期天定為安息日。在這一天里，他們準(zhǔn)備好豐富的食物，什么事也不做，來表達(dá)對(duì)上帝的感激之情。這兩幅畫面上所繪的是九燭臺(tái)。傳說猶太人為避難逃到一個(gè)山洞里，里面漆黑一片，于是就點(diǎn)燃了一支蠟燭把它插在九燭臺(tái)上，但這支蠟燭非常奇怪，一連著了好幾天也不曾熄滅，于是他們認(rèn)為這是上帝在幫助他們渡過難關(guān)。出來以后，他們?yōu)榱藢?duì)上帝表示感謝，就定這一天為光明節(jié)。大家看到的這是古猶太人后裔的墓地，一個(gè)位于開封縣蔡莊(左圖)另一個(gè)在開封李長(zhǎng)莊(右圖)，這就是開封古猶太人捐資興建的石橋遺址。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，這個(gè)遺址已不復(fù)存在了。宋朝以后，黃河經(jīng)常泛濫改道，開封城被淹過七次，城內(nèi)的猶太教堂，當(dāng)然也無法幸免。因?yàn)樗麄儧]有經(jīng)濟(jì)能力修復(fù)該院，就紛紛遷移到祖國(guó)各地，猶太社團(tuán)從此消失。這是古猶太人后裔的分布圖，從圖上可看出他們遍布全國(guó)，遠(yuǎn)至和田，近的有洛陽(yáng)、鄭州等地，從此猶太人分散居住。大家看到的這是石子玉汴綢莊的遺址，現(xiàn)位于三勝街。這是猶太教堂的遺址，現(xiàn)在已經(jīng)建成了第四人民醫(yī)院。

古猶太人與中國(guó)漢人自由平等地共處，生活在一個(gè)大家庭里，他們逐漸采納了中國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣，并放棄了本民族的習(xí)俗。開封的猶太教堂曾是他們的中心，到了十九世紀(jì)中葉，他們之中已經(jīng)無人能懂希伯來文或奉行宗教儀式。其解體后，猶太人分散居住，猶太社團(tuán)就此消失，但這一獨(dú)特的古代開封猶太文化和頗帶傳奇色彩的歷史故事卻廣為流傳。由于我們的水平和收集的材料有限，本展覽存在有很多不足之處，希望各界人士能夠提供有關(guān)古代開封猶太人的各種資料，不斷充實(shí)陳展內(nèi)容，滿足游客的需要。

十六 宋代科技館

進(jìn)門正對(duì)的大廳是宋代科技館，兩宋科技水平發(fā)達(dá)，我國(guó)古代四大發(fā)明的造紙、印刷、火藥、指南針都是在宋代成熟的，參觀過宋代科技館，相信您一定會(huì)為我國(guó)祖先的聰明才智感到自豪。

宋王朝分為北宋和南宋兩個(gè)階段共320xx年，在這一期間，我國(guó)的土地占有方式和剝削方式都發(fā)生了重大的變革，科學(xué)技術(shù)有著突飛猛進(jìn)的發(fā)展，尤其是四大發(fā)明的廣泛應(yīng)用，以及建筑、醫(yī)學(xué)、天文等方面都走在當(dāng)時(shí)世界的最前列。

大家都知道，針灸是我國(guó)古代勞動(dòng)人民所獨(dú)創(chuàng)的一種治療疾病的方法早在宋代，我國(guó)的針灸學(xué)家王惟一就對(duì)此很有研究，他是一位御用醫(yī)官，1020xx年修訂了“銅人腧穴針灸圖經(jīng)”，并參與校正了“黃帝八十一難經(jīng)，這兩部著作早已流傳到朝鮮和日本等國(guó);深受那里人民的喜愛。我們現(xiàn)在所看到的就是復(fù)制的銅人模型的彩照;在這個(gè)人體模型上，詳細(xì)標(biāo)注300多個(gè)針灸穴位，銅人內(nèi)部是空的，針灸穴位是穿透的小孔;考試時(shí)，在銅人表面涂上一層蠟，覆蓋住穴位的標(biāo)記孔，里面注入水，如果用針刺穴位正確，則蠟破水出，否則針不能刺入。

我國(guó)古代人民不僅在醫(yī)學(xué)方面有所成就，而且在研究著作方面也有重大的貢獻(xiàn)，我們現(xiàn)在所看到的畫面就是我國(guó)北宋時(shí)期著名的科學(xué)家、政治家沈括，他一生中去過很多地方;每到一處都細(xì)心觀察，認(rèn)真記錄;到了晚年舉平生所見;寫了一部著作叫《夢(mèng)溪筆談》;這部書在十一世紀(jì)未完成里面包羅萬(wàn)象，無所不及;涉及到了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、天文、工程技術(shù)等方面，他還總結(jié)了我國(guó)自然科學(xué)部分;尤其是北宋時(shí)期自然科學(xué)的成就。在數(shù)學(xué)方面，他創(chuàng)立了“隙積術(shù)”，也就是我們現(xiàn)在所說的“二級(jí)等差積數(shù)的求和法”。在物理方面，他首先發(fā)現(xiàn)了地磁偏角的存在，比歐州早四百年，并闡述了凹面鏡成像的原理，他還首先提出了石油的命名。并說：“此物日后必大行于世”。他博學(xué)多才，對(duì)美術(shù)、音樂、律歷、占卜等也皆有所論著。闡述了我國(guó)軍事組織、軍事制度、戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)、武器的制造和使用方法，為推動(dòng)我國(guó)軍事事業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。這邊這部書是《營(yíng)造法式》，作者是李誡，是一位建筑學(xué)家，在這部書里詳細(xì)記載了宋代房屋的建筑格局和建造方法，為我們研究宋代建筑提供了可靠的依據(jù)。

現(xiàn)在大家所看到的就是我國(guó)古代四大發(fā)明之一的活字版;它是由平民畢升發(fā)明創(chuàng)造的，大家知道它是怎樣印刷的嗎?下面就由我來給大家簡(jiǎn)單的介紹一下，它是將字反刻在膠泥片上;一字一印，用火燒硬后，便成活字，排版前，先在置有鐵框的鐵板上敷一層摻和紙灰的松脂蠟，活字依次排在上面，加熱，使蠟稍稍熔化;以平板壓平字面;活字印固在鐵板上，可象雕版一樣印刷，活字可反復(fù)使用，不僅能節(jié)省人力、物力，而且可以提高印刷速度和質(zhì)量，從這里可以看出我國(guó)古代勞動(dòng)人民是非常聰慧的。

火藥是我國(guó)又一項(xiàng)重大發(fā)明，關(guān)于它還有一個(gè)傳說故事，相傳在秦朝的時(shí)候，秦始皇為了能夠永保青春，于是就請(qǐng)了一個(gè)巫師為他煉制長(zhǎng)生不老的丹藥，有一天，巫師無意之中將硝、硫磺、木炭混合在一起，火藥就這樣被偶然的發(fā)明了，到了宋朝的時(shí)候才廣泛的運(yùn)用到軍事上，來加強(qiáng)對(duì)敵軍的殺傷力;關(guān)于這個(gè)故事的真實(shí)性，我們不必去考慮，這里只是作為一個(gè)流傳故事給大家作一下簡(jiǎn)單的介紹。

這個(gè)展柜里放的就是著名的宋代官瓷以及它的配料，這些物品都是由我園的中天閣所提供，如果大家對(duì)此感興趣的話，可以到中天閣進(jìn)行更進(jìn)一步的了解。

在宋代的時(shí)候，我國(guó)是沒有手表的，那么他們是怎樣來觀測(cè)時(shí)間的呢?于是著名的天文學(xué)家蘇頌在1088年和他的助手們一起制造了“水運(yùn)儀象臺(tái)”，此臺(tái)相當(dāng)于我們現(xiàn)在的鐘表，起報(bào)時(shí)的作用，它高約12米;寬8米;分上、中、下三層，上層放渾儀，可觀測(cè)日月星辰的位置，中層放渾象，有機(jī)械能使渾象的旋轉(zhuǎn)周期和天球的周日運(yùn)動(dòng)相一致，下層設(shè)有五個(gè)木閣;每到一定的時(shí)刻木閣里的小木人就會(huì)出來報(bào)時(shí)。后面放有漏壺和機(jī)械系統(tǒng);漏壺引水升降，轉(zhuǎn)動(dòng)機(jī)輪;使整個(gè)儀器按部就班的運(yùn)作起來。水運(yùn)儀象臺(tái)是世界上最早的“天文鐘”;被國(guó)際上公認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)天文鐘的直接祖先;在世界天文史上占有非常重要的地位，這使我國(guó)的天文走在了當(dāng)時(shí)世界的最前列。

現(xiàn)在大家看到的這幅畫是《金明池爭(zhēng)標(biāo)圖》是宋代現(xiàn)實(shí)主義畫家張擇端的代表作之一，它反映了金明池開池的盛況，體現(xiàn)了北宋東京文化的繁榮與昌盛，上面有“張擇端呈進(jìn)’五個(gè)小字，應(yīng)該是他的早期作品;它是世界上最早的干船塢，比英國(guó)制造的歐洲第一個(gè)干船塢早四百年。

大家知道“水排風(fēng)箱”是干什么用的嗎?它以水作為動(dòng)力，帶動(dòng)機(jī)輪，利用曲軸原理，使風(fēng)箱來回運(yùn)作起來，風(fēng)就源源不斷的從木筒里吹出;它是冶鐵用的，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的鼓風(fēng)機(jī);從這里可以看出，當(dāng)時(shí)我國(guó)的冶 鐵技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)高了。

宋代的發(fā)明還有很多，由于我們的陳展水平有限，只選擇了其中的一部分給大家作一下簡(jiǎn)單的介紹，難免還有不足之處;希望大家留下寶貴的意見和建議，以便豐富我們的陳展內(nèi)容，滿足廣大游客的需求，歡迎大家再次光臨。