新疆住寺干部工作心得體會及感悟 駐寺干部心得體會(九篇)

心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

有關(guān)新疆住寺干部工作心得體會及感悟一

1、牢固地樹立了穩(wěn)定壓倒一切的思想

1978年12月十一屆三中全會后，黨和國家工作重心轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，我國開始走上改革開放之路。隨著急劇的社會轉(zhuǎn)型，新疆在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時，也出現(xiàn)了一些新的社會問題。最突出的就是早在20世紀(jì)初從西亞、南亞一帶傳入新疆的“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”的回潮及民族分裂主義的大肆活動。20世紀(jì)80年代初，南疆的喀什、阿克蘇等地先后發(fā)生了由民族分裂勢力煽動的群體性騷亂。80年代中后期，烏魯木齊市又發(fā)生了多起在別有用心者鼓動下的以少數(shù)民族大學(xué)生為主的游行示威事件。這些嚴(yán)重干擾了新疆改革開放的進(jìn)程，破壞了安定團(tuán)結(jié)的大好局面，危害了新疆的

社會穩(wěn)定。1990年4月發(fā)生在阿克陶縣巴仁鄉(xiāng)的反革命暴亂事件，突出反映了“三股勢力”正在合流。他們采取暗殺、爆炸、縱火、投毒、搶劫等手段向我人民政權(quán)進(jìn)攻，目標(biāo)針對少數(shù)民族基層干部、愛國宗教人士、解放軍及武警官兵、公安干警、普通漢族群眾。境內(nèi)外“三股勢力”與國際恐怖勢力相勾結(jié)，破壞能量大大增強(qiáng)。這嚴(yán)重影響了新疆的穩(wěn)定，也對我國家安全構(gòu)成了威脅。因而，在全疆各族干部群眾特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部中牢固樹立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想，就顯得尤為重要。鄧小平說：“中國的問題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會失掉?！苯瓭擅裰赋觯骸胺€(wěn)定是發(fā)展和改革的前提，發(fā)展和改革要有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境，這是我們付出了代價才取得的共識?！薄皼]有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境，一切都無從談起”。新疆廣大干部群眾對這一論斷有著切身的感受，因而也就牢固地樹立起了“穩(wěn)定壓倒一切”的思想。

2、認(rèn)清三股勢力是影響新疆穩(wěn)定的主要危險

新疆的民族分裂主義有著相當(dāng)長的歷史，政治上、思想上都對新疆的社會產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的惡劣影響。改革開放以來，民族分裂勢力打著民族、宗教的旗號，大肆煽動反漢排漢，煽動宗教狂熱，鼓吹新疆“獨(dú)立”，搞什么“東突厥斯坦國”。這30年來，每年都有一些民族分裂組織團(tuán)伙被我公安機(jī)關(guān)破獲。從1990～2001年，新疆“三股勢力”制造的暴力恐怖案件多達(dá)200余起，造成各族群眾、軍警官兵、基層干部、愛國宗教人士162人喪生、440多人受傷。事實(shí)證明，民族分在這個問題上，新疆干部群眾的認(rèn)識有一個逐步統(tǒng)一和深化的過程。20世紀(jì)80年代后期，針對民族分裂勢力挑起的一系列群體性動亂事件，當(dāng)時的自治區(qū)黨委主要領(lǐng)導(dǎo)提出了“影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義”這一論斷。1990年“巴仁鄉(xiāng)反革命暴亂”事件后，自治區(qū)黨委在有關(guān)文件中明確指出“影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義”。1996年黨中央下發(fā)了關(guān)于新疆穩(wěn)定工作的專門文件，旗幟鮮明地指出：“影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義和非法宗教活動?！蓖ㄟ^廣泛、認(rèn)真、深入地學(xué)習(xí)，全疆各族干部群眾的思想認(rèn)識迅速統(tǒng)一到黨中央的論斷上來，從而為新疆的反分裂斗爭奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

3、對“三股勢力”的破壞活動堅(jiān)持“主動進(jìn)攻、露頭就打、先發(fā)

自治區(qū)黨委緊緊依靠公安政法機(jī)關(guān)、駐疆人民解放軍、武警部隊(duì)、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)和全疆各族干部群眾，對“三股勢力”的暴力恐怖活動給予堅(jiān)決打擊，重點(diǎn)打擊民族分裂主義骨干分子、宗教極端勢力的為首分子和暴力恐怖犯罪分子，取得了一系列戰(zhàn)果。打掉了敵人的囂張氣焰，保衛(wèi)了各族人民的生命財產(chǎn)安全，穩(wěn)定了新疆局勢。在長期的對敵斗爭實(shí)踐中，總結(jié)出了“主動進(jìn)攻、露頭就打、先發(fā)制敵”的斗爭經(jīng)驗(yàn)，并作為與“三股勢力”斗爭的一條重要原

則?！叭蓜萘Α辈邉澋暮芏啾┝植阑顒釉跍?zhǔn)備階段就被我們偵破，每年都打掉一批民族分裂組織團(tuán)伙。經(jīng)過多次血與火的考驗(yàn)，我們完全掌握了對敵斗爭的主動權(quán)，保證了新疆大局的穩(wěn)定。1997～1999年，自治區(qū)黨委連續(xù)三年從自治區(qū)級機(jī)關(guān)單位共抽調(diào)了15000多名各族黨員干部，分赴“三股勢力”活動猖獗的縣（市）鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）和重點(diǎn)村進(jìn)行集中的整頓治理，這一舉措取得了明顯的成效。實(shí)踐證明，新疆穩(wěn)定的形勢是“打”出來的，對“三股勢力”必須堅(jiān)持嚴(yán)打，決不能手軟，要始終保持對“三股勢力”的高壓嚴(yán)打態(tài)勢。

4、.高度重

意識形態(tài)領(lǐng)域是我們與民族分裂勢力斗爭的又一重要戰(zhàn)場，它涉及文化、教育的很多部門和廣泛的人群。由于意識形態(tài)領(lǐng)域自身的特點(diǎn)，這場斗爭復(fù)雜而隱蔽，難度相當(dāng)大。自治區(qū)黨委高度重視意識形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭，采取了一系列措施。20世紀(jì)90年代初，開展了對宣揚(yáng)民族分裂、歪曲和杜撰新疆歷史的“三本書”的批判，開展了對“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”的研究。從1992年起，在大中專院校學(xué)生中開設(shè)了以正確闡明新疆歷史、新疆民族史、新疆宗教演變史為宗旨的《新疆地方史》課程，在全疆中小學(xué)開設(shè)了“民族團(tuán)結(jié)”課程。從1997年起開始，對大中專教材中存在的一些問題進(jìn)行清理。2002年在教育、文化各部門、各單位開展意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭再教育。對“三股勢力”滲透比較嚴(yán)重的學(xué)校，派駐了專門的工作組進(jìn)行整頓治理。與此同時，不斷加大對教育、文化系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部的培訓(xùn)、對各族干部群眾的教育。用擺事實(shí)、講道理的方式，批駁民族分裂勢力散布的種種謬論。這大大提高了各族干部群眾反對民族分裂、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一的自覺性。在中央的支持下，大力建設(shè)抵御西方反華勢力對我西藏、新疆進(jìn)行廣播滲透的“西新工程”，積極開展廣播電視進(jìn)農(nóng)牧民家庭的“村村通工程”和圖書報紙送到各族農(nóng)牧民手中的“東風(fēng)工程”，使黨和政府的聲音傳到廣大農(nóng)牧民中。這些宣傳工作，使“共產(chǎn)黨好、祖國大家庭好、社會主義好、改革開放好、民族團(tuán)結(jié)好、人民解放軍好”的主旋律響徹新疆大地。

有關(guān)新疆住寺干部工作心得體會及感悟二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師大家下午好!

很榮欣能夠代表老師在這里做發(fā)聲亮劍表態(tài)發(fā)言。我不想給大家講中國革命史、民族發(fā)展史，因?yàn)榇蠹冶任伊私獾母?，我想從我自己的生活談起。我生活在幸福和諧的家庭中，父母都非常重視教育，始終要求我們好好學(xué)習(xí)，做一個對社會有用的人。帶著這樣的囑托我們五個孩子從小就接受學(xué)校教育，將熱愛學(xué)習(xí)、熱愛工作看作我們的責(zé)任;穩(wěn)定、和諧的生活已成為我們所有人的共同愿望。

今天，我實(shí)現(xiàn)了我們共同的愿望。中國處于盛世階段，新疆處在歷史上最好的發(fā)展時期。各民族人民豐衣足食，生活穩(wěn)定，全社會呈現(xiàn)的是以往哪個朝代都不曾有過的繁榮富足?？墒菂s有一些人不知天高地厚、被外敵利用，對自己的同胞手足下手，做著分裂自己國家、破壞自己家園、傷害自己親人的蠢事!面對這些人，我，還有我的維吾爾族同胞們都痛恨地咬牙切齒!

維吾爾族是愛美的民族，傳統(tǒng)的艾德萊斯綢服裝和小花帽是多么漂亮，還有現(xiàn)在各式各樣的現(xiàn)代服裝時尚又好看，維吾爾族是一個能歌善舞的民族，傳統(tǒng)的麥西來甫旋律那么優(yōu)美，舞姿那么曼妙，分裂分子卻在無端抑制。這種行為違抗了我們維吾爾人熱愛生活、熱愛自由的天性。伊斯蘭教原本是宣揚(yáng)正義、提倡和平、友善、互助、大愛的宗教，可是分裂分子卻歪曲它、利用它來達(dá)到自己不可告人的邪惡目的。這樣的人怎么能不讓人痛恨!

因?yàn)槲沂且幻處煛⒁晃荒赣H，我深切感受到了三股勢力破壞行為給當(dāng)前和諧穩(wěn)定美好生活帶來的危害和影響。

我的漢族親人是位老黨員，人長得特別漂亮，心地更善良。

在平時的工作中田老師就像大姐姐一樣，關(guān)心我、幫助我。教給我上好科學(xué)課的方法，幫助我制作課件，講課時親臨班級指出不足和優(yōu)點(diǎn)，對我在教學(xué)提高有很大幫助。田老師對我的孩子們也很關(guān)心，不僅從精神上鼓勵他們好好學(xué)習(xí)，還從物質(zhì)上幫助，送給孩子們學(xué)習(xí)用品，孩子們都親切地稱田老師為田媽媽。在孩子們幼小的心中有了一個漢族親人。這是民族團(tuán)結(jié)一家親的成果。

也許一個人的力量是微弱的，只靠警察的力量也是不夠的，只要我們所有人團(tuán)結(jié)起來，在平時的教育教學(xué)工作中，不斷向?qū)W生滲透加強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會穩(wěn)定的意識，在心里恐起一道抵抗分裂主義的高墻，全員參與進(jìn)來，這就是一支龐大的隊(duì)伍，一支巨大的力量。分裂主義、暴恐分子就會知難而退，他們再猖狂也沒有我們所有民族團(tuán)結(jié)起來的力量大。老師們，讓我們攜起手來，共同抵抗吧，相信新疆的明天一定更美好、更輝煌!我們?yōu)榈淖鎳矔F(tuán)結(jié)和諧、繁榮富強(qiáng)、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的社會主義新疆而努力奮斗。

我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家!

有關(guān)新疆住寺干部工作心得體會及感悟三

多謀長遠(yuǎn)之策多行固本之舉——習(xí)近平總書記在第三次中央新疆工作座談會上的重要講話鼓舞人心

“多謀長遠(yuǎn)之策，多行固本之舉，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時代中國特色社會主義新疆?！?/p>

習(xí)近平總書記近日在第三次中央新疆工作座談會上的重要講話在廣大干部群眾中引發(fā)熱烈反響。大家表示，要切實(shí)把思想和行動統(tǒng)一到黨中央關(guān)于新疆工作的決策部署上來，堅(jiān)定不移抓好各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)。

“居民人均可支配收入年均增長9.1%”“所有地州市邁入高速公路時代”……習(xí)近平總書記在重要講話中提到新疆取得一系列發(fā)展成就，令墨玉縣阿克薩拉依鄉(xiāng)烏尊艾日克村第一書記吾肉孜阿力·哈西哈爾巴依深有感觸。

“第二次中央新疆工作座談會以來，新疆的發(fā)展變化有目共睹，各族人民的生活越過越有滋味，獲得感、幸福感、安全感大大提升?！蔽崛庾伟⒘φf，我們要繼續(xù)保持昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，完整準(zhǔn)確貫徹新時代黨的治疆方略，緊扣新疆工作總目標(biāo)，為努力建設(shè)新時代中國特色社會主義新疆貢獻(xiàn)智慧和力量。

隨著脫貧攻堅(jiān)號角吹響，阿克陶縣這個身處南疆地區(qū)的深度貧困縣，成為邊疆地區(qū)跨越發(fā)展的時代見證。一個個貧困村、一批批貧困戶脫貧退出，當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民生活迎來可喜變化。

“習(xí)近平總書記為我們進(jìn)一步指明了脫貧攻堅(jiān)的奮斗方向。”阿克陶縣扶貧辦主任王清勇說，要進(jìn)一步激發(fā)內(nèi)生動力，向最后的貧困堡壘發(fā)起沖鋒，不獲全勝、決不收兵。

路基防護(hù)、鋪軌作業(yè)……時值金秋，洛浦縣和田至若羌鐵路架設(shè)現(xiàn)場，100多名工人加班加點(diǎn)、倒排工期，揮汗如雨奮戰(zhàn)在施工一線。

“我們要認(rèn)真落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于大力推動南疆經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和民生改善的要求，創(chuàng)新體制機(jī)制，吸納當(dāng)?shù)厝丝诰蜆I(yè)，努力將和若鐵路建成致富之路、希望之路、幸福之路?！敝需F北京工程局和若鐵路s1標(biāo)項(xiàng)目經(jīng)理部副經(jīng)理蘇朝偉說。

新疆阿拉山口是我國對外開放的重要口岸。今年1月至8月，阿拉山口驗(yàn)放進(jìn)出境中歐班列同比增長均超過40%。

“我們將按照習(xí)近平總書記關(guān)于新疆對外開放的要求，深化改革、主動作為，在減單證、優(yōu)流程、提時效、降成本上持續(xù)用力、深入挖潛，為新疆打造內(nèi)陸開放和沿邊開放的高地作出新貢獻(xiàn)?！卑⒗娇诤ｊP(guān)關(guān)長王傳杰說。

穩(wěn)疆興疆，法治為基。

位于哈巴河縣的阿克齊鎮(zhèn)民主中路社區(qū)，居民人數(shù)多、管轄范圍大、管理難度高。為破解這些難題，當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)在轄區(qū)成立臨時黨支部，調(diào)動下沉干部、社區(qū)干部、黨員、雙聯(lián)戶長等主動擔(dān)當(dāng)作為，不斷推進(jìn)基層治理法治化。

“我們要認(rèn)真履行基層干部的職責(zé)，把街道和社區(qū)工作做實(shí)、做精、做細(xì)?！鄙鐓^(qū)干部馬迪娜·木汗表示，要進(jìn)一步增強(qiáng)基層社區(qū)的組織動員能力，發(fā)揮基層社區(qū)優(yōu)勢，打造共建共治共享的社會治理格局，釋放法治正能量。

生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎人民福祉，關(guān)乎民族未來。

“習(xí)近平總書記要求新疆堅(jiān)決守住生態(tài)保護(hù)紅線，統(tǒng)籌開展治沙治水和森林草原保護(hù)工作，讓我們十分振奮。”中國科學(xué)院新疆生態(tài)與地理研究所研究員曾凡江說，今后要在科研工作中進(jìn)一步關(guān)注荒漠自然生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定維持和良性循環(huán)，努力實(shí)現(xiàn)環(huán)境治理與農(nóng)民致富、產(chǎn)業(yè)發(fā)展和綠洲保護(hù)的和諧統(tǒng)一。

家住巴音郭楞蒙古自治州的熱依拉·麥麥提是巴州博物館講解員。多年來，她致力于通過文物講解工作宣講和傳播新疆歷史文化，同時結(jié)合自己的成長經(jīng)歷介紹新疆近年來的發(fā)展變化和繁榮進(jìn)步。

“這些年來，新疆發(fā)展快、變化大，人民安居樂業(yè)，大家都深有體會。”熱依拉說，“作為一名文博工作者，我們不僅要運(yùn)用豐富的歷史知識儲備向各族群眾精準(zhǔn)宣講新疆歷史文化，也要理直氣壯宣傳新疆社會穩(wěn)定的大好局勢、人民安居樂業(yè)的幸福生活，成為新疆故事的傳播者。”

“在新時代扎根邊疆、奉獻(xiàn)邊疆，正是新時代青年將自己的夢想與國家命運(yùn)緊密相連的機(jī)會?！敝袊退锬居吞锟碧绞聵I(yè)部地質(zhì)工程部主任郇志鵬說，“只有荒涼的沙漠，沒有荒涼的人生。我將牢記習(xí)近平總書記的囑托，繼續(xù)在祖國最需要的地方建功立業(yè)，為新疆發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)!”

有關(guān)新疆住寺干部工作心得體會及感悟四

2020年9月25日至26日，第三次中央新疆工作座談會在北京召開，習(xí)近平總書記出席會議并發(fā)表重要講話，講話系統(tǒng)闡釋了新時代黨的治疆方略，這是當(dāng)前和今后一個時期做好新疆工作的指導(dǎo)綱領(lǐng)。我在會議結(jié)束后通過集體學(xué)習(xí)和自學(xué)等形式認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記講話精神和第三次中央新疆工作座談會精神，年底按照學(xué)校及保衛(wèi)處黨支部要求又一次進(jìn)行了深入、系統(tǒng)、全面的學(xué)習(xí)。

黨的十八大以來，黨中央深化對治疆規(guī)律的認(rèn)識和把握，形成了新時代黨的治疆方略―8個“堅(jiān)持”：堅(jiān)持從戰(zhàn)略上審視和謀劃新疆工作，堅(jiān)持把社會穩(wěn)定和長治久安作為新疆工作總目標(biāo)，堅(jiān)持以凝聚人心為根本，堅(jiān)持鑄牢中華民族?共同體意識，堅(jiān)持我國宗教中國化方向，堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育社會主義核心價值觀，堅(jiān)持緊貼民生推動高質(zhì)量發(fā)展，堅(jiān)持加強(qiáng)黨對新疆工作的領(lǐng)導(dǎo)。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要完整準(zhǔn)確貫徹新時代黨的治疆方略，必須牢記20字方針：依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆。要高舉社會主義法治旗幟，弘揚(yáng)法治精神；要以鑄牢中華民族共同體意識為主線，不斷鞏固各民族大團(tuán)結(jié)；要將中華民族共同體意識教育?納入新疆干部教育、青少年教育、社會教育，教育引導(dǎo)青少年樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，讓中華民族共同體意識根植心靈深處；要堅(jiān)持不懈強(qiáng)化理想信念教育；要弘揚(yáng)民族精神和時代精神，踐行胡楊精神和兵團(tuán)精神在新時代扎根邊疆、奉獻(xiàn)邊疆?！拔幕瘽櫧笔沁@次座談會20字方針中新增的概念，主線是鑄牢中華民族共同體意識。在六年前的中央新疆工作座談會上，習(xí)近平作出這樣的論斷：新疆的問題最長遠(yuǎn)的還是民族團(tuán)結(jié)問題。今年的座談會總書記再次強(qiáng)調(diào)：民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線。如何在新疆開展好民族團(tuán)結(jié)工作，習(xí)近平總書記作出長遠(yuǎn)部署：把民族團(tuán)結(jié)落實(shí)到日常生活工作學(xué)習(xí)中，貫穿到學(xué)校教育、家庭教育、社會教育各環(huán)節(jié)。

作為一名共產(chǎn)黨員?，必須迅速行動起來，不等不靠，努力把會議精神和習(xí)近平總書記講話精神落到自己的實(shí)際工作中去，為學(xué)校高質(zhì)量內(nèi)涵式發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

一是加強(qiáng)思想理論教育，堅(jiān)定政治立場，將學(xué)習(xí)第三次中央新疆工作座談會精神作為今后一個時期的重要政治任務(wù)抓緊抓好，提高政治理論水平，結(jié)合實(shí)際，努力做好自己本職工作。

二是筑牢中華民族共同體意識。堅(jiān)定不移堅(jiān)持黨的政策，維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，積極參加學(xué)校及保衛(wèi)處的民族團(tuán)結(jié)一家親活動，與其他民族的兄弟姐妹相互了解、相互尊重、相互包容、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。

三是踏實(shí)做好本職工作。要深刻理解新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)就是社會穩(wěn)定和長治久安，必須按照學(xué)校要求，落實(shí)各類**防范措施，毫不放松抓好校園巡防巡控，提高**防范水平，為學(xué)校高質(zhì)量內(nèi)涵式發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的環(huán)境保障。

黨和政府的方針政策讓人民在穩(wěn)定發(fā)展的社會環(huán)境里安居樂業(yè)，日子越過越好；即便面對這兇猛的疫情，也迅速有效地防控保障了我們的生命**。我們要以中央第三次新疆工作座談會為新起點(diǎn)，邁向新征程。盡我所能，為建設(shè)更加美好的家園獻(xiàn)策獻(xiàn)力，為學(xué)校高質(zhì)量內(nèi)涵式發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

有關(guān)新疆住寺干部工作心得體會及感悟五

為了深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會精神，要學(xué)習(xí)貫徹中央新疆工作第三次座談會精神，特別是習(xí)近平總書記重要講話精神，貫徹落實(shí)自治區(qū)黨委九屆十次、十一次全會精神。總的來說，在新疆堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的具體實(shí)踐中，要努力做到創(chuàng)先爭優(yōu)，為祖國貢獻(xiàn)自己的力量。

第二屆中央新疆工作論壇以來，通過各方面的努力，新疆經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和民生改善取得了前所未有的成就，人民生活顯著改善，扶貧攻堅(jiān)取得決定性成果，各族人民不斷取得新的成績增強(qiáng)了他們的獲得感、幸福感和安全感。民心是最強(qiáng)大的力量，也是最大的政治力量。全面準(zhǔn)確地實(shí)施黨在新時期的治疆戰(zhàn)略，必須堅(jiān)持團(tuán)結(jié)一心，牢牢把握人民群眾最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益，正確處理不同性質(zhì)的矛盾和問題，增強(qiáng)各民族的向心力，振奮士氣，凝聚創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大力量。作為新疆的一名人民教師，我要教書育人。

國家要推進(jìn)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)增強(qiáng)、效益提高、轉(zhuǎn)型升級，培育壯大新疆特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，帶動當(dāng)?shù)厝罕娫鍪罩赂?。科學(xué)規(guī)劃建設(shè)，全面提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量。要堅(jiān)持綠水青山是金山銀山的理念，牢牢堅(jiān)守生態(tài)保護(hù)紅線，把治沙治水、森林草原保護(hù)作為一個整體來開展。

我們黨的使命是為包括新疆各族人民在內(nèi)的中國人民謀幸福，為包括新疆各族人民在內(nèi)的中華民族謀復(fù)興。新時期中國特色社會主義思想是指導(dǎo)包括新疆各族人民在內(nèi)的中華民族創(chuàng)造美好生活、走向美好未來的法寶。維護(hù)社會穩(wěn)定，促進(jìn)社會和諧，建設(shè)美好家園，實(shí)現(xiàn)“中國夢”，是中國各族人民的共同愿望。我們應(yīng)該學(xué)會感恩，懂得感恩。

認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和中國十九大精神，堅(jiān)定共產(chǎn)主義崇高理想和中國特色社會主義共同理想，牢固樹立“四個意識”，增強(qiáng)“四個自信”，“兩個維護(hù)”，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，始終嚴(yán)格要求自己。深入揭露和批評一切破壞民族團(tuán)結(jié)、危害社會和諧穩(wěn)定的言行，教育和帶領(lǐng)全國各族群眾感受黨的恩情、聽黨的話、跟黨走、學(xué)科學(xué)文化。

有關(guān)新疆住寺干部工作心得體會及感悟六

2020年9月25日至26日，第三次中央新疆工作座談于北京舉行。這次座談會深刻分析了新疆發(fā)展穩(wěn)定面臨的形勢，明確了新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，提出了新疆工作的思路和重點(diǎn)，進(jìn)一步豐富升華了我們黨的治疆方略，是新疆的又一歷史性機(jī)遇。通過學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的講話，我深受鼓舞，倍感振奮。讓我充分加深了以社會穩(wěn)定和長治久安為新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)的理解;使我感受到了中央對新疆工作的高度重視和空前的支持力度，為做好新疆工作，提供了價值遵循。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，黨的十八大以來，黨中央深化對治疆規(guī)律的認(rèn)識和把握，形成了新時代黨的治疆方略，堅(jiān)持從戰(zhàn)略上審視和謀劃新疆工作，堅(jiān)持把社會穩(wěn)定和長治久安作為新疆工作總目標(biāo)，堅(jiān)持以凝聚人心為根本，堅(jiān)持鑄牢中華民族共同體意識，堅(jiān)持我國宗教中國化方向，堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育社會主義核心價值觀，堅(jiān)持緊貼民生推動高質(zhì)量發(fā)展，堅(jiān)持加強(qiáng)黨對新疆工作的領(lǐng)導(dǎo)。實(shí)踐證明，新時代黨的治疆方略完全正確，必須長期堅(jiān)持。全黨要把貫徹新時代黨的治疆方略作為一項(xiàng)政治任務(wù)，在完整準(zhǔn)確貫徹上下功夫，確保新疆工作始終保持正確政治方向。

自第二次中央新疆工作座談會以來，經(jīng)過各方面艱辛努力，新疆工作取得了重大成效。新疆經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和民生改善取得了前所未有的成就，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)。

我通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻理解新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)就是社會穩(wěn)定和長治久安。這對我們基層工作任務(wù)來說，是非常艱巨的。必須落實(shí)人防、物防、技防各類安全防范措施，毫不放松地抓好巡控工作，加快視頻監(jiān)控系統(tǒng)建設(shè)，嚴(yán)格易燃易爆重點(diǎn)要素管控，提高安全防范水平。堅(jiān)持一小時報告制和流動人口每日一報制度。只有這樣才能保證基層的穩(wěn)定和百姓的安全。

我國是一個多民族的大家庭。古往今來，只有各名族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)才能換來如今幸福的生活，這是不爭的事實(shí)。各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，“像石榴籽那樣緊緊抱在一起”的比喻形象貼切，值得我們每個人去深思。

身為一名基層工作人員，我能夠深刻感受到名族團(tuán)結(jié)帶給我們真真切切的好處?；鶎拥陌l(fā)展是祖國發(fā)展，社會繁榮的重中之重。團(tuán)結(jié)奮進(jìn)是我們祖國發(fā)展的必經(jīng)之路。只有我們各族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)才能夯實(shí)基礎(chǔ)，穩(wěn)定基層。諺語云：人心齊，泰山移相信我們定能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的發(fā)展。

在基層工作，學(xué)好雙語則是我們名族團(tuán)結(jié)的最好體現(xiàn)。只有通過語言這座橋梁才能讓我們名族之間少一份誤解，多一份關(guān)懷。我們?nèi)￠L補(bǔ)短，相互借鑒，來適應(yīng)當(dāng)今全球化時代的發(fā)展，不斷開闊、創(chuàng)新，摒棄封閉、落后、保守，去創(chuàng)造文明、幸福的生活。所以我們一定要按照中央新疆工作座談會的要求，把包容、交融、交往作為新疆各民族的永恒精神追求，努力實(shí)現(xiàn)相互欣賞，相互借鑒，相互包容，從而為新疆的發(fā)展添磚加瓦。

這次工作座談會上，強(qiáng)調(diào)，要在各族群眾中牢固樹立正確的價值觀、民族觀，弘揚(yáng)社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀。同時要精心做好宗教工作，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，發(fā)揮好宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的積極作用。

在基層宗教人士居多，百姓們大多數(shù)為信教徒。我們應(yīng)做好宗教工作的責(zé)任感和使命感，依法管理宗教事務(wù)，保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪。從政治上，經(jīng)濟(jì)上，道德上，文化上引導(dǎo)宗教團(tuán)體、宗教人士和信教群眾熱愛祖國，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會主義制度。

時隔六年第三次中央新疆工作座談會的召開，不僅傳遞著黨中央的戰(zhàn)略決心，表達(dá)著中國億萬人民的堅(jiān)強(qiáng)意志，也再次為建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的社會主義新疆注入強(qiáng)大動力，同時也迎來了前所未有發(fā)展機(jī)遇。這次會議令我振奮，加強(qiáng)了我扎根基層，保衛(wèi)邊疆，發(fā)展新疆的決心。為依法治疆，團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆，長期建疆獻(xiàn)出自己的一份力。

有關(guān)新疆住寺干部工作心得體會及感悟七

在我國進(jìn)入全面建成小康社會決定性階段，新疆反分裂、反滲透、反暴恐斗爭尖銳復(fù)雜的新形勢下，中央召開第二次新疆工作座談會，專題研究部署新疆工作特別是新疆社會穩(wěn)定和長治久安工作，進(jìn)一步明確了新形勢下新疆工作的指導(dǎo)?思想、目標(biāo)任務(wù)、基本原則、主攻方向和政策措施。特別是習(xí)近平總書記的重要講話，從戰(zhàn)略上審視和謀劃新疆工作，科學(xué)分析新疆形勢，深刻闡述了新疆工作的一系列重大理論和實(shí)踐問題，是做好新形勢下新疆工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，是黨的治疆方略的堅(jiān)持和完善、發(fā)展和升華，標(biāo)志著黨對治疆規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新的高度、新的境界，必將對新疆工作產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)前我們的首要政治任務(wù)，就是深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)會議精神，堅(jiān)決把中央的決策部署落到實(shí)處。

在新的形勢下，黨中央把新疆工作提到了前所未有的高度。會議明確提出“三個事關(guān)”：新疆局勢事關(guān)全國改革發(fā)展穩(wěn)定大局，事關(guān)祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、國家安全，事關(guān)實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興;“四個定位”：新疆是我國西北的戰(zhàn)略屏障，是實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略的重點(diǎn)地區(qū)，是我國向西開放的重要門戶，也是全國重要的能源基地和運(yùn)輸通道;“三個看清”：看清新疆發(fā)展大勢，看清做好新疆工作對全黨全國大局的影響，看清新疆工作在統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局中的地位。我們要深刻認(rèn)識新疆工作在黨和國家工作全局中特殊重要的戰(zhàn)略地位，切實(shí)增強(qiáng)政治責(zé)任感和歷史使命感。當(dāng)前最突出的任務(wù)，就是進(jìn)一步深化認(rèn)識、把握精髓，切實(shí)把思想和行動統(tǒng)一到第二次中央新疆工作座談會精神上來。

一是統(tǒng)一到中央對新疆形勢的重大判斷上來。深刻認(rèn)識新疆目前正處于暴力恐怖活動活躍期、反分裂斗爭激烈期、干預(yù)治療陣痛期，深刻認(rèn)識新疆反分裂斗爭的長期性、復(fù)雜性、尖銳性，深刻認(rèn)識新疆是反恐前沿陣地和主戰(zhàn)場，深刻認(rèn)識當(dāng)前新疆形勢的基本面，堅(jiān)持底線思維，強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)，保持冷靜理性，綜合施策、穩(wěn)扎穩(wěn)打、久久為功，一環(huán)扣一環(huán)地解決各種深層次矛盾和問題，為社會穩(wěn)定和長治久安打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二是統(tǒng)一到新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)上來。黨中央再次明確，社會穩(wěn)定和長治久安是新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，也是新疆工作的總目標(biāo)。這是黨中央根據(jù)新疆形勢和全國大局作出的重大戰(zhàn)略判斷，是統(tǒng)領(lǐng)新疆各項(xiàng)工作的總綱。我們一定要把握好當(dāng)前新疆的主要矛盾，緊緊圍繞社會穩(wěn)定和長治久安，統(tǒng)籌謀劃部署各領(lǐng)域各方面工作。牢固樹立沒有與穩(wěn)定無關(guān)的地方、無關(guān)的部門、無關(guān)的人的觀念，切實(shí)防止和克服麻痹思想;牢固樹立正確政績觀，甘于做打基礎(chǔ)利長遠(yuǎn)的工作;堅(jiān)持辯證思維，不能以一種傾向掩蓋另一種傾向;保持平常心態(tài)、戰(zhàn)略定力，堅(jiān)定信心、步步為營，積小勝為大勝，最終取得徹底勝利。

三是統(tǒng)一到防范打擊“三股勢力”的重點(diǎn)任務(wù)上來。黨中央明確指出，“三股勢力”是破壞新疆社會穩(wěn)定和長治久安的總根源，必須把反分裂斗爭作為新疆工作的主線，把嚴(yán)厲打擊暴力恐怖活動作為當(dāng)前斗爭的重點(diǎn)。我們要清醒認(rèn)識到，當(dāng)前的反恐維穩(wěn)斗爭決不是打幾個暴恐分子的事，而是一場反分裂、反滲透、反顛覆的嚴(yán)肅政治斗爭，必須嚴(yán)密防范和嚴(yán)厲打擊“三股勢力”，堅(jiān)決維護(hù)社會穩(wěn)定。

四是統(tǒng)一到中央對新疆工作的各項(xiàng)要求上來。這次會議，中央對新疆社會穩(wěn)定和長治久安提出了明確的要求。中央的要求，就是我們的任務(wù)。我們務(wù)必從講黨性、講政治的高度，不折不扣地落實(shí)好。

第二次中央新疆工作座談會對新疆社會穩(wěn)定和長治久安作出一系列重大部署，出臺一系列力度空前的支持舉措。我們要堅(jiān)決貫徹黨中央關(guān)于新疆工作的大政方針，圍繞社會穩(wěn)定和長治久安這個總目標(biāo)，以推進(jìn)新疆治理體系和治理能力現(xiàn)代化為引領(lǐng)，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善為基礎(chǔ)，以維護(hù)祖國統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、遏制宗教極端思想蔓延等為重點(diǎn)，推動各項(xiàng)工作上新臺階新水平。要堅(jiān)持依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長期建疆，把有利于堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，有利于促進(jìn)各民族交往交流交融，有利于引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，有利于推進(jìn)新疆和內(nèi)地融合發(fā)展，有利于把各族群眾團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍，作為衡量工作成效的重要標(biāo)準(zhǔn)。要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，強(qiáng)化解決問題的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以解決問題來推動工作、把握主動。

一是嚴(yán)密防范和嚴(yán)厲打擊暴力恐怖活動，堅(jiān)決維護(hù)新疆社會穩(wěn)定。深刻認(rèn)識新疆反恐維穩(wěn)的嚴(yán)峻復(fù)雜形勢，牢固樹立長期作戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備和工作準(zhǔn)備，堅(jiān)定必勝信心，作出特別努力。全力開展好為期一年的嚴(yán)厲打擊暴力恐怖活動專項(xiàng)行動，以打開路，重拳出擊，打狠、打準(zhǔn)、打出聲威，以超強(qiáng)硬措施、超常規(guī)手段，為各族人民打出太平、打出安寧。加強(qiáng)重點(diǎn)區(qū)域、要害部位、重要目標(biāo)以及人員密集場所、易受侵害群體的安全防范。打好反恐維穩(wěn)人民戰(zhàn)爭，宣傳群眾、發(fā)動群眾、教育群眾，提高防范意識，鼓勵檢舉揭發(fā)，加強(qiáng)聯(lián)防聯(lián)控、群防群治，筑起銅墻鐵壁，使暴力恐怖分子成為“過街老鼠、人人喊打”。堅(jiān)持反暴力、講法治、講秩序，善用法治思維和法治方式解決問題，在法律面前人人平等，任何民族和宗教信仰都沒有超越法律的特權(quán)，任何訴求和意愿都必須通過合法渠道進(jìn)行表達(dá)和解決。

二是高舉各民族大團(tuán)結(jié)旗幟，促進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。把民族團(tuán)結(jié)作為最大的群眾工作，把加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作為新疆社會穩(wěn)定和長治久安的根基，把促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)作為各族人民的生命線，切實(shí)增強(qiáng)各民族對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國特色社會主義道路的認(rèn)同，把各族群眾團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍。當(dāng)前特別要加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各族群眾在共同生產(chǎn)生活和工作學(xué)習(xí)中加深了解、增進(jìn)感情，堅(jiān)持不懈開展民族團(tuán)結(jié)宣傳教育和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動。各族干部要發(fā)揮示范帶頭作用，各級黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、人民團(tuán)體、民主黨派等都要行動起來，廣泛開展交朋友、結(jié)對子活動，廣泛開展民族團(tuán)結(jié)聯(lián)誼交流活動，廣泛開展多種形式的共建活動。堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)從我做起、從一點(diǎn)一滴做起、從身邊人身邊事做起，以一個個“微行動”，匯聚成巨大正能量。

有關(guān)新疆住寺干部工作心得體會及感悟八

最近，h&m一份“停用新疆棉花”聲明引發(fā)中國網(wǎng)友強(qiáng)烈不滿。耐克等企業(yè)也提出“抵制”新疆棉花

踢爆這次鬧劇的，是h&m這家以質(zhì)量奇差出名的快時尚品牌，宣布禁用新疆棉花

扛起來的道德大旗呢，是傳說中的強(qiáng)制勞動。

2021年3月，h&m集團(tuán)在網(wǎng)站發(fā)布的一份聲明引發(fā)關(guān)注。記者查詢發(fā)現(xiàn)，這份聲明寫道：h&m集團(tuán)對來自民間社會組織的報告和媒體的報道深表關(guān)注，其中包括對新疆維吾爾自治區(qū)少數(shù)民族強(qiáng)迫勞動和宗教歧視的指控，抵制新疆維吾爾自治區(qū)的棉花和相關(guān)產(chǎn)品。聲明表示，h&m不與位于新疆的任何服裝制造工廠合作，也不從該地區(qū)采購產(chǎn)品/原材料。

新疆的棉花，最近被推上了風(fēng)口浪尖，硬要把一頂集中營式的強(qiáng)制勞動高帽子扣在我們頭上，這就是想讓我們跪著，還把錢送上去，黃四郎也不敢這樣想啊。

其實(shí)除了h&m這個品牌外，還有多個品牌有類似的聲明及政策，比如耐克就悄咪咪的發(fā)在自己外網(wǎng)上，還限制國人訪問。

除了h&m外，bci組織（瑞士良好棉花發(fā)展協(xié)會）里的會員耐克、aj、匡威、zara、優(yōu)衣庫、gu、gap、only、無印良品、新百倫、迪卡農(nóng)、kappa、puma、c&a等許多其它品牌之前也悄悄拒絕了使用新疆棉花。

好的像h&m品牌已經(jīng)被各大電商品牌全面下架，而且眾多國內(nèi)藝人已于這些品牌解除了代言合同。

有相關(guān)記者梳理，目前有40多位藝人發(fā)表了解約聲明，且數(shù)目還在不斷增加。這些藝人有：黃軒、宋茜、王一博、譚松韻、白敬亭、歐陽娜娜、張藝興、易烊千璽、楊冪、迪麗熱巴、楊穎、王嘉爾、彭于晏、任敏、陳奕迅、張鈞甯、金晨、向佐、倪妮、王源、雷佳音、楊洋、劉昊然、李現(xiàn)、娜扎、許光漢、劉雯、劉雨昕、張子楓、孟美岐、陳偉霆、周冬雨、譚松韻、李振寧、陳立農(nóng)、劉亦菲、angelababy、辣目洋子、邱天、宋妍霏等。

為這些藝人點(diǎn)贊！

光刻機(jī)能唬人，中國人的確造不出來。

我都要替李寧和安踏笑死了，一個沒啥技術(shù)含量的企業(yè)，竟然這么積極主動給中國服裝企業(yè)騰地方，分分鐘從中國市場消失??！

真把自己當(dāng)盤菜了。

其實(shí)國貨這幾年已經(jīng)做得很不錯了，況且這些東西，比如鞋基本都是我們代工的。做出來的質(zhì)量甚至比正牌的還耐用。

期待國貨們可以崛起，讓這些h&m、耐克們不再有搞笑的優(yōu)越感！

有關(guān)新疆住寺干部工作心得體會及感悟九

各位團(tuán)友，女士們、先生們，大家好!我是旅行社的導(dǎo)游員，我們下一個即將游覽的旅游點(diǎn)是清真大寺。下面，我來給大家介紹一下清真大寺的概況。

極具民族特色的具有濃郁伊斯蘭風(fēng)情的清真大寺位于呼和浩特市回民區(qū)通道南路南端東側(cè)，是呼和浩特市原有八座清真寺中建筑年代最早、規(guī)模最大的寺，故名清真大寺。清真寺是穆斯林(伊斯蘭教信徒)的禮拜寺院，是回族等信仰伊斯蘭教的民族民眾舉行宗教儀式的專用寺宇。

伊斯蘭教傳入呼和浩特，最早可以上溯到遼、金、元時期，當(dāng)時就有許多回回人居住在豐州城內(nèi)。

明朝中后期阿勒坦汗率部駐牧于土默特平原，建立了最早的呼和浩特城(歸化城)，并允許山西、河北的農(nóng)民前來開墾耕地。由于這里是天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊的地方，土質(zhì)肥沃，很多中原地區(qū)農(nóng)民都紛至沓來。也有許多回回人來到這里經(jīng)商做生意。

清朝康熙年間漠西蒙古的準(zhǔn)葛爾部落在首領(lǐng)噶爾丹的率領(lǐng)之下占據(jù)天山南北，派遣了許多商隊(duì)來到呼和浩特進(jìn)行貿(mào)易。隨著噶爾丹的野心膨脹，敢于和清廷分庭抗禮，對康熙皇帝提出圣上君南方，我長北方，康熙皇帝開始御駕親征，最終迫使噶爾丹兵敗被殺。在開戰(zhàn)之初，康熙皇帝曾下令遣送回回商人還鄉(xiāng)，但是有170多人不愿離開，在請示了朝廷后留居在呼和浩特。隨后，于康熙三十二年(1693年)，清廷將張家口的回民也集中到歸化城北，在現(xiàn)在的舊城北門外修建了呼和浩特這座最早的清真寺。

清乾隆年間，清廷再次發(fā)兵征討準(zhǔn)葛爾部，新疆有不少穆斯林青年自愿隨清軍討逆，并屢建奇功，戰(zhàn)爭勝利后隨八旗軍來到了歸化城，在城南的八拜村定居下來，建起了回回營。之后，還有許多北京、天津、河北、山西、河南、山東的回回人也來到呼和浩特定居下來。他們多數(shù)以經(jīng)商為主，并逐步發(fā)展了屠宰、餐飲、皮毛、牲畜交易、駝隊(duì)運(yùn)輸?shù)龋瑸楹艉秃铺厣虡I(yè)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

當(dāng)時，香妃被選入宮，有300多名新疆回回兵和香妃家族的人護(hù)送香妃進(jìn)京?；貋淼穆飞辖?jīng)過呼和浩特，發(fā)現(xiàn)在這里風(fēng)光秀麗，水草豐美，流連忘返，不愿再回到新疆，于是就請求當(dāng)時的乾隆皇帝在歸化城賜給他們一馬之地(跑馬一圈所圈的土地，也有人說是一箭之地，就是拉滿弓射出一支箭的距離)，這些人后來就定居在這里。據(jù)說現(xiàn)在呼和浩特姓馬的回族就是當(dāng)年護(hù)送香妃入京的回回人的后裔。后來回族人越來越多，多數(shù)居住在舊城北門外。他們有的經(jīng)商做生意，逐漸變得富裕，就共同集資在舊城北門外數(shù)里弧形區(qū)域內(nèi)建起了五六座清真寺。這一區(qū)域就形成現(xiàn)在的回民區(qū)。

清真寺，又稱禮拜寺，是伊斯蘭教穆斯林們朝拜真主和舉行各種宗教儀式的地方。漢語中清真一詞，從我國南北朝時代便開始使用。但從南北朝到宋朝約800多年的時間里，清真一詞在文人筆下只是用來贊美品格高尚的人物或描寫清雅幽美的環(huán)境，與伊斯蘭教寺廟無關(guān)。

元代以后，清真一詞開始與宗教相聯(lián)系。明中葉后，回族穆斯林賦予清真一詞以新的含義。他們認(rèn)為清者是指真主超然無染、不拘方位，真者是指真主永存、獨(dú)一至尊。

伊斯蘭教信仰的中心是：萬物非主，惟有真主。穆罕默德是主的使者。這兩句話一般被稱為清真言。這樣，直至解放前，在我國社會上都把伊斯蘭教稱為清真教。后來，人們把按照伊斯蘭教的風(fēng)俗習(xí)慣制作的各種食品，稱為清真食品或清真糕點(diǎn)。此外還有清真餐廳、清真小吃店等?，F(xiàn)在，清真一詞已成為世人共知的特殊專項(xiàng)用語了。