培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì)如何寫(優(yōu)秀18篇)

心得體會(huì)是對(duì)自己成長(zhǎng)軌跡的見證和回顧。在寫心得體會(huì)時(shí)，可以適當(dāng)?shù)厥褂靡恍?shí)際案例或者具體數(shù)據(jù)來支撐自己的觀點(diǎn)。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì)如何寫篇一

創(chuàng)新已成為當(dāng)今社會(huì)中不可或缺的素質(zhì)之一。在全球化世界中，僅僅擁有傳統(tǒng)知識(shí)和技能的人已經(jīng)不足以應(yīng)對(duì)未來世界的挑戰(zhàn)。因此，我們需要在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，注重培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)，以適應(yīng)這個(gè)變化迅速的時(shí)代。本文將分享如何培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)的心得體會(huì)。

第二段：發(fā)揮個(gè)人潛能。

要成功培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)，首先需要在學(xué)生的個(gè)人基礎(chǔ)上發(fā)揮他們的潛能。學(xué)生要積極擁抱變化，并且要尋找機(jī)會(huì)去主動(dòng)學(xué)習(xí)。教師和家長(zhǎng)可以采用激勵(lì)的方式鼓勵(lì)孩子們嘗試新事物，發(fā)揮創(chuàng)意和創(chuàng)造力。鼓勵(lì)孩子們展示自己的才能，并為他們創(chuàng)造更具挑戰(zhàn)性的環(huán)境，以幫助他們克服過去的挫折和失敗。

第三段：強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)協(xié)作。

在創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)中，團(tuán)隊(duì)協(xié)作至關(guān)重要。需要培養(yǎng)學(xué)生分享和交流的精神，這樣能夠爭(zhēng)取到其他人的建議和意見，讓他們互相信任，協(xié)作，達(dá)到更好地完成任務(wù)的目的。教育工作者們可以通過讓學(xué)生組成團(tuán)隊(duì)，讓他們一起協(xié)作完成任務(wù)。這有助于學(xué)生學(xué)習(xí)溝通和合作技巧，并對(duì)個(gè)人貢獻(xiàn)和集體貢獻(xiàn)的概念有更深入的了解。

第四段：提供豐富多樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

要培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)，需要為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。學(xué)生需要有機(jī)會(huì)參加各種競(jìng)賽或課程，以提高他們與實(shí)際問題的接觸。教育工作者需要為學(xué)生們提供最新的知識(shí)和技能，在他們精通基礎(chǔ)知識(shí)之后，讓他們能夠接觸到更前沿和實(shí)際的技能。同時(shí)，在學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)候，也需要探索新的教學(xué)方法和技術(shù)，以激勵(lì)和推動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。

第五段：創(chuàng)新思維的養(yǎng)成。

創(chuàng)新是需要一定的思維模式和策略的。為了培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)，學(xué)生需要了解并掌握創(chuàng)新思維和策略。這意味著教育工作者需要為學(xué)生提供增加創(chuàng)意和處理問題的策略。要了解如何思考問題并提出創(chuàng)新的思路，教育工作者可以運(yùn)用如學(xué)習(xí)、實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)、角色扮演等玩法的教育模式來幫助學(xué)生養(yǎng)成創(chuàng)新思維的習(xí)慣。

結(jié)論：

創(chuàng)新意味著改變，它是一種創(chuàng)造性思維的表現(xiàn)。教育工作者需要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，了解學(xué)生個(gè)人能力，提供豐富多樣和實(shí)際問題的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)合作，提高學(xué)生的思維能力和技術(shù)，以養(yǎng)成創(chuàng)新思維模式。通過上述方法，我們可以幫助學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)，為未來的職場(chǎng)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì)如何寫篇二

創(chuàng)新是研發(fā)工作的核心理念，也是對(duì)研發(fā)工作提出的具體要求。只有創(chuàng)新，才能制造出具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)品，才能使產(chǎn)品具有核心競(jìng)爭(zhēng)力。作為一名研發(fā)人員，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)。

首先，培養(yǎng)創(chuàng)造性的人格特征。

黑格爾說過：“要是沒有熱情，世界上任何偉大事業(yè)都不會(huì)成功?！彼袀€(gè)人行為的動(dòng)力，都要通過他的頭腦，轉(zhuǎn)變?yōu)樗脑竿?，才能使之付諸行動(dòng)。這就好比沙漠里有了水，所有生物才有可能生存。

其次，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣來激發(fā)自己的創(chuàng)造性思維。

興趣是最好的老師，興趣是感情的體現(xiàn)，是自己學(xué)習(xí)的內(nèi)在因素，事實(shí)上，只有感興趣才能自覺地、主動(dòng)地、竭盡全力去觀察它、思考它、探究它，才能最大限度地發(fā)揮我們的主觀能動(dòng)性，容易在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生新的聯(lián)想，或進(jìn)行知識(shí)的移植，做出新的比較，綜合出新的成果。

第三，對(duì)工作要有質(zhì)疑的精神。

我國(guó)古代教育家早就提出“前輩謂學(xué)貴為疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”、“學(xué)從疑生，疑解則學(xué)成”。在工作中我們要用質(zhì)疑的態(tài)度去發(fā)現(xiàn)過去工作中不合理不完善的地方，主動(dòng)的一點(diǎn)一滴的加以改進(jìn)，從而形成自己新的東西，轉(zhuǎn)變成新的產(chǎn)品。

第四，不斷探索新事物、新知識(shí)、新方法。

值。我們只要在工作中積極的解決產(chǎn)生的問題，就自覺不自覺的提高了我們的創(chuàng)新意識(shí)。

創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)既是研發(fā)工作的需要，也是個(gè)人成長(zhǎng)的必要條件?！捌埲招?，日日新，又日新”， 只有創(chuàng)新，才能每日“新”。

鄧小平同志曾經(jīng)指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不懈動(dòng)力?！秉h員干部增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，提高創(chuàng)新能力，關(guān)系到國(guó)家、民族的興衰和社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的成敗。建設(shè)一支具備較高創(chuàng)新能力和水平的黨員隊(duì)伍，不僅可以保障企業(yè)事業(yè)蓬勃興旺，后繼有人，而且對(duì)于全面貫徹落實(shí)黨的各項(xiàng)方針政策，推動(dòng)基層各項(xiàng)工作跨越發(fā)展，也有著十分重要的意義。

黨員干部的創(chuàng)新意識(shí)，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是理論創(chuàng)新；二是實(shí)踐創(chuàng)新。二者緊密聯(lián)系，互為因果，相輔相成，是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部的創(chuàng)新意識(shí)是強(qiáng)還是弱，其創(chuàng)新素質(zhì)、創(chuàng)新能力是高還是低的主要標(biāo)志。怎樣增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)把握以下幾點(diǎn)：

黨員干部要進(jìn)行創(chuàng)新，首先要學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，使自己的知識(shí)不斷更新、視野不斷開闊、經(jīng)驗(yàn)不斷豐富。干部的`綜合素質(zhì)提高了，才會(huì)有創(chuàng)新的追求，才會(huì)有創(chuàng)新的動(dòng)力。結(jié)合實(shí)際、大膽探索，在實(shí)踐中豐富、提高自己?！皬娜罕娭衼?，到群眾中去”的群眾路線，是我們黨根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。也是領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)、領(lǐng)導(dǎo)能力，進(jìn)行有效創(chuàng)新的根本途徑。人民群眾的創(chuàng)造是豐富多彩的，囊括社會(huì)實(shí)踐的方方面面，領(lǐng)導(dǎo)干部及時(shí)學(xué)習(xí)，總結(jié)這些寶貴經(jīng)驗(yàn)，才能不斷提高自身素質(zhì)，激發(fā)創(chuàng)新的內(nèi)在動(dòng)力。

黨員干部要進(jìn)行創(chuàng)新，必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，始終把提高創(chuàng)新思維能力和辯證水平結(jié)合起來。理論是實(shí)踐的先導(dǎo)，創(chuàng)新的核心是思維的創(chuàng)新，培養(yǎng)創(chuàng)新能力必須提高創(chuàng)新思維能力。要敢于“吃螃蟹”，善于“初生牛犢不怕虎”，勇于突破舊框框，重新思考，重新探索，大膽提出新思路、新舉措，并結(jié)合實(shí)際情況提出解決問題的新方案，進(jìn)行科學(xué)實(shí)踐。要在工作實(shí)踐中按照發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的辯證思維過程對(duì)各種創(chuàng)新思維方法加以綜合運(yùn)用，把提高創(chuàng)新思維能力和辯證水平結(jié)合起來，從而在理論與實(shí)際的結(jié)合中使自身的創(chuàng)新思維能力不斷得到增強(qiáng)。

黨員干部要進(jìn)行創(chuàng)新，必須堅(jiān)持“回頭望”?！盎仡^望”就是總結(jié)過去，展望未來。那么，一個(gè)成功的總結(jié)、成功的反省、成功的自我批評(píng)，一定能提升提煉出很多經(jīng)典的經(jīng)驗(yàn)，并能用于今后的工作，這是一個(gè)激勵(lì)先進(jìn)、鞭策后來者的最好的形式。只要我們敢于自我批評(píng)，勤于“回頭望”，我們的創(chuàng)新意識(shí)才能提高，我們的創(chuàng)新能力才能發(fā)揮。

總之，創(chuàng)新不是那些無動(dòng)于衷、不思進(jìn)取、不知悔改之人所為，創(chuàng)新機(jī)會(huì)也不會(huì)留給不學(xué)無術(shù)、游手好閑、空想瞎想之人，只有勤學(xué)好問、敢于擔(dān)當(dāng)之人，通過各種方式完善自我，提高自我，不斷增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，具有真正的創(chuàng)新能力，才能獲得創(chuàng)新成果。

2017年5月15日

培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì)如何寫篇三

創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展的重要因素。在現(xiàn)代社會(huì)，創(chuàng)新素質(zhì)已經(jīng)成為確定個(gè)人成功與否的關(guān)鍵要素，因此培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)的重要性不言而喻。尤其是在未來，隨著人工智能等新興技術(shù)的發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)將成為更加緊迫的任務(wù)。本文將從理論和實(shí)踐兩個(gè)角度探討如何培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。

第二段：理論基礎(chǔ)。

了解創(chuàng)新的規(guī)律和本質(zhì)是培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)的基礎(chǔ)，因此必須認(rèn)真學(xué)習(xí)創(chuàng)新理論和方法。創(chuàng)新理論涵蓋了很多方面，如創(chuàng)新思維、創(chuàng)新管理、創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)建設(shè)等。在學(xué)習(xí)創(chuàng)新理論的過程中，不僅要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的理論知識(shí)，更要追求創(chuàng)新的思維方式和方法，即不斷挑戰(zhàn)自己的思考方式和模式，打破常規(guī)，尋求新的思考路徑和方法。

第三段：實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

實(shí)踐是培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)的另一個(gè)關(guān)鍵因素。通過創(chuàng)新實(shí)踐，可以鍛煉自身的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，同時(shí)也可以增加新的經(jīng)歷和見識(shí)。在實(shí)踐過程中，可以跨越不同的領(lǐng)域和行業(yè)，尋找新的創(chuàng)新點(diǎn)，從而更好地發(fā)掘自身的創(chuàng)新潛力。同時(shí)，實(shí)踐還可以體現(xiàn)個(gè)人創(chuàng)新素質(zhì)的質(zhì)量和深度，因此在實(shí)踐中，要注重積累經(jīng)驗(yàn)，不斷反思和總結(jié)。

第四段：環(huán)境創(chuàng)設(shè)。

創(chuàng)新環(huán)境是培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)的重要因素之一。一個(gè)具有創(chuàng)新氛圍和良好創(chuàng)新環(huán)境的企業(yè)和機(jī)構(gòu)，不僅可以提升員工的創(chuàng)新素質(zhì)，更可以激發(fā)創(chuàng)新的火花，推動(dòng)企業(yè)或機(jī)構(gòu)的發(fā)展。因此，如何創(chuàng)設(shè)良好的創(chuàng)新環(huán)境非常重要。例如，營(yíng)造開放、包容、共享的氛圍，強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，鼓勵(lì)自由探索和嘗試等，都是創(chuàng)設(shè)良好創(chuàng)新環(huán)境的重要手段。

第五段：總結(jié)。

在未來，創(chuàng)新將成為越來越多的人所追求的標(biāo)志。因此，培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)已經(jīng)成為不可回避的趨勢(shì)。要培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)，必須不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)新理論，注重創(chuàng)新實(shí)踐，創(chuàng)設(shè)良好的創(chuàng)新環(huán)境等。同時(shí)，這個(gè)任務(wù)也是持久的，需要堅(jiān)持不懈地去追求、去實(shí)踐。雖然過程中會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)，但是只要堅(jiān)守初心，不斷跨越自己的局限，就能最終培養(yǎng)出具有強(qiáng)大創(chuàng)新能力的素質(zhì)人才。

培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì)如何寫篇四

學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，改變常規(guī)思維方法和思維過程，形成新的思維火花，產(chǎn)生新觀念，新思路和新方法。又因?yàn)閯?chuàng)新性思維是一種復(fù)雜的心理過程，因此，對(duì)于小學(xué)生而言，只要不是模仿照搬別人的做法，而是運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過獨(dú)立思考，在老師講授或自己學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上有新的理解，以至于獨(dú)到見解；只要能發(fā)現(xiàn)不同于教科書，不同于教師的解題方法和學(xué)習(xí)方法；只要能運(yùn)用已知去解決實(shí)際問題且具有新穎性和獨(dú)特性……這就已屬于是創(chuàng)造性思維的范疇了。那么，究竟在優(yōu)化的教學(xué)情境中如何去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力呢？下面談?wù)勎业目捶ā?/p>

一、在情景中誘發(fā)創(chuàng)新動(dòng)機(jī)。

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是獲得知識(shí)的開端，是學(xué)習(xí)的最大動(dòng)機(jī)。而動(dòng)機(jī)則是激發(fā)和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向一定目標(biāo)的內(nèi)部心理傾向和動(dòng)力。任何行為、活動(dòng)的產(chǎn)生和維持都離不開動(dòng)機(jī)，而創(chuàng)新動(dòng)機(jī)是直接激勵(lì)和推動(dòng)人們從事創(chuàng)新活動(dòng)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。它對(duì)人們的創(chuàng)新行為起導(dǎo)向、激發(fā)和催化作用。情境教學(xué)十分重視在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)的探究性問題情境，這就為學(xué)生創(chuàng)新動(dòng)機(jī)的激發(fā)提供契機(jī)。好奇心是興趣的先導(dǎo)，對(duì)于形成動(dòng)機(jī)有重要作用。富有創(chuàng)新精神的人往往有著強(qiáng)烈的好奇心。愛因斯坦曾說過：“我沒有特別的天賦，只有強(qiáng)烈的好奇心?！蔽覀?cè)趧?chuàng)設(shè)探究性情境時(shí)，就要注意在情境中提出問題引發(fā)學(xué)生的好奇心。例如教學(xué)《魯濱遜漂流記》一文時(shí)，我是這樣導(dǎo)入的：“今天老師給大家講一個(gè)歷險(xiǎn)故事(板課題)，故事的主人公是魯濱遜，有一次他乘船往南美洲，途中遇上大風(fēng)浪，同伴們死了，只有他一個(gè)人被大浪沖到海島邊。后來，他居然一個(gè)人在荒蕪人煙的小島上生活了二十多年(貼出魯濱遜在孤島上生活的掛圖)。那么，魯濱遜是怎么活下來的呢？”這篇課文的導(dǎo)入，我以講故事的形式進(jìn)行，利用掛圖，把同學(xué)們的注意力吸引到故事中去，提出一個(gè)他們都感興趣的問題，引發(fā)他們強(qiáng)烈的好奇心，使學(xué)生們一上課就深深被吸引住了，起到了一個(gè)先聲奪人的效果。

二、在情境中營(yíng)造創(chuàng)新氛圍。

人的創(chuàng)造才能不是天生的，而是后天習(xí)得的。一個(gè)人創(chuàng)造才能的形成和發(fā)展，除了個(gè)人的努力外，還有賴于教育和環(huán)境的影響。良好的創(chuàng)造氛圍，可以促使創(chuàng)造人才成群出現(xiàn)。心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：“心理的安全和心理的自由是促進(jìn)創(chuàng)造性的兩個(gè)重要條件?！眲?chuàng)設(shè)和諧、安全的心理環(huán)境是學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和能力的關(guān)鍵。在情境教學(xué)中，教師要營(yíng)造寬松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，要放手讓學(xué)生去探索，讓他們盡情盡興地“玩”，在“玩”中求知，在玩中感悟，讓教學(xué)情境中的師、生、情境諸因素產(chǎn)生互動(dòng)，從而形成利于創(chuàng)新、易于創(chuàng)新的良好氛圍，使學(xué)生的思維在寬容的情境中無拘無束，縱橫千里。強(qiáng)化情境的互動(dòng)性是營(yíng)造創(chuàng)新氛圍的重要手段。情境的互動(dòng)性主要體現(xiàn)在師生互動(dòng)，構(gòu)建民主平等的師生關(guān)系；生生互動(dòng)，形成合作交流的良好氣氛；境人互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)人境融合的理想境界。因?yàn)楫?dāng)學(xué)生和教師一同創(chuàng)設(shè)情境并成為情境的一部分時(shí)，便進(jìn)入一種人境融合的最佳創(chuàng)新狀態(tài)。例如在教學(xué)《蛇與莊稼》一課，為使學(xué)生更好地弄清蛇、田鼠、莊稼三者間的關(guān)系，在課堂中，我先讓學(xué)生以小組為單位推薦代表分別扮演蛇、田鼠、莊稼、老農(nóng)等角色，然后，我一邊繪聲繪色地講“蛇”與“莊稼”之間的故事，一邊讓學(xué)生按情節(jié)表演，并鼓勵(lì)他們喜歡怎樣表演就怎樣表演。通過這樣，就能讓學(xué)生比較輕易地融入情境之中，同時(shí)，情境也因?qū)W生的加入變活了，使得學(xué)生們?cè)诟挥袆?chuàng)新意味的表演中理解了課文。在課堂中讓學(xué)生全身心地投入，就會(huì)使情境成為激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的最佳土壤。

培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì)如何寫篇五

創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的核心動(dòng)力，培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)成為當(dāng)今時(shí)代一個(gè)重要的需求。在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代中，不斷創(chuàng)新的人才更能脫穎而出，擁有廣闊的前景和未來。本文將探討如何培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)，通過經(jīng)驗(yàn)分享和案例分析來幫助廣大讀者提升自身的創(chuàng)新能力。

第二段：認(rèn)知?jiǎng)?chuàng)新的價(jià)值。

在過去的幾十年間，人類取得了前所未有的創(chuàng)新成果，改變了人類生活的方方面面。創(chuàng)新的力量不僅推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步，而且催生了許多新興產(chǎn)業(yè)和商業(yè)模式，為人們帶來了財(cái)富和機(jī)會(huì)。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，創(chuàng)新能力成為了加速個(gè)人和企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵競(jìng)爭(zhēng)力。因此，我們要提高對(duì)創(chuàng)新的認(rèn)知和重視，意識(shí)到培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)的重要性。

第三段：學(xué)會(huì)多角度思考。

創(chuàng)新就是從新的視角出發(fā)，看待問題，并尋找解決方案。因此，學(xué)會(huì)多角度思考是培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)的必要步驟。多角度思考可以幫助我們找到不同的視角和解決問題的思路。比如，當(dāng)我們想解決一個(gè)問題時(shí)，我們可以從傳統(tǒng)方式出發(fā)，然后從數(shù)據(jù)、科技等不同的角度思考，甚至可以從別人不同的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)。通過多視角思考，我們可以更好地理解問題的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)隱藏的問題和機(jī)遇。

第四段：嘗試創(chuàng)新實(shí)踐。

創(chuàng)新的本質(zhì)在于實(shí)踐。如果只停留在理論層面，即便有再大的創(chuàng)意也會(huì)煙消云散。因此，我們必須積極嘗試和實(shí)踐。實(shí)踐可以幫助我們發(fā)現(xiàn)不足和問題，從而改進(jìn)創(chuàng)新的方法和思路，并逐步形成自己的創(chuàng)新風(fēng)格。當(dāng)我們面臨挑戰(zhàn)和困難時(shí)，我們可以通過實(shí)踐來找到解決問題的辦法，增強(qiáng)自己的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新的實(shí)踐可以幫助我們?cè)趧?chuàng)新中取得成功。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

在一個(gè)充滿創(chuàng)新和競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代中，提高自身的創(chuàng)新素質(zhì)是一個(gè)重要的任務(wù)。通過多角度思考、實(shí)踐和不斷地學(xué)習(xí)和探索，我們可以逐漸提高自己的創(chuàng)新水平，并成為一個(gè)更有價(jià)值的人才。只有不斷探索和創(chuàng)新，在未來的發(fā)展中才能突破瓶頸，成為更好的版本。

培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì)如何寫篇六

隨著醫(yī)療事業(yè)的不斷發(fā)展，護(hù)士的角色越來越重要。他們不僅需要具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和技能，還需要擁有創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新意識(shí)是指通過對(duì)形勢(shì)、問題的分析和研究，設(shè)計(jì)、創(chuàng)造出新的事物、新的觀念和新的規(guī)則的能力。在醫(yī)療領(lǐng)域，護(hù)士的創(chuàng)新意識(shí)更是能夠提高其工作效率、提高患者滿意度的必要素質(zhì)。本文將探討培養(yǎng)護(hù)士創(chuàng)新意識(shí)的心得體會(huì)。

第二段：提高知識(shí)水平。

知識(shí)是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的基礎(chǔ)和前提，護(hù)士要想有創(chuàng)新意識(shí)必須擁有相關(guān)的知識(shí)背景。醫(yī)護(hù)領(lǐng)域的知識(shí)繁雜，護(hù)士需要不斷更新自己的知識(shí)體系。敬業(yè)精神是護(hù)士必備素質(zhì)，他們應(yīng)該不斷關(guān)注最新的醫(yī)護(hù)知識(shí)，閱讀醫(yī)療文獻(xiàn)、參加學(xué)術(shù)會(huì)議、進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)等。通過不斷的學(xué)習(xí)，護(hù)士們能夠了解最新的醫(yī)療技術(shù)和知識(shí)，為他們提供了更多的思維創(chuàng)新方式。

第三段：營(yíng)造創(chuàng)新氛圍。

營(yíng)造創(chuàng)新氛圍是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的重要手段之一。醫(yī)療機(jī)構(gòu)應(yīng)該為護(hù)士們提供一個(gè)積極向上的工作環(huán)境，鼓勵(lì)他們提出新思路、新觀念和新辦法。除了加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)建設(shè)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作外，還應(yīng)該樹立創(chuàng)新的導(dǎo)向性，鼓勵(lì)護(hù)士們嘗試不同的方法解決同一問題，鼓勵(lì)他們貢獻(xiàn)自己的智慧。

第四段：推廣科技應(yīng)用。

在現(xiàn)代醫(yī)療領(lǐng)域，科技應(yīng)用既是醫(yī)療技術(shù)的重要驅(qū)動(dòng)力，也是醫(yī)療服務(wù)的重要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)。護(hù)士和科技應(yīng)用聯(lián)系緊密，科技的不斷創(chuàng)新和進(jìn)步能夠給護(hù)士們的工作帶來諸多的便利和優(yōu)勢(shì)。在臨床工作中，護(hù)士可以通過科技應(yīng)用的手段，快速準(zhǔn)確地獲取病情信息，提高診斷和治療的水平，為患者提供安全、高效、便利的醫(yī)護(hù)服務(wù)。

培養(yǎng)創(chuàng)新心態(tài)是護(hù)士培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的重要環(huán)節(jié)。創(chuàng)新心態(tài)包括勇于嘗試、不怕失敗、持續(xù)探索等方面。醫(yī)療服務(wù)的創(chuàng)新、改革一直處于前沿，護(hù)士在臨床工作中也會(huì)面臨各種挑戰(zhàn)和問題。護(hù)士要抱著開放的態(tài)度，敢于嘗試創(chuàng)新方法和方案，不畏困難和失敗。同時(shí)，護(hù)士還應(yīng)該建立持續(xù)學(xué)習(xí)的文化，通過不斷地自我提升和思維實(shí)踐，拓展自己的職業(yè)發(fā)展空間。

總之，創(chuàng)新意識(shí)是培養(yǎng)護(hù)士素質(zhì)的必要條件之一，在醫(yī)護(hù)領(lǐng)域中，創(chuàng)新能夠有效提高醫(yī)療質(zhì)量和效率，創(chuàng)新思維能夠讓護(hù)士們更好地適應(yīng)醫(yī)療服務(wù)的多元化、復(fù)雜化的需求。我們相信，通過提高知識(shí)水平、營(yíng)造創(chuàng)新氛圍、推廣科技應(yīng)用以及培養(yǎng)創(chuàng)新心態(tài)等多個(gè)方面的努力，我們能夠有效地培養(yǎng)護(hù)士的創(chuàng)新意識(shí)，進(jìn)而提高醫(yī)療服務(wù)的質(zhì)量和效率。

培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì)如何寫篇七

培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，訓(xùn)練創(chuàng)造思維，傳授創(chuàng)造方法，提高創(chuàng)新能力是中小學(xué)創(chuàng)新教育的主要內(nèi)容。而其中創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)又是重點(diǎn)。正如馬斯洛說：“創(chuàng)造性首先強(qiáng)調(diào)的是人格，而不是其成就。自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造性強(qiáng)調(diào)的是性格上的品質(zhì)，如大膽、勇敢、自由、自主性、明晰、整合、自我認(rèn)可，即一切能夠造成這種普遍化的自我實(shí)現(xiàn)的東西，或者說是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性的態(tài)度、創(chuàng)造性的人。”可見培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，提高創(chuàng)新者心理素質(zhì)多么重要。創(chuàng)新意識(shí)是創(chuàng)造的前提和關(guān)鍵。沒有創(chuàng)新意識(shí)的人難以產(chǎn)生創(chuàng)造思維、掌握創(chuàng)造方法和獲得創(chuàng)造成果。

“創(chuàng)新意識(shí)就是根據(jù)客觀需要而產(chǎn)生的強(qiáng)烈的不安于現(xiàn)狀，執(zhí)意于創(chuàng)造、創(chuàng)新的要求的動(dòng)力。”(見《創(chuàng)造思維與訓(xùn)練》第25頁(yè))這種“動(dòng)力”是指心理上的一種內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力、推動(dòng)力，是一種自覺的心理活動(dòng)。創(chuàng)新意識(shí)具有開拓性、獨(dú)創(chuàng)性、聯(lián)想性等特征。具有創(chuàng)新意識(shí)的人，能夠不為傳統(tǒng)習(xí)慣勢(shì)力和世俗偏見所左右，敢于標(biāo)新立異，想常人不敢想的問題，提出超常規(guī)的獨(dú)到見解，善于聯(lián)想，從而開辟新的思維境界。創(chuàng)新意識(shí)是創(chuàng)造精神的重要組成部分。創(chuàng)新意識(shí)包括哪些內(nèi)容？我認(rèn)為主要包括問題意識(shí)、發(fā)現(xiàn)意識(shí)，懷疑意識(shí)，捕捉機(jī)遇和靈感的意識(shí)，抗挫折的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，獨(dú)立意識(shí)、自主意識(shí)、合作意識(shí)等。創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng)，實(shí)際上是關(guān)于創(chuàng)造、創(chuàng)新中的非智力因素的培養(yǎng)問題。非智力因素幾乎都是后天培養(yǎng)的，它們可以在創(chuàng)造、創(chuàng)新中起到發(fā)酵的作用。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，首先要培養(yǎng)事業(yè)心，樹立創(chuàng)新的理想，同時(shí)，還應(yīng)從以下幾方面著手。一、克服習(xí)慣心理和迷信心理，培養(yǎng)問題意識(shí)和懷疑意識(shí)。問題意識(shí)要求學(xué)生在日常生活和學(xué)習(xí)中，遇事都要問個(gè)為什么，不放過任何疑點(diǎn)，養(yǎng)成愛琢磨，愛鉆研，勤學(xué)好問的習(xí)慣。巴爾扎克有句名言：“問號(hào)是開辟一切科學(xué)的鑰匙?！卑l(fā)明創(chuàng)造始于問題。問題就是矛盾，有了需要解決的問題，才需要思考，學(xué)習(xí)才有主動(dòng)性。思維是由矛盾引起的，問題是矛盾的表現(xiàn)形式，學(xué)習(xí)中提不出問題，是學(xué)習(xí)不深入的表現(xiàn)；能提出問題是肯于動(dòng)腦的結(jié)果。現(xiàn)實(shí)生活中許多現(xiàn)象人們熟視無睹，而有人卻善于觀察，問幾個(gè)為什么，從而發(fā)現(xiàn)問題，有所創(chuàng)造。蘋果落地，誰也不在意，牛頓卻從中發(fā)現(xiàn)了萬有引力，水開了鍋蓋被頂起，大家司空見慣，瓦特卻因此發(fā)明了蒸汽機(jī)，商品大家每天都接觸，只有馬克思把它作問題研究，揭示了資本主義剩余價(jià)值規(guī)律。處處留心皆學(xué)問，凡事能問個(gè)為什么，就能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。懷疑意識(shí)和問題意識(shí)有相通之處，但懷疑意識(shí)更強(qiáng)調(diào)對(duì)權(quán)威的挑戰(zhàn)，對(duì)書本、對(duì)老師、對(duì)標(biāo)準(zhǔn)答案的不盲從。有些學(xué)生奉書本為神明，不敢越雷池半步，或者把老師的話當(dāng)圣旨，即使有問題也不敢懷疑。這些都是阻礙學(xué)生創(chuàng)新的壁障。朱熹說得好，“讀書始讀未知有疑，其次則漸漸有疑，中則節(jié)節(jié)是疑，過了一番后，疑漸漸解，致融會(huì)貫通，都無所疑?！睉岩刹粌H是辨?zhèn)稳ネ蔫€匙，也是創(chuàng)立新學(xué)說，啟迪新思維的重要手段。可見問題意識(shí)和懷疑意識(shí)對(duì)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新多么重要。培養(yǎng)問題意識(shí)與懷疑意識(shí)，對(duì)學(xué)生來說，應(yīng)做到三點(diǎn)：1、積疑，勤問。積疑，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，要養(yǎng)成收集、記錄生活學(xué)習(xí)過程中隨時(shí)冒出來的疑問的習(xí)慣，一般要準(zhǔn)備一個(gè)專門記錄疑難問題的筆記本，隨時(shí)記錄。每天要抽出幾分鐘時(shí)間整理疑難問題，針對(duì)問題進(jìn)行思考，或請(qǐng)教同學(xué)、老師，并將思維結(jié)果記錄在案。許多學(xué)生一個(gè)學(xué)期還提不出一兩個(gè)問題，或者有了問題，等老師來了，他又忘了問題是什么，半天想不起來，這些都不利于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。勤問就是要多問，首先是問自己，其次是問別人。要敢于不恥下問。許多學(xué)得好的學(xué)生都有勤問的習(xí)慣，他們注意經(jīng)常給自己提問題，因此對(duì)事物理解就比較深刻，思想也比較活躍。許多人發(fā)現(xiàn)，在學(xué)習(xí)中，凡是哪個(gè)地方自己以為懂了，沒有什么好想的，卻正是自己理解不夠深刻的部分；凡是發(fā)現(xiàn)問題多的，倒是自己理解較為深刻的地方。心理研究表明，意識(shí)到問題的存在是思維的起點(diǎn)。問題意識(shí)不僅體現(xiàn)了個(gè)性思維的靈活性、深刻性，也反映了其獨(dú)立性和創(chuàng)造性，在實(shí)際課堂教學(xué)中，問題意識(shí)對(duì)開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力具有同樣積極的意義。從某種角度來說，教學(xué)過程實(shí)際上就是師生雙方發(fā)現(xiàn)問題，提出問題和解決問題的過程。2、能疑，善問。能疑，是指要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，具備一定的知識(shí)和智力水平，掌握一定的創(chuàng)造思維方法，從不同角度，提出一些有價(jià)值的問題。善問，是指問也要注意一些方法和技巧。問人之前，自己先要細(xì)想，盡量做到有準(zhǔn)備的問問題，否則，即使別人解釋得很詳盡，你也可能仍感到若明若暗，所得膚淺；問人之后，要認(rèn)真研究對(duì)方的答案。想一想別人解決問題的理由和根據(jù)是什么，要充分重視別人解決問題的方法，探討別人處理問題的途徑；要善于從比較中學(xué)習(xí)。要把別人的想法和自己原來的想法進(jìn)行一些比較，從而糾正自己的錯(cuò)誤，發(fā)現(xiàn)問題的根由。3、敢疑，窮問。敢疑，是要有堅(jiān)持真理，挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣。不論是老師、書本、或是其它權(quán)威，只要自己有疑問，就要敢于懷疑，不要怕人笑話，不要怕挨罵。有了懷疑，再去求證，去向別人請(qǐng)教，也許會(huì)有所創(chuàng)新；即使證明自己錯(cuò)了，也會(huì)得到經(jīng)驗(yàn)，獲得進(jìn)步。在求證的過程中，要敢于窮問，對(duì)自己要多問幾個(gè)為什么；請(qǐng)教別人時(shí)，也要打破沙鍋問到底。窮問，是思維深刻的表現(xiàn)，也是創(chuàng)新突破的重要一環(huán)。在問的過程中，甚至還可以開展?fàn)幷摚瑺?zhēng)論可以激發(fā)靈感，促進(jìn)思考深入。法國(guó)有一名言，“真理是從各種意見的沖突中得來的。”通過爭(zhēng)論，發(fā)揮集體智慧，互相啟發(fā)，相得益彰。另外，對(duì)于教師來說，課堂中要?jiǎng)?chuàng)造寬松的適應(yīng)激發(fā)學(xué)生思考和提問的環(huán)境。保證學(xué)生心理安全和心理自由，從而大膽表達(dá)自己對(duì)問題的見解和主張。要善于挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)過程中思想上的矛盾，細(xì)心地尋找學(xué)生的“疑點(diǎn)”。發(fā)現(xiàn)“疑點(diǎn)”，也就等于找見一把解決問題的鑰匙。要改革課堂教學(xué)，變教師的“講堂”為學(xué)生的“問堂”，變單純的教師“問疑”式教學(xué)為誘導(dǎo)學(xué)生“質(zhì)疑”，教師“答疑”為主的的他創(chuàng)新教學(xué)，建立起“學(xué)生先想，教師后導(dǎo)，學(xué)生通過預(yù)習(xí)發(fā)現(xiàn)疑問，師生共同尋求答案”的教學(xué)模式。課堂上教師不要包得過多，要留給學(xué)生足夠的思考和提問的時(shí)間，鼓勵(lì)學(xué)生大膽懷疑，大膽假設(shè)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新欲望。對(duì)學(xué)生提出的一些看來好笑的問題要理解，寬容，鼓勵(lì)那些以獨(dú)特方式來理解事物的學(xué)生。二、克服惰性心理，培養(yǎng)捕捉機(jī)遇、靈感的意識(shí)機(jī)遇是指“導(dǎo)致科技突破的原定研究進(jìn)程所未料到的偶然事件或機(jī)會(huì)?！?見《辭?！?》其主要特點(diǎn)是意外性。靈感，是指研究者在創(chuàng)造活動(dòng)中所出現(xiàn)的豁然開朗、思路突然貫通的頓悟狀態(tài)。其特點(diǎn)一是靈感引發(fā)的隨機(jī)性，指靈感在何時(shí)、何地出現(xiàn)，受什么啟迪或觸媒而發(fā)生，都是不可預(yù)期的。二是顯現(xiàn)的瞬間性，如不及時(shí)抓住，會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝，三是靈感爆發(fā)的情感性。是指靈感爆發(fā)的瞬間，創(chuàng)造者出現(xiàn)的迷狂、驚喜、和情緒高漲等心態(tài)。機(jī)遇和靈感在創(chuàng)新活動(dòng)中具有重要作用，常常是導(dǎo)致創(chuàng)新突破的導(dǎo)火索。善于捕捉機(jī)遇和靈感，是一個(gè)人創(chuàng)新能力的重是體現(xiàn)。但機(jī)遇和靈感只親近有準(zhǔn)備的頭腦，它是深思熟慮的必然結(jié)果，其偶然性中有必然性，只有熱烈而頑強(qiáng)地致力于創(chuàng)造性地解決問題，靈感和機(jī)遇才會(huì)光顧。同樣重要的，你還要時(shí)刻準(zhǔn)備著，有善于捕捉機(jī)遇和靈感的意識(shí)，否則，哪怕靈感出現(xiàn)的次數(shù)再多，也會(huì)被視而不見，白白錯(cuò)過。要克服惰性心理，當(dāng)靈感的火花閃現(xiàn)時(shí)，要及時(shí)追蹤記錄，當(dāng)機(jī)遇來臨時(shí)，要認(rèn)真觀察反復(fù)思考，否則，靈感和機(jī)遇就會(huì)稍縱即逝，永難找回。培養(yǎng)捕捉機(jī)遇和靈感的意識(shí)，教師要經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難，不斷強(qiáng)化他們的問題意識(shí)，使他們養(yǎng)成“多問幾個(gè)為什么”的思維習(xí)慣；應(yīng)設(shè)計(jì)豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，設(shè)置不同的情境，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和判斷力，要教導(dǎo)學(xué)生做科學(xué)創(chuàng)新的有心人，當(dāng)靈感光顧，機(jī)遇來臨時(shí)，要及時(shí)捕捉，記錄在案。要對(duì)新想法，新發(fā)現(xiàn)進(jìn)行認(rèn)真研究，從中受到啟迪，有所創(chuàng)新。三、克服依賴和盲從心理，培養(yǎng)獨(dú)立意識(shí)和自主意識(shí)。創(chuàng)造性最講究獨(dú)一無二，不喜雷同。因此培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，要注意獨(dú)立意識(shí)的培養(yǎng)。對(duì)中學(xué)生來說，包括具有獨(dú)立的人格，獨(dú)立獲取知識(shí)，獨(dú)立鉆研問題，具有自己獨(dú)到的見解，不依賴別人，不盲從別人的意見，獨(dú)樹一幟。有的學(xué)生回答問題時(shí)，總喜歡跟從大多數(shù)人跑，沒有自己的主見?；蛘咭挥龅絾栴}總是依賴于別人，不去獨(dú)立思考；有的人妄自菲薄，因而謹(jǐn)小慎微，唯唯喏喏。這些都是缺乏獨(dú)立意識(shí)的表現(xiàn)。同時(shí)，創(chuàng)造性是指對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越，它是學(xué)生主體性的最高表現(xiàn)，因此培養(yǎng)自主意識(shí)十分重要。自主意識(shí)包括自我激勵(lì)，自我控制和自主發(fā)展意識(shí)。學(xué)生依靠自己的意志而不是受外界的控制，把自己的注意力集中到所選擇的事物上，并且克服困難，百折不撓，這實(shí)際上就是自我激勵(lì)，自我調(diào)控。教學(xué)中，要使學(xué)生明白發(fā)展的主人是他自己，一個(gè)人的發(fā)展主要靠自己，別人只是輔助而不能替代。同時(shí)，要尊重學(xué)生，視學(xué)生為主人，讓他們能夠自主選擇，自主活動(dòng)，自主發(fā)展。四、克服恐懼心理，培養(yǎng)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)有的同學(xué)把創(chuàng)新看得很神秘，認(rèn)為那是科學(xué)家的事，自己想都不敢想；也有的人對(duì)創(chuàng)新具有恐懼心理，害怕別人非議，害怕挫折。其實(shí)創(chuàng)新并不神秘，人人都具有創(chuàng)新能力。科學(xué)家的重大發(fā)明是創(chuàng)新，學(xué)生想出一道題目新的解法，或者寫出一篇有新意的文章，也都是創(chuàng)新。潛在的創(chuàng)造力在人身上是沉睡著的力量，若不被喚醒，就會(huì)萎縮乃至泯滅。所以對(duì)創(chuàng)新的恐懼是完全不必要的，而應(yīng)大膽開發(fā)。但是，由于創(chuàng)新是在走前人沒有走過的路，難免會(huì)遇到困難，遭受挫折?？茖W(xué)發(fā)明也是有風(fēng)險(xiǎn)的。諾貝爾是冒著被炸死的危險(xiǎn)發(fā)明炸藥的，李時(shí)珍發(fā)明大明歷時(shí)，招受到許多人的圍攻。恩格思說過：科學(xué)是一條崎嶇的山路，沒有平坦的路好走，只有不怕坎坷的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。所以要想有所創(chuàng)新，就要有一定的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和冒險(xiǎn)精神，要有克服困難的勇氣和百折不撓的意志。畏首畏尾的人是不可能有創(chuàng)新的。有的人遇到一點(diǎn)挫折就打退堂鼓，這些都是與創(chuàng)新無緣的。教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)前人為真理而奮斗，不怕磨難甚至犧牲的崇高精神，樹立為人類創(chuàng)新而不懈奮斗的信念。要解除學(xué)生對(duì)錯(cuò)誤的恐懼心理，強(qiáng)調(diào)從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生敢于幻想，大膽試驗(yàn)，做敢想敢為，勇于創(chuàng)新的人。五、克服封閉心理，培養(yǎng)開放合作意識(shí)。在知識(shí)爆炸的時(shí)代，一個(gè)人的知識(shí)再豐富也相對(duì)有限，要進(jìn)行創(chuàng)新，光靠個(gè)人的力量有時(shí)極難完成任務(wù)，人們必須學(xué)會(huì)協(xié)作。合作意識(shí)在現(xiàn)代創(chuàng)新中顯得越來越重要。教學(xué)中，我們要開展一些活動(dòng)，如分小組布置一些單靠個(gè)人很難完成，只有幾個(gè)人協(xié)作才能完成的任務(wù)，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。除此之外，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，還要加強(qiáng)理想前途教育，樹立創(chuàng)新思想，培養(yǎng)創(chuàng)新興趣，增強(qiáng)為振興中華而創(chuàng)新的事業(yè)心和緊迫感；要加強(qiáng)意志鍛煉，克服懶惰、習(xí)慣和思維定勢(shì)等障礙，做到有膽、有識(shí)、有略、自信，好強(qiáng)，自主。這樣，不僅有利于更好地學(xué)習(xí)，而且對(duì)培養(yǎng)未來創(chuàng)新人才有著極其重要的作用。

培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì)如何寫篇八

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，同時(shí)，創(chuàng)新也是每一名共產(chǎn)黨黨員的歷史使命，增強(qiáng)黨員創(chuàng)新意識(shí)是加強(qiáng)我黨執(zhí)政基礎(chǔ)的必然要求。

黨員干部增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，有利于從容面對(duì)日益復(fù)雜的工作環(huán)境。在過去的一年里，無論是在炎炎夏日里的脫貧攻堅(jiān)，或是嚴(yán)肅的整頓群眾身邊的不正之風(fēng)，亦或是毫不停歇的迎接全國(guó)衛(wèi)生城市復(fù)審工作等等，我區(qū)的黨員干部大都經(jīng)受住了檢驗(yàn)，出色的完成了任務(wù)。然而新的歷史篇章，將伴隨的是新的歷史任務(wù)，脫貧攻堅(jiān)迎來新的階段，政務(wù)服務(wù)一體化建設(shè)吹響新的號(hào)角，黨員干部需要的是增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，用新思維、新手段、新方式來做突破固有局限，更出色完成新的歷史任務(wù)。

黨員干部增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，有利改進(jìn)工作方式，提高工作效率。近期廣安市委副書記、市長(zhǎng)曾卿在“五屆廣安市人民政府第一次全體會(huì)議”創(chuàng)新提出倡導(dǎo)“八項(xiàng)工作法”推進(jìn)政府工作，縱觀全局，其出處的核心就在于創(chuàng)新，其想法在于改變舊有不合理、效率低下工作方法，通過新工作法的倡導(dǎo)、推廣來轉(zhuǎn)變政府部門工作作風(fēng)，達(dá)到務(wù)實(shí)、高效、廉潔的目的。市委副書記況乎如此，作為基層的黨員干部，是否更應(yīng)該增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，為工作方式的改進(jìn)、工作效率的提高奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。現(xiàn)今乃至將來，黨員干部每一天面對(duì)的都是不再容易的工作，瞬息萬變、根牙磬錯(cuò)，要增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，在新的時(shí)代、新的征程、新的挑戰(zhàn)中乘風(fēng)破浪。

培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì)如何寫篇九

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，一切創(chuàng)新實(shí)際上歸結(jié)于人的創(chuàng)新。培養(yǎng)和造就一批具備創(chuàng)新能力的專業(yè)技術(shù)人員隊(duì)伍是企業(yè)提高競(jìng)爭(zhēng)力的需要，是機(jī)關(guān)事業(yè)單位提高辦事效率、效能的需要。專業(yè)技術(shù)人員樹立創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，掌握創(chuàng)新方法，提高創(chuàng)新能力，創(chuàng)造性地開展工作，是提升我國(guó)科技創(chuàng)新水平和能力的關(guān)鍵。

21世紀(jì)是一個(gè)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的時(shí)代。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力，更是財(cái)富積累的途徑。創(chuàng)新是一個(gè)組織的生命力所在，創(chuàng)新能力是驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新的不竭動(dòng)力，創(chuàng)新的關(guān)鍵在于人，充足的善于創(chuàng)新的專業(yè)技術(shù)人員是實(shí)現(xiàn)組織“創(chuàng)新—效益—再創(chuàng)新”的良性循環(huán)的根本。

專業(yè)技術(shù)人員創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要在明確專業(yè)技術(shù)人員勝任力要求的基礎(chǔ)上，結(jié)合創(chuàng)新能力構(gòu)成，建立專業(yè)技術(shù)人員創(chuàng)新能力的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，構(gòu)建基于創(chuàng)新能力培養(yǎng)的專業(yè)技術(shù)人員管理和開發(fā)的制度體系，有針對(duì)性地進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和開發(fā)。為河南省農(nóng)科院小麥研究所的創(chuàng)新研究工作打下堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)。

專業(yè)技術(shù)人員承擔(dān)著各類具體專技術(shù)工作。他們的創(chuàng)新能力關(guān)系著我國(guó)科教文衛(wèi)體等諸多方面發(fā)展水平和前景，是國(guó)家重要的人才資源。專業(yè)技術(shù)人員想不想創(chuàng)新、會(huì)不會(huì)創(chuàng)新、能不能創(chuàng)新，直接決定著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的質(zhì)量和潛力。

專業(yè)技術(shù)人員創(chuàng)新能力嚴(yán)重不足雖然中國(guó)當(dāng)前科技人力資源總量已經(jīng)達(dá)到5550萬人，是世界上科技人力資源第一大國(guó)。中國(guó)是人才大國(guó)，但還遠(yuǎn)不是人才強(qiáng)國(guó)。專業(yè)技術(shù)人員的創(chuàng)新能力已成為制約我國(guó)趕超世界的瓶頸、成為關(guān)系我國(guó)能否持續(xù)健康發(fā)展的重要。

創(chuàng)新是專業(yè)技術(shù)工作的本質(zhì)屬性，沒有創(chuàng)新就沒有技術(shù)的突破，沒有創(chuàng)新就沒有新成果的出現(xiàn)，沒有創(chuàng)新就沒有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，可以說沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展：而創(chuàng)新能力則是專業(yè)技術(shù)人員的核心能力，是綜合素質(zhì)內(nèi)涵之一，是創(chuàng)造性開展工作的前提，是克服困境、破解難題的關(guān)鍵。大力加強(qiáng)創(chuàng)新能力建設(shè)，不斷提高廣大專業(yè)技術(shù)人員的創(chuàng)新思維水平、創(chuàng)新實(shí)踐能力，既是由專業(yè)技術(shù)工作的規(guī)律和專業(yè)技術(shù)人才的特點(diǎn)決定的，也是由我國(guó)當(dāng)前人才隊(duì)伍建設(shè)的方向和重點(diǎn)所決定的。

專業(yè)技術(shù)人員具有一定的知識(shí)儲(chǔ)備和智力水平：具有從事技術(shù)工作經(jīng)驗(yàn)；具有對(duì)未知知識(shí)的探索、對(duì)工作思路革新、對(duì)工作方法的完善的潛能，只所以這種潛能未得到充分發(fā)揮，主要來自個(gè)人和社會(huì)兩方面因素：

個(gè)人因素。

1、認(rèn)識(shí)不夠。缺乏創(chuàng)新意識(shí)是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的最大制約因素，大多數(shù)專業(yè)技術(shù)人員每天從事的都是重復(fù)性的工作，工作單調(diào)且繁瑣，這使人家很少去思考創(chuàng)新的價(jià)值、意義和方法，對(duì)自己的要求也只是停留在完成現(xiàn)有的事情上，很少去拓展工作領(lǐng)域，很少去探索新的方法與途徑。

2、付出不夠。創(chuàng)新是綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，需要掌握相關(guān)的知識(shí)和足夠多的經(jīng)驗(yàn)，還需要豐富的想象力和正確的思維方式，這需要消耗大量的時(shí)間和精力去積累和提升，大多數(shù)人忙于眼下的工作，無法或不愿付出更多的時(shí)間、精力、金錢去學(xué)習(xí)、思考、參加訓(xùn)練，致使許多具備創(chuàng)新潛質(zhì)的人知識(shí)陳舊、方法落后、思維封閉，喪失創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。

3、思維不夠。專業(yè)技術(shù)人員由于從事某方面的具體工作，造成他們知識(shí)單。

一、技能單一、進(jìn)而造成思維方式單一：導(dǎo)致知識(shí)之間、技術(shù)之間、思維之間缺乏合理的整合；結(jié)果思考問題缺乏靈活性和全面性，這種條條塊塊的思維方式不符合創(chuàng)新思維的要求，缺乏創(chuàng)新思維是制約創(chuàng)新能力提高核心因素。

4、聯(lián)系實(shí)際不夠。創(chuàng)新的級(jí)別分類告訴我們，90%的創(chuàng)新屬于小級(jí)別創(chuàng)新或普通創(chuàng)新，這些創(chuàng)新來自具體工作。工作程序的一次有效調(diào)整，工作方法的一次改進(jìn)，工作思路的一次轉(zhuǎn)向都是創(chuàng)新的表現(xiàn)，許多人都把創(chuàng)新想得很高深、很神奇，只是從理論上尋找突破，科技前沿尋求創(chuàng)新，而忽視自己的具體工作實(shí)際，最終影響創(chuàng)新成果的產(chǎn)生。

社會(huì)因素。

1、環(huán)境不夠。專業(yè)技術(shù)人員工作的環(huán)境相對(duì)封閉，制約著思維發(fā)展的空間；再加上傳統(tǒng)文化中某些消極思想的影響，容易形成保守的觀念，如：“重傳統(tǒng)、輕創(chuàng)新”、“不求有功但求無過”、“槍打出頭鳥”等思想，這些守舊的思想和保守的管理體制結(jié)合在一起，成為束縛創(chuàng)新發(fā)展的一張無形巨網(wǎng)。

2、投入不夠。我國(guó)教育支出只占gdp的2%，世界教育支出加權(quán)平均數(shù)為5%，國(guó)家投入的教育費(fèi)用嚴(yán)重落后于世界平均水平，加上我國(guó)非常重視普通教育，留給培訓(xùn)的費(fèi)用更少，在培訓(xùn)費(fèi)用中大多是用于管理人員考察，真正留給技術(shù)人員培訓(xùn)的費(fèi)用寥寥無幾，再加上社會(huì)和單位沒有重視培訓(xùn)的習(xí)慣，專業(yè)技術(shù)人員能力的提升基本上靠自己投入，這使得很多專業(yè)技術(shù)人員只能進(jìn)行維持性學(xué)習(xí)很少進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。

3、培訓(xùn)內(nèi)容和方式不夠。當(dāng)前培訓(xùn)以知識(shí)的學(xué)習(xí)為主，缺乏對(duì)創(chuàng)新思維的訓(xùn)練，忽視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)；在教學(xué)方法上仍以課堂講授為主，形式單一，方法呆板，缺少新意。在這種教學(xué)狀態(tài)下，許多專業(yè)技術(shù)人員缺乏主動(dòng)性和積極性，把培訓(xùn)當(dāng)成了一種任務(wù)，甚至看做一種負(fù)擔(dān)，而沒有當(dāng)做學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，從而影響了自身創(chuàng)新能力的提高。

4、培訓(xùn)師資不夠。專業(yè)技術(shù)人員的培訓(xùn)，國(guó)家有關(guān)部門只提供培訓(xùn)教材，具體培訓(xùn)工作由各級(jí)各部門自行組織，市級(jí)以下可以說沒有專職的培訓(xùn)教師，臨時(shí)抽調(diào)人員允數(shù)，教師本身就缺乏相應(yīng)的知識(shí)和技能，培訓(xùn)的效果可想而知，致使培訓(xùn)流于形式，沒有效果，參與培訓(xùn)的學(xué)員也沒有積極性，白白浪費(fèi)培訓(xùn)資源。國(guó)家應(yīng)在每次培訓(xùn)前，先培訓(xùn)師資，再逐級(jí)進(jìn)行，師資有保證，培訓(xùn)才會(huì)有效果。

5、評(píng)價(jià)機(jī)制不夠。在日常的工作中我們往往只看完成情況，很少關(guān)心工作過程，很少去分析研究工作方法的創(chuàng)新和改進(jìn)，很少去探索和思考同樣的工作有沒有新的方法，有沒有更省時(shí)、省力的解決途徑，這在很大程度上誤導(dǎo)專業(yè)技術(shù)人員努力的方向和思考問題的角度，形成墨守成規(guī)的習(xí)慣，制約創(chuàng)新能力的提高。

基于對(duì)制約專業(yè)技術(shù)人員創(chuàng)新因素的分析，我認(rèn)為培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人員創(chuàng)新能力應(yīng)從以下幾方面做起：

1、培養(yǎng)創(chuàng)新理念：提高對(duì)創(chuàng)新作用的認(rèn)識(shí)，使大家認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新是滿足人類牛存與發(fā)展的客觀需要；是破解專業(yè)技術(shù)實(shí)踐中遇到的新問題、特殊問題、疑難問題的需要；是破除思維定勢(shì)、改進(jìn)思維和工作模式的需要；是破除不思進(jìn)取、無所作為的意識(shí)，創(chuàng)造性地開展工作的需要。養(yǎng)成面對(duì)工作用新眼光看問題，新思路想問題，新辦法解決問題的習(xí)慣；不斷反思自己的工作思路和方法，不斷探索新的解決途徑。

2、充實(shí)創(chuàng)新知識(shí)：學(xué)習(xí)創(chuàng)新理論，了解創(chuàng)新的特點(diǎn)和原則，掌握創(chuàng)新的步驟，懂得創(chuàng)新需要什么樣的知識(shí)和能力，在工作中努力尋找新思路、新方法、新措施。學(xué)會(huì)如何克服固步自封、因循守舊，著眼于實(shí)際，往工作中有所創(chuàng)新。

3、培育創(chuàng)新環(huán)境：環(huán)境是人的創(chuàng)新能力形成和提高的重要條件，加強(qiáng)輿論的引導(dǎo)和宣傳，形成以“創(chuàng)新為本”文化氛圍，引導(dǎo)大家形成以新理念為指導(dǎo)，以新思路為主線，以新方法來解決問題的模式；建立激勵(lì)創(chuàng)新的機(jī)制，用創(chuàng)新作為評(píng)價(jià)專業(yè)技術(shù)人員能力的標(biāo)準(zhǔn)之一；建立寬松的工作環(huán)境，允許嘗試和探索，啟迪創(chuàng)新思維，建立創(chuàng)新機(jī)制，激勵(lì)大家創(chuàng)新、創(chuàng)造的欲望。

4、訓(xùn)練創(chuàng)新思維：創(chuàng)新思維是人的創(chuàng)新能力形成的核心與關(guān)鍵。通過對(duì)發(fā)散思維、逆向思維、聯(lián)想思維等的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，豐富思維方式，訓(xùn)練多層次、多角度認(rèn)識(shí)、分析問題的習(xí)慣，才能捕捉新現(xiàn)象、提出新問題、探索新規(guī)律、提出更好的解決方案。

5、關(guān)注工作實(shí)效：實(shí)踐是人創(chuàng)新能力形成的唯一途徑，不會(huì)動(dòng)手實(shí)現(xiàn)，整天空想，在概念之間轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，是不可能有真正的創(chuàng)新。創(chuàng)新的火花往往是在具體工作過程中進(jìn)發(fā)出來的；是建立在對(duì)自己工作領(lǐng)域的問題、方法了如指掌的基礎(chǔ)上，離開自己的工作僅停留在思想階段的創(chuàng)新并不是真正的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了的創(chuàng)新才是真正的創(chuàng)新。

總之，專業(yè)技術(shù)人員創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是一件十分重要的事情，是一項(xiàng)不容忽視的任務(wù)，也是一個(gè)值得全社會(huì)關(guān)注和努力解決的問題。

培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì)如何寫篇十

第一段：介紹創(chuàng)新意識(shí)的重要性和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的必要性（200字）。

培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)是當(dāng)今社會(huì)對(duì)每個(gè)人都提出的一項(xiàng)重要要求。隨著科技的快速進(jìn)步和社會(huì)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的思維模式已不再能夠應(yīng)對(duì)快速變化的社會(huì)需求。在現(xiàn)代社會(huì)中，創(chuàng)新意識(shí)已經(jīng)成為個(gè)人和組織成功的關(guān)鍵。培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)可以激發(fā)個(gè)人的創(chuàng)造力和想象力，使個(gè)人具備適應(yīng)變化和解決問題的能力。因此，通過培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，我們能夠獲得更多的機(jī)會(huì)和資源，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。

培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)需要我們積極地拓寬視野和思維方式。首先，我們可以通過不斷學(xué)習(xí)和接觸新事物來擴(kuò)展我們的知識(shí)面，了解不同行業(yè)和領(lǐng)域的技術(shù)和發(fā)展趨勢(shì)。其次，我們可以參與不同的項(xiàng)目和活動(dòng)，積極與他人合作和交流，從不同的角度思考問題，并提出創(chuàng)新的解決方案。此外，我們還可以運(yùn)用創(chuàng)新工具和方法，如頭腦風(fēng)暴、創(chuàng)意畫板等，幫助我們發(fā)掘新的點(diǎn)子和創(chuàng)新的可能性。通過這些方法的實(shí)踐，我們將逐漸培養(yǎng)出創(chuàng)新意識(shí)，并將其融入到我們的日常生活和工作中。

第三段：培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的挑戰(zhàn)和解決方法（200字）。

培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)并不是一件容易的事情，它需要我們面對(duì)一些挑戰(zhàn)和困難。首先，習(xí)慣和思維定勢(shì)可能成為我們發(fā)展創(chuàng)新意識(shí)的障礙。我們習(xí)慣于按照既定的模式和方法來解決問題，不愿意嘗試新的方式。解決這個(gè)問題的方法是要時(shí)常提醒自己要保持開放的心態(tài)和求新求變的精神，擁抱變化并勇于嘗試新的方法。其次，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)需要時(shí)間和耐心。創(chuàng)新往往是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱辛的過程，我們需要堅(jiān)持不懈地進(jìn)行嘗試和實(shí)踐，才能夠逐漸形成創(chuàng)新的思維模式和習(xí)慣。因此，我們應(yīng)該給自己足夠的時(shí)間和空間去培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，并克服困難和挫折。

培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)不僅能夠給我們帶來更多的機(jī)會(huì)和成功，還能夠影響和改善我們的生活和社會(huì)。首先，創(chuàng)新意識(shí)使我們更具有成就感和自信心，能夠不斷地挑戰(zhàn)自我和突破自己的極限。其次，創(chuàng)新意識(shí)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。通過不斷的創(chuàng)新和改進(jìn)，我們能夠改善生活質(zhì)量，提高工作效率，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的繁榮和社會(huì)的發(fā)展。最后，創(chuàng)新意識(shí)還能夠幫助我們更好地適應(yīng)變化和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。在不斷變化的社會(huì)中，只有具備創(chuàng)新意識(shí)的人才能夠立于不敗之地，保持競(jìng)爭(zhēng)力。

第五段：總結(jié)培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的重要性和方法（200字）。

培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)每個(gè)人的要求和挑戰(zhàn)。通過拓寬視野、參與項(xiàng)目、運(yùn)用創(chuàng)新工具等方法，我們可以培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)并將其應(yīng)用到各個(gè)方面。然而，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)并不是一蹴而就的事情，它需要時(shí)間和耐心的積累。只有通過持續(xù)的實(shí)踐和不斷的嘗試，我們才能逐漸培養(yǎng)出創(chuàng)新意識(shí)，并將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)和成果。因此，讓我們積極擁抱變化，保持開放的心態(tài)，努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)，為自己和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì)如何寫篇十一

現(xiàn)如今，社會(huì)快速發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，要想在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)顯得尤為重要。創(chuàng)新不僅體現(xiàn)在科技領(lǐng)域，更貫穿于生活的方方面面。在過去的一段時(shí)間里，我不斷嘗試培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)，并有了一定的心得體會(huì)。

第二段：提高思維敏捷性。

在培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的過程中，我發(fā)現(xiàn)提高思維敏捷性是非常重要的一環(huán)。思維敏捷性是指人們對(duì)于問題的洞察力和應(yīng)變能力。而培養(yǎng)思維敏捷性的方法有很多，其中之一是運(yùn)動(dòng)。通過參與體育運(yùn)動(dòng)鍛煉身體，大腦也會(huì)得到鍛煉。此外，閱讀各類書籍也能夠開拓思維。不同領(lǐng)域的知識(shí)能夠相互交融，產(chǎn)生新的創(chuàng)意。通過這些方法鍛煉思維敏捷性，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己對(duì)問題的解決能力有了明顯提升。

第三段：鼓勵(lì)多元思維。

除了思維敏捷性，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)還需要鼓勵(lì)多元思維。多元思維是指從不同的角度看待問題，尋找不同的解決方案。在實(shí)際操作中，我嘗試采用多種思維模式，如橫向思維和縱向思維。橫向思維是指從事物的外延出發(fā)，將不相關(guān)的事物聯(lián)系在一起，形成新的創(chuàng)意?？v向思維則是從事物的內(nèi)涵出發(fā)，深入挖掘事物本身的內(nèi)部特點(diǎn)，尋找潛在的創(chuàng)新點(diǎn)。通過鼓勵(lì)多元思維，我發(fā)現(xiàn)自己能夠更全面地分析問題，并提出不同于常規(guī)的解決方案。

第四段：勇于嘗試與接受失敗。

實(shí)踐是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)不可或缺的一環(huán)。僅停留在理論層面的思考是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要將自己的創(chuàng)新想法付諸實(shí)踐。在實(shí)踐的過程中，我逐漸摒棄了對(duì)失敗的恐懼，學(xué)會(huì)了從失敗中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。創(chuàng)新意味著冒險(xiǎn)和未知，不可能每一次嘗試都能成功。但正是通過嘗試和失敗，我才逐漸積累了解決問題的經(jīng)驗(yàn)和方法。因此，我鼓勵(lì)自己要勇于嘗試，并從失敗中吸取教訓(xùn)，不斷完善自己的創(chuàng)新意識(shí)。

第五段：分享與合作。

培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)還需要不斷的分享與合作。創(chuàng)新往往是集思廣益，眾人拾柴火焰高。我積極與身邊的人分享自己的創(chuàng)新想法，并傾聽他們的意見和建議。通過與他人的合作，我不僅拓寬了思維的范圍，還加深了對(duì)問題的理解。相互之間的合作與交流能夠?yàn)閯?chuàng)新提供更多的靈感和機(jī)會(huì)。因此，我堅(jiān)信分享與合作是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的重要環(huán)節(jié)。

結(jié)尾段。

通過一段時(shí)間的實(shí)踐與思考，我深深體會(huì)到培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的重要性。提高思維敏捷性、鼓勵(lì)多元思維、勇于嘗試與接受失敗以及分享與合作，這些方法頗有裨益。在未來的日子里，我將繼續(xù)努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)，在實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)與進(jìn)步。

培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì)如何寫篇十二

隨著世界的不斷進(jìn)步和發(fā)展，和平與穩(wěn)定成為社會(huì)的共同追求。然而，戰(zhàn)爭(zhēng)仍然是人類社會(huì)的一部分，而培養(yǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)意識(shí)成為我們應(yīng)該關(guān)注和思考的問題。培養(yǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)意識(shí)的同時(shí)，我們也在提醒自己珍惜和平的重要性，并為維護(hù)和平而努力。以下是我通過個(gè)人經(jīng)驗(yàn)總結(jié)得出的一些關(guān)于如何培養(yǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)意識(shí)的心得體會(huì)。

第一段：了解歷史。

了解歷史是培養(yǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)意識(shí)的第一步。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解過去發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)，以及戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類社會(huì)造成的巨大破壞。例如，兩次世界大戰(zhàn)給全世界帶來了巨大的創(chuàng)傷，給數(shù)以百萬計(jì)的人們帶來了痛苦和無盡的悲傷。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕之處，并思考如何阻止戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，為和平而努力。

第二段：關(guān)注當(dāng)前世界。

關(guān)注當(dāng)前世界是培養(yǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)意識(shí)的重要途徑。通過關(guān)注國(guó)際新聞和時(shí)事，我們可以了解到世界各地的緊張局勢(shì)和潛在的沖突。例如，目前世界上許多地區(qū)存在著地緣政治爭(zhēng)端和宗教沖突，這些都是戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的潛在因素。通過關(guān)注這些問題，我們可以認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅，并積極參與和平解決爭(zhēng)端的努力。

第三段：推動(dòng)和平教育。

推動(dòng)和平教育是培養(yǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)意識(shí)的重要途徑之一。通過教育，我們可以向更多的人傳遞和平的概念和價(jià)值觀。在學(xué)校和社區(qū)開展和平教育活動(dòng)，可以幫助年輕人培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和思維方式，增強(qiáng)他們對(duì)和平的認(rèn)識(shí)和意識(shí)。同時(shí)，我們也可以通過組織和參與和平倡議活動(dòng)，引導(dǎo)公眾關(guān)注和支持和平事業(yè)。

第四段：倡導(dǎo)國(guó)際合作。

倡導(dǎo)國(guó)際合作是培養(yǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)意識(shí)的關(guān)鍵之一。戰(zhàn)爭(zhēng)往往是國(guó)家之間的沖突導(dǎo)致的，而國(guó)際合作可以幫助解決這些沖突。通過促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化和政治領(lǐng)域的合作，可以增進(jìn)國(guó)家間的互信和理解，降低戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的可能性。國(guó)際組織和多邊機(jī)制的發(fā)展，也為國(guó)家之間的對(duì)話和協(xié)商提供了平臺(tái)，有助于解決潛在的沖突和糾紛。

第五段：堅(jiān)持和平理念和行為。

最后，要培養(yǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)意識(shí)，我們自己也要時(shí)刻堅(jiān)持和平理念和行為。保持平和與寬容的心態(tài)，避免與他人發(fā)生沖突和爭(zhēng)吵。在家庭、工作和社會(huì)生活中，我們都應(yīng)該以和平的方式解決問題，建立相互尊重和合作的關(guān)系。而且，我們也要積極參與公益事業(yè)和志愿者活動(dòng)，為社會(huì)和平穩(wěn)定做出自己的貢獻(xiàn)。

總結(jié)：

通過了解歷史、關(guān)注當(dāng)前世界、推動(dòng)和平教育、倡導(dǎo)國(guó)際合作以及堅(jiān)持和平理念和行為，我們可以培養(yǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)意識(shí)，并為和平而努力。培養(yǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)意識(shí)不僅提醒我們珍惜和平，更呼吁我們積極參與和平事業(yè)，為世界的和平穩(wěn)定作出自己的貢獻(xiàn)。只有每個(gè)人都意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕和破壞，才能共同努力，構(gòu)建一個(gè)和平、穩(wěn)定和繁榮的世界。

培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì)如何寫篇十三

然，您也許能猜到，這個(gè)聰明的窮人后來把石頭撈出來扔掉，美美地喝了一鍋肉湯。如果窮人對(duì)仆人說：“行行好吧！給我一鍋肉湯。”那會(huì)得到什么結(jié)果呢？創(chuàng)新教育是一種以人為本的主體性教育，所以，幼兒教師首先應(yīng)該將幼兒看做一個(gè)獨(dú)立、完整、主動(dòng)的個(gè)體，有自己的需要和尊嚴(yán)。教師與幼兒之間應(yīng)該建立一種平等的、互動(dòng)的關(guān)系--主體間性，即幼兒不是被動(dòng)接受知識(shí)的容器，教師的工作也不是灌輸知識(shí)，而是調(diào)動(dòng)幼兒的主動(dòng)性，通過幼兒的主動(dòng)學(xué)習(xí)來培養(yǎng)興趣和發(fā)展創(chuàng)新潛能。教師應(yīng)站在幼兒的立場(chǎng)上，帶著一顆童心看待幼兒的行為、需要、興趣、好奇、冒險(xiǎn)、自信是典型的創(chuàng)新能力的體現(xiàn)，教師要理解和保護(hù)幼兒的創(chuàng)新表現(xiàn)，使之成為幼兒穩(wěn)定的心理品質(zhì)，教師不再是權(quán)威的代表，而是保護(hù)、激發(fā)幼兒創(chuàng)新的支持者。創(chuàng)新在于找出新的改進(jìn)辦法。任何事情的成功，都是因?yàn)檎页隽税咽虑樽龅酶玫霓k法。

二、培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新的興趣

郵局等，帶領(lǐng)幼兒去開闊眼界、認(rèn)識(shí)社會(huì)等。積累了一定感性經(jīng)驗(yàn)，豐富了有關(guān)表象，幼兒才有可能去創(chuàng)新、發(fā)揮。幼兒才能有創(chuàng)新的興趣。

三、培養(yǎng)幼兒進(jìn)取的精神

由活動(dòng)時(shí)間選擇自己喜歡的游戲區(qū)去玩。家長(zhǎng)也可帶幼兒去接觸大自然，看家鄉(xiāng)的變化，走向社會(huì)，拓寬視野。培養(yǎng)幼兒的進(jìn)取的精神。

四、教師要?jiǎng)?chuàng)新工作

教師要將教育目標(biāo)轉(zhuǎn)換為幼兒的發(fā)展目標(biāo)，教師不要盲目的追隨計(jì)劃，而是要靈活、有目的的追隨幼兒。任何計(jì)劃應(yīng)該有“彈性”，允許教師根據(jù)具體實(shí)際情況加以靈活激動(dòng)的改變、創(chuàng)新。當(dāng)然變動(dòng)要有據(jù)可依，要有利于幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展，這樣教師的勞動(dòng)才稱得上是一種創(chuàng)新勞動(dòng)。在現(xiàn)實(shí)的幼兒教育中，還存在忽視幼兒主體地位、壓制幼兒創(chuàng)新行為的現(xiàn)象，許多幼教工作者習(xí)慣于用循規(guī)蹈矩的教育目標(biāo)去一直甚至放棄幼兒生氣勃勃的發(fā)展目標(biāo)?？梢哉f，創(chuàng)新教育是必須的，也是任重而道遠(yuǎn)的，仍需要理論工作者和實(shí)踐工作者不懈的探索和研究。

家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，負(fù)有對(duì)孩子最基礎(chǔ)的教育責(zé)任。良好、合理、科學(xué)的家庭教育，從小培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識(shí)，是孩子全面發(fā)展的關(guān)鍵。

（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的家庭教育觀念。

在傳統(tǒng)的家庭教育中，家長(zhǎng)往往一味要求孩子聽話。孩子上幼兒園要聽老師的話，在家里要聽大人的話，不管是否合理，其結(jié)果是以家長(zhǎng)的愿望和興趣、思維和意志強(qiáng)制孩子接受，從而泯滅了他們的獨(dú)立性、創(chuàng)新意識(shí)和自主行為。所以，營(yíng)造一個(gè)民主、寬松的家庭氛圍，尊重孩子的人格和心理需求，不把孩子管成唯唯諾諾的人，樹立“開放性”、“科學(xué)性”、“家庭、社會(huì)、學(xué)校立體教育性”觀念，實(shí)現(xiàn)家教觀念的轉(zhuǎn)變與創(chuàng)新，是家長(zhǎng)培養(yǎng)孩子創(chuàng)新意識(shí)的前提條件。

（二）培養(yǎng)孩子的興趣。

偉大的科學(xué)家愛因斯坦說過“興趣是最好的老師”。孩子對(duì)事物有了濃厚的興趣，才會(huì)全身心地、主動(dòng)地去探索、去求知。因此，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識(shí)，首先家長(zhǎng)要有創(chuàng)新頭腦，為孩子創(chuàng)設(shè)有利于發(fā)展創(chuàng)新能力的條件、情境和場(chǎng)所，時(shí)刻注意對(duì)孩子進(jìn)行創(chuàng)造興趣的培養(yǎng)，尊重孩子的興趣愛好，給他們自由選擇的機(jī)會(huì)。

（三）發(fā)展孩子的想象力。

想象力是創(chuàng)造力的翅膀。對(duì)于孩子富有想象力的圖畫、憑自己想象拼搭的東西、自編的故事等等，家長(zhǎng)都應(yīng)給予肯定和贊賞，千萬不要用成人的標(biāo)準(zhǔn)去要求和評(píng)價(jià)孩子的創(chuàng)作。一位從國(guó)外回來的幼教專家講過這樣一件事：在國(guó)外，她去一所幼兒園參觀，看到孩子用藍(lán)筆畫了一個(gè)大大的圓東西。她問孩子：“你畫的是什么？”孩子回答：“大蘋果?！崩蠋熥哌^來看了一眼，說：“嗯，畫得好！”摸了摸孩子的頭，便走開了。這位教授專家很納悶。事后便問那位老師：“用藍(lán)色畫蘋果你怎么不糾正呢？”那位老師差異地看了她一眼，說：“我為什么要糾正呢？也許他以后真的能培育出藍(lán)色蘋果。至于現(xiàn)在的蘋果是什么樣的，他會(huì)在吃蘋果是自己弄明白的?！蹦俏煌鈬?guó)老師不干涉孩子大膽想象的做法，是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。

（四）鼓勵(lì)孩子動(dòng)手動(dòng)腦。著名的教育家陶行知先生曾呼吁要解放孩子的頭腦，解放孩子的雙手，孩子動(dòng)手動(dòng)腦、好提問問題，是求知欲望和探索精神的表現(xiàn)，所以家長(zhǎng)要予以鼓勵(lì)。對(duì)孩子所提出的問題，家長(zhǎng)也不必要每問必答，有些問題應(yīng)啟發(fā)孩子動(dòng)腦思考，盡量讓他自己找答案。

（五）多帶孩子走進(jìn)大自然。美麗的大自然給人類的生活增添了豐富多彩。大自然是最令孩子們向往的地方，家長(zhǎng)應(yīng)該經(jīng)常帶孩子走進(jìn)大自然，引導(dǎo)孩子觀察花鳥蟲魚，了解動(dòng)植物的生長(zhǎng)于變化，欣賞大自然美景，探索大自然的奧妙。這些都是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的基礎(chǔ)。

培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì)如何寫篇十四

愛因斯坦認(rèn)為：凡是真正偉大的并且激動(dòng)人心的東西，都是由能夠自由勞動(dòng)的個(gè)人創(chuàng)造出來的。要是沒有這種自由，那就不會(huì)有莎士比亞、歌德、牛頓和法拉第。也就是說，每個(gè)人都有自己潛在的天賦，又可能根據(jù)自己的特點(diǎn)和能力來發(fā)展他們理智上和藝術(shù)上的才能。而傳統(tǒng)的教學(xué)中整齊化的教學(xué)要求，千篇一律的教學(xué)方法、毫無特色的教學(xué)內(nèi)容、單一標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)方法，仍在某種程度上壓抑著學(xué)生個(gè)性的形成與發(fā)展，而這種壓抑儀學(xué)生內(nèi)心形成了一種自卑情緒，直接影響到他們的行為。學(xué)習(xí)上死記硬背，工作上縮手縮腳、交際上謹(jǐn)小慎微，導(dǎo)致無主見，無特點(diǎn)，無上進(jìn)心。所以，我們必須在教育教學(xué)活動(dòng)中，確立學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，改變過去陳舊的教學(xué)模式，運(yùn)用靈活的教學(xué)方法，運(yùn)用激勵(lì)評(píng)價(jià)級(jí)別，閱材施教，激發(fā)學(xué)生的個(gè)性，使之自愛、自信、自強(qiáng)、自立。

二、培養(yǎng)創(chuàng)造想象，促其能力發(fā)展

創(chuàng)造想象是學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性活動(dòng)的基礎(chǔ)和不可缺少的條件。一個(gè)創(chuàng)造想象貧乏的學(xué)生，思考問題的思路狹窄，獨(dú)立分析問題的能力差，必然影響其創(chuàng)造能力的發(fā)展。因此，教師要注重學(xué)生創(chuàng)造想象的培養(yǎng)。首先，必須重視學(xué)生健康心理品質(zhì)的培養(yǎng)，特別是幫助孩子從小有自信心，能容納自我，體現(xiàn)自我，勇于自我實(shí)現(xiàn)，相信自己能行。其次，要發(fā)展學(xué)生高度的觀察力，培養(yǎng)學(xué)生善于在細(xì)小現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)有用的東西，充實(shí)硬性材料。第三，要讓學(xué)生多動(dòng)手實(shí)踐，在反復(fù)實(shí)踐中產(chǎn)生聯(lián)想、想象。第四、要接受學(xué)生豐富的情感，情感可推動(dòng)一個(gè)人去想象、去創(chuàng)造。

三、鼓勵(lì)探索求異，開拓學(xué)生思路

探索是創(chuàng)新的必由之路，求異是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，所以教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生探索求異。首先，要把教師與學(xué)生提在平等的地位，創(chuàng)造一種和諧合作的氣氛；其次教師鼓勵(lì)學(xué)生多發(fā)問、勤發(fā)問。愛因斯坦說過：“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要?！迸囵B(yǎng)學(xué)生的.質(zhì)疑精神；其次，要在教學(xué)中擺脫習(xí)慣性程序，用不同方式解決問題。培養(yǎng)學(xué)生求異思維與發(fā)散思維的能力。在檢查學(xué)生作業(yè)時(shí)，要對(duì)那些又創(chuàng)建的解題思想、思路給予鼓勵(lì)：再次，要幫助學(xué)生排除思維中的定勢(shì)心理，注意向?qū)W生提供新素材、新刺激、新觀點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生有創(chuàng)見的、獨(dú)立主動(dòng)的去思考問題。

四、注重學(xué)習(xí)興趣，提倡自主學(xué)習(xí)

興趣是最好的老師，小學(xué)階段是人生觀、價(jià)值觀的形成時(shí)期，他們對(duì)身邊的許多事情都充滿興趣，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)興趣只要是無害的就應(yīng)予以鼓勵(lì)，不能以自己的主觀認(rèn)識(shí)武斷地認(rèn)為某些興趣應(yīng)該提倡而某些興趣應(yīng)該抑制。培根說：“讀書使人明智：讀書使人聰明；演算使人精密：哲理使人深刻；倫理學(xué)使人有修養(yǎng)……”因此，無論學(xué)?；蚣彝ザ家M可能的為學(xué)生提供良好的硬件環(huán)境，為其發(fā)揮潛能提供—切可能性。但是，購(gòu)置鋼琴并非要求他一定成為音樂家；學(xué)習(xí)書畫并非要求他成為書畫家；關(guān)鍵在于他是否有這樣的興趣。提供這些條件的目的在于他的興趣有一個(gè)通過實(shí)踐檢驗(yàn)的機(jī)會(huì)，為發(fā)展這方面的潛能提供可能，使之不會(huì)因?yàn)橥獠織l件缺乏而被埋沒，尤其是家長(zhǎng)更要注意這些。尊重學(xué)生的興趣意味著提倡孩子的自主學(xué)習(xí)，讓他們以自己的興趣為動(dòng)力，自主的學(xué)習(xí)某種技能，只有自主的學(xué)習(xí)，他才可能有所成就。

落實(shí)素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，不但要尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，還要求我們教師有寬大的胸懷，有容忍雅量，有淵博的知識(shí)、持久的耐力，要超越自己的情感的好惡，真誠(chéng)地而對(duì)每一位學(xué)生。

怎樣將“創(chuàng)新意識(shí)”、“團(tuán)隊(duì)精神”和“競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)”有機(jī)的結(jié)合起來貫穿于各個(gè)教育環(huán)節(jié)呢？我覺得有效的方法是：在競(jìng)爭(zhēng)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。

一、 競(jìng)爭(zhēng)教育可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

我們社會(huì)正一步一步走向現(xiàn)代化，知識(shí)和信息的多元化要求有不同個(gè)性和專長(zhǎng)的人才，層出不窮的意念將之赴諸實(shí)踐，競(jìng)爭(zhēng)成了選拔人才的必然形式。人們?cè)絹碓绞煜さ綇男∨囵B(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識(shí)是促使他們成才的必由之路。

鄧權(quán)老師曾說過“學(xué)生自己想知道結(jié)果比你壓他去知道要強(qiáng)”。我相信，每一個(gè)孩子都有其獨(dú)特的潛力、才能及先天限制。他們都有機(jī)會(huì)成為一個(gè)杰出的、有思考力、覺察力、創(chuàng)造力的有價(jià)值的人。競(jìng)爭(zhēng)教育便是在教育各環(huán)節(jié)中以比較的方法，通過引發(fā)學(xué)生的好勝心和表現(xiàn)自我的欲望，激發(fā)他們觀察、思考、嘗試、創(chuàng)新等能力。教師只要在設(shè)計(jì)和實(shí)施競(jìng)爭(zhēng)教育的具體形式、措施時(shí)，確實(shí)發(fā)揮重視實(shí)踐能力、確保良性競(jìng)爭(zhēng)的指導(dǎo)作用，學(xué)生表現(xiàn)自我的勇氣以及創(chuàng)新的意識(shí)和能力就一定能得到更大的鍛煉。

二、在競(jìng)爭(zhēng)教育中同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)

曾經(jīng)有人覺得在教育過程中強(qiáng)調(diào)和重視競(jìng)爭(zhēng)會(huì)與我們一直提倡的團(tuán)結(jié)精神相矛盾。其實(shí)任何層面單一的教育形式都是不完善的，一種健全的競(jìng)爭(zhēng)教育模式不單只包括學(xué)生個(gè)體與個(gè)體間的競(jìng)爭(zhēng)，更應(yīng)包括群體和群體之間的競(jìng)爭(zhēng)。利用班級(jí)、組別等不同個(gè)體開展競(jìng)爭(zhēng)不但是競(jìng)爭(zhēng)教育的形式多樣化，還可以更好的利用資源，提高教學(xué)效率。

競(jìng)爭(zhēng)中培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，首先要鞏固他們心中的集體觀念， 其次要在思想品德教育中滲透求同存異的思想。在競(jìng)爭(zhēng)教育過程中我們必須讓孩子們熟悉到集體中各人有各人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，只有取長(zhǎng)補(bǔ)短、團(tuán)結(jié)合作才能取得最好的成績(jī)。慢慢地學(xué)生學(xué)會(huì)了接受不同個(gè)性的同伴，也更能接受自己不同于別人的特點(diǎn)，更好地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)新能力，對(duì)集體也自然而然地產(chǎn)生一種歸屬感和自豪感。當(dāng)自己的集體要參與競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，就會(huì)把盡自己的一分力當(dāng)作是理所當(dāng)然的事。讓集體更具向心力和凝聚力，讓集體中的成員自覺、有效率地合作解決問題、完成工作，這正是團(tuán)隊(duì)精神的實(shí)質(zhì)所在。

三、競(jìng)爭(zhēng)教育中創(chuàng)新意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神的結(jié)合和互相促進(jìn)

競(jìng)爭(zhēng)教育中創(chuàng)新意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神又可以結(jié)合和互相促進(jìn)，形成一個(gè)積極的循環(huán)。首先，在民主的學(xué)習(xí)氣氛和個(gè)體與個(gè)體的競(jìng)爭(zhēng)中，學(xué)生往往在不自覺中表現(xiàn)、發(fā)揮出他們的創(chuàng)新能力，這是對(duì)于個(gè)體來說的創(chuàng)新。當(dāng)個(gè)體作為集體的一分子參與集體間的競(jìng)爭(zhēng)，他們個(gè)人的聰明會(huì)集中起來，完成從個(gè)體創(chuàng)新到集體創(chuàng)新的過程：個(gè)體意念 個(gè)體意念 集體討論 反饋個(gè)體 集體調(diào)整或個(gè)體調(diào)整 得出集體意念。在這個(gè)過程中個(gè)體思考水平又同時(shí)得到提高。再進(jìn)一步看，集體之間的比較、競(jìng)爭(zhēng)使集體各成員有更多機(jī)會(huì)合作、切磋，反過來又促進(jìn)了集體內(nèi)團(tuán)隊(duì)精神的鞏固。

培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì)如何寫篇十五

作為一種極其殘酷和破壞性的人類活動(dòng)，戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)該是我們最渴望避免的。然而，歷史上戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)有發(fā)生，并且在現(xiàn)代社會(huì)仍然有潛在的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅存在。在這種背景下，培養(yǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)意識(shí)變得尤為重要，以便增加對(duì)和平的珍惜和對(duì)人類痛苦的同理心。本文將探討如何培養(yǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)意識(shí)的重要性，并提出一些建議以加強(qiáng)這種意識(shí)。

培養(yǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)意識(shí)的重要性不可忽視。首先，戰(zhàn)爭(zhēng)使人們意識(shí)到和平是多么寶貴。在沖突爆發(fā)的地方，人們經(jīng)歷著難以想象的痛苦和摧殘。失去家園、家人和生活的穩(wěn)定性，是戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們最直接的傷害。當(dāng)我們看到這些事實(shí)時(shí)，我們不禁開始反思自己生活中的幸福和快樂，并更珍惜和平。其次，培養(yǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)意識(shí)可以激發(fā)人們對(duì)人道主義行動(dòng)的熱情。戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的人道災(zāi)難需要人們的援助和支持。培養(yǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)意識(shí)可以激發(fā)人們主動(dòng)參與救助工作，并以此為動(dòng)力，為受苦的人們提供幫助和支持。

要培養(yǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)意識(shí)，我們可以從以下幾個(gè)方面入手。首先，重溫歷史，了解戰(zhàn)爭(zhēng)給人類社會(huì)帶來的傷害。戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史是一個(gè)痛苦的記憶，但正是這種痛苦讓人們更加警覺。通過學(xué)習(xí)歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)事件，我們可以深刻認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的摧毀性影響，從而培養(yǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)意識(shí)。其次，借助文藝作品，深入理解戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)。文學(xué)、電影、音樂等藝術(shù)形式能夠喚起人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的同理心和理解。通過閱讀具有戰(zhàn)爭(zhēng)背景的文學(xué)作品，觀看戰(zhàn)爭(zhēng)題材的電影、紀(jì)錄片和聽?wèi)?zhàn)爭(zhēng)歌曲，我們可以感受到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來的痛苦和恐懼，從而增強(qiáng)戰(zhàn)爭(zhēng)意識(shí)。再次，關(guān)注全球事件以及與戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的問題。時(shí)事新聞中經(jīng)常有關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)、政治沖突和人權(quán)侵犯的報(bào)道。通過關(guān)注這些事件，并深入了解其中的背景和原因，我們可以更加全面地理解戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜性，并從中培養(yǎng)出對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的敏感和關(guān)注。

當(dāng)我們培養(yǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)意識(shí)時(shí)，還應(yīng)該將其轉(zhuǎn)化為積極的行動(dòng)。首先，參與和平教育。和平教育是培養(yǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)意識(shí)的有效途徑之一。學(xué)校和社區(qū)可以開展各種形式的和平教育活動(dòng)，包括講座、研討會(huì)和藝術(shù)創(chuàng)作等，以傳達(dá)和平的重要性，并樹立和平的價(jià)值觀。其次，積極參與和平組織和非政府組織的活動(dòng)。和平組織和非政府組織通過開展各種項(xiàng)目和行動(dòng)，旨在推動(dòng)和平和減少戰(zhàn)爭(zhēng)。我們可以積極參與這些組織的活動(dòng)，為和平事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。最后，推動(dòng)更廣泛的和平對(duì)話和交流。戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源之一是缺乏有效的溝通和理解。我們可以通過推動(dòng)和參與和平對(duì)話和交流來增進(jìn)不同國(guó)家和民族的相互理解，從而減少誤解和沖突，實(shí)現(xiàn)和平共處。

總之，培養(yǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)意識(shí)是我們應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)威脅和推動(dòng)和平的重要途徑。通過了解戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史、文藝作品和全球事件，我們可以深入理解戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)和影響。將戰(zhàn)爭(zhēng)意識(shí)轉(zhuǎn)化為積極的行動(dòng)，包括參與和平教育、支持和平組織和促進(jìn)和平對(duì)話等，可以更好地推動(dòng)和平事業(yè)。只有通過共同努力，提高戰(zhàn)爭(zhēng)意識(shí)并付諸行動(dòng)，我們才能為實(shí)現(xiàn)持久和平而努力。

培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì)如何寫篇十六

創(chuàng)新教育是一種以人為本的主體性教育，所以，幼兒教師首先應(yīng)該將幼兒看做一個(gè)獨(dú)立、完整、主動(dòng)的個(gè)體，有自己的需要和尊嚴(yán)。教師與幼兒之間應(yīng)該建立一種平等的、互動(dòng)的關(guān)系--主體間性，即幼兒不是被動(dòng)接受知識(shí)的容器，教師的工作也不是灌輸知識(shí)，而是調(diào)動(dòng)幼兒的主動(dòng)性，通過幼兒的主動(dòng)學(xué)習(xí)來培養(yǎng)興趣和發(fā)展創(chuàng)新潛能。教師應(yīng)站在幼兒的立場(chǎng)上，帶著一顆童心看待幼兒的行為、需要、興趣、好奇、冒險(xiǎn)、自信是典型的創(chuàng)新能力的體現(xiàn)，教師要理解和保護(hù)幼兒的創(chuàng)新表現(xiàn)，使之成為幼兒穩(wěn)定的心理品質(zhì)，教師不再是權(quán)威的代表，而是保護(hù)、激發(fā)幼兒創(chuàng)新的支持者。

（2）樹立尊重每個(gè)幼兒的教育觀。

幼兒是一個(gè)活生生的富有豐富個(gè)性的個(gè)體，是生命的主人。作為幼兒群體，他們有著該年齡段的一般身心特征；作為新時(shí)代兒童，他們有著許多新的心理色彩；作為幼兒個(gè)體，又具有獨(dú)一無二的個(gè)性心理特征。創(chuàng)新能力的發(fā)展和表現(xiàn)是有個(gè)別差異的，這種差異表現(xiàn)在各個(gè)方面，如創(chuàng)新能力表現(xiàn)的早晚、創(chuàng)新水平的高低、創(chuàng)新能力的`類型及創(chuàng)新能力的性別差異等。因此，教師要特別注意因材施教，尊重每個(gè)幼兒的想法和做法，使幼兒在各自水平上獲得生動(dòng)活潑的發(fā)展。

（1）改革課程目標(biāo)體系。

幼兒創(chuàng)新教育應(yīng)該是一種滲透教育，因此，在為各科制定目標(biāo)和選擇教育內(nèi)容時(shí)，都要有目的、有計(jì)劃地滲透一些創(chuàng)新教育的要求，如續(xù)編故事、編謎語(yǔ)；聽音樂編動(dòng)作；自由作畫、自制玩具等。

（2）營(yíng)造輕松民主的教育氣氛。

這里的教育氣氛主要是指創(chuàng)設(shè)有利于發(fā)展兒童創(chuàng)新能力的條件、情境、場(chǎng)所等。物質(zhì)方面，要為兒童提供充裕的時(shí)空和材料，保證他們有自由活動(dòng)、自由操作的條件；精神方面，要形成一種寬松自由愉快的心理氣氛，使兒童能自由思索、想象，選擇和作出決定，形成積極的自我形象。其中家園共育也是一個(gè)不容忽視的重要因素，教師要多向家長(zhǎng)宣傳創(chuàng)新教育的知識(shí)，家園互相配合，為孩子發(fā)展其創(chuàng)新能力提供一致的適宜的環(huán)境。具體來說，可從以下幾方面談?wù)勅绾卧谝蝗丈钪袪I(yíng)造寬松的環(huán)境，注重幼兒自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

a、解放眼睛。孩子具有一雙明亮、好奇的眼睛，我們要引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)觀察、分析。在圖書角擺放適合幼兒年齡特點(diǎn)的兒童讀物，并定期更換，讓孩子們自由選擇、自由閱讀、自由講述；利用園內(nèi)的種植角、動(dòng)物園，引導(dǎo)幼兒觀察動(dòng)、植物的四季變化特征；利用社區(qū)建設(shè)、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、商店、郵局等，帶領(lǐng)幼兒去開闊眼界、認(rèn)識(shí)社會(huì)等。積累了一定感性經(jīng)驗(yàn)，豐富了有關(guān)表象，幼兒才有可能去創(chuàng)新、發(fā)揮。

b、解放頭腦。大腦是人的總司令，它起著指揮一切的作用，動(dòng)腦思考是個(gè)關(guān)鍵，創(chuàng)新教育是動(dòng)腦的良好手段，是發(fā)展孩子想象力、創(chuàng)造力的良好方法。例如，運(yùn)用“圖形組合法”，向幼兒提供各種形狀的集合圖形拼板，要求他們拼出不同的圖形并說出名稱；運(yùn)用“用途聯(lián)想法”，讓幼兒說出石、水、紙等各有什么用途；運(yùn)用“符號(hào)推理法”，讓幼兒對(duì)一些抽象的圖形、線條說出自己的想象等。

c、解放雙手。雙手好比兩員大將，要從小干些力所能及的事，“讀死書”、“溺愛”都會(huì)使孩子有一雙手卻不會(huì)利用。所以要培養(yǎng)孩子的動(dòng)手能力，讓幼兒從自己的事自己做起小班就學(xué)著自己洗手、進(jìn)餐、喝水、脫穿衣物；中班輪流值日、發(fā)碗筷、擦桌子、掃地、拖地；大班參加一些力所能及的公益勞動(dòng)。活動(dòng)室的動(dòng)手角、建筑角、科學(xué)發(fā)現(xiàn)角，讓孩子在自由活動(dòng)時(shí)間里去探索學(xué)習(xí)、動(dòng)手操作。

幼兒、幼兒與家長(zhǎng)之間的交往，交往就主要靠語(yǔ)言去完成。鼓勵(lì)孩子發(fā)問是很重要的，讓幼兒有“問”的自由，愿意說，勇于發(fā)表見解，才能發(fā)揮他們的創(chuàng)新能力。

e、解放空間。孩子不應(yīng)該僅僅局限于自己活動(dòng)的小天地中。小班的幼兒可以去參觀中大班哥哥姐姐的活動(dòng)，中大班的幼兒也可以到小班表演節(jié)目，幫助弟弟妹妹熟悉環(huán)境，這樣，孩子們就擴(kuò)大了生活空間、增進(jìn)了了解。幼兒園內(nèi)開設(shè)的美工活動(dòng)室、音樂室、科學(xué)發(fā)現(xiàn)室以及大型玩具場(chǎng)地、沙地、水池，讓幼兒能在自由活動(dòng)時(shí)間選擇自己喜歡的游戲區(qū)去玩。家長(zhǎng)也可帶幼兒去接觸大自然，看家鄉(xiāng)的變化，走向社會(huì)，拓寬視野。

f、解放時(shí)間。在一天的活動(dòng)中，有集體活動(dòng)時(shí)間，更有個(gè)別自由活動(dòng)時(shí)間，同時(shí)減少幼兒等待的時(shí)間，增強(qiáng)活動(dòng)密度，讓幼兒有充裕的時(shí)間干自己喜歡干的事。

（3）完善評(píng)價(jià)體系。

評(píng)價(jià)直接會(huì)影響到活動(dòng)的過程和活動(dòng)效果，教師的評(píng)價(jià)不能僅僅局限于最后的結(jié)果，而是要注重幼兒在活動(dòng)過程中主體性發(fā)揮的程度，同時(shí)評(píng)價(jià)也要考慮到個(gè)別差異，更要允許幼兒在嘗試錯(cuò)誤的過程中主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)。

（4）倡導(dǎo)教師創(chuàng)新工作。

在幼兒園中面臨的最大問題就是如何將教師的教育目標(biāo)轉(zhuǎn)換為幼兒的發(fā)展目標(biāo)，對(duì)此，提出“彈性計(jì)劃”（也就是我們常說的“生成課程”）：把課程設(shè)計(jì)看作是教師、幼兒、家長(zhǎng)以及社會(huì)共同建構(gòu)的過程，也是一個(gè)具有高度動(dòng)態(tài)性、靈活性、開放性的過程，教師并不是盲目的追隨計(jì)劃，而是靈活、有目的的追隨幼兒。任何計(jì)劃應(yīng)該有“彈性”，允許教師根據(jù)具體實(shí)際情況加以靈活激動(dòng)的改變、創(chuàng)新。當(dāng)然變動(dòng)要有據(jù)可依，要有利于幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展，這樣教師的勞動(dòng)才稱得上是一種創(chuàng)新勞動(dòng)。

總而言之，觀念層面的東西要轉(zhuǎn)化到實(shí)際行動(dòng)中，往往有很長(zhǎng)一段路。在現(xiàn)實(shí)的幼兒教育中，還存在忽視幼兒主體地位、壓制幼兒創(chuàng)新行為的現(xiàn)象，許多幼教工作者習(xí)慣于用循規(guī)蹈矩的教育目標(biāo)去一直甚至放棄幼兒生氣勃勃的發(fā)展目標(biāo)?？梢哉f，創(chuàng)新教育是必須的，也是任重而道遠(yuǎn)的，仍需要理論工作者和實(shí)踐工作者不懈的探索和研究，把觀念切切實(shí)實(shí)的轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，而它的最大受益者應(yīng)該是我們的孩子！

培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì)如何寫篇十七

創(chuàng)新意識(shí)不同程度地存在于每個(gè)幼兒身上，但卻容易被教師所忽視。有的教師在上課時(shí)總是給出太多的條條框框，讓幼兒被動(dòng)地去做，這樣就會(huì)使幼兒在教育活動(dòng)中失去主動(dòng)性、積極性，更無創(chuàng)新可言。因此教師要發(fā)揮幼兒主動(dòng)性，保護(hù)增強(qiáng)幼兒的創(chuàng)新意識(shí)，相信孩子有能力把事情做好。比如，在繪畫課中，教師不要一貫地讓幼兒照葫蘆畫瓢，可以給出一個(gè)標(biāo)題，讓幼兒自由地創(chuàng)作，展開想象的翅膀，這樣幼兒的創(chuàng)新意識(shí)就會(huì)更加強(qiáng)烈而持久。

2、教師要善于引導(dǎo)幼兒獨(dú)立思考。

創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)的幼兒，首先應(yīng)是一個(gè)善于獨(dú)立思考的幼兒。在科學(xué)課上，我問平時(shí)最調(diào)皮的一個(gè)孩子“雪化了，變成什么?”他認(rèn)真地思考了一會(huì)兒，然后回答到“春天”。其它的孩子哄堂大笑，而我卻感到非常驚奇，因?yàn)檫@個(gè)調(diào)皮的孩子能獨(dú)立思考且具有發(fā)散性的思維，回答了一個(gè)不僅正確而且近乎完美的答案。由此可見，獨(dú)立思考是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新意識(shí)的一個(gè)因素。同時(shí)，在教學(xué)中應(yīng)多采用開放式提問的教學(xué)方法，相對(duì)于封閉性提問而言，它打破了一貫地思維方式，能讓幼兒充分展開想象，從而有利于幼兒創(chuàng)新思維的發(fā)展。

3、教師要積極鼓勵(lì)幼兒異想天開。

質(zhì)疑，是創(chuàng)新的起點(diǎn)，幼兒無知、幼稚，但好奇心強(qiáng)，經(jīng)常會(huì)異想天開地提出各種稀奇古怪的問題――“外星人會(huì)講話嗎?”“月亮上的小白兔吃什麼?”諸如此類問題，初看起來雖不切實(shí)際，但這里有幼兒創(chuàng)新的思想火花，教師應(yīng)及時(shí)做出適合幼兒知識(shí)與心理水平的回答，引導(dǎo)他們想他人之未想，做他人之未做，這樣幼兒的創(chuàng)新愿望就會(huì)逐漸強(qiáng)烈起來。

家庭是孩子步入人生的第一課堂，父母是孩子的第一任老師，可見家庭教育對(duì)幼兒的影響是至關(guān)重要的。在培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識(shí)方面，家長(zhǎng)應(yīng)從以下幾方面入手：

1、家長(zhǎng)應(yīng)尊重孩子個(gè)人的意見。

針對(duì)某一個(gè)問題，倘若孩子做出與眾不同的回答，家長(zhǎng)應(yīng)恰當(dāng)?shù)慕o予鼓勵(lì)，而不要片面的'做出完全的否定。即使是不符合科學(xué)規(guī)律，不符合現(xiàn)實(shí)生活的答卷，也要先對(duì)他的大膽，勇于發(fā)言表示贊賞，然后挖掘其中合理的成分，最后從道理上引導(dǎo)他摒棄不正確的想法。切忌對(duì)孩子的回答給予完全否定。這樣就會(huì)很輕易的影響孩子創(chuàng)新意識(shí)的發(fā)展，使自身創(chuàng)新素質(zhì)得不到提高。

2、家長(zhǎng)要為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的家庭環(huán)境。

設(shè)置圖書角”是一個(gè)很好的提議。書是知識(shí)的源泉，是開發(fā)兒童智力的鑰匙。設(shè)置圖書角，不僅能引導(dǎo)孩子愛讀書、會(huì)讀書、讀好書，更重要的是能從中逐漸發(fā)現(xiàn)孩子對(duì)書中某些知識(shí)的有所創(chuàng)新。例如，有一幅兩只小雞在搶捉蟲子的圖畫，家長(zhǎng)可提出疑問：“畫上兩只小雞在干什么?”，孩子們說：“在爭(zhēng)蟲子?！奔议L(zhǎng)可接著問：“他們是怎么爭(zhēng)起來的，結(jié)果怎樣?這樣做對(duì)不對(duì)?”這樣便可以使孩子展開想象，對(duì)內(nèi)容會(huì)有所創(chuàng)新。由此可見，家庭圖書角這塊孩子們的小天地是很應(yīng)該開辟的。

3、家長(zhǎng)要注重對(duì)幼兒靈感的培養(yǎng)。

靈感是非?？少F的創(chuàng)新思維。孩子們的經(jīng)驗(yàn)有限，見識(shí)不多，對(duì)他們靈感的培養(yǎng)一定要把握時(shí)機(jī)。有時(shí)，孩子對(duì)某一問題一點(diǎn)也想不通，突然會(huì)在某一時(shí)刻來了情緒，并且能專心琢磨，很快將問題解決。其實(shí)這就是孩子靈感的出現(xiàn)，在這時(shí)候我們應(yīng)對(duì)孩子給予鼓勵(lì)，并讓他從中體驗(yàn)靈感，加強(qiáng)對(duì)靈感產(chǎn)生的自信心，從而進(jìn)一步培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識(shí)。

幼兒們對(duì)世界是充滿好奇的，遇到任何事情都愛問個(gè)“為什么”。如果我們直接告訴他們答案，他們就不再有解決問題的興趣，久而久之，他們就養(yǎng)成依賴性，思考力差。所以我們教育者不能只是傳授知識(shí)，更應(yīng)培養(yǎng)他們解決問題的能力。

例如有一次幼兒們圍著我問花朵是怎樣喝水的。我反問他們。幼兒們嘰嘰喳喳說開了。有些說是用花瓣喝水的，有些說是用枝條喝水的，有些說是用樹葉喝水的。我并沒有立刻判斷，而是讓他們親自觀察去找結(jié)果。幼兒們就找來一盆茉莉花，分別讓茉莉花的葉子、枝干和花朵接觸到水，然后觀察變化，結(jié)果花的葉子漸漸發(fā)黃，花瓣?duì)€了，只有枝干仍然生存。這時(shí)我適時(shí)提出問題“花兒是種在泥土中的，枝干吸收的水分從哪里來的呢?”幼兒們經(jīng)過思考和討論，終于發(fā)現(xiàn)真正吸收水分的是根。他們對(duì)自己觀察得出的結(jié)果都有很大的滿足感，在幼兒教育中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力應(yīng)注意以下事項(xiàng)：

1、創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)要與幼兒園教學(xué)評(píng)估有機(jī)結(jié)合起來。

教師應(yīng)把創(chuàng)造思維培養(yǎng)的考核評(píng)估放在首位，而不能只注重幼兒獲得知識(shí)的數(shù)量，管理者只有用“幼兒創(chuàng)新教育”的新思想武裝自己，才能正確地將培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力與教育教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來。

創(chuàng)新教育要求教師作為教育教學(xué)過程的要素真正投入，師幼均是教學(xué)過程的活動(dòng)要素，兩者之間的關(guān)系是主體間的關(guān)系。教師只有作為活動(dòng)的參與者，在活動(dòng)中以平等的心態(tài)對(duì)待幼兒，以商量的態(tài)度和幼兒展開討論，才能有效地引導(dǎo)幼兒的創(chuàng)造性思維，進(jìn)而提高他們探索和創(chuàng)新的可能性。

3、重視幼兒發(fā)散性思維、求異思維的訓(xùn)練。

教師有意識(shí)地多組織一些有利于發(fā)散性思維的活動(dòng)，如象征性游戲等，以激發(fā)幼兒的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

總而言之，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識(shí)，教師和家長(zhǎng)起著舉足輕重的作用，為培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識(shí)，教師和家長(zhǎng)應(yīng)不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，豐富知識(shí)，開闊視野，增強(qiáng)自身文化素質(zhì)，并具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神。這樣才能更有利于幼兒創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。

培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì)如何寫篇十八

美術(shù)生考前創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)具有重要的意思。首先，它是對(duì)未來設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)性的一種鋪墊，在考前就具備了創(chuàng)新意識(shí)，那么當(dāng)他進(jìn)入專業(yè)的設(shè)計(jì)領(lǐng)域時(shí)思路會(huì)更開闊，也更容易接受設(shè)計(jì)的專業(yè)知識(shí)及擴(kuò)展思維。其次，創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)會(huì)鍛煉學(xué)生的思維擴(kuò)展能力，也更容易使學(xué)生培養(yǎng)一種良好的思維習(xí)慣，這種思維習(xí)慣，有助于設(shè)計(jì)類學(xué)生中生受益。

1、從生活細(xì)節(jié)抓起。

設(shè)計(jì)源于生活的需求，我們做設(shè)計(jì)也是為了我們更好的生活。那些有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)，從不曾脫離我們的生活。生活是賦予設(shè)計(jì)靈感的鑰匙，當(dāng)我們以敏感的心感受生活的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的設(shè)計(jì)有那么多東西可做。創(chuàng)新的火花可能隨時(shí)都會(huì)迸發(fā)，創(chuàng)意的靈感源源不斷。

2、注意手腦并用。

設(shè)計(jì)不能光憑空想象，天馬行空，任意馳騁，也不能閉門造車，固步自封。思維的創(chuàng)新離不開實(shí)踐，實(shí)踐的過程會(huì)不斷使創(chuàng)新思維推陳出新。只有在實(shí)踐中才能印證自己的想法，證實(shí)自己的想法是否可行。脫離了生活的想象是不切合實(shí)際的。好比鏡中花、水中月。是錯(cuò)誤的是不能促進(jìn)孩子的創(chuàng)新能力進(jìn)步的。只有多動(dòng)手勤動(dòng)手，實(shí)踐自己的想法才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

3、借鑒與抄襲的區(qū)別。

借鑒是吸取別人創(chuàng)作中的精華，并且把它轉(zhuǎn)化運(yùn)用到自己的創(chuàng)作當(dāng)中去，使自己的想法進(jìn)一步的完善和發(fā)展。從而形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。而抄襲則是原封不動(dòng)照搬別人的東西。只是盲目的復(fù)制，沒有思想認(rèn)識(shí)上的吸收和轉(zhuǎn)化?？忌嗨伎?。怎么樣吧別人的畫以借鑒到自己的畫面當(dāng)中。設(shè)計(jì)沒有那么多的框架，需要學(xué)生整體把握畫面的結(jié)構(gòu)和遠(yuǎn)近層次關(guān)系。

4、授課教師要有豐富的知識(shí)

教師要有開闊的視野和知道思路，注意發(fā)掘?qū)W生呢個(gè)的想象力、發(fā)散性思維的培養(yǎng)，注重點(diǎn)-線-面的思維拓展方式引導(dǎo)學(xué)生。培養(yǎng)學(xué)生多觀察、多思考的思維方式。鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表意見。促使學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)過程中大膽創(chuàng)新。把教學(xué)方式多樣化，實(shí)現(xiàn)學(xué)生和老師的雙向互動(dòng)。從而促進(jìn)學(xué)生成績(jī)的進(jìn)步。

只有把握好以上幾點(diǎn)才能促進(jìn)孩子的創(chuàng)新能力不斷增長(zhǎng)。要慢慢的摸索出一條適合孩子創(chuàng)新能力增長(zhǎng)的道路，才能不斷取得好成績(jī)。

21世紀(jì)是人類依靠知識(shí)和可持續(xù)發(fā)展的世紀(jì)，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，所以現(xiàn)代教育不僅要使學(xué)生掌握知識(shí)發(fā)展能力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

一、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

在課堂教學(xué)過程中，要注重學(xué)生的思考過程，啟發(fā)學(xué)生多方面思維尋找正確結(jié)論，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)信息自主的加工，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑。要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表與別人不同的見解，敢于打破常規(guī)，突破思維定勢(shì)。教學(xué)中學(xué)生提出自己的獨(dú)特想法時(shí)，教師要予以支持和鼓勵(lì)，給予合適的評(píng)價(jià)，使學(xué)生敢想、敢說。這樣才能營(yíng)造出創(chuàng)新思維的課堂氛圍。

有的抱著試試的想法就再動(dòng)手折起來，過了一會(huì)兒，有一名學(xué)生站起來說：“老師，剛才這幾種折法的折痕都經(jīng)過了中心這一點(diǎn)。我想問一下，經(jīng)過這一點(diǎn)任意折是不是都能把它平均分？話音一落，教室就炸開了，很多學(xué)生說，這根本不可能，這時(shí)老師因勢(shì)利導(dǎo)，讓同學(xué)按他的方法試一試。結(jié)論正好和那個(gè)同學(xué)提出的一樣。這樣的教學(xué)，既保護(hù)了學(xué)生大膽猜想的學(xué)習(xí)積極性，又教給學(xué)生探究新知的方法，富有創(chuàng)意的思考，激勵(lì)了學(xué)生的創(chuàng)新精神，而且培養(yǎng)了學(xué)生良好的心理品質(zhì)。

二、在探究知識(shí)的過程，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)

1、設(shè)疑激思，引發(fā)思維

學(xué)起于思，思源于疑。在教學(xué)中關(guān)鍵處巧設(shè)疑問，使學(xué)生“心求通而未得，口欲言而未能”時(shí)，才是啟發(fā)的最佳時(shí)機(jī)。這時(shí)教師加以點(diǎn)撥，指引，才能一觸即發(fā)，驅(qū)動(dòng)思維活動(dòng)，使他們自覺地成為學(xué)習(xí)的主人。如教學(xué)“年、月、日”一節(jié)，探討閏年，平年的判斷方法時(shí)，老師先讓學(xué)生從年歷上連續(xù)說出幾個(gè)不同的年份，老師立刻說出是平年還是閏年。有許多同學(xué)迫不急待地問：“老師，你是怎樣知道的”？一種渴求知識(shí)的欲望流露在每個(gè)學(xué)生的臉上。這時(shí)我把判斷平年還是閏年的方法講給學(xué)生聽，學(xué)生聽得聚精會(huì)神，這樣，學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)到了新知識(shí)。

2、直觀操作，啟迪思維

心理學(xué)表明：思維往往是從動(dòng)作開始的，切斷活動(dòng)與思維的關(guān)系，思維就不能得到發(fā)展，要解決數(shù)學(xué)知識(shí)的抽象性與學(xué)生思維形象性之間的矛盾，關(guān)鍵是依靠動(dòng)手操作，啟發(fā)學(xué)生用眼觀察，動(dòng)腦思考，動(dòng)口討論，用耳辯析。

例如，教學(xué)“面積單位”時(shí)，教師先出示大小差別明顯的兩個(gè)長(zhǎng)方形，

甲 乙

甲 乙

較大。再次讓學(xué)生比較如下兩個(gè)圖形，學(xué)生通過看比，重疊比的方法難

乙 甲

甲 乙

的面積比較大，從而進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)要知道圖形的大小，必須用“同樣大”的方格去量，即面積單位。

3、合作研討，激活思維

“合作研討”教學(xué)方式，是指課堂教學(xué)中學(xué)生以小組形式為學(xué)習(xí)群體，充分體現(xiàn)了學(xué)生為主體，合作為手段，開展有組織有指導(dǎo)的互教互學(xué)互幫活動(dòng)。這種方式能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使主體學(xué)生獲取了更多自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，使思維真正活起來，使課堂教學(xué)不再出現(xiàn)被遺忘和冷落的角落。

例如，教學(xué)“萬以內(nèi)的加法”，教師從商店搜集6件兒童常見商品的價(jià)格：足球205元，復(fù)讀機(jī)376元，冰箱1480元，電視機(jī)3815元，學(xué)習(xí)機(jī)725元，電腦4500元。先要求學(xué)生選購(gòu)兩件喜歡的商品算一算要付多少元？（只列式）然后四人合作的小組長(zhǎng)根據(jù)同學(xué)的列式安排每人算2題，并互相說一說是怎樣算，最后教師組織學(xué)生交流、分類。培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)與創(chuàng)新意識(shí)。

要把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神真正落到實(shí)處，這就需要我們廣大教師不斷更新教育觀念，努力學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論才能肩負(fù)培育具有創(chuàng)新性人才的偉大使命。

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