美麗田園轉(zhuǎn)正分享心得體會如何寫 美麗田園培訓(xùn)心得體會(三篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

對于美麗田園轉(zhuǎn)正分享心得體會如何寫一

芝林村地勢南高北低，境內(nèi)山巒連綿，山岙彎彎，植被豐富，竹木茂盛，溪流縱橫，泉瀑淙淙。境域內(nèi)以白巖溪為中軸，由西向東再轉(zhuǎn)北，形成之字形，橫貫全境。白巖溪兩岸奇山怪石林立，山巒彎彎，溪澗曲曲，飛瀑清溪穿梭于幽谷之間，盡顯奇麗景色、山水畫意。

白巖溪在芝林村境內(nèi)長約十華里，溪流上段山高谷深，落差較大，故溪流迭疊壯觀，形成有瀑布、深潭等景觀;中下部溪灘寬闊，溪底平坦，溪流較緩，溪間灘潭相間，極具特色;溪中卵石無數(shù)，大的有數(shù)噸乃至數(shù)十噸之巨，小的如豌豆細(xì)圓，點綴溪間，錯落有致，形態(tài)各異，風(fēng)韻獨具。不少形態(tài)各異的溪巖形若不同的物像，繁衍出許多膾炙人口的民間故事。溪間伴生有一些芝林獨有的水產(chǎn)品，如南風(fēng)蛤、黑珍珠螄螺、白石蟹等，這些水產(chǎn)品不僅是風(fēng)味獨特的特色產(chǎn)品，而且還伴有美麗的傳說。白巖溪兩岸青山逶迤，竹豐林茂，溪間流水潺潺，林間鳥語聲聲，故有“浙東九寨溝”之佳稱。進入峽谷長溪，猶如進入人間仙境，不僅能領(lǐng)略到山水自然美景，更有一種人在畫中游的無限情趣，真是美不勝收。

芝林村歷史悠久，相傳，至今已有一千二百五十年左右。據(jù)《孫氏家譜》記載, 芝林村的先祖在長安城郊咽喉之地的孫家埭。孫家埭所居住之百姓乃隋末唐初名醫(yī)孫思邈的后裔，他們以“耕讀行醫(yī)”傳家。后因安祿山起兵謀反，“安史之亂”使孫家埭飽受戰(zhàn)亂之苦，村人紛紛外出避難。其中，有一孫姓郎中流落于古越之地，居住在河姆馮家。后因才草藥進山，來到芝林，她見到芝林山巒連綿，植被豐滿，溪流泉瀑，流水潺潺，氣候溫和，土地濕潤，盛產(chǎn)草藥，地域隱蔽安全，風(fēng)光秀麗旎旖，是極為難得的棲息之地。于是便攜妻子兒女來此結(jié)廬筑棚，安身定居。成為芝林村的開山始祖，也就是芝林村孫氏家族的始祖。

芝林村村民姓氏以孫氏為主，孫氏居民經(jīng)過十幾代的繁衍生息，成了現(xiàn)芝林村中最大的一個姓氏居民。這期間，先后有茅氏、毛氏、羅氏、王氏等不同姓氏的居民陸續(xù)從外地前來定居，形成了一個較為龐大的山區(qū)村落。

芝林村文化積淀深厚，自然、人文景觀眾多。境內(nèi)有遠(yuǎn)近聞名的白巖寺，該寺坐落在芝林村西四公里的白巖山麓。據(jù)《光緒慈溪縣志》記載：宋乾德四年(966)置，原作教院，《延裕志》作教寺?！冻苫尽纷髦v寺。天圣中賜額，禮部尚書高衡孫請為功德院，嘉慶四年重修，現(xiàn)廢。境內(nèi)另有一寺，名曰“香積寺”，位于芝林嶺崗間，舊稱“香積庵”，僧心目建。該寺氣勢宏偉，建筑樣式獨特。清咸豐年間，芝林人孫美皋曾出資重修。于同治八年又重修?，F(xiàn)尚存禪房三間。在芝林，有宋代禮部尚書高衡孫墓，有白巖寺開山方丈古墓。

芝林村在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命戰(zhàn)爭年代，曾為革命做出過血肉的貢獻，是浙東根據(jù)地主要活動場所，有名的抗日村。1940年，為應(yīng)付日偽對寧波地區(qū)的經(jīng)濟、文化用品的封鎖，由開明紳士李衛(wèi)初先生出資，選擇地形隱蔽、又有群眾基礎(chǔ)和生產(chǎn)條件的芝林創(chuàng)辦了芝林造紙廠，生產(chǎn)浙東抗日戰(zhàn)爭所需的紙張，一直到1945年部隊奉命北撤為止，為浙東的抗日斗爭做出了卓越的貢獻。芝林村因地處隱蔽的山巒之中，慈南辦事處領(lǐng)導(dǎo)同志經(jīng)常住在芝林村指導(dǎo)工作。村中也曾儲存過萬斤以上的軍糧，并為爭奪軍糧而展開過激烈的戰(zhàn)斗，同時還涌現(xiàn)像民兵隊長茅洪雪、運輸隊長孫本良等英勇戰(zhàn)士。

芝林村雖說地處偏僻山區(qū)，但改革開放以來，豐富的毛竹、林木、茶葉等山林特產(chǎn)資源以及服裝、五金、勞保用品、儀器儀表、農(nóng)副產(chǎn)品加工等工業(yè)企業(yè)的發(fā)展，為勤勞的人們帶來了豐厚的回報，芝林村也成為了遠(yuǎn)近聞名的富裕小山村。

近年來，隨著鄉(xiāng)村休閑旅游業(yè)的興起，歷史悠久的山區(qū)古村落，山清水秀、風(fēng)景獨特的“浙東九寨溝”，原汁原味山村“農(nóng)家樂”，正在吸引越來越多的人前往休閑度假。

對于美麗田園轉(zhuǎn)正分享心得體會如何寫二

湯湯洛水，自北向南緩緩流過，一路經(jīng)山逢丘，擋不住美麗身影，昂頭挺胸奔向大河，匯入大海。

我踏上這塊美麗山丘，望著起伏不定綿延千里的山川，不由感慨萬千。是啊，這里曾經(jīng)輝煌一時，到處是云煙繚繞，人聲鼎沸的場面。起因只是這里的瓷窯一片連一片，順著川道一直延伸到洛水之旁。美麗的洛水灌溉滋養(yǎng)了沿岸的人民，也在悠悠的千載風(fēng)情中，搖曳著瓷窯鏗鏘的美麗音韻。

瓷窯輝煌于七八十年代，綿延了數(shù)百年的歲月，起于明代，穿過清朝，民國的煙云，一代又一代的瓷窯藝人，把這造福子孫后代的技藝接力棒一樣的傳遞了數(shù)十代子孫后人，然而止于二十一世紀(jì)之初，這一座座瓷窯在市場經(jīng)濟的選擇下，終于壽終正寢了。

望著漫天遍野的荒草萋萋的瓷窯，一座座熄滅了火種不再噴吐青煙的瓷窯，一種荒涼的感情爬上了你的心頭，不由你不發(fā)思古之幽情，感傷的情懷。因為這里人煙之阜盛，車輛之往來，城池之高大，廟宇之眾多，街市之繁華，曾經(jīng)為一時之雄。

如今那些衰敗的街市門面雖然風(fēng)光不再，但是從它們那鏤刻著精致花紋的門樓上依然可以看到往昔的倩影。而它們的光輝歷史，如今只保留在那些長了歲月的老人的心中，提起當(dāng)年的瓷窯，老人們能把那一段繁華的歷史復(fù)活。

是歷史選擇了它們，也是歷史淘汰了它們，瓷窯在漫漫歲月中僅僅是安于現(xiàn)狀，裹足不前，在日益競爭的經(jīng)濟大潮中落伍成為必然。倘若瓷窯能在一代又一代的藝人手中更新創(chuàng)造，又怎么會面臨如今這樣的命運呢?據(jù)老人們講，瓷窯也曾經(jīng)生產(chǎn)過一些細(xì)瓷，然而在一代又一代的傳遞中，并沒有很好的發(fā)展反而一代不如一代，這真是悲哀!先人沒有蹉跎歲月，從建窯到創(chuàng)制，并發(fā)揚光大，那是他們的業(yè)績，不容否認(rèn);然而子孫后輩僅僅一味的墨守成規(guī)，坐吃現(xiàn)成，不思進取，不謀創(chuàng)新，那也只能導(dǎo)致今天關(guān)門停業(yè)的悲慘后果。

遙望悠久歲月，我無法想象那些瓷器品能在大西北一代稱雄，進入千家萬戶。然而今天，我的眼前除了留有一兩個民間藝人守著舊窯生產(chǎn)一些工藝品，以作為前來參觀的人們留作紀(jì)念時，我再也感受不到瓷窯曾經(jīng)的輝煌了。

如今，在數(shù)百年間曾經(jīng)為西北經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展做出過卓越貢獻的堯頭窯，已經(jīng)被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，而當(dāng)每一個參觀者來到當(dāng)?shù)夭┪镳^時，都可以抬頭看到一行醒目的標(biāo)示：讓我們在歷史文化的發(fā)展中得到發(fā)展的啟示和動力。這句話好像在對堯頭窯而言，也像是對每一個子孫后代而言

對于美麗田園轉(zhuǎn)正分享心得體會如何寫三

我的老家——白田，是個風(fēng)景優(yōu)美的鄉(xiāng)村。它在湘鄉(xiāng)市的一個角落里。那兒的一切都令我著迷。令我回味無窮的還是屬那美麗、流連忘返的山。它的美景就像一幅畫，深深地印在了我的心中。

一個陽光明媚的周末，爸爸媽媽開著車帶我來到了鄉(xiāng)下奶奶家。我疾走如飛，約著鄉(xiāng)下的小朋友們一起去游玩鄉(xiāng)村的山。一路上，我們看見了許多花花草草。一陣微風(fēng)拂過，小花、小草便翩翩起舞，猶如跳舞的少女，還有一些花草揚起了燦爛的笑臉。我感到欣慰極了。

我們一路欣賞著美景，邁著輕盈的腳步。不知不覺的，就來到了山腳下。抬頭望，郁郁蔥蔥的山直插云天。我們登上了山，小路的四周，盛開著五顏六色的花，紅的似火；粉的像霞；白的像雪，千姿百態(tài)的花兒爭奇斗艷，真是令人心曠神怡。它們與山還有我和小伙伴們仿佛構(gòu)成了一幅顯得非常和諧的畫面。

最終，我們堅持不懈，費了九牛二虎之力爬上了山頂。遠(yuǎn)處，只聽見‘嘩嘩嘩’的聲音，原來是那瀑布在流淌，那流下來的水猶如一塊塊棉花，鑲嵌在山坡下。山頂上那幾塊猙獰的巖石。挺立在山頂下，像一位位威武的戰(zhàn)士，守護者這山的生命。

山上有一個池塘，那里的水是一些甜滋滋的泉水，喝了一定讓你喜笑顏開。溫暖的陽光照射著白白的泉水，波光粼粼，金光閃閃，就像一個在眨眼睛的小男孩。

最令人高興的是那山頂，那里景色宜人。站在那里，差不多可以看見整個村子。微風(fēng)吹來，讓你感到神清氣爽。

啊。美麗的山，你用迷人的景色點綴著鄉(xiāng)村的容貌，給人們帶來歡樂。我愛你，鄉(xiāng)村的山。