詩經(jīng)陳風(fēng)月出心得體會(huì)和方法 詩經(jīng).陳風(fēng).月出的詩(4篇)

體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

有關(guān)詩經(jīng)陳風(fēng)月出心得體會(huì)和方法一

《詩經(jīng)》匯集了西周初年到春秋中葉約五百年的詩歌，雖不及《擊壤歌》之早，但卻也是我國最早的一部詩歌總集。子曰：“不學(xué)詩，無以言”，足以證明其在歷史上舉足輕重的地位。

《詩經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分，是由我國古代勞動(dòng)人民編寫而成的，既有篇名又有文辭的共三百零五篇，故有“詩三百”之稱。

“詩三百，思無邪”是后人對詩經(jīng)的高度概括，然而其思雖是無邪，但從中透露出的人性又是怎樣的呢？

詩經(jīng)中最耳熟能詳?shù)拿?dāng)屬《關(guān)雎》和《桃夭》，其表達(dá)的主旨均是愛情?！蛾P(guān)雎》中所流露出來的情感是克制而謹(jǐn)慎的，體現(xiàn)的是炎黃子孫內(nèi)里的矜持與羞怯。然而其真的是單單地贊美男女之情嗎？不然，細(xì)細(xì)品味不難看出其中有對后妃之德的贊美，試圖達(dá)到以明教化的目的。再者，《詩經(jīng)》中總是很善于運(yùn)用重章疊句，易使人產(chǎn)生共鳴，把作者的感受不斷加諸于人，“關(guān)關(guān)雎鳩”如此，“桃之夭夭”更是如此?！短邑病芬黄兄v述的是新婚之喜，然而我每每看到其中“宜其室家、宜其家室、宜其家人”的描述，難免要想到其中對女子三從四德的強(qiáng)調(diào)與教化。不過，單論《詩經(jīng)》，這幾篇中透露的情感還是頗為樸素爛漫的，其中的人性是善良純真的。

詩經(jīng)有一篇名為《墻有茨》，其詩通篇都在反映衛(wèi)國的宮廷丑事（即衛(wèi)宣公強(qiáng)娶其子伋的未婚妻的“秘聞”）。開頭開門見山寫出“墻有茨，不可掃也。中冓之言，不可道也，言之丑也”然而詩人偏偏表達(dá)得極為迂回，其意不免讓人難以揣測。

《詩經(jīng)》在歌頌我國古代勞動(dòng)人民的生活時(shí)又辛辣的點(diǎn)出了當(dāng)時(shí)腐朽堪憂的社會(huì)現(xiàn)狀，在顯示人們內(nèi)心的真情實(shí)感時(shí)又顯示了當(dāng)時(shí)官吏和勞動(dòng)人民對封建統(tǒng)治的叫苦連天?？梢哉f，《詩經(jīng)》里展示的就是完完全全的中華的十分之一的歷史，其意總歸是向善的。其實(shí)，我們始終無法憑借著自己的想法去揣測作者的思想，真正需要我們發(fā)掘的，是傳統(tǒng)文化其中暗藏的智慧與哲思，那是古人留給我們最寶貴的精神財(cái)富。

有關(guān)詩經(jīng)陳風(fēng)月出心得體會(huì)和方法二

1、文茵：該名字源自《詩經(jīng)·秦風(fēng)·小戎》中“文茵暢轂，駕我騏馵”“文”指花紋，紋理，用于人名引申為文采，才華，涵養(yǎng)，性情溫厚等意思，寓意溫文爾雅文采斐然?！耙稹北玖x車中的虎皮坐褥，后常用來形容綠油油的草地。文茵引申為生機(jī)勃勃，生命力旺盛之義。

2、雨霏：這個(gè)名字取自《詩經(jīng)·采薇》里面的著名詩句，整首詩的畫面都描述的很有詩意，所以取出來的名字聽起來也很美。這個(gè)名字所帶來的意境，給人一種只可意會(huì)不可言傳的感覺，說明寶寶有一種與眾不一樣的氣質(zhì)。

3、煒彤：該名字源自《詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》中“彤管有煒，說懌女美”，“煒”字的本義是火光明亮的意思，引申為華麗，有光彩，此外，煒也同“偉”，比喻有博大的胸懷，有所成就?！巴敝傅氖羌t色用于人名象征事業(yè)紅火，勉勵(lì)孩子積極進(jìn)取，以進(jìn)取的姿態(tài)應(yīng)對生活。

4、靜璇：該名字源自《詩經(jīng)·邶風(fēng)·柏舟》中“靜言思之，寤辟有摽”“靜”是安靜不動(dòng)的意思，引申為沒有聲響，心態(tài)平靜，用于人名指一種遇事平心靜氣，與世無爭的完美品質(zhì)?！拌笔且环N美玉的名稱，常被加工成玉佩，人名中有魅力，珍貴，華麗，富貴的意思。

5、悅懌：該名字源自“既見君子，庶幾說懌”悅懌這個(gè)名字十分悅耳，念起來也很響亮，讓人聽著心境很舒暢。在詩里這個(gè)名字表示歡欣、喜悅的意思，“說”字又通“悅”，所以直接引用的后者作為名字。期望寶寶能夠歡樂成長，簡單生活，善良真誠。

6、子怡：該名字源自《詩經(jīng)·鄭風(fēng)》中“青青子衿，悠悠我心”?！白印痹谠娊?jīng)中意為你，在現(xiàn)代漢語中指嬰兒，引申為天之驕子，有福氣，寓意吉祥如意。此外子也指有才德的人?！扳笔窍矏?，高興的意思。在人名中通常寄托了父母期望孩子歡樂，幸福，吉祥樂觀的愿望。

7、于垣：《鴻雁》“鴻雁于飛，集于中澤。之子于垣，百堵皆作。雖則劬勞，其究安宅？”

8、凱南：《凱風(fēng)》“凱風(fēng)自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞?！?/p>

9、思文：《思文》“思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫菲爾極。貽我來牟，帝命率育，無此疆爾界。陳常于時(shí)夏?！?/p>

10、旻天：《小旻》“旻天疾威，敷于下土。謀猶回遹，何日斯沮？謀臧不從，不臧覆用。我視謀猶，亦孔之邛?！?/p>

11、靖之：《昊天有成命》“昊天有成命，二后受之。成王不敢康，夙夜基命宥密。於緝熙！單厥心，肆其靖之?！?/p>

12、思柔：《絲衣》“旨酒思柔。不吳不敖，胡考之休?！?/p>

13、振君：《殷其雷》“殷其雷，在南山之陽。何斯違斯，莫敢或遑？振振君子，歸哉歸哉！”

14、漢廣：《漢廣》“漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思?！?/p>

15、知蘭：《芄蘭》“芄蘭之支，童子佩觿。雖則佩觿，能不我知。容兮遂兮，垂帶悸兮?！?/p>

16、庭輝：《庭燎》“夜如何其？夜鄉(xiāng)晨，庭燎有輝。君子至止，言觀其旂?！?/p>

17、萊樂：《小雅·南山有臺(tái)》“南山有臺(tái)，北山有萊。樂只君子，邦家之基。樂只君子，萬壽無期?！?/p>

18、陽陽：《君子陽陽》“君子陽陽，左執(zhí)簧，右招我由房，其樂只且！”

19、之德：《維天之命》“于乎不顯，文王之德之純?！?/p>

20、淑琴：《關(guān)雎》“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之?！?/p>

有關(guān)詩經(jīng)陳風(fēng)月出心得體會(huì)和方法三

補(bǔ)充材料：

《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，在我國的文學(xué)史上具有重要的地位。本節(jié)課我們將要學(xué)習(xí)的《關(guān)雎》和《蒹葭》兩首詩都是詩經(jīng)的名篇，兩首詩在主題內(nèi)容上是相似的，情感基調(diào)是相近的，同時(shí)在藝術(shù)手法方面也都運(yùn)用了重章疊唱和賦比興的方式。

見于以上兩首詩教多的共同性，本節(jié)課，我采用了比較閱讀的方法進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)同學(xué)們在反復(fù)朗誦中去把握詩歌的優(yōu)美的意境和古人的質(zhì)樸、健康的愛情觀；同時(shí)，采用自主、合作、探究的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生在比較兩首詩過程中，進(jìn)一步了解詩的內(nèi)容及其藝術(shù)方法，提高學(xué)生的欣賞能力，并從中得到相應(yīng)的情感價(jià)值觀方面的教育，真正達(dá)到全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)的教學(xué)效果。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、反復(fù)朗讀的過程中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)把握詩的節(jié)奏與語感；

2、采用比較閱讀鑒賞的方式，對兩首詩進(jìn)行解讀。

3、正確的認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對美好愛情的追求和向往；

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

1、運(yùn)用比較朗讀的方式，對文本進(jìn)行賞析；

2、品味詩的語言，體會(huì)詩歌的意境美、節(jié)奏美。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：品味詩歌的語言，準(zhǔn)確把握詩中人物的情感。

第一課時(shí) 自主學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)檢測：

1、《詩經(jīng)》是我國第 部詩歌總集。是西周初年至春秋中葉約五百年間的作品?！对娊?jīng)》 通稱為《詩》或《詩三百》，宋代儒家把它奉為經(jīng)典，才稱《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》共 篇。分為“ ”“ ”“ ”三部分。

2、給加點(diǎn)字注音。

雎鳩（ ） 窈窕（ ） 荇（ ）菜

寤寐（ ） 溯回 ( ) 晞（ ）

躋（ ） 沚（ ） 俟（ ）

第二課時(shí) 合作探究

一、初讀，感受詩的音樂美。

1、第一個(gè)環(huán)節(jié)通過初讀詩文，初步感受詩的音樂美。要朗讀好詩文，要注意讀好它的節(jié)奏。要讀出詩歌的音樂美，除了詩歌朗讀的一般要求外，尤其要讀出她的生氣，讀出她的音樂美。

2、下面，請同學(xué)們認(rèn)真看書，聽老師朗讀課文。大家拿好筆，在你不認(rèn)識(shí)的字下面作標(biāo)記，第二個(gè)要求就是請同學(xué)們注意這首詩的韻腳，也就是詩中押韻的字。

3、學(xué)生試讀。

二、再讀，感受是的繪畫美

1、為了更深入地理解詩人的思想感情，我們現(xiàn)在一起進(jìn)入第二環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。再讀詩歌，想象詩歌的繪畫美。唐朝詩人王維不僅是一個(gè)著名詩人，而且是一位出色的畫家。蘇軾曾這樣評價(jià)她的作品：“詩中有畫，畫中有詩?！?/p>

2、教師描繪畫面，讓學(xué)生感受畫面之美。（也可以讓學(xué)生描述）

《關(guān)雎》：清清的河水，水波蕩漾。水中有座芳草萋萋的沙洲，沙洲上成雙成對的雎鳩鳥正伸長脖頸一唱一和地關(guān)關(guān)鳴叫。河的兩岸長滿了蔥綠的荇菜，隨著微風(fēng)參差搖擺。有一個(gè)文靜美麗的姑娘在河邊采摘荇菜。這時(shí)，一位青年男子來到了河邊，他聽著雎鳩鳥和鳴，看著美麗的姑娘，不由得向往這美麗賢淑的好姑娘能夠成為自己的配偶，愛慕之情油然而生。想盡辦法去接近她，日思夜想想得到她的愛情，可美麗的姑娘卻拒絕了他的追求。但姑娘美好的形象還是在他的腦海里反復(fù)出現(xiàn)，使他茶飯不思，寢食難安，長夜漫漫難以入睡。情到極處必生幻。朦朧中男子和自己心上人終于相會(huì)了，他彈琴鼓瑟，和姑娘親密相愛，結(jié)為永世之好！

《蒹葭》：金秋之季，拂曉之時(shí)，蘆花泛白，清露為霜，瑟瑟秋風(fēng)，葦叢起伏，茫茫秋水。清澈澄明，水上煙波萬頃，空中霧靄迷蒙，彎曲的河道，水中的小洲，宛然在日。此時(shí)，一位癡情的戀者，躑躅水畔，他熱烈而急切地追尋著心上的戀人。那戀人好像在水一方，但一水盈盈，河道阻隔?！耙寥恕笨赏豢杉?，于是他徘徊往復(fù)，心醉神迷，內(nèi)心痛苦，不可言狀。

三、探究與研討。

1、《關(guān)雎》一詩中寫“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”有什么作用？

答：

2、《蒹葭》共有三章，每一章都一會(huì)寫道“溯洄從之”,一會(huì)兒又“溯游從之”,你是否覺得重復(fù)羅嗦?

答：

四、課堂小結(jié)

《詩經(jīng)》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開闊、豐盈、簡單、潔凈。這源泉處的草木，也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡樸優(yōu)美。從詩經(jīng)中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風(fēng)和日麗中。癡情的少年千回百轉(zhuǎn)，卻找不到她的岸。讓我們干干凈凈與素心相通、吟誦這優(yōu)美的文字，傳唱這古老的歌謠!

有關(guān)詩經(jīng)陳風(fēng)月出心得體會(huì)和方法四

詩經(jīng)三首教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目的】

1.了解古代勞動(dòng)人民向往追求美好愛情的思想感情。

2.體會(huì)詩中重章疊句的形式及《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法。

3.掌握下列字、詞的音和義：雎鳩、窈窕、逑、荇菜、寤寐、蒹葭、坻、、、塒、、桀。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1.把握誦讀的要領(lǐng)，掌握誦讀的技巧。

2.《詩經(jīng)》的內(nèi)容理解。

【教學(xué)設(shè)想】

教學(xué)方法

鑒賞、背誦、討論、比較。

媒體設(shè)計(jì)

圖片、音樂、錄音。

教學(xué)時(shí)數(shù)3課時(shí)

【教學(xué)步驟】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

在我國幾千年的古典文學(xué)長廊中，《詩經(jīng)》是一顆璀璨奪目的明珠，它是詩歌文學(xué)的鼻祖，是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。今天我們學(xué)習(xí)的三首詩均出自于《詩經(jīng)》。

二、解題

《詩經(jīng)》本稱“詩”，后被儒家奉為經(jīng)典，才稱《詩經(jīng)》，是我國第一部詩歌總集。收錄了從西周到春秋時(shí)期的305篇詩歌，古時(shí)也稱“詩三百”，這些詩歌編為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三個(gè)部分，“風(fēng)”又叫“國風(fēng)”，是各地的歌謠。

《論語》說：“不學(xué)詩，無以言?！惫湃苏J(rèn)為經(jīng)過詩教，可以導(dǎo)致人“溫柔敦厚”，《詩經(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材，甚至連東漢大學(xué)者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經(jīng)》，日常生活中能以《詩》相對。

三、研習(xí)課文

1.整體把握，理清思路。

(1)范讀課文，結(jié)合注釋，掃除文字障礙，可采用投影。

雎鳩（jiū）：一種水鳥。

窈窕（yáotiǎo）：文靜美好的樣子。

逑（qiú）：配偶。

荇（xìng）菜：一種可食的水草。

寤寐（wǔmèi）：這里指時(shí)時(shí)。寤，醒著。寐，睡著。

蒹葭（jiānji?。禾J葦。

唏（xī）：干。

坻（chí）：水中的小洲或高地。

（sì）：水邊。

塒（shí）：在墻壁上做成的雞窩。

（huó）：相聚、相會(huì)。桀：通“橛”，為棲雞做的木架。

(2)初步感知詩歌的形式特點(diǎn)。

①題目取自于句首。

②基本句式是四言。

③采用疊章的形式，即重復(fù)的幾章節(jié)，意義和字面上都只有少量的改變。

④為了獲得聲韻上的美感，《詩經(jīng)》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語匯。

(3)概括每首詩的主要內(nèi)容。

《關(guān)雎》寫的是詩人對河邊摘荇菜的美麗姑娘的愛戀。

《蒹葭》是一篇美麗的情歌，相望伊人，可望而不可即，飽含無限情意。

《君子于役》寫妻子懷念行役無期不能歸家的丈夫。

四、布置作業(yè)

熟讀全文，口譯全文。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容

二、具體研習(xí)

1.從內(nèi)容上來說這三首古詩有一個(gè)共同特點(diǎn)，都表達(dá)了作者對所愛之人的.思念。

《關(guān)雎》里有“寤寐求之”、“寤寐思服”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”、“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”等句。詩人從夜不能寐到主動(dòng)接近，表達(dá)了對采荇菜姑娘的無限傾慕和大膽追求。

在《國風(fēng)》中，最集中的是關(guān)于戀愛和婚姻的詩。在《詩經(jīng)》時(shí)代，在某些地域，對男女交往的限制還不像后代那樣嚴(yán)格，由此我們在這些詩中可以看到年輕小伙對美麗姑娘的大膽追求。

《蒹葭》“溯洄從之”、“溯游從之”表達(dá)了詩人追求所愛的堅(jiān)強(qiáng)意志。

“道阻且長”、“道阻且躋”、“道阻且右”說明愛的路上困難重重，道路曲折。

“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中”表達(dá)相望伊人，可望而不可即的無限情意。

2.從總體上說，社會(huì)的制約是逐漸嚴(yán)格起來的，戀人們對自己的行動(dòng)，不得不有所拘束。于是我們在《國風(fēng)》里看到許多情詩，詠唱迷惘感傷和可求而不可得的愛情。在后人看來，這也許是一種含蓄微妙的藝術(shù)表現(xiàn)，但在當(dāng)時(shí)，恐怕主要是壓抑的情感的自然流露。

月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。

(《陳風(fēng)·月出》)

南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。漢之廣兮，不可泳思。江之永兮，不可方思。

(《周南·漢廣》)

一切詩歌的藝術(shù)風(fēng)格都不是無緣無故地形成的。明朗熱烈的風(fēng)格，必是情感自由奔放的產(chǎn)物；含蓄委曲的表達(dá)，總是感情壓抑的結(jié)果。

《君子于役》：“君子于役，如之何勿思！”“君子于役，茍無饑渴！”表達(dá)了一個(gè)妻子對行役無期不能歸家的丈夫的深深思念和牽掛?！秶L(fēng)》中也有相當(dāng)一部分政治批評和道德批評的詩，反映了社會(huì)下層民眾對上層統(tǒng)治者的不滿。詩中表達(dá)了對于從軍生活的厭倦，對和平社會(huì)中家庭生活的留戀，卻并不直接表示反對戰(zhàn)爭，指斥那些把自己召去服役的人。詩中的情緒也是哀怨為主，幾乎沒有憤怒。詩人所抒發(fā)的情感，既是克制的，又是真實(shí)的。

3.《詩經(jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法?！对娊?jīng)》中的“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助它為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩的開頭。

《關(guān)雎》中用“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，借眼前景以興起下文，“窈窕淑女，君子好逑”。同時(shí)關(guān)雎和鳩，也可以比喻男女求偶或男女間和諧恩愛。

《蒹葭》里的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，描繪在一個(gè)秋日的清晨，詩人來到河邊，為的是追尋那思慕的人兒，而蘆葦叢卻呈現(xiàn)出冷寂與落寞的氣氛。

《君子于役》里的“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來”、“雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括”以傍晚牛羊歸家的情景為背景，渲染妻子對遠(yuǎn)征在外的丈夫的思念。

4.《詩經(jīng)》的語言特點(diǎn)。

學(xué)生朗讀歸納，體會(huì)作用。

(1)詩經(jīng)的基本句式是四言，間或雜有二言，直至九言的各種句式，但雜言句式所占比例很低，以四言句為主干?？捎纱送葡?，當(dāng)時(shí)演唱的《詩經(jīng)》音樂旋律是比較平穩(wěn)的、簡單的。

(2)常采用疊章的形式，即重復(fù)的幾章節(jié)，意義和字面只有少數(shù)的改變。

《蒹葭》全篇3章12句，只變動(dòng)了十幾個(gè)字，不但寫出了蘆葦茂盛的狀態(tài)，愛情道路的曲折綿長，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過不斷重復(fù)的旋律，表現(xiàn)出詩人對愛情的執(zhí)著追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。在現(xiàn)代歌曲中，還?？吹竭@種情況，這說不上影響，卻有古今相通的道理。

通過小組朗讀體會(huì)。

作為歌謠，為了獲得聲音上的美感，《詩經(jīng)》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語匯。在古漢語的規(guī)則中，這類詞匯扼抵是形容詞，所以也有助于表達(dá)曲折幽隱的感情，描繪精彩美麗的自然。

學(xué)生從課文中找出例子，并體會(huì)其作用。

《關(guān)雎》中“關(guān)關(guān)”（疊字）形容小鳥叫聲，“窈窕”（疊韻）表現(xiàn)淑女的美麗，“參差”（雙聲）描繪水草的狀態(tài)，“輾轉(zhuǎn)”（疊韻）刻畫出因相思而不能入眠的情狀，既有和諧的聲音，又有生動(dòng)的形象。

《蒹葭》中的“蒼蒼”、“萋萋”、“采采”（疊字）形容蘆葦茂盛的樣子，為下文“溯洄從之”、“溯游從之”作了輔墊，渲染了氣氛。

通過全體朗讀體會(huì)。

三、布置作業(yè)

背誦全文。

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