最新文明行為的調(diào)查心得體會及感悟(優(yōu)質(zhì)14篇)

通過總結(jié)心得體會，我們可以更好地反思自己的行為和思考方式。怎樣準確地表達自己的心得體會，并使之更加生動和具體呢？探索人生的道路，每個人都會有不同的心得體會。

文明行為的調(diào)查心得體會及感悟篇一

近年來，不文明行為在我們的社會中屢見不鮮。在公共場合，我們經(jīng)常可以看到人們隨地吐痰、亂扔垃圾、高聲喧嘩等不文明行為。這些不僅破壞了社會秩序，也觸碰了公共道德底線。就此問題，我進行了一次小范圍的調(diào)查研究。通過調(diào)查我不僅認識到不文明行為的嚴重程度，也對如何解決這個問題有了新的思考。

首先，我調(diào)查了不文明行為的具體內(nèi)容和表現(xiàn)形式。我發(fā)現(xiàn)，不文明行為的種類繁多，包括隨地吐痰、亂扔垃圾、公共交通工具上的不禮貌行為、對他人惡語相向等等。這些行為不僅給社會形象造成了負面影響，更讓人們之間的關(guān)系變得緊張和冷漠。在公共場合中，不文明行為給人們帶來了很多不便和困擾，我們必須引起高度重視。

其次，為了更加深入了解不文明行為的原因，我進行了一系列的深度訪談。我發(fā)現(xiàn)，不文明行為在一定程度上與人們的意識觀念有關(guān)。有些人對公共道德沒有足夠的認識，沒有形成正確的行為習慣，缺乏對公共文明的尊重。此外，有些人將不文明行為看作是個人權(quán)利的表達，忽視了對他人的尊重和關(guān)愛。還有些人受到環(huán)境的影響，他們?nèi)菀啄７潞透L，不假思索地做出不文明的舉止。面對這些問題，我們不能簡單地將責任推給個人，更應(yīng)該將其歸結(jié)為整個社會共同的責任。

調(diào)查過程中，我還發(fā)現(xiàn)了一些有希望的跡象。許多人對不文明行為表現(xiàn)出強烈的厭惡感和不滿情緒，也有不少人積極參與到改善社會風氣的行動中。通過公共宣傳和教育，人們對公共道德的意識逐漸增強，他們開始主動制止不文明行為，積極傳播和踐行公共文明。這些跡象表明，只要我們齊心協(xié)力，不文明行為是可以改變和克服的。

最后，我總結(jié)了一些解決不文明問題的建議。首先，我們要加強社會教育，特別是公共道德的教育。只有通過教育，人們才能樹立正確的價值觀和行為準則，增強對公共文明的尊重和遵守。其次，我們要加強監(jiān)督和執(zhí)法力度。對于一些嚴重的不文明行為，必須依法加以制裁，給予相應(yīng)的處罰。同時，我們也要發(fā)揚人人參與的精神，倡導公民自覺遵守公共規(guī)章制度，從點滴做起，共同改善社會風氣。最后，我們要加強輿論引導和公共宣傳。媒體在社會輿論引導中起到了重要的角色，通過廣泛宣傳和報道優(yōu)秀的公共行為榜樣，激勵人們向善向上。

通過這次不文明行為調(diào)查，我更加深刻地認識到了不文明行為的嚴重性和危害性。我相信，只要每個人都從自我做起，我們就能夠樹立正確的價值觀，形成良好的行為習慣，共同營造一個文明和諧的社會環(huán)境。讓我們以行動來改變，讓文明成為我們每個人的習慣和自覺。

文明行為的調(diào)查心得體會及感悟篇二

組織行為是指人們在組織中的行為與相互作用方式，涉及到了組織結(jié)構(gòu)、領(lǐng)導、人力資源管理、溝通、決策等領(lǐng)域。它是企業(yè)走向成功的重要一環(huán)。在現(xiàn)代社會，人們多數(shù)時候都需要參與到組織之中，因此了解和掌握組織行為是十分必要的。組織行為研究的實際應(yīng)用是幫助企業(yè)提高績效，并促進個人在組織中的可持續(xù)成長和發(fā)展。

在我的職業(yè)生涯中，我曾經(jīng)加入過幾個組織，包括學生會、志愿者團隊和公司。在這些組織中，我充分地體驗到了組織行為對個人發(fā)展的積極影響。比如在學生會中，我和同事們時常討論和解決各種問題，此過程中，我們共同前進并逐漸學會了如何協(xié)商、如何團結(jié)、如何接受不同意見、如何合作。這種體驗對于我后來的職場經(jīng)驗相當有益。不僅是在學生會中，當我參與到各種各樣的組織中時，我不斷地學習和實踐如何更好地與不同的人群相處，知道如何帶領(lǐng)自己和提升整個組織的能力。

第三段：組織行為對于企業(yè)發(fā)展的重要性。

組織行為的研究重點在于探究如何讓組織中的員工能夠更好地開展工作，在更高效率和更互相關(guān)注的環(huán)境下完成工作，進而提供客戶價值，促進企業(yè)的發(fā)展。例如，組織行為可以在企業(yè)中實現(xiàn)溝通的暢通，基于員工的價值觀制定一個更具活力和共同目標的實習經(jīng)驗。同時，組織行為研究可以幫助企業(yè)領(lǐng)導更具體地了解員工的激勵方式、措施和創(chuàng)新的策略等內(nèi)容?？傊?，組織行為研究將有助于企業(yè)實現(xiàn)更強大的企業(yè)價值體系，提高員工工作成就感并推動著企業(yè)發(fā)展。

運用組織行為的知識可以促進員工之間的良好關(guān)系、有效溝通和信任建立?；谖以诮M織中的經(jīng)驗，我也發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的領(lǐng)導是能夠發(fā)揮高超的組織行為能力的人，他們出色地表現(xiàn)在激發(fā)員工熱情與動力、協(xié)調(diào)各部門工作以及確保企業(yè)目標實現(xiàn)等方面。同時，在團隊中，組織行為研究應(yīng)用便于培養(yǎng)創(chuàng)新意識、快速地適應(yīng)環(huán)境變化、促進人際交往?？傊?，了解和掌握組織行為是企業(yè)和員工共同發(fā)展的重要前提。

第五段：結(jié)論。

在組織行為這個領(lǐng)域中，我們不斷地在學習如何運用各種技巧來造就一支效率高、協(xié)作順暢的團隊。組織行為學知識和技能十分豐富，且需要在實際應(yīng)用中經(jīng)過長期的調(diào)試，才能產(chǎn)生更為積極的效果。因此，我們應(yīng)當不斷去注重組織行為的研究，并將它運用到生活中的各個方面與組織中去，為個人和企業(yè)的發(fā)展帶來更多更多的好處。

文明行為的調(diào)查心得體會及感悟篇三

組織行為管理是一門集經(jīng)濟學、心理學、社會學、管理學等多個學科知識于一體的綜合性學科。近年來，隨著企業(yè)組織規(guī)模和復雜程度的日益提高，組織行為管理的重要性和必要性愈加突出。在本文中，我將分享自己在學習和實踐中獲得的一些關(guān)于組織行為的心得和體會。

組織行為管理是對企業(yè)組織行為的管理和控制。當企業(yè)發(fā)生人際沖突、員工離職率高或內(nèi)部競爭與合作不平衡等問題時，組織行為管理就可以發(fā)揮作用。自身掌握組織行為的知識，可以幫助我們更好地把控組織的管理、有效地管理人力資源并達成企業(yè)目標。

第三段：組織文化的重要性。

組織文化是組織生生不息的靈魂，也是員工工作和生活中的“燈塔”。組織文化的強弱和轉(zhuǎn)型，直接影響著企業(yè)的發(fā)展和員工的工作狀態(tài)。因此，形成具有企業(yè)價值觀念的組織文化是組織行為管理的重要環(huán)節(jié)。我們應(yīng)該透過組織文化引導員工表現(xiàn)出積極向上、專注工作的態(tài)度，同時建立有助于提高員工士氣的激勵機制。

第四段：領(lǐng)導力的重要性。

優(yōu)秀的領(lǐng)導力不僅可以幫助企業(yè)集中力量完成任務(wù)，更可以為企業(yè)帶來增長。在組織管理中，領(lǐng)導力可以體現(xiàn)為對下屬員工的教育、引導和鼓勵。對于企業(yè)來說，好的領(lǐng)導力和有效的管理可以極大提高生產(chǎn)效率和創(chuàng)造力，使企業(yè)在激烈的市場競爭中站穩(wěn)腳跟。

第五段：總結(jié)。

作為組織行為管理的學習者，在學習、研究、實踐過程中，應(yīng)當積極探索組織文化、領(lǐng)導力，以及如何合理利用組織行為管理技能更好地推動工作、推動企業(yè)的發(fā)展。只有這樣，我們才能真正領(lǐng)悟它的多面性和內(nèi)涵，為未來的職業(yè)生涯做好準備。

文明行為的調(diào)查心得體會及感悟篇四

通過對日常校內(nèi)大學生的行為觀察及了解本校學生關(guān)于日常規(guī)范的調(diào)查。此次研究不僅可以提高自身的實踐能力，并且可以引起各位同學的注意。要在生活中講文明，懂禮貌，樹新風。在這個科技高速發(fā)展的信息時代不僅要充實自己的科技文化知識更要注重素質(zhì)的培養(yǎng)。此次調(diào)查為了使廣大的大學生朋友深刻了解自身所負擔的社會責任，從而可以進一步改善本校不文明行為。使在校大學生的行為更加文明規(guī)范，讓校園的不文明現(xiàn)象得到改觀，使校園風氣更加文明和諧。通過此次我們對校園不文明現(xiàn)象的調(diào)查促使很多同學也就如何提高中學生素質(zhì)提出了一些建議：如開展實踐活動，樹立校園“文明規(guī)范”，以先進事跡感染學生；建立制度，狠抓不良風氣；從根本上提高大學生的思想素質(zhì)等等。讓同學們體會到了以“德”為先，做文明守信自律的大學生的重要性和必要性。優(yōu)秀的德行應(yīng)該反映在人生的方方面面，作為個性和人格適于雕琢的大學生，應(yīng)該充分認識到自己身上肩負的歷史責任，保持良好習慣，摒除不文明行為，并且要持之以恒，在日常學習生活中明是非、知榮辱，樹立良好的公德心，作樂于奉獻、知禮向善、富有責任感、誠實守信的大學生。因此我們進行了這次的校園不文明現(xiàn)象的調(diào)查。

本次采用實地觀察及訪談的手段。

重點調(diào)查地方為寢室、食堂、圖書館。

xxx。

（一）、本次重點調(diào)查地方不文明行為如下。

1、食堂。

俗話說“人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌”。食堂是在校大學生的一個“心儀”之處。

人多的地方就雜，所以我們注意到了食堂里的各種現(xiàn)象。針對食堂里的一些現(xiàn)象，我們做了一個調(diào)查。無規(guī)矩不成方圓，排隊是一個經(jīng)久不變的話題。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，除個別情況外，98%以上的大學生在打飯的時候都自覺排隊。這說明大學生的素質(zhì)普遍都很高。食堂是一個公眾場合，個人的行為要考慮到公眾的感覺，但是有些人自顧自的方便，出入食堂穿著太隨便。譬如身著睡衣和拖鞋穿梭于食堂，不管怎樣，這在我們看來是不文明的行為。更有甚者，一些熱戀中的情侶為一表恩愛，竟當眾互相喂飯。通過調(diào)查60%以上的人看不慣這種行為。這種親密的.行為不應(yīng)該出現(xiàn)在公共場合。且大多數(shù)人認為這樣的表達方式是作秀，“愛”的成分不多，明顯在嘩眾取寵。建議戀中的情侶們不要在公眾場合有過分親密的行為。說到食堂，想必大多數(shù)人也會隨之想到在食堂工作的叔叔阿姨們了吧。他們的工作是很辛苦的。我們吃完飯后應(yīng)該自覺收拾碗筷，減輕他們的工作量，這也是大學生高素質(zhì)的一種體現(xiàn)。不要吝嗇這一個小小的舉動。值得高興地是，被調(diào)查的大部分學生對飯后不收碗的現(xiàn)象都很反對，說明我們大學生在這方面的做的還是挺好的。食堂是一個吃飯的地方，誰不想有一個好的環(huán)境來好好的享受美食呢？只要每一個人都注意平常的一舉一動，好環(huán)境自然來！

2、寢室。

同樣的，在宿舍里，我們也需要營造一個安靜的環(huán)境來休息和學習，宿舍是經(jīng)歷一天勞頓后，疲憊身心的“休養(yǎng)所”?？墒呛芏嗤瑢W精力旺盛，使得本是溝通感情的“臥談會”卻成了嬉笑怒罵、高聲喧鬧的場所，嚴重影響其他同學入睡。其次，大多同學不愛護自己所居住環(huán)境的衛(wèi)生，隨地亂扔垃圾，同時沒有節(jié)儉意識，浪費水電現(xiàn)象極其嚴重！根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，絕大多數(shù)學生，特別是女生宿舍較為突出，大多喜歡開臥談會，晚上聊天到很晚，這樣不但影響自己休息，擾亂了生活規(guī)律，還影響到他人的作息時間，而男生宿舍，大多數(shù)男生是因為網(wǎng)絡(luò)游戲而導致晚睡，夜深人靜之時，還有敲鍵盤的聲音！除此之外，隨地扔垃圾，大吵大鬧，浪費水電等等現(xiàn)象是宿舍里普遍存在的問題！這些問題直接影響到校園文化建設(shè)，也體現(xiàn)了大學生的自身修養(yǎng)素質(zhì)，這將降低我們的層次。

我們的宿舍環(huán)境需要我們每一個人的共同愛護，唯有杜絕那些不文明現(xiàn)象，才能創(chuàng)造一個文明的宿舍，讓我們大家都攜手起來，共建我們共同的文明宿舍吧！

3、圖書館。

把書放在桌面上占位，但比他或她早到的同學卻沒有了自習的位置。第二，在安靜的圖書館里，“噪聲污染”相當嚴重。手機來電沒調(diào)成靜音，高跟鞋拖鞋與地面“纏綿”，這些都對大家的學習環(huán)境造成了壞的影響。第三，在借書的過程中沒有把借書牌放在書的位置。

據(jù)了解，這些行為在各大高校普遍存在，而且有愈演愈烈的勢頭，阻礙了大學生“文明修身”的進程。因為這種行為在同學之間是會互相傳染的，就拿第一個占位問題來說，就是一個互相影響的典型。其實作為當代的大學生，我們應(yīng)當自覺維護公共的學習環(huán)境，減少影響他人的行為，利人的同時也是利人。

但還是有積極的一面的，同學們其實挺自覺愛護從圖書館借來的書籍的，很少同學有折書或在書中作記號的習慣，也會按時歸還書籍。這說明同學們有愛護公共書籍，遵守借書規(guī)則的意識的，這是好的一面，我們應(yīng)當發(fā)揚下去，爭取做得更好。

文明行為的調(diào)查心得體會及感悟篇五

文明是一種行為和思想修養(yǎng)，它是社會進步的象征。而文明行為是對社會道德規(guī)范的遵守，是人們在日常生活中所需要具備的一種素養(yǎng)。通過自身的努力，我深刻體會到文明行為的重要性。在現(xiàn)代社會，要做到文明行為，我認為需要從理解尊重他人、自律自重、有同理心、遵守規(guī)則、和諧相處這五個方面進行思考和實踐。

首先，文明行為要理解尊重他人。尊重他人就是尊重他人的權(quán)利、尊嚴和個性，不侵犯他人的合法權(quán)益，不冒犯他人的人格。每個人都有不同的思想、個性和行為習慣，我們應(yīng)該尊重和接受這種多樣性。在與他人交往中，我們要從他人的角度思考問題，理解他人的需求和感受，并相互尊重、包容不同意見。只有用尊重他人的態(tài)度對待他人，才能樹立起正確的文明觀。

其次，文明行為要自律自重。自律是指個人約束自己的行為，守住自己的底線，不做違背道德和法律的事情。而自重則是要有自知之明，不自吹自擂、里里外外地附庸風雅。在日常生活中，我要自覺遵守規(guī)章制度，不亂扔垃圾，不占用殘疾人專用車位，不爭奪公共場所的座位等等。通過自律自重的行為，我體會到了自尊、自信和自我約束的重要性。自律自重不僅是對自己的要求，也是對社會的尊重。

第三，文明行為要有同理心。同理心是指我們能夠從他人的角度去理解和感受他人的情感和苦衷。在和他人交流中，我們要懂得傾聽，關(guān)心對方的感受，與他人共情。我們要學會換位思考，想像自己處在對方的處境下，這樣才能理解和尊重他人。在工作和生活中，只有真正理解他人的需要，才能有更好地合作和共贏。

第四，文明行為要遵守規(guī)則。無論是社會的法律法規(guī)，還是小到班級、家庭的規(guī)則制度，我們都要嚴格遵守。在公共場所，要排隊等候，不插隊，不隨地吐痰，不亂丟垃圾等。在交通中，要守交通規(guī)則，不闖紅燈，不超速等。每一個規(guī)則的存在都是為了保障社會的正常運行和人們的安全，只有大家都遵守規(guī)則，才能共同創(chuàng)造出更加文明和諧的社會環(huán)境。

最后，文明行為要追求和諧相處。和諧相處是指人與人、人與自然之間關(guān)系的和諧與平衡。在人際關(guān)系中，我們要注重溝通與合作，不做惡意揣測，不傳播謠言，不傷害他人。在與自然的相處中，我們要保護環(huán)境，愛護動植物，不破壞生態(tài)平衡。只有尊重他人、尊重自然，追求和諧的相處，我們才能創(chuàng)造出一個更加美好的社會。

總之，文明行為是每個人的責任和義務(wù)。通過理解尊重他人、自律自重、有同理心、遵守規(guī)則、和諧相處這五個方面的努力，我深刻感受到文明行為的重要性和價值。只有每個人都從自身做起，用文明行為去影響和改變周圍的人和環(huán)境，我們才能共同創(chuàng)造出一個更加美好的社會。讓我們以身作則，從點滴之處做起，營造出和諧、文明的社會氛圍。

文明行為的調(diào)查心得體會及感悟篇六

作為一個社會的一員，我們每個人都應(yīng)該遵守一些基本的行為規(guī)范，維護社會秩序和諧。然而，不文明行為卻時常出現(xiàn)在我們的生活中。為了調(diào)查不文明行為的原因和影響，我進行了一次實地調(diào)查。在這次調(diào)查中，我深刻認識到不文明行為對社會和個人的危害，同時也對我們解決這個問題提供了一些思路。

調(diào)查的第一站是一個繁華的購物中心。在那里，我目睹了很多不文明的行為。人們隨意吐痰、亂丟垃圾，對員工咄咄逼人、甚至打罵他們。這些行為不僅給周圍的環(huán)境蒙上了陰影，也使得購物中心的員工心情沮喪，影響了他們的工作效率。更為惡劣的是，不文明行為還會影響到其他正常行為的市民，給他們帶來困擾甚至是危險。我深感這些行為給社會秩序帶來了危害。

在調(diào)查的過程中，我發(fā)現(xiàn)不文明行為的背后往往與個人素質(zhì)教育的缺失有關(guān)。不文明行為往往源于個人的自私和無視他人的權(quán)益。缺乏良好的家庭教育和基本的公民道德觀念，人們往往只顧自己的利益，而不顧及他人的感受。另外，現(xiàn)代社會的快節(jié)奏和競爭壓力也促使著人們忽視公共秩序和他人的權(quán)益。然而，這些都不能成為我們放任不文明行為的理由。相反，我們應(yīng)該加強個人的素質(zhì)教育，提高社會的文明素質(zhì)。

為了解決不文明行為問題，必須采取系統(tǒng)性的措施。首先，教育部門應(yīng)加強對學生的道德教育。學校需要注重學生的素質(zhì)培養(yǎng)，加強正向引導，讓學生懂得公德心和社會責任，樹立正確的價值觀。其次，家長也應(yīng)該加強對孩子的家庭教育。家長應(yīng)注重培養(yǎng)孩子的品德修養(yǎng)和社交禮儀，讓孩子從小就懂得尊重他人和周圍環(huán)境。再次，社會應(yīng)建立健全的法律體系，加強對不文明行為的處理和懲罰力度。只有通過這些措施的綜合配合，我們才能夠有效應(yīng)對不文明行為的問題。

除了系統(tǒng)性的措施，我們每個人也應(yīng)該從身邊的小事做起，改變不文明行為的習慣。我們應(yīng)該多關(guān)注他人的需求和感受，主動為他人服務(wù)。在公共場所，我們要隨手關(guān)門、把垃圾放進垃圾桶等。此外，遇到?jīng)_突時，我們也應(yīng)該學會用理性的方式解決問題，而不是使用暴力或不文明的言行。這些小事看似微不足道，但卻是改善社會風氣的基石。

通過這次調(diào)查，我深刻意識到不文明行為對社會和個人的危害。不文明行為不僅破壞了社會秩序，而且也影響了個人的心情和生活品質(zhì)。為了解決這個問題，我們需要從個人做起，加強個人的素質(zhì)教育，提高社會的文明素質(zhì)。同時，也需要社會全面加強對不文明行為的處罰和改進措施，維護社會的公序良俗。只有這樣，我們才能夠共同建設(shè)一個文明、和諧的社會。

文明行為的調(diào)查心得體會及感悟篇七

隨著社會的不斷發(fā)展和進步，人們對于公共場合的文明行為也有了更高的要求。然而，在我們?nèi)粘５纳钪校匀粫?jīng)常見到一些不文明的行為。為了更好地了解和解決這個問題，我進行了一次不文明行為的調(diào)查，并得到了一些有趣的發(fā)現(xiàn)。在這篇文章中，我將分享我的調(diào)查結(jié)果和一些個人觀點。

在調(diào)查中，我選擇了兩個常見的公共場所進行觀察：地鐵站和公園。通過仔細觀察，我發(fā)現(xiàn)人們在地鐵站的不文明行為主要集中在排隊、進出站和垃圾分類等方面。許多人在排隊時會插隊，有些人無視地鐵站規(guī)定的出站口和入站口，導致乘客出行不便。此外，地鐵站周圍經(jīng)常可以看到亂扔垃圾的現(xiàn)象，有些人甚至將垃圾隨意丟在地鐵站內(nèi)。在公園中，我觀察到主要不文明行為是亂丟垃圾、隨地吐痰以及大聲喧嘩。許多人在散步或者休閑時會將空飲料瓶、食品袋等隨意丟棄；有些人見到喝涼茶就會隨地吐痰；還有一些人會在公園里大聲喧嘩，干擾到其他人。

通過對這些不文明行為的觀察和調(diào)查，我認為造成這些現(xiàn)象的原因有多方面。首先，個人素質(zhì)的欠缺是主要原因之一。一些人沒有養(yǎng)成良好的公民意識，缺乏對公共場所的尊重。其次，缺乏法律和規(guī)章制度的有效約束也是造成不文明行為的因素。在地鐵站和公園中，雖然都有一些規(guī)定和提醒，但并沒有明確的制度和執(zhí)法措施來保證執(zhí)行。最后，宣傳和教育的不足也是導致不文明行為頻發(fā)的原因。有些人在不了解相關(guān)法律法規(guī)和公共道德的情況下，很難自覺遵守和維護。

針對不文明行為的解決辦法，我認為既需要個人的自覺和改進，也需要社會、法律等多方面的參與。首先，個人應(yīng)該增強自我修養(yǎng)和公民意識，養(yǎng)成良好的行為習慣。我們應(yīng)該關(guān)注他人的感受，尊重他人的權(quán)益，遵守公共場所的規(guī)則和秩序。此外，社會應(yīng)該加強對不文明行為的法律制度和監(jiān)督力度，增加處罰的力度。只有讓違法亂紀者付出代價，才能有效遏制不文明行為的發(fā)生。另外，學校與家庭應(yīng)該加強對公民道德價值觀的教育，樹立正確的行為準則，培養(yǎng)學生良好的行為習慣。

在這次調(diào)查中，我對不文明行為有了更深入的了解。不文明行為的現(xiàn)象和原因千差萬別，改變也需要從個人到社會的多方面努力。作為一個普通公民，我也會時刻提醒自己，時刻保持良好的行為習慣，并用自己的行動來傳播文明的種子。我相信，在大家共同的努力下，不文明行為會逐漸減少，我們的社會將會變得更加文明和諧。

文明行為的調(diào)查心得體會及感悟篇八

近年來，隨著社會的發(fā)展和進步，人們對于文明行為的重要性有了更深刻的認識。作為一個個體，我深信文明行為是社會進步的基石，它源于心靈深處，是一種積極品質(zhì)和生活態(tài)度。通過長時間的觀察和思考，我對文明行為有了更深的理解和體會。以下是我對文明行為的心得體會。

首先，文明行為源于個體的自覺和自律。一個人是否具備文明行為，主要取決于他自己的素養(yǎng)和道德水準。在日常生活中，我們常常會遇到一些瑣碎小事，比如排隊、讓座和垃圾分類等。一個文明的人會主動遵守社會規(guī)則，尊重他人的權(quán)利，樂于助人。他們懂得在公共場合保持安靜，尊重環(huán)境，關(guān)心他人的感受。因此，文明行為并不是是一腔熱情的臨時行為，它應(yīng)該深深扎根于個體的內(nèi)心。

其次，文明行為需要社會共同的培育和維護。文明行為的培育絕對不是個體的事情，更多的是社會共同努力的結(jié)果。政府、學校和家庭等社會主體都應(yīng)當承擔起培育和維護文明行為的責任。政府可以加強法律法規(guī)的宣傳與執(zhí)行，形成積極的社會氛圍；學校應(yīng)當把培養(yǎng)學生的文明行為納入日常教育中，注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng)；而家庭則應(yīng)該從小培養(yǎng)孩子的文明行為，從家庭教育和家風上下功夫。只有社會各界的共同努力，才能為文明行為的培養(yǎng)和維護奠定基礎(chǔ)。

再次，文明行為需要持之以恒的堅持。文明行為不應(yīng)止步于嘴上說說或表面功夫，而是需要每個人持之以恒地堅持下去。一個人的道德和品質(zhì)需要時間的積累和沉淀。我們可以從日常生活中的點滴小事開始，堅持做到文明待人、文明行走、文明出行等。當這些文明的行為成為習慣時，我們的社會也將變得更加和諧、有序。只有養(yǎng)成堅持文明行為的習慣，才能真正體會到文明行為的魅力和意義。

最后，文明行為是人們共同的責任和義務(wù)。每個人都應(yīng)該積極參與到文明行為的實踐中，發(fā)揮自己的作用，去傳播和弘揚文明的力量。我們可以從身邊的小事入手，如遵守交通規(guī)則、愛護公共設(shè)施、不隨地亂扔垃圾等。同時，我們也可以通過參與志愿者活動、關(guān)心弱勢群體、倡導環(huán)保等方式來踐行文明行為。文明行為不僅是對他人的尊重，更是對自身良好品質(zhì)的展示。

總而言之，我深知文明行為的重要性，它是構(gòu)建和諧社會的基石。個體的自覺、社會的培育、持之以恒的堅持和人人參與的責任，構(gòu)成了文明行為的實踐路徑。通過不斷的努力，每個人都可以成為一個文明的人，為社會的進步和發(fā)展作出自己的貢獻。讓我們共同努力，建設(shè)更加文明、美好的社會。

文明行為的調(diào)查心得體會及感悟篇九

xx。

20xx年6月3日至6月5日。

西北師范大學。

在校大學生。

被調(diào)查的學生為我校大學生，我們采用自制的“校園不文明現(xiàn)象調(diào)查問卷”，通過深入宿舍、自習室、圖書館和路邊攔截的方式進行。共發(fā)放調(diào)查問卷100份，收回有效調(diào)查問卷92份。有效問卷調(diào)查者來自各個專業(yè)，采取隨機抽樣的調(diào)查方法。

從調(diào)查的數(shù)據(jù)看出，大學校園存在著很多不文明現(xiàn)象主要表現(xiàn)在學習及日常生活中。通過統(tǒng)計分析這些不文明現(xiàn)象出現(xiàn)的原因主要是由社會環(huán)境、學校教育及制度、家庭教育、個人素質(zhì)這幾個主要因素造成。最后被調(diào)查對象針對校園不文明現(xiàn)象提出自己的意見及建議，大多數(shù)同學的意見主要體現(xiàn)在本篇調(diào)查報告的最后提出的解決校園不文明現(xiàn)象的解決措施中。

學校是一個教育人的地方，引導學生養(yǎng)成良好的日常文明習慣，在學校我們提倡優(yōu)雅言行，建設(shè)優(yōu)美環(huán)境，營造優(yōu)良秩序，提高文明素質(zhì)，但是在這個貌似很和諧的校園環(huán)境中卻也存在這那樣或這樣的不文明行為。

1、亂丟亂扔：

在校園中，很多同學亂扔垃圾、飲料瓶塑、料袋、紙屑，甚至很多同學把一些垃圾帶到校園的操場、花園等一些綠化帶地區(qū)，嚴重的污染了學校的環(huán)境，損害了學校的形象。

2、隨地吐痰，吐口香糖，洗手間用完不沖：

在很多校園里的地板上，總會發(fā)現(xiàn)很多口香糖等臟東西。

3、男女親密，不分場合：

在我調(diào)查的一些大學生當中，到處可以看到他們親密的身影，甚至有的同學在操場等地做一些親密動作。

4、食堂浪費糧食：

在學校的食堂，到處可見同學們浪費糧食的現(xiàn)象，浪費糧食是可恥的行為，但是還是不斷的有學生去浪費，節(jié)約意識非常的薄弱。

5、沉迷于網(wǎng)絡(luò)，寢室氛圍不和諧：

在學校，很多同學沉迷與網(wǎng)絡(luò)世界，上了癮，著了魔，他們神情恍惚，夜不歸宿，無心讀書。

6、逃課：

在學校，許多頑固分子經(jīng)常與社會混混聯(lián)系，經(jīng)常逃課、上網(wǎng)、喝酒等活動，對于一個學生而言，這不僅僅是自己品質(zhì)的好壞，而且還嚴重危害到了自己的生命財產(chǎn)安全問題。

7、上課時的手機：

在一些規(guī)定要保持安靜的公共場所不關(guān)手機鈴聲。在手機已經(jīng)不再是奢侈品不足炫耀的今天，有上課玩手機的，手機鈴聲此起彼伏的。

8、“順手牽羊”：

校園竊賊不時在校園盜竊自行車，某些人在課室、圖書館趁機主離開座位時盜竊錢包、隨身聽、手機、md等貴重物品。

9、“姍姍來遲”：

習慣性的遲到現(xiàn)象，特別是早上1、2節(jié)以及下午1、2節(jié)課。

10、“隨身所欲”：

穿拖鞋，女生穿吊帶、超短裙（褲），男生穿背心進入課室、會議室等正式場所。

第一，社會環(huán)境對大學生的消極影響是不可忽視的。目前我們整個社會經(jīng)濟利益多樣化，社會組織形式多樣化，社會生活多樣化。而相對于處于生理心理還不完全成熟的大學生來說，校園已不是一片凈土，學生會耳濡目染，將家庭和社會中不文明行為在學校中模仿。調(diào)查中我了解到，有部分大學生把影視作品中主人公的不文明行為如說臟話、打斗視為有個性的表現(xiàn)，視為“時尚”。還有同齡群體的影響，同齡群體由于年齡、興趣、愛好等方面的接近，互相攀比模仿，使部分不文明觀念、行為更易在高?；ハ酀B透和影響，這是導致某些不文明現(xiàn)象在校園內(nèi)流行的重要因素。

第二，大學生忽視自身思想道德修養(yǎng)，社會上功利誘惑的增多增強，使一些大學生在思想上急功近利，大學被當作了實現(xiàn)功利的敲門磚，他們認為來到學校只是為了接受專業(yè)知識，其他一概不重要。

第三，家庭教育的影響。父母是孩子的第一任教師，現(xiàn)在大多數(shù)家庭都是獨生子女，父母將孩子視為“掌上明珠”，從小嬌生慣養(yǎng)，無形中使孩子產(chǎn)生以自我為中心的錯誤思想，不懂得尊重他人、關(guān)心他人，不能吃苦，缺乏合作意識。

第四，學校教育的疏忽。在中學片面追求升學率，忽視了文明養(yǎng)成教育，使本應(yīng)在中小學就養(yǎng)成的文明行為習慣未形成，造成教育斷層。而在大學階段，思想道德教育的內(nèi)容往往圍繞培養(yǎng)正確人生觀、價值觀這一核心任務(wù)開展，基點放在大學生的理想信念教育和人生觀、價值觀的塑造上，而忽視了對學生實際行為的關(guān)注。

第五，紀律渙散——在渴望自由解放中放縱自己。

一、學校方面：

第一，注重思想道德教育，轉(zhuǎn)變大學生的認知錯誤。從根本上抓好學生的道德教育工作：以理想信念教育為核心，深入進行樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀教育，一基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進行公民的道德教育，以大學生的全面發(fā)展為目標，深入進行素質(zhì)教育。

第二，強化校規(guī)校紀，做到全方位育人。校規(guī)校紀教育既是紀律教育的具體化，又是約束大學生言行、提高大學生文明素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。加強校規(guī)校紀教育，目的是培養(yǎng)大學生的紀律意識，使大學生自覺遵守學校的各項規(guī)章制度，為形成良好的校風、學風創(chuàng)造條件。

二、學生自身方面：

第一，要不斷提高自身修養(yǎng)和自身素質(zhì)。只有以較高的素質(zhì)才能更好地成長成才，縱觀古今中外成功有名之士，無不是具有良好的道德品質(zhì)，他們堅持從自身做起，從小事做起，嚴于律已，為他人、為集體、為社會、為自然做出應(yīng)做的事。

第二，要有較強的紀律性和原則性。我們應(yīng)當嚴格要求自己，時刻約束自己的思想和言行，時刻提醒自己作為一名大學生的身份，大丈夫做大事情，但也要拘小節(jié)?！盁o規(guī)矩不成方圓”，“玉不雕不成器”，我們要在遵守學校的各項規(guī)章制度，要理解學校的管理制度，不能讓自我過于膨脹，對學校紀律視而不見。

第三，發(fā)揮學校社團作用。社團應(yīng)該把校園文明建設(shè)自覺地滲透到自己的各種活動中，主動開展公益性社會活動，對樹立校園文明新風會起到示范作用。

對于校園不文明現(xiàn)象，需要廣大同學、學校、社會、家庭等各方面共同做一些努力，只有各方面做好自己工作、協(xié)調(diào)一致，才能營造良好的校園環(huán)境。

文明行為的調(diào)查心得體會及感悟篇十

營造文明氛圍。

“五一”小長假期間，一場“文明條例我先行，爭做佳榮文明人”的宣傳活動在佳榮里街龍武道、景田公寓、燕宇藝術(shù)家園、佳安里等社區(qū)悄然展開，街道辦副主任張國興、武裝部長付永成、以及全體執(zhí)法隊員參加了本次活動，活動共發(fā)放《條例》宣傳單頁80余張、折頁100余張，印發(fā)宣傳海報10余張，發(fā)放《條例》單行本50余本。

二、創(chuàng)新培訓形式。

引導文明行為。

5月10日，佳榮里街執(zhí)法隊來到佳榮里社區(qū)組織社區(qū)工作者、網(wǎng)格員、社區(qū)志愿者以及轄區(qū)居民共同學習《條例》，并觀看由執(zhí)法隊員根據(jù)《條例》相關(guān)內(nèi)容自編自演的情景劇。執(zhí)法隊員創(chuàng)新培訓形式用情景劇再現(xiàn)生活中多處不文明現(xiàn)象，以及由此產(chǎn)生的不良后果，從而幫助工作人員、志愿者明確不文明行為的表現(xiàn)形式并及時固定有關(guān)證據(jù)移交執(zhí)法部門處理，同時也增強了轄區(qū)居民的文明意識。

三、打響“樓道革命”

保障條例落實。

按照《條例》第65條、69條第一款之規(guī)定，街道全體干部率先垂范，共分為8個大組16個小組，由處級領(lǐng)導帶隊，科級干部任組長，一般干部為成員，深入燕宇藝術(shù)家園社區(qū)53棟樓208個樓門，對樓道內(nèi)雜物、廢舊家具、墻體小廣告、非機動車等展開地毯式清理。大家手拿笤帚、抹布、小鏟等工具，從頂樓到一樓，自上而下清理各種“舊疾”，不放過一個衛(wèi)生死角。經(jīng)過大家一上午的努力，共清理各種垃圾堆物12車，小廣告1000余處，廢舊自行車200余輛。

四、存在問題。

一是證據(jù)固定不及時。

隨地吐痰、隨處便溺，亂扔垃圾等行為，無法及時固定當事人不文明行為的證據(jù)。二是缺乏進一步解釋說明。例如；《條例》第70條規(guī)定的違反規(guī)定飼養(yǎng)家禽、家畜、鴿子，并沒有明確說明“規(guī)定”具體所指。建議有關(guān)部門盡快出臺《條例》適用解釋，以便執(zhí)法部門有針對性執(zhí)行《條例》。

五、下一步打算。

推進“以行政處罰為主的強化執(zhí)行模式”。法貴在行。法律只有得到嚴格執(zhí)行，才能彰顯其價值和權(quán)威。下一步，我街將推動以“行政處罰為主的強化執(zhí)行模式”，充分調(diào)動網(wǎng)格員、社區(qū)志愿者，加大對街域內(nèi)主干道路、社區(qū)的巡查，及時上報不文明行為，執(zhí)法部門嚴格執(zhí)行《條例》中有關(guān)處罰的規(guī)定，從而加大對《條例》的執(zhí)行力度。

文明行為的調(diào)查心得體會及感悟篇十一

在我接觸到關(guān)于組織行為的理論之前，我一直認為，機構(gòu)運作的最終目標就是賺取更多的利潤。然而，通過學習組織行為，我逐漸認識到，機構(gòu)要實現(xiàn)長期的可持續(xù)發(fā)展，不僅需要關(guān)注如何利用資源賺取利潤，更需要關(guān)注人與組織之間的互動關(guān)系。

組織行為是指人們在組織中行為方式，包括其對工作本身、協(xié)作和學習環(huán)境的反應(yīng)，以及其與彼此之間和組織之間的互動關(guān)系。組織行為是一門綜合性的學科，集合了社會學、心理學、經(jīng)濟學和管理學等多種知識。研究組織行為的目的是提高組織的績效、員工的滿意度，以及促進組織與員工之間的良好關(guān)系。

組織行為受到多種因素的影響，如組織結(jié)構(gòu)、文化、政策和個人特點等。其中，組織文化尤為重要，因為它能夠?qū)T工的行為、態(tài)度和價值觀產(chǎn)生深遠的影響。組織文化體現(xiàn)在組織的價值觀和決策的方式上，能夠?qū)T工的動機和行為產(chǎn)生非常重要的影響。

第三段：組織行為與員工滿意度。

組織行為對員工滿意度有著重要作用。一家良好的組織能夠提供員工所需的資源和支持，以滿足他們的工作需求，從而提高員工的滿意度。同時，支持員工的訴求和提供一種健康的工作文化也能夠提高員工的工作熱情和積極性，進而提高組織的績效。

組織行為在領(lǐng)導力中扮演著關(guān)鍵的角色。領(lǐng)導力能夠影響員工的行為和態(tài)度，進而影響整個組織的工作效率和績效。領(lǐng)導是一個引導員工的過程，通過對員工的行為和動機進行觀察和分析，領(lǐng)導者能夠更好地支持員工的需求，從而促進組織的發(fā)展。

通過學習組織行為，我意識到了組織員工之間的互動關(guān)系的重要性，以及組織文化對員工行為和動機的作用。我也了解到，組織行為可以通過優(yōu)化組織文化、提高員工的工作滿意度以及發(fā)揮良好的領(lǐng)導力來實現(xiàn)。我認為，組織行為不僅是一門學科，也是一種態(tài)度和價值觀。理解和支持良好的組織行為，能夠為員工的工作提供方向和支持，促進組織的長期發(fā)展。

文明行為的調(diào)查心得體會及感悟篇十二

20xx年12月2日~20xx年12月10日。

xx職業(yè)大學。

大一、大二、大三的在校學生。

走訪、問卷調(diào)查。

xxx。

對于學校出現(xiàn)的一系列不文明現(xiàn)象，我們希望通過走訪和問卷調(diào)查的形式，了解同學們對此類問題的看法及建議，加強校園文明建設(shè)，促進校園文明健康發(fā)展。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)：學校60%的同學認為校園現(xiàn)在的文明禮貌現(xiàn)象良好，40%的同學認為狀況一般。由此看來，目前校園文明的狀況基本達到良好水平，但仍有需要改進的地方。我校大學生不文明現(xiàn)象發(fā)生地主要集中在：圖書館、食堂、宿舍和戶外場所。有些同學建議可以在公共場所設(shè)立幾個標語牌，提醒大家注意言行舉止。受訪者普遍對在教室大聲討論、打電話現(xiàn)象感到厭惡，我們覺得對于這類問題，應(yīng)該提高個人素質(zhì)，充分考慮到他人的感受；同樣，對于“課桌文化”，受訪者都表示不贊同，認為及時制止這些行為比較好。

40%的同學看到垃圾會撿起，放進垃圾桶，50%的同學偶爾會撿，只有10%的同學表示不會撿起垃圾;我們可以知道大家對于校園衛(wèi)生還是比較關(guān)注的，并且大部分人會自覺為校園為生出一份力，希望大家再接再厲，繼續(xù)保持這種狀態(tài)?！耙姷嚼蠋焼柭暫谩?，這是我們在小學甚至幼兒園就受到的教育，但是隨著年齡的增長，大家卻越來越忽視這個問題，大多數(shù)受訪者表示只有碰到是自己的授課老師的情況下才會主動問好。我們建議學校開設(shè)一些禮儀文化課程來引導學生提高自身校園文明意識。

針對“你是否會說臟話”這個問題，50%的同學回答偶爾會，10%的同學回答忍無可忍時會，40%的同學回答不會。我們認為無論何時何地、什么場合，都應(yīng)該學會控制自己的情緒，盡量避免說臟話，對個人形象、公民素質(zhì)的體現(xiàn)都不是很好。“上課時打電話”，在大學課堂時常發(fā)生，大多數(shù)人都覺得除非是有急事，不然對老師和同學都是不禮貌的，我們還是學生，就應(yīng)該履行學生的義務(wù)。在食堂，插隊或者不倒剩飯這種不文明習慣相對較少發(fā)生，這也是因為學校在這方面監(jiān)督、宣傳較多，我們要說的是自覺不插隊、倒掉剩飯剩菜這不僅讓自己養(yǎng)成良好的習慣，同時也減輕了阿姨們的工作量。撿到貴重物品，大家都會送至廣播臺進行失物招領(lǐng)；做事得到別人幫助時都會主動言謝，從這可以看出大家的道德修養(yǎng)和思想覺悟還是比較高的的。20%的同學認為我校大學生言語文明需要加強，30%的同學認為行為文明需要加強，50%的同學認為精神文明需要加強，我們認為言語、行為、精神文明三方面都很重要，三者需共同建設(shè)，共同完善。

我校文明情況從總體上來說較好，希望同學們注意在公共場所的行為舉止，建設(shè)校園文明不僅僅是為了我們的學校環(huán)境更舒適更是為了培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的文明習慣，為將來走入社會打下堅實基礎(chǔ)。在此也建議學校多舉辦集體活動，比如禮儀講座、問卷調(diào)查、校園文明知識競答等，讓我們攜起手來共創(chuàng)文明校園，南通職業(yè)大學的未來將會更加美好！

文明行為的調(diào)查心得體會及感悟篇十三

文明行為是指人們在社會公共場合中的文化修養(yǎng)和行為規(guī)范。它代表著一個社會的文明程度和文化水平，是一個國家進步的重要標志。通過長期的觀察和思考，我深深體會到文明行為的重要性，并且有了一些心得體會。

首先，文明行為是一個國家國民素質(zhì)的重要體現(xiàn)。一個國家的文明程度，不僅僅是一種表面的風俗習慣，更是一種價值觀念、道德標準的內(nèi)化和深化。在我國，人們的文明素養(yǎng)呈現(xiàn)出日益提高的趨勢。比如，在公共場所排隊、禮貌對待他人、注意環(huán)境衛(wèi)生等方面，人們越來越能夠做到文明行為。這樣的改變源自于人們對于自身素質(zhì)的不斷追求和自覺提升，也表明了一個國家日益文明的方向。

其次，文明行為不僅僅是身體力行，更是一種思維方式的改變。文明行為并不只是一個簡單的禮貌問題，更是體現(xiàn)了一個人的思想境界和行為準則。例如，在交通中，人們不僅要自覺遵守交通規(guī)則，還要有包容心、尊重他人，使交通變得更加和諧有序。在言語交流中，人們要注意措辭，尊重他人的感受，在與人相處時遵循道義準則。這樣的思維方式的改變，不僅能夠給人帶來更多的快樂和幸福，還能夠使社會和諧發(fā)展。

第三，文明行為是一種積極的社會責任。每個人都是社會的一份子，都有責任和義務(wù)去維護社會的秩序和穩(wěn)定。文明行為不僅僅是一種對個人的要求，更是對他人、對社會的尊重和關(guān)愛。比如，當我們在公共場合遵守排隊規(guī)則時，我們不僅僅是表達了對自己的尊重，更是給他人創(chuàng)造了一個公平有序的環(huán)境。當我們主動讓座給老人、孕婦等需要幫助的人時，我們不僅僅是關(guān)心他人的安危，更是踐行了社會倫理的要求。每一個人都要意識到，在文明行為中承擔起自己的社會責任，用行動去傳遞愛和善意。

第四，孩子的教育是培養(yǎng)文明行為的關(guān)鍵。文明行為的培養(yǎng)應(yīng)該從小事做起，從孩子的教育做起。家庭和學校是孩子最主要的社會化場所，是培養(yǎng)和塑造孩子文明行為的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。家庭教育要從父母身邊的榜樣開始，讓孩子在尊重父母的同時，學會尊重他人、守紀律、協(xié)助家務(wù)等等。學校教育要加強社會道德和行為規(guī)范的教育，使學生自覺養(yǎng)成文明行為的習慣和意識。只有從小培養(yǎng)起良好的行為習慣和道德觀念，才能夠在日后的成長中成為一個文明的公民。

最后，文明行為的培養(yǎng)和推廣需要社會各界的共同努力。政府、媒體、社會組織等各個方面都應(yīng)該發(fā)揮積極的作用，以身作則，倡導文明行為。政府要加大相關(guān)法律法規(guī)的宣傳和執(zhí)法力度，使文明行為能夠成為每個人的自覺選擇。媒體要發(fā)揮宣傳的作用，通過媒體的力量傳遞文明行為的正能量。社會組織要廣泛開展相關(guān)活動，提高人們的文明意識和素質(zhì)。只有通過社會的共同努力，文明行為才能夠得以廣泛傳播和推廣。

總之，文明行為是一個社會及個人進步的標志，是一個國家文明程度的重要體現(xiàn)。我們每個人都應(yīng)該從自身做起，從點滴中培養(yǎng)和踐行文明行為。只有通過共同的努力，文明行為才能夠在我們的生活中蔚然成風，讓我們的社會變得更加繁榮和美好。

文明行為的調(diào)查心得體會及感悟篇十四

資料法。

校園不文明現(xiàn)象。

校園或多或少的存在不文明現(xiàn)象。

高校在校生。

為了讓大學生認識到校園不文明的影響嚴重性，通過對校園不文明現(xiàn)象的調(diào)查，希望能引起大家對校園不文明現(xiàn)象的重視。從而增強學生的文明意識，并培養(yǎng)文明有禮的習慣。創(chuàng)造文明校園，和諧校園。

（一）教室不文明現(xiàn)象

1．教室丑化。教室可謂是學生在校的又一個家，但這個向家來不為學生所愛。所謂的“課桌文化”和“墻壁文化”風靡全校。在教室隨處可見課桌涂鴉，墻壁涂鴉。

2.作業(yè)簡單化。作業(yè)相互抄襲自不消說，因為在某些人看來這是家常便飯。而隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，做作業(yè)也日益高科技化。在一部分人眼中，做作業(yè)就是單純的百度。

3.不文明現(xiàn)象百花齊放?？荚囋谧鞅祝c名能代替；上課玩手機，作業(yè)還抄襲?？傊?，教室不文明現(xiàn)象魚目混雜，無奇不有。

（二）、圖書館不文明現(xiàn)象

1、在圖書館藏書上亂勾亂畫，隨意涂寫。與自己的課本無異。

2、將館藏書看完后亂堆亂放，更有甚者私自藏匿，只為便于自己讀書。

3、所借之書過期不還更甚者有借無還。

（三）、食堂不文明現(xiàn)象

1、食堂吃飯浪費無度，飯后餐具亂堆亂放。

2、打飯不排隊，就餐先占位，擁擠無序。

3、食堂垃圾隨意丟棄，影響餐廳整潔。

（四）、宿舍不文明現(xiàn)象1、休息時間在宿舍喧嘩，打電話等不良行為影響他人休息。

2、浪費水電，即所謂的開長明燈，放長流水。

3、不注意個人衛(wèi)生，私人東西亂放。不打掃甚至破壞宿舍衛(wèi)生。

（五）、其他不文明現(xiàn)象

1、在校園、公寓四處張貼小廣告，宣傳單。

2、到處占座。餐廳占座、圖書館占座。占座已然成風。

3、在校園公共場所過于親密。摟摟抱抱，卿卿我我，有礙校風。

4、自行車亂放。

5，臟話連篇，出口成臟。

容易使大學生喪失其原有的生活立場，從而使他們接受社會上的不文明行為。例如說臟話，打架等。其二是學生之間相互影響。學生之間可以說是無話不談，思想觀念也相差不多，而這些點滴的因素久而久之就可以改變一個人的言行舉止。這是導致某些不文明現(xiàn)象在校園蔓延的重要因素。

2、大學生易忽視思想道德的修養(yǎng)大學生往往容易忽視思想道德的修養(yǎng)，這樣就容易喪失文明的判段能力，導致以丑為美，以恥為榮的觀念滋生。從而在思想上解除了抵御社會不良風氣的防線。

3、家庭教育的影響。人都說父母是孩子的第一任也是最好老師。孩子對父母的一言一行都看在眼里，從小耳濡目染就容易形成同父母一樣的行為方法。

隨著社會的.進步，大多家庭都是獨生子女，家長將子女都視為掌上明珠，從小嬌生慣養(yǎng)這就是孩子從無形中形成以自我為中心的錯誤觀念。不懂尊重他人，缺乏合作意識。

4、教育制度的漏洞和學校教育的疏忽。我國向來重視應(yīng)試教育，大都以考試成績來衡量一個學生的好壞，學校一味重視學生學習成績而不注重素質(zhì)教育的提倡。

部分學生對許多事文明與否缺乏足夠認識導致自身行為不文明。構(gòu)成無意識的不文明現(xiàn)象。

校園不文明現(xiàn)象是主觀和客觀雙重因素的產(chǎn)物，因此其解決方法也因從主觀和客觀兩方面著手，主觀方面就是加強自身的修為，客觀方面則應(yīng)多管齊下。

1、加強自身的思想道德修養(yǎng)，轉(zhuǎn)變自己的錯誤認識。大學生只有提高自身的思想道德修養(yǎng)才能培養(yǎng)文明的認知方法。文明的認知方法是我們行為文明與否的預(yù)防劑，所以正確的認知方法對行為文明至關(guān)重要，而這一切都依賴于自身思想道德的修養(yǎng)。

2、完善教育制度，提高學校重視。提倡素質(zhì)教育，加強學校對校園文明的重視，營造文明優(yōu)美的和諧校園。

3、加強監(jiān)督。學校教育對學生不文明行為的監(jiān)督，對不文明行為絕不姑息，懲戒有度。

作為一名新世紀大學生。我們應(yīng)該嚴格要求自己，從小事做起，爭做文明人。以飽滿的熱情和昂揚的斗志全身心投入到學習中去。文明不只是一種習慣，一種理念更是一種素質(zhì)，一種光榮。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。告別不文明，從現(xiàn)在做起。