唯物史觀心得體會實踐怎么寫 實踐是唯物史觀首要的基本的觀點(六篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態(tài)。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學習心得體會范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。

關(guān)于唯物史觀心得體會實踐怎么寫一

近日，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導小組印發(fā)《關(guān)于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認真學習黨史、新中國史的通知》，要求各地區(qū)各部門各單位把學習黨史、新中國史作為“不忘初心、牢記使命”主題教育重要內(nèi)容，不斷增強守初心、擔使命的思想和行動自覺。學習黨史、新中國史，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進的必修課，這門功課不僅必修，而且必須修好。

歷史是最好的教科書?！坝蟮?，必先為史?！泵珴蓶|同志在《如何研究中共黨史》中指出：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好?！绷暯娇倳浬羁讨赋觯骸皻v史是現(xiàn)實的根源，任何一個國家的今天都來自昨天。只有了解一個國家從哪里來，才能弄懂這個國家今天怎么會是這樣而不是那樣，也才能搞清楚這個國家未來會往哪里去和不會往哪里去?！彼麖娬{(diào)：“對我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。多重溫我們黨領(lǐng)導人民進行革命的偉大歷史，心中就會增添很多正能量。”黨史、新中國史記錄著中國共產(chǎn)黨從建黨初期不到60人的新生政黨，發(fā)展壯大到擁有9000多萬黨員的世界最大執(zhí)政黨的成長歷程，鐫刻著中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民浴血奮戰(zhàn)、艱苦奮斗，從積貧積弱、一窮二白到站起來、富起來、強起來，創(chuàng)造人類歷史上發(fā)展奇跡的偉大歷程，其中蘊含著治國理政的豐富歷史經(jīng)驗，蘊含著立黨興黨、立國興國的偉大智慧。作為新時代的黨員干部，只有學好黨史、新中國史這門必修課，才能深刻領(lǐng)悟中國共產(chǎn)黨對中國的重大意義、新中國70年發(fā)生了怎樣的變化、中國經(jīng)濟奇跡是如何創(chuàng)造的、中國道路為什么好、中國共產(chǎn)黨為什么能，才能深刻認識紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，才能弄清楚我們從哪來、往哪里去，從而常懷憂黨之心、為黨之責、強黨之志，為黨和國家各項事業(yè)更好發(fā)展貢獻更多力量。

學好黨史、新中國史要堅持以唯物史觀為指導，做到知史愛黨、知史愛國。馬克思主義告訴我們，唯物史觀是“唯一科學的歷史觀”，是正確對待歷史的根本指針。習近平總書記強調(diào)：“要堅持用唯物史觀來認識和記述歷史，把歷史結(jié)論建立在翔實準確的史料支撐和深入細致的研究分析的基礎(chǔ)之上。”黨史、新中國史是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民進行革命、建設(shè)、改革的奮斗史，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民實現(xiàn)中華民族偉大復興的探索史、創(chuàng)業(yè)史和發(fā)展史。學好黨史、新中國史，就要深入了解黨史、新中國史的重大事件、重要會議、重要文件、重要人物，了解我們黨領(lǐng)導人民進行艱苦卓絕的斗爭歷程，了解中國近代以來170多年的斗爭史、我們黨98年的奮斗史、新中國70年的發(fā)展史，了解我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗和偉大成就。只有如此，才能深化對“不忘初心、牢記使命”的認識，才能深刻認識中國從站起來、富起來到強起來的歷史必然性，才能更好地增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，做到知史愛黨、知史愛國，不斷增強守初心、擔使命的思想和行動自覺。

學好黨史、新中國史要真學深學，樹立歷史思維，培養(yǎng)歷史眼光，增強歷史擔當?！皩W者如登山焉，動而益高?！绷暯娇倳洀娬{(diào)，黨員、干部學習不僅僅是自己的事情，更關(guān)乎黨和國家事業(yè)發(fā)展。黨員干部在學習黨史、新中國史過程中必須樹立歷史思維，要看到歷史的連續(xù)性，避免人為割裂歷史甚至搞歷史虛無主義;本著擇其善者而從之、其不善者而鑒之的科學態(tài)度，借鑒歷史經(jīng)驗、汲取歷史教訓，運用歷史智慧來分析當前我們所面臨的一些問題。要培養(yǎng)歷史眼光，通過學史看成敗、鑒得失、知興替。只有把黨史、新中國史學明白，才能弄清楚我們所處的歷史方位，從而更加堅定走中國特色社會主義道路，向著實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標奮力前進。要增強歷史擔當，始終牢記我們黨肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命，明晰我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心和能力實現(xiàn)這個目標。作為黨員干部要牢記初心使命，不斷增強歷史擔當，敢于直面風險挑戰(zhàn)，勇于攻堅克難，為把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國努力奮斗。

歷史是最好的老師，它忠實記錄下每一個國家走過的足跡，也給每一個國家未來的發(fā)展提供啟示。習近平總書記指出：“今天，我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗、把握歷史規(guī)律，增強開拓前進的勇氣和力量?！彼麖娬{(diào)：“要繼續(xù)加強對黨史、國史的學習，在對歷史的深入思考中做好現(xiàn)實工作、更好走向未來，不斷交出堅持和發(fā)展中國特色社會主義的合格答卷。”當前，實現(xiàn)中華民族偉大復興進入了關(guān)鍵時期，“船到中流浪更急、人到半山路更陡”，廣大黨員干部要切實把學習黨史、新中國史作為必修課，通過學習深刻認識黨的執(zhí)政使命和根本宗旨，傳承紅色基因，堅定理想信念，發(fā)揚革命精神和斗爭精神，勇?lián)鷼v史重任，努力為實現(xiàn)中華民族偉大復興作出更大貢獻。

黨員干部通過了解黨史、新中國史的重大事件、重要會議、重要文件、重要人物，了解我們黨領(lǐng)導人民進行艱苦卓絕的斗爭歷程，了解中國近代以來170多年的斗爭史、我們黨98年的奮斗史、新中國70年的發(fā)展史，就能獲得深刻認識，從而深化對“不忘初心、牢記使命”的理解。

一是深刻認識中國共產(chǎn)黨是什么、干什么。我們黨是馬克思主義政黨，從誕生之日起就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想。但是，黨的政治上的先進性并不是一成不變的，一時先進并不代表永遠先進，如果放松了自身建設(shè)，淡化了性質(zhì)、迷失了方向、動搖了理想信念，這種政治上的先進性就會喪失，一切也就無從談起。一部黨史、新中國史，就是牢記初心使命，永葆黨的先進性，傳承紅色基因，為了理想信念不懈奮斗的歷史。

學習黨史、新中國史，就是要領(lǐng)悟和思考我們黨一路走來，指引我們前行、上下求索的是什么;無數(shù)共產(chǎn)黨人前仆后繼、流血犧牲，為的、靠的是什么。概括地說，答案就是中國共產(chǎn)黨的理想信念，即馬克思主義真理信仰、共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想;就是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，即為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興。

二是深刻認識黨和人民長期奮斗取得的根本成就是什么、為什么。98年來，黨帶領(lǐng)人民經(jīng)過長期探索實踐，取得革命、建設(shè)、改革偉大勝利，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義。這是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就，是在改革開放40多年、新中國成立70年、黨領(lǐng)導人民進行偉大社會革命98年的探索實踐中得來的，是植根中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進步要求的科學社會主義。因此，公號我們對中國特色社會主義道路、理論、制度、文化充滿的自信是基于實踐檢驗、人民選擇、科學真理之上的具有深厚積淀和堅實根基的自信。

關(guān)于唯物史觀心得體會實踐怎么寫二

1、四史學習教育思考發(fā)言

要在“四史”學習教育中提升黨性修養(yǎng)。我們現(xiàn)在能夠生活在這樣一個盛世中，都是共產(chǎn)黨員先輩們用生命和獻血換來的。通過學習“四史”，能讓我們更好地重溫紅色革命精神，青年黨員要學習先輩們不懼艱難困苦的意志，在學習中錘煉堅強的黨性，追尋先輩的步伐，盡心盡力堅守崗位、全心全意為人民服務(wù)，奮力征程新時代。

要在“四史”學習教育中堅定理想信念。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，是共產(chǎn)黨人的精神動力和理想源泉。當代青年大多沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭和貧苦，沒有親身體驗過國家從站起來到富起來的巨大變化，我們只有通過學習“四史”，才能了解中國共產(chǎn)黨走過的光輝歲月和艱苦歷程，才能弄清楚我們從哪里來、到那里去，讓黨員更好地牢記初心和使命，切實增強信仰、信念和信心，從而堅定理想信念。

要在“四史”學習教育中提高擔當作為。黨的奮斗史中涌現(xiàn)出無數(shù)革命先烈、英雄模范和時代先鋒，面臨各種困難挑戰(zhàn)，他們牢記宗旨、矢志不渝、犧牲奉獻，是我們最好的學習榜樣。我們應(yīng)該在本職工作上謀大局，腳踏實地的做出實實在在的工作，做充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔當?shù)男聲r代上海青年干部，努力為中國共產(chǎn)黨今后的歷史做出自己的貢獻。

歷史是最好的教科書，對于黨員干部來說，知史愛黨、知史愛國，是對每一位黨員同志的基本要求。每位黨員干部，都應(yīng)好好學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，增強守初心、擔使命的思想自覺和行動自覺，使頭腦更加清醒堅定，行動更加堅決有力。

2、“四史”學習教育演講稿

黨課講稿：黨員干部如何學“四史”?關(guān)鍵要做到“四學”

以史為鑒，可以知興替。中國共產(chǎn)黨是一個善于學習歷史、總結(jié)歷史，善于從歷史的經(jīng)驗教訓中汲取治國理政方略和智慧的政黨。在中國共產(chǎn)黨近百年發(fā)展歷程中，研讀歷史、總結(jié)歷史、借鑒歷史，已經(jīng)成為黨的一個光榮傳統(tǒng)。

今年1月8日，總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上的講話中，要求廣大黨員干部要把學習貫徹黨的創(chuàng)新理論，同學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史結(jié)合起來?？倳涥P(guān)于學習“四史”的重要講話，既是對建立“不忘初心，牢記使命”主題教育長效機制的新部署，也是對傳承與弘揚我們黨優(yōu)良傳統(tǒng)的新要求。5月9日，上海市委“四史”學習教育領(lǐng)導小組舉行會議，市委書記李強指出，要準確把握“四史”學習教育的根本出發(fā)點和落腳點，講活歷史故事、用活紅色資源，打牢黨員干部的思想根基，增強開拓前進的勇氣力量，為奮力奪取疫情防控和實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展目標雙勝利提供強大思想保證。

歷史學習中的“四知”與“四不知”

長期以來，在中央的要求和指導下，全黨范圍內(nèi)已形成了學習研究歷史的良好氛圍，尤其是學習研究黨的歷史成為黨員干部的新時尚，廣大黨員干部的歷史文化素養(yǎng)、歷史思維能力都有了很大的提升。但是，歷史博大精深，學習永無止境。從以往的學習情況來看，對標總書記和黨中央的新要求，在歷史學習上仍然存在一些不足和短板，需要在深化“四史”教育過程中加以克服。

一是知當下不知過往。主要表現(xiàn)為對最近幾年、幾十年的歷史比較熟悉，但是對年代稍微久遠一點的歷史相對陌生;

對親身經(jīng)歷過的本地區(qū)歷史比較熟悉，但是對沒有經(jīng)歷過的、外地的、全國的歷史相對陌生或比較模糊。例如，上海的黨員干部對近30年浦東開發(fā)開放的歷史進程與輝煌成就感同身受，但是對近代以來黨在上海的戰(zhàn)斗情況，以及全國其他地區(qū)的發(fā)展史就不一定很清楚。這種狀況與中央深化“四史”教育的要求之間存在一定差距，也會在實踐上制約黨員干部歷史視野和歷史思維能力的提升。

二是知其然不知其所以然。主要表現(xiàn)為只是被動地接受歷史事實和歷史結(jié)論，缺乏對歷史發(fā)展必然性和規(guī)律性的深入思考，在學習中往往表現(xiàn)為人云亦云或不知所云，對歷史發(fā)展的來龍去脈、前因后果不做深入的梳理和研究。例如，對我國在社會主義建設(shè)道路的探索中，既不能走封閉的老路，也不能走改旗易幟的邪路，而只能走中國特色社會主義新路的正確抉擇理解不深不透，不善于從黨領(lǐng)導人民進行社會主義建設(shè)70年的

實踐中，以及黨的百年奮斗歷程中論證其必然性，更不善于把這個問題放在社會主義500年發(fā)展歷程的宏大背景中，去尋找其發(fā)展的歷史邏輯。

三是知其一不知其二。任何一個歷史事件的發(fā)生發(fā)展，都是各種必然性和偶然性因素綜合作用的結(jié)果，正如恩格斯“歷史合力論”所闡述的那樣，歷史的最終結(jié)果總是從許多單個的意志的相互沖突中產(chǎn)生出來的，而其中每一個意志，又是由于許多特殊的生活條件，才成為它所成為的那樣。因此，對一些重大的歷史事件和歷史結(jié)論，只有從多個視角、多個層面進行綜合考察方能得出科學認識。面對浩如煙海的“四史”知識海洋，有的黨員干部或因?qū)W習時間有限，或因?qū)W習方法不當，或因?qū)W習能力尚待提高，達不到全面、系統(tǒng)、完整的學習要求，學習中難免存在“攻其一點，不及其余”的現(xiàn)象。

四是知其表不知其里。學習歷史的目的，就是要從歷史中汲取經(jīng)驗教訓，總結(jié)發(fā)展規(guī)律，為現(xiàn)實工作服務(wù)。以黨史為例，總書記曾經(jīng)指出，黨史研究就是一門研究中國共產(chǎn)黨的歷史、從中國共產(chǎn)黨的活動中揭示當代中國社會運動規(guī)律的科學。然而在學習的實踐中，存在發(fā)現(xiàn)不了蘊含在歷史表象下的深刻道理，不善于從歷史的客觀事實中去挖掘歷史發(fā)展的必然規(guī)律，達不到學習目的的現(xiàn)象。

問題背后的“四化”現(xiàn)象出現(xiàn)以上不足和學習短板的原因是多方面的，主要可歸納為以下四個“問題”。

第一，學習的態(tài)度有問題，學習表面化。正確的學習態(tài)度和學習習慣是取得良好學習效果的基石。在以往學習中，態(tài)度上的問題主要表現(xiàn)在：一是滿足于對相關(guān)歷史一般性的了解，以走馬觀花、心不在焉的態(tài)度對待學習，突出特點是對重要的史實或史學理論停留在泛泛而學、淺嘗輒止和一知半解的層面;

二是學而不思，思而不深，不愿下苦功夫?qū)W，甚至是為了裝點門面、裝裝樣子而學，為了學而學，缺少學習的內(nèi)生動力。

第二，學習的方法有問題，學習碎片化。其一是學習時間的碎片化。除了一部分從事專業(yè)研究工作的人員之外，大部分黨員干部只能從工作之余、周末假日、出差途中、開會間隙中“擠”出一點學習時間，無法滿足歷史學習對連續(xù)性、成片化的時間要求;

其二是學習內(nèi)容的碎片化。大部分黨員干部因?qū)I(yè)背景和學習條件的限制，無法進行專業(yè)化、系統(tǒng)化研讀，學習的臨時性、隨意性比較突出，對相關(guān)史實的掌握沒有形成相互聯(lián)系、邏輯嚴密的知識體系，而是呈現(xiàn)出彼此割裂、互不聯(lián)系的點塊狀。

第三，學習的目的有問題，表現(xiàn)為學習庸俗化。一是學習的途徑上，有些人不是通過學術(shù)講座或?qū)W術(shù)論壇等專業(yè)渠道獲取歷史知識，而是偏重網(wǎng)絡(luò)平臺、街談巷議甚至口口相傳等途徑;

二是學習的載體上，忽略正規(guī)出版物和權(quán)威部門提供的歷史讀物，而是熱衷地攤文學、追捧影視作品、偏好野史傳奇等，

對歷史研究的前沿信息掌握不及時，缺乏權(quán)威性。三是學習內(nèi)容上，對歷史的學習滿足于一般性的了解，沒有抓住黨史、新中國史等歷史的本質(zhì)和發(fā)展主線。

第四，學習的方式有問題，學習形式化。深化“四史”教育，就是要通過常態(tài)化的學習研究，在真學真懂真信真用上下功夫，在學懂弄通做實上下功夫，達到提升黨員干部的綜合素質(zhì)，錘煉黨性修養(yǎng)，增強工作本領(lǐng)，做到知史愛黨、知史愛國的目的。但是在實踐中，時常發(fā)生學習場面轟轟烈烈但缺少實質(zhì)性內(nèi)容，表面刻苦實則心不在焉的現(xiàn)象，這是形式主義在歷史學習中的具體反映。

克服“四化”現(xiàn)象應(yīng)堅持做到“四學”避免“四史”學習中出現(xiàn)以上問題，可從做好“四學”抓起。

一是堅持全面地學。研讀“四史”應(yīng)堅持在大歷史觀的指導下，充分激活思接千載、視通萬里的宏闊視野，把40年的改革開放史置于新中國70年發(fā)展史的大背景中學習，把70年的

新中國史置于近百年黨的奮斗歷程中學習，把百年黨史置于500年的社會主義發(fā)展史中學習。通過連點成線、連線成面的學習活動，夯實“四史”基礎(chǔ)知識，構(gòu)建邏輯嚴密的“四史”知識結(jié)構(gòu)，全面掌握歷史事件的來龍去脈、前因后果、前世今生及其發(fā)展方向。只有堅持全面地學，才能在熟練把握歷史的源、流與變的規(guī)律中，深入了解社會主義從空想到科學、由理論到

實踐的邏輯進路，深刻理解中國特色社會主義是實現(xiàn)中華民族偉大復興必由之路的必然性。

二是堅持深入地學。深化“四史”教育的出發(fā)點和落腳點，是為了從歷史中汲取治國理政的經(jīng)驗智慧與精神力量，特別是在當前新冠疫情常態(tài)化防控形勢下，“四史”教育是筑牢黨員干部的思想根基，增強開拓前進的勇氣力量，為奪取疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展雙勝利提供強大思想保證的重要途徑。因此，“四史”學習教育不能滿足于對一般史實的了解和掌握，而是要堅持把黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史作為一個整體來看待，善于突破歷史的表象，深入到歷史事件的內(nèi)核，勇于探索重大歷史事件背后的深層次原因，深入解讀重要歷史人物在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭的心路歷程，總結(jié)提煉中國共產(chǎn)黨在為民族謀解放、為人民謀幸福的征程中，承前啟后、繼往開來的歷史規(guī)律。通過回顧黨的百年奮斗歷程，深刻理解黨領(lǐng)導人民開創(chuàng)中國特色社會主義道路的艱巨性和必然性，深刻理解在社會主義500年發(fā)展史中，中國特色社會主義的歷史方位和階段特征，在深入學習中不斷錘煉歷史思辨能力。

三是堅持辯證地學。黨員干部研讀“四史”，既要落實在提高歷史文化素養(yǎng)上，更要落實到自覺按照歷史規(guī)律和歷史發(fā)展的辯證法辦事的實踐上，只有如此，才能凸顯建立“四史”教育長效機制的意義。因此，研讀“四史”必須要貫徹馬克思主義歷史唯物主義和辯證唯物主義的指導，做到博學之、審問

之、慎思之、明辨之和篤行之，真正把握“四史”發(fā)展的主題、主線、主流和本質(zhì)，從而達到以史鑒今、資政育人的效果。例如，只有深刻理解和熟練掌握唯物史觀所蘊含的辯證法思想，才能科學回應(yīng)如何看待我國改革開放前后兩個歷史時期之間的關(guān)系問題，真正理解雖然這兩個歷史時期在進行社會主義建設(shè)的思想指導、方針政策、實際工作上有很大差別，但兩者絕不是彼此割裂的，更不是根本對立的，本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導人民進行社會主義建設(shè)的實踐探索。

四是堅持反復地學。黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史，博大精深，內(nèi)涵豐富，學習中常常會出現(xiàn)有的知識點記不住、記不牢、記不全和記憶混淆、記憶串門，對有的歷史問題理解不深刻、理解不徹底等現(xiàn)象?；膺@些“現(xiàn)象”的有效方法，就是要在堅持運用唯物史觀、大歷史觀指導“四史”學習的同時，還要綜合運用人民史觀等，將“四史”學習融入現(xiàn)實生活中，結(jié)合到實際工作中，實現(xiàn)“四史”學習經(jīng)常化、日常化和制度化，在反復學、反復讀、反復研中，豐富對社會主義500年發(fā)展史的知識儲存，深化對黨的百年奮斗歷程中重大事件的認識，科學把握新中國成立以來對建設(shè)與發(fā)展社會主義的艱辛探索，深刻理解改革開放史的艱辛歷程和發(fā)展趨勢。

總之，只有堅持全面地學、深入地學、辯證地學、反復地學，建立健全“四史”教育長效機制，才能教育黨員干部開拓

工作視野，增強人民情懷和責任擔當，不忘初心使命，真正做到信仰如山、信念如鐵、信心如磐。

關(guān)于唯物史觀心得體會實踐怎么寫三

歷史是最好的教科書。學好黨史 新 中國史 改革開放史 社會主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導干部的一門必修課。但是，這“四史”在 時間上 跨越500多年;在 內(nèi)容上 任何“一史”都是大部頭 大容量。既然如此，有 效推進“四史” 學習教育，就不能“眉毛胡子一把抓”，要花真功夫 下大力氣，要抓住重點 區(qū)分層次。這第一步就要搞清晰“學什么”。從基本要求看，“四史” 學習教育要從依次遞進的歷史知識 歷史經(jīng)驗 歷史精神 歷史方法這四個方面展開，大體也就是在 認知 情感 意志 行動這四個層面著力。

歷者過也，史者事也。歷史就是過去，它可能是實存的，也可能是被記載或重構(gòu)的。歷史至少是文字記載的歷史，通常是以時間 事件 人物 關(guān)系 環(huán)境 思想 影響等知識要素對過去的敘說。“四史”也是如此，其 學習教育最直接的就是對相關(guān)信息的了 解 掌握和認知。

國家都不能沒有 歷史，民族不能沒有 記憶，忘記歷史就是背叛自己?！八氖贰钡?學習教育，首先是要 學習其 中的重大歷史節(jié)點 歷史事件 歷史人物 歷史環(huán)境 歷史思想 歷史影響等。比如，社會主義發(fā)展史的 學習，就少不了 莫爾的[烏托邦] 巴黎公社 馬克思恩格斯的[共產(chǎn)黨宣言] 1917年的俄國十月革命 1956年 中國社會主義社會制度建立 毛澤東的[論十大關(guān)系] 改革開放以來 中國特色社會主義的開創(chuàng)與發(fā)展等;黨史和新 中國史的 學習，就少不了 新文化運動 1921年黨的創(chuàng)建 1935年遵義會議 抗日戰(zhàn)爭勝利 1949年10月1日新 中國建立 “一五”計劃等;改革開放史的 學習，就少不了 黨的十一屆三 中全會 經(jīng)濟特區(qū) 浦東開發(fā)開放 1992年社會主義市場經(jīng)濟體制改革目標的確立 加入wto等。

要說明的是，“四史”雖然各有 其特色 有 其“知識”，但不能簡單認為它們是孤立的 割裂的。通過 學習教育，既要清晰黨史 新 中國史 改革開放史 社會主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們在 歷史 理論 實踐邏輯上 的密切關(guān)聯(lián)。這種關(guān)聯(lián)可簡單歸納為：科學社會主義理論的產(chǎn)生，推動社會主義從理論走向?qū)嵺`，也就是俄國十月革命勝利與蘇聯(lián)社會主義建設(shè);十月革命給 中國送來了 馬克思列寧主義，成為 中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的重要條件;黨領(lǐng)導人民進行革命的歷史，是以社會主義為取向建立“新社會 新國家”的歷史;以1949年為起點的新 中國史是黨領(lǐng)導人民建設(shè)社會主義 推進改革開放的歷史，也是探究 中國特色社會主義，推動社會主義從一種模式走向多種形態(tài)的歷史;改革開放史既是黨史 新 中國史，也是社會主義在 中國深入發(fā)展的歷史，即一以貫之堅持和完善 中國特色社會社會主義的歷史。這樣聯(lián)系起來 學習，可以更深刻地體會到紅色政權(quán)來之不易 新 中國來之不易 中國特色社會主義來之不易，更進一步明白我們是誰，從哪里來 往哪里去。

假如說“四史”的知識是“一點一點”的，那么將點串起來，由點到線，形成“一條一條” “一面一面”的，就構(gòu)成“一部一部”的歷史。這樣的歷史從來都不是直線演進的，而是螺旋上 升，在 人類從民族史進入到世界史的條件下，更是如此;這樣的歷史是人們在 不斷熟悉歷史規(guī)律 總結(jié)歷史經(jīng)驗 吸取歷史教訓的基礎(chǔ)上 ，蜿蜒前進的歷史。在 這個意義上 ，“四史” 學習教育 中，比知識重要的，是基于知識 學習，更清晰地洞察歷史發(fā)展 中的合價值性與合規(guī)律性，更好把握歷史進步規(guī)律與發(fā)展趨勢。這當然是“高標準”，那“低要求”就是吸取歷史教訓，在 前進的道路上 不犯錯誤或少犯錯誤，至少是歷史上 發(fā)生過的悲劇不要再折騰 再上 演。

“四史” 中蘊含了 很多規(guī)律 經(jīng)驗，當然也有 不少教訓。比如，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價值論兩大發(fā)明，超越了 空想社會主義，也揭示了 人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。蘇聯(lián)建立 建設(shè)社會主義取得了 重大進步，并在 與資本主義經(jīng)濟大蕭條的對照 中彰顯了 社會主義計劃經(jīng)濟體制的優(yōu)越性，但是不能隨著時代與環(huán)境變化而進行適應(yīng)性改革，導致體制僵化而又無力自我革新，尤其是無產(chǎn)階級政黨背離了 人民立場，結(jié)局是政權(quán)喪失 國家解體的悲劇。這被認為是20世界社會主義發(fā)展史 現(xiàn)代國家建設(shè)史上 的重大事件。

中國共產(chǎn)黨在 歷史上 也犯過錯誤，在 探究 中也有 過失誤，但善于在 歷史 學習 中總結(jié)經(jīng)驗 熟悉規(guī)律，不斷前進。這表此刻 很多方面，最根本的一條，就是把馬克思主義的基本原理同 中國革命 建設(shè) 改革的實際結(jié)合起來，適應(yīng)時代變遷與社會變革，不斷推進理論創(chuàng)新 實踐創(chuàng)新 制度創(chuàng)新，不斷深化熟悉人類社會發(fā)展規(guī)律 現(xiàn)代國家管理規(guī)律 社會主義建設(shè)規(guī)律 黨的領(lǐng)導和執(zhí)政規(guī)律。這正是黨領(lǐng)導人民創(chuàng)新“兩大奇跡”，并實現(xiàn)了 中華民族從站起來 富起來到強起來的飛躍的要害。這樣的 學習教育，也就是以史明志 以史為師 以史為鑒，是 學習歷史大道 把握歷史大勢，是基于歷史經(jīng)驗 理性和規(guī)律把握現(xiàn)實，有 助于增強黨員領(lǐng)導干部堅定 中國特色社會主義“四個自信”的自覺性。

雖然共產(chǎn)黨人是唯物主義者，但黨歷來高度重視精神力量與精神建黨。歷史無不沉淀為精神，精神又無不是歷史的。黨的精神建設(shè)與黨共同發(fā)展，融匯于黨史 新 中國史 改革開放史 中國社會主義發(fā)展史，貫穿于革命 建設(shè) 改革的歷史進程 中，并成為一種獨特政治優(yōu)勢。如革命戰(zhàn)爭年代鍛造的紅船精神 井岡山精神 蘇區(qū)精神 長征精神 延安精神 西柏坡精神等;社會主義建設(shè)時期涌現(xiàn)的抗美援朝精神 大慶(鐵人) 精神 雷鋒精神 焦裕祿精神 紅旗渠精神 “兩彈一星”精神等;改革開放時代孕育的小崗精神 載人航天精神 抗擊非典精神 奧運精神 抗震救災(zāi)精神等。這些精神，一道構(gòu)成共產(chǎn)黨的 國家的精神譜系，要傳承好 發(fā)揚好。

人無精神不立，國無精神不強。毛澤東闡釋物質(zhì)與精神辯證關(guān)系指出：“物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)。”精神力量之所以偉大，是因為它能夠轉(zhuǎn)化為推動社會發(fā)展的物質(zhì)力量。鄧小平說：“要懂得些 中國歷史，這是 中國發(fā)展的一個精神動力?！奔偃缯f歷史事件是過去的 會定格的，歷史經(jīng)驗也可能是有 局限的，那么歷史精神則是“永恒的”，可以傳承并發(fā)揚光大的。習近平總書記也非常重視歷史精神的 學習傳承。他強調(diào)指出：“堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?！痹?近期調(diào)研考察 中，他又提到了 “西遷精神” 延安精神 “右玉精神”等?？梢哉f，真正學好歷史精神，用歷史精神感召人 陶冶人 教育人，激發(fā)黨員領(lǐng)導干部的歷史擔當 情懷 責任 信念，讓他們不忘初心 牢記使命 永恒奮斗，這正是“四史” 學習教育的精髓所在 。

比較而言，樹立正確歷史觀 學好歷史方法論，是“四史”的知識 學習 經(jīng)驗和規(guī)律 學習 精神 學習的實際運用與行動，也是 學習教育的最高要求。在 學習教育 中要逐步形成 深化鞏固這樣的歷史觀：首先，歷史是持續(xù)的，不是簡單的“斷代”史。因此，黨史 新 中國史 改革開放史 社會主義發(fā)展史的 學習教育要結(jié)合起來，并與上 海地方史 浦東開發(fā)開放30周年等“身邊”的歷史貫穿起來。通過 學習教育，樹立“大歷史觀”，要更深刻熟悉到“沒有 共產(chǎn)黨，就沒有 新 中國”，“黨的領(lǐng)導是歷史的選擇 人民的選擇”等被歷史證明的事實 被事實證明的歷史，更深刻地理解“ 中國特色社會主義不是從天上 掉下來的”，“ 中國特色社會主義，是科學社會主義理論邏輯和 中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”等新觀點新論斷。其次，歷史是整體的 多彩的，不可能完美無缺 沒有 瑕疵，不能用現(xiàn)實切割歷史，也不能用歷史否認現(xiàn)實。“欲知大道，必先為史。滅人之國，必先去其史?！蓖ㄟ^ 學習教育，要反對任何形式的歷史虛無主義 文化虛無主義，反對丑化黨和國家形象，或詆毀 誣蔑黨和國家領(lǐng)導人 英雄模范，或歪曲黨的歷史 中華人民共和國歷史 人民軍隊歷史的言行。再次，歷史是合力形成的 “多線的”。通過 學習教育，要全面 辯證地看待歷史現(xiàn)象 歷史問題，即使是歷史失誤 挫折，也要在 歷史的環(huán)境下 方位上 ，正確看待 認真分析，尤其是對所謂的“歷史終結(jié)論”等，要有 清醒熟悉，做到政治清醒 道路自信，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路。最后，歷史是通的，世界是“平的”。雖然社會主義取代資本主義具有 歷史必定性，但這并非是當下現(xiàn)實性。雖然目前世界呈現(xiàn)了 一些“逆全球化”思潮與行動，但在 世界歷史條件下，全球化不可逆轉(zhuǎn)，自我封閉必定落后。特殊是，在 “一球兩制”長期共存的環(huán)境下，要樹立“長線歷史觀”，既反對“崇資病”，也反對“恐資病”，正確熟悉并處理好社會主義與資本主義 共產(chǎn)黨與其他國家的政黨 中國與世界的關(guān)系，要交流溝通 取長補短，推動文明對話 互鑒，充分汲取和借鑒人類文明創(chuàng)新的一切成果。假如通過“四史” 學習教育，黨員領(lǐng)導干部能夠確立 鞏固并用好這些歷史觀，那就是最好的成果。

“四史” 學習教育，不能為了 學習而 學習 為完成任務(wù)而 學習，而要在 堅持正確歷史觀的基礎(chǔ)上 ，學會歷史思維 培養(yǎng)歷史視野 增強歷史擔當。在 學習教育 中，要歷史結(jié)合現(xiàn)實學 理論聯(lián)系實際學，黨員領(lǐng)導干部要把自己擺進去 工作擺進去 責任擺進去，能夠適應(yīng)新時代新要求新環(huán)境，在 上 海落實“三大任務(wù)” 持續(xù)打響“四大品牌” 加快“五個 中心”建設(shè)等實際工作 中，運用歷史方法 歷史智慧 歷史經(jīng)驗，破解發(fā)展難點 民生痛點 管理堵點，真正把經(jīng)濟社會發(fā)展得更好 人民城市管理得更好，讓人民群眾有 更多獲得感 安全感 幸福感。這是“四史” 學習教育的最“硬核”的要求，也是其落腳點。

關(guān)于唯物史觀心得體會實踐怎么寫四

xxxxx指出：“要把學習貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學習馬克思主義基本原理貫通起來，同學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史結(jié)合起來，同新時代我們進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想的豐富實踐聯(lián)系起來，在學懂弄通做實上下苦功夫?！睆膶W習黨史、新中國史到學習“四史”，這是黨中央在“百年未有之大變局”之際，繼續(xù)發(fā)揚重視學習、善于進步的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強思想理論建設(shè)，將歷史經(jīng)驗、現(xiàn)實發(fā)展與未來戰(zhàn)略相結(jié)合，而提出的重要政治任務(wù)。

“欲知大道，必先為史。滅人之國，必先去其史?！眡xxxx高度重視歷史，在不同場合多次闡述學習“四史”的重要性與方法論，強調(diào)“歷史是最好的教科書。對我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。多重溫我們黨領(lǐng)導人民進行革命的偉大歷史，心中就會增添很多正能量”。學習“四史”必先深刻理解認識“四史”學習教育的重要意義。2020年x月x日，在中共xx市委“四史”學習教育領(lǐng)導小組會議上，市委書記xx指出：“要回看走過的路、比較別人的路、遠眺前行的路，深刻認識紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易?！被厥走^往，不忘初心，是為了走得更為堅定、走得更為長遠。因此，學習“四史”，以史為鑒，服務(wù)現(xiàn)實，意義重大！

今年是中國共產(chǎn)黨建黨xx周年，為迎接黨的百年華誕，貫徹落實好“四史”的學習教育，更具有歷史與現(xiàn)實重要意義。

科學把握黨和國家所處的歷史方位，是黨和國家各項工作與時俱進，避免走入誤區(qū)的保證。通過學習“四史”，研判世情、國情、黨情，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨始終堅持一切從實際出發(fā)，實事求是的原則，同時也是科學把握黨和國家所處的歷史方位的基本依據(jù)。

當今世界正處于“百年未有之大變局”，國際政治、經(jīng)濟秩序都發(fā)生了重大變化，全球化進程在曲折中不斷推進，全球治理體系與治理能力遭受重大挑戰(zhàn)，新的科技革命和產(chǎn)業(yè)革命正重塑世界，新型冠狀病毒在全球大流行趨勢明顯?！拔C”之中，有危有機，如何利用好這一重要戰(zhàn)略機遇期，未雨綢繆，趨利避害，加快實現(xiàn)中華民族偉大復興是一個重要命題。xxx在中央外事工作會議上強調(diào)：“把握國際形勢要樹立正確的歷史觀、大局觀、角色觀?！逼渲袠淞⒄_歷史觀，就是要求在認識國際形勢的同時，還要思考我們從哪里來、現(xiàn)在在哪里、將到哪里去，善于運用歷史眼光認識發(fā)展規(guī)律、把握前進方向。

中國共產(chǎn)黨擅長總結(jié)歷史經(jīng)驗，從“四史”中準確地研判世情、國情、黨情，從而為黨和國家各項工作的開展準確指南。

1.1949年3月，在解放戰(zhàn)爭即將取得勝利的前夕，在黨的七屆二中全會上，毛澤東同志總結(jié)回顧了從1927年大革命失敗到解放戰(zhàn)爭即將取得全國勝利的前夕的歷史，認為由于敵強我弱，黨的工作重心一直在鄉(xiāng)村，且農(nóng)村包圍城市的道路是行之有效的。而經(jīng)過三大戰(zhàn)役，敵我力量發(fā)生了轉(zhuǎn)變。中國共產(chǎn)黨面臨著解放全中國、建立新中國的問題，黨的工作重心也應(yīng)轉(zhuǎn)變。因此黨中央決定之后黨的工作重點從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市。

2.1956年9月黨的八大報告指出，針對國內(nèi)外形勢的變化，我們國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。為解決矛盾，就必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，大會作出了黨和國家的工作重點必須轉(zhuǎn)移到社會主義建設(shè)上來的重大戰(zhàn)略決策。這一戰(zhàn)略決策對改革開放，乃至現(xiàn)今都有重要借鑒意義。

3.黨的十八大以來，xxxxx多次強調(diào)要重視認識和把握我國發(fā)展的階段性特征，他根據(jù)世情、國情、黨情的變化，提出了“一帶一路”倡議、“人類命運共同體”等重要理念。黨的十九大報告從新中國成立以來特別是改革開放以來所取得的重大成就出發(fā)，從我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的國情出發(fā)，提出：中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。“論從史出”，這是黨中央再次順應(yīng)歷史潮流，主動求變，而做出的新時代重要研判。

總之，學習“四史”是研判世情、國情、黨情的前提與基礎(chǔ)，同時也便于每一個黨員深入理解和自覺貫徹執(zhí)行黨和國家大政方針?！靶兄t知愈進，知之深則行愈達”，學習“四史”是解讀世界、讀懂中國的依據(jù)和方法。

歷史虛無主義是意識形態(tài)領(lǐng)域一種錯誤思潮，它的本質(zhì)在于通過“否定人民革命歷史和中國共產(chǎn)黨的歷史，進而否定中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導、馬克思主義指導、社會主義道路和人民民主專政，試圖以亂史而達到社會主義改旗易幟之目的”。就其表現(xiàn)而言，主要有：否定新中國成立以來的巨大成就；攻擊和丑化黨和國家領(lǐng)導人；顛覆對歷史人物的評價；打著學術(shù)的旗號，以片面或虛假的資料，來達到抹黑中國共產(chǎn)黨的政治目的；新時代以來歷史虛無主義等錯誤思潮借助微博、微信等新興傳媒等極盡西化、分化中國的圖謀，小則侵蝕共產(chǎn)黨員和群眾的思想，大則威脅“兩個維護”。與此同時，一些“低級紅”“高級黑”言論更具偽裝和欺騙性。

近年來，黨和國家高度重視歷史虛無主義等錯誤思潮的涌動。xxxxx曾說過，“中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，堅持馬克思主義的科學學說，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，但中國共產(chǎn)黨人不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者”。中國共產(chǎn)黨人必須是堅定的馬克思主義者，面對歷史虛無主義等錯誤思潮的侵蝕，加強黨的政治建設(shè)勢在必行。2019年《中共中央關(guān)于加強黨的政治建設(shè)的意見》明確指出，“要以正確的認識、正確的行動堅決做到‘兩個維護’，堅決防止和糾正一切偏離‘兩個維護’的錯誤言行，不得搞任何形式的‘低級紅’、‘高級黑’，決不允許對黨中央陽奉陰違做兩面人、搞兩面派、搞‘偽忠誠’”。做到“兩個維護”，必須以“四史”批判歷史虛無主義等錯誤思潮，將發(fā)人警醒的歷史案例與先進典型示范教育結(jié)合起來，為黨員干部提供明辨是非和養(yǎng)正氣、祛邪氣的良藥。

以對重要歷史人物的評價為例，xxxxx在紀念毛澤東同志誕辰120周年大會上的講話時指出：應(yīng)該放在其所處時代和社會的歷史條件下去分析。并提出了科學評判歷史人物的“六個不能”：不能離開對歷史條件、歷史過程的全面認識和對歷史規(guī)律的科學把握；不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系；不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個人；不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個人；不能用今天的時代條件、發(fā)展水平、認識水平去衡量和要求前人；不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績來。xxxxx高度評價了毛澤東同志的歷史貢獻，并認為其“晚年的錯誤有主觀因素和個人責任，還在于復雜的國內(nèi)國際的社會歷史原因，應(yīng)該全面、歷史、辯證地看待和分析”。評價重要歷史人物應(yīng)堅持歷史唯物主義，任何簡單或者以偏概全的評價都是對歷史的褻瀆。

意識形態(tài)領(lǐng)域是一個無硝煙的戰(zhàn)場，學習“四史”就是批判虛無、澄清謬誤的利器。通過對黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的重大事件、重要會議、重要文件、重要人物的學習教育；對我們黨領(lǐng)導人民進行艱苦卓絕的斗爭歷程的學習教育；對我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗和偉大成就的學習教育，理清歷史發(fā)展脈絡(luò)，培養(yǎng)和鍛煉黨員和群眾正確的歷史觀。在配合國家意識形態(tài)安全領(lǐng)域的法律法規(guī)建設(shè)的同時，進一步壓縮歷史虛無主義等錯誤思潮的生存空間。

“流水不腐，戶樞不蠹”，一個成熟的政黨必將是一個善于學習、不斷進步的政黨，中國共產(chǎn)黨成立近百年來，正是在不斷的學習和革新中壯大發(fā)展起來的。中國共產(chǎn)黨有著學習歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)。

早在1945年，黨的六屆七中全會通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》，對黨史重大歷史問題首次作出了系統(tǒng)總結(jié)。這是全黨首次系統(tǒng)地學習了黨史。這次學習的效果明顯，提高了黨員的馬克思主義理論水平，全黨達到空前的團結(jié)統(tǒng)一，為黨的七大順利召開、為奪取抗日戰(zhàn)爭和民主革命勝利奠定了思想基礎(chǔ)。1981年黨的十一屆六中全會通過了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，對新中國成立三十二年來的成功和失敗、正確和錯誤進行反復比較，實事求是地評價了毛澤東和毛澤東思想在中國革命建設(shè)中的歷史地位，《決議》加強了全黨的團結(jié)，為改革開放的全面展開凝聚了民心，增強了動力。

2019年10月，黨的十九屆四次會議通過了《關(guān)于堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》。研究堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題，成為本次會議的鮮明主題。從石庫門到天安門，從興業(yè)路到復興路，從積貧積弱到屹立于世界強林之中的社會主義現(xiàn)代化強國，黨在革命、建設(shè)和改革開放新時期都堅持馬克思主義的指導地位，并不斷將馬克思主義中國化，形成、豐富和發(fā)展了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系偉大成果。這不僅堅持和完善了中國特色社會主義制度，同時也彰顯了社會主義制度的強大的生命力。在今后的發(fā)展中，更要有完善的黨內(nèi)集中教育制度，將“不忘初心、牢記使命”主題教育制度化、長效化。

在黨的近百年創(chuàng)業(yè)史中，有過挫折，有過苦難，但是黨強大的自我糾錯能力和自我革新能力保證了大方向的正確性，在此過程中總結(jié)了一系列經(jīng)驗和教訓。這些經(jīng)驗和教訓正是堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的智慧源泉。

如：堅持以人民為中心的發(fā)展思想。得民心者得天下，為保證人民健康，我黨始終把防疫工作看作一項重大的政治任務(wù)。20世紀50年代毛澤東同志曾親自調(diào)查研究血吸蟲病，充分發(fā)揮人民群眾力量，贏得了抗血吸蟲病戰(zhàn)役的勝利。歷史的進程總是驚人的相似。2019年末新型冠狀病毒在華夏大地肆虐，黨中央高度重視，全力以赴保障人民群眾生命健康。不惜犧牲經(jīng)濟增長，在較短的時間內(nèi)有效控制了疫情，贏來了武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、湖北保衛(wèi)戰(zhàn)的重大階段性勝利，也推動了我國公共醫(yī)療衛(wèi)生防疫體系的改革與創(chuàng)新。以人民為中心，把人民的生命健康權(quán)放在首位，這是我們黨一貫的、鮮明的特征。

理想信念是一個政黨的靈魂，開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要目的之一在于以黨內(nèi)自我教育，堅定中國共產(chǎn)黨人的理想信念，凝聚起黨員群眾的精氣神。理想信念在于對未來美好事物的堅定追求，也在于回首過往，這就是學習“四史”的意義所在。xxxxx在紀念紅軍長征勝利80周年大會上的講話中提及，“長征的勝利，是中國共產(chǎn)黨人理想的勝利，是中國共產(chǎn)黨人信念的勝利?！薄霸诩t一方面軍二萬五千里的征途上，平均每300米就有一名紅軍犧牲?！闭^：“風雨浸衣骨更硬，野菜充饑志越堅；官兵一致同甘苦，革命理想高于天。”支撐他們前仆后繼、勇敢犧牲的是理想信念，是初心與使命。對理想信念的堅守與追求，是我們黨從最初的幾十名黨員成長為擁有9000萬黨員大黨的關(guān)鍵，也是我們走好新時代新長征路、為中華民族書寫千秋偉業(yè)的關(guān)鍵。

xxxxx指出：“共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。”“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’?！痹凇疤且屡趶棥泵媲?，一些黨員干部忘卻了遠大理想與共同理想，失去了黨性，不信馬列信鬼神，不為人民為金銀，患上了“軟骨病”。因此必須常態(tài)化用科學的理論為共產(chǎn)黨人“補鈣”，用“四史”為共產(chǎn)黨人強骨，避免將“不忘初心、牢記使命”主題教育形式化、口號化。

2010年《中共中央關(guān)于加強和改進新形勢下黨史工作的意見》中就曾提出：把全面了解和正確認識黨的歷史作為對黨員領(lǐng)導干部的一項基本要求。學習“四史”是黨員領(lǐng)導干部的基本要求，也是廣大黨員不斷提升自我、凈化自我的方法。為在“四史”的學習中，不斷堅定理想信念，廣大黨員應(yīng)真正做到“四堅”，即：

1.堅守為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興的初心。弄清楚了我們從哪里來、怎么走來、又往哪里去，我們會發(fā)現(xiàn)黨的制勝法寶就是全心全意為人民服務(wù)。堅守初心，是每一位黨員的責任與義務(wù)。

2.堅持斗爭精神，敢于擔當作為。改革開放已經(jīng)到了深水區(qū)，留下來的問題都是“硬骨頭”，共產(chǎn)黨員要敢于斗爭，善于斗爭，牢固樹立底線思維，敢于擔當作為。

3.增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”。歷史與實踐證明，黨的領(lǐng)導是廣大人民群眾擁護支持的，中國特色社會主義道路是在中國行得通的，這是我們的自信與底氣所在。而堅決維護xxxxx黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導，是黨和國家前途命運所系，是全國各族人民根本利益所在。

4.堅決自我革命，以主題教育為契機，鼓起“改革再出發(fā)”的決心和勇氣，將工作實際與理論學習結(jié)合起來，以刮骨療傷的勇氣推進自我革命。從而適應(yīng)時代發(fā)展要求，滿足工作任務(wù)的需要。偉大的事業(yè)需要堅強的黨的領(lǐng)導，而打鐵還需自身硬。只有不斷學習黨在偉大實踐中的經(jīng)驗，在歷史中檢視自己，才能守初心、擔使命，才能永葆黨的先進性和純潔性、永葆黨的青春活力。

黨史的主題色是紅色。學習“四史”就是為了發(fā)掘紅色文化資源，傳承好紅色基因。xxxxx近年來多次講到，“xx是黨的誕生地”，也是紅色文化的發(fā)源地，黨的一大、二大、四大皆在xx召開，黨中央長期駐扎、活動于此。xx在中國革命、建設(shè)與改革開放時期都扮演著重要角色，在此過程中留下了諸多珍貴的紅色文化資源，這些紅色文化資源無不蘊藏著偉大的愛國精神與革命精神。

據(jù)統(tǒng)計，xx市共有革命舊址遺址共計xxx處，現(xiàn)存xxx處，其中國家級愛國主義教育基地x處，省級愛國主義教育基地xx處，紅色文化資源豐富。作為xx而言，守護好中國共產(chǎn)黨人的精神家園與初心之地，保存和利用好xx的紅色資源，講好xx的紅色故事，為xx新時代的改革開放增加動力，是重要的命題；作為每一位黨員和群眾來說，保護好這些珍貴的紅色文化資源是時代的召喚，更是義不容辭的責任。

發(fā)掘好紅色文化資源，更應(yīng)利用好紅色文化資源。紅色文化資源是學校和社會探索創(chuàng)新學習形式的重要資源。面對廣大黨員干部和廣大群眾、學生開展現(xiàn)場教學、情景教學、網(wǎng)絡(luò)教學，在歷史的現(xiàn)場，講述“四史”，更能入眼、入心、入腦。

就學習而言，“四史”進入學校思政課堂是深入貫徹學習“四史”的重要一環(huán)。作為思政課教師，應(yīng)理直氣壯地向?qū)W生們宣講中國共產(chǎn)黨自誕生以來領(lǐng)導中國人民為了實現(xiàn)“中國夢”而不懈奮斗的革命史、建設(shè)史、改革史。在思政課堂中，注意講好紅色故事、中國故事，以生動的案例打動人，以多彩的形式親近人，以深刻的教訓教育人，以巨大的成就鼓舞人，從而達到事半功倍的效果，充分發(fā)揮黨史育人的重要作用，使青少年學子在心悅誠服的基礎(chǔ)上堅定自己的政治信仰，真正將自己的命運和國家的發(fā)展結(jié)合在一起，為成為新時代中國特色社會主義的接班人和建設(shè)者奠定基礎(chǔ)。在“四史”入思政課堂中，需適應(yīng)各階段學生發(fā)展特點，不斷豐富、更新教學內(nèi)容，增添新時代的新元素，探索信息時代學生人才培養(yǎng)新模式。

長期以來，在哲學社會科學領(lǐng)域，中國往往在西方發(fā)達國家后面亦步亦趨。面對國內(nèi)外新形勢、新挑戰(zhàn)，中國和平崛起之路不僅需要強勁的經(jīng)濟與科技實力，還應(yīng)在國際哲學社會科學中提升話語權(quán)，擁有與之匹配的哲學社會科學實力。近年來隨著國家與社會的重視，以及一大批關(guān)于黨史新資料的披露，黨史研究逐漸成為學術(shù)領(lǐng)域的“顯學”。學習“四史”更應(yīng)該研究好“四史”，不斷為“四史”的學習教育提供新材料、新成果、新論據(jù)。“四史”不一定由中國人來學習研究，但我們必須牢牢掌握“四史”學習研究的敘事權(quán)、話語權(quán)。這是關(guān)系到宣傳好中國特色社會主義制度，講好中國故事，創(chuàng)新中國哲學社會科學話語體系，為國家貢獻智慧的大事。

深刻理解認識“四史”學習教育的重要意義，是學習“四史”的首要環(huán)節(jié)，是學懂弄通做實的第一步。我們學習“四史”，既要學習歷史知識、歷史理論，更要學好、用好歷史思維與歷史方法。這也正是學習“四史”的最終目的：不是為了躺在功勞簿上歌功頌德，也不是為了逃避今日的困難與問題，而是為了更好地書寫歷史。在實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的道路上，我們都是同行者。

關(guān)于唯物史觀心得體會實踐怎么寫五

為了進一步把學習貫徹科學發(fā)展觀引向深入，中宣部理論局組織編寫了《科學發(fā)展觀學習讀本》，通過初步學習感到，《讀本》在以下幾個理論和實踐問題上給我留下了深刻印象：

最近參加了社區(qū)黨委組織的深入學習實踐科學發(fā)展觀活動，通過學習使我深刻地認識到，科學發(fā)展觀與馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想一脈相承，同時又是與時俱進的科學理論，是適應(yīng)國內(nèi)外形勢變化，推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的迫切需要，是提高黨的戰(zhàn)斗力保持和發(fā)展黨的先進性的必然要求。作為一名退休黨員從原工作崗位上退了下來，離開了那熱火朝天的工作崗位，但是為黨工作的崗位無處不在，我雖然退休了但仍然是一名中共黨員，因此，在社區(qū)黨委的領(lǐng)導下，我要在社區(qū)建設(shè)中發(fā)揮余熱，為黨多做些力所能及的工作。

首先，按照社區(qū)黨委的要求和安排，學習好有關(guān)文件和材料提高自己的政治思想覺悟，提高認識能力?？朔贿m應(yīng)不符合科學發(fā)展觀要求的思維方式，進而在社區(qū)發(fā)揮符合時代要求的應(yīng)有作用。這次學習有一個明顯特點，就是更加突出了實踐性。作為黨員就要在學習的同時，積極支持和參與社區(qū)活動，配合社區(qū)黨組織和居委會做一些工作，為構(gòu)建和諧社區(qū)做出應(yīng)有的貢獻。

科學發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧，因此我們學習時應(yīng)把這四句話作為切入點，認真學習實踐科學發(fā)展觀，理解科學發(fā)展觀的精神實質(zhì)和科學內(nèi)涵。在整個現(xiàn)代化建設(shè)中通過發(fā)展?jié)M足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求，始終是我們要解決的主要矛盾，原有的不平衡解決了，還會出現(xiàn)新的不平衡，要克服這些矛盾，必須在發(fā)展中去解決，只要我們堅持科學發(fā)展觀，就能解決這些問題。在經(jīng)濟社會發(fā)展中出現(xiàn)的一些新的不平衡、新矛盾，也會在社區(qū)內(nèi)從多個側(cè)面，以不同形式反映出來，這就要求我們廣大黨員通過學習實踐科學發(fā)展觀活動，用科學發(fā)展觀的觀點、方法、正確認識新形勢，新變化、新要求，按照經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律辦事。推動各項工作又快又好的發(fā)展。在思想上跟上形式發(fā)展的要求，在社區(qū)黨委領(lǐng)導下，積極支持社區(qū)工作，參與社區(qū)組織的各項活動，為把社區(qū)建設(shè)成為新型和諧社區(qū)，做出我們應(yīng)有的貢獻。

以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀，是我們黨從新世紀新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想，是我們推動經(jīng)濟社會發(fā)展、加快推進社會主義現(xiàn)代化必須長期堅持的重要指導思想。

“全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展”是這一理論的基本要求。科學發(fā)展觀涉及有關(guān)發(fā)展的各方面，第一次使我們對發(fā)展的要求從整體上有了一個全面、系統(tǒng)、準確的認識和把握。這三個概念的內(nèi)涵十分豐富，做了完整闡釋。他說，“全面發(fā)展”，就是要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，全面推進經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步?！皡f(xié)調(diào)發(fā)展”，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推

進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)?！翱沙掷m(xù)發(fā)展”，就是要促進人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代永續(xù)發(fā)展。這三個概念與“以人為本”相聯(lián)系，構(gòu)成了馬克思主義發(fā)展理論體系的全部內(nèi)涵和基本要求。

科學發(fā)展觀深刻反映了我們黨對發(fā)展問題的新認識，反映了當今世界經(jīng)濟政治文化發(fā)展的新情況，反映了我國經(jīng)濟社會發(fā)展進入關(guān)鍵時期的新要求。黨的xx屆五中全會提出了未來五年我國經(jīng)濟社會發(fā)展的總體目標和戰(zhàn)略部署，十屆全國人大四次會議批準了《國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃綱要》。抓住機遇，推動經(jīng)濟社會又快又好發(fā)展，實現(xiàn)“”規(guī)劃的宏偉目標，進而為全面建設(shè)小康社會奠定堅實基礎(chǔ)，關(guān)鍵是要牢固樹立和全面落實科學發(fā)展觀，切實把科學發(fā)展觀貫穿于經(jīng)濟社會發(fā)展的全過程、落實到經(jīng)濟社會發(fā)展的各個環(huán)節(jié)，切實把經(jīng)濟社會發(fā)展轉(zhuǎn)入以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的軌道。

科學發(fā)展觀提出以來，在全黨全國人民中形成了廣泛共識，在國際上引起了廣泛關(guān)注。廣大干部群眾衷心擁護科學發(fā)展觀，深入學習科學發(fā)展觀，認真實踐科學發(fā)展觀，形成了推動中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的強大動力。指出：“全黨同志都要從貫徹‘三個代表’重要思想和xx大精神的戰(zhàn)略高度，從確保實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標的戰(zhàn)略高度，深刻認識樹立和落實科學發(fā)展觀的重大意義，堅定不移地樹立和落實科學發(fā)展觀，更好地完成新世紀新階段我們肩負的歷史任務(wù)。”

用科學發(fā)展觀武裝全黨特別是各級領(lǐng)導干部的頭腦，統(tǒng)一思想，增進共識，是一項長期的戰(zhàn)略任務(wù)。我們必須堅持不懈地學習、研究和宣傳科學發(fā)展觀，深刻領(lǐng)會和全面把握科學發(fā)展觀的重大意義、深刻內(nèi)涵和基本要求，掌握貫穿科學發(fā)展觀的馬克思主義世界觀和方法論，不斷提高貫徹落實科學發(fā)展觀的自覺性和堅定性，使科學發(fā)展觀成為指導中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷前進的強大思想武器。深刻闡明了科學發(fā)展觀是馬克思主義世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。世界觀是人們對世界的總體看法和根本觀點，方法論是人們認識和改造世界所遵循的根本方法，世界觀和方法論體現(xiàn)在發(fā)展問題上就是發(fā)展觀?！蹲x本》把科學發(fā)展的各個組成部分與辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點作了對應(yīng)性闡述，簡明而系統(tǒng)地闡述了科學發(fā)展觀是馬克思主義世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是帶有濃厚的哲學意蘊的重大命題。

這說明：一方面，科學發(fā)展觀是建立在馬克思主義哲學基礎(chǔ)之上的;另一方面，踐行科學發(fā)展觀必然要以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導，從這個意義上說，辯證唯物主義和歷史唯物主義是科學發(fā)展觀的靈魂。對科學發(fā)展觀的基本要求即全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展作了規(guī)范性解釋。所謂全面發(fā)展，就是以經(jīng)濟建設(shè)為中心，全面推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步;所謂協(xié)調(diào)發(fā)展，就是實施“五個統(tǒng)籌”，推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進經(jīng)濟、政治、文化和社會建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào);所謂可持續(xù)發(fā)展，就是要促進人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。這三大基本要求，構(gòu)成了我國經(jīng)濟社會發(fā)展的新思路，深化了對中國特色社會主義道路的認識，提高了處理經(jīng)濟和社會發(fā)展中各種關(guān)系的辯證思維能力，形成了比較完備的科學發(fā)展的理論。

全面論述了我們黨為貫徹落實科學發(fā)展觀所提出的一系列重大戰(zhàn)略舉措。面對新世紀新情況，我們黨以科學發(fā)展觀為指導，總結(jié)新的實踐經(jīng)驗，提出了構(gòu)建社會主義和諧社會、加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)、建設(shè)創(chuàng)新型國家、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、樹立社會主義榮辱觀和走和平發(fā)展道路等一系列重大戰(zhàn)略思想。這些思想對進一步豐富科學發(fā)展觀的理論內(nèi)涵，開拓實踐科學發(fā)展觀的道路，在理論和實踐的統(tǒng)一中展示科學發(fā)展觀在新世紀新時期作為重要指導思想，具有重大的意義。實踐將證明：只要我們沿著科學發(fā)展的道路前進，就一定能完成全面建設(shè)小康社會的宏偉目標、實現(xiàn)中華民族的偉大復興!

關(guān)于唯物史觀心得體會實踐怎么寫六

七年級學生是剛從小學升入初中學習的頭一年，他們在小學時沒有接觸過歷史課，所以歷史課對他們來說是一個新事物，因而對于他們來說培養(yǎng)學科興趣就尤顯重要，并且七年級又是初中三年的基礎(chǔ)一年，所以選取七年級做試卷分析就具有務(wù)必的基礎(chǔ)性和典型性。

1、命題意圖：歷史學業(yè)考試試題本著堅持基礎(chǔ)性、時代性和發(fā)展性的原則，體現(xiàn)“以學生發(fā)展為本”的理念，面向全體學生，努力使每一個學生透過考試不僅僅僅能夠喜歡歷史課程，并且能夠透過考試獲得成功的體驗，不斷改善學生學習歷史課的方式，增強其學習歷史課的興趣和信心，提高其學習質(zhì)量和用歷史唯物主義觀點去分析問題、解決問題的潛力。

2、命題范圍：七年級歷史下冊1――11課資料。

4、試題預(yù)期難度：0.70―0.80左右。

5、考試方式：閉卷

6、試卷結(jié)構(gòu)：試卷分選取題和非選取題兩部分。

1、試題數(shù)量及結(jié)構(gòu)：

2、試題類型及分布：

從上表能夠看出：

①預(yù)期難度與實際考試難度基本吻合。說明本次試題的信度和效度是適宜的。

②川原和西山大部分學校平均分都能及格，有利于增添學生的學習興趣，促使歷史學科地位的穩(wěn)固。

③千渭初中的優(yōu)秀率到達了將近45%，說明該校對歷史學科教學重視，且該校教師基本上以區(qū)級以上教學能手或新秀為主，教師素質(zhì)高也是重要原因。

2、試題優(yōu)點

就7年級試題來說，優(yōu)點是：

①出題人能緊扣課本，注重對基礎(chǔ)知識的考察，能有效把握和指導平時的教學和學習；

②重難點突出，考查全面，準確，提問準確，并能聯(lián)系現(xiàn)實，且題型多樣；

③注重培養(yǎng)情感，試卷中滲透了愛國主義教育資料；

④試卷呈現(xiàn)方式出現(xiàn)新變化，出現(xiàn)了辨析題。就整體而言這套試卷，有助于對學生今后學習的努力方向帶給指導，有利于增進7年級學生的學習興趣，促進其歷史思維的發(fā)展。

3、存在問題

當然本套試題也存在一些問題。主要有：

①試題存在互相提示現(xiàn)象；

②專業(yè)味道太濃；

③地方史知識滲透不夠；

④識圖題圖印得不夠清楚等。這將在以后命題中加以改善。

1、學生基本功較差。書寫不工整、不規(guī)范，錯別字較多。應(yīng)加大對學生文字基本功的訓練。

2、同類知識混淆不清，張冠李戴現(xiàn)象較普遍。應(yīng)利用圖表等多種形式讓學生熟記各種知識點，避免混淆。

3、時間類知識點的掌握不到位。應(yīng)利用編歌謠等多種記憶方法，強化對這些重要時間知識點的記憶訓練。

4、缺乏答題技巧，不能學以致用。這個需要教師在今后的教學中加以指導，幫忙學生掌握務(wù)必的答題技巧，慢慢養(yǎng)成良好的邏輯分析潛力。

5、答題缺乏條理，知識點不明確。要引導學生培養(yǎng)條理清楚的答題習慣。

6、審題不明，歸納總結(jié)潛力差，分析問題潛力欠缺，導致答題不夢想。還需在日常教學中，依照課程標準，加強歷史學科潛力的培養(yǎng)，讓學生掌握初步的分析問題和解決問題的潛力。