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河北校長愛國演講心得體會(huì)如何寫 愛國演講的心得體會(huì)(四篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-01-01 05:42:32 頁碼:14
河北校長愛國演講心得體會(huì)如何寫 愛國演講的心得體會(huì)(四篇)
2023-01-01 05:42:32    小編:ZTFB

心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎?下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文,希望能夠幫助到大家。

關(guān)于河北校長愛國演講心得體會(huì)如何寫一

在我們深入了解百里峽之前,我先向大家介紹一下野三坡:

野三坡位于河北省淶水縣境內(nèi),處于太行山與燕山交匯之處,總面積520平方公里,距北京市中心僅100公里,是距北京最近的一處國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),因此,被北京市民形象的稱為“北京的后花園”。

這里交通非常便利,國道、省道縱橫交錯(cuò),南接112線、保野路,北連108、109國道,京原鐵路橫貫景區(qū),兩座標(biāo)準(zhǔn)的中間站可方便游人出入,形成了聯(lián)通北京、天津、太原、保定、石家莊等大城市一個(gè)發(fā)達(dá)便利的公路、鐵路網(wǎng)絡(luò),真可謂是“條條大路通三坡”。

野三坡自古以來就有“世外桃源”之稱,但為什么叫野三坡呢?“三坡”是由于這里的地勢(shì)由南向北逐漸增高,隨著地勢(shì)的不同,氣候也有所變化,人們習(xí)慣上稱為三坡,那為什么三坡前面又加了一個(gè)“野”字呢?據(jù)《涿州志》記載,在明朝初期的時(shí)候,燕王朱棣興師掃北,所到之處燒殺搶奪,路經(jīng)野三坡奴才嶺,發(fā)現(xiàn)這里的野獸松鼠在捧食松果,燕王龍顏大悅說:“獸且歸順,況人民乎。”就是說這里的野獸都這么歸順于我,何況這里的人民呢?于是下令免除了三坡人民的丁糧,徭役。“松鼠討封”這個(gè)故事便在當(dāng)?shù)貜V為流傳。但是清兵入關(guān)以后,便免除了這一優(yōu)惠政策,激起了三坡人民的不滿,他們更加崇敬明朝,便打起了“反清復(fù)明”的旗號(hào)。于是清政府便下令不許這里的人民參加科舉考試,矛盾進(jìn)一步激化。于是三坡人民便組織起來實(shí)行自治,推舉德高望重的“老人官”來管理坡內(nèi)的事物,《涿州志》稱這種老人官制是“實(shí)開民選之先列,獨(dú)樹自治之先聲”。傳說有一次康熙皇帝上五臺(tái)山尋父,經(jīng)過三坡受到這里的人民的阻撓,康熙非常生氣,就說這里是:窮山惡水,野夫刁民。野三坡的“野”字由此而來,顯然這個(gè)“野”字是封建帝王強(qiáng)加上去的,其實(shí)這里的人民是非常勤勞純樸、善良的,在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,這里就是平西抗日革命根據(jù)地的中心地帶,三坡人民積極抗戰(zhàn)支前,付出了重大的代價(jià)和犧牲,涌現(xiàn)出了雞蛋坨五勇士跳崖等可歌可泣的英雄事跡,留有保存完好的劉家河烈士陵園,曾在這里生活、戰(zhàn)斗過的聶帥及楊城武、肖克將軍都給予了野三坡高度的評(píng)價(jià)。

建國后,三坡人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,積極發(fā)展生產(chǎn),但由于自然條件的制約,生產(chǎn)力發(fā)展非常緩慢,人均收入不足70元,直至十一屆三中全會(huì)后的1984年,當(dāng)時(shí)任淶水縣文化局副局長的王寶義老先生,為了幫助當(dāng)?shù)乩习傩彰撠氈赂唬暑I(lǐng)一班人馬來野三坡進(jìn)行考察,在上級(jí)主管部門和縣委、政府的高度重視下,他克服了資金短缺、經(jīng)驗(yàn)不足等困難,終于使野三坡這個(gè)沉睡了千年的金娃娃得以蘇醒,并茁壯的成長起來。

1988年8月1日,國家建設(shè)部根據(jù)野三坡景區(qū)的觀賞、文化和科學(xué)價(jià)值、環(huán)境質(zhì)量、游覽條件,審定野三坡為國家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。

20xx年11月6日,野三坡百里峽被國家旅游局評(píng)定為aaaa級(jí)旅游區(qū),國家aaaa級(jí)旅游區(qū)的評(píng)定是國家旅游局對(duì)全國旅游區(qū)的旅游交通、安全、環(huán)境衛(wèi)生、郵電服務(wù)、旅游購物、綜合管理、環(huán)境保護(hù)等八項(xiàng)內(nèi)容的綜合考評(píng),它的質(zhì)量等級(jí)的確定,依據(jù)服務(wù)質(zhì)量與環(huán)境質(zhì)量評(píng)價(jià)體系及景觀質(zhì)量評(píng)價(jià)體系,是景區(qū)、景點(diǎn)質(zhì)量等級(jí)的劃分,aaaa級(jí)旅游區(qū)是當(dāng)時(shí)國內(nèi)旅游區(qū)頂級(jí)標(biāo)志。

201x年七月,野三坡百里峽又被中華環(huán)?;饡?huì)根據(jù)該景區(qū)的生態(tài)環(huán)境,環(huán)保設(shè)施,衛(wèi)生質(zhì)量、空氣質(zhì)量等條件列為環(huán)保生態(tài)示范區(qū),所以這里的生態(tài)環(huán)境就需要我們大家來共同營造維

關(guān)于河北校長愛國演講心得體會(huì)如何寫二

各位游客:

歡迎諸位來河北旅游,祝各位在保定度過一段輕松愜意的時(shí)光。

保定市位于河北省中部,是一座歷史悠久的古城,自然景觀和人文景觀都非常豐富。

距離北京較近的淶水野三坡山清水美,是國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū);而白洋淀里飄飄揚(yáng)揚(yáng)的蘆葦絮,又給這個(gè)“華北明珠”增添了幾許捉摸不透的浪漫氣息。

保定的歷史頗值自傲,在至今五六千年的春秋時(shí)代,晉國就在這里建下保定歷史上的第一座城池,以后在各朝各代又分別成為縣、路、府、直隸省會(huì)等,我們所熟悉的老電影《野火春風(fēng)斗古城》《紅旗譜》里的故事也發(fā)生在這里。

這個(gè)小城的古跡雖然不算多,但也不可小覷:市中心的古蓮花池是清雍正年間高等學(xué)府的所在地,是當(dāng)時(shí)十大名園之一,園中古亭上的蓮葉托桃石雕據(jù)說是諷刺當(dāng)年八國聯(lián)軍入侵時(shí)慈禧連夜脫逃的事兒;此外還有以出土了金縷玉衣而名噪一時(shí)的滿城漢墓、埋葬著清代四位皇帝的清西陵等。

好,游客朋友們,保定就為大家講解到這兒,謝謝各位的支持!

保定概述

保定市,位于河北省中部(轄3區(qū)、4市、18縣),總面積2.2萬平方公里。作為近臨北京、天津的主要城市,有著不可比擬的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),是國內(nèi)外客商投資興業(yè)的理想選擇。保定市文物薈萃,名勝眾多。大慈閣、直隸總督署、古蓮花池、腰山王氏莊園、白洋淀、冉莊地道戰(zhàn)、滿城陵山漢墓、易縣清西陵、淶水野三坡、淶源涼城白石山、涿州影視城等觀光景點(diǎn)獨(dú)特、景色怡人,吸引了眾多國內(nèi)外游客。主要特產(chǎn)有保定驢肉火燒、保定面醬、春不老、王鐵匠鐵球、大慈閣香油、大慈閣醬菜、大慈閣糕點(diǎn)、白洋淀松花蛋、滿城草莓、易縣磨盤柿、阜平大棗、順平紅富士蘋果、曲陽鴨梨、唐縣小尾寒羊、淶源虹鱒魚等產(chǎn)品遠(yuǎn)近馳名。望都辣椒、安國中藥材、博野輸送帶、留史皮毛、皮革及毛紡、順平腸衣、白溝箱包、安新羽絨、高陽紡織、容城服裝、曲陽石雕等,已形成一批企業(yè)和優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。

自然氣候

氣候條件

保定年平均氣溫12℃,年降水量550毫米,屬于溫帶季風(fēng)性氣候。這里四季分明,冬季寒冷有雪,夏季炎熱干燥,春季多風(fēng)沙,來此旅游一般以夏秋季為宜。

自然資源

保定市自然資源豐富,縣域經(jīng)濟(jì)特色明顯。全市正建成7個(gè)國家級(jí)商品糧基地縣,8個(gè)果品基地和8個(gè)牧漁基地,去年產(chǎn)糧食526萬噸、果品60萬噸、肉類46萬噸。大慈閣香油、大慈閣醬菜、雄縣紅小豆、滿城草莓、易縣磨盤柿、阜平大棗、順平紅富士蘋果、曲陽鴨梨、唐縣小尾寒羊、淶源虹鱒魚等產(chǎn)品遠(yuǎn)近馳名。

望都辣椒、安國中藥材、留史皮毛、皮革及毛紡、順平腸衣、白溝箱包、安新羽絨、高陽紡織、容城服裝、曲陽石雕、王鐵匠鐵球等,已形成一批企業(yè)和優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。全市農(nóng)產(chǎn)品商品率已達(dá)63%,農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化比率達(dá)31%,進(jìn)一步發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品系列加工、擴(kuò)大對(duì)外經(jīng)貿(mào)優(yōu)勢(shì)明顯、前景廣闊。

旅游景區(qū)保定是兼有平原、湖泊、濕地、丘陵、山地、亞高山草甸的地區(qū),是中國優(yōu)秀旅游城市,有國家aaaaa級(jí)景區(qū)2處(白洋淀,野三坡)、國家aaaa級(jí)景區(qū)8處、世界地質(zhì)公園2處、國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)1處、國家地質(zhì)公園3處、國家森林公園4處。境內(nèi)群山西峙,沃野東坦,植被繁茂,山明水秀。既有避暑的涼城,又有泛舟的湖泊。野三坡世外桃源,神奇俊美;白洋淀葦綠荷紅,勝似江南;白石山、大茂山巍峨聳立,云蒸霞蔚;天橋瀑布、龍門天關(guān)飛流直下,氣象萬千;西勝溝峽谷龍?zhí)?、峰回路轉(zhuǎn),北岳廟歷覽千年,風(fēng)采依然;萬傾桃園“亂花漸欲迷人眼”,空中草原“淺草才能沒馬蹄”;紫荊關(guān)畿南第一天下險(xiǎn),古棧道地下長城世間奇!

關(guān)于河北校長愛國演講心得體會(huì)如何寫三

各位游客大家好,歡迎大家來到皇家風(fēng)水寶地清東陵參觀游覽:

我是導(dǎo)游員,接下來將由我為大家介紹清東陵的歷史、建筑以及這里埋葬的歷史人物和有關(guān)傳說,希望大家在清東陵能夠感受皇家山水福祉,并給大家?guī)砗眠\(yùn)和快樂!

位于河北省遵化市境內(nèi)的清東陵是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,國家aaaaa級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),20xx年11月30日,被聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。20xx年10月15日,全國旅游資源規(guī)劃開發(fā)質(zhì)量評(píng)定委員會(huì)公布,清東陵景區(qū)成為唐山市首家5a級(jí)景區(qū)。

清東陵西距北京125公里,居北京、天津、唐山、秦皇島、承德五大城市腹地,交通便利,每年吸引大批中外游客旅游觀光。20xx年,清東陵景區(qū)被北京市奧組委確定為唯一的一處京外景點(diǎn),成功地接待了前來參觀的奧運(yùn)賓客,贏得了良好的國際聲譽(yù)。

清王朝統(tǒng)治時(shí)期,東陵分“后龍”和“前圈”兩部分,陵區(qū)南北長125公里,東西寬20公里,占地面積達(dá)2500平方公里?!昂簖垺睘椤帮L(fēng)水來龍”之地,從陵后長城開始向北延至承德,西接密云,東達(dá)遵化,層巒疊翠,山秀石奇,氣象萬千。當(dāng)時(shí),“后龍”禁地派重兵駐守,負(fù)責(zé)安全保衛(wèi)?!扒叭Α笔橇陮嫹植嫉牡胤?,四周群山環(huán)繞,中間野闊川平,東、西各有一泓碧水緩緩流淌,形似一只完美無缺的金甌,可謂景物天成。一座座陵寢依山面野,井然布列在這80平方公里的盆地之內(nèi),其間蒼松翠柏、樓殿亭閣、門坊城垣、橋柱碑雕,無一不精,無一不美。

清東陵是一塊難得的“風(fēng)水”寶地。北有昌瑞山做后靠如錦屏翠帳,南有金星山做前朝如持笏朝揖,中間有影壁山做書案可憑可依,東有鷹飛倒仰山如青龍盤臥,西有黃花山似白虎雄踞,東西兩條大河環(huán)繞浹流似兩條玉帶。群山環(huán)抱的堂局遼闊坦蕩,雍容不迫,真可謂地臻全美,景物天成。

清東陵是我國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的皇家陵墓群,共建有五座皇帝陵、四座皇后陵、五座妃園寢和一座公主園寢。全部陵寢以順治帝的孝陵為中心,東側(cè)有康熙帝的景陵,同治皇帝的惠陵,西側(cè)有乾隆帝的裕陵,咸豐帝的定陵,以及孝莊、孝惠、孝貞(慈安)、孝欽(慈禧)四座皇后陵,還有景妃、景雙妃、裕妃、定妃、惠妃五座妃嬪園寢。

清東陵目前開放的景點(diǎn)有裕陵、裕妃園寢、慈禧陵、慈安陵、展覽館、孝陵、景陵、昭西陵、二郎廟等9處景點(diǎn)。

在清東陵14座陵寢之中,規(guī)模最大、體系最完整、布局最得體的當(dāng)數(shù)座落在昌瑞山主峰下的順治皇帝的陵寢——孝陵。

孝陵神道

孝陵神道長達(dá)5600多米、寬12米、用磚石鋪成。孝陵神路南起金星山下的石牌坊,北到昌瑞山下的寶城、寶頂,沿朝山、案山、靠山的三山連線,將孝陵的數(shù)十座形制各異、多彩多姿的建筑相貫串,形成一條氣勢(shì)宏偉、序列層次豐富、極為壯觀的陵區(qū)建筑中軸線。它雖然因勢(shì)隨形,多有曲折,但曲不離直,明確顯現(xiàn)了南北山向的一貫,配合了山川形勢(shì),強(qiáng)化了主賓朝揖的天然秩序,產(chǎn)生了極富感染力的空間藝術(shù)效果。孝陵神路是清陵中最長的神路,也是最壯觀、最富藝術(shù)性的神路。由于其他各陵的神道都與孝陵神道相連,所以孝陵神道也稱為清東陵的主神道。

孝陵石牌坊

孝陵石牌坊是進(jìn)入清東陵的標(biāo)志性建筑,采用仿木結(jié)構(gòu)形式,五間六柱十一樓,面闊31.35米,高12.48米,是全國現(xiàn)存面闊最寬的石牌坊。全部用巨大的青白石構(gòu)筑而成。石牌坊雖然歷經(jīng)了康熙十八年北京大地震和1976年唐山大地震兩次劫難,但依然巋然屹立,在藍(lán)天白云映襯下更顯得雄偉壯觀。石牌坊南有天臺(tái)山和煙墩山東西對(duì)峙,形成陵區(qū)的天然門戶,被稱為“龍門口”,常年水流不斷,當(dāng)年皇帝來謁陵要臨時(shí)搭建浮橋通行?!褒堥T躍鯉”歷來被譽(yù)為東陵八景之一。正南方的這作山峰因?yàn)樗男螤钕鬂h字的金字,所以叫金星山,此山在清東陵的風(fēng)水中,是清東陵的前朝山。

大紅門

石牌坊以北是大紅門,它既是孝陵的大門,也是整個(gè)清東陵的總門戶。面闊58米,進(jìn)深11.15米,單檐廡殿頂式建筑,是整個(gè)清東陵內(nèi)等級(jí)最高的建筑。

大紅門是陵園的正門,是謁陵者和帝、后、妃棺槨的必經(jīng)之處。大紅門前左右各設(shè)一座下馬牌,上面用漢、滿、蒙三種文字雕刻有 “官員人等至此下馬”。謁陵者在進(jìn)入大紅門前必須提前下馬、降輿,步行通過。

具服殿

大紅門北側(cè)路東的這座建筑叫具服殿,也稱更衣殿,是供前來謁陵的帝、后更衣、休息、方便的地方。整個(gè)陵園只有一座具服殿。

神功圣德碑亭

再往北,迎面的這座重檐歇山頂?shù)母叽蠼ㄖ?,是孝陵的神功圣德碑亭,簡稱大碑樓。

大碑樓建在正方形的青白石須彌座上,通高約33米,每面檐墻面闊25米多。每面墻各有一個(gè)拱券式門洞。樓內(nèi)正中有一個(gè)巨大的形似海龜?shù)纳瘾F,叫赑屃。傳說龍生九子,皆不成龍,各有所好。赑屃是其中一子,因它天生喜文、善負(fù)重、長壽,故讓它馱著巨大的石碑,以示萬古長青,永垂不朽之意。

孝陵的功德碑,高6.72米,寬2.17米,厚0.73米,屃頭刻6條蛟龍,碑額篆刻“大清孝陵神功圣德碑”。碑文用滿、漢兩種文字鐫刻,滿文在右(西),漢字在左(東)。碑文內(nèi)容主要記載了順治皇帝一生的功德,故此碑叫神功圣德碑。按明、清制度,大碑樓要在先帝入葬后由嗣皇帝營建,碑文由嗣皇帝撰寫。孝陵大碑樓始建于康熙七年(1668年)正月,碑文由康熙皇帝撰寫。這篇碑文長達(dá)1700多字。在大碑樓外周圍是磚墁地,俗稱海墁。海墁四角各有一根華表,亦稱擎天柱。大碑樓在四根華表的襯托下,更顯得氣勢(shì)恢宏。

據(jù)傳,清朝皇室家法規(guī)定:凡后世皇帝有失國土尺寸者,不得立“神功圣德碑”??墒?,1840年,爆發(fā)了第一次鴉片戰(zhàn)爭,中國戰(zhàn)敗,割地賠款,喪權(quán)辱國。道光皇帝對(duì)此只字不提,卻以自謙的口吻說自己治理國家的功績不能和列祖、列宗的功德相提并論,于是下了一道諭旨,“自本朝起不再修建神功圣德碑”。所以自道光以后,清代的皇帝陵前不再修建神功圣德碑,成為定制。

石像生

我們眼前的這座山是天然形成的影壁山,為清東陵的案山。過了影壁山就是孝陵的石象生。石像生是陵墓前神道兩側(cè)設(shè)置的石人、石獸的總稱。石象生放置在神道兩側(cè),象征帝王生前的儀帳和護(hù)衛(wèi)。石象生一般有兩種,即石人和石獸。石人又稱翁仲。據(jù)說,在秦朝有一名大力士,名叫阮翁仲,身長一丈三尺,異于常人,力大無比。曾駐守臨洮,征服匈奴有功。阮翁仲死后,秦始皇懷念他,特制翁仲銅像立于咸陽宮司馬門外。匈奴人來咸陽,見到銅人,竟以為是活著的阮翁仲,嚇得望風(fēng)而逃。從此,人們便把宮闕或陵墓前的銅人、石人稱為翁仲。

清代陵制,只有皇帝陵設(shè)石像生,皇后陵和妃園寢不設(shè)石像生。清陵石像生以孝陵的規(guī)模為最大,共有18對(duì),從北往南依次為:文臣3對(duì)、武士3對(duì),馬立、臥各1對(duì),麒麟立、臥各1對(duì),象立、臥各1對(duì),駱駝立、臥各一對(duì),狻猊立、坐各1對(duì),獅子立、坐各1對(duì),最南端為一對(duì)石望柱。孝陵石像生從北到南長達(dá)870米,猶如兩列威武雄壯的儀仗隊(duì),在迎接著謁陵者的到來。孝陵石像生不僅石雕像多,序列長,有立、有臥、有坐,而且雕刻手法古樸粗獷,突出寫意的風(fēng)格,刻意追求神似,而不追求形似,表現(xiàn)出清初八旗子弟以弓馬征服天下,朝氣蓬勃,不可戰(zhàn)勝的氣勢(shì)。它們與蒼松翠柏相互映襯,使神道圣潔、莊嚴(yán)、肅穆,氣勢(shì)非凡。

清東陵的風(fēng)水和選址

風(fēng)水一詞最早出于伏羲時(shí)代,伏羲根據(jù)自己研創(chuàng)的簡易圖,推理出地球有過一段是風(fēng)與水的時(shí)期。晉人郭璞傳古本《葬經(jīng)》謂:“氣乘風(fēng)則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng)水。風(fēng)水之法,得水為上,藏風(fēng)次之。”風(fēng)水,又稱堪輿、圖宅、青囊、山水之術(shù)等,是東方神秘主義的一個(gè)重要組成部分。

那么,清東陵到底有什么好風(fēng)水呢。我們先看一下前方特別尖的這座山,就是剛才我們看到的金星山。它是清東陵的朝山,相當(dāng)于一位大臣手持護(hù)板向北朝拜;前方特別平坦的山叫影壁山,也稱案山,相等于皇帝批閱奏章的龍書案;我們?cè)倩剡^頭來看正北方向的這座高大雄偉的山峰叫昌瑞山,是清東陵的后靠山,相等于皇帝所坐的龍椅,這三座山天然形成一條直線,構(gòu)成清東陵的風(fēng)水線。西側(cè)的山峰叫黃花山如白虎雄踞,東側(cè)的山峰叫鷹飛倒仰山如青龍盤臥,這兩列山峰如同兩列文武大臣侍立兩側(cè)。整個(gè)陵區(qū)的山川形勢(shì)如同天子臨朝的壯觀場(chǎng)面。另外在陵區(qū)的東側(cè)有一條馬蘭河,西側(cè)有一條西大河,這兩條河似兩條玉帶自北向南緩緩流淌。清代詩人張從孔曾作詩一首:

萬載隆興地,雙峰鎖口齊。

金星高拱北,玉水曲流西,

鳥語崖間樹,魚游石畔溪,

舉頭陵上望,常有彩云棲。

那么,清東陵的陵址到底是誰選定的呢?據(jù)史料記載,清東陵這塊風(fēng)水寶地是由順治皇帝親自選定的。后又經(jīng)欽天監(jiān)杜如預(yù),楊宏量等人進(jìn)一步踏勘卜定。

順治八年(1652)十二月,14歲的少年天子愛新覺羅·福臨來到京東一帶巡幸。他來到昌瑞山上,向南望,平川似毯,盡收眼底;朝北看,重巒如涌,萬綠無際。日照闊野,紫霧靄靄;風(fēng)吹海樹,碧影森森,真是山川壯美,景物天成。順治帝心念閃動(dòng),遂宣諭曰:“此山王氣蔥郁,可為朕壽宮?!庇谑菑纳砩先∠屡屙s,向下一扔,對(duì)侍衛(wèi)們說:“韘落處定為穴”,后來,清王朝在這里建造了清東陵的第一座陵寢,即順治皇帝的孝陵。

龍鳳門

石像生以北的這座建筑叫龍鳳門。龍和鳳分別是皇帝、皇后的化身。據(jù)說龍鳳門是按神話中的南天門修建的,皇帝、皇后之靈經(jīng)過此門即可進(jìn)入天堂。龍鳳門是一座牌坊式的建筑,由三門六柱和四段琉璃墻組成,龍鳳門是橫向建筑,而石像生則為縱向建筑,與石象生形成縱橫交錯(cuò)之勢(shì),起到收攏視線,突出石象生的作用。當(dāng)人們從南面進(jìn)入石像生范圍時(shí),由于龍鳳門橫置石像生北端,頓時(shí)會(huì)使視線收攏住,目光集中在石像生上,從而突出了石像生形象。

孝陵的石橋

穿過龍鳳門,沿神道北行,依次有一孔拱橋、七孔拱橋、五孔拱橋和三路三孔拱橋。這些橋座有一個(gè)奇特之處,就是敲擊這些橋的石欄桿,會(huì)發(fā)出像打擊鐘磬般的悅耳之聲,或清脆悠揚(yáng),或低沉雄渾。因?yàn)檫@些聲音與我國古代的宮、商、角、徵、羽五音相似,故稱之為“五音橋”。其中以七孔橋和五孔橋最為著名。

神道碑亭

三路三孔拱橋北面就是神道碑亭。因其建筑形制與神功圣德碑亭一樣,只是體量收小,故又稱為小碑樓。樓內(nèi)巨大的赑屃背上馱著一統(tǒng)高5.1米、寬1.77米、厚0.71米的石碑。碑額題“大清”兩字,碑身陽面用滿、蒙、漢三種文字鐫刻“世祖體天隆運(yùn)英睿欽文大德弘功至仁純孝章皇帝之陵”字樣,滿文居中,蒙文在左,漢字在右。

東西朝房

東西朝房在神道碑亭以北,神道兩側(cè)相向而建。單檐硬山頂,面闊五間,進(jìn)深三間,有前廊,黃色琉璃瓦頂?;柿昙漓胄枰罅考榔?,主要分膳品桌和餑餑桌兩大類。東朝房是內(nèi)務(wù)府差役制作膳品、熬制奶茶的所在,所以東朝房又叫茶膳房。西朝房是內(nèi)務(wù)府差役們制備餑餑供品的地方,所以西朝房又叫餑餑房,餑餑是滿族平時(shí)和節(jié)日的主要食品。餑餑是用粘米做成的。有豆面餑餑、蘇葉餑餑和粘糕餑餑等。滿族的餑餑很耐餓,攜帶方便,風(fēng)味獨(dú)具,至到今天仍是頗為風(fēng)行的食品。

東西值班房

在東西朝房北,宮門的東西兩旁各有一座布瓦卷棚頂?shù)男》孔?,面闊各三間,進(jìn)深一間,兩房相向?qū)ΨQ而建。這兩座小房子就是值班房,也叫守護(hù)班房。護(hù)陵值班的八旗官兵駐守在這里,晝夜看護(hù)陵寢。

隆恩門

隆恩門俗稱宮門,是陵院的唯一門戶,單檐歇山頂,面闊五間,進(jìn)深三間,黃琉璃瓦蓋頂。有三個(gè)門,中門上方的斗匾上題“隆恩門”三字,也是滿、蒙、漢三種文字。左門(東門)是皇帝出入的門戶,故稱君門。右門(西門)是大臣出入的門戶,故稱臣門。中門是帝、后棺槨經(jīng)過的門戶,故稱神門。

焚帛爐

焚帛爐也叫燎爐,位于前院南部,東西相向而建。燎爐采用磚木建筑形式。單檐歇山頂,面闊、進(jìn)深均為一間。螭吻、垂獸、跑獸、仙人、斗拱、椽飛、隔扇一應(yīng)俱全,完全是琉璃件構(gòu)筑而成。前面有一個(gè)爐口,爐座為須彌座形。爐體內(nèi)部四壁及頂部均為鐵板,頂部有出煙孔,下面有出灰口。整座建筑比例適中,色調(diào)和諧,精巧秀致。每當(dāng)大祭日,五色紙及金銀錁等在此爐內(nèi)焚化。

東西配殿

燎爐北面就是東西配殿,單檐歇山頂,面闊五間,有前廊一步,黃色琉璃瓦蓋頂。東配殿是存放祝版、制帛的地方。每當(dāng)大祭前,先把祝版和制帛存放于此,屆時(shí)取出使用。東配殿還是臨時(shí)供放神牌的地方。每當(dāng)大修隆恩殿時(shí),便把帝、后神牌移放到東配殿臨時(shí)供奉??⒐ず螅賹⑸衽埔苹卦??;实壑]陵時(shí),有時(shí)臨時(shí)到東配殿內(nèi)休息。西配殿是喇嘛念經(jīng)的地方,每當(dāng)皇帝、皇后忌辰大祭之日,則有13名喇嘛在此殿內(nèi)念經(jīng)。

隆恩殿

隆恩殿俗稱大殿,也稱享殿。是供奉死者神牌,舉行祭禮活動(dòng)的場(chǎng)所。重檐歇山項(xiàng),面闊五間,進(jìn)深三間,黃色琉璃瓦蓋頂。殿內(nèi)設(shè)暖閣三間,中暖閣內(nèi)供奉順治皇帝和孝康章皇后的神牌。西暖閣內(nèi)供放孝獻(xiàn)皇后的神牌。東暖閣內(nèi)陳設(shè)孝陵陵圖和后寶山所產(chǎn)靈芝等物。殿前面為月臺(tái),上面陳設(shè)銅鼎式香爐一對(duì)、銅鶴、銅鹿各一對(duì)。大殿及月臺(tái)環(huán)以青白石欄桿。隆恩殿是陵寢地面上最主要的建筑,大祭禮在此殿內(nèi)舉行。

陵寢門

陵寢門叫三座門,也叫琉璃花門,位于隆恩殿后面,是后院的門戶。它有三個(gè)獨(dú)立的門口,均為單檐歇山頂,中門較大。其神門、君門和臣門一如隆恩門。每門前各有一座月臺(tái),月臺(tái)前有石踏跺。中門門跺上身裝飾琉璃料中心花和岔角花,下邊是石須彌座。兩側(cè)的門則無琉璃花和須彌座。

二柱門

穿過陵寢門,迎面正中神道上就是二柱門。此門為禮制性建筑,由兩根石柱和一個(gè)門樓組成。只有皇帝陵才可以建二柱門。從道光帝的慕陵開始,二柱門被裁撤不建。

石五供

石五供由五供和祭臺(tái)組成。五供即一座香爐、二個(gè)燭臺(tái)、二個(gè)花瓶共5件器物。祭臺(tái)是長方形須彌座,通體雕刻蓮花以及各種吉祥圖案。五供和祭臺(tái)全部用青白石雕琢而成。香爐不能燒香,花瓶上的花和燭臺(tái)上的蠟燭均為石質(zhì),沒有實(shí)用價(jià)值,只起到一種象征作用。只有帝、后陵才設(shè)石五供,清代妃園寢則無石五供之設(shè)。

方城、明樓

方城位于石五供以北,寶城之南,是一座用磚砌成的城臺(tái)式建筑,臺(tái)面為正方形。臺(tái)面的東、西、南三面砌雉堞,北面砌宇墻。城身東、西、南三面用澄漿磚干擺,底座為石須彌座。下部有一條南北方向的隧道,兩扇巨大的木門上分別釘著81顆銅門釘。

明樓建在方城臺(tái)面正中,碑亭式建筑,重檐歇山頂,覆以黃色琉璃瓦。四面檐墻各辟一個(gè)券門。樓內(nèi)正中有石碑一統(tǒng),因碑身涂以朱砂,故俗稱朱砂碑。碑身陽面用滿、蒙、漢三種文字鐫刻“世祖章皇帝之陵”字樣。明樓是全陵最高的建筑。

啞巴院

啞巴院是方城和寶城之間的半封閉式小院。北面月牙墻正中的琉璃壁遮擋著地宮的入口。院內(nèi)東西兩側(cè)各有一條轉(zhuǎn)向馬道,從此可達(dá)明樓、寶頂。傳說建陵時(shí),為了保密,傳說所用匠夫皆為啞巴,以防泄密。只有皇帝陵有啞巴院。

寶頂

寶頂,就是墳頭。孝陵寶頂為長圓形,其他陵寢寶頂多為圓形。寶頂在地宮上面,高高隆起,用三合土(黃土、白灰和砂子)夯筑而成。

寶城

寶城就是圍護(hù)寶頂?shù)鸟R蹄形城墻。外面澄漿磚干擺。城面外側(cè)做雉堞,內(nèi)側(cè)砌宇墻,之間是馬道。寶城東、西兩側(cè)各設(shè)挑頭溝嘴二個(gè),伸出墻外,以排出馬道上的雨水。

地宮

地宮也稱玄宮,俗稱地下宮殿。清制,皇帝陵地宮結(jié)構(gòu)為九券四門,石門上浮雕八大菩薩。地宮的最后一券為金券,內(nèi)有寶床,寶床上為3壇骨灰。順治帝居中,左為孝康皇后,右為孝獻(xiàn)皇后。

神廚庫

神廚庫位于東朝房后偏南,小碑樓以東,由神廚、南北神庫、省牲亭組成,環(huán)以紅色院墻,西面有一門。整組建筑坐東朝西。神廚單檐懸山頂,面闊五間,進(jìn)深一間,是做肉類祭品的地方。南、北神庫是存放物品、材料的庫房,也是單檐懸山頂,面闊三間。省牲亭為亭式建筑,平面呈正方形,重檐歇山頂,四面各顯三間,內(nèi)設(shè)鍋灶、缸座、水池,是殺牛宰羊之所。神廚庫所有建筑及圍墻頂均覆以黃色琉璃瓦。

孝陵墓主人

順治皇帝6歲登基,在位20xx年,終年24歲,是清王朝入關(guān)定鼎中原的皇帝。順治帝1661年死于天花,火化后葬入孝陵,地宮中還葬有孝康章皇后和孝獻(xiàn)端敬皇后董鄂氏。

順治皇帝火化入葬,這是葬在關(guān)內(nèi)的清朝皇帝中僅有的,究其原因,一是順治好佛,這位法號(hào)“行癡”的皇帝選擇佛門規(guī)矩處理后事,“圓寂”后火化;二是遵循滿族關(guān)外習(xí)俗,滿族原為游牧民族,親人死后“棄之不忍,攜之不能”,故火化后把骨灰?guī)г谏磉?,皇帝崩后火化并不為諱。

孝陵是清東陵唯一未被盜掘的陵寢

在清朝滅亡到新中國成立前的38年時(shí)間里,清東陵遭到了多次盜掘洗劫,不僅帝、后、妃陵寢均遭劫難,就是那些陪葬墓也無一幸免。然而,令人意想不到的是,清東陵的主陵、規(guī)模最大的孝陵在38年兵荒馬亂、盜陵成風(fēng)的歲月里,竟奇跡般地幸免盜掘,地宮至今安然無恙。這究竟是什么原因呢?

一是野史和東陵地區(qū)盛傳孝陵是空的,地宮里沒有葬人。為什么是空的呢?因?yàn)閭髡f順治皇帝自愛子榮親王、寵妃董鄂氏死后,悲痛欲絕,萬念俱灰,連皇帝也不想當(dāng)了,棄天下如敝履,遁入五臺(tái)山當(dāng)和尚去了。康熙皇帝后來曾幾次去五臺(tái)山訪父、認(rèn)父。既然地宮是空的,沒有葬人,當(dāng)然也就沒有價(jià)值連城的稀世珍寶隨葬地宮。盜匪自然就不去盜掘了。

二是順治皇帝和他的兩個(gè)皇后均死后火化,地宮里只有三個(gè)骨灰壇子。隨葬珍寶是放在棺內(nèi)的,既然沒有棺槨,自然也就無法存放珍寶。沒有珍寶,自然也就絕了盜掘之念。

三是順治皇帝平素節(jié)儉,反對(duì)厚葬。在孝陵的神功圣德碑上鐫刻著這樣一句話:“皇考遺命,山陵不崇飾,不藏金玉寶器”。這就等于告訴人們:地宮里沒有隨葬珍寶,盜陵也是徒勞無益的。對(duì)孝陵地宮存有覬覦之心的人也就喪失了盜陵的信心。

康熙大帝的景陵

康熙大帝的陵寢在孝陵東面,稱景陵。康熙大帝名玄燁,8歲登基,在位61年。他平定三藩叛亂;1683年收復(fù)中國臺(tái)灣, 1689年又派兵驅(qū)逐侵占雅克薩的沙俄軍隊(duì)并與之簽定了《中俄尼布楚條約》,確定兩國東段邊界;將喀爾喀蒙古(今天的外蒙古)正式歸入清朝行政管轄;三次親征,平定噶爾丹叛亂;派兵入藏,穩(wěn)定西藏秩序。他一生勵(lì)精圖治,實(shí)現(xiàn)了中華民族的完整統(tǒng)一,穩(wěn)定了清朝的統(tǒng)治,為“康乾盛世”奠定了基礎(chǔ)??滴跻簧@赫的文治武功都以滿、漢兩種文字記錄在圣德神功碑上,因?yàn)榭滴鹾笕苏J(rèn)為他功德隆盛,太多了,故立雙碑。碑文是嗣皇帝雍正親自撰寫。清朝皇帝陵前立雙碑自景陵始。康熙帝的景陵位于順治皇帝孝陵以東1公里處,陵園建于康熙十五年(1676年),主體建筑完工于康熙二十年(1681年)。這里北靠昌瑞山,南望象山,景物天成,是風(fēng)水陰宅中的一處“上吉佳壤”??滴醮蟮酆退男⒄\、孝昭、孝懿、孝恭4位皇后以及敬敏皇貴妃六個(gè)人就落葬于此。

雖然封建社會(huì)有皇帝登基就開始建陵的說法,但康熙皇帝登基時(shí)年方8歲,即位十幾年一直沒有給自己選建陵寢,至康熙十三年(1674年)五月初三日,中宮皇后赫舍里氏因?yàn)樯与y產(chǎn)死在了大內(nèi)的坤寧宮,于是康熙皇帝按照傳統(tǒng)的子隨父葬的做法,派人在昌瑞山孝陵附近選好了萬年吉地,好先讓皇后入土為安。

當(dāng)時(shí),大清王朝正爆發(fā)以吳三桂為首的“三藩之亂”??滴醯厶匾鈱?duì)建陵事宜做出安排,上諭中說:“仁孝皇后陵寢已卜定于孝陵附近之山,理應(yīng)備依典制營建,但目今軍需浩繁,民力維艱,著將地宮先行修造,其余一應(yīng)工程候國用充足之日次第舉行。”從景陵誕生的歷史背景可以看出,如果不是孝誠皇后意外離世,建造景陵很可能要向后推延。

康熙帝景陵是清東陵內(nèi)繼順治皇帝孝陵后的第二座皇帝陵,也是清王朝入關(guān)后營建的第二座皇帝陵。景陵滿語譯作安巴靈武。“景”字在典籍中有多種解釋,“光有令緒曰景,耆意大圖曰景,明照旁周曰景,布義行剛曰景,由義而濟(jì)曰景?!?/p>

關(guān)于河北校長愛國演講心得體會(huì)如何寫四

抱犢寨,舊名抱犢山,古名萆山,位于河北省石家莊鹿泉市西郊,距省會(huì)石家莊16公里,距首都北京288公里,是一外集歷史人文和自然風(fēng)光為一體的名山古寨。

系國家四a級(jí)旅游區(qū)、河北省旅游先進(jìn)單位、石家莊十佳旅游景區(qū)。

它東臨華北平原,西接太行群峰,一峰突起,崢嶸雄秀,四周皆是懸崖絕壁,遠(yuǎn)望猶如巨佛仰臥,眉目畢肖,其山頂平曠坦夷,有良田沃土660畝,土層深達(dá)66米,異境別開,草木繁茂,恍如世外桃源。

有“天下奇寨”、“抱犢福地”之譽(yù)。

抱犢寨歷史悠久,公元前204年漢將韓信曾于此萆山設(shè)伏、背水一戰(zhàn)、大破趙軍。

金末元初,金恒山公武仙曾于此山屯兵建寨,抗擊蒙古軍隊(duì)。

在道教典籍中,抱犢山又被列為“北岳佐命”。

明代著名道士張三豐也曾游歷此山,留下“三豐派”一支脈,至今相傳不絕,宮觀猶存。

抱犢寨風(fēng)光秀麗,古跡眾多,明清被列為“鹿泉八景”之首,近年又被評(píng)為“石家莊十景”之冠。

人文景觀除蛟龍洞石窟、天門洞石窟、仙人洞等古跡外,還有全國最大的山頂門坊南天門、全國最大的山頂?shù)叵率裎灏倭_漢堂、華夏第一龍壁千龍壁以及牛郎織女故事的發(fā)祥地――牛郎織女家、天池、天堂街等諸多景點(diǎn);自然景觀則有通幽谷、十八池、天然臥佛、天井、酸棗王、夫妻樹、碧桃有靈、抱犢云海、抱犢日出等。

另外還建有全國唯一的一座無塔式帶有中間站的雙線往復(fù)式客運(yùn)索道,游人乘索道可直達(dá)寨頂。

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