法治軟硬化建設(shè)心得體會(huì)及感悟(優(yōu)秀16篇)

心得體會(huì)是對自己在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的體驗(yàn)和感悟進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種文字表達(dá)形式。通過寫心得體會(huì)，可以促使我們深入思考，加深對所學(xué)知識的理解，提升自我認(rèn)識與發(fā)展。我想，我們每個(gè)人都應(yīng)該經(jīng)常寫寫心得體會(huì)了吧？在撰寫心得體會(huì)時(shí)，要注意提煉關(guān)鍵的觀點(diǎn)和理念，做到言簡意賅。下面是一些寫心得體會(huì)的經(jīng)典范例，希望對大家有所啟發(fā)。

法治軟硬化建設(shè)心得體會(huì)及感悟篇一

近一段時(shí)間，作為一名國企員工，我通過法治社會(huì)建設(shè)實(shí)施綱要對社會(huì)主義相關(guān)法制體系核心讀物的學(xué)習(xí)，了解到社會(huì)主義法治理念概括為依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)五個(gè)方面。這五個(gè)方面，依法治國是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容，執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求，公平正義是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求，服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命，黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證。

一是依法治國的理念。依法治國，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。只有堅(jiān)持依法治國，才能使黨正確的領(lǐng)導(dǎo)人民群眾，管理國家事務(wù)，建設(shè)經(jīng)濟(jì)，逐步實(shí)現(xiàn)我國的社會(huì)生活的制度化、規(guī)范化、程序化。具體到工作當(dāng)中就是例如公司財(cái)務(wù)要做到獨(dú)立、公開、依法、程序。

二是執(zhí)法為民的理念。執(zhí)法為民，執(zhí)政為民，是我們黨堅(jiān)持的基本原則，也是黨在各項(xiàng)社會(huì)建設(shè)中取得勝利的根本保證。我個(gè)人認(rèn)為，作為一名國企工作人員，必須樹立全心全意為職工謀福利的理念，要把服務(wù)人民的思想貫徹始終，要為企業(yè)中存在的問題提供思路。

三是公平正義的理念。公平正義，是社會(huì)主義法治的重要目標(biāo)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。法律面前人人平等是我國社會(huì)建設(shè)取得成功的必要保證。敢于面對困難，敢于面對權(quán)力，敢于碰硬，敢于反映重大違法違紀(jì)問題，維護(hù)社會(huì)的公平正義。

四是服務(wù)大局的理念。服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命。要解決體制和制度問題，不僅要懲前，還要通過制度的完善來毖后，不僅要能夠查處違法違紀(jì)問題，還要能夠通過分析問題發(fā)生的原因，提出解決問題的思路，要為社會(huì)、企業(yè)財(cái)經(jīng)制度建設(shè)做出貢獻(xiàn)。五是黨的領(lǐng)導(dǎo)的理念。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是必須遵守的根本原則。從新中國建立的60周年里，無數(shù)次實(shí)踐證明，只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)才能建設(shè)好的國家，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)才能使廣大人民群眾過上幸福安康的生活。

通過對社會(huì)主義法制理念的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到，社會(huì)主義法制是每一個(gè)公民必須了解和遵守的基本準(zhǔn)則，只有堅(jiān)持在工作中，貫徹執(zhí)行依法治國的理念，才能更好的解決問題，發(fā)揮好作用。

法治軟硬化建設(shè)心得體會(huì)及感悟篇二

作為中國版圖上的重要組成部分，新疆地區(qū)一直以來都是國家的重點(diǎn)發(fā)展區(qū)域。近年來，隨著國家對法治建設(shè)的高度重視，法治新疆建設(shè)成為新疆地區(qū)的重要任務(wù)。通過深入學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我深刻認(rèn)識到了法治建設(shè)對于新疆的重要性，并從中獲得了諸多感悟和體會(huì)。

二、鞏固國家統(tǒng)一。

法治新疆建設(shè)有力地鞏固了國家的統(tǒng)一。新疆地區(qū)宗教多樣，民族復(fù)雜，長期以來，民族問題、宗教問題等一直是困擾新疆發(fā)展的痛點(diǎn)。通過加強(qiáng)法治建設(shè)，依法打擊恐怖主義分子和極端勢力，有效維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定和國家安全。法治的力量從根本上改變了人們的思想觀念，樹立了法律權(quán)威，保護(hù)了各民族和宗教信仰的合法權(quán)益，增強(qiáng)了各民族的認(rèn)同感和凝聚力。

三、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

法治新疆建設(shè)也為新疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的保障。法治建設(shè)強(qiáng)調(diào)依法經(jīng)營、誠實(shí)守信，為企業(yè)提供公平競爭的環(huán)境和規(guī)則，激發(fā)了企業(yè)家的創(chuàng)新精神和活力。同時(shí)，法治還為商務(wù)、投資等提供了更加清晰和穩(wěn)定的法律保障，吸引了更多的投資者和資金，推動(dòng)了新疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)騰飛。誠信經(jīng)營成為企業(yè)家們的共識，企業(yè)之間的交往更加合規(guī)合法，共同促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。

四、保障社會(huì)和諧穩(wěn)定。

法治新疆建設(shè)進(jìn)一步保障了社會(huì)的和諧穩(wěn)定。通過法治建設(shè)，新疆地區(qū)建立了一套完善的訴訟、仲裁機(jī)制，為廣大群眾解決了諸多社會(huì)矛盾和糾紛。法律不僅可以準(zhǔn)確判斷事實(shí)和權(quán)益，還可以公正審判案件，有效平衡各方利益，確保公正司法。同時(shí)，法治還規(guī)范了公民行為，明確了權(quán)利和義務(wù)，引導(dǎo)人們的行為更加合規(guī)合法。社會(huì)的和諧穩(wěn)定的基石就是法治體系的健全，只有通過法律的約束才能達(dá)到長久穩(wěn)定的目標(biāo)。

五、維護(hù)人權(quán)和民族團(tuán)結(jié)。

法治新疆建設(shè)為全面維護(hù)人權(quán)和民族團(tuán)結(jié)做出了重要貢獻(xiàn)。新疆地區(qū)依法保護(hù)各民族的合法權(quán)益，堅(jiān)決打擊分裂、煽動(dòng)等危害民族團(tuán)結(jié)的行為，促進(jìn)了各民族的交流和融合。通過嚴(yán)格實(shí)施法治，新疆地區(qū)改善了基礎(chǔ)設(shè)施，加大了對教育、醫(yī)療、就業(yè)等領(lǐng)域的投入，保障了各民族群眾的基本權(quán)益。法治的方法和手段為維護(hù)人權(quán)和民族團(tuán)結(jié)提供了有力的保障，促進(jìn)了新疆地區(qū)的和諧發(fā)展。

六、總結(jié)。

總之，法治新疆建設(shè)對于新疆地區(qū)的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。通過實(shí)踐和體驗(yàn)，我深刻認(rèn)識到了法治建設(shè)對于社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)等方面的積極意義。作為全體公民，我們應(yīng)該積極參與到法治建設(shè)中來，依法行事，增強(qiáng)法律意識，共同推動(dòng)法治新疆建設(shè)不斷取得新的更大成就，為新疆的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

法治軟硬化建設(shè)心得體會(huì)及感悟篇三

黨的十八大報(bào)告根據(jù)到全面建成小康社會(huì)的新形勢和新要求，作出了“全面推進(jìn)依法治國”的重大決策和戰(zhàn)略部署，明確指出：“法治是治國理政的基本方式。要推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，堅(jiān)持法律面前人人平等，保證有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究?！秉h的十八大報(bào)告吹響了在新的歷史起點(diǎn)上全面推進(jìn)依法治國的進(jìn)軍號，對加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家具有重要指導(dǎo)意義。

全面推進(jìn)依法治國是全面建成小康社會(huì)的迫切要求。

未來5年，是全面建成小康社會(huì)的決定性階段，也是全面推進(jìn)依法治國的關(guān)鍵時(shí)期。黨的十八大報(bào)告突出強(qiáng)調(diào)：全面建成小康社會(huì)，必須“堅(jiān)決破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制弊端，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型”。全面推進(jìn)依法治國，既是全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)容和內(nèi)在目標(biāo)，又是全面建成小康社會(huì)的制度動(dòng)力和根本保障。全面建成小康社會(huì)，要求我們黨必須把全面推進(jìn)依法治國放在更加突出、更加重要的全局性、基礎(chǔ)性和戰(zhàn)略性地位。

深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀迫切要求全面推進(jìn)依法治國。

黨的十八大把科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道，確立為黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，這對堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、全面建成小康社會(huì)具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，既是一場深刻的觀念變革，更是一次全面的制度創(chuàng)新。我們要勇于把自己的思想從各種不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展的觀念中解放出來，但觀念的變革容易受到體制、機(jī)制和制度的影響與束縛，容易停頓、反復(fù)甚至逆轉(zhuǎn);因此，我們更要把法治作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本方式和有效載體，通過制度供給、制度導(dǎo)向、制度創(chuàng)新來解決制約科學(xué)發(fā)展的制度空白、制度缺陷和制度沖突，真正把科學(xué)發(fā)展建立在制度化的基礎(chǔ)上，納入法治化的軌道內(nèi)。我們要清醒地認(rèn)識到，越是從發(fā)展的早期進(jìn)入發(fā)展的中期和后期，越是從粗放發(fā)展階段轉(zhuǎn)向科學(xué)發(fā)展階段，就越需要通過法治來克服在發(fā)展過程中個(gè)體行為選擇和政府決策行為選擇的功利化、短期化、表面化現(xiàn)象，糾正各種重速度輕效益、重總量輕質(zhì)量、重效率輕公平、重局部輕全局、重當(dāng)前輕長遠(yuǎn)的做法，建立健全一整套支持、推動(dòng)和保障科學(xué)發(fā)展的長效體制、機(jī)制和制度體系，從而為建設(shè)中國特色社會(huì)主義和全面建成小康社會(huì)提供強(qiáng)大動(dòng)力和制度保障。

法治軟硬化建設(shè)心得體會(huì)及感悟篇四

法律是治國之重器，良法是善治之前提。以法治維護(hù)公平正義，科學(xué)立法是引領(lǐng)。把公正、公平、公開原則貫穿立法全過程，加快完善體現(xiàn)權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平的法律制度，保障公民人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、基本政治權(quán)利等各項(xiàng)權(quán)利不受侵犯，保障公民經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各方面權(quán)利得到落實(shí)，才能筑牢人們共享人生出彩機(jī)會(huì)的堅(jiān)實(shí)平臺。

法律的生命力在于實(shí)施，法律的權(quán)威也在于實(shí)施。以法治維護(hù)公平正義，嚴(yán)格執(zhí)法是關(guān)鍵。法律面前人人平等，任何組織和個(gè)人都必須尊重憲法法律權(quán)威，都必須在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)，都不得有超越憲法法律的特權(quán)?！胺?，有犯而必施;令出，唯行而不返”，解決好執(zhí)法不規(guī)范、不嚴(yán)格、不透明、不文明等問題，懲治執(zhí)法現(xiàn)象，才能確保法律公正、有效實(shí)施，牢牢樹立起法治權(quán)威。

司法公正對社會(huì)公正具有重要引領(lǐng)作用，司法不公對社會(huì)公正具有致命破壞作用。以法治維護(hù)公平正義，公正司法是保障?！胺卜ㄊ抡撸俪植豢梢圆徽?，無論是確保依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)和檢察權(quán)，還是優(yōu)化司法職權(quán)配置更好服務(wù)于民，或是完善人民陪審員制度、保障人民群眾參與司法，都是為了完善司法管理體制和司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，規(guī)范司法行為，加強(qiáng)對司法活動(dòng)的監(jiān)督，讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義。

人民權(quán)益要靠法律保障，法律權(quán)威要靠人民維護(hù)。以法治維護(hù)公平正義，全民守法是基礎(chǔ)。“法令既行，紀(jì)律自正，則無不治之國，無不化之民”。依法治國是一個(gè)系統(tǒng)工程。各級領(lǐng)導(dǎo)干部首先要對法律懷有敬畏之心，不能以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法，而應(yīng)帶頭依法辦事、帶頭遵守法律，擔(dān)當(dāng)起法治建設(shè)的責(zé)任。同時(shí)，也要弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，建設(shè)社會(huì)主義法治文化，增強(qiáng)全社會(huì)厲行法治的積極性和主動(dòng)性，形成守法光榮、違法可恥的社會(huì)氛圍，使全體人民都成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。全民積極投身全面推進(jìn)依法治國偉大實(shí)踐，國家長治久安、人民幸福安康就有了最可靠的保證。

法治軟硬化建設(shè)心得體會(huì)及感悟篇五

法治國家，既是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的客觀要求，也是鞏固黨的執(zhí)政地位、確保國家長治久安的根本保障。近年來，在習(xí)近平總書記治國理政的思路里，法治始終是關(guān)鍵詞。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高瞻遠(yuǎn)矚、審時(shí)度勢、運(yùn)籌帷幄，堅(jiān)持中國特色特色社會(huì)主義法治道路，將法治確立為治國理政的基本方式，把全面依法治國納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，使當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，黨和國家各項(xiàng)工作關(guān)鍵環(huán)節(jié)、重點(diǎn)領(lǐng)域、主攻方向更加清晰，內(nèi)在邏輯更加嚴(yán)密，這對推動(dòng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)邁上新臺階提供了強(qiáng)力保障。

“法治”的理念反復(fù)被重申，是習(xí)近平總書記治國理政的鮮明特點(diǎn)。習(xí)近平總書記在論述“四個(gè)全面”之間的關(guān)系時(shí)指出：全面建成小康社會(huì)是我們的戰(zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措。更具體地說就是：全面建成小康社會(huì)，是我們黨和國家的奮斗目標(biāo);全面深化改革，是我們推進(jìn)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的一個(gè)根本發(fā)展動(dòng)力;全面依法治國，是推進(jìn)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的根本法治保障;全面從嚴(yán)治黨，則是推進(jìn)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的政治保證。

國家要走向現(xiàn)代化，必須走向法治化。全面依法治國，健全強(qiáng)有力的“法治”才是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢、實(shí)現(xiàn)黨和國家長治久安的根本保障。在中國這樣一個(gè)13億人口的大國，要實(shí)現(xiàn)政治清明、社會(huì)公平、民心穩(wěn)定、長治久安，最根本的還是要靠法治。10月，習(xí)近平總書記就《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》起草情況向黨的十八屆四中全會(huì)作說明時(shí)指出，各級政府必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下、在法治軌道上開展工作，加快建設(shè)職能科學(xué)、權(quán)責(zé)法定、執(zhí)法嚴(yán)明、公開公正、廉潔高效、守法誠信的法治政府。

加快建設(shè)法治政府，法定職責(zé)必須為，法無授予不可為，必須規(guī)范行政權(quán)力的配置和運(yùn)行，扎緊制度的籠子，保證有權(quán)必有責(zé)、有責(zé)要擔(dān)當(dāng)，使我們的政府履職盡責(zé)不越位、不錯(cuò)位、不缺位，真正做到在法治的軌道上開展工作。同時(shí)，必須抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”，各級領(lǐng)導(dǎo)干部都必須帶頭尊法學(xué)法守法用法，把自己置身于黨紀(jì)國法的約束之下，嚴(yán)守黨紀(jì)國法，嚴(yán)格依法行政、依法辦事，以法治的思維和法治的方式想問題、辦事情、作決策，將依法治國的思想傳遞給人民群眾，任何組織和個(gè)人都不得凌駕于法律之上，帶頭做遵紀(jì)守法的典范，時(shí)刻自覺接受人民群眾的監(jiān)督，始終做到忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律。黨的十八大以來，一大批違法違紀(jì)、破壞法紀(jì)的“老虎”“蒼蠅”被依法嚴(yán)懲，一些冤假錯(cuò)案得到糾正，贏得了黨心民心。

時(shí)代呼喚法治，人民期盼法治。執(zhí)政興國，離不開法治支撐;社會(huì)發(fā)展，離不開法治護(hù)航;百姓福祉，離不開法治保障。法律是人們維護(hù)權(quán)利、解決問題、表達(dá)訴求的有效制度路徑。科學(xué)立法，立法為民，嚴(yán)格執(zhí)法，做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究;公正司法，努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都能夠感受到公平正義，要讓法治公平正義的陽光照進(jìn)人們的心田，滲透到人民群眾工作生活的各個(gè)方面，讓群眾依法辦事不再難、打得起官司、降低群眾依法維權(quán)的成本、信法而不信訪，堅(jiān)持崇法尚德，讓法治信仰深入人心。

加強(qiáng)全民普法宣傳教育，凝聚法治共識。在全社會(huì)樹立起法律紅線意識，讓法治成為人民群眾日常工作生活中的高頻詞和關(guān)鍵詞。凡事以法律說了算，遇事找法、辦事循法，對法律要有敬畏之心，崇尚法律至上，樹立法治權(quán)威。只有當(dāng)百姓看到領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭遵紀(jì)守法、依法辦事，老百姓才會(huì)跟著依法辦事、信法而不信訪;只有人民群眾心中有了德法交融的法治信仰，才會(huì)心存法治的力量，也才能形成全民守法，凝聚起中國力量，擰成一股繩勁往一處使，早日實(shí)現(xiàn)中華民族傳大復(fù)興的中國夢。

法治軟硬化建設(shè)心得體會(huì)及感悟篇六

在全面推進(jìn)依法治國的今天，只有政府帶頭有法必依、嚴(yán)格執(zhí)法，國家才能在法治的軌道上有序發(fā)展。

早在2月23日，李克強(qiáng)總理在國務(wù)院第二次廉政工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要進(jìn)一步簡政放權(quán)。對市場主體，是“法無禁止即可為”;而對政府，則是“法無授權(quán)不可為”。對于政府而言，“法無授權(quán)不可為”，避免了“有權(quán)任性”的情況發(fā)生。我們可以從中感受到給權(quán)力戴上的“緊箍咒”，讓社會(huì)治理能力和治理水平得到了有效提升，極大地釋放了市場活力。

在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，每個(gè)個(gè)體都是“單位人”，從自己的生老病死，到孩子出生、讀書、分配、工作等等，都需要單位和政府的管理，而政府過多地干預(yù)微觀事務(wù)，則會(huì)束縛個(gè)體的成長。步入市場經(jīng)濟(jì)，各種社會(huì)力量得到了極大的釋放，單個(gè)的人從“單位人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣?huì)人”，政府已經(jīng)慢慢習(xí)慣于不再干預(yù)微觀的社會(huì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。但是，這種轉(zhuǎn)變對當(dāng)下的市場需求而言，還不夠徹底。因此，黨的十八屆四中全會(huì)以后，政府依法行政成為了新時(shí)期的革新。每個(gè)行政行為，都得依法，政府的手不能伸的太長，否則，如果政府管得過多，直接干預(yù)微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，不僅影響市場在資源配置中發(fā)揮決定性作用，增加交易成本，還容易滋生腐敗。從中我們可以看出，政府釋放市場活力的決心和信心。

依法行政在新時(shí)期新階段，就是一場“刮骨療毒”“壯士斷腕”的自我革新。各級政府相繼推出了“負(fù)面清單”，對審批目錄清單進(jìn)行全面梳理，不該政府審批的，堅(jiān)決祛除，最大限度地降低了政府對市場的干預(yù)。而廣大年輕的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的大背景下，掀起了追逐夢想的新高潮。很多年輕人感慨，這是一個(gè)千載難逢的歷史機(jī)遇，錯(cuò)過了上世紀(jì)_十年代的改革開放，迎來了新時(shí)期新階段的全面深化改革的歷史新機(jī)遇，又有“互聯(lián)網(wǎng)+”的無限可能。而且，政府簡政放權(quán)、依法行政吹起了一股創(chuàng)業(yè)新風(fēng)。

“大道至簡，衍化至繁?！睆母骷壵嫉膶徟夸浨鍐沃?，我們可以發(fā)現(xiàn)，對激發(fā)市場活力的濃濃誠意，清單以外的項(xiàng)目，我們已經(jīng)不用再申請行政審批了，而且政府一直在對審批事項(xiàng)做“減法”。“法無授權(quán)不可為”背后，蘊(yùn)含的市場活力前所未有。

法治軟硬化建設(shè)心得體會(huì)及感悟篇七

福建省泉州市欣佳酒店“3·7”坍塌事故調(diào)查結(jié)果公布，事故原因之一就是“依法行政意識淡薄”。對此，調(diào)查報(bào)告中強(qiáng)調(diào)“各級領(lǐng)導(dǎo)干部要強(qiáng)化法治思維，堅(jiān)持依法行政，提高法治素養(yǎng)和法治能力”，正所謂“吃一塹，長一智”，提升領(lǐng)導(dǎo)干部的法治素養(yǎng)，培養(yǎng)法治思維勢在必行。

培育法治理念，破除思想根基不牢。培育法治理念是形成法治思維的基礎(chǔ)，領(lǐng)導(dǎo)干部是國家治理的組織者和執(zhí)行者，培育法治理念就是培育領(lǐng)導(dǎo)干部崇尚法律、尊崇法律的理念，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律理論來分析利益關(guān)系，依靠法律邏輯來解決矛盾糾紛。培育法治理念，就是要引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部掌握法律的基本精神和法律背后的精神實(shí)質(zhì)，牢固樹立“法無授權(quán)不可為，法定職責(zé)必須為”的理念，做到權(quán)由法定，權(quán)責(zé)一致;培育法治理念，就是要強(qiáng)化對領(lǐng)導(dǎo)干部依法用權(quán)的監(jiān)督，劃出權(quán)利的分水嶺，指明責(zé)任的邊界線，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部對法律的敬畏之心，維護(hù)法律權(quán)威，捍衛(wèi)法律尊嚴(yán)，保證法律實(shí)施。

提升法治素養(yǎng)，破除思維方式滯后。提升法治素養(yǎng)是養(yǎng)成法治思維的途徑，領(lǐng)導(dǎo)干部是依法治國和依法執(zhí)行的實(shí)踐者，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)做學(xué)法的模范，帶頭了解法律、掌握法律”，提升法治素養(yǎng)就是要提升領(lǐng)導(dǎo)干部掌握法律、運(yùn)用法律的能力。提升法治素養(yǎng)，就是要運(yùn)用干部教育培訓(xùn)，加強(qiáng)對領(lǐng)導(dǎo)干部法律知識的系統(tǒng)性培訓(xùn)，既要學(xué)習(xí)法律的具體條文，又要學(xué)習(xí)法治的精神和原則，學(xué)會(huì)辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法;提升法治素養(yǎng)，就是提升運(yùn)用法律法規(guī)解決問題的能力，學(xué)會(huì)以法律法規(guī)為依據(jù)開展工作，以法律法規(guī)為遵循指導(dǎo)工作，以法律法規(guī)為尺度評價(jià)工作，在法治軌道上決策做事，不另搞一套、不另辟蹊徑、不另立標(biāo)準(zhǔn)。

規(guī)范法治實(shí)踐，破除依法行政不嚴(yán)。法治實(shí)踐與法治思維相輔相成、相互促進(jìn)，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“各級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要提高運(yùn)用法治思維和法治方式的能力，努力以法治凝聚改革共識、規(guī)范發(fā)展行為、促進(jìn)矛盾化解、保障社會(huì)和諧”，領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)刻運(yùn)用法治思維，把對法治的尊崇、對法律的敬畏轉(zhuǎn)化成開展實(shí)踐活動(dòng)的行為方式。規(guī)范法治實(shí)踐就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部按制度、程序和規(guī)則辦事，無論是執(zhí)政、行政、立法、執(zhí)法、司法,都必須做到守制度、守規(guī)則、講程序，克服以言代法、以權(quán)壓法、以情擾法。規(guī)范法治實(shí)踐就是要強(qiáng)化監(jiān)督管理，實(shí)行終身責(zé)任追究制以及責(zé)任倒查機(jī)制，堅(jiān)持有錯(cuò)必究，對于違背法治的行為及時(shí)進(jìn)行糾正和懲戒，堅(jiān)持有責(zé)必問。

法治思維，是增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)的重要抓手，也是推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要依托，各級領(lǐng)導(dǎo)干部只有汲取欣佳酒店“3·7”坍塌事故的深刻教訓(xùn)，提升法治素養(yǎng)，培養(yǎng)法治思維，才能深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定，才不會(huì)“不慮前事之失，復(fù)循覆車之軌”!

法治軟硬化建設(shè)心得體會(huì)及感悟篇八

毋庸置疑，“努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都感受到公平正義”是公正司法的根本目標(biāo)。但實(shí)現(xiàn)司法公正并非易事，古往今來多少奉法者為之前赴后繼、始終不渝。

導(dǎo)致司法不公的因素讓公平正義難以普照民心,以習(xí)近平總書記對公正司法的相關(guān)論述，言簡意賅地指出導(dǎo)致司法不公的深層次原因：司法體制不完善、司法職權(quán)配置和權(quán)力運(yùn)行機(jī)制不科學(xué)、人權(quán)司法保障制度不健全，一些司法人員作風(fēng)不正、辦案不廉，辦金錢案、關(guān)系案、人情案，等等。眾所周知，法官的裁判是保證司法公正的最后防線，法院既是訴訟案件的終局裁判者，也是防范公安機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)、政府部門違法出錯(cuò)的糾正者，法官一旦對公正司法失守，冤假錯(cuò)案就在所難免。

要讓法官的權(quán)力在陽光下運(yùn)行，任何信任、能力、成績都不能代替監(jiān)督。黨的十八大以來，為強(qiáng)化對審判權(quán)的監(jiān)督，法院系統(tǒng)深入打造四大司法公開平臺，即審判流程公開、裁判文書公開、執(zhí)行信息公開、庭審公開，文書上網(wǎng)、網(wǎng)上拍賣、庭審直播等改革舉措紛紛成為司法熱詞。以全面從嚴(yán)治黨的高度，以司法作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上的堅(jiān)持，我們國家的司法行政系統(tǒng)正在通過建立嚴(yán)厲完善的監(jiān)督機(jī)制，努力讓每一個(gè)司法案件都能經(jīng)受起歷史與法律的檢驗(yàn)。

讓司法者心無旁騖，首先要解決合理需求。司法改革是一個(gè)不斷滿足司法者合理需求的過程。中辦、國辦專門下發(fā)《保護(hù)司法人員依法履行法定職責(zé)規(guī)定》，要求保障司法人員正常履職，給予司法人員合理穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)待遇，并特別指出要保護(hù)司法人員及其近親屬的安全，嚴(yán)厲懲處威脅、傷害司法人員的行為，維護(hù)司法人員的職業(yè)尊嚴(yán)。司法改革還設(shè)立司法人員的分類管理機(jī)制，讓不同的司法崗位都有實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑和發(fā)展空間，員額法官檢察官、輔助人員、行政人員都有各自評價(jià)體系、晉升渠道，只要努力工作都無后顧之憂。

讓司法者心無旁騖，還要排除權(quán)力干預(yù)?！白寣徖碚卟门?，由裁判者負(fù)責(zé)”就是讓審判權(quán)實(shí)現(xiàn)獨(dú)立運(yùn)行，權(quán)力干預(yù)司法是長期影響司法公正的頑疾，習(xí)近平總書記曾痛批，一些黨政領(lǐng)導(dǎo)干部出于個(gè)人利益，打招呼、批條子、遞材料，或者以其他明示、暗示方式插手干預(yù)個(gè)案，甚至讓執(zhí)法司法機(jī)關(guān)做違反法定職責(zé)的事。針對這些突出問題，中辦、國辦也專門下文，禁止黨政干部插手過問司法案件，讓不干預(yù)司法案件的處理成為基本的政治規(guī)矩、政治紀(jì)律。為更加徹底排除權(quán)力對司法的干擾，司法系統(tǒng)內(nèi)部取消了行政領(lǐng)導(dǎo)審批案件的習(xí)慣性做法，真正讓司法者實(shí)現(xiàn)獨(dú)立。

讓司法者心無旁騖，更要填補(bǔ)制度漏洞。司法制度的不健全、不科學(xué)，會(huì)讓司法者無所適從、瞻前顧后，尤其是刑事案件公檢法三家對證據(jù)標(biāo)準(zhǔn)的不統(tǒng)一，既不利于彼此的配合，還會(huì)消減彼此的制約，埋下隱患。刑事庭審的虛化弱化也是制約庭審功能發(fā)揮、影響司法公正的重要因素，證據(jù)獲取方式違法、偵查起訴違背程序、法官未審先判、證人出庭率低等現(xiàn)象，都要求加強(qiáng)刑案庭審的實(shí)質(zhì)化，進(jìn)行以審判為中心的刑事訴訟制度改革。刑事案件只有以審判為中心，讓庭審結(jié)論成為最終裁判的核心依據(jù)，法官的裁判才能最大限度地實(shí)現(xiàn)公正，讓堅(jiān)持疑罪從無、堅(jiān)決排除非法證據(jù)成為可能。

解決了司法者的基本需求、排除了權(quán)力的不當(dāng)干預(yù)、填補(bǔ)了制度上的漏洞，是給司法工作進(jìn)行更加深入的改革提供的基本前提。無論是司法案件的簡繁分流、公益訴訟還是基本解決執(zhí)行難，都是建立在陽光下的心無旁騖之上，夯實(shí)實(shí)現(xiàn)公平正義的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

法治軟硬化建設(shè)心得體會(huì)及感悟篇九

我們青少年是國家的希望和未來，只有當(dāng)我們學(xué)習(xí)和理解法律，我們才能使法律在我國普及。法律是社會(huì)主義的保證，因此，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)法律，了解法律，遵守法律和使用法律，增強(qiáng)法律意識，提高法律素質(zhì)，堅(jiān)決消除社會(huì)弊病，優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，凈化校園環(huán)境，讓青少年有一個(gè)更好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。

在此，我想向同學(xué)們提出以下幾點(diǎn)建議：

1、遵守紀(jì)律和法律，從我做起，養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好習(xí)慣，遵守學(xué)校的規(guī)章制度，不打架，不和社會(huì)上閑散的人交朋友。

俗話說，“近墨者黑”，和行為不端的人員往來，將不可避免地誤入歧途。因此，我們青少年要了解社會(huì)主義榮辱觀，約束自己，不做違法行為，做知法守法的公民。

2、遇到違法違紀(jì)行為時(shí)，我們應(yīng)及時(shí)舉報(bào)和揭發(fā)，而不是任其發(fā)展，以免給社會(huì)、他人造成嚴(yán)重?fù)p害，當(dāng)自己的合法權(quán)益受到侵犯時(shí)，要學(xué)會(huì)用法律來維護(hù)。

3、平時(shí)多讀法律書籍，多看法制節(jié)目，積極參加學(xué)校組織的各種法律活動(dòng)，增強(qiáng)法律意識，防患于未然，學(xué)會(huì)用法律武裝自己，我們只有懂得懂法律，才會(huì)使用法律來保護(hù)自己。

“法律”可以說是黑色的，因?yàn)樗谧锓该媲?，意味著判決、懲罰;“法律”也可以說是紅色的，因?yàn)樗跓o辜的人面前代表著正義和公平。

因此，我們中學(xué)生應(yīng)該了解法律，學(xué)習(xí)法律，知道如何利用法律來保護(hù)自己的權(quán)利。

只有遵守法律和紀(jì)律，我們的校園生活才會(huì)更加美好，更加和諧。讓我們攜起手來，學(xué)習(xí)法律，運(yùn)用法律，弘揚(yáng)法治精神，共同建設(shè)和諧安全的校園。

法治軟硬化建設(shè)心得體會(huì)及感悟篇十

全面依法治國，讓群眾信法而不信訪，必須真正樹立起法律權(quán)威。

全民守法必須樹立法律權(quán)威。法律是國家制定，反映社會(huì)公眾意志和共同利益，并由國家強(qiáng)制力保障實(shí)施的行為規(guī)范。必須堅(jiān)持科學(xué)立法、民主立法，進(jìn)一步完善中國特色的社會(huì)主義法律體系。加強(qiáng)憲法和法律實(shí)施，堅(jiān)持公民在法律面前一律平等，維護(hù)社會(huì)公平正義，維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威。加大普法宣傳教育力度，弘揚(yáng)法治精神，塑造法治文化，在全社會(huì)樹立法律至上的觀念，任何組織和個(gè)人都不得凌駕于法律之上，使法律在人們心目中享有崇高威望、具有高度信仰和普遍認(rèn)同，法治精神漸入人心，從領(lǐng)導(dǎo)干部到普通群眾，人人尊重法律、服從法律、維護(hù)法律的良好社會(huì)氛圍正逐步形成。

全民守法必須建設(shè)法治政府。各級政府規(guī)范行政權(quán)力的配置和運(yùn)行，扎緊制度的籠子，法定職責(zé)必須為，法無授予不可為，保證有權(quán)必有責(zé)、有責(zé)要擔(dān)當(dāng)，履職盡責(zé)不越位、不錯(cuò)位、不缺位，真正做到在法治的軌道上開展工作。各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須帶頭尊法學(xué)法守法用法，嚴(yán)守黨紀(jì)國法，把自己置身于黨紀(jì)國法的約束之下，崇尚法律思維，重視法律權(quán)威，牢固樹立法治理念，以法治的思維和法治的方式想問題、辦事情、作決策，將依法治國的思想傳遞給人民群眾，帶頭做遵紀(jì)守法的典范，時(shí)刻自覺接受人民群眾的監(jiān)督，始終做到忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律。

全民守法必須樹立法治信仰。執(zhí)政興國，離不開法治支撐;社會(huì)發(fā)展，離不開法治護(hù)航;百姓福祉，離不開法治保障。要在全社會(huì)樹立起法律紅線意識，崇尚法治，對法治有敬畏之心，讓法治成為一種“國家信仰”。只要違法犯罪不管你官居多高、功有多大都應(yīng)依法予以追究。執(zhí)法機(jī)關(guān)要公正執(zhí)法、嚴(yán)明執(zhí)法，要讓違法者受到嚴(yán)懲，付出沉重的代價(jià)，讓人民群眾真正感受到法律管用，凡事以法律說了算，遇事找法、辦事循法，讓群眾依法辦事不再難、打得起官司、降低群眾依法維權(quán)的成本，真正感受到法治的公平正義，才能讓信法不信訪成為社會(huì)的共識，依法維權(quán)才會(huì)成為人民群眾的自覺行動(dòng)，堅(jiān)持崇法尚德，法治信仰才會(huì)深入人心。

時(shí)代呼喚法治，人民期盼法治，改革需要法治。全面依法治國，民心所向，學(xué)法用法守法已蔚然成風(fēng)。辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法，法治社會(huì)新風(fēng)撲面而來。我們堅(jiān)信，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全民守法，崇尚法治正在成為全中國13億多人民的共同信仰，法治進(jìn)步必將帶給人民群眾更多的獲得感和幸福感，一個(gè)嶄新的法治中國必將屹立在世界東方。

法治軟硬化建設(shè)心得體會(huì)及感悟篇十一

“權(quán)力制約”可以說是一個(gè)老生常談而又常談常新的話題，權(quán)力必須有理性和剛性的手段——法律——加以制約。當(dāng)前，權(quán)力理論可分為兩大主要流派。一個(gè)是以馬克斯·韋伯為代表的“韋伯主義”，其認(rèn)為“權(quán)力是某種社會(huì)關(guān)系中一個(gè)行動(dòng)者所擁有的不顧反對而貫徹自己意志的可能性，不管這種可能性所依據(jù)的基礎(chǔ)是什么。”“我所理解的權(quán)力，就是一個(gè)或若干人在社會(huì)活動(dòng)中即使遇到參與該活動(dòng)的其他人的抵制，仍然有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)他們自己的意愿。”另一個(gè)是帕森斯主義，其認(rèn)為，權(quán)力是一種系統(tǒng)資源，“是一種保證集體組織系統(tǒng)中各單位履行有約束力的義務(wù)的普遍化能力?！奔訝柌祭姿箘t認(rèn)為，“權(quán)力是把一個(gè)人的意志強(qiáng)加在其他人行為之上的能力”。

近代的法治是從古代法治理論中發(fā)展而來的，早在古希臘就有人治和法治之爭。柏拉圖早期是典型的人治論者，其在《理想國》中主張賢人治國或“知識專政”，他認(rèn)為“哲學(xué)王統(tǒng)治”是最好的治理方式，理想國家是靠賢人的智慧和知識而不是靠法律來掌管的。理由是“尚法不如尚智，尚律不如尚學(xué)”。不過晚年的柏拉圖卻認(rèn)識到法治的合理性，將法律當(dāng)作人們追隨的“上帝”?！拔釔畚釒?，吾更愛真理”，亞氏的這句名言在人治法治之爭中顯得尤為耀眼。他從一開始就反對先師的“哲學(xué)王統(tǒng)治”，而主張“法治”。他認(rèn)為：“凡是不憑感情治事的統(tǒng)治者總是比感情用事的人們優(yōu)良，法律恰正是沒有感情的”“要使事物合乎正義(公平)，須有毫無偏私的權(quán)衡，法律恰正是這樣一個(gè)中道的平衡”，繼而，亞氏在人類歷史上首次指出了今日我們早已熟知的關(guān)于“法治”的經(jīng)典定義：“已成立的法律獲得普遍的服從，而大家所服從的法律又應(yīng)該是制定得良好的法律”。到了近代，法治的光芒穿透了人治的黑暗。英國成為法治實(shí)踐的策源地，英國哲學(xué)家哈林頓對人治與法治也有精彩論述，他認(rèn)為“有完備的法，則有善良的人”，而不是“有善良的人，則有完備的法”。現(xiàn)代法治理論關(guān)注的核心是國家權(quán)力，是對國家權(quán)力的制約，尤其是對政府權(quán)力的制約。誠如洛克所論證的：法治的真實(shí)含義就是對一切政體下的權(quán)力都有所限制。

由此可見，法治從精神到形式都對政府權(quán)力的行使提出了要求。法治精神的實(shí)質(zhì)是關(guān)于法在與國家和權(quán)力交互作用時(shí)人們對這一關(guān)系所選擇的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和持有的穩(wěn)定心態(tài)，既法律至上地位的認(rèn)同問題，它回答的是法律是否具有最高權(quán)威問題。無論何種形態(tài)的社會(huì)，總有一個(gè)至高無上的權(quán)威存在。如果公眾心目中認(rèn)同的最高權(quán)威不是法律，而是什么所謂的“人格魅力”、“權(quán)力道德”，那么這個(gè)社會(huì)肯定不是法治社會(huì)，即便不是“赤裸裸的人治社會(huì)”也只能是“法治面紗下的人治幽靈”。在凡有權(quán)力高于法的地方，法都是隨執(zhí)掌權(quán)力人的意志而被隨意塑造的。這種社會(huì)里的法是呈“人格化”的，沒有理性而且多變，人們既無法信賴法律也無法依靠法律，這樣只能專而投向“人身依附”或“權(quán)力依附”，結(jié)果就是“權(quán)錢交易”，“權(quán)力尋租”等不好的現(xiàn)象橫行于世。當(dāng)法律的權(quán)威遠(yuǎn)不及一人之言時(shí)，其結(jié)果便是人人自危、無法無天、國將不國。

在權(quán)力制約理論方面,西方先哲先行一步。最早可追溯到古希臘政治家亞里士多德,他指出一切政體都有三個(gè)要素作為構(gòu)成的基礎(chǔ),即議事機(jī)能,行政機(jī)能和審判機(jī)能。亞里士多德的分權(quán)論可以看作是一種萌芽形態(tài)的國家權(quán)力制約論。繼亞氏之后古希臘政治家波利比阿認(rèn)為在羅馬的制度中存在著一種各個(gè)權(quán)力互相制約、防止對方無限擴(kuò)張的關(guān)系，并認(rèn)為這是羅馬興盛的重要原因。他斷言,如果國家由各種權(quán)力互相幫助,互相牽制,那么無論在什么危急的時(shí)候,都可以成為一種很堅(jiān)固的團(tuán)體,除了這種政制之外,再也不能找出更好的政制。近代資產(chǎn)階級權(quán)力制約學(xué)說的代表人物是英國的洛克和法國的孟德斯鳩。洛克在《政府論》中,提出了立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和聯(lián)盟權(quán)分立的主張。他認(rèn)為,政府權(quán)力如果成為絕對的不受限制的，就會(huì)成為專制的,而必然會(huì)危害人民的生命、自由、財(cái)產(chǎn)，并且明確地提出“用強(qiáng)力對付強(qiáng)力”的原則。孟德斯鳩在國家權(quán)力制約與分權(quán)理論方面比洛克又前進(jìn)了一步。他認(rèn)為,自由只存在于權(quán)力不被濫用的國家,但是有權(quán)者都容易濫用權(quán)力卻是一條萬古不變的經(jīng)驗(yàn)?！坝袡?quán)力的人們使用權(quán)力一直到遇到界限的地方才休止”因此,保障自由的條件就是防止權(quán)力的濫用。他主張防止權(quán)力濫用的最有效的辦法就是用權(quán)力約束權(quán)力。建立一種能夠以權(quán)力制約權(quán)力的政治體制,以確保人們的自由。

從上述西方學(xué)者對國家權(quán)力制約的論述和歷史實(shí)踐中,可以得出以下幾點(diǎn)結(jié)論:1.一切法治國家都需要對國家權(quán)力進(jìn)行制約,否則就會(huì)造成權(quán)力的濫用。這是一條被人類歷史反復(fù)證明了的客觀規(guī)律。2.國家權(quán)力制約的目的是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正。社會(huì)公正是法治社會(huì)的基本要求,沒有社會(huì)公正的國家,人民是沒有自由可言的。3.只有對國家權(quán)力進(jìn)行制約,才能保障公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。

顯然，國家權(quán)力制約與依法治國是密不可分的。權(quán)力制約是實(shí)現(xiàn)法治的重要手段，也是法治國家的重要內(nèi)涵。法治意味著控權(quán)制度的存在和權(quán)力制衡原則被遵守。歷史的經(jīng)驗(yàn)也告訴我們:凡是實(shí)行法治的國家,必然存在權(quán)力制約;凡是法治成熟的國家,人民的權(quán)利定會(huì)得到更大程度的保障。因此,如果沒有國家權(quán)力的制約,就不會(huì)實(shí)現(xiàn)法治國家的狀態(tài)。

法治軟硬化建設(shè)心得體會(huì)及感悟篇十二

近年來，中國政府在新疆地區(qū)大力推動(dòng)法治建設(shè)，通過加強(qiáng)法制宣傳教育、完善法律法規(guī)體系、加強(qiáng)執(zhí)法能力建設(shè)等方式，不斷提高社會(huì)治理水平，保障人民群眾的合法權(quán)益和社會(huì)穩(wěn)定。在親身參與新疆法治建設(shè)的過程中，我有一些個(gè)人體會(huì)和感悟，下面就我在新疆法治建設(shè)中的心得和體會(huì)進(jìn)行總結(jié)。

首先，法治是社會(huì)穩(wěn)定的基石。在過去，由于新疆地區(qū)存在一些民族矛盾，社會(huì)穩(wěn)定面臨很大的挑戰(zhàn)。但是，隨著法治理念的普及和法制建設(shè)的推進(jìn)，社會(huì)秩序得到有效維護(hù)。法治建設(shè)將各個(gè)群體的權(quán)益固定在法律之中，使得每個(gè)人都能夠依法行事、享受法律保護(hù)。這為社會(huì)穩(wěn)定創(chuàng)造了良好的環(huán)境，讓人們更加安定和諧地生活。

其次，法治建設(shè)需要全社會(huì)共同參與。法治只有在全社會(huì)的共同參與下才能發(fā)揮最大的效果。法律是公民的底線，是社會(huì)公平正義的保障。在新疆地區(qū)，政府積極開展普法宣傳和法律援助工作，提高了人民群眾的法律意識和法律素養(yǎng)。同時(shí)，各個(gè)社會(huì)組織、企事業(yè)單位也積極參與到法治建設(shè)中，為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用。只有全社會(huì)共同參與，才能夠形成法治建設(shè)的合力。

再次，法治需要嚴(yán)格執(zhí)法和公正司法。法治不僅僅是依靠法律的規(guī)范，還需要執(zhí)法機(jī)關(guān)的嚴(yán)格執(zhí)法和司法機(jī)關(guān)的公正司法。在新疆地區(qū)，當(dāng)?shù)卣恢奔訌?qiáng)執(zhí)法力量建設(shè)，提高執(zhí)法效能，嚴(yán)厲打擊各類違法犯罪活動(dòng)。司法機(jī)關(guān)履行了公正司法的職責(zé)，加強(qiáng)對各類案件的審判和裁決，維護(hù)了社會(huì)公平正義。法律的實(shí)施離不開執(zhí)法和司法的有力支持，只有執(zhí)法和司法的嚴(yán)肅性才能給予人民群眾更多的信任和依靠。

最后，法治建設(shè)需要兼顧和諧發(fā)展。在法治建設(shè)中，重要的是要做到統(tǒng)籌兼顧，兼顧各方利益，兼顧人民群眾的合法權(quán)益和社會(huì)的和諧發(fā)展。新疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不平衡、不協(xié)調(diào)問題亟待解決，法治建設(shè)也需要與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，使法治建設(shè)能夠更好地服務(wù)于人民群眾的利益。只有在兼顧和諧發(fā)展的前提下，才能夠更好地推進(jìn)法治建設(shè)。

總而言之，法治新疆建設(shè)是一個(gè)長期的系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)的共同努力。通過我個(gè)人的參與，我深刻認(rèn)識到法治建設(shè)對于社會(huì)穩(wěn)定和公平正義的重要作用。只有加強(qiáng)法律宣傳教育、完善法律法規(guī)體系、加強(qiáng)執(zhí)法能力建設(shè)，才能夠?qū)崿F(xiàn)法治在新疆地區(qū)的全面建設(shè)和發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的繁榮和人民群眾的福祉。我將繼續(xù)關(guān)注和參與新疆法治建設(shè)，為法治事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

法治軟硬化建設(shè)心得體會(huì)及感悟篇十三

當(dāng)今時(shí)代是法治時(shí)代，廣大黨員干部要順應(yīng)時(shí)代要求，以自己的模范行動(dòng)，帶頭做好尊法學(xué)法守法用法，做好法治思維的“加法”，為加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家提供有力人才保障。

在學(xué)法上做“加法”，更加全面深入，做到先學(xué)一步、高出一籌。一方面是理論學(xué)習(xí)。在法律廣度上，廣大黨員干部應(yīng)廣泛了解和學(xué)習(xí)憲法法律和黨內(nèi)法規(guī)，利用好國家工作人員學(xué)法考試平臺等相關(guān)學(xué)法公共平臺，關(guān)注年度重點(diǎn)學(xué)法的課程，掌握履行職責(zé)所必需的法律知識和黨紀(jì)知識，打牢法律框架樓的“地基”;在知識深度上，可選擇準(zhǔn)備司法考試，閱讀所在領(lǐng)域內(nèi)最有代表性的法學(xué)教材，砌好法律框架樓的“外墻”;另一方面是工作實(shí)踐。法律的生命不在于邏輯，而在于經(jīng)驗(yàn)。干部尤其是基層干部可積極了解本單位關(guān)于民事、行政等多類型的案件審理的過程，認(rèn)真傾聽群眾問題和需求，運(yùn)用法律語言進(jìn)行講解，以法服眾，學(xué)好用好這部法律的“百科全書”，真正運(yùn)用法治思維和法治方式開展工作。

在尊法上做“加法”，更加堅(jiān)定自覺，真正內(nèi)化于心、外化于行。西諺有云：“一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里。”尊法追求的是把法律銘刻在內(nèi)心的境界，是法治社會(huì)的一種美好愿景，值得我們大力倡導(dǎo)，并在實(shí)際生活中去努力追求。廣大黨員干部學(xué)法之外更要尊法，在學(xué)習(xí)掌握法律法規(guī)的重點(diǎn)要點(diǎn)后，更要自覺樹立社會(huì)主義法治理念、法治信仰，自覺弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持法律面前人人平等，將其內(nèi)化于心、外化于行。

在守法上做“加法”，更加嚴(yán)格遵守，做到慎之又慎，嚴(yán)之又嚴(yán)。正所謂“法令行則國治，法令弛則國亂”。黨員干部在行使權(quán)力上應(yīng)做到慎之又慎，在自我約束上嚴(yán)之又嚴(yán)，要把對法治的尊崇、對法律的敬畏轉(zhuǎn)化成思維方式和行為方式，而不是法治之外、更不是法治之上想問題、作決策、辦事情，不能讓黨紀(jì)國法成為“橡皮泥”“稻草人”。黨章黨規(guī)黨紀(jì)和憲法法律，對于黨員干部而言不僅都是履行職責(zé)的依據(jù)和標(biāo)尺，也是“打鐵必須自身硬”的客觀要求。黨政機(jī)關(guān)作為常見的民事主體，黨員干部不僅參與主體所屬領(lǐng)域的活動(dòng)，也必須服從對應(yīng)的規(guī)則，遵從相關(guān)民事法律規(guī)定。同時(shí)，黨員干部在解決地方實(shí)際問題、群眾信訪糾紛等問題時(shí)，不僅要模范遵守國家法律，而且要按照黨規(guī)黨紀(jì)以更高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)決同違法亂紀(jì)行為作斗爭，才能更好地以法解決群眾問題，使群眾信服。

在用法上做“加法”，更加積極主動(dòng)，做到辦事依法、遇事找法。會(huì)上提到：各級領(lǐng)導(dǎo)干部心中無法、以言代法、以權(quán)壓法是法治建設(shè)的大敵。在干部考核評價(jià)機(jī)制中，可通過獎(jiǎng)勵(lì)、晉升等激勵(lì)機(jī)制，引導(dǎo)黨員干部運(yùn)用法治思維去思考和解決問題，并重視提拔任用法治思維意識強(qiáng)、善于用法治方式解決問題、推動(dòng)發(fā)展的優(yōu)秀干部，引導(dǎo)黨員干部真正把依法辦事落到實(shí)處，自覺養(yǎng)成積極主動(dòng)用法、依法、找法的良好習(xí)慣。同時(shí)，黨員干部須以解決地方實(shí)際問題、改善群眾生活環(huán)境、增進(jìn)人民福祉為目標(biāo)，以身傳教，教育引導(dǎo)農(nóng)村廣人民群眾辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法，積極推進(jìn)法治鄉(xiāng)村建設(shè)，才能真正把民情、民意、民智、民利寫進(jìn)法治篇章。

法治的根基在人民。做好法治思維的“加法”，在尊法學(xué)法守法用法上多下功夫，才能更好地推進(jìn)各項(xiàng)工作健康有序開展，努力形成良好的社會(huì)風(fēng)尚和社會(huì)秩序。

法治軟硬化建設(shè)心得體會(huì)及感悟篇十四

近年我國法治工作在法制建設(shè)、依法行政、公正司法等方面都取得了前所未有的進(jìn)步，但同時(shí)我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，要讓法治深入人心，成為每個(gè)人的思想自覺和行動(dòng)自覺，還有很多事情要做，還有很多路要走。

一要從建立健全法制入手。有法可依要求法律法規(guī)要完善，做到解決問題能有法可循。法律是治國重器，良法是善治前提。孟子曾說“不以規(guī)矩，不成方圓”，韓非子曾說“國有常法，雖危不亂”，亞里士多德也曾說“法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序”。古今中外的名人都意識到了良法對治國的重要性。那么何為良法?韓非子認(rèn)為，“法與時(shí)轉(zhuǎn)則治”。意思就是說良好的法律只有隨時(shí)代變化，社會(huì)才有可能變得穩(wěn)定。而就目前我國法制體系來說，雖較為完備，但確也存在一些與時(shí)代發(fā)展不相適應(yīng)的法規(guī)。就拿近年來頻頻曝出的有關(guān)城管暴力執(zhí)法、校園欺凌、“醫(yī)鬧”等事件來說，就突顯了法制不夠健全、法律懲罰力度有待加強(qiáng)等問題，這些都有待通過進(jìn)一步修訂、完善法律來解決。

二要堅(jiān)持“法律至上”。法律在社會(huì)系統(tǒng)中居于最高地位并具有最高權(quán)威，任何組織和個(gè)人都不能凌駕于法律之上。法律是否至上，特別是權(quán)力的運(yùn)行有沒有納入法律設(shè)定的軌道，是區(qū)分法治與非法治的主要標(biāo)志。這就要求任何單位、團(tuán)體、個(gè)人都必須在法律允許的范圍內(nèi)活動(dòng)，尤其是行政機(jī)關(guān)就要依法行政，司法機(jī)關(guān)就要依法審判，執(zhí)政黨要依法執(zhí)政，要把權(quán)力關(guān)進(jìn)法律的籠子里，做到“法定職責(zé)必須為，法無授權(quán)不可為”。只有這樣，大家才能對法律要有尊崇之心，遇事找法，辦事依法，解決問題靠法。

三要嚴(yán)格執(zhí)法。韓非子說，“奉法者強(qiáng)則國強(qiáng),奉法者弱則國弱?！币馑季褪菆?zhí)行法令的人堅(jiān)決，國家就會(huì)富強(qiáng);執(zhí)行法令的人軟弱，國家就會(huì)貧弱。嚴(yán)格執(zhí)法的重要性由此可見一斑。這就要求執(zhí)法人員必須正確理解法律精神，準(zhǔn)確適用法律條文，嚴(yán)格按照法律規(guī)定和程序辦案，真正做到以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩。同時(shí)，對發(fā)生的違法行為敢于糾正并秉公執(zhí)法，不搞“態(tài)度執(zhí)法”、“關(guān)系執(zhí)法”、“人情執(zhí)法”，不得濫用自由裁量權(quán)。只有這樣，才能堅(jiān)決維護(hù)法律權(quán)威和尊嚴(yán)。

四還須公正司法。人們常說，司法是社會(huì)公平正義的最后一道防線。法庭是一切糾紛的終極裁判所，這是法治社會(huì)有別于其他權(quán)治社會(huì)的根本特征。西方法諺有云:“一次不公正的審判比十次犯罪為害尤烈，因?yàn)榉缸镂廴镜牟贿^是水流，而不公正的審判污染的卻是水源?！彼痉ǖ牟还苯佑绊懮鐣?huì)公眾對法治的信心。英國的拜倫曾說過，“誰把法律當(dāng)兒戲，誰就必然亡于法律”。如果審判機(jī)關(guān)在審判每起司法案件時(shí)能做到法律面前人人平等，不論他是何種身份，只要膽敢無視法律、作奸犯科，就必須受到法律的嚴(yán)懲，絕不法外施恩，“努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都能感受到公平正義”，不斷增強(qiáng)人民群眾對法治的獲得感和幸福感。

此外，實(shí)現(xiàn)依法治國還須從著力提高人民群眾生活水平、提升領(lǐng)導(dǎo)干部服務(wù)意識、加強(qiáng)普法宣傳、強(qiáng)化警示教育、簡化司法程序等方面著手。

法治軟硬化建設(shè)心得體會(huì)及感悟篇十五

不久前，中共中央印發(fā)《法治社會(huì)建設(shè)實(shí)施綱要(—2025年)》，強(qiáng)調(diào)推進(jìn)社會(huì)治理法治化，其中一項(xiàng)重要內(nèi)容就是依法有效化解社會(huì)矛盾糾紛。落實(shí)這一重要要求，需要堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，完善社會(huì)矛盾糾紛多元預(yù)防調(diào)處化解綜合機(jī)制，努力將矛盾糾紛化解在基層。

化解矛盾糾紛是社會(huì)治理的重要內(nèi)容。公正高效化解矛盾、定分止?fàn)?，是推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，也是法治社會(huì)建設(shè)的題中應(yīng)有之義。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，堅(jiān)持和完善新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”。近年來，從各地踐行新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的情況來看，完善各項(xiàng)體制機(jī)制化解社會(huì)矛盾糾紛，培育全社會(huì)辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的法治環(huán)境，是推進(jìn)社會(huì)治理法治化的重要途徑。例如，多地完善公共法律服務(wù)體系，在基層信訪接待大廳、公共法律服務(wù)中心、綜治中心等場所設(shè)立矛盾糾紛化解處理中心，配備專職調(diào)解員，接待來訪群眾，實(shí)現(xiàn)信訪引導(dǎo)分流、調(diào)解對接移交、法律援助后續(xù)補(bǔ)充的有效銜接，有效實(shí)現(xiàn)了矛盾糾紛的就地化解。

“楓橋經(jīng)驗(yàn)”是黨的群眾路線在基層社會(huì)治理中的生動(dòng)實(shí)踐，堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，首先應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要把加強(qiáng)基層黨的建設(shè)、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)作為貫穿社會(huì)治理和基層建設(shè)的一條紅線”。各地應(yīng)當(dāng)把黨的基層組織作為創(chuàng)新社會(huì)治理的“主心骨”，強(qiáng)化黨組織的政治引領(lǐng)、組織引領(lǐng)、能力引領(lǐng)、機(jī)制引領(lǐng)，有效整合基層力量資源，依法有效化解社會(huì)矛盾糾紛。要調(diào)動(dòng)各方積極性，建立起法治化、規(guī)范化、常態(tài)化的多元糾紛解決機(jī)制。對于包括調(diào)解、仲裁、公證等在內(nèi)的各種形態(tài)的糾紛解決機(jī)制，要加強(qiáng)統(tǒng)一部署和安排;對于各類調(diào)解組織，要建立配套的保障機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制;對于矛盾糾紛多發(fā)領(lǐng)域，要建立“一站式”糾紛解決機(jī)制。

以“楓橋經(jīng)驗(yàn)”助力法治社會(huì)建設(shè)，還要在精細(xì)化、專業(yè)化上下功夫。隨著社會(huì)分工越來越細(xì)，社會(huì)治理必然朝著精細(xì)化、專業(yè)化方向邁進(jìn)，需要培育高素質(zhì)、專業(yè)化的人才隊(duì)伍。比如，在醫(yī)療糾紛、道路交通、勞動(dòng)爭議、知識產(chǎn)權(quán)等領(lǐng)域建設(shè)專業(yè)性調(diào)解組織，引導(dǎo)那些經(jīng)驗(yàn)豐富、專業(yè)功底扎實(shí)的專業(yè)人員進(jìn)入調(diào)解員隊(duì)伍。在家事領(lǐng)域，建立專業(yè)的家事調(diào)查員制度，協(xié)助法官就未成年人心理狀況等問題進(jìn)行專業(yè)評估。在制度領(lǐng)域，則需要深入推進(jìn)訴訟與信訪分離制度，推動(dòng)各類調(diào)解與司法確認(rèn)制度更好地對接，積極貫徹落實(shí)案件“繁簡分流”改革，建立健全調(diào)解員的選任、培訓(xùn)、考核等制度。

當(dāng)前，社會(huì)治理正朝著智慧化方向發(fā)展。運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的“智慧治理”，可以降低信息成本與治理成本。例如，一些互聯(lián)網(wǎng)平臺運(yùn)用大眾評審方式，解決了大量的網(wǎng)絡(luò)買賣合同糾紛、網(wǎng)絡(luò)保險(xiǎn)理賠糾紛。這種低成本機(jī)制在化解基層矛盾糾紛的同時(shí)，又不影響當(dāng)事人訴諸司法的權(quán)利。各地在線調(diào)解平臺的搭建，甚至能讓部分糾紛的解決不用邁出家門。相信互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的進(jìn)一步發(fā)展，將會(huì)為堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”提供更加豐富的可能性，促進(jìn)社會(huì)充滿活力又和諧有序。

法治軟硬化建設(shè)心得體會(huì)及感悟篇十六

民惟邦本，本固邦寧。人民安居樂業(yè)，國家才能安定有序。一切為了人民，作為中國共產(chǎn)黨建設(shè)法治中國的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，體現(xiàn)了人民在全面推進(jìn)依法治國中的主體地位，是一座引領(lǐng)法治中國建設(shè)航船不斷前行的鮮明航標(biāo)。黨的十八大以來，司法為民的理念貫穿于法治中國建設(shè)全過程，司法機(jī)關(guān)把人民群眾的事當(dāng)作自己的事，把人民群眾的小事當(dāng)作自己的大事，從讓人民群眾滿意的事情做起，從人民群眾不滿意的問題改起，讓公平正義滲透到人民群眾工作生活的各個(gè)方面，讓每個(gè)公民都能感受到公平的佑護(hù)、正義的陽光。

“門難進(jìn)”“臉難看”“事難辦”，是不少群眾過去對打官司的印象。要使整個(gè)司法渠道暢通，更好地保障百姓的訴訟權(quán)益，就要進(jìn)一步改革制度。從5月1日起，全國法院全面實(shí)施立案登記制，對依法應(yīng)當(dāng)受理的案件，要求有案必立、有訴必理。從以往的“立案審查制”到現(xiàn)在的“立案登記制”，兩字之差降低的是當(dāng)事人的訴訟門檻，保障的是當(dāng)事人的基本訴權(quán)，收獲的是當(dāng)事人的司法信心。

這只是黨的十八大以來司法效率提升的舉措之一。近年來，全國各級司法機(jī)關(guān)通過繁簡分流、刑事速裁、_執(zhí)行難、加強(qiáng)法律援助等努力和嘗試，真正做到了司法效率有提升，公平正義不減分。尤其是全國各級司法機(jī)關(guān)堅(jiān)持問題導(dǎo)向、勇于攻堅(jiān)克難，銳意進(jìn)取，_難題，堅(jiān)定不移深化司法體制改革，保障司法公正的制度得以完善，促進(jìn)司法公正的機(jī)制得以健全，制約司法公正的因素逐步得以排除，司法公正越來越成為人民群眾具體、真實(shí)的感受。

大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也;騏驥之速，非一足之力也。在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆四中全會(huì)精神全面推進(jìn)依法治國專題研討班開班式上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)：“公平正義是我們黨追求的一個(gè)非常崇高的價(jià)值，全心全意為人民服務(wù)的宗旨決定了我們必須追求公平正義，保護(hù)人民權(quán)益、伸張正義。”依靠人民群眾的力量，公正司法的追求將始終貫穿于中國特色社會(huì)主義司法制度完善和發(fā)展的進(jìn)程之中，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供有力保障。