傳統(tǒng)習(xí)俗心得體會(huì)范文(優(yōu)秀15篇)

心得體會(huì)是一種對(duì)過(guò)去的總結(jié)，也是對(duì)未來(lái)的展望。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們可以結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，加入一些生動(dòng)的細(xì)節(jié)和感受，提升文章的真實(shí)感和趣味性。雖然這些心得體會(huì)并不適用于每個(gè)人的具體情況，但它們能夠?yàn)槲覀兲峁┎煌乃伎冀嵌群徒鉀Q問(wèn)題的思路。

傳統(tǒng)習(xí)俗心得體會(huì)篇一

農(nóng)歷五月初五，端午節(jié)。是紀(jì)念屈原以身殉國(guó)，跳入汨羅江的日子。為了不讓魚(yú)蝦們把屈原身體上的肉吃掉。人們就用粽葉包裹著糯米，投放到汨羅江里。并且人們也要吃粽子、咸鴨蛋，在家門(mén)前掛菖蒲和艾草，還要喝放了一些雄黃的酒，人們還要舉行賽龍舟。這不，我們一家人帶著外婆、舅舅、舅媽、小表妹去江津中山古鎮(zhèn)觀看賽龍舟。

經(jīng)過(guò)1個(gè)多小時(shí)的長(zhǎng)途跋涉，我們來(lái)到了舉辦賽龍舟的地方，江津中山古鎮(zhèn)。因上午下雨，原本在上午的賽龍舟改在了下午（下午是晴天）。爸爸見(jiàn)我對(duì)賽龍舟很感興趣，便滔滔不絕地為我介紹起來(lái)：“賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，在我國(guó)南方十分流行，它是中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂(lè)項(xiàng)目，已流傳兩千多年，是多人集體劃槳競(jìng)賽。賽龍舟是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原而興起的。，船長(zhǎng)一般為20—30米，每艘船上約30名劃手。有26個(gè)劃手，1個(gè)舵手，2個(gè)鼓手，還有1個(gè)喊號(hào)子的?！蔽宜贫嵌攸c(diǎn)了點(diǎn)頭。

下午，我們走出客棧，來(lái)到了河邊。河邊的吊腳樓懸在巖石上。為了遮擋強(qiáng)烈的太陽(yáng)光，家家戶(hù)戶(hù)的陽(yáng)臺(tái)頂上都掛著藍(lán)布。我們走過(guò)了石橋，繼續(xù)向前走去。

“哇！看到龍舟啦！”表妹叫道?！罢娴氖?！”你看，龍舟的顏色各不相同：鮮艷的紅、明亮的黃、黯淡黑和清爽的藍(lán)。原來(lái)，龍舟的顏色是跟據(jù)四海龍王的顏色刷的漆來(lái)定的。

我們剛一來(lái)到河邊，劃手們就出場(chǎng)了。喝，一個(gè)個(gè)都非常強(qiáng)壯。并且不同的龍舟上的人都穿著不同顏色的背心?！罢?qǐng)參賽選手入座！”裁判員用擴(kuò)音器叫道。劃手們按照序號(hào)坐好位置?！?、2、3！出發(fā)！”

頓時(shí)，鼓聲大作，觀眾的喊聲和運(yùn)動(dòng)員的呼聲匯成一遍，響徹云霄。參賽隊(duì)員們用力把木槳向后劃。緊接著，船慢慢地移動(dòng)起來(lái)漸漸地，漸漸地，每條船都越來(lái)越快，好似漂浮在水面上看不出來(lái)一絲波紋。漸漸地，漸漸地紅色的龍舟慢慢地超過(guò)了其它龍舟。黑色的龍舟顯然是體力不足了，落后于其它龍舟。啊，只剩下30米了，25米，20米，紅色龍舟遙遙領(lǐng)先，藍(lán)色龍舟又追趕上來(lái)，兩條龍舟不相上下。10米，只剩5米了！呀，藍(lán)色龍舟領(lǐng)先了。最后我不說(shuō)大家也知道：藍(lán)色龍舟贏了。藍(lán)色龍舟的劃手們下船后，都擁抱在一起，表示他們心中的喜悅。看完比賽，我念念不舍地離開(kāi)了風(fēng)景如畫(huà)的中山古鎮(zhèn)。

我覺(jué)得今年的端午節(jié)最好玩、最有趣。因?yàn)檫@一次的端午節(jié)讓我領(lǐng)閱到了民俗風(fēng)情。

傳統(tǒng)習(xí)俗心得體會(huì)篇二

我家鄉(xiāng)有很多風(fēng)俗，各種各樣，千奇百怪，千奇百怪，什么樣的都有。在這里，我列舉兩個(gè)內(nèi)容。

每次到了春節(jié)，家鄉(xiāng)都要舉行“趕集”“趕”跑、走的意思?！凹奔?、市場(chǎng)的意思。顧名思義就是逛集市。在家鄉(xiāng)，沒(méi)到了新一年的第一天都要會(huì)舉行隆重的趕集活動(dòng)，鄉(xiāng)里的百姓走出家門(mén)，不約而同的朝集市走去，而集市里早已擺滿大早人起來(lái)鋪的店鋪，有糧食、衣服、玩具，小吃等等很多。

人們到了到了那里后可以根據(jù)自己的喜好購(gòu)買(mǎi)自己喜歡的東西，價(jià)格相對(duì)的也都會(huì)很便宜最高也不會(huì)超過(guò)50元。到了趕集的時(shí)候就算是在城市里上班的人也不會(huì)忘記珍惜這一年一度的趕集活動(dòng)，趕忙回家鄉(xiāng)趕集，因此，集市上的人也就非常多，甚至是一個(gè)人的腳尖挨著一個(gè)人的腳跟，不會(huì)有多余的空間。

賣(mài)東西的商販也忙著收錢(qián)照應(yīng)顧客，同時(shí)也不忘記提防著小偷。

第二大風(fēng)俗是清明節(jié)，掃墓和放孔明燈。到了清明節(jié)的早晨，大多數(shù)人都會(huì)衣著這樣的服飾，白色布衣褲，白色布衣，頭戴白色斗篷，右臂掛著黑布白色子“孝”字的臂標(biāo)。成群結(jié)隊(duì)的往田地里走，在一大片不種糧食的地里，四處都有親人的墓碑，而那些人到了都會(huì)不約而同的哭泣，然后擦拭著墓碑，拔掉墓碑上的草，最后燒錢(qián)。整個(gè)場(chǎng)面非常嚴(yán)肅，沒(méi)有人說(shuō)一句話。

但是到了晚上情景就大不相同了。吃過(guò)晚飯后，人們拿著事先做好的孔明燈，在燈罩里的字條上寫(xiě)著祝福語(yǔ)，放上天空，一個(gè)個(gè)孔明燈載著人們的祝福飛上天空，這時(shí)場(chǎng)景就非常壯觀了，百八十個(gè)孔明燈在上空，盤(pán)旋著，猶如一陣符咒又像是“孔明雨”。放完孔明燈后，人們又會(huì)向同鄉(xiāng)的親人互相說(shuō)祝福語(yǔ)，因?yàn)樵谖覀兗亦l(xiāng)，是說(shuō)的越多越好的，因此某些“文盲”也會(huì)鬧出些笑話。

這就是我家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，既喜慶有很莊重嚴(yán)肅。但是沒(méi)有人會(huì)去計(jì)較這些，因?yàn)檫@就是家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)風(fēng)俗。

傳統(tǒng)習(xí)俗心得體會(huì)篇三

當(dāng)?shù)氐臐O夫劃著小船去把竹筒里的米撒下汩羅江給屈原。后來(lái)，大家把盛著竹筒的米改為粽子，把劃小船改為賽龍船來(lái)紀(jì)念屈原。大家為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原，才每年都過(guò)端午節(jié)。我們?nèi)叶挤浅＞磁迩?，因此，我們家每年都過(guò)端午節(jié)。

端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗就是吃粽子。因此，我們家有一個(gè)名副其實(shí)的包粽子好手——我媽媽。所以每年過(guò)端午節(jié)的時(shí)候，我們?nèi)叶寄艹缘皆S多粽子。我媽媽常說(shuō)：用蘆葦?shù)娜~子包粽子最香。所以，她用蘆葦?shù)娜~子來(lái)包粽子。她在包粽子之前，先做好準(zhǔn)備工作：把蘆葦?shù)娜~子放在水里煮一煮，把準(zhǔn)備好的糯米和棗分別洗一洗，準(zhǔn)備工作就做好了。等蘆葦?shù)娜~子涼了以后，她就開(kāi)始包粽子了。她先取三片葉子，把兩片葉子正著放，一片反著放，夾在中間，把這三片葉子卷成一個(gè)圓雉體的模樣，然后在里面放上糯米，中間夾幾個(gè)棗，最后把葉子用線捆好，一個(gè)粽子就包好了。她包得又肥又大，活像一個(gè)老佛爺在睡覺(jué)。等她把粽子包完后，把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘，再放三四個(gè)小時(shí)，使其入味后，就可以吃了！雖然我媽媽包的粽子的原料極其簡(jiǎn)單，但是包出來(lái)的粽子卻是香噴噴的。香得使你只要一聞到味，就會(huì)挑起你的食欲；只要你的餐桌前一有粽子，你就會(huì)大口大口地吃起來(lái)。所以，我每當(dāng)吃粽子時(shí)，總是吃得很多，可能是因?yàn)轸兆犹衔铱谖读税?！說(shuō)到合我的口味，我也不知道我媽媽包粽子有什么“秘決”，每次包的粽子總是香噴噴的，吊人的胃口，使人饞誕欲滴，不得不吃得很多。

我愛(ài)吃粽子，愛(ài)過(guò)端午節(jié)，愛(ài)享受節(jié)日的氣氛！

傳統(tǒng)習(xí)俗心得體會(huì)篇四

“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇?！痹谝魂囮嚽宕嗟?鞭炮聲中，一年一度的春節(jié)又來(lái)到了，在春節(jié)這一天會(huì)有很多的講究，也形成了各地不同的風(fēng)俗習(xí)慣。下面就由我來(lái)向大家介紹我國(guó)的春節(jié)。

說(shuō)起餃子，我們一下子就想到的一定是那種在鍋里、碗里翻騰著熱氣的白面兒水餃。在我國(guó)的北方有一種習(xí)俗，就是吃餃子，餃子的諧音即“交子”，表達(dá)了人們對(duì)更歲交子和新的一年吉祥富裕的一種渴望。而南方人則喜歡在大年的早晨吃湯圓，意味著我們?cè)谛碌囊荒昀飯A圓滿滿，團(tuán)團(tuán)圓圓。人們還喜歡把一種叫“薺菜”的蔬菜和湯圓一塊吃，“薺菜”有被稱(chēng)作“聚財(cái)”意喻在新的一年招財(cái)進(jìn)寶，心想事成。

為了討個(gè)好兆頭，過(guò)年家家戶(hù)戶(hù)都要吃上年糕。年糕有“年高”的意思，代表著人們盼望生活一年比一年好的意愿?！案狻迸c“高”同音，小孩吃了年糕，預(yù)示著新年中個(gè)子長(zhǎng)得高，成績(jī)節(jié)節(jié)高；大人們吃了，在新年中一定“福運(yùn)高、財(cái)運(yùn)高”；老人們吃了就是希望來(lái)年“福壽高升”。

關(guān)于春節(jié)，還有一個(gè)小故事呢！相傳在遠(yuǎn)古時(shí)候，我們的祖先曾遭受一種最兇猛的野獸的威脅。這種猛獸叫“年”。每到春節(jié)的時(shí)候就出來(lái)嚇唬人，于是人們就想了個(gè)辦法，在冬天人們?cè)谧约议T(mén)上掛上紅顏色的桃木板，門(mén)口燒火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打?！澳辍迸录t色和火光，聽(tīng)見(jiàn)震天的響聲，嚇得跑回深山，再也不敢出來(lái)。夜過(guò)去了，人們互相祝賀道喜，大家張燈結(jié)彩，飲酒擺宴，慶祝勝利。

傳統(tǒng)習(xí)俗心得體會(huì)篇五

浙江溫州等地有過(guò)白露節(jié)的習(xí)俗。蒼南、平陽(yáng)等地民間，人們于此日采集“十樣白”（也有“三樣白”的說(shuō)法），以煨烏骨白毛雞（或鴨子），據(jù)說(shuō)食后可滋補(bǔ)身體，去風(fēng)氣（關(guān)節(jié)炎）。這“十樣白”乃是十種帶“白”字的草藥，如白木槿、白毛苦等等，以與“白露”字面上相應(yīng)。

白露各地習(xí)俗之福州。

白露各地習(xí)俗之南京。

老南京人都十分青睞“白露茶”，此時(shí)的茶樹(shù)經(jīng)過(guò)夏季的酷熱，白露前后正是它生長(zhǎng)的極好時(shí)期。白露茶既不像春茶那樣鮮嫩，不經(jīng)泡，也不像夏茶那樣干澀味苦，而是有一種獨(dú)特甘醇清香味，尤受老茶客喜愛(ài)。蘇南籍和浙江籍的老南京中還有自釀白露米酒的習(xí)俗，舊時(shí)蘇浙一帶鄉(xiāng)下人家每年白露一到，家家釀酒，用以待客，常有人把白露米酒帶到城市。白露酒用糯米、高粱等五谷釀成，略帶甜味，故稱(chēng)“白露米酒”。

文成，民間認(rèn)為白露吃番薯可使全年吃番薯絲和番薯絲飯后，不會(huì)發(fā)胃酸，故舊時(shí)農(nóng)家在白露節(jié)以吃番薯為習(xí)。

白露時(shí)節(jié)也是太湖人祭禹王的日子。禹王是傳說(shuō)中的治水英雄大禹，太湖畔的漁民稱(chēng)他為“水路菩薩”。每年正月初八、清明、七月初七和白露時(shí)節(jié)，這里將舉行祭禹王的香會(huì)，其中又以清明、白露春秋兩祭的規(guī)模為，歷時(shí)一周。

在祭禹王的同時(shí)，還祭土地神、花神、蠶花姑娘、門(mén)神、宅神、姜太公等?；顒?dòng)期間，《打漁殺家》是必演的一臺(tái)戲，它寄托了人們對(duì)美好生活的一種祈盼和向往。

傳統(tǒng)習(xí)俗心得體會(huì)篇六

大家可以畫(huà)影圖形，去追溯歷史，也可以望梅止渴，去神思未來(lái)，但如果缺少當(dāng)下的反思，不能從現(xiàn)實(shí)角度對(duì)端午節(jié)進(jìn)行人文反思，那么，一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日將又會(huì)淪為消費(fèi)主義行為，會(huì)像中秋節(jié)一樣，成為公關(guān)社交的節(jié)日，遠(yuǎn)離了文化的本質(zhì)。

屈原和端午密不可分，一個(gè)現(xiàn)實(shí)的知識(shí)分子，和一個(gè)節(jié)日意義，互相勾連比附，這在中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日里，都是非常少見(jiàn)的。

史料記載：公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國(guó)知識(shí)分子，詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后，悲憤交加，不愿做亡國(guó)奴的他，抱石投入汨羅江，以身殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。

作文......

作文......

淺談七夕節(jié)七夕節(jié)，又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕，發(fā)源于中國(guó)，是華人地區(qū)以及東亞各國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，在農(nóng)歷七月初七慶祝。來(lái)自于牛郎與織女的傳說(shuō)。由于過(guò)往女子的命運(yùn)只能嫁......

傳統(tǒng)習(xí)俗心得體會(huì)篇七

春節(jié)習(xí)俗，有的人可能只熟悉家鄉(xiāng)，對(duì)外國(guó)一無(wú)所知。北京的風(fēng)俗很有趣.

進(jìn)入臘月之后，就有文人在店鋪的屋檐下寫(xiě)春聯(lián)，賺點(diǎn)壓歲錢(qián)。祭灶之后，春聯(lián)漸漸發(fā)粘，千家萬(wàn)戶(hù)煥然一新。有人用朱劍，有人用紅紙，但只有皇宮和皇儲(chǔ)用紅藍(lán)邊的白紙。不是皇族的不準(zhǔn)私自使用。

農(nóng)歷十二月，梅花被捆起來(lái)，放在一個(gè)大腹口的儀器里，大約在地下五英尺。地面稍暖時(shí)，梅花會(huì)逐漸變白，用紙籠住，在城里賣(mài)。莫莫，玉立，迎春也可以。繁華地區(qū)，搭棚賣(mài)圖。婦女和兒童競(jìng)相購(gòu)買(mǎi)，以求享樂(lè)。

臘月初一，市場(chǎng)上粥賣(mài)水果的排起了長(zhǎng)隊(duì)。也有賣(mài)核桃、柿餅、紅棗、栗子、馬蹄干飯的，把它們放在肩上的籃子里，喊著賣(mài)。其次是肥山雞、關(guān)東魚(yú)、野貓、野比目魚(yú)、臘肉、鐵雀、果蓋、大佛花、豆光千塊、婁子莊元寶。過(guò)了第十天，他們就把魏的畫(huà)、門(mén)神、掛錢(qián)、金銀箔、錢(qián)換黃錢(qián)、金賣(mài)酉、燒紙換姑娘、玻璃鏡、窗上的眼睛賣(mài)了。20后賣(mài)蜜瓜，蜜餞餅，糯米竹餅，關(guān)東糖。爛草抄豆，23號(hào)送灶時(shí)神馬用的。北京還有賣(mài)窯的，瓷碗用銅銀，香爐用燭臺(tái)；悶葫蘆，孩子省錢(qián)；支撐鍋瓦，爐口作為輔助。25日之后，芝麻秸稈、松柏枝、蒼術(shù)被賣(mài)去“煨”。臘月的物價(jià)和錢(qián)比平時(shí)貴，所以有“臘月水土貴三分”的說(shuō)法。老人到了，總勸晚輩小心花錢(qián)，于是有了“二十七八，拿貨抓貨”的說(shuō)法。

臘月初八，是太子蠟，家家煮果粥。他們都是前一天準(zhǔn)備的米和豆，刻了幾百個(gè)水果當(dāng)人物。半夜煮粥，全家人聚在一起吃飯，喂鄰居，這就是臘八粥。臘八粥是用黃米、白米、糯米、小米、菱角、紅豇豆、去皮棗泥等熬制而成。并用紅色的桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛子、松子和白糖、紅塘和猥瑣的葡萄進(jìn)行了染色專(zhuān)色。千萬(wàn)不要用蓮子，扁豆，薏米，或者吊元。用了會(huì)傷口味。每隔七天打完蠟，剝?nèi)ニ?，洗餐具，通宵操作，直到天亮粥熟。除了祭祀祖先和佛之外，還要給親朋好友，不要吃午飯。還有紅棗，核桃等。做成獅子、小孩等。以便看到聰明的思維。

四年級(jí)：包正。

傳統(tǒng)習(xí)俗心得體會(huì)篇八

訂親最隆重之儀式，約在婚禮前十五天到二十天前進(jìn)行。男家擇定良辰吉日，攜帶禮金和多種禮品送到女家。時(shí)到今天，由于這種傳統(tǒng)婚嫁禮儀繁瑣需時(shí)，甚少會(huì)采用全套[三書(shū)六禮]儀式，多化繁為簡(jiǎn)，最廣為重要的便是過(guò)大禮這一環(huán)。

·精裝龍鳳禮餅兩盒、西式禮餅一盒。

·雙喜八樣生果吉子籃(生生猛猛)

·椰子兩對(duì)(有爺有子)、特長(zhǎng)精裝龍鳳燭兩對(duì)(長(zhǎng)長(zhǎng)廣東新娘)

·精裝燙金男女家對(duì)聯(lián)各一對(duì)、精裝茶葉、芝麻各兩盒(女子堅(jiān)貞、守信不移)

·雙喜燙金大禮金封兩個(gè)(裝聘金用)

·百年好合三牲封兩個(gè)(雞、魚(yú)、豬肉大禮可以三牲利市代替)

·雙喜貼盒(核桃、有衣蓮子、百合、紅棗、有殼花生、荔枝干、龍眼干、紅豆、綠豆、芝麻、茶葉、十一樣吉祥京果)

·扁柏一包、雙喜燙金利市封兩包

·金蓮藕船(佳偶天成)、石榴一對(duì)(多子多福)

·大茶禮(大發(fā)松糕、金錢(qián)、龍利、煎堆、紅包等){油麻茶禮}

收到大禮后，女家最遲需于大婚前一天把嫁妝送到男家。嫁妝是女家身份與財(cái)勢(shì)的象征。以往，廣東人喜用樟木攏送嫁妝，取其堅(jiān)固耐用之意。送嫁妝可分為[送妝]與[迎妝]。[送妝]是女家將嫁妝往男家送，除了抬妝的人外，女家會(huì)請(qǐng)幾位親友跟隨照料，人數(shù)愈多代表女方家底愈厚。嫁妝抬到男家后，男家會(huì)請(qǐng)親朋好友出來(lái)迎接，這叫[迎妝]。在嫁妝中，除了名貴的珠寶金飾外，還有許多象征好兆頭的東西。以痰孟作子孫桶，希望女兒開(kāi)枝散葉，兒孫滿堂。以紅尺作子孫尺，有良田萬(wàn)頃之意;花瓶代表花開(kāi)富貴;銅盤(pán)及鞋則寓意同偕到老;銀包皮帶有腰纏萬(wàn)貫之意;剪刀有指蝴蝶雙飛;龍鳳被、床單及枕頭一對(duì)，祝福新人恩愛(ài)纏綿;片糖則比喻甜蜜幸福;龍鳳碗筷作衣食碗筷有豐衣足食之意(碗內(nèi)放置一封利市，可取代嫁妝的72套衣服)

o百年好合茶具(一盤(pán)、一壺、四杯)

o百年好合衣食碗(碗、筷、碟、匙各一對(duì))

o百后好合有蓋杯(一對(duì))._

o真絲刺繡同心筷子雙人套、雙喜全紅子孫桶(痰孟)

o雙喜鴛鴦面盤(pán)、安床京果盤(pán)

婚禮前數(shù)天的吉日，由好命婆將新床在有利于新人的吉位安床，然后鋪上龍鳳被，并撒上紅綠豆、蓮子、紅棗、桂圓、核桃等喜果。安床后親人便不可睡新床，孕婦、帶孝者及有月事之女性更不可入內(nèi)。此外，安床后，要讓小小孩跳床，并吃喜果，古稱(chēng)[壓床]，有開(kāi)枝散葉之意。[上閣]舉行婚禮前最重要的儀式、禮節(jié)是[上閣]及[上頭]。[上閣]是準(zhǔn)新娘出嫁前一段時(shí)間留在家中一角，通常是閨房或閣樓之內(nèi)，由一班閨中姊妹、密友陪伴，暫時(shí)擺脫平日的生活習(xí)慣，做好心理準(zhǔn)備，以求日后能適應(yīng)男家陌生的生活環(huán)境。新娘會(huì)直至出嫁當(dāng)日和離開(kāi)閣樓，因此，俗稱(chēng)姑娘出嫁為[出閣]。現(xiàn)代人也有類(lèi)似[上閣]的活動(dòng)，新娘于婚禮前的一晚邀請(qǐng)姊妹、密友在女家留宿整晚互訴心事，為明天踏上人生另一階段作好準(zhǔn)備。雖然偶然也有姊妹們情緒激動(dòng)落淚的情況，但整體氣氛仍是充滿歡欣的。

(紅棗[早]、花生[生]、桂圓干[貴]、蓮子[子])

現(xiàn)代婚嫁禮俗中，在迎親之前，男女兩家都仍會(huì)分別進(jìn)行上頭的儀式。上頭儀式于大婚前的一晚或正日舉行。上頭象征一對(duì)新人正式步入成人階段，要組織新家庭，肩負(fù)起開(kāi)枝散葉的使命。須擇好時(shí)辰，男方要比女方早半個(gè)小時(shí)，男女雙方需先沐浴，并由[全福]之人(俗稱(chēng)好命佬/好命婆，為男女雙方家族中的長(zhǎng)輩，需父母、子女健在，夫妻和睦者)以柚菜澆水洗身(柚葉據(jù)說(shuō)可滌除污移)。之后換上全新的內(nèi)衣褲有睡衣，靠一個(gè)可以看見(jiàn)月光的窗口而坐由好命佬或好命婆替其梳頭。新娘的頭發(fā)會(huì)梳成發(fā)髻，以示她嫁作為人婦后踏入成人的階段。邊梳頭的`同時(shí)好命佬或好命婆要邊說(shuō)出押韻的吉祥語(yǔ)句，如“一梳梳到尾，二梳白發(fā)齊眉，三梳兒孫滿地，四梳梳到四條銀筍盡標(biāo)齊?！痹⒁庾Ｐ氯四芡砂资?，婚姻美滿。最后好命佬或好命婆需把扁柏及紅頭繩系在新郎或新娘的頭上，這樣才算是完成的上頭儀式。由于上頭是父母為兒女祝福的一種儀式，所以較為重視。

上頭前應(yīng)先用綠柚葉沐浴，之后要穿上全新的內(nèi)衣褲有睡衣，取其新的開(kāi)始之意，案前應(yīng)準(zhǔn)備湯圓三碗(每碗九粒)、鏡、紅頭繩、尖梳、子孫尺、龍鳳剪刀，到吉時(shí)由好命人上頭(梳頭)，并誠(chéng)心向天參拜，上頭完畢后便可與家人及兄弟們同吃湯圓，分享結(jié)婚的喜悅。

尖梳、鏡、龍鳳燭、子孫尺、紅頭繩、龍鳳剪刀、等)

(梳、篦、針、線、龍鳳燭、龍鳳剪刀、鏡、紅頭繩、子孫尺等).

傳統(tǒng)習(xí)俗心得體會(huì)篇九

賞月(每月農(nóng)歷十五的月亮都是比較圓的，自古就有登樓賞月，富人家在自家閣樓上賞月，而且要擺上團(tuán)圓飯，共同談天說(shuō)地。)。

吃月餅(吃月餅代表了對(duì)家人的思念，對(duì)故鄉(xiāng)的思念。而且也有祝愿秋天糧食莊稼豐收之意，還可以把月餅送人，表示加深感情。)。

放天燈(廣西南寧周邊，相傳是由于諸葛孔明所使用，然后逐漸的演變成了現(xiàn)在當(dāng)?shù)刂星锓盘鞜舻牧?xí)俗)。

舞火龍(代表地是香港周邊，象征著趨吉避兇，風(fēng)調(diào)雨順的寓意)。

走月亮(江蘇如皋有走月亮的習(xí)俗。竹篙一點(diǎn),那倒映在河中的月亮便碎成了片片粼光,要待到小舟蕩出很遠(yuǎn),河水中圓圓的月亮才彌合“創(chuàng)傷”。)。

燒斗香(江蘇省無(wú)錫縣的主要活動(dòng)，香斗的四周應(yīng)該由紗絹，并且在上面畫(huà)有月亮上月宮的景色)。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門(mén)面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺(tái)，一些富戶(hù)人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談。

明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。

我國(guó)城鄉(xiāng)群眾過(guò)中秋都有吃月餅的習(xí)俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)粱錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。

月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專(zhuān)門(mén)制作月餅的作坊，月餅的`制作越越來(lái)越精細(xì)，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。

以月之圓兆人之團(tuán)圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來(lái)當(dāng)做禮品送親贈(zèng)友，聯(lián)絡(luò)感情。

觀潮。

“定知玉兔十分圓，已作霜風(fēng)九月寒。寄語(yǔ)重門(mén)休上鑰，夜潮留向月中看?！边@是宋代大詩(shī)人蘇軾寫(xiě)的《八月十五日看潮》詩(shī)。在古代浙江一帶，除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。

中秋觀潮的風(fēng)俗由來(lái)以久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》大賦中就有了相當(dāng)詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀潮條記載。

這兩書(shū)所記述的觀潮盛況，說(shuō)明在宋代的時(shí)候中秋觀潮之事達(dá)到了空前絕后的巔峰。

燃燈。

中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰之美景，然而對(duì)此人們并未滿足，于是便有燃燈以助月色的風(fēng)俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。在江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。

今人周云錦、何湘妃《閑情試說(shuō)時(shí)節(jié)事》一文說(shuō)：“廣東張燈最盛，各家于節(jié)前十幾天，就用竹條扎燈籠。作果品、鳥(niǎo)獸、魚(yú)蟲(chóng)形及‘慶賀中秋’等字樣，上糊色紙繪各種顏色。

中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上，高樹(shù)于瓦檐或露臺(tái)上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱(chēng)‘樹(shù)中秋’或‘豎中秋’。富貴之家所懸之燈，高可數(shù)丈，家人聚于燈下歡飲為樂(lè)，平常百姓則豎一旗竿，燈籠兩顆，也自取其樂(lè)。滿城燈火不啻琉璃世界?！笨磥?lái)從古至今中秋燃燈之俗其規(guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。

傳統(tǒng)習(xí)俗心得體會(huì)篇十

春節(jié)，是我國(guó)人民最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。每一個(gè)民族都有自己的春節(jié)，又叫過(guò)年。每當(dāng)節(jié)日來(lái)臨，我國(guó)漢族人民和許多少數(shù)民族都以各自的方式舉行盛大而饒有興趣的慶?；顒?dòng)，來(lái)歡度這一佳節(jié)，而另一些少數(shù)民族則還有自己的傳統(tǒng)年節(jié)，且時(shí)間、習(xí)俗各異。

從臘月初八開(kāi)始，臘八粥的香味，最先使過(guò)年的'氣氛在家家戶(hù)戶(hù)呈現(xiàn)出來(lái)。臘八粥的配制特別豐富：紅棗、栗子、薏仁米、花生、芝麻、核桃仁、松子、杏仁、雜豆瓣及五顏六色的各樣果脯，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止八種。親朋好友之間，還有互相饋贈(zèng)臘八粥的習(xí)俗。

臘月二十三，又稱(chēng)“小年兒”，是民間祭灶的日子，家家戶(hù)戶(hù)都鄭重其事地舉行祭灶儀式。據(jù)民間傳說(shuō)，每年臘月二十三，灶王爺要升天向玉皇大帝稟報(bào)這家人一年的善惡，供玉皇據(jù)以賞罰，于是，百姓們供上紅燭、糖瓜，企望灶王爺“上天言好事，下界降吉祥”。據(jù)說(shuō)七天以后大年三十晚上，他還要與眾神同來(lái)人間過(guò)年，屆時(shí)各家則舉行“接神”、“接灶”儀式。

臘月二十四，為“掃房日”，此后家家戶(hù)戶(hù)煥然一新，各店鋪、百姓人家，新貼的春聯(lián)鮮艷奪目，顯示著家富人寧，紅紅火火的鴻福盛景。

除夕這天，祭祖、接神、接灶、好不熱鬧。大家已不再勞作，游子們千里迢迢，也要趕回來(lái)，合家歡聚一堂。北方人包水餃，南方人做年糕。水餃形似“元寶”，年糕音似“年高”，取其吉祥如意的好征兆。除夕通宵燈火齊明，人們辭歲守歲，盡情娛樂(lè)。當(dāng)新年的鐘聲敲響時(shí)，四面八方鞭炮齊鳴，歡慶活動(dòng)進(jìn)入高潮。初一一大早，熱熱鬧鬧的拜年便拉開(kāi)了序幕。

傳統(tǒng)習(xí)俗心得體會(huì)篇十一

“小孩小孩你別饞，過(guò)了臘八就是年。臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三……”每當(dāng)我念起這首《春節(jié)童謠》，我就想起我們?nèi)抑谱髋D八蒜的情景。

臘八這一天，媽媽一大早就帶我喝上了甜蜜的臘八粥。我一邊喝一邊說(shuō)：“媽媽?zhuān)@粥太好喝了，真希望天天都是臘八節(jié)！”媽媽聽(tīng)了，神秘地一笑說(shuō)：“臘八節(jié)可不止有臘八粥呢！”“啊？還有更好吃的嗎？”“你這個(gè)小吃貨。”媽媽笑著說(shuō)，“晚上你就知道了?！?/p>

期盼了一天，終于放學(xué)了，我迫不及待地問(wèn)媽媽?zhuān)骸罢f(shuō)吧說(shuō)吧，臘八節(jié)還有什么好吃的？”媽媽說(shuō)：“還有色如翡翠的臘八蒜呀，不過(guò)臘八蒜可不是現(xiàn)成的，得我們自己做?！蔽乙宦?tīng)就來(lái)了精神，連忙追問(wèn)媽媽怎么做。媽媽讓我先把大蒜頭剝出來(lái)，還要注意剝完整，不能破皮。我小心翼翼地扣著大蒜皮，好不容易剝出了十來(lái)顆白白胖胖的大蒜。“接下來(lái)呢？”媽媽遞給我一個(gè)透明的玻璃瓶，讓我把剝好的大蒜全放進(jìn)去，然后倒上沒(méi)過(guò)大蒜的白醋，最后在上面撒上冰糖，封好口。這樣就大功告成了。

“能吃了嗎？”我心急地問(wèn)。媽媽笑著說(shuō)：“要等到大蒜變綠了才能吃，得十來(lái)天呢！”

于是，我每天回家的作業(yè)又多了一樣——看看臘八蒜綠了沒(méi)。

終于，等到了第十一天，我驚喜地發(fā)現(xiàn)原本白花花的大蒜上出現(xiàn)了一些綠色，我大聲地喊：“爸爸媽媽?zhuān)耘D八蒜咯！”

媽媽從罐子里夾了一顆臘八蒜給我，還提醒我臘八蒜可是有點(diǎn)刺激的。我邊點(diǎn)頭邊貪心地咬了一大口。天吶，辣得我直流眼淚。媽媽在旁邊遞給我一個(gè)大餃子，哈哈笑著說(shuō)：“餃子配蒜，越嚼越香！”

從此以后，我的春節(jié)童謠就變成了“小孩小孩你別饞，過(guò)了臘八就是年。臘八蒜泡幾天，哩哩啦啦二十三……”

傳統(tǒng)習(xí)俗心得體會(huì)篇十二

節(jié)日是人們生活中的重要組成部分，它不僅以豐富多彩的文化活動(dòng)豐富著人們的生活，更是連接過(guò)去與現(xiàn)在、傳播文化的重要途徑。習(xí)俗作為節(jié)日文化的重要組成部分，反映了人們的智慧和情感，是傳統(tǒng)文化的瑰寶。近日，我參與了傳統(tǒng)文化節(jié)日習(xí)俗的體驗(yàn)活動(dòng)，深感習(xí)俗是中華民族智慧的結(jié)晶，讓我受益匪淺。

首先，習(xí)俗是連接生活與文化的橋梁。在我國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)論是春節(jié)、元宵節(jié)，還是清明、端午等節(jié)日，我們都能看到豐富多彩的習(xí)俗。這些習(xí)俗不僅是人們生活中常見(jiàn)的活動(dòng)，更承載著豐富的文化內(nèi)涵。比如，春節(jié)中的臘八粥與團(tuán)圓飯，傳遞了人們對(duì)美好生活的向往和對(duì)家庭團(tuán)聚的渴望；元宵節(jié)放燈籠、吃元宵，則象征著新年新氣象、歡樂(lè)祥和。通過(guò)參與這些習(xí)俗活動(dòng)，我感受到傳統(tǒng)文化與生活的緊密聯(lián)系，心中也更加明白了習(xí)俗背后所包含的文化內(nèi)蘊(yùn)。

其次，習(xí)俗是傳遞情感和回憶的媒介。節(jié)日是人們表達(dá)情感的重要時(shí)刻，而習(xí)俗則是這種情感傳遞的具體表達(dá)。比如，清明節(jié)掃墓活動(dòng)，雖然與逝去的親人分別，但在這一刻，我們凝思敬愛(ài)，深感親情的珍貴；而端午節(jié)的賽龍舟，則是紀(jì)念屈原的英勇精神，充滿著勇氣和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的力量。通過(guò)參與這些習(xí)俗活動(dòng)，人們可以喚起深藏于心底的情感，激發(fā)起對(duì)親人、祖國(guó)、傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和珍惜之情。

再次，習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化習(xí)俗既有保守傳統(tǒng)的一面，又有與時(shí)俱進(jìn)的一面。習(xí)俗的傳承是中華民族幾千年文化延續(xù)的見(jiàn)證，是我們之前輩智慧的結(jié)晶。習(xí)俗的創(chuàng)新則是新一代人在傳承中加入新元素的產(chǎn)物，是我們面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的文化自信的表現(xiàn)。參與習(xí)俗活動(dòng)，我們?cè)趥鹘y(tǒng)中感受到自己的身份認(rèn)同和文化底蘊(yùn)，同時(shí)也能創(chuàng)造性地發(fā)揮，將習(xí)俗融入現(xiàn)代生活，激發(fā)文化創(chuàng)新的活力。

最后，習(xí)俗是促進(jìn)社會(huì)和諧的重要手段。習(xí)俗作為一種人們共同遵循的行動(dòng)準(zhǔn)則，能夠在社會(huì)中形成一種共識(shí)，增進(jìn)親情、友情和愛(ài)國(guó)之情。比如，春節(jié)期間親友團(tuán)聚，人們共同參與吃餃子、放煙花等習(xí)俗活動(dòng)，拉近了人與人之間的距離；而元宵節(jié)的賞燈活動(dòng)則使我們感受到人們共同追求美好生活的愿景。通過(guò)參與這些習(xí)俗活動(dòng)，我們能夠體察他人之情，增進(jìn)人與人之間的情感信任，積極推動(dòng)社會(huì)和諧的發(fā)展。

綜上所述，傳統(tǒng)文化節(jié)日習(xí)俗是中華民族的瑰寶，代表了中華民族的智慧和情感。參與習(xí)俗活動(dòng)，讓我更加明白習(xí)俗與文化、生活的緊密聯(lián)系，感受到習(xí)俗所傳遞的情感與回憶，認(rèn)識(shí)到習(xí)俗的傳承和創(chuàng)新的重要性，也激發(fā)起對(duì)社會(huì)和諧的向往。我相信，在我們共同努力下，習(xí)俗文化會(huì)在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的光彩，傳承下去，讓后代子孫更好地感受傳統(tǒng)文化的力量和美麗。

傳統(tǒng)習(xí)俗心得體會(huì)篇十三

在我的家鄉(xiāng)，過(guò)年是從臘月廿三開(kāi)始的。

傳說(shuō)在這天，灶王爺要上天稟報(bào)一年的成果。人們要開(kāi)始“除塵”——進(jìn)行大掃除，以表示除舊迎新。人們還要開(kāi)始置辦年貨等。家家戶(hù)戶(hù)都熱鬧起來(lái)，在外的游子也開(kāi)始陸續(xù)返鄉(xiāng)。

這時(shí)候，生意最紅火的，大約就是賣(mài)炒貨、干果的店鋪了。在我的家鄉(xiāng)，嗑瓜子成為了過(guò)年必不可少的一部分。若是誰(shuí)不在桌子的盤(pán)子上加點(diǎn)瓜子，恐怕都不好意思拿出來(lái)招待客人！這時(shí)候，大多數(shù)人家還會(huì)買(mǎi)備好油，淀粉，回家將年豬送去屠宰場(chǎng)殺掉，然后取一些肥瘦相間的肉，加入雞蛋，裹上淀粉，再入油鍋中炸至金黃酥脆，一盤(pán)新鮮的，熱氣騰騰的炸酥肉就出鍋了。一般旁邊會(huì)圍著眼饞的小孩子，大人會(huì)特意拿一些可以直接吃的酥肉給孩子們解饞。酥肉與瓜子相似，都深深地浸入了這一方土地的血脈之中。

大年三十，對(duì)我的家鄉(xiāng)的人來(lái)說(shuō)是一個(gè)意義非凡的日子。再忙的人也通常會(huì)在這天前趕回家鄉(xiāng)。這天，人們要祭奠逝去的親人，會(huì)帶著紙錢(qián)、酒和香燭，還有鞭炮去上墳。先點(diǎn)好香燭，再燒紙錢(qián)給逝去的親人，若是男性或者喜歡喝酒者，通常還會(huì)敬上一杯酒并灑下。晚輩們?cè)俟蛑?，拿著香，虔誠(chéng)的磕頭，以表示對(duì)死者的敬意。長(zhǎng)輩們向逝去的親人講述一年來(lái)的豐收與歡樂(lè)，但通常不會(huì)吐露一點(diǎn)不如意。最后人們?cè)谝魂嚤夼诼曋校瑤е鴮?duì)逝去的親人的哀悼與敬意離開(kāi)。

這天晚上，大家擺出早已備好的豐盛的飯菜，舉杯同慶，共賀春來(lái)。桌子通常都是丸子還有很多圓形的糕點(diǎn)，這些都是人們對(duì)團(tuán)圓的向往。

初一到初七，我們走親訪友，來(lái)到親朋家，嗑瓜子，一起談天說(shuō)地，好不快活！

初七以后，我的家鄉(xiāng)的人們通常還會(huì)“喂樹(shù)”。我聽(tīng)我的母親說(shuō)起過(guò)，每年初七初八，外婆總會(huì)領(lǐng)著母親，拿著糯米飯喂樹(shù)。外婆拿著一把小刀，給樹(shù)皮開(kāi)幾道口子，再由母親一點(diǎn)點(diǎn)地用糯米飯?zhí)畛鋭濋_(kāi)的口子。據(jù)說(shuō)，這樣能使樹(shù)神感受到人們的敬意，從而結(jié)出更大的、更甜的，更不懼風(fēng)吹雨打的果子?？上У氖?，隨著果樹(shù)的減少，這項(xiàng)習(xí)俗快要失傳了。

純樸的人民，以習(xí)俗表達(dá)著對(duì)于自然鬼神的敬畏之心。

傳統(tǒng)習(xí)俗心得體會(huì)篇十四

人們常說(shuō)：“傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家的精髓所在?！眰鹘y(tǒng)文化是一個(gè)民族的根基，而節(jié)日習(xí)俗則是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。節(jié)日習(xí)俗貫穿于人們的生活中，不僅豐富了人們的日常生活，也傳承和弘揚(yáng)了中華民族的文化。我曾有幸參與過(guò)許多傳統(tǒng)節(jié)日的慶?；顒?dòng)，感受到了習(xí)俗的獨(dú)特之處，體會(huì)到了其中的深刻內(nèi)涵。在這里，我將結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷和體會(huì)，談?wù)勎覍?duì)傳統(tǒng)文化節(jié)日習(xí)俗的一些心得體會(huì)。

首先，傳統(tǒng)文化節(jié)日習(xí)俗能夠凝聚人們的情感，增進(jìn)社會(huì)和諧。在我參與過(guò)的傳統(tǒng)文化節(jié)日活動(dòng)中，最讓我難忘的是春節(jié)。在那個(gè)隆冬臘月的時(shí)候，人們總會(huì)沉浸在歡聲笑語(yǔ)中，共慶佳節(jié)。尤其是除夕夜，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮，家人團(tuán)聚在一起共度除夕。大年初一，人們互相拜年問(wèn)好，祝福對(duì)方萬(wàn)事如意，接受長(zhǎng)輩的祝福和紅包。這些習(xí)俗讓人們感受到親情的溫馨與關(guān)懷，增強(qiáng)了人與人之間的情感聯(lián)系，為社會(huì)和諧搭起了一座橋梁。

其次，傳統(tǒng)文化節(jié)日習(xí)俗有助于傳承與弘揚(yáng)民族文化。在每個(gè)傳統(tǒng)文化節(jié)日，人們都會(huì)有一些獨(dú)特的習(xí)俗和活動(dòng)，這些都是傳統(tǒng)文化的一部分。例如，端午節(jié)有吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗。吃粽子是為了紀(jì)念屈原，傳承他的愛(ài)國(guó)主義精神；賽龍舟則是紀(jì)念屈原投江治國(guó)的故事。這些習(xí)俗傳承了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，弘揚(yáng)了愛(ài)國(guó)主義情懷和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。通過(guò)參與傳統(tǒng)文化節(jié)日習(xí)俗的活動(dòng)，我們能夠更好地了解和傳承我們祖先的智慧和故事，感受到中華民族的深厚底蘊(yùn)。

同時(shí)，傳統(tǒng)文化節(jié)日習(xí)俗也是人們心靈釋放的一種方式。在我看來(lái)，參與傳統(tǒng)文化節(jié)日活動(dòng)不僅給人們帶來(lái)了精神上的滿足，更是一種心靈的釋放和放松。在端午節(jié)的賽龍舟活動(dòng)中，人們能夠盡情地放聲歡呼，為自己心愛(ài)的隊(duì)伍助威，感受到團(tuán)結(jié)合作的力量，同時(shí)也體驗(yàn)到競(jìng)爭(zhēng)的樂(lè)趣。這種團(tuán)結(jié)合作與競(jìng)爭(zhēng)的體驗(yàn)讓人們心情愉悅，身心舒暢。而在中秋節(jié)的時(shí)候，親友團(tuán)聚、賞月品茗的習(xí)俗更是讓人們遠(yuǎn)離塵囂，靜心凈思，享受一種寧?kù)o與和諧。通過(guò)參與傳統(tǒng)文化節(jié)日習(xí)俗的活動(dòng)，人們能夠暫時(shí)遠(yuǎn)離繁忙的生活，感受到心靈的寧?kù)o與愉悅。

最后，傳統(tǒng)文化節(jié)日習(xí)俗對(duì)培養(yǎng)人的道德品質(zhì)和價(jià)值觀有著重要的作用。傳統(tǒng)文化節(jié)日習(xí)俗往往蘊(yùn)含著傳統(tǒng)的道德觀和價(jià)值觀。例如，元宵節(jié)的習(xí)俗是吃元宵、猜燈謎。這個(gè)節(jié)日強(qiáng)調(diào)了團(tuán)圓和智慧的重要性。人們吃元宵，象征團(tuán)圓，寓意著親人團(tuán)聚，溫馨幸福；猜燈謎則是鍛煉人的智慧和思維能力。通過(guò)猜燈謎，人們能夠鍛煉自己的觀察力、聯(lián)想力和分析能力。這樣的習(xí)俗培養(yǎng)了人們的道德品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)了智慧和團(tuán)結(jié)的重要性。

總的來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)文化節(jié)日習(xí)俗是中華民族寶貴的文化財(cái)富，也是傳遞情感、傳承文化、放松心情和提升品質(zhì)的重要途徑。正因?yàn)槿绱?，我們?yīng)當(dāng)認(rèn)真對(duì)待、積極參與，讓這些習(xí)俗融入我們的生活，讓我們的生活更加豐富多彩。同時(shí)，我們也要將這些習(xí)俗與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化在不斷發(fā)展中煥發(fā)出新的活力。只有這樣，我們才能更好地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化在當(dāng)代煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

傳統(tǒng)習(xí)俗心得體會(huì)篇十五

端午節(jié)起源于中國(guó)古代，可以算是最傳統(tǒng)的節(jié)日了。

我和媽媽準(zhǔn)備包粽子時(shí)，忽然想起端午節(jié)的'傳說(shuō)——大詩(shī)人屈原的故事，我便跟媽媽滔滔不絕地說(shuō)起來(lái)。

屈原，名平，與楚王同族姓。他知識(shí)淵博通曉國(guó)家興衰之道，楚王十分信任他。上官大夫與屈原同職，他也想得到懷王恩寵，于是在屈原擬定國(guó)法時(shí)，上官大夫試圖將其奪走，可屈原不給他。于是上官大夫就在懷王面前說(shuō)屈原的壞話：“大王您讓屈原擬定國(guó)法，眾人無(wú)一不知，不過(guò)每頒布一條法令，屈原夸耀其功說(shuō)‘除了他，誰(shuí)都定不出這些法令’?！睉淹趼?tīng)信了他的話，疏遠(yuǎn)了屈原。不久后，屈原寫(xiě)下巜懷沙》賦，懷著滿腔悲憤抱著石頭跳下汨羅江自殺了。老百姓怨紛紛，怕魚(yú)蝦吃掉屈原的尸體，便包的粽子投下江中，還有人劃船下水去找屈原的尸體，不過(guò)沒(méi)能找到。

因此，端午節(jié)這天大家通常要?jiǎng)濤堉鄢贼兆?，紀(jì)念大詩(shī)人屈原，這天還要在門(mén)上掛蒿草，取避邪之意；蒿草旁還要掛猴子，取看門(mén)猴子之意。

開(kāi)始包粽子啦，先得準(zhǔn)備一堆糯米許多粽葉。先把粽葉握成一個(gè)近似三角的渦，將糯米一把一把的裝進(jìn)去，不過(guò)不能裝得太滿，不然蒸的時(shí)候就會(huì)漏掉。將長(zhǎng)出來(lái)的粽葉卷過(guò)來(lái)封底，放進(jìn)鍋中蒸幾十分鐘，美味的粽子就出鍋了。

“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚！倍宋绻?jié)的傳說(shuō)還有很多，讓我們?cè)偃グl(fā)現(xiàn)吧。