最新傳統(tǒng)習(xí)俗心得體會(huì)(大全20篇)

心得體會(huì)是在個(gè)人經(jīng)歷和感受的基礎(chǔ)上對(duì)所學(xué)所悟進(jìn)行深入思考的文字表達(dá)形式。寫(xiě)心得體會(huì)應(yīng)該注重觀點(diǎn)的闡述和論證，可以借鑒一些理論知識(shí)或者個(gè)人經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行支撐。如果你正在為寫(xiě)心得體會(huì)苦惱，不妨參考以下范文，或許能給你一些啟示和幫助。

傳統(tǒng)習(xí)俗心得體會(huì)篇一

農(nóng)歷五月初五，端午節(jié)。是紀(jì)念屈原以身殉國(guó)，跳入汨羅江的日子。為了不讓魚(yú)蝦們把屈原身體上的肉吃掉。人們就用粽葉包裹著糯米，投放到汨羅江里。并且人們也要吃粽子、咸鴨蛋，在家門前掛菖蒲和艾草，還要喝放了一些雄黃的酒，人們還要舉行賽龍舟。這不，我們一家人帶著外婆、舅舅、舅媽、小表妹去江津中山古鎮(zhèn)觀看賽龍舟。

經(jīng)過(guò)1個(gè)多小時(shí)的長(zhǎng)途跋涉，我們來(lái)到了舉辦賽龍舟的地方，江津中山古鎮(zhèn)。因上午下雨，原本在上午的賽龍舟改在了下午（下午是晴天）。爸爸見(jiàn)我對(duì)賽龍舟很感興趣，便滔滔不絕地為我介紹起來(lái)：“賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，在我國(guó)南方十分流行，它是中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂(lè)項(xiàng)目，已流傳兩千多年，是多人集體劃槳競(jìng)賽。賽龍舟是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而興起的。，船長(zhǎng)一般為20—30米，每艘船上約30名劃手。有26個(gè)劃手，1個(gè)舵手，2個(gè)鼓手，還有1個(gè)喊號(hào)子的?！蔽宜贫嵌攸c(diǎn)了點(diǎn)頭。

下午，我們走出客棧，來(lái)到了河邊。河邊的吊腳樓懸在巖石上。為了遮擋強(qiáng)烈的太陽(yáng)光，家家戶戶的陽(yáng)臺(tái)頂上都掛著藍(lán)布。我們走過(guò)了石橋，繼續(xù)向前走去。

“哇！看到龍舟啦！”表妹叫道?！罢娴氖牵　蹦憧?，龍舟的顏色各不相同：鮮艷的紅、明亮的黃、黯淡黑和清爽的藍(lán)。原來(lái)，龍舟的顏色是跟據(jù)四海龍王的顏色刷的漆來(lái)定的。

我們剛一來(lái)到河邊，劃手們就出場(chǎng)了。喝，一個(gè)個(gè)都非常強(qiáng)壯。并且不同的龍舟上的人都穿著不同顏色的背心?！罢?qǐng)參賽選手入座！”裁判員用擴(kuò)音器叫道。劃手們按照序號(hào)坐好位置?！?、2、3！出發(fā)！”

頓時(shí)，鼓聲大作，觀眾的喊聲和運(yùn)動(dòng)員的呼聲匯成一遍，響徹云霄。參賽隊(duì)員們用力把木槳向后劃。緊接著，船慢慢地移動(dòng)起來(lái)漸漸地，漸漸地，每條船都越來(lái)越快，好似漂浮在水面上看不出來(lái)一絲波紋。漸漸地，漸漸地紅色的龍舟慢慢地超過(guò)了其它龍舟。黑色的龍舟顯然是體力不足了，落后于其它龍舟。啊，只剩下30米了，25米，20米，紅色龍舟遙遙領(lǐng)先，藍(lán)色龍舟又追趕上來(lái)，兩條龍舟不相上下。10米，只剩5米了！呀，藍(lán)色龍舟領(lǐng)先了。最后我不說(shuō)大家也知道：藍(lán)色龍舟贏了。藍(lán)色龍舟的劃手們下船后，都擁抱在一起，表示他們心中的喜悅?？赐瓯荣?，我念念不舍地離開(kāi)了風(fēng)景如畫(huà)的中山古鎮(zhèn)。

我覺(jué)得今年的端午節(jié)最好玩、最有趣。因?yàn)檫@一次的端午節(jié)讓我領(lǐng)閱到了民俗風(fēng)情。

傳統(tǒng)習(xí)俗心得體會(huì)篇二

人們常說(shuō)：“傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家的精髓所在。”傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的根基，而節(jié)日習(xí)俗則是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。節(jié)日習(xí)俗貫穿于人們的生活中，不僅豐富了人們的日常生活，也傳承和弘揚(yáng)了中華民族的文化。我曾有幸參與過(guò)許多傳統(tǒng)節(jié)日的慶?；顒?dòng)，感受到了習(xí)俗的獨(dú)特之處，體會(huì)到了其中的深刻內(nèi)涵。在這里，我將結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷和體會(huì)，談?wù)勎覍?duì)傳統(tǒng)文化節(jié)日習(xí)俗的一些心得體會(huì)。

首先，傳統(tǒng)文化節(jié)日習(xí)俗能夠凝聚人們的情感，增進(jìn)社會(huì)和諧。在我參與過(guò)的傳統(tǒng)文化節(jié)日活動(dòng)中，最讓我難忘的是春節(jié)。在那個(gè)隆冬臘月的時(shí)候，人們總會(huì)沉浸在歡聲笑語(yǔ)中，共慶佳節(jié)。尤其是除夕夜，家家戶戶都會(huì)貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮，家人團(tuán)聚在一起共度除夕。大年初一，人們互相拜年問(wèn)好，祝福對(duì)方萬(wàn)事如意，接受長(zhǎng)輩的祝福和紅包。這些習(xí)俗讓人們感受到親情的溫馨與關(guān)懷，增強(qiáng)了人與人之間的情感聯(lián)系，為社會(huì)和諧搭起了一座橋梁。

其次，傳統(tǒng)文化節(jié)日習(xí)俗有助于傳承與弘揚(yáng)民族文化。在每個(gè)傳統(tǒng)文化節(jié)日，人們都會(huì)有一些獨(dú)特的習(xí)俗和活動(dòng)，這些都是傳統(tǒng)文化的一部分。例如，端午節(jié)有吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗。吃粽子是為了紀(jì)念屈原，傳承他的愛(ài)國(guó)主義精神；賽龍舟則是紀(jì)念屈原投江治國(guó)的故事。這些習(xí)俗傳承了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，弘揚(yáng)了愛(ài)國(guó)主義情懷和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。通過(guò)參與傳統(tǒng)文化節(jié)日習(xí)俗的活動(dòng)，我們能夠更好地了解和傳承我們祖先的智慧和故事，感受到中華民族的深厚底蘊(yùn)。

同時(shí)，傳統(tǒng)文化節(jié)日習(xí)俗也是人們心靈釋放的一種方式。在我看來(lái)，參與傳統(tǒng)文化節(jié)日活動(dòng)不僅給人們帶來(lái)了精神上的滿足，更是一種心靈的釋放和放松。在端午節(jié)的賽龍舟活動(dòng)中，人們能夠盡情地放聲歡呼，為自己心愛(ài)的隊(duì)伍助威，感受到團(tuán)結(jié)合作的力量，同時(shí)也體驗(yàn)到競(jìng)爭(zhēng)的樂(lè)趣。這種團(tuán)結(jié)合作與競(jìng)爭(zhēng)的體驗(yàn)讓人們心情愉悅，身心舒暢。而在中秋節(jié)的時(shí)候，親友團(tuán)聚、賞月品茗的習(xí)俗更是讓人們遠(yuǎn)離塵囂，靜心凈思，享受一種寧?kù)o與和諧。通過(guò)參與傳統(tǒng)文化節(jié)日習(xí)俗的活動(dòng)，人們能夠暫時(shí)遠(yuǎn)離繁忙的生活，感受到心靈的寧?kù)o與愉悅。

最后，傳統(tǒng)文化節(jié)日習(xí)俗對(duì)培養(yǎng)人的道德品質(zhì)和價(jià)值觀有著重要的作用。傳統(tǒng)文化節(jié)日習(xí)俗往往蘊(yùn)含著傳統(tǒng)的道德觀和價(jià)值觀。例如，元宵節(jié)的習(xí)俗是吃元宵、猜燈謎。這個(gè)節(jié)日強(qiáng)調(diào)了團(tuán)圓和智慧的重要性。人們吃元宵，象征團(tuán)圓，寓意著親人團(tuán)聚，溫馨幸福；猜燈謎則是鍛煉人的智慧和思維能力。通過(guò)猜燈謎，人們能夠鍛煉自己的觀察力、聯(lián)想力和分析能力。這樣的習(xí)俗培養(yǎng)了人們的道德品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)了智慧和團(tuán)結(jié)的重要性。

總的來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)文化節(jié)日習(xí)俗是中華民族寶貴的文化財(cái)富，也是傳遞情感、傳承文化、放松心情和提升品質(zhì)的重要途徑。正因?yàn)槿绱?，我們?yīng)當(dāng)認(rèn)真對(duì)待、積極參與，讓這些習(xí)俗融入我們的生活，讓我們的生活更加豐富多彩。同時(shí)，我們也要將這些習(xí)俗與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化在不斷發(fā)展中煥發(fā)出新的活力。只有這樣，我們才能更好地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化在當(dāng)代煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

傳統(tǒng)習(xí)俗心得體會(huì)篇三

春節(jié)是中國(guó)一個(gè)十分重要的傳統(tǒng)節(jié)日。在春節(jié)期間，全國(guó)是上下舉國(guó)歡慶，處處洋溢著歡樂(lè)和諧的氣氛。

佛山的春節(jié)一般在農(nóng)歷的二十幾就開(kāi)始了。主要的活動(dòng)包括逛花街，辦年貨等。佛山人喜愛(ài)逛花街，久而久之，這便成了佛山人過(guò)春節(jié)必不可少的活動(dòng)。因此，按歷代習(xí)俗，都會(huì)舉行一次年宵花市。

年廿八，洗邋遢這句是廣東話。佛山人會(huì)在農(nóng)歷二十八的時(shí)候把家里的每一個(gè)角落打掃得干干凈凈。把這一年不好的東西去除掉，迎接新年的來(lái)臨。年前，佛山人還會(huì)開(kāi)油鍋、蒸年糕。開(kāi)油鍋炸蛋散、油角、煎堆等，寓意來(lái)年的日子像只油鍋，油油潤(rùn)潤(rùn)，富富足足。佛山人還愛(ài)蒸年糕，寓意年年高。

在年三十晚這一天，孩子們都會(huì)到處燃放煙花。不僅如此，大家還會(huì)忙于做年夜飯。佛山人對(duì)年夜飯的菜色十分講究，既要美味可口，還要好意頭。一般的年夜飯都會(huì)有雞，俗話說(shuō)無(wú)雞不成宴，所以，雞是少不了的。其次，就是一些應(yīng)景的菜，例如：魚(yú)，代表年年有余;發(fā)菜，代表發(fā)財(cái);蠔豉，代表好事吃過(guò)晚飯，大家都會(huì)不約而同地去逛花街，越接近十二點(diǎn)，人氣就越旺。

大年初一，大家都會(huì)睡到近中午才起床。吃過(guò)午飯后，佛山人會(huì)到公園去看表演或到親友家去拜年。拜年時(shí)，不論帶了多少禮物都不能是單數(shù)，因?yàn)樗自捳f(shuō)好事成雙。進(jìn)了門，首先要對(duì)象說(shuō)不同的祝福語(yǔ)。對(duì)老人要說(shuō)新春如意，壽比南山;對(duì)有工作的人說(shuō)工作順利，新年進(jìn)步;而做生意的人，最中聽(tīng)的莫過(guò)于新年大賺，發(fā)財(cái)利市了。拜年時(shí)，長(zhǎng)輩會(huì)將事先準(zhǔn)備好的利是給未成年人，表示把吉祥和祝福帶給他們。

傳統(tǒng)習(xí)俗心得體會(huì)篇四

大家可以畫(huà)影圖形，去追溯歷史，也可以望梅止渴，去神思未來(lái)，但如果缺少當(dāng)下的反思，不能從現(xiàn)實(shí)角度對(duì)端午節(jié)進(jìn)行人文反思，那么，一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日將又會(huì)淪為消費(fèi)主義行為，會(huì)像中秋節(jié)一樣，成為公關(guān)社交的節(jié)日，遠(yuǎn)離了文化的本質(zhì)。

屈原和端午密不可分，一個(gè)現(xiàn)實(shí)的知識(shí)分子，和一個(gè)節(jié)日意義，互相勾連比附，這在中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日里，都是非常少見(jiàn)的。

史料記載：公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國(guó)知識(shí)分子，詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后，悲憤交加，不愿做亡國(guó)奴的他，抱石投入汨羅江，以身殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。

作文......

作文......

淺談七夕節(jié)七夕節(jié)，又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕，發(fā)源于中國(guó)，是華人地區(qū)以及東亞各國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，在農(nóng)歷七月初七慶祝。來(lái)自于牛郎與織女的傳說(shuō)。由于過(guò)往女子的命運(yùn)只能嫁......

傳統(tǒng)習(xí)俗心得體會(huì)篇五

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗豐富多彩：元宵節(jié)，猜燈謎、吃湯圓;端午節(jié)，賽龍舟、吃粽子;中秋節(jié)，賞圓月、品月餅。而除夕，我們的傳統(tǒng)是：包餃子、吃年夜飯。

除夕，在噼噼啪啪的鞭炮聲中，我們家也熱火朝天地忙活起來(lái)。瞧，奶奶、媽媽、姑姑她們正如火如荼地包著餃子呢。于是，我也來(lái)了興致。

我拿起一張柔軟的餃子皮，看著那一盤盤腆著肚子的胖餃子。我想，何不給這些經(jīng)典餃子變變身呢!包個(gè)什么形狀的呢?腦子邊思索著，手上也轉(zhuǎn)開(kāi)了。我舀了一勺肉，左手把餃子皮往里按了一些，右手再把左手弄的波紋按緊，包了一半，發(fā)現(xiàn)后面剩下的肉餡兒太多了。略一思索，一個(gè)念頭閃現(xiàn)——“小葫蘆”。大膽試試吧，就把兩邊的皮輕輕拉長(zhǎng)，把剩下的肉餡按壓進(jìn)去，小心翼翼地按緊拉長(zhǎng)的皮的邊緣。大功告成，我拿起來(lái)一看，嘿嘿!這前小后大的模樣，就成了我的新發(fā)明——“小葫蘆”。

這“小葫蘆”還挺可愛(ài)，引來(lái)大家一致稱贊，擺在那一排圓餃子中，當(dāng)真與眾不同!“再來(lái)再來(lái)!”大家一直催促?！昂茫次业?”我在餃子皮上放好肉餡兒，然后把餃子皮對(duì)半折一下，把右邊的那一半皮用右手弄出波紋，然后捏緊，再把左邊的皮往右按。封口朝兩邊慢慢拉長(zhǎng)拉高一些，底面按緊?！靶⌒〗鹪獙殹背霈F(xiàn)了，奶奶樂(lè)呵了嘴，直夸這個(gè)造型應(yīng)景又吉利，并宣布我們家以后的餃子就包“金元寶”的了。

中國(guó)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而我們今天的創(chuàng)新不正給樸素的中國(guó)傳統(tǒng)繡上了新花樣嗎?

傳統(tǒng)習(xí)俗心得體會(huì)篇六

賞月(每月農(nóng)歷十五的月亮都是比較圓的，自古就有登樓賞月，富人家在自家閣樓上賞月，而且要擺上團(tuán)圓飯，共同談天說(shuō)地。)。

吃月餅(吃月餅代表了對(duì)家人的思念，對(duì)故鄉(xiāng)的思念。而且也有祝愿秋天糧食莊稼豐收之意，還可以把月餅送人，表示加深感情。)。

放天燈(廣西南寧周邊，相傳是由于諸葛孔明所使用，然后逐漸的演變成了現(xiàn)在當(dāng)?shù)刂星锓盘鞜舻牧?xí)俗)。

舞火龍(代表地是香港周邊，象征著趨吉避兇，風(fēng)調(diào)雨順的寓意)。

走月亮(江蘇如皋有走月亮的習(xí)俗。竹篙一點(diǎn),那倒映在河中的月亮便碎成了片片粼光,要待到小舟蕩出很遠(yuǎn),河水中圓圓的月亮才彌合“創(chuàng)傷”。)。

燒斗香(江蘇省無(wú)錫縣的主要活動(dòng)，香斗的四周應(yīng)該由紗絹，并且在上面畫(huà)有月亮上月宮的景色)。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺(tái)，一些富戶人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談。

明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。

我國(guó)城鄉(xiāng)群眾過(guò)中秋都有吃月餅的習(xí)俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)粱錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。

月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的`制作越越來(lái)越精細(xì)，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。

以月之圓兆人之團(tuán)圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來(lái)當(dāng)做禮品送親贈(zèng)友，聯(lián)絡(luò)感情。

觀潮。

“定知玉兔十分圓，已作霜風(fēng)九月寒。寄語(yǔ)重門休上鑰，夜潮留向月中看?！边@是宋代大詩(shī)人蘇軾寫(xiě)的《八月十五日看潮》詩(shī)。在古代浙江一帶，除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。

中秋觀潮的風(fēng)俗由來(lái)以久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》大賦中就有了相當(dāng)詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀潮條記載。

這兩書(shū)所記述的觀潮盛況，說(shuō)明在宋代的時(shí)候中秋觀潮之事達(dá)到了空前絕后的巔峰。

燃燈。

中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰之美景，然而對(duì)此人們并未滿足，于是便有燃燈以助月色的風(fēng)俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。在江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。

今人周云錦、何湘妃《閑情試說(shuō)時(shí)節(jié)事》一文說(shuō)：“廣東張燈最盛，各家于節(jié)前十幾天，就用竹條扎燈籠。作果品、鳥(niǎo)獸、魚(yú)蟲(chóng)形及‘慶賀中秋’等字樣，上糊色紙繪各種顏色。

中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上，高樹(shù)于瓦檐或露臺(tái)上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱‘樹(shù)中秋’或‘豎中秋’。富貴之家所懸之燈，高可數(shù)丈，家人聚于燈下歡飲為樂(lè)，平常百姓則豎一旗竿，燈籠兩顆，也自取其樂(lè)。滿城燈火不啻琉璃世界?！笨磥?lái)從古至今中秋燃燈之俗其規(guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。

傳統(tǒng)習(xí)俗心得體會(huì)篇七

我的家鄉(xiāng)春節(jié)的風(fēng)俗很多，不信你看。

一到春節(jié)，男女老少就都穿著漂亮的新衣，臉上掛著淳樸的笑容，迎接著新年的到來(lái)。每家每戶都張貼著紅紅的對(duì)聯(lián)和年畫(huà)。到處都敲鑼打鼓。小朋友們都去拜年、送賀卡。到了夜晚，處處張燈結(jié)彩。有名的店鋪，都要掛出幾百盞燈來(lái)，什么走馬燈、官燈、冰燈、紗燈……各式各樣。一旁，鞭炮聲、擦炮聲，響個(gè)不停，火箭炮、煙花，火光沖天。出門在外的人，必寧要趕回家來(lái)，吃團(tuán)圓飯，這一夜，人們還要守歲呢！

怎么樣，我家鄉(xiāng)春節(jié)的風(fēng)俗多吧，你想到我的家鄉(xiāng)來(lái)過(guò)年嗎？

我國(guó)有五十五個(gè)少數(shù)民族，其中我最感興趣的是傣族。傣族又稱擺夷族散居于云南的大部分地方。傣族民居與其他少數(shù)民族的民居大有不同。傣族的居民建筑以竹樓為主上下兩層，以木、竹做樁、樓板、墻壁，房頂覆以茅草、瓦塊，上層棲人，下養(yǎng)家畜、堆放農(nóng)具或其他物品。傣族人的服飾也很有特色。傣族男子一般上穿無(wú)領(lǐng)對(duì)襟袖衫，下穿長(zhǎng)管褲，以白布或藍(lán)布包頭。傣族女子的服飾各地有較大差異，但基本上都以束發(fā)、筒裙和短衫為共同特征。筒裙長(zhǎng)到腳面，衣衫緊而短，下擺僅及腰際，袖子卻又長(zhǎng)又窄。

傣族的小吃也有當(dāng)?shù)氐奶厣?。傣族以大米為主食，喜?ài)糯米，最具特色是竹筒飯。傣族還有許多特色燒烤如，香茅草烤魚(yú)，是一道傣族風(fēng)味菜。一般先將洗凈的魚(yú)裹上味道芬芳的香茅草，然后置于火上燒烤，烤后魚(yú)香四溢。真是讓人垂涎掛齒！傣族最重要的節(jié)日要數(shù)潑水節(jié)了，潑水節(jié)其實(shí)是傣族的新年，是西雙版納最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日之一，一般在清明節(jié)前后舉行。潑水節(jié)的時(shí)候，如果被水潑的越濕，被水潑得越多，就代表你收到的祝福就越多。一盆盆水代表著一盆盆的祝福。這就是傣族，它是我國(guó)一個(gè)傳統(tǒng)的具有濃厚民族文化特色的少數(shù)民族之一。

元宵節(jié)，這是一個(gè)好日子！一個(gè)熱鬧的日子！一個(gè)令人難忘的日子！一個(gè)令人陶醉的日子！一個(gè)令人歡樂(lè)的日子！讓我們一起來(lái)談?wù)撜務(wù)摪桑?/p>

那么，元宵節(jié)有哪些詩(shī)句呢？歐陽(yáng)修的元夕、崔液的上元夜、李商隱的詩(shī)曰、辛棄疾的《青玉案。元夕》還有李白的……有空一起去欣賞欣賞一下這么多古人寫(xiě)下的這些好詩(shī)好詞吧！

傳統(tǒng)習(xí)俗心得體會(huì)篇八

我家鄉(xiāng)有很多風(fēng)俗，各種各樣，千奇百怪，千奇百怪，什么樣的都有。在這里，我列舉兩個(gè)內(nèi)容。

每次到了春節(jié)，家鄉(xiāng)都要舉行“趕集”“趕”跑、走的意思?！凹奔小⑹袌?chǎng)的意思。顧名思義就是逛集市。在家鄉(xiāng)，沒(méi)到了新一年的第一天都要會(huì)舉行隆重的趕集活動(dòng)，鄉(xiāng)里的百姓走出家門，不約而同的朝集市走去，而集市里早已擺滿大早人起來(lái)鋪的店鋪，有糧食、衣服、玩具，小吃等等很多。

人們到了到了那里后可以根據(jù)自己的喜好購(gòu)買自己喜歡的東西，價(jià)格相對(duì)的也都會(huì)很便宜最高也不會(huì)超過(guò)50元。到了趕集的時(shí)候就算是在城市里上班的人也不會(huì)忘記珍惜這一年一度的趕集活動(dòng)，趕忙回家鄉(xiāng)趕集，因此，集市上的人也就非常多，甚至是一個(gè)人的腳尖挨著一個(gè)人的腳跟，不會(huì)有多余的空間。

賣東西的商販也忙著收錢照應(yīng)顧客，同時(shí)也不忘記提防著小偷。

第二大風(fēng)俗是清明節(jié)，掃墓和放孔明燈。到了清明節(jié)的早晨，大多數(shù)人都會(huì)衣著這樣的服飾，白色布衣褲，白色布衣，頭戴白色斗篷，右臂掛著黑布白色子“孝”字的臂標(biāo)。成群結(jié)隊(duì)的往田地里走，在一大片不種糧食的地里，四處都有親人的墓碑，而那些人到了都會(huì)不約而同的哭泣，然后擦拭著墓碑，拔掉墓碑上的草，最后燒錢。整個(gè)場(chǎng)面非常嚴(yán)肅，沒(méi)有人說(shuō)一句話。

但是到了晚上情景就大不相同了。吃過(guò)晚飯后，人們拿著事先做好的孔明燈，在燈罩里的字條上寫(xiě)著祝福語(yǔ)，放上天空，一個(gè)個(gè)孔明燈載著人們的祝福飛上天空，這時(shí)場(chǎng)景就非常壯觀了，百八十個(gè)孔明燈在上空，盤旋著，猶如一陣符咒又像是“孔明雨”。放完孔明燈后，人們又會(huì)向同鄉(xiāng)的親人互相說(shuō)祝福語(yǔ)，因?yàn)樵谖覀兗亦l(xiāng)，是說(shuō)的越多越好的，因此某些“文盲”也會(huì)鬧出些笑話。

這就是我家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，既喜慶有很莊重嚴(yán)肅。但是沒(méi)有人會(huì)去計(jì)較這些，因?yàn)檫@就是家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)風(fēng)俗。

傳統(tǒng)習(xí)俗心得體會(huì)篇九

節(jié)日是民族文化的一部分，是人們生活中不可或缺的重要組成部分。在中國(guó)這個(gè)擁有五千年文明歷史的國(guó)家，傳統(tǒng)文化節(jié)日習(xí)俗以其深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的風(fēng)采吸引著世界各地的人們。我在參與其中，親身體驗(yàn)了其中的習(xí)俗，讓我受益匪淺。在接下來(lái)的文字里，我將圍繞這個(gè)主題展開(kāi)，分享我對(duì)傳統(tǒng)文化節(jié)日習(xí)俗的心得體會(huì)。

首先，春節(jié)這個(gè)中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日給我留下了深刻的印象。春節(jié)是中國(guó)人共同歡慶的節(jié)日，也是家庭團(tuán)聚的時(shí)刻。紅紅火火的春節(jié)氣氛讓我感受到家人間親情的溫暖和團(tuán)結(jié)的力量。而參與春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗更是增添了趣味和色彩。比如，貼春聯(lián)、掛燈籠、放鞭炮等等，每一個(gè)習(xí)俗都寓意著吉祥和幸福。通過(guò)參與這些習(xí)俗，我不僅體驗(yàn)到了傳統(tǒng)文化的魅力，也感受到了家人之間的深厚情感。

其次，清明節(jié)是中國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是孝敬祖先的時(shí)刻。每年的清明節(jié)，我都會(huì)和家人一起前往祖墳掃墓、祭奠祖先。這是一個(gè)莊重而莊重的儀式，意味著對(duì)先人的尊敬和懷念。清明節(jié)也是踏青的好時(shí)候，我和家人在黃金周期間常常選擇去郊外游玩，欣賞大自然的美景，放松身心。通過(guò)這些活動(dòng)，我不僅加深了對(duì)家族歷史的了解，也體驗(yàn)到了孝敬祖先的重要性。

再次，端午節(jié)是一個(gè)寓意豐富的傳統(tǒng)節(jié)日。這個(gè)節(jié)日是為了紀(jì)念古代愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而設(shè)立的。在這一天，我會(huì)和家人一起包粽子、賽龍舟、掛艾草，營(yíng)造出濃厚的節(jié)日氛圍。賽龍舟是一項(xiàng)團(tuán)隊(duì)合作的競(jìng)技活動(dòng)，讓我感受到了團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性。而掛艾草則是一種驅(qū)邪和祈福的習(xí)俗，讓我對(duì)自己和家人的健康和平安充滿了美好的期待。參與這些傳統(tǒng)習(xí)俗，讓我更加了解了端午節(jié)的歷史和文化內(nèi)涵。

接下來(lái)，中秋節(jié)是一個(gè)讓人們感受到家庭和睦、團(tuán)圓的傳統(tǒng)節(jié)日。在中秋節(jié)，我會(huì)和家人一起品嘗月餅、賞月、祭拜月亮。吃月餅是中秋節(jié)最重要的習(xí)俗之一，也是一種團(tuán)圓的象征。每年中秋節(jié)的時(shí)候，我都會(huì)嘗試各種不同口味的月餅，品味中秋的美好。在當(dāng)晚，我們會(huì)一起賞月，感受孤獨(dú)的美好和深邃的思考。還會(huì)進(jìn)行祭拜月亮的儀式，在這個(gè)過(guò)程中我學(xué)到了感恩和珍惜家人的重要性。

最后，元旦這個(gè)節(jié)日給我留下了歡樂(lè)和希望的記憶。元旦是新年的開(kāi)始，每年的這一天，我都會(huì)和家人一起歡慶，互相送上新年的祝福?；疱伿窃┩聿偷谋貍洳穗?，我們會(huì)圍坐在一起品嘗美食，共度快樂(lè)的時(shí)光。而打麻將、看春晚、放焰火等活動(dòng)則增添了節(jié)日的氛圍，讓人充滿了對(duì)新年的期待和祝福。

綜上所述，傳統(tǒng)文化節(jié)日習(xí)俗是中國(guó)文化寶庫(kù)中最閃耀的一顆明珠。通過(guò)親身參與這些習(xí)俗活動(dòng)，我不僅加深了對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，也感受到了家庭的溫暖和團(tuán)結(jié)。這些傳統(tǒng)習(xí)俗給我留下了深刻的印象，讓我對(duì)中國(guó)文化的獨(dú)特魅力有了更深層次的理解和體會(huì)。我相信，在保留和傳承這些傳統(tǒng)文化節(jié)日習(xí)俗的同時(shí)，我們也要積極創(chuàng)新，讓這些習(xí)俗與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，更好地適應(yīng)和滿足人們的需求。只有這樣，我們才能讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。

傳統(tǒng)習(xí)俗心得體會(huì)篇十

春節(jié)習(xí)俗，有的人可能只熟悉家鄉(xiāng)，對(duì)外國(guó)一無(wú)所知。北京的風(fēng)俗很有趣.

進(jìn)入臘月之后，就有文人在店鋪的屋檐下寫(xiě)春聯(lián)，賺點(diǎn)壓歲錢。祭灶之后，春聯(lián)漸漸發(fā)粘，千家萬(wàn)戶煥然一新。有人用朱劍，有人用紅紙，但只有皇宮和皇儲(chǔ)用紅藍(lán)邊的白紙。不是皇族的不準(zhǔn)私自使用。

農(nóng)歷十二月，梅花被捆起來(lái)，放在一個(gè)大腹口的儀器里，大約在地下五英尺。地面稍暖時(shí)，梅花會(huì)逐漸變白，用紙籠住，在城里賣。莫莫，玉立，迎春也可以。繁華地區(qū)，搭棚賣圖。婦女和兒童競(jìng)相購(gòu)買，以求享樂(lè)。

臘月初一，市場(chǎng)上粥賣水果的排起了長(zhǎng)隊(duì)。也有賣核桃、柿餅、紅棗、栗子、馬蹄干飯的，把它們放在肩上的籃子里，喊著賣。其次是肥山雞、關(guān)東魚(yú)、野貓、野比目魚(yú)、臘肉、鐵雀、果蓋、大佛花、豆光千塊、婁子莊元寶。過(guò)了第十天，他們就把魏的畫(huà)、門神、掛錢、金銀箔、錢換黃錢、金賣酉、燒紙換姑娘、玻璃鏡、窗上的眼睛賣了。20后賣蜜瓜，蜜餞餅，糯米竹餅，關(guān)東糖。爛草抄豆，23號(hào)送灶時(shí)神馬用的。北京還有賣窯的，瓷碗用銅銀，香爐用燭臺(tái)；悶葫蘆，孩子省錢；支撐鍋瓦，爐口作為輔助。25日之后，芝麻秸稈、松柏枝、蒼術(shù)被賣去“煨”。臘月的物價(jià)和錢比平時(shí)貴，所以有“臘月水土貴三分”的說(shuō)法。老人到了，總勸晚輩小心花錢，于是有了“二十七八，拿貨抓貨”的說(shuō)法。

臘月初八，是太子蠟，家家煮果粥。他們都是前一天準(zhǔn)備的米和豆，刻了幾百個(gè)水果當(dāng)人物。半夜煮粥，全家人聚在一起吃飯，喂鄰居，這就是臘八粥。臘八粥是用黃米、白米、糯米、小米、菱角、紅豇豆、去皮棗泥等熬制而成。并用紅色的桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛子、松子和白糖、紅塘和猥瑣的葡萄進(jìn)行了染色專色。千萬(wàn)不要用蓮子，扁豆，薏米，或者吊元。用了會(huì)傷口味。每隔七天打完蠟，剝?nèi)ニ?，洗餐具，通宵操作，直到天亮粥熟。除了祭祀祖先和佛之外，還要給親朋好友，不要吃午飯。還有紅棗，核桃等。做成獅子、小孩等。以便看到聰明的思維。

四年級(jí)：包正。

傳統(tǒng)習(xí)俗心得體會(huì)篇十一

端午節(jié)起源于中國(guó)古代，可以算是最傳統(tǒng)的節(jié)日了。

我和媽媽準(zhǔn)備包粽子時(shí)，忽然想起端午節(jié)的'傳說(shuō)——大詩(shī)人屈原的故事，我便跟媽媽滔滔不絕地說(shuō)起來(lái)。

屈原，名平，與楚王同族姓。他知識(shí)淵博通曉國(guó)家興衰之道，楚王十分信任他。上官大夫與屈原同職，他也想得到懷王恩寵，于是在屈原擬定國(guó)法時(shí)，上官大夫試圖將其奪走，可屈原不給他。于是上官大夫就在懷王面前說(shuō)屈原的壞話：“大王您讓屈原擬定國(guó)法，眾人無(wú)一不知，不過(guò)每頒布一條法令，屈原夸耀其功說(shuō)‘除了他，誰(shuí)都定不出這些法令’?！睉淹趼?tīng)信了他的話，疏遠(yuǎn)了屈原。不久后，屈原寫(xiě)下巜懷沙》賦，懷著滿腔悲憤抱著石頭跳下汨羅江自殺了。老百姓怨紛紛，怕魚(yú)蝦吃掉屈原的尸體，便包的粽子投下江中，還有人劃船下水去找屈原的尸體，不過(guò)沒(méi)能找到。

因此，端午節(jié)這天大家通常要?jiǎng)濤堉鄢贼兆?，紀(jì)念大詩(shī)人屈原，這天還要在門上掛蒿草，取避邪之意；蒿草旁還要掛猴子，取看門猴子之意。

開(kāi)始包粽子啦，先得準(zhǔn)備一堆糯米許多粽葉。先把粽葉握成一個(gè)近似三角的渦，將糯米一把一把的裝進(jìn)去，不過(guò)不能裝得太滿，不然蒸的時(shí)候就會(huì)漏掉。將長(zhǎng)出來(lái)的粽葉卷過(guò)來(lái)封底，放進(jìn)鍋中蒸幾十分鐘，美味的粽子就出鍋了。

“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚?。”端午節(jié)的傳說(shuō)還有很多，讓我們?cè)偃グl(fā)現(xiàn)吧。

傳統(tǒng)習(xí)俗心得體會(huì)篇十二

春節(jié)，是我國(guó)人民最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。每一個(gè)民族都有自己的春節(jié)，又叫過(guò)年。每當(dāng)節(jié)日來(lái)臨，我國(guó)漢族人民和許多少數(shù)民族都以各自的方式舉行盛大而饒有興趣的慶?；顒?dòng)，來(lái)歡度這一佳節(jié)，而另一些少數(shù)民族則還有自己的傳統(tǒng)年節(jié)，且時(shí)間、習(xí)俗各異。

從臘月初八開(kāi)始，臘八粥的香味，最先使過(guò)年的'氣氛在家家戶戶呈現(xiàn)出來(lái)。臘八粥的配制特別豐富：紅棗、栗子、薏仁米、花生、芝麻、核桃仁、松子、杏仁、雜豆瓣及五顏六色的各樣果脯，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止八種。親朋好友之間，還有互相饋贈(zèng)臘八粥的習(xí)俗。

臘月二十三，又稱“小年兒”，是民間祭灶的日子，家家戶戶都鄭重其事地舉行祭灶儀式。據(jù)民間傳說(shuō)，每年臘月二十三，灶王爺要升天向玉皇大帝稟報(bào)這家人一年的善惡，供玉皇據(jù)以賞罰，于是，百姓們供上紅燭、糖瓜，企望灶王爺“上天言好事，下界降吉祥”。據(jù)說(shuō)七天以后大年三十晚上，他還要與眾神同來(lái)人間過(guò)年，屆時(shí)各家則舉行“接神”、“接灶”儀式。

臘月二十四，為“掃房日”，此后家家戶戶煥然一新，各店鋪、百姓人家，新貼的春聯(lián)鮮艷奪目，顯示著家富人寧，紅紅火火的鴻福盛景。

除夕這天，祭祖、接神、接灶、好不熱鬧。大家已不再勞作，游子們千里迢迢，也要趕回來(lái)，合家歡聚一堂。北方人包水餃，南方人做年糕。水餃形似“元寶”，年糕音似“年高”，取其吉祥如意的好征兆。除夕通宵燈火齊明，人們辭歲守歲，盡情娛樂(lè)。當(dāng)新年的鐘聲敲響時(shí)，四面八方鞭炮齊鳴，歡慶活動(dòng)進(jìn)入高潮。初一一大早，熱熱鬧鬧的拜年便拉開(kāi)了序幕。

傳統(tǒng)習(xí)俗心得體會(huì)篇十三

當(dāng)?shù)氐臐O夫劃著小船去把竹筒里的米撒下汩羅江給屈原。后來(lái)，大家把盛著竹筒的米改為粽子，把劃小船改為賽龍船來(lái)紀(jì)念屈原。大家為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，才每年都過(guò)端午節(jié)。我們?nèi)叶挤浅＞磁迩虼?，我們家每年都過(guò)端午節(jié)。

端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗就是吃粽子。因此，我們家有一個(gè)名副其實(shí)的包粽子好手——我媽媽。所以每年過(guò)端午節(jié)的時(shí)候，我們?nèi)叶寄艹缘皆S多粽子。我媽媽常說(shuō)：用蘆葦?shù)娜~子包粽子最香。所以，她用蘆葦?shù)娜~子來(lái)包粽子。她在包粽子之前，先做好準(zhǔn)備工作：把蘆葦?shù)娜~子放在水里煮一煮，把準(zhǔn)備好的糯米和棗分別洗一洗，準(zhǔn)備工作就做好了。等蘆葦?shù)娜~子涼了以后，她就開(kāi)始包粽子了。她先取三片葉子，把兩片葉子正著放，一片反著放，夾在中間，把這三片葉子卷成一個(gè)圓雉體的模樣，然后在里面放上糯米，中間夾幾個(gè)棗，最后把葉子用線捆好，一個(gè)粽子就包好了。她包得又肥又大，活像一個(gè)老佛爺在睡覺(jué)。等她把粽子包完后，把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘，再放三四個(gè)小時(shí)，使其入味后，就可以吃了！雖然我媽媽包的粽子的原料極其簡(jiǎn)單，但是包出來(lái)的粽子卻是香噴噴的。香得使你只要一聞到味，就會(huì)挑起你的食欲；只要你的餐桌前一有粽子，你就會(huì)大口大口地吃起來(lái)。所以，我每當(dāng)吃粽子時(shí)，總是吃得很多，可能是因?yàn)轸兆犹衔铱谖读税?！說(shuō)到合我的口味，我也不知道我媽媽包粽子有什么“秘決”，每次包的粽子總是香噴噴的，吊人的胃口，使人饞誕欲滴，不得不吃得很多。

我愛(ài)吃粽子，愛(ài)過(guò)端午節(jié)，愛(ài)享受節(jié)日的氣氛！

傳統(tǒng)習(xí)俗心得體會(huì)篇十四

節(jié)日是人們生活中的重要組成部分，它不僅以豐富多彩的文化活動(dòng)豐富著人們的生活，更是連接過(guò)去與現(xiàn)在、傳播文化的重要途徑。習(xí)俗作為節(jié)日文化的重要組成部分，反映了人們的智慧和情感，是傳統(tǒng)文化的瑰寶。近日，我參與了傳統(tǒng)文化節(jié)日習(xí)俗的體驗(yàn)活動(dòng)，深感習(xí)俗是中華民族智慧的結(jié)晶，讓我受益匪淺。

首先，習(xí)俗是連接生活與文化的橋梁。在我國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)論是春節(jié)、元宵節(jié)，還是清明、端午等節(jié)日，我們都能看到豐富多彩的習(xí)俗。這些習(xí)俗不僅是人們生活中常見(jiàn)的活動(dòng)，更承載著豐富的文化內(nèi)涵。比如，春節(jié)中的臘八粥與團(tuán)圓飯，傳遞了人們對(duì)美好生活的向往和對(duì)家庭團(tuán)聚的渴望；元宵節(jié)放燈籠、吃元宵，則象征著新年新氣象、歡樂(lè)祥和。通過(guò)參與這些習(xí)俗活動(dòng)，我感受到傳統(tǒng)文化與生活的緊密聯(lián)系，心中也更加明白了習(xí)俗背后所包含的文化內(nèi)蘊(yùn)。

其次，習(xí)俗是傳遞情感和回憶的媒介。節(jié)日是人們表達(dá)情感的重要時(shí)刻，而習(xí)俗則是這種情感傳遞的具體表達(dá)。比如，清明節(jié)掃墓活動(dòng)，雖然與逝去的親人分別，但在這一刻，我們凝思敬愛(ài)，深感親情的珍貴；而端午節(jié)的賽龍舟，則是紀(jì)念屈原的英勇精神，充滿著勇氣和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的力量。通過(guò)參與這些習(xí)俗活動(dòng)，人們可以喚起深藏于心底的情感，激發(fā)起對(duì)親人、祖國(guó)、傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和珍惜之情。

再次，習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化習(xí)俗既有保守傳統(tǒng)的一面，又有與時(shí)俱進(jìn)的一面。習(xí)俗的傳承是中華民族幾千年文化延續(xù)的見(jiàn)證，是我們之前輩智慧的結(jié)晶。習(xí)俗的創(chuàng)新則是新一代人在傳承中加入新元素的產(chǎn)物，是我們面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的文化自信的表現(xiàn)。參與習(xí)俗活動(dòng)，我們?cè)趥鹘y(tǒng)中感受到自己的身份認(rèn)同和文化底蘊(yùn)，同時(shí)也能創(chuàng)造性地發(fā)揮，將習(xí)俗融入現(xiàn)代生活，激發(fā)文化創(chuàng)新的活力。

最后，習(xí)俗是促進(jìn)社會(huì)和諧的重要手段。習(xí)俗作為一種人們共同遵循的行動(dòng)準(zhǔn)則，能夠在社會(huì)中形成一種共識(shí)，增進(jìn)親情、友情和愛(ài)國(guó)之情。比如，春節(jié)期間親友團(tuán)聚，人們共同參與吃餃子、放煙花等習(xí)俗活動(dòng)，拉近了人與人之間的距離；而元宵節(jié)的賞燈活動(dòng)則使我們感受到人們共同追求美好生活的愿景。通過(guò)參與這些習(xí)俗活動(dòng)，我們能夠體察他人之情，增進(jìn)人與人之間的情感信任，積極推動(dòng)社會(huì)和諧的發(fā)展。

綜上所述，傳統(tǒng)文化節(jié)日習(xí)俗是中華民族的瑰寶，代表了中華民族的智慧和情感。參與習(xí)俗活動(dòng)，讓我更加明白習(xí)俗與文化、生活的緊密聯(lián)系，感受到習(xí)俗所傳遞的情感與回憶，認(rèn)識(shí)到習(xí)俗的傳承和創(chuàng)新的重要性，也激發(fā)起對(duì)社會(huì)和諧的向往。我相信，在我們共同努力下，習(xí)俗文化會(huì)在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的光彩，傳承下去，讓后代子孫更好地感受傳統(tǒng)文化的力量和美麗。

傳統(tǒng)習(xí)俗心得體會(huì)篇十五

“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。”在一陣陣清脆的.鞭炮聲中，一年一度的春節(jié)又來(lái)到了，在春節(jié)這一天會(huì)有很多的講究，也形成了各地不同的風(fēng)俗習(xí)慣。下面就由我來(lái)向大家介紹我國(guó)的春節(jié)。

說(shuō)起餃子，我們一下子就想到的一定是那種在鍋里、碗里翻騰著熱氣的白面兒水餃。在我國(guó)的北方有一種習(xí)俗，就是吃餃子，餃子的諧音即“交子”，表達(dá)了人們對(duì)更歲交子和新的一年吉祥富裕的一種渴望。而南方人則喜歡在大年的早晨吃湯圓，意味著我們?cè)谛碌囊荒昀飯A圓滿滿，團(tuán)團(tuán)圓圓。人們還喜歡把一種叫“薺菜”的蔬菜和湯圓一塊吃，“薺菜”有被稱作“聚財(cái)”意喻在新的一年招財(cái)進(jìn)寶，心想事成。

為了討個(gè)好兆頭，過(guò)年家家戶戶都要吃上年糕。年糕有“年高”的意思，代表著人們盼望生活一年比一年好的意愿?！案狻迸c“高”同音，小孩吃了年糕，預(yù)示著新年中個(gè)子長(zhǎng)得高，成績(jī)節(jié)節(jié)高；大人們吃了，在新年中一定“福運(yùn)高、財(cái)運(yùn)高”；老人們吃了就是希望來(lái)年“福壽高升”。

關(guān)于春節(jié)，還有一個(gè)小故事呢！相傳在遠(yuǎn)古時(shí)候，我們的祖先曾遭受一種最兇猛的野獸的威脅。這種猛獸叫“年”。每到春節(jié)的時(shí)候就出來(lái)嚇唬人，于是人們就想了個(gè)辦法，在冬天人們?cè)谧约议T上掛上紅顏色的桃木板，門口燒火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。“年”怕紅色和火光，聽(tīng)見(jiàn)震天的響聲，嚇得跑回深山，再也不敢出來(lái)。夜過(guò)去了，人們互相祝賀道喜，大家張燈結(jié)彩，飲酒擺宴，慶祝勝利。

傳統(tǒng)習(xí)俗心得體會(huì)篇十六

在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)新教師的關(guān)心和重視下在路老師的率領(lǐng)下。我有幸于20xx年5月23日到5月27日參加在昆明舉辦的中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。這次學(xué)習(xí)受益頗多，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化有了一次深刻的了解。這也是一次文化大餐，豐富了大腦的知識(shí)。現(xiàn)將學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化感受如下：

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，讓我們的生活和工作更加和諧快樂(lè)，這既是我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的原因，又是這段時(shí)間以來(lái)我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的收獲。以前，我們遇事很多時(shí)候都是根據(jù)自己當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐男那?、情緒來(lái)處理面對(duì)的問(wèn)題。如果我們學(xué)了傳統(tǒng)文化，有一顆寬愛(ài)地心，我們會(huì)在矛盾沖突發(fā)生以前有預(yù)見(jiàn)性地化解矛盾，無(wú)論何時(shí)，都可以以一份“共情”的心，從對(duì)方的出發(fā)點(diǎn)考慮問(wèn)題，理解對(duì)方，從而更有效地溝通思想，解決問(wèn)題。

《中庸》的博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。講的是治學(xué)求進(jìn)得道理。一個(gè)人要廣泛地多方面學(xué)習(xí)，詳細(xì)地問(wèn)，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實(shí)實(shí)地行。在工作中，如果我們時(shí)時(shí)如此，積極主動(dòng)地工作。那么，我們的工作該是多么和諧愜意的一件事。因此，我們要把傳統(tǒng)文化學(xué)深，學(xué)透，學(xué)到我們的骨髓里，運(yùn)用到我們的工作中去。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，對(duì)于大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，用傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的高尚道德情操，提升精神境界，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，不斷提高人們的道德素質(zhì)和文明程度具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化應(yīng)該體會(huì)到以下幾點(diǎn)：學(xué)會(huì)愛(ài)社會(huì)，愛(ài)祖國(guó)和遵紀(jì)守法、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)禮儀為先、學(xué)會(huì)尊重別人、學(xué)會(huì)廉恥、學(xué)會(huì)替他人著想、學(xué)會(huì)與人和諧相處等等。

希望中國(guó)的傳統(tǒng)文化越來(lái)越深入更多人們的心靈，走向大眾。帶來(lái)一個(gè)和諧的社會(huì)。走向一個(gè)美好的未來(lái)。

文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。確切地說(shuō)，文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。

中國(guó)傳統(tǒng)文化燦若星空，有無(wú)窮的底蘊(yùn)。她源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，即從中國(guó)產(chǎn)生人類起就有了中國(guó)歷史，也有了中國(guó)文化。中國(guó)文化是迄今世界上最久遠(yuǎn)、最穩(wěn)定、最輝煌、最豐富、最發(fā)達(dá)的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載，經(jīng)歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結(jié)轉(zhuǎn)型期幾大時(shí)期。在中國(guó)文化的形成期，春秋時(shí)代，出現(xiàn)了諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴的千古思想文化大景觀，形成了中國(guó)歷史上第一次思想大解放浪潮。按照兩漢司馬談和劉歆的劃分，諸子主要為儒、墨、道、法、農(nóng)、雜、縱橫、名家等，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化思想理論的奠基石，深遠(yuǎn)地影響著后來(lái)中國(guó)文化的發(fā)展。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì)，開(kāi)拓我們的人生境界，并能啟悟生命的智能，發(fā)揮理性的功能。我們學(xué)習(xí)唐詩(shī)宋詞，我們誦讀名家經(jīng)典，最重要的是我們要領(lǐng)悟這其中的民族精神。我最喜歡的莫過(guò)于源自《周易》的一句話，“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”中化民族傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)由此可見(jiàn)一斑。其大意是天體運(yùn)行體現(xiàn)剛健精神，人亦效法天地而自強(qiáng)不息;君子的'胸懷像大地一樣寬廣，德行像大地一樣深厚，所以能滋長(zhǎng)萬(wàn)物，承載萬(wàn)物，容受萬(wàn)物。

在當(dāng)今世界，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的西方社會(huì)，還是正在崛起的中國(guó)，社會(huì)生活都面臨著過(guò)度物質(zhì)化功利化的問(wèn)題。作為社會(huì)精神支柱的人生理想，價(jià)值觀發(fā)生了偏差。然而人作為人的存在，還應(yīng)是以智慧、德行和審美情趣為表現(xiàn)形式的文化存在。從這個(gè)意義上看，以注重心性，長(zhǎng)于倫理為基礎(chǔ)特征的中國(guó)傳統(tǒng)文化能為現(xiàn)代人的迷失提供多方面的理性啟迪。

在對(duì)待思想文化上，中國(guó)傳統(tǒng)文化，是千方百計(jì)限制思想自由，搞一言堂。要求民眾的思想，與官方的思想，保持高度一致。否則，則視為離經(jīng)叛道。這使各種新思想新觀點(diǎn)難以發(fā)展。在社會(huì)矛盾的處理上，中國(guó)傳統(tǒng)文化崇高人治。以權(quán)力代替法律。司法不公的現(xiàn)象十分普遍。

我聽(tīng)過(guò)一句話，自古忠孝不能兩全，忠是舍棄小家顧大家的大無(wú)畏精神。這個(gè)固然重要，但是，世界一直像現(xiàn)在一樣和平，不用我們拋頭顱、灑熱血，我們就多關(guān)心關(guān)心我們的親人吧。

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傳統(tǒng)習(xí)俗心得體會(huì)篇十七

“小孩小孩你別饞，過(guò)了臘八就是年。臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三……”每當(dāng)我念起這首《春節(jié)童謠》，我就想起我們?nèi)抑谱髋D八蒜的情景。

臘八這一天，媽媽一大早就帶我喝上了甜蜜的臘八粥。我一邊喝一邊說(shuō)：“媽媽，這粥太好喝了，真希望天天都是臘八節(jié)！”媽媽聽(tīng)了，神秘地一笑說(shuō)：“臘八節(jié)可不止有臘八粥呢！”“啊？還有更好吃的嗎？”“你這個(gè)小吃貨?！眿寢屝χf(shuō)，“晚上你就知道了?！?/p>

期盼了一天，終于放學(xué)了，我迫不及待地問(wèn)媽媽：“說(shuō)吧說(shuō)吧，臘八節(jié)還有什么好吃的？”媽媽說(shuō)：“還有色如翡翠的臘八蒜呀，不過(guò)臘八蒜可不是現(xiàn)成的，得我們自己做。”我一聽(tīng)就來(lái)了精神，連忙追問(wèn)媽媽怎么做。媽媽讓我先把大蒜頭剝出來(lái)，還要注意剝完整，不能破皮。我小心翼翼地扣著大蒜皮，好不容易剝出了十來(lái)顆白白胖胖的大蒜。“接下來(lái)呢？”媽媽遞給我一個(gè)透明的玻璃瓶，讓我把剝好的大蒜全放進(jìn)去，然后倒上沒(méi)過(guò)大蒜的白醋，最后在上面撒上冰糖，封好口。這樣就大功告成了。

“能吃了嗎？”我心急地問(wèn)。媽媽笑著說(shuō)：“要等到大蒜變綠了才能吃，得十來(lái)天呢！”

于是，我每天回家的作業(yè)又多了一樣——看看臘八蒜綠了沒(méi)。

終于，等到了第十一天，我驚喜地發(fā)現(xiàn)原本白花花的大蒜上出現(xiàn)了一些綠色，我大聲地喊：“爸爸媽媽，吃臘八蒜咯！”

媽媽從罐子里夾了一顆臘八蒜給我，還提醒我臘八蒜可是有點(diǎn)刺激的。我邊點(diǎn)頭邊貪心地咬了一大口。天吶，辣得我直流眼淚。媽媽在旁邊遞給我一個(gè)大餃子，哈哈笑著說(shuō)：“餃子配蒜，越嚼越香！”

從此以后，我的春節(jié)童謠就變成了“小孩小孩你別饞，過(guò)了臘八就是年。臘八蒜泡幾天，哩哩啦啦二十三……”

傳統(tǒng)習(xí)俗心得體會(huì)篇十八

中國(guó)的年俗文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，全國(guó)各地衍生出紛繁多樣的過(guò)年習(xí)俗，南北迥異，各具特色。雖然各地習(xí)俗不盡相同，但是備年貨、送年禮卻是幾乎全國(guó)上下的“過(guò)年必備”。置辦年貨，包括吃的、穿的、戴的、用的、貼的(年紅)、送的(拜年)禮物等等，統(tǒng)名曰之“年貨”，而把采購(gòu)年貨的過(guò)程稱之為“辦年貨”。辦年貨是中國(guó)人過(guò)春節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)。

農(nóng)歷十二月廿三/廿四日祭灶。民間祭灶，源于古人拜火習(xí)俗。《釋名》：“灶。造也，創(chuàng)食物也?！痹钌竦穆氊?zé)就是執(zhí)掌灶火，管理飲食，后來(lái)擴(kuò)大為考察人間善惡，以降福禍。祭灶在中國(guó)民間有幾千年歷史了，灶神信仰是中國(guó)百姓對(duì)“衣食有余”夢(mèng)想追求的反映。

在民間，新年前夕有“臘月二十四，掃塵(亦稱掃屋)的習(xí)俗。民諺稱“二十四，掃房子”。民間稱做“掃塵日”。掃塵就是年終大掃除，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂(lè)氣氛。按民間的說(shuō)法：因“塵”與“陳”諧音，年前掃塵有“除陳布新”的涵義。掃塵用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門，以祈來(lái)年清吉。

年廿八、廿九或三十日家家戶戶“貼年紅”(年紅是春聯(lián)、門神、橫批、年畫(huà)、“?！弊值冗^(guò)年時(shí)所貼的紅色喜慶元素統(tǒng)稱)。過(guò)年貼年紅(揮春)，是中國(guó)傳統(tǒng)的過(guò)年習(xí)俗，增添了喜慶的節(jié)日氣氛，并寄予著人們對(duì)新年和新生活的美好期盼。

春聯(lián)：根據(jù)《玉燭寶典》、《燕京歲時(shí)記》等文學(xué)作品記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。春聯(lián)的另一來(lái)源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發(fā)展為春聯(lián)。貼春聯(lián)也叫貼門對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是中國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。

年畫(huà)：春節(jié)掛貼年畫(huà)在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫(huà)給千家萬(wàn)戶平添了許多興旺歡樂(lè)的喜慶氣氛。年畫(huà)是中國(guó)的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著他們對(duì)未來(lái)的希望。隨著木板印刷術(shù)的興起，年畫(huà)的'內(nèi)容已不僅限于門神之類單調(diào)的主題，變得豐富多彩。

窗花與“?！弊郑涸诿耖g人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。同時(shí)，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“?！弊帧Ｃ耖g還有將“?！弊志杓?xì)做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚(yú)跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。

年夜飯，又稱年晚飯、團(tuán)年飯、團(tuán)圓飯等，特指歲末除夕的闔家聚餐。年夜飯?jiān)从诠糯哪杲K祭祀儀，拜祭神靈與祖先后團(tuán)圓聚餐。年夜飯是年前的重頭戲，不但豐富多彩，而且很講究意頭。吃團(tuán)年飯前先拜神祭祖，待拜祭儀式完畢后才開(kāi)飯。席上一般有雞(寓意有計(jì))、魚(yú)(寓意年年有余)、蠔豉(寓意好市)、發(fā)菜(寓意發(fā)財(cái))、腐竹(寓意富足)、蓮藕(寓意聰明)、生菜(寓意生財(cái))、生蒜(寓意會(huì)計(jì)算)、臘腸(寓意長(zhǎng)久)等以求吉利。中國(guó)人的年夜飯是家人的團(tuán)圓聚餐，這頓是年尾最豐盛、最重要的一頓晚餐。

除夕守歲是年俗活動(dòng)之一，守歲之俗由來(lái)已久。守歲的民俗主要表現(xiàn)為所有房子都點(diǎn)燃?xì)q火，合家歡聚，并守“歲火”不讓熄滅，等著辭舊迎新的時(shí)刻，迎接新歲到來(lái)。除夕夜燈火通宵不滅，曰“燃燈照歲”或“點(diǎn)歲火”，所有房子都點(diǎn)上燈燭，還要專門在床底點(diǎn)燈燭，遍燃燈燭，謂之“照虛耗”，據(jù)說(shuō)如此照過(guò)之后，就會(huì)使來(lái)年家中財(cái)富充實(shí)。古時(shí)南北風(fēng)俗各異，古時(shí)北方一些地方守歲習(xí)俗主要為熬年夜，如晉朝周處所著的《風(fēng)土記》中說(shuō)：除夕之夜大家各相與贈(zèng)送，稱“饋歲”;長(zhǎng)幼聚歡，祝頌完備，稱“分歲”;終歲不眠，以待天明，稱“守歲”。除夕之夜，全家團(tuán)聚在一起，吃過(guò)年夜飯，點(diǎn)起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。

壓歲錢，年俗之一，年晚飯后長(zhǎng)輩要將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢派發(fā)給晚輩，據(jù)說(shuō)壓歲錢可以壓住邪祟，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過(guò)一歲。壓歲錢在民俗文化中寓意辟邪驅(qū)鬼，保佑平安。壓歲錢最初的用意是鎮(zhèn)惡驅(qū)邪。因?yàn)槿藗冋J(rèn)為小孩容易受鬼祟的侵害，所以用壓歲錢壓祟驅(qū)邪。

在歷史上，壓歲錢是分多種的，一般在新年倒計(jì)時(shí)時(shí)由長(zhǎng)輩派發(fā)給晚輩，表示壓祟，包含著長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)切之情和真切祝福;另一種就是晚輩給老人的，這個(gè)壓歲錢的“歲”指的是年歲，意在期盼老人長(zhǎng)壽?？勺匪莸淖钤鐗簹q錢文字記載在漢代，又叫壓勝錢，并不在市面上流通，而是鑄成錢幣形式的玩賞物，有避邪的功能。

游神，是傳統(tǒng)賀歲習(xí)俗之一。游神，又稱圣駕巡游、游老爺、營(yíng)老爺、游菩薩、游神賽會(huì)、年例、迎神、迎年、游春、行香、菩薩行鄉(xiāng)、抬神像、神像出巡等等，是指人們?cè)谛履昶陂g或其它喜慶節(jié)日里，又或諸神圣誕的這一天，到神廟里將行身神像請(qǐng)進(jìn)神轎里，然后抬出廟宇游境，接受民眾的香火膜拜，寓意神明降落民間，巡視鄉(xiāng)里，保佑合境平安。主旨是酬神、消災(zāi)、祈福等。游神沿途伴隨有鑼鼓、嗩吶、神偶、舞獅、舞龍、飄色、標(biāo)旗、游燈、八音、雜技及樂(lè)隊(duì)演奏等豐富多彩藝陣表演。是集拜神、祈禱、歡慶、宴客為一體的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。

游神在潮汕地區(qū)又稱為“游神賽會(huì)”、“營(yíng)老爺”，是潮汕地區(qū)的傳統(tǒng)民間民俗活動(dòng);每年春節(jié)期間，按時(shí)間順序，各村鎮(zhèn)輪流舉行民間游神活動(dòng)，場(chǎng)面熱鬧非凡。在粵西地區(qū)又稱為“游老爺”、“游菩薩”，或稱“年例”;所謂年例，即“溯古例今、年年有例”。在北流一帶亦是稱為“年例”。在珠三角地區(qū)又稱為“菩薩行鄉(xiāng)”，眾人抬神像巡游，繞村一周，接受祈福。在福州又稱為“迎神”，農(nóng)歷的正月初三至十五，便是游神的時(shí)間，成為鄉(xiāng)村“做年”的重要活動(dòng)之一;游神常以村為單位，有時(shí)數(shù)村聯(lián)合，在鑼鼓和鞭炮聲中結(jié)隊(duì)巡游村境，百姓夾道觀看、迎接，場(chǎng)面熱烈。

拜歲，年俗活動(dòng)之一。在歲首早上迎新歲，拜祭“歲神”?！皻q”又名為“攝提”、“太歲”，上古紀(jì)元星名。太歲也是民間信仰的神靈。歲以六十甲子的干支紀(jì)年法為運(yùn)轉(zhuǎn)周期，共六十位，每年有一位歲神當(dāng)值，在當(dāng)年當(dāng)值的太歲謂之“值年太歲”，是一歲之主宰，掌管當(dāng)年人間的吉兇禍福。如《三命通會(huì)》中所講：“夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領(lǐng)袖”。拜歲是歷史最悠久的過(guò)年傳統(tǒng)風(fēng)俗，這古俗如今在廣東，尤其在吳川一帶仍盛行。在新年初一辭舊迎新之際，迎新歲、拜祭歲神、接福，這一傳統(tǒng)習(xí)俗自古以來(lái)代代相傳。

逛廟會(huì)是春節(jié)期間的民俗活動(dòng)之一。廣府廟會(huì)與北京地壇廟會(huì)并稱中國(guó)兩大廟會(huì)。涵蓋木偶薈萃、中華絕活、武林大會(huì)、元宵燈會(huì)等主題活動(dòng)，包含了祈福文化、民俗文化、美食文化、商貿(mào)休閑文化等豐富的內(nèi)容。

春節(jié)期間走訪拜年是年節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗之一，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。初二、三就開(kāi)始走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，說(shuō)些恭賀新喜、恭喜發(fā)財(cái)、恭喜、新年好等話。拜年的意義所在是親朋好友之間走訪聯(lián)絡(luò)感情、互賀新年，表達(dá)對(duì)親朋間的情懷以及對(duì)新一年生活的美好祝福。

隨著時(shí)代的發(fā)展，拜年的習(xí)俗亦不斷增添新的內(nèi)容和形式。現(xiàn)代社會(huì)通行的賀年卡在中國(guó)古代已經(jīng)實(shí)行，早在宋代，皇親貴族士大夫的家族與親族之間已使用專門拜年的賀年片，叫做“名刺”或“名貼”。

派利是，是流傳已久的年俗之一，“利是”亦有寫(xiě)作“利市”或“利事”。派利是，利是利是，寓意著一年都能利利是是，大紅大紫?！袄小币辉~古已有之，早在《易經(jīng)》中便有記載，帶有本少利多的意思。元代《俗諺考》亦提及“為了吉兆，要向主家討個(gè)利市”的說(shuō)法，由此可見(jiàn)，利市亦有好運(yùn)的意義。根據(jù)《易雜注》所載：“營(yíng)商利市，營(yíng)達(dá)利事”，生意人派的叫利市，取其有利于做任何事情的意思。

中國(guó)民間有“開(kāi)門炮仗”一說(shuō)。即在新的一年到來(lái)之際，家家戶戶開(kāi)門的第一件事就是燒炮竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。炮竹是中國(guó)特產(chǎn)，亦稱“爆仗”、“爆竹”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，關(guān)于爆竹的演變過(guò)程，《通俗編排優(yōu)》記載道：“古時(shí)爆竹。皆以真竹著火爆之，故唐人詩(shī)亦稱爆竿。后人卷紙為之。稱曰“爆竹”。

炮竹的原始目的是迎神與驅(qū)逐鬼怪。后來(lái)以其強(qiáng)烈的喜慶色彩發(fā)展為辭舊迎新的象征符號(hào)。燒炮竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂(lè)活動(dòng)，可以給人們帶來(lái)歡愉和吉利。

傳統(tǒng)習(xí)俗心得體會(huì)篇十九

在我的家鄉(xiāng)，過(guò)年是從臘月廿三開(kāi)始的。

傳說(shuō)在這天，灶王爺要上天稟報(bào)一年的成果。人們要開(kāi)始“除塵”——進(jìn)行大掃除，以表示除舊迎新。人們還要開(kāi)始置辦年貨等。家家戶戶都熱鬧起來(lái)，在外的游子也開(kāi)始陸續(xù)返鄉(xiāng)。

這時(shí)候，生意最紅火的，大約就是賣炒貨、干果的店鋪了。在我的家鄉(xiāng)，嗑瓜子成為了過(guò)年必不可少的一部分。若是誰(shuí)不在桌子的盤子上加點(diǎn)瓜子，恐怕都不好意思拿出來(lái)招待客人！這時(shí)候，大多數(shù)人家還會(huì)買備好油，淀粉，回家將年豬送去屠宰場(chǎng)殺掉，然后取一些肥瘦相間的肉，加入雞蛋，裹上淀粉，再入油鍋中炸至金黃酥脆，一盤新鮮的，熱氣騰騰的炸酥肉就出鍋了。一般旁邊會(huì)圍著眼饞的小孩子，大人會(huì)特意拿一些可以直接吃的酥肉給孩子們解饞。酥肉與瓜子相似，都深深地浸入了這一方土地的血脈之中。

大年三十，對(duì)我的家鄉(xiāng)的人來(lái)說(shuō)是一個(gè)意義非凡的日子。再忙的人也通常會(huì)在這天前趕回家鄉(xiāng)。這天，人們要祭奠逝去的親人，會(huì)帶著紙錢、酒和香燭，還有鞭炮去上墳。先點(diǎn)好香燭，再燒紙錢給逝去的親人，若是男性或者喜歡喝酒者，通常還會(huì)敬上一杯酒并灑下。晚輩們?cè)俟蛑弥?，虔誠(chéng)的磕頭，以表示對(duì)死者的敬意。長(zhǎng)輩們向逝去的親人講述一年來(lái)的豐收與歡樂(lè)，但通常不會(huì)吐露一點(diǎn)不如意。最后人們?cè)谝魂嚤夼诼曋?，帶著?duì)逝去的親人的哀悼與敬意離開(kāi)。

這天晚上，大家擺出早已備好的豐盛的飯菜，舉杯同慶，共賀春來(lái)。桌子通常都是丸子還有很多圓形的糕點(diǎn)，這些都是人們對(duì)團(tuán)圓的向往。

初一到初七，我們走親訪友，來(lái)到親朋家，嗑瓜子，一起談天說(shuō)地，好不快活！

初七以后，我的家鄉(xiāng)的人們通常還會(huì)“喂樹(shù)”。我聽(tīng)我的母親說(shuō)起過(guò)，每年初七初八，外婆總會(huì)領(lǐng)著母親，拿著糯米飯喂樹(shù)。外婆拿著一把小刀，給樹(shù)皮開(kāi)幾道口子，再由母親一點(diǎn)點(diǎn)地用糯米飯?zhí)畛鋭濋_(kāi)的口子。據(jù)說(shuō)，這樣能使樹(shù)神感受到人們的敬意，從而結(jié)出更大的、更甜的，更不懼風(fēng)吹雨打的果子?？上У氖?，隨著果樹(shù)的減少，這項(xiàng)習(xí)俗快要失傳了。

純樸的人民，以習(xí)俗表達(dá)著對(duì)于自然鬼神的敬畏之心。

傳統(tǒng)習(xí)俗心得體會(huì)篇二十

浙江溫州等地有過(guò)白露節(jié)的習(xí)俗。蒼南、平陽(yáng)等地民間，人們于此日采集“十樣白”（也有“三樣白”的說(shuō)法），以煨烏骨白毛雞（或鴨子），據(jù)說(shuō)食后可滋補(bǔ)身體，去風(fēng)氣（關(guān)節(jié)炎）。這“十樣白”乃是十種帶“白”字的草藥，如白木槿、白毛苦等等，以與“白露”字面上相應(yīng)。

白露各地習(xí)俗之福州。

白露各地習(xí)俗之南京。

老南京人都十分青睞“白露茶”，此時(shí)的茶樹(shù)經(jīng)過(guò)夏季的酷熱，白露前后正是它生長(zhǎng)的極好時(shí)期。白露茶既不像春茶那樣鮮嫩，不經(jīng)泡，也不像夏茶那樣干澀味苦，而是有一種獨(dú)特甘醇清香味，尤受老茶客喜愛(ài)。蘇南籍和浙江籍的老南京中還有自釀白露米酒的習(xí)俗，舊時(shí)蘇浙一帶鄉(xiāng)下人家每年白露一到，家家釀酒，用以待客，常有人把白露米酒帶到城市。白露酒用糯米、高粱等五谷釀成，略帶甜味，故稱“白露米酒”。

文成，民間認(rèn)為白露吃番薯可使全年吃番薯絲和番薯絲飯后，不會(huì)發(fā)胃酸，故舊時(shí)農(nóng)家在白露節(jié)以吃番薯為習(xí)。

白露時(shí)節(jié)也是太湖人祭禹王的日子。禹王是傳說(shuō)中的治水英雄大禹，太湖畔的漁民稱他為“水路菩薩”。每年正月初八、清明、七月初七和白露時(shí)節(jié)，這里將舉行祭禹王的香會(huì)，其中又以清明、白露春秋兩祭的規(guī)模為，歷時(shí)一周。

在祭禹王的同時(shí)，還祭土地神、花神、蠶花姑娘、門神、宅神、姜太公等?；顒?dòng)期間，《打漁殺家》是必演的一臺(tái)戲，它寄托了人們對(duì)美好生活的一種祈盼和向往。